童年读后感范文

2022-05-23

第一篇：童年读后感范文

《童年》读后感（10）

《童年》读后感(10)

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!

小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。

高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，„„是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着„„我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

第二篇：《再见童年》读后感

当我将《再见童年》从头至尾读过几遍之后，我感到自己仿佛从一座岁月的画廊走过，蜿蜒的走廊两侧排列开一幅幅关于记忆的图画，我像是一位时光的参观者，手中的文字就是我的入场券，与过往时空中一段段回忆彼此凝视，做着将平仄、韵脚、对仗还原为一种生活的努力，这时，我才感觉到灵魂在这些文字的缝隙之间慢慢舒展开来，周遭的喧哗和浮躁变得安静，一种从未有过的体验注入身体，即使时空相隔，文字承载的情感仍然可以用诗的方式传达到我的心灵，告诉我那些远去的记忆并不陌生，在我们的语言里，在我们笔下的文字里，它依然崭新如初，它可以被我们召唤回心中，成为手心里可以牢牢握紧的凭证，在黑夜中，照亮我们和所有那些拒绝遗忘的人们。

诗，与其说是中国文化最高成就的代表，不如说，诗就是我们的生活本身，古人说“诗言志”，还说“不学诗无以言”，这种将语言进一步提纯的工作，正是祖先将生活建设其上的开始。人类天生拥有一种表达的本能，表达对周围人和事物的情感和认知，这种本能伴随人类步步前行，在一个语言成熟，且文字被创造出来的世界里，这种本能得到进一步的开发，诗，就是人类精神领域的边界，而那些被称为“诗人”的人，却无一不在做着穿越边界的冲刺，随着每一次成功的突破，人类的精神世界得到扩展，站在新的领域，期待着下一次的穿越。于是我们就看到诗，从千年前的语境中一路走来，从《诗经》、《楚辞》，乐府、古体、近体、律诗、绝句，四言、五言、六言、七言，从两汉、魏晋、南北朝、唐诗，从宋词开始的嬗变，到元曲……诗的外延将所有表达的愿望收入其中，汇聚成为一条生生不息的河流，每一件作品，都是这条河流中的一滴，裹挟着时间如斯而去，被生活吸收的部分，就渗入语言的土壤，组成我们母语的骨骼和血肉;而那些被主流话语拒绝的文字，则重新回到洪流中去，朝向人类精神的大海一去不返。

这世界上，有些事情可以改变，有些则永远不变。即使在一个“口语诗”、“梨花体”大行其道的语境下，也丝毫不影响，那些饱经风霜的文体，完成其奥德赛式的回归。这是汉语赋予我们每个人的权利，只是，这种权利同时意味着一种责任，作为一名观察者，作为一名写作者，作为一名记录者，尤其在汉语的历史上，这种责任对于一个写作者而言有时过于沉重，于是就看到他们在面对墨与纸时转身的背影和无声地出走。但是，这并非全部的选择，依然还有人选择了灵魂的冒险，用激荡的才情和文字与大地签订终身契约，在役使灵感集中笔尖的同时，背负起文化和道义的双重责任，就成为一个真正意义上的写作者始终的宿命。

人类从伊甸园放逐，语言的诺亚方舟是否可以重返失落的精神家园?《再见童年》对这道西学问题给出了一个方块字的回答。记忆，人类精神力量的源头，在这片大地上，竟然成为了一种稀缺资源，通过垄断记忆而垄断权力，可以说是掌权者问鼎后的首要工作。因此，记忆，就成为了真相的同义词。我们拥有多少记忆，或者说，我们能寻找回多少记忆，就成为了能否抵达自由的关键。但是，自由只有在暗哑无语的情况下，才越发光亮，在一个遍布阳光的环境下，甚至感觉不到它的反光。自由对每个人的重要，却不是人的唯一性质。心灵的丰富，就像六十亿张各异的面孔和表情，让每一种情感淋漓尽致地抒发，才是让生命完整的唯一途径。而在一个记忆缺席的现状下，保持尊严，将是一件多么艰难的事情。

主题与创作。这本集子的创作过程可以大致分为两部分，第一阶段是画，第二阶段是诗。作者在凭借记忆画出的120幅画中，选取了今天看到的100幅，并一一配诗。作者在作画时，并没有考虑为诗的写作提供任何意义上的便利，但是进入写诗阶段之后，有趣的事情就出现了，因为在这100幅画面之中，有许多主题操作起来相当困难。类似于100到命题作文，有的题目势如破竹，有的则剑走偏锋。比如说《烫臭虫》一诗，作者也承认，花的时间最久，与其说难以找到一个合适的切入点，不如说要在思与美之间寻找一个平衡，来铺排言路和诗情。作者也说“正因为那些难以表现的主题，才让创作的过程充满乐趣”。

《再见童年》实际创作的过程历时八个多月的时间，几乎在同一时间轴上，我也投入进一次漫长的写作之中。这段时间，作者和我保持着联系，交流写作心得，并及时更新我们的创作理论。那是一段难忘的时光。当我们都完成了手边的写作时，才发现冬春暗替。就在作者全身心地投入写作的时间里，同时也完成了一次从主流话语出走的旅行。诗，究竟能否在如今的汉语世界中，传达作者的心声?我不敢肯定，但是我知道，文字如同生长在大地上的植物，只有将根系紧紧抓住土壤，才能获取生命的动力。将那些远去的语法和修辞从文字的旷野唤回，在光荣和辉煌早已被时间穿蚀斑驳之后，文体背后的真髓才放射出恒久的光芒。只要我们还在说汉语，书写汉字，那么，前人在文字之中注入的思考和情感就不会无声流逝，它也许会长久地缺席，被迫或自我放逐，但是，文字永远朝着心灵之家前行，无论崎岖和风雨，我们注定抵达彼岸!

诗，不是用来评论的，实际上也无法评论，诗就是诗，是它本身，却又是一切。一首诗，在每一个读者眼中、心中，都是不同的，都有着它独特的美，而这种美，是无法形容，也不能表达，只是心领神会的瞬间，这一刻，神说：“成了。”

今夜，我要再次返回文字之中了，让思路慢下来，让感觉纯粹，将自己交付给文字，跟随着那些韵律，我感到自己的手被一个天真的孩子牵起，他一边开心地朝我笑着，一边带领着我，在这个夜晚，一步一步走近我们阔别已久的家园……

第三篇：书香童年读后感

世界上还有比阅读更美好的事情吗?世界上还有比拥有一个书香馥郁的童年更幸福的事情吗?阅读一本美好的书，就像一个水手独自到茫茫的远方去航海，书香童年读后感。书中的忧愁与悲伤，就是你的黑夜和风暴;书中的欢乐与希望，就是你的阳光和云彩。阅读一本美好的书，就是“幸福女神”向你发出的一生的邀请……在这个寒假里，我就阅读了这样一本好书——《书香童年——童年的心有多高》。

书中最让我感动的是大音乐家梅纽因与擦鞋童的故事。梅纽因去日本演出时，知道了有一个穷擦鞋童来看他的演出，他把自己最心爱的一把小提琴，送给了这个孩子，以表示对这个喜欢听他的琴声、热爱音乐的穷孩子的崇敬。三十年后，梅纽因再一次来到日本演出。他在一家贫民救济院里，找到了那个已经长大了的孩子。他依然是那么贫穷不堪，但他像从前一样，仍然深深地热爱着音乐。当年小提琴家送给他的那把小提琴，一直紧紧地伴随在他的身边。他把它视为比自己的生命还要宝贵的礼物。尽管他的生活贫困艰难，他却多次决然地拒绝了想以高价收购这把小提琴的富翁和收藏家。音乐家非常感动，拿出小提琴，又为他拉了起来。这音乐，为他的心灵带来欢乐和温暖，使他的生命得到安慰……

通过读这篇文章，让我懂得了每个人都要有一颗伟大而充满柔情的心，要关爱、呵护身边的弱小者，让他们对这个世界仍然心存希望、期待和信念，读后感《书香童年读后感》。以后，我要永远关心周围的人，做一个懂得感恩的好孩子!

本书处处充满了书香：淡淡的、酸酸的、甜美的、浓厚的……不久，我便对它爱不释手。

书中，《油纸伞》、《载歌载舞》、《玉镯儿》三篇文章清晰地描述了故事中主人公那故乡的童年：享受着爱的奶奶、金妹令人可怜的遭遇等;《春桐秋景》让读者感受到春桐和秋景两个女孩的“沧桑感”……

整本书的语言都是朴素的。没有过于华丽的词藻，只有偶尔的细节描写时才会用上一两个。其余部分都是很平淡的，好像连我们小学生都可以写出来。虽然它的语言平淡、朴素，但是这反倒将一个个栩栩如生的景象展现在了我们眼前，令人赞叹不绝。

在所有的文章中，我最喜欢的莫过于《今天要写的作业》了。这篇文章说的是施诗与“冬瓜”之间纯净而又简单的友谊。施诗因为作业经常出错，“冬瓜”每天便秘密的从抽屉里塞给施诗一张“今天要写的作业”。“今天要写的作业”中详细地记了作业及老师的叮嘱，令施诗很是高兴。在后来的一次煤气中毒的事故中，“冬瓜”因未抢救过来而不能回来了，施诗便在阴影中不能自拔。后来，“今天要写的作业”竟奇迹般地出现了!这以后，施诗又重新快活起来。在毕业晚会结束后，施诗见到了“冬瓜”，并约定在天堂中相见。

我反反复复看了几遍这篇文章，每看一次就流一次泪。我被他们之间的友谊深深地感动了!他们的友谊如此深厚，哪怕是死亡都阻隔不了。

读完了《今天要写的作业》，总觉得不满足。作者并没有告诉读者后来施诗和“冬瓜”怎么样儿了。于是，我会想：“如果‘冬瓜’没有离开施诗，故事会不会完美呢?那最后又会怎样呢?他们在天堂时又会发生什么事儿?”不过想归想，要想现在也不是个时候。

本书阅读完毕。可总感觉有些结局来得太过仓促。例如《丁香木马》这篇文章。当“我”与江敏之产生友谊时，一场大火又让江敏之失踪，未免太让人觉得惋惜了。

不

过，这本书也还是够有意思的。整本书都令我感受到了这样的情绪：淡淡的忧伤、浓厚的友谊、又酸又甜的开心。

正如书上所说：阅读一本美好的书，就是“幸福女神”向你发出一生的邀请……我想，我已经接到了“幸福女神”的邀请，成为一个幸福的人了

第四篇：时光—童年读后感

假期读童年

读了这本书,我心里久久不能平静,想了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

人物：阿廖沙：在黑暗污浊的环境中仍保持这生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。阿辽沙无论在哪,他都不仅负担着一个孩童难以胜任的劳动,而且受尽屈辱,切身体会到底层劳苦大众的非人般的奴隶生活,同时也发现了劳动人民具备淳朴善良,吃苦耐劳等优秀品质.此时,书籍打开了他的眼界,为他展现了一个奇妙的新世界,促使他渴望新的生活,对他的成长起着重大作

用

人物分析：

小茨冈:他争强好胜,喜欢逞能,为了得到别人的夸奖就不择手段,这是导致他悲惨的下场的原因.在一次搬十字架的时候,由于舅舅的自私,小茨冈被压死了. 外祖母：慈祥善良、聪明能干、热爱生活。对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她温暖了阿辽沙敏感而孤独的心.她把阿辽沙从黑暗中引向光明.她的爱给予了阿辽沙坚强的力量,善良,平凡的"普通粗人"让他看到了自己的存在.

外祖父：他有着矛盾复杂的性格,他的内心有善良的一面,但对金钱的贪婪腐蚀了他的灵魂.他随着家业的衰落,他变的吝啬,贪婪,专横,残暴.经常毒打外祖母和孩子们，狠心的剥削手下的工人。