结合八字命理改号

第一篇：结合八字命理改号

兴易八字命理教学电子书(命理葵花宝典)

命理葵花宝典

第一章：历法与天地自然的关系 第二章：阴阳五行干支体系 第三章：刑冲合穿破原理 第四章：六亲过三关第五章：婚姻事业第六章：寿元的看法大运流年应期第七章;修为1

兴易八字命理教学电子书

兴易,本名李锁柱,内蒙古杭锦后旗陕坝镇赤峰村五社人氏,出生于阴历1975年12月24日巳时,从事易学研究十三年,集各家之长,融为一体,尤其在四柱六爻方面见解独到,曾任盲派命理论坛,龙隐,易之缘,中国预测网,乾坤网,等各知名易学论坛管理员预测师,实战经验丰富,应易友要求,现举办网络语音教学,每天晚上20点到21点讲课,并发送配套资料,学费1000元,随到随学,详细的讲解分析子平术,以及段氏盲派理法象法技法等由基础到高层次的断命之术.从名家古典入手,并以大量八字命例为证,让你快速的掌握盲师铁口直断的决窃,此次教学内容中,将公开本人收集的各种类型命例以及现场实战命例,从中可以知道婚姻,学业,子女,工作,事业,财富,以及大运流年的决断方法.

兴易命理感言: 2

96丙子年的时候,开始系统的学习周易,先学的四柱,后学太乙奇门六壬三式,所学颇杂,并无所成,期间对佛道两家学说感兴趣,在当年九月到山西五台山南台顶修习,得主持惠尘大师提点,每日修习佛家经典,念诵密宗咒法,对密宗之身口意三密深有体验,于十一月到湖北,本来喜欢武当之胜景,仰慕道家之仙风,在武当山脚下坐公车上山顶时,遇一崔道长,当时道长坐前面,却频频回头看我,后与我闲聊,问及我的来意想法,对我颇感兴趣,在下车时,叫住我告诉了我道长修行之福地,并拿出一百元来硬塞到我手里,我当时确实等于身无分文了,身上只余十几块的一餐之钱,原来道长本家姓崔,人称崔神相,道号玄清,在当地颇有名气,我按照道长所说地址来到了长阳县中武当天柱山道场,与主持李道长通报后,得到允许,就定居下来,在我到达几天后,某深夜,崔道长方始回山,深夜人静时,亲自到我房间,在我熟睡时坐在我床头,小坐一会儿,才回到自己的房间,当时我其实己醒,只是身命在外,离家远走,被佛道之学所迷,常有清静自然之心,所以当时并未起身与崔道长言谈,只装睡,现在想来还是历历在心. 3

第二天起上午,我亲自到道长房间拜会,当时天气晴朗,虽是寒冬,却不觉得冷,进门后见道长盘坐于地,前有一茶几,旁边有一火盆,左侧一书架,我先于道长见礼,道长让我坐下说话,客气中间,道长只低头看书,我对着书架所放之书看了下,大吃一惊,书架摆放之书,尽然琳琅满目,上古三式以及梅花六爻,八字相法方面的名家经典,尽然全都有,右侧墙壁挂一幅自绘六十四卦爻象图,当时我己能熟背六十四卦,并会装卦,也能瞎断几句,我看着爻象图,自然而然的轻声背诵起来,道长见我如此,当时也惊讶,从此我便于道长处,借书来看,有疑难便去请教道长.先学的是相法,有几本书是柳庄神相,水镜神相,麻衣神相,鬼谷神相等,后觉相法是识人之术,虽能看富贵,却不精细,便又学习八字命理,因我在老家己经读过邵伟华的四柱预测学,以及周易预测学两书,所以在道长处借阅的滴天髓,三命通会,渊海子平,周易参同契,梅花易书,增删卜易等书,也能看懂.就这样在得到道长的指点下,勤学苦修,至第二年,也就是97年深秋回到老家内蒙,在此期间,除日常工作外,一直喜欢到街面摆摊卦师处交流学习. 4

可是学易并不是哪么容易,尤其是八字命理方面,一直未能感悟通透,几年内对命理已经心灰意冷了,由于工作原因,经常上网,喜欢在易学论坛里看资料,期间学习了新派命理,扶抑格等,还是多有不验.2007年在内蒙巴彦淖尔市与易友闲谈中得知,山西太原有位段建业先生,与盲师学习,并且到新加坡等国外以及国内各地讲学,其中两位年龄较长的师傅,一姓段名俊生,一位姓侯,二人年龄较长,我平时叫段叔与侯叔,此二人在市里经营生意,平时以易学为爱好,在闲谈中拿出一本盲派命理,让我回家多看.此后我便如获至宝,连日苦读,并且从易学论坛找到许多段建业先生所作命理资料,从命理瑰宝,命理珍宝,命理指要,命理真决导读,盲派命理等书中,贪婪的吸取易学营养,对段氏盲派命理进行反复研究,并在一些知名易学论坛上进行实战,以验证盲派命理的准确性.从实战中深深得体会到了盲派命理的神奇之处,坚定了学易的信心.先后在各大易学论坛担任版主预测师. 段氏盲派的准确性达到了惊人的高度,从段师著作中可以看出,段师学习思路相当明了,提出盲派的象法,理法,技法体系,并分以宾主体用,以及做功理论,由于前些年我在传统经典中打下了较好的基础,所以在学习盲派命理的过程中可以说一法通百法通,在八字六爻方面有了深切的体会与感悟.段氏盲派结合了古典名著如滴天髓,渊海子平,穷通宝鉴等书以及民间盲师口决象法精华,可以说把理法象法有机的融会结合到了一起.实为易学之宝,天下之幸. 5

经十数年学习过程中发现,传统经典命理多数重理不重象,多以格局以及用神断吉凶,后有新派扶抑格等,也是取日主之旺衰轻重以决命之富贵贫贱,多数围绕五行之平衡,命主之得失论命.而民间盲师多取象以成事,断事快速神奇,在民间流传着许多传奇故事.以上两种看命方法,就象金庸先生所著笑傲江湖一书中之华山派,华山派本来剑气并重,后学门人各有所精,渐分剑宗与气宗,剑宗的重剑法击技,气宗的人重内功修为,这剑气二宗后为自己所长而争斗,死伤惨重,导致华山派人丁势微,而气宗正如传统理法,剑宗正如盲派象法.两者虽各有所长,却也阴阳互补,不可相分,如果剑法高强,内功精深,剑气并重,才能笑傲江湖.哪么我辈学易之人,如能理法象法融会一处,学到高深处,在看八字时信手拈来,应验如神,才不失易学之深博,大道之本源.很显然段氏盲派就做到了这一点,其中理法象法技法三者合一,如同梅花易数中所重的象数理一般.段氏盲派可谓集古今之大成,通八字之玄机. 6

八字算命最早是从唐李虚中开始,当时以生年月日断人富贵贫贱,百不失一二,相当神验,后到宋朝,易学大家徐子平,完善了推命之术,把以年柱为主论命,改为以日柱为主,以日柱之天干,定六亲,克日干之五行为官杀,生日干者为印绶,与日干五行相同者为比劫,日干所克者为正偏财,日干所生者为食伤,以阴阳不同之异性生克为正,同性生克为偏.以月柱起大运,系统的完善了八字推命之术.此后一至延用至今.后来我就在学易过程中想到,古先以年论命主,到宋以日论命主.为何都能看命,而且神准,是否八字里的年月日时,四柱都能体现一个人,这就引起了我的好奇,所以在后来的研究过程中,常常把命主换在年干,月干,日干,时干,以其他三柱分六亲,在实践过程中尽然得出一个惊人的结论,相当多的八字是可以用这种方法来看的.原来八字是一个有机的组合,既然组合到一起,这八个字就是一个整体,其中任何一个字都能体现出命运信息.看八字时,先以干支阴阳五行为重,看组合格局,古人是仰观天文,俯察地理,以象形创造了文字,每个汉字都包含了许多天地自然以及人文信息,哪么我们现在看八字时,也必须得多方位审视八字,八字是用来体现时间,方位,地理,人事等信息的,在天成象,在地成形.干支的组合就是在表述人事命运,有好多四同生八字,也就是常说的同时生八字,为何命运不同,等难题,也可以用这种多方位看八字的方法解决,这种不固定以日干为命主,命主可以在四柱各宫移来移去的看命方法,暂被我称为飞宫法. 7

在本次的八字教学课程中主讲并分析传统以及盲派,并附以大量实例.至于飞宫法还处于完善过程中,将在以后的高级班中提出研讨并讲解应用.本人才学有限,现通过网络举办八字语音教学班,并非扬一己之名,实是能集众多易友在一起切实的研究与应用易学,希望能为国学精华的传承与发扬尽绵薄之力.

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本书主要是分析整理子平三命滴天髓等古典以及段氏盲派命理为主，再加上本人的一些看命方法和思路以及好多实例而成的。让大家少走弯路，把复杂的易学简单实用化，把干支的体现用日常生活相对应，解开命理的神秘面纱，直指要害才是易。从古到今，从传统到新派，还有好多门派学说，让命理显得无所适从，我只是融会一下，找出共同点，这些就是看命时能铁口直断的决。我想说的是古往今来出的书太多了，有好的书么，回答是肯定的有。只是学习的人找不着头绪和门道，我把自己学习的方法和需要掌握的知识，以及个人经验都拿上来，并且把较好的较实用的书里的一些资料拿出来验证。我的教学方法是教你看命的方法和技巧思路，学命是不能死搬硬套的，都得把基础打好，然后把象数理都弄的差不多了才行，古今出的哪么多书其实都把应该说的东西说清楚了，我没有必要画蛇添足，所以只好归类总结实用的，好的知识，再加上个人的实践经验，汇集而成，希望能给大家一个系统的学习方法和提纲，使学命的人在学习后，能有所收获，有所提高，在看到八字后再不是盲无头绪，并且更有信心，更有决心学习下去。书名叫葵花宝典，并不是叫大家自宫练剑，金大侠在小说的葵花是要断人性欲贪念,我的葵花宝典断的是命理界在理法上的错误根源以及误区.其实葵花也就是向日葵,这种植物大家都知道,它是向阳的,葵花盘会随着太阳的位置改变方向,它是自然中五行的一个体现，在干支中以甲乙寅卯最为接近，就象木的生长要有阳光，水份土地，还要修剪栽培，就样的话，五9

行中的火，水土，金，都是对木起了好作用，可见生与克是相对的，有时生就是克，有时克就是生，都要分开了理解，如果看命时，能把一个八字用自然里的现象形式以及日常生活相对应，并解开，哪么你就解开了八字的秘密。连葵花都懂得向阳,何况是万物之灵的人类. 第一章：历法与天地自然的关系

我们都知道历法的产生，有几千年了，对人类的生活生产起到了相当大的作用，在农业军事等各个领域都离不开它，农民要看节气来指导家业的种与收，军事家们要看节气天气的影响来行军部阵，就象诸葛亮的草船借箭等都是对历法天气的熟练应用。 八字算命有着悠久的历史，任何时期都有出色的命理家在主导和继承着它的发展，使我们有了深刻的社会基础以及大众的深信不疑，八字算命术才得以这样广泛的传播和深入人心。八字推命术作为中国民俗文化的一种，而且能为深受传统文化影响的广大民众所接受，就有传统文化理论依据也有它的生命力存在。因此我们要学习八字命理，就要从它的起源到发展过程中，所出现过的相关资料中吸取知识，找到它的脉搏。

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哲学是文化的思想基础，解释世界与自然的关系是古代哲人关心的课题，早在两千年前，司马迁就提出究天人这际这一问题。汉代以后，逐渐形成了解释世界万物关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行思想慢慢扩充演变，最后发展成为包罗万象的表述自然和社会演变法则的思想体系，影响遍及各个领域，既然天地间事物的发生发展与阴阳五行有关，哪么作为一个小天地的人身，只要知道与生俱来五行秉赋，不就可以测知他一生的发展了吗?古人正是怀着这样的梦想，将人置于阳阳五行变化无穷的物质世界中，所以阴阳五行自然成了八字命理的主要理论依据。五行之气分阴阳，阴阳配合，构成命在旦夕局中的许多变化。干支里其实也分阴阳，即天干甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴，地支子寅辰午申戌为阳，丑卯巳未酉亥为阴。再以日干为主为我，不论是克我还是我克，生我还是我生的六亲，凡是阴阳不同的为正，阴阳相同的为偏，说明阴阳搭配的才是正的。五行是构成世界的五种元素，五行相生相克，是推动世界变化不停的动力。五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，循环往复，生生不息。

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阴阳五行与四时四方相结合，木火土金水分别与春夏季秋冬相配，与东南中西北相对应，由此为一个整体，成为一个动态的平衡的生态系统。而不同季节的五行就有了不同的状态，所以历法不仅是一种时间标志同时也对天体状态的一种记录，如午时太阳就在正南，夏天天气就会热，天体运动中，日月对地球生命影响最明显。太阳的运行形成了寒暖气候变化，月亮运行形成了海水的张落以及人体气血的运行，人类的生命就有了与日月一样的周期性变化。例如，太阳的运动造成了四时气候的往复。天气温暖则地之水易于流动，人之气血也易于运行;反之天气寒冷时，地上的水结冰，人之气血也涩滞。月亮运行影响人体生理活动的明显例子，就是女子月经的时间。月经来潮的时间也与人体在月周期中的气血盛衰相一致。一般来说，多数妇女的经期在农历初一前后，而排卵期在农历十五前后。天体在运行过程中不仅影响了自然界植物动物的生灭过程，同时也影响了地球上的地震海啸等相关的运动。 二十四节气

《古歌》云：正月立春雨水节，二月惊蛰及春分，

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三月清明并谷雨，四月立夏小满方，

五月芒种及夏至，六月小暑大暑当，

七月立秋还处暑，八月白露秋分忙，

九月寒露及霜降，十月立冬小雪张，

冬月大雪与冬至，腊月小寒大寒昌。 在算命时,年月的交接以节气为准,并不以平时常说的初一为一月之始,比如说预测师所说的正月即寅月是从立春哪天算起的,不是从正月初一算的.另外流年的交接也是从立春之日算起,所以排八字时对照万年历节气为准. 第二章：阴阳五行干支体系

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宋代理学家认为：世界未形成之前，是一片模糊，如同当代科学界认是的宇宙大爆炸原理一样，这种善叫混沌，或叫太极。无中可以生有，其气轻的，上升为天，气浊者，下降为地。阴极阳生，阳极阴生，所以太极生两仪阴阳始分。两仪又生出四象，分别是老阳少阳，老阴少阴，天气也形成了春夏秋冬四季，象征金木水火。万物皆由水生，是指天气寒，阳性的东西受水这种阴性的寒气相激，而产生其它五行。如同当代科学界认为的爆炸后热的东西遇到冷的逐渐凝结，寒起的作用大所以天一生水，水遇火起到相济作用，火先天为二，然后产生第三的木，第四的金，第五的土，这些都是五行的先天数，在看命中看财数时常常用到，如某人八字中金为财，根据金取四数，至于是四万还是四千万就要看组合以及宫位。五行相生相克都是一种运动，都会产生作用与功能。据传干支在最初是用来纪时间纪方位的，所以干支在出现后也同时体现了五行阴阳而分的十天干属性，体现了地支阴阳而分的十二个方位与月令季节。这样干支互相联系，交替运用，表述了形和气，天上是天气，即寒暑燥湿风，地上是形即金木水火土，形与气互相感应，滋生了世界的万物。五行的相生相克产生了无穷的妙用。

木的位置在东方，与春季相适应。木是由于阳气的推动而破土生长的。木又由于水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木是一种自然的形态。

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火的位置在南方，与夏季相对应。火焚烧万物，同时也使万物发生变化。火一般没有形体，它的形体就是木，俗话说钻木取火，所以火是因木而生。火是一种自然的气体。

金铁位置在西方，与秋季相适应。金由于阴气的作用，由万物收敛凝聚而成，而从土中发现，所以金因土而生。金生长在土里，又能与土有区别，就是自然的造化，金也是自然形态的一种体现。 水的位置在北，与冬季相适应。水属阴，阴气飘游滋润，滋生万物，水从西向东而流，是空气受西方金的寒杀之气而成雨雪从昆仑山脉流下来，或者从天上为雨雪而降，所以水是金生的，是一种自然的形状以气的形式体现的。

土是五行中最杂的，可以含金储水，培木载火，万物生死离不开土，所以土是万物之家，地支中的辰戌丑未就是其它五行的墓库。 五行相克，如同子女可以取代母亲一样，也好象是复仇一样。木能克土但土的儿子金反过来克木，为儿能救母，以此类推。当土硬的时候，木太弱，木也会被土反克，所以古书中就有水多金沉，水多木漂，水多土淹，土坚木折，火旺木焚，木多火晦等好多种反生为克，反克为生等五行生克过程中出现的状态，这些在八字看命中非常重要，也是相当有用的知识。

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十天干,是五行阴阳分化后产生的,再加上十二地支就把天体与方位时间自然等用六十花甲组合的方式表现出来. 甲木属阳,是十干的首位,它可以主宰一年四季的变化,万物生长也靠它开始,甲在震位,在天上雷震龙舞,在地上可作栋梁之材,甲禄在寅位,寅是离宫火上之木,先天八卦中离在后八卦的艮宫,寅在艮宫是在地上自然形态时间方位季节的一种体现.既然是火上之木,根己断,木枝朽落,因此是死木,也是刚木,所以要用斧锯等工具才能制成家具.亥位是甲的长生兴旺之地,亥是河泽沼泽之水,也就是死水,死木泡在死水中长年不朽.如果甲木离开死水而到了地上,遇到天上降下的雨癸水,这种活水加上风吹日晒,就会枯朽.也能生火,生了离火后,在午位,儿子成年子,母就死了,甲被焚尽所以甲死于午. 乙木在巽位,在天代表风,在地为花草树木庄稼,为阴木,禄在卯位,根深叶茂为活木.癸是活水在天为雨露,在地为源泉,湿土为己土,可以耕种.己禄在午位,离宫正是阳消阳长之时,也就是五月份,因此稻子五月抽穗,所以乙在午为长生.到秋天树叶落,阴木受金之气枝叶难存,变为甲的状态,到亥为十月,阴木成长为阳木,变化了形态,乙的阴性不复存在,所以乙死于亥. 16

总结木的特性,在看命时,主要以季节来区分木的干湿与死活,活木就要用来培养喜活水喜湿土,一个八字中有活木,只要有用就要以培养活木为中心,来决定大运流年的吉凶.局中无水或者说干木死木,就要用死水来保存或者用来生火做家具,用火与金.木的多样性，与多种使用方法我们都得用日常生活中的事物相对应，看命时，综观全局，如果八字中的木一旦有用，就要看月柱对木的作用，因为月为季节，代表的是气候，这就是传统命理中月为提纲的重要性，我们知道夏天的木气燥要用水来滋润，冬天的木盘根错节，多数要用火来暖局，在行运上也喜欢辰到申的阳地，因为辰到申大运本身是季节的一种体现 ，就是三月到七月之间最暖的意思。古法中以日主体现的是一个人的兴衰,其实四柱中年月时也是来体现一个人的兴衰的,所以看八字一定要看四柱给合,不能单以日干旺衰喜忌来取喜用定吉凶格局,而使自己走入误区,唐的徐子平以年柱看人命都百不失一,到现在又用日柱看人命,虽然是一种发展,也体现了四柱都是命主本人五行所赋.当我们在看到日柱与其它三柱的结构能看出信息的时候,同样用其它任一柱为主结合其它三柱也能看出信息

前面讲了甲乙木的区别与性质,至于丙丁戊己庚辛壬癸这八个天干的区别与性质在三命通会与渊海子平等书中都有详细介绍.我这里就不一一例举了.希望学员们自己去吸收哪些相关的知识.我也会在今后不忙的时间里补上其它八个天干的内容. 17

天干地支

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此为十天干。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，此为十二地支。 干支阴阳

甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。

子、寅、辰.午.申、戌，属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥，属阴

甲乙属木，为东方。丙丁属获为南方。戊己属土，为中央。庚辛属金，为西方。壬癸属水，为北方。

寅卯辰属木，司春，为东方。巳午未属火，司夏，为南方。申酉戌属金，司秋，为西方。亥子丑属水，司冬，为北方。辰戌丑未四支，单位言之属土，为四季，为四维。

甲乙木

《滴天髓》：

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甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。

火炽乘龙，水宕骑虎。地润天和，植立千古。

乙木虽柔，割羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。

虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

甲乙木对气候敏感，多以调候为主，生于夏天，喜润，见水多贵;生于冬天为寒木，最喜用暖局来调候，喜欢局中有火，行暖地为吉。

甲木，为阳木，刚硬，大树之木，为首领(十天干第一)，班长、头目，高直，在身体为头，八字中甲木在年干或时干头的信息更加明显。(日支，月支)，八字中木旺主个子高。甲木火受泄太过，多住神经衰弱，容易得精神病。

甲木生于寅卯月，有水生助可成参天之木，身旺用火泄为宜;但初春木嫩(指寅月)，一般喜辰土培根，最畏金来克害;若春木无水则枯，反不宜见火(特别是卯月)。夏天有水要用水，夏天、秋天无水为干木，干木不怕火;冬天忌水太旺，八字多差，木浸在水里根容易腐烂。

五行颜色：绿。

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甲木所对应物象：大树、大路、桥梁、栋梁、高楼、大厦、闹市、楼梯、电线杆、粗壮直立之物等等。

甲木所对应身体部位：头、胆、毛发、指甲、上肢、神经系统等。

1、甲：树木。对季节敏感，但重要的是看有根还是无根。甲木有根就不能破坏，如被酉金合坏、冲克等，坏了有问题。如果无根就无事，岁运反而怕见根。甲子称无根，无根之木。 乾：乙丙甲甲 未戌子戌

未中之根被戌去，从格，去子水印星，因此是个当官的，走到午运特别好。 乾：癸甲甲己 未子子巳

这个有根，根连过去了，不能从。

春木生发之时，怕金喜火;夏木有根喜水，无根无所谓;秋木有根不好，无根吉;冬木要有根，须要调候，冬木无根凶。

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乙木，为阴木，阴柔，缠绕，如藤萝，花草，小树，乙木生寅卯月，则宜水不宜火，宜结党会局，类序成势，有水见火也吉。夏天如禾苗喜水，秋天如庄稼喜火。乙木弱，见甲木为藤萝系甲，为依靠;水旺则木漂，多流动，不稳。

乙木：在天为风，在地上为树木，因此称它为阴木。

五行颜色：青绿。

乙木所对应的物象：为藤萝之木、为花、草，多而旺或见亥、未则为山林、果园、公园、绿地、草坪、花店、出入口、栏杆、围栏、篱笆等，见卯为门窗。

乙木所对应身体部位：肝、项、四肢、毛发、指甲、神经系统等。

2、乙：草、苗。春夏都喜水。

春：同甲木有相似之处，但春乙木也喜水，水见不喜火;夏：有根要见水，没有根宜去水;秋：金旺，乙木如庄稼收割后要晒太阳，因此秋天乙木见火为贵，秋木有根如乙亥，那只能用水，无根见火贵，有根为一般命，如乙亥日;冬：要调候，一般要有根。 乾：戊己乙丁 戌未巳亥

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运：壬癸甲乙 戌亥子丑

乙木托根(有根)，生在夏天一定喜水，幸在时柱见亥水，丁火虚忌神吉(以单柱定虚实)。年、月、日为忌，生父母不行，老婆更不行，妻宫冲用神之故。亥运不错，现行甲子运，甲子运的甲是从亥中透出来的。实用神克土以吉论，子为帮扶亥水的也以吉论，但子水只能抑制一点火，帮一点亥，好作用不大。癸未年，未到亥未拱卯为吉，因拱卯木日主之禄，禄为享用，该年挣钱不少，但都花完了，子女上学等;甲申年，巳火忌神去，断吉。 乾：乙辛乙戊 巳巳酉子 运：庚己戊丁丙 辰卯寅丑子

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乙木不托根，不用水，用巳火制杀。子水是什么呢?子水同杀连在一块，不当忌神看。辛巳年升官，壬午年开始倒霉，癸未年不好。丁丑运，酉为权力，则子水为权力部门。壬午年开始离开权力部门，甲申年重新回到权力部门，但没安排。丑运吉，酉为主，巳酉丑合，中神在主位，我的权力。干辛为忌神，支酉因被制而为用，因为透出来有制了。如是乙巳 辛酉 乙巳 戊子，酉在宾位，那么丑运别人得权，凶。

盲派的断法：放弃用神，只要认清每个字的状态，也就是他在现实生活中所对应的人、事、物。

丙丁火

《滴天髓》：

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。

土众成慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来焚灭。

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。

旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。

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丙丁火的特点：对四季并不十分敏感，最怕湿土晦火，还怕燥土晦火，遇此则喜用木，无木则贫贱。丙丁火见土不主秀气。

丙火，为太阳火，正直、显赫，文明、为威严;春天丙火温暖，夏天炎热，急躁，喜见水，见辰土，秋天，冬天照耀万物;有博爱之心，丙火旺的人，一心想做大事业，有出人头第、做领导的欲望多强烈。

丙火形如太阳，怕过旺木衰水则焚烬而亡。故丙火要抑制其性，不可以助其威。

丙火在天上闪烁，普照大地，在天上是太阳是闪电，在地上是炉火是冶炼之火，因此称之为阳火。丙火属于太阳火，有文明之象。大凡六丙日的人，出生在冬夏不如春秋好，这是因为克阳有暖万物之功，秋阳有烘燥万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热之故。

五行颜色：红。

丙火所对应物象：为太阳、为大火、冶炼场、剧场等等。 丙火所对应身体部位：小肠、肩、眼目、心血系统等。

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3、丙：太阳之光。代表文采、光亮、媒体、阳光、大的。希望照亮别人，很霸道，既然我存在就要发亮、发光，急噪想说服别人。

丙火怕过旺而自焚，也怕过弱而难以体现自我，有根但弱最麻烦。丙火有用的人，气势磅礴，一心想干大事业。

丁火，阴火，形如烛灯，有旺而不烈衰而不竭之性;衰时最宜甲乙生助。灯头火，神秘，闪耀，力量不如丙火，见丙火则光辉被夺;丁火是神秘之星，为用时，职业大都与宗教、术数有关。大六壬中有丁马，即是丁有动的意思、如灯头之火，在现在也为网络、电子。

丁火是万物精气，呈文明的气象，在天上是闪烁的星星，在地上是忽明忽暗的灯火。当太阳丙火落下时，于是星光就在天空显现出来，灯火也会明亮起来。丁火属于阴火，只有到了晚上才会辉煌灿烂。凡是日干为丁火的，喜欢生在秋天和夜里，这是因为秋天和夜里正是星光当令的时候。

五行颜色：红。

丁火所对应的物象：为星火、星光、灯火、蜡烛、火把、火炬、网络;引申移动、香火等等。

丁火所对应的身体部位：心、眼目、心脏心血系统等。

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4、丁：柔软的火。星星、灯光。

具有神秘的含义，用言行让你慢慢感觉到他的深远思想，以此来感化你。丁火不怕旺，也不怕弱，喜旺。丁火有用的人，感化人的意思。

张艺谋：辛庚丙乙 卯寅戌未 因是丙日干，照谁谁亮。 乾：乙丙丙癸 未戌寅巳 运：乙甲癸壬 酉申未午

过旺是最大的病，生在巳时，而巳禄被寅穿破，早死的命，还有点贵气的话，贵在癸水，主名。壬午运，戊寅年，水灭又寅穿巳，被火烧死。 乾：癸丁丁丙 卯巳巳午

26

运：丙乙甲癸 辰卯寅丑

此八字，读懂了癸杀和卯印的含义就看懂了这个人。日主是通过泄取卯印来生大火，而卯木有癸杀之生，癸虚透去生印不会是权力，只能是名气。卯印为学问，日主为三个不同专业的研究生、硕士、博士。 乾：辛癸丁丙 卯巳卯午

官命，因为七杀有源，又没去生印星，主权力。 乾：丁壬丁辛 未子巳亥 运：辛庚己戊丁 亥戌酉申未

毛病在于亥冲巳，巳火有些坏了。由于冲没有固定的职业，更无法当官。戊申运癸未年，劫财虚了。癸未年戊癸合没什么意义，此年一事无成。甲申年，申合巳，挣钱。

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戊己土

《滴天髓》：

戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命。

水润物生，火燥物病。若在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。

火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

戊土如大地，旷野。戊土在春、秋比较好(不包含戌月)为薄土，，春薄土生机勃勃，喜丙丁火，其弱时，最爱丙火太阳普照。戊土同丙火有相似之处，怕旺，旺了没什么贵气，生于夏天的人很少能有贵格，但有所去的忌神就好，如水为忌神去忌神，见水才能富，见戌土通根则顽固。生于冬天更喜见丙火。戊土怕火生过旺而无水，这样凶。

戊土在中间，但也分散到东西南北四角。在天上是雾，在地上是山峦，因此，称之为阳土。日干为戊土的人，最好四柱带水，这样就是霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好。

五行颜色：黄。

28

戊土所对应的物象：为山、为陆地、引申为山岭、堤坝、墙堰、寺观、沙石场、百货部、仓库、停车场等等。

戊土所对应的身体部位：皮肤、肌肉、鼻面、胃、肋、消化系统等。

5、戊：大地、旷野。

同丙火有相似之处，怕旺，旺了没什么贵气。戊土在春、秋比较好，春薄土生机勃勃，喜丙丁火;夏天太旺了，但有所去的忌神就好，如水为忌神去忌神。 乾：己丙戊丁 巳寅午巳

过旺不能穿禄，过旺见禄，禄被穿短寿。此小孩聪明，七杀被制化到主位的原因。 乾：乙乙戊甲 巳酉子寅 运：甲癸壬辛 申未午巳

29

财的源头酉被巳制，财子水被寅化，因此成了亿万富翁。壬午运壬午年成了亿万富翁，戊土通根寅木，寅为自己，泄给寅木等于给了自己。 乾：壬丙戊乙 寅午寅卯 运：丁戊己庚辛 未申酉戌亥

丙火来自寅木，因此寅木克日主的力量很小，是个当官的。戊土喜见甲寅，怕见乙卯，因为乙卯是特别专的木，他内只藏乙木，因此什么都不干就是克戊土，日主有严重的肝病。庚戌运当官，下步运辛亥，寅亥合闭气，又丙辛合，当不了官。癸未年不好。

己土：为田园之土，为阴土。己土对四季并不敏感，一般衰则喜禄，旺则喜金水。丁为己土之禄，多数己土多喜丁火或午禄。生在春天喜丙火照耀，喜丁点水，喜午禄，己土生夏天喜壬甲齐透，透甲见壬，财官为用，无丙无辛兼无甲，一盘皆空。己土生秋天一般都喜火，己土生冬天，冬月天寒地冻，先取丙火，次用甲木，丙甲齐透乃杀印格。

30

己土也在中央，是天的元气，地上的真土。清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此称之为阴土。己土性质类属于天上的云。己土位在酉，在兑方，兑的意象是泽，天上适时降雨，山泽蒸气为云，所以己土为云。

五行颜色：黄。

己土所对应的物象：为田地、田园、土薄之地、云、平坡、平原等等。

己土所对应的身体部位：脾、腹部、皮肤、肌肉、消化系统等。 己的特点是不怕旺,喜旺. 庚辛金

《滴天髓》：

庚金带煞，刚健为最。得水而清，得火而锐。

土润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。

能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

31

庚金是一中最难捉摸的东西。它顽固而粗糙，是粗燥之金，不怕弱。如见申酉之根，要么顺其性，见旺水，水又有用方吉;若见其弱，要逆其性，见旺木火方吉。不可亦顺亦逆，则贱不可言。庚金制化得宜，即可成材。庚金喜申、辰、甲，怕火多燥克。若丙火透干，有壬水制丙杀，四柱不冲不破乃大贵之命。

庚金掌握这天地间肃杀大权，决定人间的兵革战争。在天上是冷酷的冰霜，在地上是寒气逼人的金铁，因此称它是阳金，庚金在申位，属坚硬之金。日主庚金，要能碰上乙巳，这叫月白风清，生在秋天最好，冬天差一点，春夏就没有什么可取的了。

五行颜色：白。

庚金所对应的事物：为金属物、硬物、刀具、大型石头、为大路、通道、走廊、城宇、矿山、采石场等等。

庚金所对应的身体部位：大肠、经络、骨骼、牙齿、脐等。

辛金是一种很秀气的东西，宜小心爱护。夏辛金遭克，最喜见癸水，若火多最喜水透干，谓之伤官制官格;冬辛金遇寒，最宜见丁火。辛金不宜多，多则不秀，又怕土重，埋没而无光。辛金只要无旺火，也不怕弱，用一般的衰旺法不能断其吉凶。

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辛金在天上是月亮，是太阴精气，在地上是金，此金隐藏在山石深处，因此称它为阴金，也称柔金。辛金属于秋天的霜。八月为酉月是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有肃杀之性。

五行颜色：白。

辛金所对应的物象：为金属物、为柔金、小型金属、如锁头、刀具、剪刀、针具、金首饰、小型金属器物、铝合金门窗、风月场所、山坡等等。

辛金所对应的身体部位：肺、呼吸系统、股、牙齿、经络等等。

6、己：田园之土。不怕旺，喜旺。

7、庚：粗糙，顽金。不怕弱，再弱也不能从，怕太旺、太重、太浊(土多生金)，浊金没有一点贵气。

8、辛：细腻，不怕弱，怕多，喜欢癸水、子水。夏喜水，冬喜火。

乾：戊癸庚丙 子亥戌子 运：甲乙丙丁戊

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子丑寅卯辰

坐下杀库不开，透丙代表克庚的意思。丁卯、戊辰，七杀无制为忌，七杀要制服，卯运合库制不服，戊辰运最好。 乾：丙甲庚壬 午午辰午 运：乙丙丁戊 未申酉戌

当官的命，戊戌运升官，戌运最好，把壬水、辰土制去升官，辰水库未开，开时升官。庚辰、癸未年升官。??原局如何看出有官??化用?辰化官?官去食神? 乾：丁乙庚丁 卯巳辰丑 运：甲癸壬 辰卯寅

庚金怕土多，土多而浊了，养的人多，湿土是养金的，惰性就出来了，财星没有源头，因此一般命，有福气。

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坤：辛庚庚己 亥寅寅卯 运：辛壬癸甲 卯辰巳午

此命有两人。一个生在北方河水旺的地方，乙亥年结婚离了，寅亥合，食神制去官，制官得官，丈夫为国家公务员，找的是月寅的丈夫;另一个生在山西木旺之处，癸酉年结婚，无工作，现没离婚。 乾：壬癸辛己 寅卯未亥 运：甲乙丙丁 辰巳午未

亥卯未合，中神在宾位，财到了外面，为别人挣钱，打工的。丙午运，丙从寅中来，财从外面进，自己得财，因此丙午运自己当老板，发财了。寅泄给午火，午火又合未土自身，给了自己，发财。

乾：壬己辛己

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子酉酉丑 运：庚辛壬癸 戌亥子丑

命局后三个柱为一家，命局无财，则以伤食或禄当财看。此命以伤食当财看，子丑合，把财都合过来了，非常有钱，子运发财几千万。子运的辛巳年被逮捕，因为酉月支被巳制，壬午年判无期，但好象又在上诉。

壬癸水

《滴天髓》：

壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。

通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。

不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

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壬水：旺水，大河之水，喜寅木，壬水最爱寅木，因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，衰水见寅木可以依托，旺水见寅木可以泄秀，不喜卯木，卯木是破子的，因此不喜。同理喜甲却未必喜乙。

壬水忌卯木，因卯能使其散漫，古以壬是为长江，生(发源)于申(西南)而死(止)于卯(归于东海)，故曰“水到卯宫伤”。壬水亦忌乙，消耗其气;忌己土，使其浑浊。

壬水见支合申子辰，透癸水，有冲天奔地之势。女命壬水属生殖系统，最忌己土(病菌)入侵相克，更忌甲己化土来克，主不孕、流产、卵巢肿瘤、子宫肿瘤、畸形胎等病。

壬水喜欢阳土来作堤岸，害怕阴木盗走水气。为阳水，壬水长生于申，水本能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以将壬水看成秋露。

五行颜色：黑。

壬水所对应的物象：为秋露、寒水、为江、河、湖、海等水域、为沟渠、隧道、枭水、小路等等。

壬水所应对的身体部位：口、舌、血液、膀胱、三焦、肾、泌尿系统、生殖系统等。

癸水：小水，小雨、雨露;癸水最喜卯木，有卯木见未也吉。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，还是不扶好。

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癸水阴中之阴，弱则喜从木火，旺则喜去火。旺弱不定或无火者不能贵。如见庚辛申酉之金扶助其弱，不过平常命而已。

癸水是天干始终交接之地，所以它清浊分明，有润土滋生的功德。在天上它是雨露，在地上它是泉水，因此它为阴水，癸水是活水，也就是柔水，喜阴金相生。癸水属于春露，癸水生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得雨，就蓬勃而生了。如癸卯日生人，其它三柱中最好有象征云己土透出，这样云行雨施，求得有经事济世之才，月份是春夏吉，秋冬不吉。

五行颜色：黑。

癸水所对应的物象：泉水、雨露、江河湖海等聚水之处、水田、浴、阴暗、地下室等。

癸水所对应的身体部位：肾、心包络、足、泌尿系统、生殖系统等。

9、壬：旺水，大河之水，喜寅木，不喜卯木。因为寅中有财，不管旺衰都喜见寅木，卯木是破子的，因此不喜。

10、癸：小水，雨露。弱反而好，本身弱的，庚申金扶不起他，还是不扶好。 乾：壬癸壬壬

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寅卯子寅

运：甲乙丙丁戊己 辰巳午未申酉

丙午运是最好的运，因为财星透了出来。未运不好，食神入墓。戊申运相当好，因为卯木为忌神，申合卯，吉。己酉运，酉冲旺卯木，冲乱组合，不好。注意卯很旺冲不走，只会冲旺坏事，只有合去最好。 坤：辛庚壬壬 酉寅申寅 运：辛壬癸甲 卯辰巳午

见寅吉，但申冲寅为毛病。大学毕业，工作不稳定，她所喜欢的东西往往同单位相矛盾、冲突，因为申印为忌神。甲午运吉，巳运一般，因为巳穿寅。 坤：壬癸癸甲 子卯卯寅

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癸水有根但是死绝了，伤官旺而成势又透干，那么日主就会被泄而死，此人已经死了，好象是壬午年死的。上面壬子日主一造没死，因为木没透出，水木平衡，此例木连势。 坤：壬癸癸丙 子卯卯辰

食神不透，又泄力不大，日主无事。 乾：乙己壬壬 卯卯子寅 运：戊丁 寅丑

不能从，但伤官极旺，日主定会被泄而死，甲木食神为日主的寿元。甲戌年，甲木透，又财星入墓，日主死亡。

下面是十天干十二地支的一些类象: 40

这些类象可以帮助我们理解干支在生活中的体现和应用，所以一定要多想多看，多用八字来练习应用，才能提高自己的水平。分清十天干的喜忌，可以知道八字中某五行有用无用，有情无情。 以下类象以及内容取自段氏盲派以及渊海子平三命通会滴天髓中相关干支象数理的应用与理解。

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十干类象

甲象：雷、大树、首领、树林、木头、栋梁、电杆、高楼、神位、公门;于人体为头、头面、头发、眉、臂、肢体、肝胆、经脉、神经;于人性为宽仁、磊落、卓立、高贵;其形为“直”。 乙象：风、禾苗、乔木、花木、软木条、藤条、蔬菜、庄稼、绿地、花园、公园、山林、栏杆、毛笔、织物、丝线、手作;于人体为颈、脊柱、手腕、脚腕、胆、头发、经脉;于人性为朴实、善良、柔情、儒雅、仁慈;其形为“曲”。

丙象：太阳、光芒、帝王、权力、温暖、色彩、变幻、影视、传媒、信息、名气、花朵、靓丽、装饰、城门、宫室、剧场、文章、书画、表面、表演、演说、电、电器;于人体为眼睛、神经、大脑、血压、小肠、肩;于人性为体恤、正面、多言、激情、心思;其形为“大”。

丁象：星星、星光、灵光、灯火、文明、文化、文字、思想、医道、玄学、神学、香火、小花、内心、电、电子、网络、文章、书籍、报刊、荣誉、名望;于人体为眼睛、心脏、血管、神经;于人性为文雅、多思、神秘、智慧;其形为“小”。

戊象：霞、大地、山丘、高坡、护岸、城池、政府、建筑、房地产、仓库、停车场、寺院、古董、旧物、涂料、砖瓦、收藏品、完成品、凸起物;于人体为鼻、胃、皮肤、肌肉;于人性为忠厚、慢性子、老成、生硬;其形为“方”。

己象：云、田园、庭院、房屋、墓地、平原、土产、农业、牧业、42

水泥、建材、果实、财帛、粉尘、脏、斑点、自我;于人体为脾、腹、皮肤、胰腺;于人性为含蓄、谨慎、多疑;其形为“平”。 庚象：霜、顽铁、铁器、利器、五金、钢材、矿物、矿山、机器、制造业、金融、军队、警察、车、大路、手术、医院;其人体为大肠、大骨骼、骨钙、肺、牙齿、嗓音、脐;于人性刚强、威武、暴躁、固执;其形为“棱角”。

辛象：月、金子、珠宝、玉器、钻石、金饰品、晶体、乐器、针、剪刀、笔、钱币、金融、医药、精加工、法律;于人体为肺、呼吸道、喉咙、鼻腔、耳朵、筋骨、小骨骼;于人性为通达、柔润、灵动、好面子;其形为“致密”。

壬象：云海、大海、水泽、江河、湖泊、航运、运输、贸易、水产、浴业、石油、水彩;于人体为口、膀胱、血液、循环系统;于人性为智谋、好动、任性;其形为“无规则”。

癸象：雨露、泉水、霜雪、池塘、结晶、眼泪、墨、水产、浴业、后面、玄学、智业、谋略;于人体为肾脏、眼睛、骨髓、脑、精液、经血、津液;于人性为智谋、聪明、机敏、温柔;其形为“圆润”。

二、十二支类象

十二支类象与十干类象一样，是看一个人职业或从事行业的重要依据，也是盲师派命理超越其它命理的核心内容，可以为我们断明事情的细节及事物发展的详细脉络提供依据。

地支分阴阳，木火为阳，寅卯辰巳午未为阳，辰为阳中阴。金水43

为阴，申酉戌亥子丑为阴，戌为阴中阳。丑酉为阴中之阴，太多数丑酉与犯罪、黑社会有关，主牢狱、黑社会、坟墓、玄学、淫邪。亥子不是阴中阴，亥是阴之位，但中含阳，子为阴，但位在阳。辛酉日主见丑时为黑社会，因阴见了阴又入墓。辛丑日主不是黑社会，因为浊中见清，人性是好的。戌为阳乱，如歌厅，丑为阴乱。

看学习的文理，哪门考的好坏都可以看。戌亥为计算、运算的意思，表数学，入乾门。丑主玄学。木火主文，金水主理。辰见了子为化学。申酉为法律，申还代表金融，酉不代表金融。辰有运动的意思，表机器、车辆。

子象：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪;于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵;动物为：蝠、鼠、燕。 丑象：寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下水道、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、淫乱、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园;于人体为腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块;动物为：蟹、牛、龟。

寅象：树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、会所、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林;于人体为头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经;动物为：虎、豹、猫。

卯象：树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木44

材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构;于人体为肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发;动物为：貉、兔、狐。

辰象：湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络;于人体为膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋;动物为：蛟、鱼、龙。

巳象：阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络;于人体为心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门;动物为：蛇、蚓、蟑。

午象：阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场;于人体为心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力;动物为：獐、马、鹿。

未象：温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒;于人体为脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁;动物为犴、羊、鹰。

申象：铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名都、祠堂、金融、数位;于人体为肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、45

经络;动物为：猴、猿、猱。

酉象：金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪、妓;于人体为肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血;动物为：雉、鸡、鸟。

戌象：燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、色情、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学;于人体为心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足;动物为：狼、狗、豺。

亥象：池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络;于人体为头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血;动物为：猪、熊。

支藏人元五行,十二地支,都有暗藏五行属性,每个支中都含有一到三种天干,这是表述了天气到地球后的状态以及对自然界人类的影响.

《古歌》云：子宫癸水在其中，丑癸辛金己土同，

46

寅宫甲木兼丙戊，卯宫乙木独相逢，

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊丛，

47

午宫丙火并己土，未宫乙己丁共宗，申位庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆，戌宫辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。

:十天干是五行分阴阳而产生的,而十二地支是太阳和地球的关系造成的. 干支的象来源于阴阳,干支象是最基本的象,八卦象是抽象的象.类象就是把符号体系与实物对照! 冬至是一阳敦生到夏至主阳,夏至到冬至主阴.定义阴阳有三: 1)木火为阳,金水为阴;2)本身位子定阴阳 子寅辰午申戍为阳,丑卯巳未酉亥为阴;3)以地支遁藏定阴阳丑酉为纯阴之物,丑为黑社会,牢狱,黑暗,玄学;辰土有牢狱之象,为伤食时有中药之象,也有车辆机器之象.

三、六十干支类象

六十干支组合自身有象，通过关联，即生、克、穿、墓、合等，又会有新的象出现。 自身象： 丁丑：盲派。

乙未：木土组合，表建筑物。 甲申：脊椎、颈椎。 辛未：大蒜、辣椒等。 己卯：幼苗、豆芽、种子等。 戊戌：水泥墩子，表建筑物。

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在传统命理书中，所讲神煞非常多，有天乙贵人、天德、月德、阴阳差错、亡神等，这些在实际测命中应验率不高，盲师派命理所讲神煞只有五个：禄神、羊刃、墓库、驿马、空亡。禄神、羊刃与墓库严格来讲不属于神煞的范畴，是十干的本气与墓气，但因为其中有较丰富的象，所以单独列出加以甄别。下边分别来论：

一、禄神类象

我们在第四章第一节中讲过禄刃的概念，即：甲禄在寅、乙禄在卯、丙戊禄在巳、丁己禄在午、庚禄在申、辛禄在酉、壬禄在亥、癸禄在子。它是日主的延伸，代表日主到地支行使权力，其心性含义有：亲为、独立、主张、自我意识、尊贵、独占、主宰、享受之意;禄之物象为：权力、封地、财富、供养;于人体表示身体、肢体、女人的肉体、寿命。

禄不配印为辛苦，禄配印为表示享受之意。闲注: 禄印相随，表享受. 坤：丁己辛辛

未酉丑卯

禄印相随，有福气。比较懒惰，享受。丑改为辰，更加懒。因为辰酉合了。不是禄绊桃花。合到印不算桃花。闲注: 禄印相随，有福气,做事不辛苦,也就是懒人!这里卯酉一冲,还在做事. 坤：癸辛辛辛

卯酉酉卯

到处做生意赚钱。很辛苦，冲了财。手脚很容易受伤，小时侯手49

脚肯定有问题。

闲注:年上带象,癸为印也为工作,卯酉一冲,禄做功,很辛苦,财在门户和远方,跑来跑去做生意. 另:女人的禄也是身体,合到伤官,官杀,财为禄绊桃花,禄逢三合也是桃花;合到夫妻宫不为桃花.

二、羊刃类象

甲刃在卯或乙、丙刃在午或丁、戊刃在未或巳、庚刃在酉或辛、壬刃在子或癸。只有阳干有羊刃，阴干没有羊刃。羊刃虽是劫财之一种，但比劫财之心性更凶悍，其心性含义为：胆大、勇敢、凶恶、狠毒、不计后果、不顾面子、占有欲、侵害、不利父妻等;其物象为：刀、枪、剑、手术、兵器、武装、政法、执法;于人体表示四肢、身体。 羊刃也可以看天干。 禄的实例：

乾：甲戊戊丁(康熙)

午辰申巳 乾：丁辛戊丁(**)

未亥子巳

乾：癸丙戊丁(汪精卫)

未辰申巳

戊见年上或时上的巳印为坟地，表有继承性。

林：丁坐未为半个禄，故断半个皇帝，有继承性，是毛定的继承50

第二篇：本人精通生辰八字与命理五行之间的数理关系

本人精通生辰八字与命理五行之间的数理关系，希望能够帮助您。一个人的名字除了符合命理关系，还得要有音律美，其次，名字还要有视觉美，笔划疏密搭配，结构对称，还要有深刻的内涵和寓意。 您的孩子起的名字只跟这些有关系，生下来时就注定了她本身的生辰八字与命理关系。与早产之类的外界因素屋关。 姓房，女，出生时间如下：

公历：2010年3月23日11时(星期二) 农历：庚寅年二月初八日午时

天运五行：木

纳音：松柏木 城头土 剑锋金 天河水 八字：庚寅 己卯 壬申 丙午 五行：金木 土木 水金 火火 生肖：虎

食神

正财

日主

食神

坤造：

庚寅 己卯 壬申 丙午

分析：从五行来看木偏重，所以名字中应避开木。要以土水生助为用神，选用属土水的字起名，人生就会因名字而富贵双全。所以我根据名字的“三才五格”要求，选属水土字组成的名字供家长参考。

房函瑶、房宛函 (负荷八字及命理关系，还具有音律美，笔划疏密搭配，结构对称，还要有深刻的内涵和寓意)

女孩子取名有一个特别注意的问题，必须避开女性孤独运的数理，如

28、

33、39等。

下面以房函瑶为例

字面意思：函：容纳百川之意，富有内涵。;瑶：美玉，喻美好，珍贵，光明洁白，人品高尚。古有诗词出自宋代韩维《孔先生以仙长老山水略录见约同游作诗答之》：援萝俯瞰石底净，明镜光溢青瑶函。淙流上走渠为窦，左右吞啮何其馋。

按生辰八字及命理五格分析：函在五行中属水，瑶在五行中属木，水生木，绝配。 天格9的解析 (大成之数)大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。

(凶) 天格是由姓氏决定，就是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。

人格16的解析 (厚重)厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (吉) 贵人相助兴家兴业的大吉数。

人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

地格23的解析 (壮丽)旭日东升发育旺盛数。做事有恒心，成就大业，终至首领。

(吉) 地格数又称前运，影响人中年以前的活动力。

外格16的解析 逢凶化吉象。位尊望重，建立基业，足智多谋，善于协调，福禄寿俱全。贵人相助兴家兴业的大吉数。 (吉) 总格31的解析(春日花开)智勇德志，如龙升天，智仁勇俱备。

(吉) 总格又称后运，影响人中年至晚年的命运。

对三才数理的影响(天人地) 顺利成功，易达目的，基础平稳，心身健全，可得长寿幸福。(吉)

对基础运的影响(人地) 吉祥安泰。(吉) 对成功运的影响(天人) 万事顺利，能达到预想的目的。(吉)

对人际关系的影响(人外) 有侠义之气，且能大扬其名，必须温柔和平，勿为人所欺，并注重社交修养，方可成功，顺利发展。慎无贪求，则免灾祸。(吉) 人格16有以下数理暗示 首领运、财富运、女德运、温和运 地格23有以下数理暗示 领导运

外格16有以下数理暗示 首领运、财富运

总格24有以下数理暗示 财富运、女德运、温和运

第三篇：于大有命理随笔：由八字看你能否考上公务员

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于大有命理博客：http://blog.sina.com.cn/yudayou0531

大有命理工作室咨询QQ：8411762941125600995自古以来，“当官”、“发财”都是许多人的追求目标。尤其是“当官”，被放在首要位置，是人们心目中“贵”的标志，由于当了官，就意味着有权，有权了不但能享受到许多社会特权的便利，而且还可以轻松发财。而“发财”，永远次于“当官”，虽富，却无法言贵。可见，“官”是大多数人最想得到的东西了。 那么，怎么才能晓得自己一生中有无当官的命呢?

命理八字预测中，以十神来判定人的心性，也以十神来判定人在某些方面的人事缘分。十神者，偏正印星、偏正官星、偏正财星、食伤星、比劫星是也。八字中围绕着日元财星多的人，一生追求钱财的欲望比谁都强烈，将是个财迷;围绕的是印星多、官杀多的人，功利思想重，老想有权利，将是个官迷;等等，其他十神以此类推。

由此大家晓得，看一个人一生有无官运，首先是看八字中官星、印星有无。如八字里无官星、印星，对当不当官欲望不是太大，就不会把更多经历和时间用于跑官要官;假如八字里官星旺而多，根据组合情况，则可看出其可能对当官有强烈的欲望，会无孔不入地去接近官贵之人，老想往上爬。

当然，能不能当上官是另外一回事。不是说八字里官星旺而多者就能当上官，也不是说八字里没有官星就当不了官，还需要看命和运两部分情况才可以确定。

八字里官星为用神，旺，或者得财星生，这样的人会有官运。同理，八字里官星为忌神，或在八字中不现，或弱，或者被其它干支制约住，或旺却有印转化其力而生日元，这样的人会有官运。伤官为喜用神，八字中不见涓滴官星，叫“伤官伤尽”，大运再帮扶，也可以有官运。还有一种情况，八字中食伤星为忌神，命局或者岁运有印制之，这叫“伤官佩印”，可以有官运。

有几种方法可以比较直观地判定官运：一是身旺又日支坐正官的人，二是月干透正官的人，三是年上官杀、月上印星的人，大都会在青年到中年时期有官运。取得官职大小，则要结合岁运情况综合判定了。

假如通过命理分析，判定你将来会有官运，就可以提早朝这个目标奋斗，打好基础，届时会更容易实现这方面的目标，也会做得更大。

第四篇：中国命理学

一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。

 中国命相学上的名言“一命二运三风水，四积功德五读书。”，今日google了一下，得到了全文，希望对大家有帮助。

第一、出生时间(先天之命)：

时也命也。孔子说不知命无以为君子，三十而立四十而不惑五十知天命。芸芸众生，各具其命，形形色色，千变万化。十二亿人细分约五十万种相似之命，粗分六十种。从文?从武?脑力?体力?搞经济?搞政治?当老板还是打工?上岸还是下海?顺乎自己命运的特点去行动如顺水推舟，反之如逆水行舟。问自己：什么命?甲乙丙丁戊已庚辛壬癸;子丑寅卯辰已午未申酉戍亥。

原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。 1)时间转变角度，角度转变空间。

以北极星为中心的天体群是一个有规律运转的系统。

2)太阳系是其中一个子系统，地球月亮木星太阳等相对旋转。 其磁场引力光线射线温度湿度等均发生相应变化。

3)因此地球上不同时间出生的人们其性格.形体.神态.思维.语气等均具不同特点，同一时间段均居相同特点。

4)进而导致不同或相同的追求目标，生活方式，价值观念，承受能力等。 5)其命运结果的不同和相同当然可想而知了

第二、成长时代(运气)：

命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰;有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下;达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。

1、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。

2、命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。

第三、居住环境(风水)：

地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗;众水朝归，诸山聚会;草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。

1、出生地风水：

1)领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。 2)近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。

2、长期居住房屋风水：

移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面： (1)形状结构 (2)光线 (3)空气 (4)水源

(5)家俱物理属性 (6)家俱摆设方位 (7)卫生程度 (8)颜色 (9)门窗方位 (10)声音

3、所在的城市风水： 1)地形 2)经纬度 3)温度 4)道路 5)绿化 6)水源

7)方位等等。

4、所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况。

5、祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的互相影响。 

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6、玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。

第四、建功立业积善成德(功德)：

“善有善报，恶有恶报;不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。

1、对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。反之则越差。

2、德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必有邻”。

3、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。天与不受，反受其谴。

4、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。

5、命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。

6、积大功德一定要立大志许大愿。

7、研究命理能发现一个人的品德高下。

第五，知识技术(读书)：

万般皆有用，唯有读书高。读儒道佛，四书五经，辩证唯物主义懂得做人道理。

青少读科学打好基础;中青年读儒家，懂得达则兼济天下，穷则独善其身;老年读道家望长命百岁;晚年读佛，现世的繁华已无意义明确灵魂往何方。

第六，名字称号(名)：

任何人离不开名字，要使用一生，很重要。生命代号，信息密码，终身广告用语。不怕生错儿子，就怕起错名字。赐子千金，不如赐子一名。刘德华：德才兼备。宋美龄：美好年龄。董建华、何厚铧：港澳归华。问自己：什么名? 改名标准：

1、名称含义要吉祥如意名符其实

2、与生辰八字中阴阳五行相谐调

3、笔划符合五格(天格人格地格等)

4、音调音韵流畅和谐

5、字相稳定疏密匀称

6、笔划五行相生

7、与生肖属相不冲。 名字:梁舒晴(女)

(1)数理：

11、

12、12=总格35(优雅发展)、人格23(壮丽)、地格24(得金)、外格13(春日牡丹)

(2)含义：舒展的晴天

(3)音调：第2声+第1声+第2声协调 (4)字相：横竖结合 匀称稳重 (5)五行：木、火、火、相生

(6)八字：辛巳、壬辰、乙巳、甲申、二金一水二木一土有火为妙

第七，相貌仪表(相)：

骨格定一生之荣枯，气色看行年之休囚。

体态丰满，红光满面，目光炯炯，吐词清晰，声如洪钟，相好得人缘。 印堂发黑，两目无神，语无伦次，东倒西歪，尖嘴猴腮，霉相讨人嫌。

一面相：十二宫，三停三才论，四学堂八学堂论，五官说，五岳四渎，五星六曜，九洲八卦，流年运气部位歌。

二手相：上帝将你的真相放在手掌之中。天纹地纹人纹，玉柱纹月晕纹旅行神密纹; 三身相：腰圆膀粗，虎背熊腰，腹拱垂体，手长过膝……

四动相：龙行虎步，狮子回头，笑不露齿行不露足，静如松坐如钟行如风…… 五声相：说话有大小、清浊、快慢、虚实、厚薄、冷热等分别

六心相：心在形先，形居心后。未观形貌，先相心田。眼恶心必恶，眼善心必善。修德于心，吉凶可易。心发善端诸福集。

七衣相：服式整洁，颜色谐调，款式符合身份;有华丽朴实端庄休闲等分别。 八相自己相他人：懂得自己哪里好哪里不好;懂得别人是什么人。 九改相：相由心生。善心生善相。恶心生恶相。按摩美容都可以改相。

第八，敬神感应(神)：

地生万物养人，地球是人类母亲;万物生长靠太阳，太阳是人类父亲。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大无外其小无外;人比狗蚂蚁树石头高级，比人高级的是什么呢?人无法完全理解，犹如蚂蚁无法理解人类一样，只能冠之以神或上帝之类的称谓。如果否定比人更高的层次，不符合辩证法，道理上不通。 



一、宇宙其大无外其小无内。

二、按层次人高于狗、蚂蚁，狗高于树，树高于石头。比人高级的层次肯定存在。最高层次的称之为神。

三、神：推理得出,人很难实验证明神。让人证明神如同让蚂蚁证明人的存在? 不能证明神的存在不等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在。

四、可能太阳地球及无数天体都是高于人类的生命存在。面对浩瀚的宇宙，人类只是微不足道细菌。圣仰之情油然而生。只有狂妄之人才会贬低宇宙。

五、万物生长靠太阳地生万物养人;我们感谢太阳父亲地球母亲。

六、感天地泣鬼神,头上三尺有神灵。到处是电磁场信息。

七、历史悠久的各大宗教影响巨大，都有其内在知识价值。政教要分离，历史上每当宗教过份干预政治时这种宗教就灭亡了。千万年神庙教堂的大量存在象征人类渴望与神沟通,很难，是一种奢望。尽管如此，人们还是希望有如神助。

八、人的先天秉赋不同，各人意念的力量也不同。

九、上帝，佛祖，神灵;大同小异，都是最大之神。财神，妈祖，关公等等是行业之神。

十、人如有活的肉体，且食人间烟火，就不是神。人不食人间烟火叫仙人(长寿者)但不是神。神学研究者也不是神，如教主。

十一、人不要冒充神，否则要报应。众人要学会识别真神假神。 十

二、真神要用心感应。心诚则灵。阿弥佗佛!

第九，结交贵人(贵人)：

近朱者赤近墨者黑。有道德，有知识，有经济，有管理能力者，贵人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盗犯法作乱者不交。

一、要勤交七种贵人: 1.有道德者 2.有智慧者 3.有权利者 4.有财富者 5.有健壮者 6.有美丽者 7.有信息者

二、有缘千里来相会，无缘相逢不相识。交贵人要有缘份。用命理研究自己与贵人缘份何在。

三、用人之道

1)用业务人才(旺人缘) 2)用技术人才(旺文星) 3)用管理人才(旺官运)

四、远离凶恶的小人。

五、上级，下级，平级。要正确处理三个方面的关系。

六、人和人之间、人和物之间有相生相克。

第十，养生之道(养生)：

天有三宝日月星，人有三宝精气神。身心健康就有快乐，身心健康才能思维平衡、头脑冷静，产生正确的计划与行动。修身齐家治国平天下。身心健康就有快乐和福分，都与衣食住行等有关。 注意下面九个方面

一、饮食

1) 多喝很清洁的天然水 2)每天食30%以上的谷物 3)每天食30%以上的素菜

4)年龄越大吃荤菜的量就越小(20-30岁是30%，30-40岁是20%，40-50岁是10%，50-60是5%，60岁后食素

5)忌过咸过辣过甜过酸过苦及化学制剂的食品。

二、运动

1)年龄越大运动量越小。 2)年龄越大运动时间越长。 3)清晨最佳，其它次之。 4)有草木清水的地方。

三、静坐

1)有动必有静，动静相兼。

2)精神内守，病安从来?(內经)

3)进而达到不动不静不生不死不垢不净不加不减之境界。

四、夜卧 1)早睡早起 

 2)圣人无梦 3)足够的睡眠

五、情绪 1)制怒 2)微笑

3)胜不骄败不馁

六、起居 1)有规律 2)较固定

七、衣着

1)丝棉麻天然织物 2)清洁卫生

八、按摩洗澡：

能疏通经絡，活血化淤，减少脂肪，增加氧气。

九、习惯爱好 1)不嗜烟酒 2)不好赌不好色 3)不痴迷于玩物

第十

一、择业择偶：

男怕入错行，女怕嫁错郎。一项事业成功少则十年多则三十年，男人先立志从事最有希望成功的行业坚定不移地干下去。家和万事兴，夫妻协调，两人同心其利如金。 第

一、选到合适自己的工作行业，成就会更大。

1)一定要符合命中先天长处，发挥天赋优势。财星旺者可求财，文星旺者可求文，官星旺者可求官;依此类推。

2)应用阴阳五行的原理选择工作行业。命中火多，选金水行业，……依此类推。

3)大部分人事业成功少则10年多则30年。持之以恒必有所得。精诚所至金石为开。 第二，男欢女爱夫唱妇随是为吉。

1)孤阳不长孤阴不生。一个成功的男人的背后往往有一个女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。 2)男女的三种结合。男主女副，女主男副，男女平起平坐。

3)用合八字的方法可以提供什么样的男人和女人与自己有缘分，旺妻旺夫。 4)选择和谐的异性伴侣： a.男人一身毛女人一身膘 b.生肖与年命相生相合

c.男性阳刚坚强女性柔情如水 d.精力旺盛心情开朗讲究卫生 e.男大女小(不超过10岁) 5)选择稳定的结婚对象 a.命中有正官正财者 b.能满足对方的经济要求 c.性生活和谐 d.性格和谐 e.容貌相近

6)命中婚姻不顺利者如何对待： a.降低要求谦让对方 b.顺其自然好合好散 c.享受寂寞自得其乐 d.讲究八字调和阴阳 e.男性要稳女性要柔 f.分手再多童心不变

第十二，趋吉避凶：

穷凶极恶者凶，安定团结者吉。合乎规律者胜掌握天机者赢。经济时代和气生财。

1)什么是吉?什么是凶?漫漫人生，会面对万事万物，需要我们做出正确的判断与选择，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，……要远离凶人凶事凶物凶地凶方凶日，……保证健康安全，幸福快乐。 2)做人如太极日月，圆满强健。

遵守五行：生而有仁，交而有礼，行而有义，思而有智，言而有信。

“格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。《大学》

3)掌握平衡：有进有出，有来有往，有上有下，有前有后;钱财，人情，官位，处事等都应如此。不进不出是死湖;只出不进是空湖;只进不出是崩湖;有进有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危。 4)天时地利人和，命运学说是一个完整的系统，不能分割孤立。辩证综合分析是易经思维生命。合乎规律者胜，掌握天机者赢。穷凶极恶者凶，安定团结者吉

第五篇：命理破译兄弟数字

(一) 从兄弟个数谈起

论命的首要目的，是看人的吉凶。看吉凶的关键，又离不开看准日主的旺衰。身旺身衰，判断起来谈何容易。高手论命，也有一下拿不准旺衰的时候，不过他们有办法。比如常用“兄弟个数反证法”，即从你兄弟姐妹的个数，来明了你到底是身旺还是身衰。这对后面的吉凶判断，具有相当有益的作用。

许多学者，批评推断兄弟姐妹个数，流于江湖，而且根本测不准。笔者认为，每个人的同胞所处的时代环境，地理环境，相同或最接近，在被测者的心目中，答案最明朗、正确，对同胞兄弟姐妹的情况也最了解。因此，推断六亲中兄弟姐妹的个数，恰恰是研究八字命运学的好题材。(对于实行计划生育以前的人)同胞个数到底能否测准，我和读者一样，有过怀疑的过程。

( 引子 ) 奇妙的声音 乾造：癸 壬 丁 辛

巳 戌 未 亥

五行极数：火： 4 数 木： 2 数 水： 3+3 (纳音) =6 数 金：3数 土： 3 数

七运戊辰年的一天，我带着这个乾造，去走访一位传奇的盲人。传说他的耳朵特别灵，能听出每组干支碰撞所发出的声音。为此我当着他的面，重新认真地写了这个八字，想试试他能听出什么声音。谁知我刚写完，先生就念念有辞：“壬辰癸已长流水，壬戍癸亥大海水，丙午丁未天河水，庚戌辛亥钗钏金”我当时被惊呆了，怀疑他不是盲人，或许世界上真有用耳朵认字的。我非常惊讶地问;“老先生，我再写两个字，你能听出是什么吗 ? ”先生笑道：“没有纳音，我听什么? ”

“啊，干支纳音真有这么巧妙，真是奇怪的声音”。我嘴上这么说，心里很是不相信地问：“如果每个千支都能发出声音，为什么我们学易多年，却从来没有听到过呢 ? 纳音到底有何作用，老前辈可不能开玩笑啊 ? ”

老先生知道又有客人来了，“你今天找我何事，等下人多了，我可没工夫。”我看已有人在叫唤先生，便忙递上我准备的小红包，“久仰先生大名，如雷贯耳，今天亲眼所见，果然名不虚传。在下业余爱好命理，今天待来请教，此八字的兄弟姐妹如何看?”先生反问我说，“你怎么看?” ` “此八字身弱，要以比劫和印星为兄弟姐妹，八字中干支共有四火，两木一共六数，理该连命主一起，只有六个兄弟姐妹。”先生还没等我说完，就搬动指头，又是念念有辞。最后说：“此人兄弟姐妹一共有十二胎，损了五个，还存七个，其中四男三女。”

“先生您所断有七个存活，并且四男三女，正确，但实际我知道命主的同胞，只有九胎”。先生不与我争论，只说：“十二胎次，一个没错，以后你可能会明白。我断兄弟姐妹个数，从来没失手，而且不很难。” 真的不难吗?”我又报了下面这个乾造。 壬 癸 戊 壬 午 卯 寅 戌

五行极数：土： 4+1=5 数 ， 火： 3 数 水： 3+1=4 数 6> 金： 1+1=2 数 木： 2+1=3 数

只听他说：“此人与刚才那个乾造，一样有 12 胎，而且存活七个，四男三女，象是同胞兄弟。”旁边的顾客都听到了，觉得有趣。忙问我对吗?我尽管点头，但还不服气地问：“老先生怎见得一定是损了 5 胎呢?”先生用手熟练地摸着小红包，耐心地对我说：“要弄清这十二胎兄弟的断法，非得先弄清六十甲子纳音的妙用不可，起码对纳音要熟悉。”

对这玄乎其玄的纳音.我怀着疑惑不解、似信非信的心情，离开了盲人先生。急急忙忙地去寻找命主的母亲，母亲告诉我说：“先生真高人，我实际生了十二胎，他大哥前损了三个，后面又损了两个，按大哥排下来最小的当然就是老九。”

(二)精诚所至，金石为开

神秘的盲人先生姓彭，六岁双目失明.少时父亲请了远近四个先生教他学习《周易》.他天资聪颖，不下—年功夫,《周易》全文滚瓜烂熟。为了将来的生计，还学说鼓书， 10 岁就能背诵除《红楼梦》以外的三大名著。只可惜，家住深山，又是盲人，无法入学。全*个人的天资，终于学得精湛的技艺。解放初期，被选为本地区盲人文艺会会长。同时，他对命理学的体悟和实践，也从未间断.当地流传着很多神奇的故事。一次,他给—位教师测了三个八字，下了三条结论： 1 、你的母亲虽然倒床半年，但死不了，至少还能活三年; 2 、你叔父身体有暗病，难过月半; 3 、你自己明年可转政。来人很不满意，认为全错了。

月半时间未到，此人又来了，进门就吹：“彭先生真神，自前次回去后，老母一天好似—天。现在下了床，能吃能喝。我从未见叔父生病，上礼拜六，叔父急病，在外面，还未抬进医院就死了。”以后这位老师，也果真转政了。彭老先生最精的是风水术，至今我还不明白他是怎样学的。 82 年他做了新居，以后，他有四个儿女,都顺利地考取一线大学，现在既有工程师，也有教授、校长、老师。远近百姓和官贵,无不括目相看。

自从我找到前面那两个命造的母亲，证实彭老先生推断兄弟姐妹个数无比神验那天起，我开始真正对他,无限崇拜。那段时间我日夜思念，总算到了星期天，一大早我又骑车来到他的住处，开口就要拜他为师。万没想到，他对我大加训斥，“堂堂的国家教师，学这个干什么，你不知道儿子想学，我都不教。”我求学心切，也体会到老天对彭老先生的不公平.激动地说：“业余时间，学好周易将来也能报效国家，造福于人民，有何不好。象您在家里为每个家长排忧解难，教化民众。这个意义还不重大么?”彭老先生没有话说，最后只说“断兄弟姐妹个数,必须考虑“纳音”及“合化你悟得通吗 ?” 说话的语气,已经是下逐客令了。第三次我去他家，尽管我带的礼物最多最好，可他见都不见我，我只好偷偷地放上礼品回家了。功夫不负有心人。第四次相见真乃缘份。

对“纳音”与合化，在推断兄弟姐妹个数中的妙用，我百思不得其解，烦恼驱使我经常跑到大街上溜荡。一天，忽见公共汽车上走下一对老人，眼前突然一亮，这不是日夜思念的神仙吗 ? 我迎上前去热情地扶着彭老先生，他的老伴认识我，对我说：“儿子都下在家，我见他这段时间经常不舒服，特地来你们这里大医院，作个检查。”我—高兴，不顾身上带钱没有，就叫了麻木车子，送他们上最好的大医院。就这一整个上午，我陪着他们作了全面检查。最后一位不熟识的医生对我说：“你‘父亲’有阑尾炎，最好趁现观在天气适宜,做手术。”彭先生和他的老伴有些犹豫，我一口答应下来。第三天手术顺利完成.在以后一周时间内我全心地服侍彭老先生，送茶递水，寻医抓药，乐意诚恳。直到他的儿子赶回来把他接回家去。分手时，他老伴拉住我的手,没有说感激的话，只叫我以后经常去玩。 丙申 ( 戊壬庚 ) 火： 4+1=5 数 己亥 ( 戊甲壬 ) 木： 2+2=4 数 丙午 ( 丁巳 ) 水： 3+1=4 数

戊戌 ( 辛丁戊 ) 金： 1 数 土： 6 数

此乾造,是彭老第一次教我运用纳音推断兄弟姐妹个数的例子。他要我先看同胞有多少;我说丙火日元中和偏弱，以比劫为兄弟姐妹。八字中比劫共有四数，兄弟姐妹有四个。老师说：“你能先判断日干的旺衰这个很关键，也是对的。但是，此命主实际有兄弟姐妹五个，损了一个，还存三男一女。”他要我认真数一数，八字中火五行到底有多少个数。我说：“明摆着两丙两丁四重。是不是‘午火’算一重，午中‘丁火’又算—重，这样一共五重火呢 ? 他说，问题就在这里，你们尽爱牵强附会;放着"丙申山下火"不用。这个纳音火,就象“火石花”，旁边有木(戊戌平地木)的引发，他就能点燃。尽管能点燃，但处在亥月也容易熄灭。在同胞兄弟姐妹之间，他就是父母碰撞而发出的声音，它也能结气成胎。纳音大有玄机啊，你要真正认识他，还得读专门的古本秘籍.

90 年彭老先生的生日那天，是我最难忘的时刻，老师终于答应正式收我为徒了。从此我开始了深入的探究。

(三)

第—节 男命兄弟姐妹个数规律

关于从八字中看兄弟姐妹个数的问题，我认为诸书都没有讲透其中的道理，有的大师说，不能泄此“天机”。我看也是没有悟透其中的道理。笔者经老师指点，反复研究，无数次的实践。最终归纳出下面的四大定律。

规律一：身中和或中和偏弱，以比劫为兄弟姐妹(纳音也包括在个数之内，以下同); 规律二：身太弱，印、比、劫皆为兄弟姐妹，兼顾合;

规律三：身旺 ( 非旺极 ) 以官杀 ( 包括纳音 ) 为兄弟姐妹; 以上四定律，反过来也成立。

为什么身旺以官杀为兄弟姐妹，身太弱要以比劫加印为兄弟姐妹昵? 因为，古人对六亲的规定，是以日干在八字五行为理想的平衡状态下定义的。而实际命局的五行，完全平衡的少。并且，属于流通平衡的八字，其中任何—行都是力争使金、木、水、火、土趋向平衡，或使命局趋于一种活的、纯洁的状态。这是人的天赋五行，顺应四时变化的必然规律。在身弱时，比劫来帮扶，身旺时官杀来制身，都是自然界的自然调节。所以，身弱以比劫为兄弟姐妹，身旺要以官杀为兄弟姐妹(详细理由见其它资料)。至于身太弱以比劫加印为之，显然是因为身太弱与身偏弱的区别所至。不难理解日干太弱时，印，不仅能生比劫助身，而且能化泄官杀，使日主趋于总体平衡。另外，身太弱时，与日干临近之合，也是一种助力，所以还要兼顾合。

如果读者对上面定律还感到一派茫然，那是因为 : ①你还没有真正理解这些个规律的涵义。②你把断准兄弟姐妹个，数看得过于简单。俗话说：“不入虎穴，焉得虎子。功夫不负有心人的。为了好理解，请读者先细致耐心地看完下面十点说明。

1 、这是在研究判断男命兄弟姐妹个数的一些规律。 2 、在规律中的“身”字，就是八字中的日干，或叫日主。 3 、比劫，即是与日干五行相同的比肩和劫财： 4 、印，即是正印或偏印 ( 偏印也叫枭印 ) 。

5 、官、杀，即是日干的正官和七杀 ( 七杀或叫偏宫 ) 。

6 、无论地支所藏，或天干所透的印、比、劫、官、杀甚至食伤与财星，都有可能代表命主的兄弟姐妹。

7 、纳音，即是指纳音五行，如甲子、乙丑，纳音为金。 8 、合，专指与日干临近五合或地支六合。

9 、身太弱，是指五行的强弱程度，它比中和偏弱，要弱，但比弱极，又要强。多属于一种偏枯状态。

10 、兄弟姐妹个数，是指同胞所有胎数，包括结气成胎，而没出世及自己在内。 使用上面规律的方法步骤是： 1 、先确定日干的实际旺衰程度。

2 、再由旺衰程度来确定什么五行代表同胞兄弟姐妹。 3 、数清所有代表兄弟姐妹的五行个数。

使用上面规律的真正难点，是在于准确地判断日干的旺衰程度。例如，太弱无根，根轻和根重，各种不同程度的太弱 ( 详见论文《论身弱》 ) ”读者在学习摸索上面规律的过程中，最好从旺衰程度容易把握、答案千真万确的实际命例开始。到你真正能够准确把握旺衰程度的那—天，运用这些规律断准男命兄弟姐妹个数就易如反掌了。 例一 乾造生于 1961 年冬月 24 日亥时 辛丑 ( 癸辛己 ) 土： 4-2=6 数 庚子 ( 癸 ) 水： 4+1=5 数 戊戌 ( 辛丁戊 ) 火： 1 数 癸亥 ( 戊甲壬 ) 戊日干即是“身”。

假设，经综合判断你认为，戊日干属于“中和或中和偏弱”的旺衰程度，就根据规律一：身中和或中和偏弱以比劫 ( 包括纳音 ) 为兄弟姐妹;数出四柱八个字中，所有表示比肩，劫财的土五行，共有六数 ( 丑中己土，戌中戊土，亥中戊土和日干戊土，加年柱、月柱两重纳音土 ) 。你就可以批断命主兄弟姐妹共有六个。

假设，经综合判断你认为，戊日干为太弱的程度，就根据定律二：身太弱，以印、比、劫 ( 包括纳音 ) 皆为兄弟姐妹，兼顾合。也就是除了数出上面的六个土五行外，还得数出印 ( 即丁火的个数。戊与癸合，所以水五行也是兄弟姐妹，八字中水，共有五数。最后做个加法， 6( 土 )+1( 火 )+5( 水 )=12 ，你就可批断命主兄弟姐妹十二人。

假设，经综合判断戊日干为“身旺”的程度，就根据定律三：身旺 ( 非旺极 ) 以官杀 ( 包括纳音 ) 为兄弟姐妹;数四柱八字中的官、杀只有亥中甲木和日柱纳音木， 1+1=2 ，你就可以断命主兄弟姐妹二人。

假设，经综合判断认为戊日干为“旺极”或“弱极”的程度，就根据定律四：身旺极或弱极以比劫为兄弟。数八字中的比劫即土的正五行共有四数 < 三戊，一己 ) ，那么你就可以批断命主兄弟姐妹共有四个。

假若读者懒得去认真分析戊日干的实际旺衰程度的话，那么，你就不能断准命主的兄弟姐妹个数。《滴天髓》告诉我：能知衰旺之真机，方知三命之奥秘。告诉读者，此命主的出生时间绝对准确，兄弟姐妹个数，也绝对正确。实际同胞有 12 胎，大哥之前夭折 3 个，大哥之后，老

三、老五夭折，现存四兄弟，三姐妹，本人老幺。 有人问：你在上面所说规律后面加上“反过来也成立”是什么意思

答：比如上面这个八字：辛丑 庚孑 戊戌 癸亥，当遇到很难判断其弱的程度时，可用八字中印 + 比劫 + 合得的水 = 总数 12 ，恰好合符兄弟姐妹个数的现实，证明日干应该属于“太弱”的程，此即是“兄弟个数反证法”。

有人问：此命主的兄弟姐妹个数肯定 12 个，那么在命主同胞其它人的八字中。也是否—定有 12 个的准确信息呢? 答：女命不属此类。例一的三个兄长八字分别如下，为了说明问题，我们不妨以此为例同大家—起分析探讨。 例二 ①乾造 壬午 土： 4+2=5 数 癸卯 火： 3 数 戊寅 水： 3+1=4 数 壬戌

此男命，戊日干生在卯月处死地，且受坐下寅木之克。好在生逢戌时，使日主立稳了脚根。年支午火看起来与寅、戌合局;但合而不化，戌照旧受寅卯重克。更有天干壬、癸水财星三透耗身，故综合评判日主也是太弱。根据规律二：太弱以印和比劫为兄弟姐妹，兼顾合。数八字中的土五行，有五数 ( 包括纳音土 ) ，火有三数。戊与癸合，水五行也是兄弟姐妹，还有四数 ( 包括壬戌纳音水 ) ，一共共 12 数，恰好兄弟姐妹共有十二人，实际现存七人，命主前面损三人，后面损两人，假老大。 ②乾造 ： 己丑 甲戌 癸酉 丙辰

癸日干生在戌月，得坐下酉金生身，除此之外，天地一片克泄耗，综合评判，癸日干的实际旺衰，也为太弱的程度。根据规律二，太弱，以印和比劫为兄弟姐妹 ( 包括纳音 ) ，兼顾合。所以，水、金，还有土 ( 辰酉相合所致 ) 都是命主的兄弟姐妹，数水有 3 数，金有 3+1 = 4 数，土有 4+1=5 数，总共 12 数。正好就是日主的兄弟姐妹总胎数。 ③乾造 ：癸巳 壬戌 丁未 辛亥

此男命，丁火日干，生在立冬前 4 天，正当戊土司权。丁火入墓地，还有坐下未土泄身，八字天干尽是克耗。综合评判，日主太弱。按规律二：以印和比劫为兄弟姐妹，兼顾合。那么水，木、火皆为兄弟，数得八字中火四数，木二数，水六数，共计十二数，实际兄弟姐妹有十二人，现只存七人。 u8{ 上面例二中①②③都是例一的同胞兄弟。八字中都反映出有兄弟姐妹十二人，存活七人的信息。 ( 可见，人合八字确有其规律，对这些自然规律，人可以去摸索它、总结它，从中得到更多有益的启示 ) 。由于受“以通根多少和透干多少”来判定旺衰的习惯的影响，很多读者不同意我对八字辛丑庚子 戊戌 癸亥和壬年 癸卯 戊寅壬戌定为身太弱的看法，对这个问题，读者可参阅论文《论身弱》。由于判断日干的实际旺衰程度，属于很难的课题。在此一时说也不清，所以还须要读者，暂且回到我们的正题。 为了说明上面规律的正确性，再看—例。

例三 ①乾造 ： 甲午 壬申 己末 乙亥 ( 戊甲壬 ) 土： 5 数

此男命，日干己土生在申月立秋后十八日，正值庚金司权，泄日主有力，为日干之病地。虽有坐下未土强根和年支午火照应，怎奈天干不透印比，反透旺财生官杀，更有时柱地支亥，使八字趋向于财官，所以属于身偏弱的旺衰程度。按规律一：身弱以比劫为兄弟姐妹。数得八字中有3重己土，2重戊土，共有比劫5数，命主正好存有三兄弟一个妹妹共四人，另损一胎。 3 ②乾造： 丙申 己亥 丙午 戊戌 火： 4+1=5 数

此男命日主丙火生在亥月死绝之地。虽有坐下午火，年干透火帮身，但月、时干透戊己土泄身。综合评判日干终是偏弱。根据定律一，身偏弱以比劫为兄弟姐妹。数八字中两丙，二丁加纳音丙申山下火共有五数，丙申纳音火为亥水所克，丁火为妹，正好是三兄弟一妹妹，损一人。

③乾造 ： 壬寅 甲辰 丙申 癸巳 火： 3+2=5 数

此男命丙火生在立夏前六天，正值戊士司权为日主之泄地，年时两透官杀，一甲木印星难以化尽。所以综合评判闩主终是偏弱。同样适合规律一：身中和或中和偏弱，以比劫为兄弟姐妹。数寅、巳中的丙火，甲辰、丙申纳音火共五数，实际命主同胞五胎损一个。 以上三个命例也为一家三兄弟，访上面兄弟的母亲，她告诉我，她生有五胎，损一个，剩下三个儿子，一个女儿。

至此，读者还不要急于拿出自己或周围的命例来对号。 在此先听我讲一段小插曲。 说开日月无光彩

当我懂得运用纳音计算兄弟姐妹个数之后，老师出示了许多相关的例子考我。一次，我一口气答完三个例子，而且—个没错。高兴之余，人显得有些飘飘然。谁知恰遇一个前来求测的顾客，客人要我看看他有多少同胞。 乾造 丁酉 金： 3+2=5 数 癸卯 土： 2 数 庚寅 木： 3+1=4 数 庚辰

我看身弱，以印和比劫为兄弟姐妹，数得八手中金有5重 ( 正五行加两个纳音 ) ，土有2重，我说共有同胞 7 个。客人没有任何反应，调头看了看彭老师。我问彭老师是不是 7 个。老师肯切地说“现存六个，损了五个，同胞共有十一胎。”客人激动起来，伸起大拇指，“老先生果然神，所断一点不差，正是十一胎损了五个，凭这一点，我就不枉来此一遭。” 事后我问怎么断来的，他说“合化”比纳音更妙，不过运用时有难度。 第一：必须注意日干的旺衰程度。

第二：凡是与日柱干支相合 ( 限于五合、六合 ) 的五行也是兄弟姐妹。比如此乾造，庚日干与时干庚金融合 ( 见第二章第二节“融合的特点” ) 月令真神乙木通过时柱与庚相合，化神也是金为兄弟姐妹，所以八字中 4 个木五行也是同胞兄弟或姐妹。把你计算的 7 个再加上 4 个恰好为 11 个就是了。接下来他又说到下面这个乾造 己丑 水： 3 数 甲戌 金： 3+1=4 数 癸酉 土： 4+1=5 数 丙辰

日干癸水属于太弱，以印、比、劫为兄弟姐妹兼顾合，怎么兼顾法呢 ? 就是要看清，日支酉与时支辰土相合，化神为金。所以八字中的 5 个土五行 (4 个正 +1 个纳音 ) 也是兄弟或姐妹，相加总数得 12 。这是我几十年来秘而不传的秘诀，可要慎记啊。 最后他讲到下面这个身旺八字的兄弟姐妹看法时，压低了声音，生怕别人听到 例四 乾造 ) 丁酉 土： 2+1=3 数 辛亥 ( 戊甲壬 ) 癸巳 丙辰

此男命日干癸水生在亥月得令，又辛金以酉为根在月干透出，时上辰为湿土，司晦火生金，金能生水，故日主身偏旺，根据定律三，身旺以官杀为兄弟姐妹，数巳中戊亥中戊土，辰中戊土时柱纳音共有四数，正好命主存活兄弟三人，损一妹子。身旺以官杀为兄弟更是秘中之秘，老师泄此天机，为的是让我更好地研究此法。

很多人说新时期的兄弟姐妹断不准，因为受到计划生育的控制，大多数人是独生，不需要推断。实际并不然。笔者前面一开始就说过，推断兄弟姐妹个数不是论命的目的，关键是通过这一真切的现实看看命运到底是否有规律，新时期的兄弟姐妹明显趋于减少，那么随便选取您身边的命造，只要能真正把握好身旺、身衰的程度，运用上面四大定律，一样可断准今人的兄弟姐妹个数.即使是因为计划生育的原因，八字中也无不打上烙印。如地支带刑等。因为人的行为也属于大自然按规律动作的一部分，必受大自然的支配。改造人类本身也是改造大自然，因而也离不开大自然的自然调节。 r 例五 乾造① 丙寅 丙申 丙午 甲午 水： 1+1=2 数 乾造② 乙亥 甲申 甲午 丙寅 金： 1+1=2 数

①男孩丙日干在月令处死地，尽管八字火多，也只为身强旺，非旺极。所以依然根据定律三，以官杀水为兄弟，数申中壬水，丙午纳音天河水 ( 且无土克 ) 共 2 数，故命主兄弟两个 ( 实际是一对双胞胎 ) 。男孩②身旺以金为兄弟，纳音金被克，故只存日主一人。 例六 乾造

己未 水： 2 数 ( 正五行 ) 甲戌 壬戌 癸卯

此男命身弱极，根据规律四：以天干比劫为兄弟，故①兄弟姐妹应为 2 数，实际命主有兄妹二人。 例七 乾造

甲辰 木： 6( 正五行 ) 数 戊辰 甲寅 丙寅

此男命日干甲木生春天，满局无金，又日时坐禄归禄，身旺极，属专旺格成。根据定理四，旺极以比劫为兄弟姐妹，数八字中正五行木有 6 数，正好命主同胞 6 胎，五兄弟一个妹妹。象此类命局，在现今计划生育阶段出现专旺局的很多，为何兄弟妹妹数又很少呢 ? 实际大都因为合或冲或刑，等组合特殊，或者是破格的缘故。

由于读者刚认识我的这些规律，据笔者估计实践中还有测不准的时候，但不外乎下面两种情况：

1 、对方 ( 命主 ) 自己也弄不清自己同胞清况; 2 、拿不准命主的日干旺衰程度; 最后先生讲到，女命兄弟姐妹个数也有其规律，但与男命比较复杂难判。读者若有高见，可来信一同探讨。

(按：现实中，身旺而无官杀的八字，如：癸巳 壬戌 戊申戊午，和印旺身轻的八字，多的是，其兄弟姐妹个数的看法说破不难，难的是判断八字的旺衰程度。这些相关内容，在《蔡昔琼四柱函授资料》中后期公开，学者熟练地掌这些往往是实战的敲门砖。 第二节 现代双胞胎八字的一个特征

日柱纳音五行恰是命主的兄弟姐妹，并且日柱纳音成器，是许多双胞胎八字的—个规律。 例如前面谈过的一个八字 丙寅 丙申 丙午甲午，日柱纳音天河水为—兄弟姐妹，并且周围尽是火、金，伤不了此纳音水，因而纳音水五行就能结气成胎，这就叫纳音成器。又如： 例① 丁卯 庚戌 戊戌 戊午 丁卯 庚戌 戊戌 己未

上面两个人，八字日干戊土明显强旺，但并非旺极。所以，木五行为兄弟姐妹，戊戌纳音五行是平地木，也为兄弟姐妹。能否成器呢 ? 虽然旁边有庚戌纳音金，但周围更多的是纳音火和丁火，火能制金(按：这里包含有纳音的生克规律)，所以日柱纳音终能成器。实际为一男一女双胞胎。 ② 丁酉 乙巳 戊戌 丙辰

与①基本相同，日干强旺，非旺极。日柱纳音木，也能结胎成器。实际为一对双胞男胎。只因地支土金不少(按：包含有正五行与纳音五行的关系)，实际他们分别于 84 年， 98 年都是死于非命。

③ 丁未 戊申 甲子 甲戌

因地支申子合局生甲木，还有时干比助。日主身旺，以金为兄弟姐妹。日柱甲子海中金不怕甲戌山头火，并且丁火有戊土化，所以日柱纳音成器，故为双胞胎。择自《四柱预测学》。 ④ 戊辰 丙辰 己亥 甲午

细论日主身旺无疑，日柱己亥纳音平地木，也是兄弟姐妹。虽然旁边有甲午砂金，但此砂中金周围有丙、午火在发生作用，砂中金难以克尽平地木。所以此纳音木终能成器，实际是一对双胞胎女。

什么是双胞胎的充分必要条件，大家可以研究。也诚望各路高手赐教。 本章要点：

1 、文中仅对男命提出判断兄弟姐妹个数的规律，如果能够准确把握日干五行的旺衰程度，那么，不受生育控制下的男命兄弟姐妹个数皆可确定;

2 、身太弱最复杂 ，除以印、比劫为兄弟姐妹外，还要兼顾合。因为与日干相合也是一种助力。

3 、纳音五行能成形成器，但也最容易被损坏。就象“火石花”，既可以点燃，也特别容易熄灭。

4 、日柱纳音为兄弟姐妹，并且纳音成器。是双胞胎的一个特征，也只是一个特征。更多是要大家去研究。

本章训练题 ( 附有答案 ) 请推算下面命造的兄妹个数。 1 、男命 丙申 戊戌 戊辰 癸亥 2 、男命 癸卯 甲子 辛丑 己亥 女命 丙午 丙申 庚申 乙酉 3 、男命 辛亥 乙未 甲辰 丙寅 女命 壬子 壬子 癸巳 丙辰 4 、男命 壬寅 庚戌 庚子 戊寅 5 、男命 乙卯 己卯 戊辰 癸亥 6 、男命 庚子 戊寅 壬午 辛亥 7 、男命 丙戌 己亥 壬子 乙巳 8 、男命 已未 甲戌 庚戌 庚辰 9 、男命 丁酉 壬寅 己酉 辛未 10 、乾造 乙巳 己卯 辛巳 壬辰 月令人元分野

寅月 立春之后七日戊土，七日丙火，其余十六日皆是甲木。 卯月 惊蛰后十日甲木，二十日乙木。

辰月 清明后九日乙木，三日癸水，其余十八日皆是戊土。 巳月 立夏后五日戊土，九日庚金，其余十六日皆是丙火。 午月 芒种后十日丙火，九日己土，其余十—日皆是丁火。 未月 小暑后九日丁火，三日乙木，其余十八日皆是己土。 申月 立秋后戊土十日，三日壬水，其余十七日皆是庚金。 酉月 白露后十日庚金，二十日辛金。

戌月 寒露后九日辛金，丁火三日，其余十八日皆是戊土。 亥月 立冬后戊土七日，五日甲木，其余十八日皆是壬水。 子月 大雪后十日壬水，二十日癸水。

丑月 小寒后癸水九日，三日辛金，其余十八日皆是己土。

月令地支中各人元 ( 分野 ) 司权的时间，是把握旺衰程度的重要依据。 作业题答案：

1 、四个 ( 三个妹妹 ) 2 、四个 (2 ： 2) 3 、三个 ( 两姐 ) 4 、四弟兄 5 、五月损二存三个 6 、四个 ( 五胎损一个 ) 7 、五个 8 、九胎存四个 9 、二个 ( 一个妹子 ) 10 、四个，有—个随母姓