借我一生读书心得

第一篇：借我一生读书心得

借我一生读书笔记 (1)

借我一生读后感

读书必先读其作者，了解其写作背景，余秋雨先生一生淡薄名利，正直善良，勤于钻研，笔耕不辍。他不仅博览了古今中外的智慧宝库，更难能可贵的是他注重史实，深入世界各地实地考察。即使在文化大革命**的十年间，他依然埋头苦读，并不是他“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。事实上在**的年月，他家遭受了巨大的苦难，父亲一直被隔离，叔叔自杀，而他自己也一次次地被人无中生有地陷害，但他以超人的毅力默默地承受着，默默地奋斗着。功夫不负有心人，终于一篇篇学术论文接连发表，一部部著作相继问世，得到了学术届的认可，同事的尊重，三次民主推荐为上海戏剧学院院长，在实在不能推托的情况下，他担起了学院院长的大梁，并在短短几年的时间内使学院的各项工作都有了较大的起色，率先带领学院改革，并取得成功。在仕途一片看好的情况下，他却毅然放弃了权力和地位，摆脱了虚假，选择了真实的文化。正是出于对余秋雨先生的了解，使我对他写的书产生了好奇，原本打算去图书馆找找几本公司推荐的书假期阅读阅读，但不经意间便发现了余秋雨先生写的《借我一生》，我好不犹豫从书架上取了下来，而让我惊喜的是这本书也正是公司推荐书目之一。

《借我一生》这个题目给我很多想象，有言情小说的味道，担当你翻开书目一看就会发现这本书原比言情小说吸引你的眼球，本书没有华丽的辞藻，没有慷慨激昂的言辞，也没有语法严格的种种修饰，文章只是才用了一种平铺直叙的方式将60年代的**无序，咆哮的

热情和失去理智的疯狂，灵魂的追思和心灵的检讨在读者的面前一一展现。

本书一直都是在写余秋雨先生所经历和所闻的一些真实事情，但当带着思考去品读时你会发现正是对这些真实而平淡的事情描述反映了当时的很多社会现象，就比如说本书第一卷第二章的乡间的事所描述到的“恶婆婆是中国农村的恐怖梦魇，一个个原本善良而又胆怯的妇女，在宏大的宗法伦理构架中储存着恶，见习着恶，只等时间一到像着更年轻的一代的妇女泼洒，造成大量的传代暴虐。”这段话的每一个字都体现了当时被封建思想束缚的人们备受其严重的残害。还如“她们不相信一场短暂的露天惩罚能改变千百年来的屋里规矩，便不再理会妇女会的事先劝阻，壮着胆子要去替婆婆代劳”这足以体现出这种长期封建思想已近侵入她们骨髓，她们已经接受了这种思想。类似的文字还很多，可以说正本书都是通过这种描述体现出作者要表达的思想。

读完这本书，我看到更多的是他对学问的追求，以及他那娓娓道来的亲切交流，了解了他那被苦难磨难一生也奋斗一生的心路历程。这本书有着一种浓郁的“磁场”在感召我们每个人，让大家感觉幸福，想象艰辛，思考责任，学会感恩，更使我清晰了今后的人生道路上要直面挫折，热爱生活，在竞争中调解好自己的心态，保持身心健康，善待身边所有人，抓住机遇乘风破浪勇往直前。

第二篇：借我一生

借我一生、天荒地老 有那麼一種痛 幸福的生疼

有那麼一種愛 迷失勒方向

有那麼一種恨 不忍心觸碰 有那麼一種依賴 舍不得離開 有那麼一種思念 遠距離的眺望 有那麼一種回憶 小心翼翼的珍藏 有那麼一種聲音 你聽不見的落淚 有那麼一種微笑 你看不透的悲傷 有那麼一種安慰 愁緒轉瞬煙消雲散 有那麼一種等待 你永遠不了解的牽掛 有那麼一種理解 無限的放任給你自由 有那麼一種期盼 滿足於淺淺的問候 有那麼一種寬容 不計較你所有的過錯 有那麼一種在乎 不過問你任何的不願意 有那麼一種溫暖 無時無刻流淌在心底 有那麼一種滿足 心裏裝不下其他人 有那麼一種人 借你一生 天荒地老

用空洞的眼神 放眼以後

我們還可以這樣多久多久呢

漣漪一圈圈幸福地蕩開

我拼命地想圈住它們在我的懷抱

卻驚起一灘灘水花 濺濕了自己

原來幸福和快樂一樣

順其自然

安靜地任由它去 否則

驚醒的不僅僅是隔壁的悲傷了

這一路走來

快樂總是多過於難過的

一切都是那麼美好

那份美好恍若一直在双眸间徜徉 幸福 如此輕而易舉

可是 親愛的 告訴我

這份幸福保質期是多久

我不敢想 也不想去想

我怕幸福就在我這一念之間

成為過往雲煙

這一刻 空氣死寂

突然好想你

只因為 一個人無所適從這種孤單 於是 我喜歡讀悲傷的文字

它可以觸到我的心底

讓我無尽的想你、想你

你懂我的孤單

不會讓我寂寞

----席慕容語：不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

希望

你是我在對的時間遇到的對的人

在你的眼中

我看見自己幸福的影像

你在海角 我在天涯

也總能感受到彼此那抹淺淺的微笑

你

借我一生 天荒地老

第三篇：读《借我一生》有感

黄钊富 2010093040 10级心理

《借我一生》是余秋雨先生的一部回忆录，也是可以说是他的封笔之作。先不说他所写的内容，单是从他的文风、语言、感情就让我悠然产生敬佩，更加吸引我要去看看。此书文字洗尽铅华，简单朴素，且字里行间却充斥这一种对亲人的思念，对生活的热爱。读起来让人倍感亲切。

我在想，要想写出好东西，那作者必须应该是饱经生活磨练，起码要积累有几十年的经历和文字功底才能把砾石磨成珍珠。像那些整天高床软枕、衣食无忧的人却在故作深沉，为赋新词强说愁，明明很幸福却在挖掘痛苦，明明生活充满阳光却在往阴霾里钻。文字华丽却显轻浮，生硬又没感情。让我嗤之以鼻!

现在让我们看回书本内容。文章开始写道“我的父亲余学文先生，于今天中午去世”，平静的像是在诉说别人的事情，但再咀嚼一番却感受到作者的心在滴血，再想深一层又能体会到一种死者已安息，生者长依依的决心。其不幸的家庭背景早已练就余先生刚毅的性格，无论面对多大的困境，都将坚强的生活下去。

书中记录许多不为人知的事，还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式„„从前辈到自己，作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。

纵观全文，让我觉得很有意思的是文中提到的三个“懒人”：滥料、方子、越英。作者说他们并不是天生好食懒做，而是无活可做，打几天散工又闲上一阵子，看起来不像是勤快的人。这与我们现代“懒人”的定义相悖。现在的懒人都是有活不干，整天游手好闲，坐吃山空或者直接加入啃老族行列，大好的前途就白白浪费了。如果说以前的“懒人”是当时社会结构的赘余，那么现代的“懒人”就是社会的赘余了。不管怎么说浪费生命不仅是对自己的不负责任，更是对社会的不负责任。

第四篇：《借我一生》读后感

知道余秋雨是在高中的时候，先是向同学借看了《山居笔记》，然后才接触曾使洛阳纸贵的《文化苦旅》，接着再陆陆续续地看了《千年一叹》、《行者无疆》、《霜冷长河》，还有一些重复的《文明的碎片》。现在想起当时对余秋雨作品的痴迷，除了媒体的宣传作用外，更重要的是作品本身的一字一句中透露出的大气，优美中夹杂着一丝淡淡的无奈感染了我。

坦白讲，是余秋雨先生和他的作品开阔了我的眼界，不仅仅是从作品中了解了很多人文地理的常识，对中国，对世界的文明有了一点感性认识，还从人们评论，诽谤余秋雨的喋喋不休的争论中，知道曾经向往的文坛亦非净土，知道一些所谓文人的可恶，知道了其他在教科书学不到的许许多多。虽然我无法真正辨别其中的很多是是非非，但我要说的是，我是从余秋雨先生和他的作品开始学会认识世界。

《借我一生》媒体上说是余秋雨对文化界的告别之作，我当然不会错过，从卓越网买回这本书后，安安静静地番过页又一页，依然熟悉的语言，依然含蓄优美的文字，我又找回那份曾经有过的感动，为我展示一个遥远而又似曾相识时代，倔强而无邪的童年，丰富而浪漫的童趣，贫穷的家境，了不起的母亲，高贵的祖母。文化大革命中的磨难委屈，在校求学时借钱吃饭的无奈，农场工作的种种非人的磨难，调侃中依然能觉察的艰辛，还有艺术家严凤英的绝望自杀，工人作家胡万春人品的下作虽然这些都是轻描淡写，却也让我依稀领略到那个年代，那段岁月的荒唐和恐怖，荒谬和无聊。

第三卷中讲到文化大革命结束后，作者对学术的孜孜追求，放弃世俗的名利，躲进知识的海洋，在和人类优秀的大师“对话”中实现自我的超越，我开始懂得大师是怎样“锻炼”出来的，不是哗众取宠得来的，不是刻意追求的来的，不是考试考出来的，不是在别人的监督中学来的„„是自知自觉的学习追求，超越自我，是长年累月积累起来的。他们的追求不是沉迷于世俗功利，沽名钓誉之徒所能理解的，遭受非难在所难免。但是，苦难也好，欢畅也好，在他仁慈的笔下，都是那么地充满诱惑，诱惑你勇敢地品味和消受。不单单享受快乐，也要品尝苦难。作者又讲述了他院长的经历，我最大的感想就是，很多看起来很困难的事情，只要真的认真的去对待，就会发现事实是另外一种面目。第五卷讲了作者当院长，正干得很辉煌的时候，却做出了“真正的人生大选择”，辞去职务，做了“人文行者”!和他文化散文相关的一些经历，我不知道为什么有那么多的人众口一词的攻击，为什么有那么多人喜欢拿那些现成的条条框框去套，稍有差异就抓住不放，这不是“削足适履“，难道社会不能更宽容一点吗?吹毛求疵的批评真的必要吗?也许余秋雨和他的作品真得有问题，不是尽善尽美，但是，作为一种尝试，为什么要咬牙切齿的抨击?无论如何，我要说的是，没有余秋雨走出书斋，很多所谓精英阶层东西可能永远高高在上，没有像现在这样为人所了解，在上层的思想传播方面，余秋雨先生功不可没。

不得不承认余秋雨先生的语言确实有超乎他人的魅力，从开始读第一行字开始，就难以放下，不知不觉中就把书给看完了。合上书本，想想以后可能再也读不到余秋雨先生的书了，难免有一丝丝遗憾。不过想想，我自己也已经从中学到了很多弥足珍贵的东西，心中也觉得满足了。

第五篇：《借我一生》读后感

很难想象文革到底铸就了怎样的灾难，以至于到现在，文学界还蔓延着文革遗风。

那次在图书馆，偶然间发现了余秋雨的《借我一生》，便取来借阅。居然发现这本书的旁边有一本名为《庭外审判余秋雨》的书，作者是古远清。可奇怪的是两本书并不是同一文体，作者也不是同一人，两本书放在一起，颇有比较阅读的意思，于是便借了同学的图书证，好说歹说才一起借来了两本书。

翻开书本，略一浏览，竟发现两本书上的内容基本对立，而且也都围绕着文革这一事件相互攻击。也许真是图书管理员独具匠心，居然将这两本书放在了一起。

文革究竟是怎样的一段岁月?我无从得知，至少直到现在，对于这段历史，还有一种讳忌莫深的隐讳。

最早知道文革这个名词是在小学五年级的常识课本上，只有只言片语的描述。当时，我曾问过老师文革到底是怎么回事。老师只是说那是由四人帮控制的一段黑暗的十年浩劫，接着便说中国的经济倒退了十年等诸如此类我当时听不懂的话。后来，到了高中，历史课本上的描述是文化大革命是由领导者错误发动，被林彪，江青反革命集团利用，给党，国家和各族人民带来深重灾难的内乱，除此之外，只有一两段只言片语的描述。而这本书，《借我一生》，余秋雨用极其真实而厚重的笔法，深刻的描写了文革时期中国普通知识分子所受的苦难。

只有经历过这一段历史的人，才会有如此深刻地对历史的反思。这位中国文学大师，经历了这样一段苦难历程之后，不忘前车之鉴，写下了这样一篇回忆性的传记散文。

在这本书中，余秋雨用包含深情的笔触，描述了在文革中受尽苦难的一代人，包括余秋雨一家，也是文革的受害者。而在文革中，起推波助澜作用的造反派，在一段时间内风头极健后，终于退出了历史舞台。余秋雨一家也走出了历史的阴霾。后来，余秋雨先生功成名就，写了一系列广为人知的文化散文。可这时，社会上所谓的文人们眼红看不下去了，几乎自诩是文学界的所有的人都指责余秋雨在文革中参加了笔命为石一歌的造反组织。余先生忍无可忍的情况下，到法院状告诽谤之人。历经法律苦旅之后，虽胜诉却是身心俱疲，写下了自传《借我一生》后宣布封笔。可正是这本余秋雨的封笔之作，却引发了一连串的所谓文革研究者的谩骂，古远清甚至写了《庭外审判余秋雨》的驳论着作，引进据典，挖空心思找余先生的麻烦，整本书几乎都在骂人，完全失去了一个教授应有的风度。余秋雨先生甚至打趣说第二次文革就要从他开始了。

这只是戏言，然而，中国文人却总有那么一种劣根性，所谓棒打出头鸟就是这么一回事。文革，三四十年前的历史风暴，诚然已被大多数人遗忘，可是中国文坛，是否应从中吸取什么吗?中国民族的劣根性，看客和从客是否应从中吸取什么吗?

文革已结束，中国应新生，文坛的春天必将到来。