祝福优秀教学设计

第一篇：祝福优秀教学设计

《祝福》优秀教案设计

祝福

鲁迅

教学目标：

知识目标：体会并理解本文环境描写的作用，尝试在作文中运用。

能力目标：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。

情感目标：分析、理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。

教学重点：1.祥林嫂这一人物形象的分析。

2.体会环境与人物的相互作用。

教学难点：初步认识和理解封建思想和封建礼教的吃人本质。

教学方法：提问法、自主探究法、讨论法、点拨法

教学课时：四课时

教具准备：多媒体课件

教学过程：

第 一 课 时

教学要点：

1.整体感知，把握小说情节。

2.理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。

教学步骤：

一、导入新课：

我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说-——《祝福》。(板书)

二、写作背景简介：

《祝福》是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年。后收入作者的第二个小说集《彷徨》。二十世纪二十年代，正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建思想和封建礼教的吃人本质的揭示与批判，在今天仍有现实意义。

故事反映的是辛亥革命后中国农村的黑暗现实。鲁迅这一时期以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。

《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教、迷信思想对劳动妇女的迫害与摧残，揭示了它们吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。

三、倾听课文示范录音，积累字词(注意正音)

1、字音积累

钝(dùn)响 寒暄(xuān) 朱拓(tà) 间(jiàn)或

悚(sǒng)然 踌蹰(chóu)(chú) 不更(gēng)事

谬(miù)种 淡(dàn)然 俨(yǎn)然 雪褥(rù)

瑟(sè)瑟有声 尘芥( jiè )堆 形骸(hái) 脸颊(jiá)

沸反盈(yíng)天 贺家墺(ào) 絮絮(xù) 呜咽(yè)

驯(xùn)熟 桌帏 wéi) 讪讪(shàn) 咀嚼(jǔ)(jué)

渣滓(zhā)(zǐ) 瞥(piē) 拗(niù)不过 蹙(cù)缩

门槛(kǎn) 窈(yǎo)陷 惴惴(zhuì) 歆享(xīn)( xiǎng )

牲醴(shēng)(lǐ) 蹒跚(pán)(shān)

2、字形积累(注意形近字的辨别)

寒暄 (喧哗) 烟霭(和蔼) 走投无路 形骸 (惊骇 弹劾) 惴惴 (揣摩 湍急)

3、字义识记

俨然：形容庄重严肃。

讪讪：不好意思的样子。

怔怔：呆愣的样子。

怨府：大家怨恨所集中的对象。

沸反盈天：沸，滚翻;盈，充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。

四、快速阅读课文，画出课文中表示时间、地点的词语。完成下面的表格，明确本文的情节内容。(师生互动合作完成)

叙述顺 序情节内容时间

倒 叙序幕祝福景象与鲁四老爷(1—2)

结局祥林嫂凄然死去 (3—33)三个半月

开端祥林嫂初到鲁镇 (34—53)两年

发展祥林嫂被迫改嫁 (54—65)约两年

高潮祥林嫂再到鲁镇 (66—110)五年

尾声祝福景象与“我”的感受(111)

五、作者用倒叙的手法，回忆了祥林嫂的一生，小说的整个思路是“现实——过去——现实”。请大家在课文中找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法有什么作用?(师生讨论，教师总结)

“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。”

总结明确关键词：造成悬念;形成对比，增添悲剧气氛;突出主题。

倒叙的作用：将祥林嫂的悲惨结局一开始就呈现在读者面前，设置了一系列悬念吸引读者：祥林嫂过去是什么人?为什么死去?为什么又会在死前提出那样奇怪的问题?写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，形成鲜明对比，造成了浓厚的悲剧气氛，突出了小说的主题。

六、布置作业：

1.熟读课文，初步理清祥林嫂的人生历程。

2尝试分析、归纳祥林嫂和鲁四老爷这两个人物形象。

第 二 课 时

教学步骤：

教学要点：重点分析祥林嫂和鲁四老爷的形象。

教学过程：

一、回顾小说的三要素：故事情节、人物、环境(社会环境、自然环境)

二、分析祥林嫂形象：

1.小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课文的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢?我们就一起来探索和分析祥林嫂的形象。

2.先请一个学生讲述祥林嫂的故事，然后再让其他学生评析、补充。师生一起归纳、总结完成下面的“祥林嫂年谱”简表。

祥林嫂年谱简表

到鲁镇以前在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚，后来的一个春天没有了丈夫。

到鲁镇一年二十六七岁，冬初逃到鲁镇做工，很勤劳。祝福时很忙。

到鲁镇二年春天改嫁。年底生阿毛。

到鲁镇三年卫婆子说她交了好运。阿毛两岁。

到鲁镇四年第二任丈夫贺老六死。

到鲁镇五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。

到鲁镇六年柳妈建议她捐门槛。

到鲁镇七年秋天捐门槛。冬天祭祀，仍不被主人允许拿酒杯和筷子。

到鲁镇八年头发花白，记忆尤其坏，反应迟钝。

到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家。沦为乞丐。

到鲁镇十三年问我三个问题。死亡 。

3.分析作者对祥林嫂眼睛的描写部分，通过眼睛这一“窗户”透视人物的心灵。

“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”

——鲁迅

先回顾：人物描写的方法有 外貌 、 动作 、 语言 、 神态 、 心理 等。再引导学生分析小说出现的人物。鲁迅说，刻画一个人，最好是画他的眼睛。

找出文章描写祥林嫂外貌(特别是眼睛)的地方，画上横线，大声朗读一遍，并想一想有什么变化?分别表现了她怎样的特点?然后师生对话、互动，一起完成下列表格：

找 眼 睛论 特 点

初到鲁镇——顺着眼安分

再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪再受打击，内心痛苦

讲阿毛故事——直着眼精神有些麻木

捐 门 槛后——分外有神又有希望

不让祝福 ——失神、窈陷再受打击

行 乞——眼珠间或一轮麻木

问有无灵魂——忽然发光一丝希望

小结：祥林嫂的性格特点，从作者对她眼睛的描写可见祥林嫂悲惨命运的发展过程，生动具体地塑造了一个典型的旧中国农村劳动妇女形象。

其形象特征如下：

①祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。

②她勤劳、善良、安分守己，想依靠自己的努力劳动生存下去;

③但在旧社会她不能掌握自己的命运，被践踏，被迫害，被愚弄，被鄙视，最终为旧社会吞噬。

三、探索、简析鲁四老爷形象。同学们结合课文想一想，作者是通过什么描写手法来塑造这个人物的呢?

1.间接描写：鲁四老爷的书房陈设的描写。

敬奉“陈抟老祖”：是把他当作卫道的护法神;

对联：崇信理学，是封建卫道士的化身;

几部书：是个讲理学的老监生。

这段书房环境描写的作用是：点明了鲁四老爷的政治身分和思想基础，揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。(地主阶级、封建理学的卫道士从而揭示出他成为杀害祥林嫂的主凶的深刻的阶级根源和思想根源)

2.直接描写：重点分析他的动作和语言。

在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他保守、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征暴露得淋漓尽致。

①一处是：祥林嫂被抢走时，鲁四老爷反应如何?两次“可恶”，“然而”是什么含义?

讨论归纳：

鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的，“皱一皱眉”表示反感，却没有丝毫同情心。寻人时，也仍然是“踱”。发现祥林嫂被抢走，鲁四老爷说了两次“可恶”，“然而”。我们细细分析一下就可以发现，里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动，给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词，后面隐含的意思是：祥林嫂私自逃出，礼教不容;婆婆作主，理所当然，而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的，对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她，闹得沸反盈天，有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。

②一处是：骂祥林嫂是“谬种”，为什么?

讨论归纳：

鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁，在封建理学的伦理观念上，是女人最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的。这样“罪恶深重”的女人“不早不迟，偏偏要在这时候”死去，不是更显得与这个社会作对吗?所以骂她是“谬种”。(补充“贞节”，理学的口号是“存天理，灭人欲”，夫权自然是“天理”，寡妇再嫁，就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子，甚至提出自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想灭绝人性。)

小结：

通过上面两个方面的讨论，我们可以知道：鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情。他通过不允许祥林嫂参加“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是直接导致祥林嫂惨死的人物。

四、小写作：请你运用其中一种或几种描写人物的方法，刻画一个性格突出的人物形象，字数150左右。

第 三 课 时

教学要点：分析四婶、柳妈和“老女人”“我”的形象。

教学步骤：

一、鲁四婶形象分析

师生对话互动明确：是“大户人家的太太”，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的用人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她“起初还踌躇”，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂没有以前那样灵活能干了，四婶开始“不满”，进而“警告”，最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当作一件工具，没有把她当人来看。提问：四婶前后两次不让祥林嫂动祭具，祥林嫂两次反映大不相同，为什么?比较一下“祥林嫂，你放着罢!”和“你放着罢，祥林嫂!”在表达上有什么不同?

师生对话互动归纳：祥林嫂第一次是感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪过”;而第二次她已经捐了“门槛”了，可以被“宽恕”了。可是四婶的断喝让她明白自己永远不能被这个冷漠的社会“接受”。她的精神崩溃了。

两句话的语气很不一样，后者命令的意味更强烈，态度也更严厉。

二、柳妈形象分析

柳妈和鲁迅的许多作品中的看客一样，他们既是那个社会最底层的被压迫被损害者，又不自觉地成了畸形的社会制度的维护者。所以，在某种程度上她成了杀害祥林嫂的帮凶，另一种角度来讲她自己也是封建道德、封建思想的受害者。

教师补充解释：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，则是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。同情他人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。

三、分析“老女人”群像：

提问：“特意”“满足”表现了老女人怎样的心理?

教师引导，明确：中国两千年的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和迫害，造成民众的愚昧和冷漠。这些老女人“特意”寻来，听祥林嫂悲惨的故事，并不是真心地同情她，而是作为无聊生活的一种调剂。“一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番”，猎奇之后得到一种“满足”，以他人的痛苦，填补了自己空虚的生活。

提问：作者对众人们的思想感情怎样?

明确：“大家咀嚼鉴赏”阿毛的故事，更加反衬出祥林嫂的悲哀，表现了作者对民众冷漠麻木的心灵的批判和愤激之情。

四、分析“我”这一形象：

“我”自诩是“新党”，鲁四老爷骂“新党”时很不自在。但是这样的“新党”被成为乞丐的祥林嫂拦住时，首先想拿几个铜板来打发她。当祥林嫂向“我”问三个问题时，“我”支支吾吾，不敢负责任。只是在祥林嫂死后心里觉得“不安”，还显出和鲁四老爷那样的“旧党”不同吧。不过这样的内疚也是暂时的。(小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。)

在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。“我”是事件的见证人。

提问：对于祥林嫂的疑问，“我”是怎样回答的?为什么这样回答?

明确：对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，“也许有”——自以为慰藉，不忍心增末路人的烦恼，而对于祥林嫂是一个似疑实断的回答;“也未必”——意识到增添了祥林嫂的苦恼，只好吞吐，支吾其辞;“说不清”——怕负责任的含混之辞。其实“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前，“我”却始终没有否定它，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面;同时也反映了“我”的软弱和无能。

五、布置作业：利用网络搜集资料，思考“谁是杀害祥林嫂的凶手”这个问题，写一份发言稿。下节课分小组研讨交流。

第 四 课 时

教学要点：

1.研讨“谁是害死祥林嫂的凶手”。

2.本文为什么以“祝福”为题目?

教学步骤：

一、祥林嫂死了，那么是谁害死了祥林嫂?

1.研讨明确：大家(鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈)都不是“现代法律意义上”的凶手，又都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地受封建思想的驱使。祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。

丁铃说：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。”

2.根据本文，结合搜集到的资料，谈一谈封建礼教、思想是怎样杀害祥林嫂的?也即“封建礼教与思想为何能够杀人?”

教师补充资料：

封建思想的核心组成部分

(1)秩序。封建思想的核心是维护封建秩序，讲“君为臣纲，父为子纲，父为妻纲”，不能破坏封建社会的尊卑秩序，在鲁四老爷这样的理学拥护者看来，像康有为那样的改良，都是洪水猛兽，更不要说是变革了。祥林嫂的再嫁，破坏了封建夫权秩序，鲁四老爷自然是无比仇恨，斥为“谬种”。

(2)妇女的“三从”。 封建秩序对妇女的压迫尤为深重，妇女没有人身权利，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。违背这一秩序的妇女，都被视为“罪人”。

封建礼教主要的内容：

(一)特权思想。 政治上的不平等，经济上的不平等，血缘关系上的不平等，总是将一些人置于高位，让他们拥有特权。在臣君关系中，君是特权者，在臣民关系中，臣是特权者，在夫妇关系中，夫是特权者;在父子关系中，父是特权者;在经济生活中，地主是特权者。

(二)弱势者单方面的义务。 封建礼教规定了在不平等的关系中居于低位的弱势者，应履行单方面的义务，从而维护着居于高位的强势者的特权。在这里，没有人人平等的观念，强势者享用弱势者为其提供的服务，但是，强势者决不为弱势者履行义务，只有这样，才能显现出强势者的特权。弱势者单方面履行义务，其结果是，弱势者的权利得不到保障，反而助长强势者的特权恶性膨胀。

(三)男尊女卑。 经济地位的不平等以及女性缺乏独立的经济权利，导致了妇女处于低位。封建礼教对此加以肯定和维护。男尊女卑，一方面造成了男性在家庭中的骄横，另一方面造成了对女性的压迫和侵夺，这是产生罪恶和悲剧的一大根源。

(四)亲疏有别。 中国人生活在血缘家庭和宗教集团之中，亲疏有别、内外有别成为封建礼教的一个重要内容。

(五)专制主义。专制主义完全扼杀了人的自由和独立性，人也就丧失了反省礼教的能力，陷入礼教操纵关系之中，这也是封建礼教的一大特色。人在这种探纵关系中，成为别人的工具，成为受害者和牺牲品，这就是封建礼教“吃人”的一面。

学生分组讨论交流和归纳，师生总结归纳明确：

①、封建礼教以及相关的封建迷信思想。四叔、四婶、柳妈是典型代表。他们嘲笑和歧视再嫁的祥林嫂，给祥林嫂造成了巨大的精神压力，并最终导致精神崩溃。尤其是鲁四老爷，他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，是他通过不许祥林嫂参加“祝福”而阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的重要人物。

②、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之一是被迫改嫁，这件事的主谋是祥林嫂的婆婆。婆婆这种做法，不是在维护封建礼教，如果是维护封建礼教——一女不事二夫，她就应该让祥林嫂守节，她可以把祥林嫂抓回去，但不能强行出卖。因此，婆婆是一个封建礼教的破坏者，她使用了十分野蛮的手段来达到自家的功利目的，这反映的是她恃强凌弱，唯利是图，道德沦落。婆婆代表了族权，虽然封建礼教并不允许这样做，但祥林嫂的婆婆却还做出这样卑劣的事，这种行径本应当受到当时社会舆论的谴责，但是却没有受到，这反映了社会道德的沦落。

③、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之二是祥林嫂再次回到鲁镇。原因是祥林嫂被大伯赶了出来，无路可走，生计无着。房子是祥林嫂和第二人丈夫的共有财产，丈夫死后，祥林嫂本来应有居住权，但是却被大伯给赶了出来。这里面没有道德可言，只有封建家族的恃强凌弱，唯利是图，道德沦落，只是赤裸裸的掠夺。

④、导致祥林嫂成为封建礼教的迫害对象的事件之三是祥林嫂对封建礼教和迷信思想的接受认同。这个问题可以一分为二的看待，一方面是祥林嫂的愚昧，另一方面当时的环境缺少让祥林嫂可以对抗封建礼教和迷信思想的精神资源，这种精神资源可能是一种比较先进的思想意识，也可能是更加友善的人际关怀和精神安慰，可以减轻祥林嫂的不安的程度，而这两种精神资源祥林嫂都没有得到，所以在听信了柳妈的灌输之后，精神惶恐不安，苦闷异常。最后在捐门槛无效之后，精神不能自持，彻底崩溃。

小结：总之，一步步把祥林嫂推向绝路的是当时黑暗的社会环境，吃人的封建礼教和迷信思想，和毫无道德可言的封建家族内的恃强凌弱，以及周围人的淡漠麻木，加上祥林嫂自身的愚昧，最终葬送了祥林嫂。鲁迅表现祥林嫂的悲惨命运的用意，就是批判当时社会的腐朽与黑暗，也揭示了(包括祥林嫂在内)广大民众的病态灵魂。

二、作者以“祝福”为题目的意义

师生研讨总结明确：

1.小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。

2. 鲁四老爷家正是通过祝福把祥林嫂逼上绝路的，祥林嫂又死于祝福欢笑声中，通过这个标题，就把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨的弱者的呼号”，鲜明地摆到读者面前，形成强烈的对比，在表现主题方面就更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。

3.另外，祝福是一种封建习俗。在旧社会，劳动人民无福可祝，无福可言，而祥林嫂正是因为这祝福而逼上绝境的。可见，小说取名为《祝福》具有深刻含义。

三、学习了鲁迅先生的这篇小说后，你有什么感想?请你写一篇500字左右的读后感言。下节课我们一块交流和分享。

四、板书设计：

祝 福

祥林嫂的人生悲剧

快乐与幸福 苦难与不幸

逃出婆家在鲁四老爷家做工

满足，有笑影，白胖了

被婆家卖掉

拼死反抗

再婚：没婆婆，丈夫有力气

有自己的房子

生了儿子

胖了

丈夫死了，儿子被狼吃了

她又流落到鲁四老爷家做工

被鲁镇的人歧视(阿毛、额头上的疤)

被鲁四老爷鄙视

对地狱的恐惧

捐门槛赎罪

神气很舒畅，眼光也分外有神

参加祭祖仪式被拒绝

惴惴的，头发也花白了，最终

被赶出鲁家，沦为乞丐

带着疑问和恐惧贫困而死

教学反思：

第二篇：祝福优秀教案

【讲授】《祝福》教学方案

《祝福》教学方案

-----探究旧社会封建礼教和封建迷信吃人的本质 执教 秦选峰

【案例的背景与主题】 1.案例的背景：

鲁迅的《祝福》写于1924年2月7日，这之前中国发生了两件惊天动地的大事。其一是1911年由孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清王朝封建专制的统治。其二是1919年由知识分子领导的五四运动，目的在于反帝、反封建和提倡新思想与新文化。《祝福》即完成于辛亥革命和五四运动之后，由国民党出掌临时政府时期。故事以中国20年代浙江东部的农村市镇作为写作背景，当时中国虽然已推翻了专制腐败的满清王朝，但国家各方面的建设却还未步入正轨，军阀掌权，到处一片混乱。另一方面，封建势力和封建思想仍然紧紧地桎梏着百姓，妇女受害尤为严重，当时的农村妇女更惨遭根深蒂固的封建礼教和迷信邪说的蹂躏和毒害。

2.案例的主题：

《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教﹑封建迷信和四大绳索吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 3.案例的教学目标：

A.准确把握祥林嫂﹑鲁四老爷等人物的形象特征。

B.探究鲁镇鲁四老爷等人对祥林嫂的态度，深入理解小说的主题思想。

C.探究造成祥林嫂悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教吃人的罪恶本质。

4、案例的重、难点：

A.探究鲁镇鲁四老爷等人对祥林嫂的态度，深入理解小说的主题思想。 B.探究造成祥林嫂悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教吃人的罪恶本质。 【案例过程】

一、导入新课：

大家想不想看一段影片? 公元20世纪20年代某年的一个大雪纷飞的夜晚，在浙江鲁镇盛大的祝福中，祥林嫂却悲惨的流浪在街头。那微微下垂的嘴角，流露出的是无边的苦痛和对生命的无奈。单薄褴缕的衣衫，紧紧地包裹着那枯干的躯体，苍白的头发被寒风撩起，那木刻般的无神凄然的面孔，在寒风中没有丝毫的抽动。那双眼本想睁开来看看这最后的世界，看看这些愚昧而又善良的人群，但怎么也抬不起来。她此时，所依赖的，恐怕只有那手中紧紧握着的破竹杆。然而可怜的祥林嫂，在鲁镇盛大的祝福中，悲惨的倒下了。

好，刚才大家观看了祥林嫂寂然死去的影片，她是怎么死的?谁是真正的凶手?今天我们就一起来学习鲁迅的《祝福》。

二、整体感知：

那么谁是残害祥林嫂的真正凶手?这节课我们就来专题研究性学习，首先请全体同学了解一些有关案情内容。

1、档案资料：

外貌特征：见课本第17页﹑第20页﹑第15页(按时间顺序的三次肖像描写) 生平简介: 27岁丧夫逃到鲁镇，暂时做稳了奴隶,28岁被抓改嫁撞破额角,31岁丧夫失子后再到鲁镇,32岁捐门槛但未赎罪,34被赶出鲁家沦落为乞丐，死前向我询问灵魂，大约38岁欲做奴隶而不得悲惨死掉。

2、案发背景：环境(自然和社会环境)

《祝福》即反映了辛亥革命以后旧中国的时代面貌和黑暗的社会现实。

3、案发嫌疑人：小说人物 祥林嫂生前所接触的有那些人?鲁四老爷、鲁四婶、柳妈、“我”等人。

4、案情过程：那么本文的案情结构是怎样的?——情节结构。

情节 内容

顺序

序幕 祝福景象与鲁四老爷 结局 祥林嫂寂然死去

倒 祝福

开端 祥林嫂初到鲁镇

发展 祥林嫂被迫改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇 叙 尾声 祝福景象与“我”的感受

师问：课文采用倒叙有何作用?

①从情节上设置悬念，吸引读者;②从主题上揭示反封建主题。

过渡：刚才我们一起了解了祥林嫂被害的有关案情，下面我们就分四个调查组来探究祥林嫂的死因,及早把凶手捉拿归案!

三、探究学习过程。 1.成立四个调查组

A组：是否自杀?探究祥林嫂悲惨的一生(包括三次肖像的变化)及性格形象 B组：被鲁四老爷﹑四婶杀死，探究鲁四老爷﹑鲁四婶对祥林嫂的态度及形象 C组：被柳妈等鲁镇的人合谋杀死，探究柳妈及鲁镇的人对祥林嫂的态度及形象 D组：被“我”所杀，探究“我”对祥林嫂的态度及形象。 2.宣读调查组探究讨论有关要求。

3.各调查组代表分别汇报调查取证详细情况(书面报告)。 A组汇报：我组认为祥林嫂不是自杀。

观点：我组一致认为祥林嫂不属自杀，而是他杀! 理由如下：

证据：生1：请看祥林嫂的三次肖像变化.生2：再根据她的不幸一生遭遇也能看出, 祥林嫂的人生确实没有春天，她是被逼死的。

结论：我组认为祥林嫂毕尽全力去……佣人，不会自杀而是幕后凶手所杀!报告完毕! 师小结：从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，经历了人生的多次变故摧残后，祥林嫂已经走到了人生的尽头，被逼成垂死挣扎的人。三次肖像变化深刻的表现了她逐渐被摧残的命运。那么她的人生有没有春天?祥林嫂经历了逃到鲁镇暂时做稳了奴隶 →被赶出鲁镇欲做奴隶而不得→沦落为乞丐必然死亡的悲惨历程。 师述: 祥林嫂的人生没有春天。①祥林嫂在春天死去丈夫;②春天被迫再嫁;③春天痛失爱子;④新春到来之际一命归天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天这几个最不幸的情节都安排在欢乐美丽的春天，大家说这在文学上采用了什么写法? 以乐衬哀，更有力地揭示出封建制度的罪恶。 师小结：老师根据大家的回答总结祥林嫂的形象。

过渡：勤劳善良的祥林嫂捐了门槛想拼命争取做人的权利，她要顽强地活下去，争取再恢复一个普通女佣的地位。年仅38岁的她会自杀吗?所以A组的分析很有道理。那到底谁才是真正的凶手?接下来请听B组的调查报告。

B组汇报：我组认为祥林嫂是被鲁四老爷﹑鲁四婶杀死的。

观点: 我代表B组陈述调查报告，我组认为鲁四老爷是杀害祥林嫂的罪魁祸首。

证据: 生3：请看鲁四老爷对祥林嫂的态度;生4：我组还认为鲁四婶是杀害祥林嫂的帮凶。鲁四婶自始自终只是把祥林嫂当成………鲁四婶是杀害祥林嫂的帮凶!报告完毕! 师小节：老师根据B组的回答总结一下。

师述：B组认为鲁四老爷是当时地主阶级的代表人物。自私冷酷虚伪的他是造成祥林嫂悲剧的罪魁祸首。其实，鲁四老爷是凶手又不是凶手，他只是杀害祥的参与者，真正的幕后凶手应该是鲁四老爷所凭靠的手中的什么?——封建政权(板书)其实，鲁四婶是帮凶又不是帮凶，她也只是杀害祥的参与者，真正的幕后凶手也应该是鲁四老爷所凭靠的封建政权。那柳妈又是什么?接下来请听C组的调查报告。

C组汇报：我组认为祥林嫂是被柳妈等鲁镇的人合谋杀死的。

观点: 生5：我代表C组陈述报告，我组认为祥是被柳妈杀死的。理由如下： 证据: 请看柳妈对祥林嫂的态度。

结论：从以上线索足以看出毫无同情之心的柳妈……把祥林嫂推向……，她也成了杀害祥林嫂的帮凶!

生6：我组还认为鲁镇上的人们都是杀害祥林嫂的帮凶!

证据: 请看鲁镇上的人们对祥林嫂的态度。由此可以看出鲁镇上的人……。 师小节：老师根据C组的回答总结一下。 祥林嫂的婆婆为何能随便卖她?祥林嫂有名字吗?为什么永远叫她祥林嫂?在鲁镇为什么祝福祭祀的只允许男人，而女人呢?其实柳妈是帮凶又不是帮凶，她也只是杀害祥的直接参与者，那真正的凶手是谁?

过渡：C组认为祥林嫂生活在这样一个封闭的鲁镇，生活在这样一个冰冷的人群里，以上所有人物合谋杀害了祥林嫂。其实，鲁镇上的人是凶手但又都不是凶手，柳妈等鲁镇的人难道不也是封建制度的牺牲品吗?其实隐藏在他们背后的幕后凶手很多。

板书①族权：②夫权：③封建礼教。因此族权 夫权 封建礼教等才是杀害祥的真凶，那文中的“我”又怎样呢?

D组汇报：我组认为文中的“我”也是杀害祥林嫂的凶手。

观点:生7：我代表D组陈述调查报告，我组认为文中的“我”也是杀害祥林嫂的帮凶!理由如下：

证据：我们来看文中的“我”对祥林嫂的态度。 结论：“我”也是杀害祥林嫂的帮凶! 师小节：老师根据D组的回答总结一下。

“我”没有正面回答魂灵的有无，显得很无奈,说明“我”作为一个有进步思想的知识分子，虽同情劳动人民，但灵魂却还受着封建迷信思想的深刻影响。试想,一个有新思想的知识分子态度尚且如此迷信冷漠，更何况普通的民众?因此说“我”是凶手但又不是凶手，“我”也只是杀害祥的参与者，对祥林嫂的死起到推波助澜的作用。 师问：文中有关封建迷信思想描写的语段很多。

师总结：因而从很大程度上说祥林嫂是被神权和封建迷信等残害致死的。

板书：神权 封建迷信

四、结案并归纳主题思想。

刚才四个组的调查报告都有一定的道理。祥林嫂不是自杀，鲁镇的人是凶手但又不是真正的凶手。其实,迫害祥林嫂的人们，他们的行为也都受到了封建观念的驱使。与其说鲁四老爷等人是杀害祥林嫂的直接参与者，还不如说是万恶的封建社会用四大绳索连同封建礼教和迷信，把祥林嫂活活杀死的!他们才是杀害祥林嫂的真正凶手!他们才是造成祥林嫂悲剧的社会根源! 齐读两位作家对《祝福》的评价。

作家丁玲说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”鲁迅的挚友许寿裳说：《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

师述：鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。因此，我们看问题不能单看表面，而要通过现象看本质。

五、课外拓展延伸。

过渡：封建礼教和封建迷信合谋杀害了勤劳善良的祥林嫂，然而，在那样的社会，难道封建思想就只残害了祥林嫂一个人吗?不是，还有千千万万个祥林嫂被无辜的残害着。 请学生自由举例例如：

①《孔乙己》中封建等级制度森严，失魂落魄的穷书生只能站着喝酒，最终悲惨的死去; ②鲁迅的《药》，愚昧的华老栓用沾满革命者鲜血的馒头为自己的儿子治病，足见其受封建迷信的毒害之深;

③《明天》中的寡妇单四嫂子，她执意守节，将儿子宝儿视作她人生的唯一希望，宝儿的不幸夭折，封建礼教使她失落了明天;

④《孔雀东南飞》中的刘兰芝和焦仲卿，由别离、抗婚到双双徇情，是封建家长制和封建礼教扼杀了他们的爱情;

⑤东晋末年的梁山伯与祝英台生活在一个爱情自由与传统束缚不能并存的时代，一对相爱恋人却不能终成眷属，最终被封建礼教和家长制所拆散，双双徇情化蝶。

由此可见封建思想的罪恶滔天，惨绝人寰!既然如此，那么我们该如何拯救以上无辜众生的命运?———彻底推翻吃人的封建制度和消灭封建社会!

六、悲情总结。

旧的封建社会已被绳之以法，欲做奴隶而不得的祥林嫂，此时他的心里，还在想些什么?愿祥林嫂这个蜷缩着的灵魂在地下安息吧! 附板书：

政权 ↙ 夫权 ↘

封建礼教 → 残害祥林嫂的真凶

←封建迷信 族权 ↗ ↖神权 评论(0) 活动2【讲授】教学过程

二、整体感知：

那么谁是残害祥林嫂的真正凶手?这节课我们就来专题研究性学习，首先请全体同学了解一些有关案情内容。

1、档案资料：

外貌特征：见课本第17页﹑第20页﹑第15页(按时间顺序的三次肖像描写) 生平简介: 27岁丧夫逃到鲁镇，暂时做稳了奴隶,28岁被抓改嫁撞破额角,31岁丧夫失子后再到鲁镇,32岁捐门槛但未赎罪,34被赶出鲁家沦落为乞丐，死前向我询问灵魂，大约38岁欲做奴隶而不得悲惨死掉。

2、案发背景：环境(自然和社会环境)

《祝福》即反映了辛亥革命以后旧中国的时代面貌和黑暗的社会现实。

3、案发嫌疑人：小说人物 祥林嫂生前所接触的有那些人?鲁四老爷、鲁四婶、柳妈、“我”等人。

4、案情过程：那么本文的案情结构是怎样的?——情节结构。

情节 内容

顺序

序幕 祝福景象与鲁四老爷 结局 祥林嫂寂然死去

倒 祝福

开端 祥林嫂初到鲁镇

发展 祥林嫂被迫改嫁 高潮 祥林嫂再到鲁镇 叙 尾声 祝福景象与“我”的感受 师问：课文采用倒叙有何作用?

①从情节上设置悬念，吸引读者;②从主题上揭示反封建主题。

过渡：刚才我们一起了解了祥林嫂被害的有关案情，下面我们就分四个调查组来探究祥林嫂的死因,及早把凶手捉拿归案!

三、探究学习过程。 1.成立四个调查组

A组：是否自杀?探究祥林嫂悲惨的一生(包括三次肖像的变化)及性格形象 B组：被鲁四老爷﹑四婶杀死，探究鲁四老爷﹑鲁四婶对祥林嫂的态度及形象 C组：被柳妈等鲁镇的人合谋杀死，探究柳妈及鲁镇的人对祥林嫂的态度及形象 D组：被“我”所杀，探究“我”对祥林嫂的态度及形象。 2.宣读调查组探究讨论有关要求。

3.各调查组代表分别汇报调查取证详细情况(书面报告)。 A组汇报：我组认为祥林嫂不是自杀。

观点：我组一致认为祥林嫂不属自杀，而是他杀! 理由如下：

证据：生1：请看祥林嫂的三次肖像变化.生2：再根据她的不幸一生遭遇也能看出, 祥林嫂的人生确实没有春天，她是被逼死的。

结论：我组认为祥林嫂毕尽全力去……佣人，不会自杀而是幕后凶手所杀!报告完毕! 师小结：从脸色的变化到眼珠的呆滞无光，经历了人生的多次变故摧残后，祥林嫂已经走到了人生的尽头，被逼成垂死挣扎的人。三次肖像变化深刻的表现了她逐渐被摧残的命运。那么她的人生有没有春天?祥林嫂经历了逃到鲁镇暂时做稳了奴隶 →被赶出鲁镇欲做奴隶而不得→沦落为乞丐必然死亡的悲惨历程。

师述: 祥林嫂的人生没有春天。①祥林嫂在春天死去丈夫;②春天被迫再嫁;③春天痛失爱子;④新春到来之际一命归天。作者刻意把丧夫、再嫁、失子、归天这几个最不幸的情节都安排在欢乐美丽的春天，大家说这在文学上采用了什么写法? 以乐衬哀，更有力地揭示出封建制度的罪恶。 师小结：老师根据大家的回答总结祥林嫂的形象。

过渡：勤劳善良的祥林嫂捐了门槛想拼命争取做人的权利，她要顽强地活下去，争取再恢复一个普通女佣的地位。年仅38岁的她会自杀吗?所以A组的分析很有道理。那到底谁才是真正的凶手?接下来请听B组的调查报告。

B组汇报：我组认为祥林嫂是被鲁四老爷﹑鲁四婶杀死的。

观点: 我代表B组陈述调查报告，我组认为鲁四老爷是杀害祥林嫂的罪魁祸首。

证据: 生3：请看鲁四老爷对祥林嫂的态度;生4：我组还认为鲁四婶是杀害祥林嫂的帮凶。鲁四婶自始自终只是把祥林嫂当成………鲁四婶是杀害祥林嫂的帮凶!报告完毕! 师小节：老师根据B组的回答总结一下。

师述：B组认为鲁四老爷是当时地主阶级的代表人物。自私冷酷虚伪的他是造成祥林嫂悲剧的罪魁祸首。其实，鲁四老爷是凶手又不是凶手，他只是杀害祥的参与者，真正的幕后凶手应该是鲁四老爷所凭靠的手中的什么?——封建政权(板书)其实，鲁四婶是帮凶又不是帮凶，她也只是杀害祥的参与者，真正的幕后凶手也应该是鲁四老爷所凭靠的封建政权。那柳妈又是什么?接下来请听C组的调查报告。

C组汇报：我组认为祥林嫂是被柳妈等鲁镇的人合谋杀死的。

观点: 生5：我代表C组陈述报告，我组认为祥是被柳妈杀死的。理由如下： 证据: 请看柳妈对祥林嫂的态度。

结论：从以上线索足以看出毫无同情之心的柳妈……把祥林嫂推向……，她也成了杀害祥林嫂的帮凶!

生6：我组还认为鲁镇上的人们都是杀害祥林嫂的帮凶!

证据: 请看鲁镇上的人们对祥林嫂的态度。由此可以看出鲁镇上的人……。 师小节：老师根据C组的回答总结一下。

祥林嫂的婆婆为何能随便卖她?祥林嫂有名字吗?为什么永远叫她祥林嫂?在鲁镇为什么祝福祭祀的只允许男人，而女人呢?其实柳妈是帮凶又不是帮凶，她也只是杀害祥的直接参与者，那真正的凶手是谁? 过渡：C组认为祥林嫂生活在这样一个封闭的鲁镇，生活在这样一个冰冷的人群里，以上所有人物合谋杀害了祥林嫂。其实，鲁镇上的人是凶手但又都不是凶手，柳妈等鲁镇的人难道不也是封建制度的牺牲品吗?其实隐藏在他们背后的幕后凶手很多。

板书①族权：②夫权：③封建礼教。因此族权 夫权 封建礼教等才是杀害祥的真凶，那文中的“我”又怎样呢?

D组汇报：我组认为文中的“我”也是杀害祥林嫂的凶手。

观点:生7：我代表D组陈述调查报告，我组认为文中的“我”也是杀害祥林嫂的帮凶!理由如下：

证据：我们来看文中的“我”对祥林嫂的态度。 结论：“我”也是杀害祥林嫂的帮凶! 师小节：老师根据D组的回答总结一下。

“我”没有正面回答魂灵的有无，显得很无奈,说明“我”作为一个有进步思想的知识分子，虽同情劳动人民，但灵魂却还受着封建迷信思想的深刻影响。试想,一个有新思想的知识分子态度尚且如此迷信冷漠，更何况普通的民众?因此说“我”是凶手但又不是凶手，“我”也只是杀害祥的参与者，对祥林嫂的死起到推波助澜的作用。 师问：文中有关封建迷信思想描写的语段很多。

师总结：因而从很大程度上说祥林嫂是被神权和封建迷信等残害致死的。

板书：神权 封建迷信

四、结案并归纳主题思想。

刚才四个组的调查报告都有一定的道理。祥林嫂不是自杀，鲁镇的人是凶手但又不是真正的凶手。其实,迫害祥林嫂的人们，他们的行为也都受到了封建观念的驱使。与其说鲁四老爷等人是杀害祥林嫂的直接参与者，还不如说是万恶的封建社会用四大绳索连同封建礼教和迷信，把祥林嫂活活杀死的!他们才是杀害祥林嫂的真正凶手!他们才是造成祥林嫂悲剧的社会根源!

齐读两位作家对《祝福》的评价。 作家丁玲说：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死地里赶，是一样使她增加痛苦。”鲁迅的挚友许寿裳说：《祝福》的主题是：“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”

师述：鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。因此，我们看问题不能单看表面，而要通过现象看本质。

五、课外拓展延伸。

过渡：封建礼教和封建迷信合谋杀害了勤劳善良的祥林嫂，然而，在那样的社会，难道封建思想就只残害了祥林嫂一个人吗?不是，还有千千万万个祥林嫂被无辜的残害着。 请学生自由举例例如：

①《孔乙己》中封建等级制度森严，失魂落魄的穷书生只能站着喝酒，最终悲惨的死去; ②鲁迅的《药》，愚昧的华老栓用沾满革命者鲜血的馒头为自己的儿子治病，足见其受封建迷信的毒害之深;

③《明天》中的寡妇单四嫂子，她执意守节，将儿子宝儿视作她人生的唯一希望，宝儿的不幸夭折，封建礼教使她失落了明天;

④《孔雀东南飞》中的刘兰芝和焦仲卿，由别离、抗婚到双双徇情，是封建家长制和封建礼教扼杀了他们的爱情;

⑤东晋末年的梁山伯与祝英台生活在一个爱情自由与传统束缚不能并存的时代，一对相爱恋人却不能终成眷属，最终被封建礼教和家长制所拆散，双双徇情化蝶。

由此可见封建思想的罪恶滔天，惨绝人寰!既然如此，那么我们该如何拯救以上无辜众生的命运?———彻底推翻吃人的封建制度和消灭封建社会!

六、悲情总结。

旧的封建社会已被绳之以法，欲做奴隶而不得的祥林嫂，此时他的心里，还在想些什么?愿祥林嫂这个蜷缩着的灵魂在地下安息吧! 附板书：

政权 ↙ 夫权 ↘ 封建礼教 → 残害祥林嫂的真凶 ←封建迷信 族权 ↗ ↖神权

第三篇：光棍节优秀祝福语

朋友牵挂在心中，若能细品情意浓;叮叮聆聆是问候，牵牵挂挂祝福浓。11月11光棍节将至，深深问候谱新篇。回复11可免费获取更多光棍节问候短信!

夏天也好，冬天也好，会关心自己就好;光棍节也好，七夕节也好，节日过的愉快就好;祝你玩的潇洒，祝你平安健康，祝你尽快寻到真爱!

光棍节到传祝福，朋友请你要记牢。一定要吃的喷香，一定要睡得甜美，一定要开心快乐，一定要平安健康。提前祝节日愉快!

<祝福>短信我来发，<光棍>开怀笑哈哈。<节日>不分大和小，<快乐>潇洒真热闹。<万事>都随风刮掉，<如意>才会无烦恼!

生姜还是老的辣，做人真是光棍好。一人吃饭都会饱，香茶入肚渴全消。出门潇洒看风景，无牵无挂四方游。今天过节我祝福，万事如意喜洋洋!

偶们光棍可以正大光明唾沫横飞地憧憬心里的另一半，虽然还不知道她还在哪家养着。可怜结了婚的男人只能毫无想象力地呆看自己瞅熟了的老婆。

咱光棍多快乐，万花丛中飘身过，哪会像家居好先生，整个就在一棵树上吊死，空悲切呀!

咱光棍还有咱男同胞的保留节目，就是可以对女孩说最令人感动的话：我爱你，嫁给我好吗?今天不过节的就只能说前半句。

大葱说：我是清白的光棍。 竹签说：我是宁折不弯的光棍。 面条说：我是遇水就软的光棍。 筷子说：我是见多识广的光棍。 胡萝卜说：我是红得发紫的光棍。 油条说：我是心太软而备受煎熬的光棍。 11路车说：无论手动自动，我都是最受欢迎的光棍。祝你光棍节快乐!

从前一根光光棍，想要变成双节棍，努力找到另一棍，连在一起成双棍，双棍双棍再努力，双节棍变三节棍，呵呵，愿所有光棍都变三节棍。

11月11日，11时11分，想起这个时刻，心中好不烦闷。只因长得不帅，至今仍未完婚。好想有个伴侣，为我消愁解困。但愿明年今日，不再是条光棍。

怨我生得愚笨，怪我没有缘分，经过几次相亲，至今仍是光棍。期待亲朋作媒，早日能够完婚，结束光棍生涯，喜迎两人乾坤。

孤身一人没有牵绊，光棍一条来去方便。节省开支，节约空间。结婚之人无比慕羡，有家之徒哪得空闲?单身人你可别抱怨，趁此机会快乐天天。

你是鱼儿水中游，是否能到岸上走?光凭鳍鳞定不够，棍棒取来做扶手。你说很爱这深秋，最美风光看不休。牛气冲天鱼一头，首字连诵开笑口。

不是我单身不想结束，实在是没有缘份光顾;不是我不思追求幸福，实在是没有恋爱技术。单身很是无助，光棍虽然恐怖，生活依然要度，开心快乐最酷。

追求，要以结合为终极目标，以情感为命脉，以人为基础，以坦诚为关键，以行动为重点的一项调研，分析，创新，思考，执行的智慧工程，祝你早日告别单身，光棍节快乐!

一个人走，一个人醉，一个人把大觉睡，风吹不醒你的眼，看不到其实我很有型，雨浇不出你的美，其实我也很累，光棍节，别再审美疲劳了。

火柴没头我光棍，大街小巷我消化食，看到个美女我没了魂，就想和她约个会，谁知美女挺领会，笑着问我有个火没。

多少荒芜晚风吹诉，我不见了你的美，看不到心痛却那么流泪，这一天谁给我安慰，光棍节约个会吧。

没有情人有朋友~没有爱心有开心～我是光棍我骄傲!我是光棍我无敌～11月11日真叫好，光棍的节日多美妙，不管是男还是女，天下光棍是一家。哦，耶!

别人都在谈恋爱，你还在对着镜子唱单身情歌自我陶醉。别人都成双成对相依相偎，你还在奔波忙碌熟视

无睹。亲耐地哥们你是怎么了?早点结束单身派对，告别光棍节日，给你娘一个交代，找个媳妇，生个小子， 继承你的伟大遗产吧哈哈~ 20.哦都35个相咧，衣裳烂咧么人补。哦娘设哦懒不务正业，衣服要得有人给你补，再等35年咧。唉，哦怕11月11光棍节呀。

暗恋你已是好几年，表白也是数百天，为什么你还不愿告诉我，你在想什么。难道你不知道今年光棍节我又得一个人过么。

第四篇：农民祝福祖国60华诞优秀征文

在共和国喜迎花甲之际，“中国”两字格外珍重，“祖国”一词特别温暖。

国庆日，是建国的象征，因而有着深刻的纪念意义。有的国家，国庆日的年代漫长久远，人民感到幸福安康;有的国家，政局不稳，国庆日也随之变更不停，人民感到动荡不安;有的国家，割据分裂，明明血脉相承，却有不同的国庆日，这样的民族，心灵上伤痕累累;有的国家，经历了分

裂之痛后，国庆日又终归统一，这样的民族，精神上凝聚向心。

我们的祖国历史悠久，朝代众多，国之大喜大庆莫过于帝王的登基和诞辰之日。因而，这些所谓的“国庆”仅仅是一个对少数封建统治者有意义的特殊日子，与今天的国庆日有着本质的区别。一朝国君一个年号的频繁更替，见证了一个民族的沧桑历史，让人扼腕叹息。但我们的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的心胸，将炎黄子孙揽于怀中，支撑起民族的血肉与骨骼，在世纪风雨中从容地走出，建立了伟大的中华人民共和国，让人倍感自豪与温暖!

尽管在发展过程中经历了许多的波澜沉浮，走过了许多的曲折弯路，但中国都挺过去了。记得一位政治家说过：“建国10年的国家一定有很多艰辛;建国20年的国家一定有很多经典;建国30年的国家一定有很多成就;建国40年的国家一定有很多传统;建国50年的国家一定有很多故事。”中国，一个有着56个民族的国家，在长达60年的时间里，在经历了国内国际许多严峻考验之后，依然迈着稳健的步伐谱写着春天的故事，这是相当不易的，也是令人感慨万千、温暖自豪的。这是一个追求进步的中国;这是一个豪情奔放的中国;这是一个巍然屹立的中国。如今，我们的国庆日，已变成大江南北的中国人最盼望的假期，人们为祖国庆典，也为自己庆典。

日常生活中，无论是辛劳的农民，勤勉的工人，还是求真的学者，创业的华侨，都深深地感受到了祖国的温暖——具体而又抽象的温暖，遥远而又切近的温暖，真情而又细腻的温暖。因为这些，让我们手挽手，肩并肩，豪情万丈地唱一首祖国颂歌，为明天喝彩，为十月高歌!

细细思量，中国的国庆日真是一个温暖的好日子……

第五篇：高一语文优秀奖作文《祝福》素材

河北省枣强县中学 高一语文 优秀奖作文《祝福》素材

高一28班张晓宁

凉爽的西风又冉冉的来到人间，果实支不住西风的魔力，渐渐成熟，这些年来，因为有了您的付出，所以才有了我的收获。我愿在教师节之际，写下这祝福的话语，来表示我对您的感激。

每一只丑小鸭蜕变成白天鹅都是因为天使的一次微笑。

刚升入中学时，我的成绩特别差，所以心理上就非常自卑，感觉自己就像躲在黑暗角落里的丑小鸭，无人关注。但您给了我一个天使般的微笑，这个微笑的魔力竟然如此神奇，足以让我从一只丑小鸭蜕变成一只白天鹅，感谢上苍赐予我这个美丽的天使，让她伴随我，给我力量，让我变成白天鹅，愿上苍保护这个天使一生平安，她的学生将会真挚的祝福她：好人一生平安。

每一只雄鹰的目标都是苍穹。

我的梦想是当一名老师，但我更愿当一名向您一样的老师。当我展开尚未丰满的羽翼，在您的天空下飞翔时，你总是细心地给我以指导，让我羽翼渐丰，给我指引方向，让我更快的达到目标。可是我也知道成为你那样的老师并不容易。看着你眼角的皱纹渐渐增多，却也不肯停息，因为您说“汗水流得多，收获更丰满。”所以，无论有多苦，我也会加倍努力，带我羽翼丰满之时，一定会奋力冲向苍穹。 每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。 如果您上辈子是一朵花，那我就是不断从您那里汲取生命养料的蝴蝶。所以这辈子您是老师，我是您的学生，继续从您那里汲取生命的养料。您总是把您所知道的全部告诉我们，从不吝啬。我要从您那里得到了丰富的知识，做人的道理，生命的真谛，您孜孜不倦的教导，是我们汲取知识的动力，是您把我变得这么优秀，我们真诚的感谢您。如果可以，我愿意下辈子还做您的学生，若您是花朵，我愿做一只守护您的蝴蝶。

老师，感谢您这些年来给予我的一切。您那天使般的微笑，苍穹班的深邃，花儿般的无私，教会了我太多，我想赞美你，但三言两语怎可说完，只有写下这微不足道的作文，存下我暖暖的祝福。正像保存葡萄的最好的方式是把葡萄变成酒;保存祝福的最好的方式是努力把祝福变成永存的诗篇。