小学三年级必背古诗文

第一篇：小学三年级必背古诗文

人教版小学三年级上册必背古诗

小儿垂钓

唐 胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

夜书所见

南宋 叶绍翁

萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。 知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。

九月九日忆山东兄弟

唐 王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

望天门山

唐 李白

天门中断楚江开，碧水东流至北回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

饮湖上初晴后雨

宋 苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

第二篇：三年级(上)必背古诗

三年级(上)寒假古诗背诵

姓名:

送友人

——李白唐代五言律诗

青山横北郭⑴，白水⑵绕东城。 此地一⑶为别⑷，孤蓬⑸万里征⑹。 浮云游子意⑺，落日故人情。 挥手自兹⑻去，萧萧⑼班马⑽鸣。

词句注释

⑴郭：古代在城外修筑的一种外墙。 ⑵白水：清澈的水。

⑶一：助词，加强语气。名做状。 ⑷别：告别。

⑸蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。

⑹征：远行。

⑺浮云游子意：曹丕《杂诗》：“西北有浮云，亭亭如车盖。惜哉时不遇，适与飘风会。吹我东南行，行行至吴会。”后世用为典实，以浮云飘飞无定喻游子四方漂游。浮云，飘动的云。游子，离家远游的人。

⑻兹：声音词。此。

⑼萧萧：马的呻吟嘶叫声。

⑽班马：离群的马，这里指载人远离的马。班，分别;离别，一作“斑”。

白话译文

青翠山峰横亘城关外城，清澄流水环绕城关内城。

朋友啊，你我此地一别，就像蓬草飞扬，随风万里，飘零天涯。 你如浮云飘忽，我似落日深沉，故人情谊，感人至深。

送人终须一别，挥手致意，你将远行。马儿似通人性，仰天长啸，一阵悲鸣。

作品鉴赏

这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，别开生面;而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。

接下去两句写情。诗人借孤蓬来比喻友人的漂泊生涯，说：此地一别，离人就要象那随风飞舞的蓬草，飘到万里之外去了。此联从语意上看可视为流水对形式，即两联语义相承。但纯从对的角度看不是工对，甚至可以说不“对”，它恰恰体现了李白“天然去雕饰”的诗风，也符合古人不以形式束缚内容的看法。此联出句“此地一为别”语意陡转，将上联的诗情画意扯破，有一股悲剧的感人力量。古人常以飞蓬、转蓬、飘蓬喻飘泊生涯，因为二者都有屈从大自然、任它物调戏而不由自主的共同特征。所以，此句想到“逢”的形象时十分沉重，有不忍之情，非道一声珍重可比。太白集王琦注云：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意;落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”这两句诗表达了诗人对友人的深切关心，写得流畅自然，感情真挚。

颈联“浮云游子意，落日故人情”，大笔挥洒出分别时的寥阔背景：天边一片白云飘然而去，一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景，更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，也对得很工整，切景切题。诗人不仅是写景，而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人：就象天边的浮云，行踪不定，任意东西，谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出，而那一轮西沉的红日落得徐缓，把最后的光线投向青山白水，仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。

此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意，有欲行又止，身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情，亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”，但愿友人前路阳光灿烂，诸事圆满遂心，呼应了“孤蓬万里征”一句。

尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，诗人内心的感受没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声，衬托离情别绪。李白化用古典诗句，用一个“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，是鬼斧神工的手笔。

这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。诗中青山，流水，红日，白云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼，组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动，画面中流荡着无限温馨的情意，感人肺腑。

滁州西涧(1)

——韦应物

唐代

七言绝句

《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七绝。作者任滁州剌史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。

独怜幽草涧边生⑵，上有黄鹂深树鸣⑶。 春潮带雨晚来急⑷，野渡无人舟自横⑸。

词句注释

⑴滁州：在今安徽滁州以西。西涧：在滁州城西，俗名称上马河。 ⑵独怜：唯独喜欢。幽草：幽谷里的小草。幽，一作“芳”。生：一作“行”。 ⑶深树：枝叶茂密的树。深，《才调集》作“远”。树，《全唐诗》注“有本作‘处’”。

⑷春潮：春天的潮汐。

⑸野渡：郊野的渡口。横：指随意飘浮。

白话译文

我喜爱生长在涧边的幽草，黄莺在幽深的树丛中啼鸣。 春潮夹带着暮雨流的湍急，惟有无人的小船横向江心。

作品鉴赏

这是一首写景的小诗，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。首二句写春景、爱幽草而轻黄鹂，以喻乐守节，而嫉高媚;后二句写带雨春潮之急，和水急舟横的景象，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤。全诗表露了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。 诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”。是说：诗人独喜爱涧边生长的幽草，上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际，群芳已过，诗人闲行至涧，但见一片青草萋萋。这里幽草，深树，透出境界的幽冷，虽然不及百花妩媚娇艳，但它们那青翠欲滴的身姿，那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标，与作者好静的性格相契，自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里，“独怜”二字，感情色彩至为浓郁，是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句，写初夏之景，与此同一立意。首句，写静;次句，则写动。莺啼婉啭，在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲，其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字，不仅仅是写客观景物的时空转移，重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。

接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。

这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。这首诗表达作者对生活的热爱。

作者简介

韦应物(737～792年)，唐代诗人。

汉族，长安(今陕西西安)人。十五岁起以三卫郎为唐玄宗近侍，出入宫闱，跟随唐玄宗出游。早年豪纵不羁，横行乡里，同乡认为他是祸行而苦。安史之乱起，唐玄宗出逃，流落失职，开始立志读书，常“焚香扫地而坐”。唐代宗广德至唐德宗贞元年间，先后担任洛阳丞、京兆府功曹参军、鄂县令、比部员外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、苏州刺史。贞元七年退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物是山水田园派诗人，后人每以“王孟韦柳”并称。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。韦应物的诗歌创作成就最大。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。

早春呈(1)水部张十八员外(2)

――韩愈 唐代 七言绝句

《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈写给张籍的两首七言绝句，是作者的经典作品之一，其中第一首广为流传。前一首通过细致入微的观察，描写了长安初春小雨的优美景色，写景清丽，表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情，以引逗好友走出家门，去感受早春的信息;后一首重在抒情，引逗好友走出家门，去感受早春的信息。

其一

天街⑶小雨润如酥⑷，草色遥看近却无。 最是⑸一年春好处⑹，绝胜⑺烟柳满皇都⑻。

其二

莫道官忙身老大⑼，即⑽无年少逐春心。 凭⑾君先到江⑿头看，柳色如今深未深。

词句注释

⑴呈：恭敬地送给。

⑵水部张十八员外：指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八，曾任水部员外郎。

⑶天街：京城街道。

⑷润如酥：细腻如酥。酥：动物的油，这里形容春雨的细腻。 ⑸最是：正是。 ⑹处：时。

⑺绝胜：远远胜过。

⑻皇都：帝都，这里指长安。

⑼官忙身老大：韩愈写此诗时任吏部侍郎，公务繁忙，故云“官忙”;韩愈时年56岁，故云“身老大”。身老大，年纪大。

⑽即：已经。

⑾凭：这里作“请”讲。 ⑿江：曲江，位于唐代京城东南角，为游览胜地，遗址在今陕西西安东南部。

白话译文

其一

京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。 其二

不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。

创作背景

此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁，任吏部侍郎。虽然时间不长，但此时心情很好。此前不久，镇州(今河北正定)藩镇叛乱，韩愈奉命前往宣抚，说服叛军，平息了一场叛乱。穆宗非常高兴，把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面，他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中，他也卓有建树。因此，虽然年近花甲，却不因岁月如流而悲伤，而是兴味盎然地迎接春天。

此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。

作品鉴赏

其一

诗人运用简朴的文字，就常见的“小雨”和“草色”，描绘出了早春的独特景色，诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”(《送无本师归范阳》)。他的“平淡”是来之不易的。

首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。 第二句紧承首句，写草沾雨后的景色。以远看似有，近看却无，描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时，若有若无，稀疏，矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月，在长安，冬天未过，春天还未来临。但若是下过一番小雨后，第二天，春天就来了，最初的春草芽儿就冒出来了，作者远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家，挥洒着他的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。

这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。

接下来的第

三、四句是对初春景色大加赞美：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说：早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西，远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗，在唐诗中，多取明媚的晚春，这首诗却取早春咏叹，认为早春比晚春景色优胜，别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞，后两句如骑兵骤至更在人意料之外。在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。这是一种心理状态。严冬方尽、余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它象征着大地春回、万象更新的欣欣生意而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹作者喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。

这首诗刻画细腻，造句优美，构思新颖，给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感，既咏早春，又能摄早春之魂，给人以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。 其二

第一首写景，第二首则注重抒情。

后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。

作者简介

韩愈(768—824年)唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。

韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称韩愈是“文起八代之衰”，明朝人推韩愈为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈是一个语言巨匠。善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。韩愈在思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

寒食

——韩翃唐代七绝

《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七绝。此诗前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光;后两句则是写夜晚景象，生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从当时皇帝到一般朝士，都偏爱该诗，历来评价也很高。

春城无处不飞花①，寒食东风御柳斜②。 日暮汉宫传蜡烛③，轻烟散入五侯家④。

注释译文

①春城：暮春时的长安城。

②寒食：古代在清明节前两天的节日，焚火三天，只吃冷食，所以称寒食。御柳：御苑之柳，皇城中的柳树。

③汉宫：这里指唐朝皇官。传蜡烛：寒食节普天下禁火，但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。

④五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。

白话译文

暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。

创作背景

寒食是中国古代一个传统节日，一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。唐代制度，到清明这天，皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣，以示皇恩。这仪式用意有二：一是标志着寒食节已结束，可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒，让大家向有功也不受禄的介子推学习，勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实：“恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。幸因榆柳暖，一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。

中唐以后，几任昏君都宠幸宦官，以致他们的权势很大，败坏朝政，排斥朝官，正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

作品鉴赏

寒食春深，景物宜人，故诗中前二句先写景。 “春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”诗人立足高远，视野宽阔，全城景物，尽在望中。“春城”一语，高度凝炼而华美。“春”是自然节候，城是人间都邑，这两者的结合，呈现出无限美好的景观。“无处不飞花”，是诗人抓住的典型画面。春意浓郁，笼罩全城。诗人不说“处处飞花”，因为那只流于一般性的概括，而说是“无处不飞花”，这双重否定的句式极大加强了肯定的语气，有效地烘托出全城皆已沉浸于浓郁春意之中的盛况。诗人不说“无处不开花”，而说“无处不飞花”，除了“飞”字的动态强烈，有助于表现春天的勃然生机外，还说明了诗人在描写时序时措辞是何等精密。“飞花”，就是落花随风飞舞。这是典型的暮春景色。不说“落花”而说“飞花”，这是明写花而暗写风。一个“飞”字，蕴意深远。可以毫不夸张地说，这首诗能传诵千古，主要是其中的警句“春城无处不飞花”，而这一句诗中最能耀人眼目者，就在一个“飞”字。

“寒食东风御柳斜”，春风吹遍全城，自然也吹入御苑。苑中垂柳也随风飘动起来了。风是无形无影的，它的存在，只能由花之飞，柳之斜来间接感知。照此说来，一个“斜”字也是间接地写风。

第三、四句，论者多认为是讽喻皇宫的特权以及宦官的专宠。“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”。这其中写实的成份是主要的。唐代制度，清明日皇帝宣旨，取榆柳之火以赐近臣，以示恩宠。又寒食日天下一律禁火，唯宫中可以燃烛。“日暮汉宫传蜡烛”，皇帝特许重臣“五侯”也可破例燃烛，并直接自宫中将燃烛向外传送。能得到皇帝赐烛这份殊荣的自然不多，难怪由汉宫(实指唐朝宫廷)到五侯之家，沿途飘散的“轻烟”会引起诗人的特别注意。

由于后两句旨在描写宫廷生活，并且写得轻灵佻脱，所以历来颇受赏识。

作者简介

韩翃(生卒年不详)，唐代诗人。字君平，南阳(今河南南阳市)人。天宝十三载(754年)进士及第。宝应年间在淄青节度使侯希逸幕府中任从事，后随侯希逸回朝，闲居长安十年。大历(766—779)后期，先后入汴宋、宣武节度使幕府为从事。建中(780—783)初，德宗赏识其“春城无处不飞花”一诗，任驾部郎中，知制诰，官终中书舍人。为“大历十才子”之一。其诗多送行赠别之作，善写离人旅途景色，发调警拔，节奏琅然，但乏情思，亦无深致。笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广泛。明人有《韩君平集》。《全唐诗》仅存诗三卷。

三衢道中①

——曾几南宋七言绝句

《三衢道中》是南宋诗人曾几创作的一首七言绝句。首句写出行时间，次句写出行路线，第三句写绿阴那美好的景象仍然不减登山时的浓郁，第四句写黄莺声，路边绿林中又增添了几声悦耳的黄莺的鸣叫声，为三衢山的道中增添了无穷的生机和意趣。全诗明快自然，极富有生活韵味。

梅子黄时②日日晴， 小溪泛尽③却山行④。 绿阴⑤不减⑥来时路， 添得黄鹂⑦四五声。

注释译文

①三衢(qú)道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省常山县，因境内有三衢山而得名。

②梅子黄时：指五月，梅子成熟的季节。 ③小溪泛尽：乘小船走到小溪的尽头。小溪，小河沟。泛，乘船。尽，尽头。 ④却山行：再走山间小路。却，再的意思。 ⑤绿阴：苍绿的树阴。阴，树阴。 ⑥不减：并没有少多少，差不多。 ⑦黄鹂(lí)：黄莺。

白话译文

梅子黄透了的时候，天天都是晴和的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。山路上苍翠的树，与来的时候一样浓密，深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声，比来时更增添了些幽趣。

创作背景

曾几是一位旅游爱好者。这首诗是他游浙江衢州三衢山时写的，抒写诗人对旅途风物的新鲜感受。

作品鉴赏

诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。 这是一首纪行诗，全诗明快自然，极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间，“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天)，难得有这样“日日晴”的好天气，因此诗人的心情自然也为之一爽，游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行，溪尽而兴不尽，于是舍舟登岸，山路步行。一个“却”字，道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”，写绿树荫浓，爽静宜人，更有黄鹂啼鸣，幽韵悦耳，渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程，“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓，故能注意到归途有黄鹂助兴，由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。

作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。

诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比;将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色;虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。

曾几虽然是江西诗派的一员，但这首绝句写得清新流畅，没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种，蔚成大家。

作者简介

曾几(jī)(1084——1166)，南宋朝诗人，字吉甫，号茶山居士，赣州(今江西赣州市)人。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。

五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷。

绝句

——志南南宋

公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹入朝，当时由于“安史之乱”，一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，严武还镇成都。志南也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。(本诗选自《宋诗纪事》卷九三)。

古木阴中系(jì)短篷(1)， 杖藜(lí)(2)扶我过桥东。 沾衣欲湿杏花雨(3)， 吹面不寒杨柳风(4)。

注释译文

(1)短篷——带篷的小船。

(2)杖藜(lí)——用藜做的拐杖。藜，植物名。仿佛它是一位可以依赖的游伴。 (3)杏花雨——清明前后杏花盛开时节的雨。

(4)杨柳风——古人把应花期来的风，称为花信风，从小寒到谷雨共二十四候，每候应一种花信，总称“二十四花信风”。其中清明节尾期的花信是柳花，这时的风就叫柳花风，或称杨柳风。在这里引申为春风

白话译文

译文一

我在参天古树的浓荫下，系了带篷的小船，拄着藜做的拐杖，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨仿佛是故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停;轻轻吹拂人面的风带着杨柳清新气息的暖风令人心旷神怡。

译文二

把小船系在参天古树的深阴里，我携了藜做的手杖，它扶持着我走到桥东。二月里杏花开放季节里的蒙蒙细雨沾了衣裳，似湿非湿，迎面而来拂动杨柳的风轻吹在脸上，没有丝毫寒意。

作品鉴赏

这首绝美的小诗，写诗人在微风细雨中拄杖春游的乐趣。诗人拄杖春游，却说"杖藜扶我"，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依赖的游伴，桥东和桥西，风景未必有很大差别，但对春游的诗人来说，向东向西，意境和情趣却颇不相同。 "杏花雨"，早春的雨"杨柳风"，早春的风。这样说比"细雨"、"和风"更有美感，更富於画意。杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象称早春时的雨为"杏花雨"，与称夏初的雨为"黄梅雨"，道理正好相同。"小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花"，南宋初年，大诗人陆游已将杏花和春雨联系起来。 "沾衣欲湿"，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更见得体察之精微，描模之细腻。试想诗人扶杖东行，一路红杏灼灼，绿柳翩翩，细雨沾衣，似湿而不见湿，和风迎面吹来，不觉有一丝儿寒意，这是怎样不耐心惬意的春日远足啊!有人不免要想，老和尚这样兴致勃勃地走下去，游赏下去，到他想起应该归去的时候，怕要体力不支，连藜杖也扶他不动了吧?不必多虑。诗的首句说："古木阴中系短篷。"短篷不就是小船吗?老和尚原是乘小船沿溪水而来，那小船偏系在溪水边老树下，正待他解缆回寺呢。和尚走到老树下感觉下雨，便戴上小草帽，继续过桥在细雨中欣赏前方美景。

作者简介

志南：南宋诗僧，志南是他的法号，生平不详。 志南的生活状态已不可考，他在当时的文坛上也没有“中兴四大诗人”以及“二泉先生”诸人的风头那么健。但就这短短的一首诗，就以其对早春二月的细腻感受和真切描写，把自己的名字载入了宋代诗史。

宋人赵与《娱书堂诗话》卷上曾载：“僧志南能诗，朱文公尝跋其卷云：‘南诗清丽有余，格力闲暇，无蔬笋气。如云：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。予深爱之。’”朱熹激赏其诗，所使用的标准是有无“书生气”，实际上是宋代诗学理论探讨的问题之一。苏轼在《赠诗僧道通诗》中说：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。”自注：“谓无酸馅气也。”可能是第一个提出这一命题。他评唐代司空图“棋声花院静，幡影石坛高”二句说：“吾尝游五老峰，入白鹤院，松荫满庭，不见一人，惟闻其声，然后知此句之工也。但恨其寒俭有僧态。”(《书司空图诗》)便明确表现了这一倾向。他的对僧诗书生气的反对，也得到了不少诗人的赞同。如叶梦得《石林诗话》卷中说：“近世僧学诗者极多，皆无超然自得之气，往往反拾掇摹效士大夫所残弃。又自作一种僧体，格律尤凡俗，世谓之酸馅气。”考察书生气的内涵，大约是指感情的枯寂，境界的寒俭之类，这本是与僧家生活和精神紧相联系的一种状态，是一种特定的“林下风流”，似乎有其存在的合理性。所以胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十七引《西清诗话》说：“东坡言僧诗要无书生气，固诗人龟鉴。今时误解，便作世网中语，殊不知本分家风，水边林下气象，盖不可无。若尽洗去清拔之韵，使与俗同科，又何足尚!”元好问在《木庵诗集序》中更直截了当地说：“诗僧之诗所以自别于诗人者，正以书生气在耳。”(《遗山先生文集》卷三十七)的确，如果我们承认生活是一切文学艺术的唯一源泉的话，那么，对那种最能反映诗僧生活状态的书生气又有什么理由不加以认可呢?苏轼诸人的说法其实是要把一切诗歌创作都纳入士大夫的审美趣味和标准中，而抹杀其应有的独特性。这一点，甚至和苏轼本人经常在诗歌理论中所表示的对多样化的追求也是不相符合的。所以，我们宁可理解为是他的一时之言，因为，从他的一些具体作品来看，也是并不缺少“书生气”的。话又回到志南的这一首诗，朱熹称赞其没有书生气，也是从士大夫的立场说的。这说明志南是诗歌创作上的多面手，不管有无书生气，僧人都能写出好诗。

注：朱文公引诗指僧志南《绝句》诗：“古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”

石 梅

——李 杰 明朝

仙馆高寒地，孤梅石罅生。 西湖千万树，何似此株清。

李杰(1331-1369年)明朝寿州霍丘人(今安徽省六安市霍邱县)。洪武元年(1368年)，随大将军徐达北伐，十二月，军至孔山寨，李杰奋然先驱，身陷敌围，不幸阵亡，时年三十八岁，洪武二年八月，灵柩运回南京，赐葬在聚宝山之阳，位于今天南京市雨花台烈士陵园东南角。

湖田二首

——邵圭洁 明朝

竹桥茅屋自成村，妻子欢呼共瓦盆。 渡口流花引舟入，此中亦自有桃源。 荷花十里起香风，云白天青一镜中。 游人忽载笙歌去，无数鸳鸯起绿丛。

邵圭洁(约公元1540年前后在世)字伯如，一字茂斋、茂齐、号北虞，南直隶苏州府常熟(今属江苏[1] )人。生卒年均不详，约明世宗嘉靖十九年前后在世。有文名，与翟景淳、严讷等结社，会文，时称十杰，推圭洁为领袖。嘉靖二十八年(1549)举人，选德清教喻。倭乱，邑令王铁造庐问计，上筑城四策，城赖以全。后卒于任。圭洁为诗妥适而乏警策，惟散文笔力颇纵宕，所著有《北虞先生遗文》八卷，《四库总目》行于世。

泛尚湖

——孙七政 明朝

暮雨青溪上，寒江横数锋。

孤舟溯烟水，几处落芙蓉。 但觉沧浪远，都忘绿酒浓。 渔郎休问姓，同是海鸥踪。

尚湖位于常熟城西，虞山之南。又名上湖、照山湖、山前湖，相传商末姜尚隐居虞山时曾在此垂钓，故名尚湖或尚父湖，又因市区东南另有一湖称“东湖”，故此湖别称“西湖”。湖盆东西长约 7.5 公里，南北宽约 1 至 3 公里不等，总面积约 12.5 平方公里。旧时“湖甸烟雨”和“湖桥串月”为“虞山十八景”之二景。文革中围湖造田，成农场。 1984 年起又退田还湖。经逐年建设，湖之西南辟为旅游风景区，新建尚湖公园，有荷香洲、桃花岛、渔乐洲、烟雨洲、鸣禽洲、水上森林等景点。“尚湖烟雨”被评为新“虞山十八景”之一景

第三篇：三年级必背古诗30首

1、江南 汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

2、咏鹅 (唐)骆宾王 鹅 ，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波

3、风 (唐)李峤(qiáo) 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。

4、凉州词 (唐)王之焕

黄河远上白云间，一片孤城万仞(rân)山。 羌(qiāng)笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

5、登鹳(guàn)雀楼 (唐)王之焕(huàn) 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

6、春晓 (唐)孟浩(hào)然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少?

7、凉州词 (唐)王翰(hàn)

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

三年级必背古诗30首

8、鹿柴(zhài) (唐)王维

空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。

9、九月九日忆山东兄弟

(唐)王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。

10、静夜思 (唐)李白

床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

11、古朗月行(节录)

(唐)李白

小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。

12、 望庐山瀑布 (唐)李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

13、早发白帝城 (唐)李白

朝(zhāo)辞白帝彩云间，千里江陵一日还(huán)。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重(chïng)山。

14、望天门山 (唐)李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

15、绝句 (唐)杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

16、春夜喜雨 (唐)杜甫

好雨知时节，当春乃nǎi发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重zhîng锦官城。

17、绝句 (唐)杜甫

迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

18、枫桥夜泊 (唐)张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

19、游子吟(yín) (唐)孟郊

慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

20、江雪 (唐)柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

21、望洞庭 (唐)刘禹(yǔ)锡(xí) 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

22、池上 (唐)白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。

三年级必背古诗30首

23、忆江南 (唐)白居易

江南好，风景旧曾谙(ān)。日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。能不忆江南?

24、悯(mǐn)农 (唐)李绅(shēn) 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

25、悯农 (唐)李绅

春种一粒粟(sù)，秋收万颗子。 四海无闲田， 农夫犹饿死。

26、寻隐者不遇 (唐)贾岛 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。

27、山行 (唐)杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

28、清明 (唐)杜牧(mù)

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

29、江南春 (唐)杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

30、竹石 (明)郑燮(xiâ)

咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧，任尔(ěr)东西南北风。

第四篇：三年级经典诵读之古诗词必背目录

莱阳市经典诵读之古诗词必背目录

三年级(上)

一、 必背古诗

1、《游子吟》唐 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖!

2.《早春呈水部张十八员外》 唐 韩愈

天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。

3、《渔歌子》唐 张志和 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

4、《塞下曲》唐 卢纶 月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

5、《望洞庭》唐 刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

6、《浪淘沙》唐 刘禹锡 九曲黄河万里沙，

浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，

同到牵牛织女家。

7、《赋得古原草送别》唐 白居易

离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

8、《已亥杂诗》龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

9、《秋词》 唐 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。

10、《天净沙·秋思》元 马致远 枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家， 古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

11、《望月怀远》唐 张九龄 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。 灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

12、《山居秋暝》唐 王维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

13、《冬夜读书示子聿医》宋 陆游 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

14、《月夜》唐 刘方平 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

15、《鸟》唐 白居易 莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

16、《易水送别》唐 骆宾王 此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。 二.

《大学》节选

《大学》之道，在明明德，在亲(xīn)民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。(《大学·经第一章》)

古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

自天子以至于庶(shù)人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄(bó)，而其所薄者厚，未之有也。(《大学·经第一章》)

《中庸》节选 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也;可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。

喜、怒、哀、乐之未发，谓之中(zhōnɡ)。发而皆中(zhònɡ)节，谓之和。中(zhōnɡ)也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中(zhōnɡ)和，天地位焉，万物育焉。(《中庸·第一章》)

诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中(zhònɡ)，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也。有弗问，问之弗知弗措也。有弗思，思之弗得弗措也。有弗辨，辨之弗明弗措也。有弗行，行之弗笃(dǔ)弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。(《中庸·第二十章》)

唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。(《中庸·第二十二章》)

三、必读书目

1.《随风而来的玛丽阿姨》 [英] 帕•林•特拉芙斯/著

2.《孩子最爱读的中国神话故事》[英] 帕•林•特拉芙斯/著 3.《豆蔻镇的居民和强盗》[挪威]托比扬·埃格纳 著 4.《世界上最最温馨的家》[德] 安妮·默勒/著

第五篇：小学六年级必背古诗文-古诗

1 2015年小学生必背古诗句整理

劝学类：

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.

颜真卿

友情类：

(三)读书

1.海内存知己，天涯若比邻。

王勃 《送杜少府之任蜀川》

1、读书破万卷，下笔如有神。

2、 书读百遍，其义自见。

2.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 李白 赠汪伦》 思乡类

4、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游 《 劝学》 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

陆游《冬夜读书示字聿》

惜时类：

1.少壮不努力，老大徒伤悲。

汉乐府 《长歌行》

2.一年之计在于春，一日之计在于晨。

3.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

4.盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。(晋 陶渊明《杂诗》)

5.劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐 《金缕衣》) 送别类：

1.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 王维《送元二使安西》 2.莫愁前路无知己，天下谁人不识君.

高适 《别董大》

3.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 李白 《送孟浩然之广陵》 4.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。《芙蓉楼送辛渐》唐

王昌龄

四季类：

春天：

1.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 。

贺知章 《咏柳》

2.等闲识得东风面，万紫千红总是春。

朱熹《春日》

3.迟日江山丽，春风花草香。

杜 甫 《绝句》

4.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

叶绍翁《游园不值》 5.好雨知时节，当春乃发生。

杜 甫 《春雨》

夏天：

1.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

杨万里《小池》

2.接天莲叶无穷碧，映入荷花别样红

杨万里 《晓出净慈寺送林子方》

秋天：

1.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

杜牧 《山行》 冬天：

1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

柳宗元 《江雪》

2.日暮苍山远，天寒白屋贫。

刘长卿 《逢雪宿芙蓉山主人》 爱国类：

1.天下兴亡，匹夫有责。

顾炎武

2.人生自古谁无死，留取丹心照汗清。

文天祥 《过零丁洋》 3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

范仲淹 《岳阳楼记》 4.生当作人杰，死亦为鬼雄。

李清照 《绝句》 5.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

陆游 《示儿》

1.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

王维 《九月九日忆山东兄弟》

2.举头望明月，低头思故乡。

李白 《静夜思》

节日类：

1.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

王安石 《元日》

2.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

杜牧 《清明》

3.但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼 《水调歌头》

4.遥知兄弟登高处，遍插茱蓃少一人。王维 《九月九日忆山东兄弟》

心情类：

悲伤： 1 死去原知万事空，但悲不见九州同。 陆 游 《示儿》

2.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 高兴：

1.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 杜 甫 《闻官军收河南河北》

2.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李白 《早发白帝城》

名言诗句整理

(一)哲理诗句

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)

3、 欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

4、 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头-明月几时有》

7、 会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

10、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

11、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

(二)生活情趣

1、 采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)

2、 开轩面场圃，把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)

3、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。(刘禹锡《陋室铭》)

4、 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。(辛弃疾《清平乐-村居》)

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹)

6、 书籍是人类进步的阶梯。(高尔基)

7、 为中华之崛起而读书!(周恩来)

8、 学而不思则罔，思而不学则殆。(孔子)

9、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。(德—歌德)

(四)奉献

1、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。(李商隐《无题》)

2、 落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)

3、 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅)

4、 鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮)

5、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台

6、 捧着一颗心来，不带半棵草去。(陶行知)

7、 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。

8、 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(蜜蜂)

(五)战争

1、 国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》

2烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)

3、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

4、 一鼓作气，再而衰，三而竭。

5、 君子于役，不知其期。

(六)雄心壮志

1、 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

2、 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

3、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

4、 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞《满江红》)

5、 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(曹操《龟虽寿》

(七)爱国

1、 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。《十一月四日风雨大作》

2、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(李贺《南园》)

3、 天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)

4、 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄《出塞》)

5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

6人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》)

(八)立志

1、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(孔子)

2、 老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)

3、 生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照)

4、 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

(九)思乡、念友人、思亲人

1、 但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)

2、 遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。

3、 烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)

4、 夕阳西下，断肠人在天涯。(马致远《天净-沙秋思》)

5、 斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。(温庭筠《梦江南》)

6、海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

7、 桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。(李白)

8、 山回路转不见君，雪上空留马行处。

田园诗人陶渊明

古代诗歌之父屈原

历史之父司马迁

12.古诗名句中点字成金的事例： 王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字

宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字

南宋著名理学家朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。 “四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》书、画。 古代四大发明：指南针、造纸、印刷术、火药。 三国：魏、蜀、吴。

世界四大文明古国：古埃及、古巴比伦、中国、印度。 四库全书：经、史、子、集。

《诗经》“六义”指：风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。 唐诗、宋词、元曲、明清小说。

1唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏格言、俗语、谚语、歇后语

读万卷书，行万里路

投我以桃，报之以李。

学而不厌，诲人不倦。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

谦受益，满招损。 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

世上无难事，只怕有心人。 聪明在于勤奋，天才在于积累。

锲而不舍，金石可镂。 知己知彼，百战百胜。

万事具备，只欠东风。 言必行，行必果。

吃一堑，长一智。

海内存知己，天涯若比邻。 耳听为虚，眼见为实。

路遥知马力，日久见人心。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

熟读唐诗三百首，不会写来也会吟。

大意失荆州，骄兵必败。 有理走遍天下，无理寸步难行。

海阔从鱼跃，天高任鸟飞。

歇后语：

1、砌墙的砖头-后来居上。

2、关公战李逵-大刀阔斧。

3、狗咬吕洞宾-不识好人心。

4、外甥打灯笼-照旧(舅)。

5、孔夫子搬家-尽是输(书)。

6、包公断案-铁面无私。

7、王婆卖瓜-自卖自夸。

8、姜太公钓鱼-愿者上钩。

9、飞蛾扑火-自取灭亡。

10、擀面杖吹火-一窍不通。

11、竹篮打水-一场空。

12、兔子尾巴-长不了。

13、黄鼠狼给鸡拜年-没安好心。

14、门缝里看人-看扁了。

15、逆水行舟-不进则退。

16、肉包子打狗-有去无回。

17、八仙过海-各显神通。

18、明珠弹雀-其得不复。

中国历代诗文名句

1.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 2.疾风知劲草，板荡识诚臣。 3.云霞出海曙，梅柳渡江春。 4.近乡情更怯，不敢问来人。 5.谁能将旗鼓，一为取龙城。 6.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 7.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 8.人生代代无穷已，江月年年只相似。 9.念天地之悠悠，独怆然而涕下。 10.海上生明月，天涯共此时。 诗仙李白，

诗圣(诗史)杜甫， 诗魔白居易， 诗佛王维， 诗鬼李贺， 诗囚孟郊和贾岛， 诗豪刘禹锡。

李白是浪漫主义诗人代表。杜甫是现实主义诗人代表。王维(诗中有画，画中有诗)、孟浩然是山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动(即追求语言通俗易懂)诗人代表。11.至圣孔子

亚圣孟子

书圣王羲之

画圣吴道子

诗圣杜甫

词圣苏轼

文圣欧阳修

茶圣陆羽

药圣李时珍

医圣张仲景

草圣张旭

药王孙思邈

和《孟子》

“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

春秋战国时期，文化"百家争鸣"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。

13.我国国歌歌名《义勇军进行曲》,作词田汉,作曲聂耳。

苏联作家高尔基的自传体三部曲是《童年》、《在人间》和《我的大学》。巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》。“爱情三部曲《雾》《雨》《电》。” 14.中国四大古典名著：

《水浒传》元•施耐庵，作品人物有“花和尚”鲁智深，“豹子头”林冲。

《三国演义》元•罗贯中

诸葛亮

关羽

曹操

赵云 《西游记》明•吴承恩

孙悟空

唐僧

猪八戒

沙和尚 《红楼梦》清•曹雪芹

林黛玉

贾宝玉

王熙凤

世界著名童话作家

丹麦作家安徒生,作品《海的女儿》《丑小鸭》. 德国作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》。

33.律诗分为首联(

一、二句)，颔联(

三、四句)，颈联(

五、六),尾联(

七、八句)。每联的上句称“出句”，下句称“对句”。

初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

古代四大美人：西施(沉鱼)西施浣沙、王昭君(落雁)昭君出塞、杨玉环(闭月)贵妃醉酒、貂蝉(羞花)貂蝉拜月。

古称“三教九流”三教指儒、道、佛三教。

九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。十家指在上述九流的基础上再加上小说家。

.爱国诗人陆游是我国历史上留下诗篇最多的诗人，流传诗有九千多首篇。

句子从语气和用途上分，陈述句、感叹句、祁使句、疑问句。

中国历史朝代：三黄五帝夏商周，秦汉三国东本晋，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。

城市别称：

福州(榕城)

泉城(济南) 春城(昆明) 成都(蓉城、锦城)

广州(羊城、花城) 日光城(拉萨) 水城(苏州) 冰城(哈尔滨)

文房四宝：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。

国画四君子：梅、兰、竹、菊。

岁寒三友：松、竹、梅

长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。 长城著名三关：山海关、居庸关、嘉峪关。

江南三大名楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁。与山西鹳雀楼并称中国四大名楼。

文学四大体裁：诗歌、小说、散文、戏剧。古代四艺：琴、棋、

轼、苏辙、王安石、曾巩

并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元。 2一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。 3豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”; 4婉约派词人：李清照(女词人)

5李杜：李白、杜甫。

6小李杜：李商隐、杜牧。

7屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

8世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克•吐温、欧•亨利。 9苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。

10、马致远的散曲代表作《天净沙•秋思》，被誉为“秋思之祖”。

11、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》)，它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。

12、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”;

年龄的称谓：

垂髫：

三、四岁——

八、九岁。

总角：

八、九岁——十

三、四岁。 豆蔻：十

三、四岁——十

五、六岁(比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。) 弱冠：20岁。而立：30岁。 不惑：40岁。 知天命：50岁。 花甲：60岁。 古稀：70岁。 耄耋：80岁、90岁。 期颐：100岁。