在线直播课堂发展前景

第一篇：在线直播课堂发展前景

教师直播教学课堂感悟例文

万万没想到2020年的春天，以这样的方式开始。疫情，强行打断了时间的连接，在隔离、空白和生死间，将日常生活的本质呈现了出来。今天小编为大家带来了教师直播教学课堂感悟例文，希望可以帮助到大家。

教师直播教学课堂感悟例文一

2020，注定不凡。在新冠病毒的影响下，医护人员、民警、快递小哥……都纷纷走上抗疫一线，坚守职责。而我们，一线教师，在“停课不停学”的号召下，也开始了线上直播教学。

想想上周第一次直播，那是既觉新鲜激动，又感忐忑不安。

2月20日，在信息技术管理员张春老师的组织下，我加入了我校的希沃白板研究群，希望能助力我的直播课堂。由于上学期就使用过希沃白板5教学，所以我信心满满。在进行了几天的学习之后，希沃的一些小工具更是让我欣喜不已，原来课件还可以这样设计。纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行。这么先进的备授课软件，看似简单，但是要追求完美的，需要在小的细节上下功夫。就这样，查找图片，插入合适的音视频，设计蒙层，自定义图像动画路径……在电脑跟前连坐了4个多小时，才将原来设计好的课堂思路，转化成我比较满意的课件。我讲的课文所在的单元，要求学生在阅读时能提出不懂的问题，并尝试解决。怎样落实这一语文要素呢?要是在往常，老师们一定会布置一些作业，孩子们的不懂的问题标注在书上，上课时进行交流。可现在，没法在课堂上互动，怎么样了解孩子所提出的问题呢?于是我想到用问卷星设计预习单，来收集孩子提出的问题。然而我从未制作过问卷星，特殊时期时间紧迫，我只能自己摸索，最终也算是顺利完成。在上课前一天到晚，我在后台统计，收到230份问卷，综合100多个不同的问题，而且很多孩子提出的问题很有很有探索价值。

晚上7点吃完饭，又不放心，想再调试一下。可是打开电脑，等了半个小时，希沃白板都没有打开。又过了一会儿，屏幕、鼠标都不动了。这下可怎么办，明天就要直播，我却把电脑弄坏了。焦急之下，找来爱人来帮忙，重新杀毒、优化系统、开机重启了好几遍，折腾了2个多小时，终于恢复正常。再看看表，已经快10点了。为了以防万一，害怕今天的情况在直播时发生，我决定提前录制好微课。于是，研究微课，录制，调试……就这样，躺在床上已是凌晨。

庆幸的是，直播正常，微课没用上。然而我却在这个过程中，学会了录制微课，学会了制作问卷星，走近教育基础的新天地。

网课之路还要走，且备且珍惜，无米之炊，也要努力试一试!加油!

教师直播教学课堂感悟例文二

为有效防控新型冠状病毒感染的肺炎疫情，确保广大师生身体健康和生命安全，维护学校安全稳定。仪陇朱德红军小学总校“不忘初心 牢记使命”，根据上级通知，结合学校实际，2月10日开启了“主动隔离，延期不延教、停课不停学”线上教学活动。

延迟开学是打赢疫情防控战的重要举措，该校利用“互联网+教育模式”实现教学课程应开尽开，教职员工“离校不离教、离生不离岗”，确保“延期不延教、停课不停学”，最大限度降低疫情对教学进度和学习效果的影响。

早谋划，早实施。2月5日学校下发了本期延期开学在线教学工作方案，成立了以校长袁仕国为首的组织机构，召开语音视频会议，传达了上级精神、布置了工作，制定线上学习学生学习课程表，并要求各位老师在10日前制作好线上学习课时导学案。以微信、QQ、乐教乐学等网络平台为渠道，以国家教育资源公共服务平台和省一级教育部门提供的公益平台和公益性教育教学资源为依托，以学校和班级实际为基础，2月10日开学以来成功开展了实时线上学习活动。同时，加强小学六年级毕业班工作管理，2月11日召开六年级视频专题会议，先由各科任老师汇报这两天在线学习情况，根据当前实情，袁校长讲到，一是众志成城抗“疫”情，不出门，不添乱;二是凝心骤力提质量，严谨的教学态度是提升质量的关键，良好的思想教育是提升教学质量的基础，和谐的家校联谊是提升教学质量的保障。

防“疫”情，在行动。根据上级要求，该校完成教职工四类人员(赴湖北(武汉)、浙江、深圳、重庆等疫情高发地区探亲旅游返仪人员、经停疫情高发地区返仪人员、与确诊病例及疑似病例密切关联人员和探亲旅游未返仪人员)摸排工作，全校师生上报学校，并由副校长许世平及政教办主任填报表册上报到防“疫”指挥部。同时，学校加强了校园管理：自从放寒假以来，校园内安排了保安专人值勤，禁止车辆通行;严禁外来人员进入校园，各位师生均居家主动隔离不外出，校园内?a href="//www.xuexila.com/yangsheng/kesou/" target="_blank">咳嗽苯肓刻逦隆⒌羌恰⒋骺谡?专人负责校园清洁卫生和消毒等工作。为了不加重学生学业负担，针对防控需要，学校通过多渠道向师生和家长推送了防控疫情防护知识、心理健康辅导等资源信息

教师直播教学课堂感悟例文三

万万没想到2020年的春天，以这样的方式开始。疫情，强行打断了时间的连接，在隔离、空白和生死间，将日常生活的本质呈现了出来。有人说，这是一次考验，对每行每业都是，家长变成了班主任，医生变成了战士，做为教师的我变成了一位“十八线主播”。

刚开始的时候还是有一些侥幸心理的，因为第一批做直播的人员里面没有我，心里有个声音一直在念叨，可不敢让我做直播，那得多难呀，好景不长，高兴为时过早。接上级安排“停课不停学”，完啦!看来当疫情降临时，没有一座孤岛，谁也无法独善其身。强赶鸭子上架，不行也必须要行。怎么办?网上学习，钉钉线上学习，一步一步的操作要求，一字一句认认真真的记在笔记本上，可是网盲的我实际操作起来还是有点困难。多亏我家有个坚强的后盾—我的帅儿子，电脑上安装有关需要直播的软件，以及直播需要准备什么、怎么多群联播、又怎么切换屏幕、PPT如何播放、如何连麦，如何回复互动面板上的信息等等直播时的一系列相关事项，全在儿子耐心的手把手的指导下完成。更可傲的是儿子怕我不够熟练，专门建了一个我们的家庭群，要求我在这个群里反复的练习操作，就这样当我真正要直播的那天早上，本来是早上10:30的直播课，可早上早早的怎么也睡不着，怎么也不放心，人常说眼过千遍不如手过一遍，我把整理好的直播搞在一个笔记本上手抄了一遍，又读了一遍又一遍，稍微含糊的字，我都专门查字典标上拼音，生怕哪里出叉子，现在想起都觉得有点搞笑的我，竟然在微信里录了一遍又一遍，我听听用那种声音会更好听点，还有好笑的事，我早早的起床洗漱后还化了淡妆，换掉家居服，简单的做个自己认为还比较好看的发型，精神焕发的为直播做准备。当时间一分一秒逼近时，紧张、紧张、还是紧张，只怕哪里出差错，我拿了好几根笔放在电脑前，儿子说：“妈妈你拿那么多笔干嘛，我说，万一直播稿需要修改的话这根笔没墨了其他的以防备用”儿子贴心的说：“妈妈你别紧张，你放心吧，我陪在你的身边，有问题我帮你解决，没事的，开始吧”。当看到3 2 1的提示时心跳的速度无法控制，就在这种心跳加速，手心冒汗的状态下晕晕呼呼的开启了人生中的第一次主播生涯。当30分钟的直播结束的那一刻，坐在电脑前的我久久没有离去，心情久久无法平复，可以说是回味无穷。有惶恐、有忐忑、有激动、有兴奋、有满足还有一种幸福!儿子说：“妈妈人生中的第一次直播完美收官，恭喜你胜任主播一职”。

不得不说我的直播是在我儿子的指导和全程陪伴下完成的，也特别的佩服我的儿子，儿子太棒了!原来认为难于上青天的事，在儿子的简单讲解和操作下完成了，同时也在告诫我自己没有办不到的事，只要肯努力。儿子，妈妈谢谢你!有你的陪伴真好!

教师直播教学课堂感悟例文四

三年级先是欣赏了一首英语歌曲然后课堂上指导完成一幅关于水果的思维导图，学生整体上都很用心绘制，三年级老师放慢了讲课的进度，以歌曲或习题不断的复习所学知识以便更好的消化吸收。四年级完成了课堂作业和欣赏小绘本，在作业抽查中，有进步学生也有懒惰学生后来补交作业，学生榜样树立还是很重要。老师转发了新闻激励学生，西南民族大学一位西藏那曲的同学在海拔5000米左右的山顶找信号上课。给学生们看了视频，鼓励家长培养学生自律性。五年级老师带学生以视频的形式归纳总结复习第七单元的内容。作业以视频的形式提交，让学生看汉语读背英语。学生积极性很高。发现一些学生学习效果还不够好，需要再进一步巩固练习，纠正发音。学生们线上积极学习，轻松快乐地完成学习任务。

效果:整体有序进行，学生们积极学英语，思维活跃，创新能力强。三年级学生们的思维导图用心新颖，学了一单元可以活用教材，分析整理绘制一幅幅思维导图，每幅都是线上英语学习智慧的结晶。

问题:

1、作业书写仍有字母大小写，标点符号，句型错误很多强调过不应该错的;

2、抽问学生效果不太好，有滞后完成现象;

3、个别学困生仍懈怠，需要特别关注。

方法:

1、作业抽查要求学生自己先检查，不能做完就上传，错误单词句子要落实纠正;

2、勤随机点名提问学生，让学生在课堂有危机意识，和家长勤交流，关注新闻动态，各地学习积极进取的学生可以转发给学生们看一看;

3、各年级以学生身心健康发展为主，创设有趣语言情景，带着学生进行对话和英语小游戏，短动画视频，利用网络线上绘本及趣配音等，既扣教材内容又符合学生们年龄性格特点来丰富学生们的英语学习时光。

教师直播教学课堂感悟例文五

18/19年，充斥着未来已来的观念，谁都不曾想一场疫情，让每个教育人都直面未来教育的形态：跨区域的在线学习。拥挤的教室变为独坐直播的空室，没有学生的课堂着实让每个教师都无所适从…犹如小马过河一样，每个人都在这个在线授课的河流中小心摸索着。教育部的指导文件要求停课不停学做到一校一案、一班一案、一师一案，只有深入课堂才知其必要性。对于教师在线授课(不是在线学习，范围更小)我的理解：

一、内容为王

虽然上课的形式发生了巨变，但授课内容永远是重中之重。如何组织好授课内容，是每堂课程教学设计的锚，只有在课堂内容完善的前提下，才可以考虑技术层面的问题。史蒂芬霍金的演讲缺少成功讲座的所有元素，甚至演讲的声音都是靠计算机合成的，但引人的话题，发人深思的问题获得了全球的关注。

二、在线课堂的流程及平台思考

课前：

发送预习材料、阅读材料、知识前测试题掌握学情。钉钉的作业系统可以推送预习材料但无法支持客观题作业批改及数据反馈，老师可以借用问卷星等小程序发放前测试题，后台分析学情。雨课堂可以提供高校的师生互动平台，首先不用下载APP，其次可以推送预习材料，包括语音材料、前测试题并提供后台数据，最重要的是永久免费。

课中：

在线知识讲授，不同于线下课程，老师不能及时得到教学效果反馈，这要求教师在每个知识点后增加师生互动：师生连线，在线测试，小组讨论。对于师生连线我进行了实验，同时上授课端和听课端进行测试，结果是延迟8-10秒，也就是说老师的一句话学生听到是8秒后，一个问题的对话理论上在24-30秒之间，这对于40分钟的课堂是不允许的，而且通话质量欠佳(理想的对话应该双方都带耳麦话筒，可以避免回声、啸叫)，实属鸡肋。在线测试部分，老师通过简单的问题设置，学生在互动界面回复数字进行，缺点是教师无法检测答题人数及答案数据分析，同样的问卷星和雨课堂都可以解决，雨课堂更理想。

理想的课堂应该有小组活动，一款在线会议软件ZOOM可以实现在线课程分组，老师把学生分为学习小组，小组内的学生通过视频语音讨论话题，教师还可以进入小组内巡课，是不是很酷，简直比线下小组讨论还棒!讨论结束后，小组可以把讨论的结果贴在背景板上。老师还可以把课堂互动问题和小组讨论相结合。

课后：

依据学情布置针对性的个性化作业。作业分为知识作业和实践作业。实践作业通过打卡的形式提高学生参与深度，知识类作业利用大数据进行精准的教学效果分析。

三、注意细节，让课堂更高效

1.整理电脑系统，删除多余的软件，保障直播。屏蔽弹屏广告，避免直播翻车。

2.课前屏幕显示课堂约定(不刷屏、实名制、参与讨论)，上下课播放铃声，让在线课程有仪式感。

3.条件允许的话使用话筒、数位板，让课堂更生动。

4.找一个安静的房间。

5.电脑授课，关闭互动面板，善用学生有意注意。手机打开钉钉查看互动信息。

教育部印发《教育信息化2.0行动计划》通知，提出到2022年基本实现“三全两高一大”的发展目标。“两高”指师生的高信息素养。谈及未来教育，回避不了的问题是：老师会不会失业?之前的答案是不学习的老师会失业，我想现在应该加上定语：没有信息素养且不学习的老师会失业。

第二篇：《梁思成的故事》课堂直播

建筑的灵魂 文化的丰碑

——探究梁思成的人格魅力

刘丽娟

师：《梁思成的故事》主要是通过两件事来表现梁思成的人格魅力和人文精神。一是险攀应县木塔;二是保护日本奈良古城。我们首先来看“险攀应县木塔”一事，思考作者是怎样表现梁思成对古建筑的热爱，对建筑文化的痴迷的?

生：“想象着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间;想象着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。”古塔已非常破旧，被灰尘掩埋，然而梁思成却为此惊奇和兴奋，因为他清楚古塔的价值。这是梁思成求真、务实、敬业精神的体现，更反映了梁思成对古建筑的热爱之情。

生：“梁思成第一个地往刹尖攀援。”“他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。” “古塔木板已经枯朽”，“铁索是否锈蚀或断裂”说明千年古塔经过风霜的洗礼、岁月的变迁，已经非常危险，但梁思成不顾个人生死安危，“第一个抓住铁索，两腿悬空”，这写出了梁思成对古建筑的痴迷，他把古建筑看得比生命还重要，从中我们感受到了一位坚毅、执着、无畏的建筑学家的人格魅力。

生：作者认为梁思成冒着生命危险攀爬古塔，不是为了探险，不是为了猎奇，而是源于一种来自生命的热爱，是为了传承历史，宣扬文化。古建筑是他灵魂中的一个重要元素。若是古塔有知，必把梁思成视为知己了。

师：岁月的烟尘终究掩盖不住文化的光芒，应县木塔现已成为国家重点文物保护单位。这对痴迷古建筑、把古建筑视为灵魂的梁思成来说，一定会看作是历史给予他的最高荣誉了。由此，我们就不难理解抗日战争期间，梁思成保护仇敌日本城市奈良的“惊人之举”了，同学们能就此谈谈自己的理解吗?

生：因为梁思成“想得更远、更深”，因为“他知道，地球上所有文化遗产，都属于全人类。”所以，在民族仇恨很容易支配人们行为的战争年代，梁思成凭着他对古建筑的执着和痴迷，对文化的理解和热爱，毅然为保护古城奈良奔走呼告。

生：梁思成不仅是中国人，而且是一位建筑学家，出于对建筑的热爱，出于对人类文化的历史和职业的责任感，梁思成才冷静下来，理智下来，做出了让美国军官困惑不解的“惊人之举”。

生：梁思成保护仇敌的古城，并不是不爱国，并不是不仇恨日本侵略者，而是“理性战胜了仇恨”，文化超载了战争的结果。“保护日本奈良古城”这件事既可看做梁思成对古建筑的热爱与痴迷，但更多体现的却是梁思成浓厚的历史责任感，这是梁思成人格魅力的

1 最光彩之处。

师：正是出于对古建筑文化发自生命的热爱，才使梁思成做出了平常人想不到，也做不出的“惊人之举”!梁思成是一位前无古人的真正的建筑学家!保存完好的历史文化名城，不正像梁思成的文化精神的历史丰碑吗?!

作者：刘丽娟

地址：山东省郓城第一中学 邮编：274700 邮箱：liulijuan@163.com QQ:358540628

第三篇：人文社会科学基础直播课堂讲稿

人文社会科学基础直播课堂 (1)

主讲人 江南大学 胡治华

中央电大 孙福万

孙福万：同学们，大家好!欢迎大家来到直播课堂。

人文社会科学基础，是中央广播电视大学高等师范专科“开放教育试点”小学教育专业的一门必修课。同时，它也是一门综合性的、创新性的基础课程。在小学教师教育中开设这门课程是一次大胆的创新，是前所未有的事情。因为本课程的特殊性质，它所涉及的领域比一般课程要宽得多，仅在我们的文字教材中就主要谈到了10门学科，学习难度相对来说要大一点。为了加强本课程的辅导，我们除了编写了一本《学习指导书》、制作了6个IP课件之外，现在准备开设两次直播课堂，第一次着重对本课程的总体思路、知识结构进行一次集中的介绍，以便大家能够从整体上把握本课程的知识框架;第二次将对本课程的考核进行一些补充说明，并结合题型对本课程的复习重点进行相应的指导。

这两次直播课堂，均由本课程文字教材的主编胡治华老师和我共同担任主讲。胡老师作为本课程文字教材的主编之一，自始至终地参与了文字教材的策划、撰写、审阅等等工作，又是本课程IP课件的主讲人，对本课程的建立及其知识体系的框架设计、重点难点等各个方面都有着深切的体会。

胡老师，首先，我想是不是请您给大家谈谈学习这门课程的重要性和它的学习目的?

胡治华：好的。

据我所知。1995年前后，中美英三国专家一项比较研究结果显示，我国中小学教师在某一学科的基础知识和教学基本技能方面，优于美英两国同行;但是科学文化视野和思维灵活性两项的得分明显偏低。现在人类已经跨入21世纪，全面提高民众的科学文化素质，培养兼通文理，善于综合掌握和创造性运用信息、知识的人才，成为激烈的国际性竞争的焦点。

为了造就适应全球科学文化发展潮流、适应我国初等教育改革和发展需求的高素质小学教师队伍，我们希望通过人文社会科学基础这门创新课程的开设，让大家开拓科学文化视野，逐步建立合理的知识结构，提高在自己的小学教育教学岗位上实施素质教育，特别是开展创造性、综合性教育的实践能力和研究能力。

其实，人文社会科学就在我们每个人的身边。1998年4月北京某报登载了这样一则消息：有所小学让学生填家庭情况表，其中有“家庭出身”一栏，小学生都填成“医院出身”。年轻的老师指导说：“‘家庭出身’要填父母是干什么的。”再次收上表格，学生有填“家庭出身：开会”，有填：“家庭出身：打麻将”，有填“家庭出身：炒股票”等等，五花八门。看到这条消息的小学老师议论纷纷。有的说小学生太幼稚，有的说老师水平低，有的说家庭教育和社会风气令人担忧;还有的说，现在是什么时候了，要求学生填什么家庭出身压根儿就不对。同学们，你们是怎样想的呢?要是掌握一点人文社会科学基础知识，就能更好地认识和处理这类时刻都会碰到的问题。

孙福万：人文社会科学基础这门课程主要讨论以下三个问题：

一、什么是人文社会科学?这是这门课程的理论基础和得以建立的前提;

二、人文社会科学发展的现状和趋势如何?这是这门课程的重点所在。

三、人文社会科学同初等教育的改革和发展有什么关系?因为我们的教学对象是小学教师，所以这一部分也是不可缺少的。

胡治华：对啊。

正是出于这种考虑，当初编写《人文社会科学基础》教材的时候，我们就把全书分为三编，分别回答上面三个问题。下边大家可以看这张全书的纲要，对本书的结构就会有一个直观的了解。

本书第一编讲的是“人文社会科学的基本知识”，它包括第

一、

二、三章，共计三章：分别阐述人文社会科学的基本含义、社会功能和研究方法，讨论“什么是人文社会科学”的问题;

本书第二编讲的是“人文社会科学的现状考察”，采取“总-分-总”的结构模式，着重介绍20世纪人文社会科学的现状和发展趋势，就是说第

四、第八章分别综合介绍人文社会科学的20世纪人文社会科学的总体情况和发展趋势，第五到第七章则以“分”的方式介绍了人文社会科学的三组重点学科：其中第五章介绍哲学、历史学、文艺学这三门人文科学中的主干学科，第六章介绍语言学、心理学、人类学这三个跨越自然科学和人文社会科学但又侧重于人文社会科学的两栖学科，第七章介绍经济学、社会学、法学这三门社会科学中的主干学科;

本书第三编讲的是“人文社会科学与初等教育”，它包括第

九、十两章，第九章介绍人文社会科学与教育学学科建设的关系，第十章则分别介绍了现代教育学同九个人文社会学科之间的交叉学科。

孙福万：看来本课程的内容是够复杂的，但如果我们按照上边的提纲首先把握它的知识体系，注意各个章节之间的内在联系，对于本课程就会有一个总体的印象，然后进入其中也许就不会感觉太难了。胡老师 ，您看我们下边是否分章对文字教材的内容做一个梳理?

胡治华：好。首先看第一章。

第一章是全书立论的基础，不仅在第一编，而且在全书中都有着非常重要的地位。第一章共分三小节。

第一节“人文社会科学的基本含义”，主要是从人文社会科学的研究对象、研究目的、研究方法，人文社会科学的主干学科和结构体系，人文社会科学的发展历程三个方面来解释阐明人文社会科学的。

第二节“人文社会科学的特征”首先概括了人文社会科学作为科学而具有的共同特征，也就是人文社会科学和自然科学都是人类对客观存在的认识过程，都是一种理论知识体系，都是创造性的社会活动，都是推动历史发展的实践性力量。然后讨论人文社会科学作为科学的一个部类而具有的个性特征，这主要有三个方面：在阶级社会中一般具有某种阶级倾向性、通常体现出一定的民族性、通常具有比较鲜明的时代性。

第三节是“人文社会科学的发展规律”，文字教材归结了三条规律：人类社会实践与人文社会科学理论的互动关系、社会需要和人文社会科学自身发展需要的辩证统

一、人文社会科学的常规性发展与革命性发展的相互交替。

孙福万：在这三小节中，看样子第一节是最重要的，第二节和第三节其实是对第一节某些重要内容的展开。

胡治华：是的。

在第一节中，关于人文科学、社会科学、人文社会科学三个概念及其关系的阐述，关于人文社会科学的主干学科和结构体系的概述，是全书立论的重要基石。这同时也是本章乃至本书的难点。

孙福万：事实上，正像教材中所说的：“人文科学和社会科学同是以人为中心的科学，同是人类的自我认识”，如果理解了这一点，对于人文科学、社会科学、人文社会科学这三个概念，大家理解起来、分辨起来也就容易多了。也正是从这一点来看，人文社会科学的各个主干学科之间的联系也会变得清晰起来，其实这也是它们何以被归结在“人文社会科学 ”这个概念之下的原因。(图表：“以人为中心”)

胡治华：大家从这张图上我们就可以看到，各门人文社会学科研究的最终目标都是人，只是研究人的领域不同、角度不同和层次不同。

比如，哲学研究人对世界的总的看法以及人的本质。历史学研究已经过去了的时间中的人，即“时间人”。文艺学关注人类文学艺术创作的规律，研究“审美人”。语言学探究人类语言的奥秘，即研究“语言人”。心理学分析人的心理活动及其行为表现，人们从心理学研究的成果中看到的是“复杂人”。人类学则着重研究“文化人”，社会学讨论 “社会人”，等等，等等。

孙福万：现在我们看看第二章“人文社会科学的社会功能”。(参看图示)这一章共分两小节。

第一节“人文社会科学的功能定位”阐述相关的概念和原理，说明人文社会科学为什么具有积极的社会功能，这种社会功能的实现需要哪些特殊条件。

第二节“人文社会科学的多种社会功能”比较全面地从各个不同角度阐述人文社会科学的八种社会功能。即：认识功能、思想建设功能、文化建设功能、政治建设功能、经济建设功能，社会管理功能、社会决策功能、咨询功能。如果换一个角度来看，我们不妨把人文社会科学的这八种功能概括为三个方面：一是认识功能，二是价值导向功能，三是调控管理功能。

胡治华：学习本章，请大家注意 “人文社会科学具有积极的社会功能”的原因是什么，以及 “人文社会科学社会功能实现的特殊条件”(关于后者，《学习指导书》归纳得比较明确)。

孙福万：本书第三章是“人文社会科学的研究方法” ( “第三章”图表)。

这一章内容比较简单，它包括两小节。第一节讨论人文社会科学各学科普遍适用的一般研究方法，包括三种：理性批判与情感激发相结合的方法、定性研究与定量研究相结合的方法、直觉领悟与技术分析相结合的方法。第二节介绍人文社会科学各学科通常采用的若干具体研究方法，也包括三种：调查方法、实地方法，文献情报方法。

胡治华：本章第一节阐释一般方法，理论性强，有一定深度，涵盖面广，是本章的重点和难点，学习指导书对之作了必要的提炼和梳理，大家可以参考领会。至于具体方法，教材说得比较清楚，大家可以联系初等教育研究的实际，对此加深了解。

孙福万：以上介绍的是第一编的内容。从第四章到第八章是本书第二编的内容，也是本书的核心部分。

在第二编的五章之中，第四章、第八章分别介绍20世纪人文社会科学的总体情况和发展趋势，其中第四章“20世纪人文社会科学发展综述”可以说是学习第二编的基础。

胡治华：第四章的重要性是显而易见的。第四章共分四小节( “第四章”图表)。

第一节“20世纪人文社会科学的发展背景”主要从不断变化的时代主题、飞速发展的自然科学技术、日益尖锐化的全球问题三个方面，阐述20世纪人文社会科学发展的全球背景。

第二节“20世纪人文社会科学发展的脉络”则着眼于人文社会科学的整体发展形态和发展水平，将20世纪人文社会科学发展的轨迹分为三段，即：20世纪上半叶以分化发展为主导倾向;20世纪下半叶逐步走向整体联动;20世纪末期进入反思-展望期。

第三节主要概略阐述中国人文社会科学发展的特殊背景和曲折道路。第四节则综合概括20世纪世界人文社会科学发展的总体特点，突出了实践与理论的交互作用日趋明显、多科性综合性的科学体系逐步形成、人的解放和发展受到广泛关注这三个大的方面的进展。

孙福万：在上述四小节中，从背景分析到概貌描述，到特点概括，是逐层递进的。20世纪人文社会科学的发展脉络和20世纪人文社会科学发展的总体特点，是本章的重点所在。其中，请同学们要特别注重了解20世纪下半叶全球人文社会科学的发展概况，即人文社会科学逐步走向了整体联动，其表现是什么。

胡治华：此外，第四章是继第一章之后涉及学科人物史料、概念名词术语等最多的一章，陌生的知识较多。希望同学们参照文字教材这一章的“重点提示”和“要点归纳”，从大处着眼，重视把握要点。

孙福万：我们现在看第五章“哲学历史学文艺学的新突破”。 正如教材中所说，“文史哲”是“古已有之的人文学科”，也是人文社会科学中的典型学科。从人类的认识发展史来看，哲学、历史学、文艺学的学科知识，是最早形成的带有某种体系性的理性认识成果;在世界范围内，17-18世纪出现了以哲学兴盛为重要力量的早期科学化运动;到了19世纪，哲学、历史学、文艺学都有了长足的进展;而到了20世纪，它们更有了突破性的进展。

胡治华：现在我们通过这个图表来看看第五章的具体内容( “第五章”图表)。第五章共分三小节。

第一节“感应着时代脉搏的现代哲学”主要从20世纪哲学发展的理论先导、马克思主义哲学的广泛传播和重大发展、西方非马克思主义哲学的演化、当代中国马克思主义哲学研究的突破性进展四个方面介绍20世纪哲学的发展概貌。

第二节“实现了重要变革的现代历史学”则从20世纪历史学研究模式的变革、马克思主义在史学领域中的影响、当代中国历史学的发展等三个方面介绍20世纪历史学的发展概貌。

第三节“对文学艺术发展规律进行深入探讨的现代文艺学”则从20世纪文艺研究的总体特征、20世纪文艺学的突破性进展、中国当代文艺学研究等三个方面分别介绍了对文学艺术发展规律进行深入探讨的现代文艺学。

孙福万：上述三小节，全着眼于20世纪，特别是在第二次世界大战以后的社会历史条件下，传统的人文学科所取得的新的突破。这同时也是本章的重点。

胡治华：是的。在文字教材该章的“问题探讨”中，曾向大家提出一个问题：“哲学历史学文艺学在20世纪发展有哪些共通特点?”回答这个问题，要求大家有一定的综合分析能力，即要将上述三节的有关内容综合起来进行分析。参考答案可以参考《学习指导书》上的总结。

另外，正是从第五章到第七章起，我们按学科群分别介绍人文社会科学的一些主干学科在20世纪发展的总体情况。在这里需要提醒大家的是：各学科的内涵变化、研究对象和研究方法的发展，通常构成各章的难点--顺便说说，总结其共通点一般也是从这几个方面来进行的。本章介绍的“文史哲”，学习者相对熟悉，但最大的难点集中在第一节的第三小节“西方非马克思主义哲学的演化”，请大家反复阅读教材并参看《学习指导书》，以便加深理解。

孙福万：下面我们看“第六章 语言学心理学人类学的进展和影响”。现代语言学、心理学、人类学属于“两栖类” 学科，也就是说，它们是跨越人文社会科学和自然科学两大部类而总体上仍然倚重于人文社会科学的重要学科。这些学科的重大进展，不但对人文社会科学体系，而且对整个科学体系，都产生了多方面的积极影响。

胡治华：是这样的。(“第六章”图示)第六章共分三个小节。这三节的结构模式都是：首先在引言中概括该门学科的内涵，接着着重阐述每一个学科在20世纪的重要进展、对于现代科学发展的广泛影响，最后分别概括当代中国语言学、心理学、人类学的成就。语言学和心理学一直被认为是兼跨自然科学的、人文社会科学的先行学科，所以第一节和第二节是本章的重点。

孙福万：在本章各节中，首先要了解语言学、心理学、人类学在20世纪的重要进展情况。这方面的内容相对较多，也比较复杂，各种术语也较多，请大家认真阅读文字教材。比如，对于索绪尔的“结构主义语言学”、乔姆斯基的“转换生成语法”、20世纪上半叶心理学的四个发展方向、20世纪下半叶心理学的三股新潮、“二战”之后人类学的变革等，同学们都应该了解其主要内容。

胡治华：由于语言学、心理学、人类学都属“两栖类”学科，它们在20世纪的发展道路、功能影响诸方面有其共通特点。对于前一个方面，可以从它们的研究对象、研究方法、研究目的上来分析;对于后一个方面，则可以从它们广泛作用于两大科学部类的发展来看，这是因为这三个学科都是跨越了两大科学部类，因而其作用也直接涉及两大科学部类--掌握这个关节点是很重要的。关于这个问题也请同学们参考《学习指导书》。

孙福万：第七章探讨的社会科学的三门主干学科，题目是“经济学社会学法学适应时代需要迅速发展” ( “第七章”图示)。第七章共分三个小节，即每个学科按一节介绍。这三节的结构模式都是：首先在引言中概括该门学科的内涵，然后分别阐述20世纪该门学科研究对象和研究方法的发展;现代西方经济学、社会学、法学的重要思潮流派;马克思主义经济学、社会学、法学及其在当代中国的发展。

上述三小节有个共同的视点，也就是这三个学科之所以十分活跃、发展迅速，是它们能够适应20世纪经济发展不断受到挑战、社会结构急剧变动、改革呼声日渐高涨的时代需求。

胡治华：请大家注意，尽管这三门学科在20世纪都是十分活跃、发展迅速的，但比较起来，经济学的重要性更加突出。从世界范围来看，在人文社会科学诸学科中，经济学的位置特别显眼，西方有人把经济学称为社会科学的皇后;在我们中国，在人文社会科学这个领域，发展势头排行第一的也是经济学。

其根本的原因在于，作为经济学研究对象的“经济”是社会的基础，经济活动和经济关系在人类全部社会活动和社会关系中，具有决定性的作用，因此经济学研究受到全社会重视，是很自然的事情。所以第一节是本章的重点，要求大家深入了解经济学的两大体系(也就是资本主义经济学和马克思主义经济学)，现代西方经济学的主潮和流派等等。

孙福万：本章的难点主要集中在三个方面。

第一，如何看待经济学、社会学、法学在研究对象和研究方法方面存在的众多的不同意见?

第二，如何梳理思潮流派的发展脉络，区分它们的主次轻重?

第三，了解经济学部分的若干重要术语的含义。

比如关于经济学中的国家干预主义、经济自由主义的概念，“二战”以后社会学的发展趋势、20世纪初期西方两大社会学思潮，20世纪上半叶法学的四大主流学派等，希望大家要给予充分注意。

胡治华：像上边两章一样，本章后面也有一道综合性的“问题探讨”的题目：20世纪经济学、社会学、法学的学科性质有何共通之处?要想回答这个问题，必须从这三门学科在研究对象、研究方法、思潮流派的演变和社会功能四个方面来分析、概括，从中找出其共性或共通之处。

孙福万：现在我们来看“第八章，人文社会科学的发展趋势”。第八章是第二编的最后一章，在前面四章先后讨论了20世纪人文社会科学的发展概貌、三组九门人文社会科学的主干学科的基础上，本章综合概括当代人文社会科学的发展趋势。( “第八章”图示)

第八章共分两小节。

第一节从当代社会新的特点、挑战和机遇并存两方面，阐述当代人文社会科学发展的全球背景。

第二节从理论和实践的结合上具体阐释当代人文社会科学发展的五大趋势。第二节阐释的当代人文社会科学发展的五大趋势，是本章的重点所在。这五大趋势是：东西方文化在碰撞中互补的趋势;科学主义与人文主义交融的趋势;分析综合走向系统化的趋势;注重应用研究的趋势;研究手段高技术化的趋势。

胡治华：这里同学们要注意，第八章和第四章都是总揽人文社会科学发展全局的重要篇章，空间上既讲世界又讲中国，时间上第四章的终点是第八章的起点，就主题和一些重要概念内涵的深度和广度而言第八章高于第四章，从整部教材看，第一章、第四章、第八章是有着特殊的重要性。

孙福万：以上介绍的本书的第二编。本书的第三编包括第

九、第十两章，主要讨论人文社会科学与初等教育的关系，可以说是本课程的落脚点。

第九章的题目是“人文社会科学与教育学的学科建设” ( “第九章”图示) ，它主要是从纵、横两个方面探讨了人文社会科学与教育学的学科建设之间的关系。第九章的三个小节，分别讨论人文社会科学与近代教育学形成、20世纪人文社会科学与现代教育思潮、人文社会科学与中国教育学的当代发展。其中第二节和第三节为学习重点。

胡治华：本章的特点是以人文社会科学的广角镜来看人文社会科学的主干学科之一教育学在世界和中国的发展状况，重点则是人文社会科学与现代教育学发展的关系。同学们要特别注意人文社会科学与当代中国教育学发展的关系。

本章几乎是中外教育思潮发展史的浓缩，大家一般熟悉教育学和教育史，整章要点不难理解。学习本章的真正困难在于，要突破就教育学论教育学的框框，尝试从人文社会科学发展的大背景上，结合教育改革和发展的迫切需求，对教育学发展的历史和现状进行反思。要重视本章第三节提出的问题，联系自己学习和工作的体会，多问几个为什么，想一想这些观点是否有理。 孙福万：第十章是本书的最后一章，它的题目是“人文社会科学与初等教育的跨学科研究”。第十章共计分为四节。( “第十章”图示)教材认为，在教育科学发展滞后于人文社会科学一些前沿科学门类的情况下，人文社会科学可以从各个领域、各个层次向初等教育研究提供有效的帮助，初等教育需要主动寻求跨学科的综合研究。

本章第一节是“现在初等教育需要跨学科的广角研究”，它主要阐释了综合运用人文社会科学的成果来研究初等教育的重要性。

本章的第二节到第四节则分别阐述了人文社会科学相关学科与初等教育研究的关系，它共计提供了三组九个人文社会科学与初等教育的交叉学科来进行研究。这一章有两个重点，一是理解初等教育跨学科研究的重要性，二是初等教育跨学科研究所形成的九个交叉学科。

胡治华：学习本章请大家务必注意两个结合：一个是人文社会科学相关理论、相关学科与教育科学理论的结合，一个是经过综合的理论同初等教育实际的结合。无论是理解初等教育跨学科研究的重要性，还是理解初等教育跨学科研究而形成的交叉学科，都需要从这两个结合上下手。

本章的难点在于，理解以上九个各交叉学科形成的原因，特别是理解这九个主要交叉学科的内涵和意义，并能初步运用跨学科方法解决初等教育改革和发展中的实际问题。

总的来看，这些学科是在人文社会科学综合化的进程中逐步产生的，有多方面的认识作用和社会功能，教材的着眼点放在对初等教育研究的推进上。学习者应该在掌握全章要点的基础上，集中力量解决主要的难点：试用跨学科方法理解和解释初等教育中的实际问题。不要从本本出发，而要从自己所遇到的问题出发，再参考教材的相关部分，从人文社会科学的“库存”中寻找解决问题的思路和方法。

孙福万：以上我们对《人文社会科学基础》全书的知识体系、内容框架进行了一次集中的梳理，希望对大家学习这门课程有所帮助。

好了，由于时间关系，这次直播课堂我们就讲到这里，同学们再见!

(附注：这是讲课脚本，具体讲授时稍有变动)

第四篇：高中生直播课堂心得体会2020

我是万万没想到我们会有在直播平台上课的一天，虽然我之前有写过类似的想象未来的作文，不过在我的想象中，那都是几十年之后的事情了。只能没想到那个“未来”中的画面竟然会这么快地出现在我的眼前，我是作为主体去体验了。

第一天开始直播上课的时候，还是挺好笑的，因为老师还不熟悉这个直播软件的操作方法，所以平台自带的美颜功能太过于强大了，所以语文老师一个男人硬生生的在美颜功能下出现了口红和画了眉毛等等，所以当时语文老师就懵了在线上问我们怎么关，后来还是我们大家不停地发弹幕才让老师改回来的。还有一件比较搞笑的事情，因为我们还是高一的学生那个，所以我们还没有选自己的综合科目的，所以我们还是要统一上生物课的，所以在直播课堂上面生物老师讲课的时候，讲到了男生女生的生理结构的那一块的时候差点让直播平台给封了，当时我们真的笑的半死。

前面是我在直播课堂上面体会到的一些好笑的事情，接下来的话我想谈一下这段时间我作为一个学生上直播课堂学习的一些感受。

因为之前已经在家里面玩了很久了，没有老师监督自己，所以一直也没有怎么好好学习，所以我妈都已经到了嫌弃我的地步了，说我整天就知道玩手机看电视也不知道学习，现在因为我们学校要直播上课了，所以我可以说是最开心的那一个了，自己可以在网络上见到很久没有见得同学了，可以开始学习摆脱老妈的`念叨了，还有就是放了这么长的假我自己也有点怀念上课的时候了。所以对于学校的直播课堂学习的安排，刚开始我还是挺高兴的。在直播课堂上面学习的话，我的第一感受就是能够让我在这假期里面依旧可以保持学习，还有就是让我们摆脱了每天大早上的背着个书包去挤公交上学，现在的话我只要在家就可以听老师讲课了，有时候比较懒惰不想起床的时候，我都是直接躺在床上拿着手机听课的。所以直播课堂上课可以让我们摆脱上课的空间局限性，只要有智能设备有网络，任何地方都能够学习。当然了这么长时间的直播课堂学习，我觉得也还是有许多不方便的地方，就是我们因为都是在自己家学习，身边没有老师盯着，所以学习效率没有学校里面那么高;还有就是因为我们还没有发书下来，所以老师讲课只能讲寒假作业和给我么复习以前的课文，没有上新课，这也是一种弊端吧。

这段时间的直播课堂学习下来，我最大的体会就是学校上课真的好啊，我想念学校上课的时光了，希望能够早一点结束假期回学校上课吧。

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第五篇：“三月三”线上直播课堂观后感

壮族三月三

充满奇风异彩的壮族节庆，多数是以村寨或家庭为中心的。说到交际最广泛、规模跨州过县、可以把所有人都牵动起来的节庆，莫过于三月三的歌墟了。

壮族人的能歌善舞是举世闻名的，他们以歌来讲述事情、表露情感、渲泄情绪，自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗，逐渐形成了“歌墟”这种以歌为主的节日盛会。

每到农历三月初三，壮乡处处成了歌的海洋。盛装打扮的人们向“歌墟”涌去，他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，先去祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。

人们敬过刘三姐后，即争相亮七歌喉相对唱，歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的，应对双方或单对单、或组对组，歌词往往都是脱口而出，即兴“爆肚”，以难倒对方为胜，当然大不乏戏谑诙谐之词，逗得听众哄堂大笑。

节日期间，不但有欢歌笑语，还有抢花炮，耍杂技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动;而最终硕果累累的，却是造就了双双对对的美好姻缘。

实际上，壮族男女青年把三月三视为他(她)们的“情人节”，谁不想抓住这每年一度最好的交际机会，觅得意中人呢?这时，传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察特色对手，遇到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方如果有意，便以歌声回应，彼此有了倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意，就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。

绣球是用12块花瓣结成的一个圆球，每瓣代表一个月份，它是壮族人的传情信物。有的专访，歌墟场上还会搭起彩棚让男女青年互抛绣球，那场面既欢乐又让人感到情意绵绵，煞是动人。隆重的歌墟往往要一连狂欢几天。而近年来，壮族歌节更发展成为“广西国际民歌艺术节”，全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来，自然，活动内容也更加丰富多彩了。

壮族三月三

“年年三月摆歌台，声声山歌唱不绝……”在农历三月初三时，便是壮族人民一年一度的歌圩节。

而关于歌圩节还有这样的一个传说。

唐代，壮族出了一个歌仙，人们称她“刘三姐”。刘三姐聪明过人，经常有山歌歌颂劳动人民的辛苦，以及揭露财主们的罪行。以至于财主们一心想将刘三姐，除之而后快。在一年的三月初三，刘三姐上山砍柴，下山时，一位名叫莫怀仁的财主派人砍断了山藤，导致刘三姐不幸坠崖身亡。后来人们为了纪念刘三姐，现在每年三月初三这天歌唱，一唱便是三天三夜，从此，歌圩节便形成了。

“咚，咚，咚。”

听，这是哪的声音?原来，这是有人在跳竹竿舞啊。

一些壮族的原住民手持竹竿，对立面的站着。口中唱着山歌，手中的竹竿便跟着山歌的节奏上下摆动着发出“咚咚”声。唱起了山歌，那些手捧五彩糯饭的壮族老乡也跟着节奏跳起了竹竿舞。激昂欢乐的竹竿舞，不仅深深地感染着我们的身心，也使一些游客情不自禁地加入了进去。顿时，所有的欢呼声、喝彩声、鼓掌声都交织在了一起，形成了一首美妙的交响乐。

一曲竹竿舞未了，歌圩节的另一出重头戏――山歌对唱，开始了。

“林中千万树，单这颗匀称;林中这些人，数妹最心称。”在这个壮族一年一度的重大节日里，壮族人民不仅会举行盛大的宴会，还会在这天择良人。若有能对上山歌的人，便是有缘人。

除了竹竿舞，山歌对唱等活动，壮族人民还在那三天里举行舞龙(狮)、斗牛、吃五彩糯米饭、抛彩球等活动，以示喜庆。

祭三姐，唱山歌，三月三，歌圩节。

壮族三月三

一年一度的三月三到了。三月三是我们壮族人民传统的盛大节日。这一天，家家户户都要杀鸡宰羊、蒸糯米饭、煮彩蛋。

三月三的早晨，天刚蒙蒙亮，妈妈就已经把蒸好的五色糯米饭倒进大圆盆里，热腾腾地活像一个鲜花竞艳的花盘。我吃了几口糯米饭，就来到妈妈身边，帮她选蛋煮蛋。妈妈说：“煮蛋的时候，火不要太旺，以免蛋在锅里开裂。等水开后，你在一旁用筷子将蛋上下翻一翻，好让它们受到均匀的热度，蛋在锅里就安然无恙了。”妈妈说完就忙别的去了。我照着妈妈说的煮好蛋，并把这些蛋涂上七彩颜色，码在竹篮里就像一篮五颜六色的贝壳。

你可知道，碰蛋比赛是三月三孩子们的最大乐趣。我和妹妹拣了几个又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找伙伴们展开碰蛋大战。

村里的伙伴也纷纷来到村口。我们有的把蛋放在衣兜里，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜里“打起架”来;有的把蛋放进毛线网袋里，挂到胸前;有的两手中各拿一个蛋，兴冲冲地跑来。碰蛋开始了，村口顿时热闹起来，小伙伴们这一群那一伙地围在一起碰蛋比高低。“啪!”一个蛋被碰破了，人群里爆发出一阵欢笑声。

我和妹妹拿了四个鸡蛋、四个鸭蛋，和小伙伴碰了起来，结果三赢五输，我们把碰破的蛋一个个剥开皮吃掉了。小伙伴们也在剥蛋，大伙你看看我，我看看你，然后用涂满各种颜色的手抹着沾在嘴边的蛋，笑了。

我们回到家里，只见妈妈正把一碗碗、一碟碟热气腾腾的鱼、肉、菜摆满一桌。这时，爸爸笑盈盈地拎来了几瓶好酒，同邀来的亲戚好友开怀畅饮。一桌人高高兴兴地吃饭、喝酒，欢笑声在屋里回荡着。

壮族三月三

我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了很多风俗习惯，我想介绍的是“三月三歌圩节”。

在我国“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。

大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称为“壮歌”，又称“壮族民歌”，一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌,

但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以“善歌”著称，壮乡素有“歌海”盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近“以歌代言”的地步。

歌圩节上抛绣球主要是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：“土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。”周去非在《岭外代答》中也说：“土已日(三月三)，男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。”所谓飞纶，就是今天的绣球。

南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”宋《太平寰宇记》中也记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达XXX个县，几乎遍布广西各地。

如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但仍然会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。

壮族三月三

每年的农历三月三，是我们壮乡的传统节日。

今年的“三月三”又快到了。时间在飞逝，明天就是我早盼望来到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高兴了。

晚上，妈妈就开始作起“三月三”的食品准备。首先妈妈拿来红兰，炒了一下就滚了热水，就把红兰泡入水中，妈妈就用手co着红兰，不过多久，红兰便冒着热气，水变成了红紫颜色的了，香透了。我想……彩妈妈就把糯米洗好，泡入红兰水，等到明天早晨蒸。听了妈妈说明天蒸，我焦急了。但还是得明天吃上这香喷喷的糯米饭，因为明天是“三月三”嘛，这只是准备。然后，妈妈做另一种食品，就是鸡蛋。

第二天清早，我一骨碌地爬床来，穿上衣裤就闻到一股糯米饭的香味。于是，我赶忙来到厨房。早起的妈妈见了我说：“快快来吃糯米饭了。”我兴奋地欢呼起来，拧开饭jin的盖，哇，好香啊，只见饭jin里乘着美丽的糯米饭，有黄色的，白色的，红色的，紫色的。我抓起一大把的糯米饭，津津有味地吃起来。吃了一会儿，妈妈又递给我鸡蛋，我惊喜极了。于是，我又津津有味地吃起鸡蛋来。原来这些美味食品是妈妈一清早起来做的。我想：“……”这天，有的小朋友还结了个鸡蛋网，挂在胸前，网里放着个红通通的鸡蛋(那时--)。我们还拿着鸡蛋，和别的同学斗呢，真是有趣。

我想：人们为什么要做各种颜色的糯米饭，肯定是它表示着使人们一年风调雨顺，五谷丰登，吉利的含义吧!鸡蛋呢，也许是祝愿我们小孩呢感快长快长，健康成长呢。