人间正道观后感范文

第一篇：人间正道观后感范文

《人间正道》观后感

绥芬河市第二小学 李丽

利用周

六、日时间观看了影片《人间正道》，这部影片讲述的是1942年秋，国民党军队加强了对陕甘宁边区的军事和经济封锁，中共中央决定开展大生产运动，同时加强税收工作，以粉碎敌人的封锁。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长，在战场上，肖怀忠战功卓著、满身伤疤，甚至曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤;然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，法院经初审、复审判处肖怀忠死刑。处决腐败分子肖怀忠，充分展示了以毛泽东为首的党中央反腐倡廉的决心，对于今天的党风廉政建设具有一定的警示意义。

反腐倡廉不是一句口号，一个单独的存在，它关系着我党的生死存亡和人心向背，关系着一个国家的未来和民族的希望。中国共产党作为执政党，其自身形象的好坏很大程度上决定了其制定的方针政策的执行情况。党的自身建设抓的好，党的号召力和凝聚力就强，党就能够更多地得到人民群众的信任、拥护和支持，党的路线方针就能得到很好地贯彻落实。反腐倡廉是党加强自身建设的一种重要途径，古语有之吏清则风正矣，全党要时刻树立全心全意为人民服务的宗旨，时刻牢记我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。形成上下合力，何愁国之根基不壮大、民之不安居乐业乎!

其实，反腐廉政作为一种品德，一种作风，一种精神，在任何时候都具有重要意义。在我们的日常生活中有许许多多的这样的例子，如我们最熟悉的公安局长任长霞，处处为人民着想的好同志牛玉儒，不谋私利一心为公的好干部郑培玉等。好多这样的楷模，用自己的心血创造出了我们今天安宁的幸福生活。他们虽死犹生，生的伟大死的光荣，在人们心中树立起一座不朽的丰碑。他们的英勇事迹广为流传，英雄精神流芳百世。我们要记住这些伟大的英雄。我觉得人不一定要贪图享受，贪污到时候就是人财两空，不如不贪。抱着一颗廉洁的心的人，专心致志于事业的人，一定会流芳百世!

让我们一起反腐倡廉吧!

第二篇：电影《人间正道》观后感

2014年10月31日，在纪检监察审计局的统一组织下，观看了电影《人间正道》。影片讲述了1942年秋，战功卓著的老红军肖怀忠在担任延安贸易税务局局长期间，禁不住女色和金钱的诱惑沦为了罪大恶极的贪污犯，以毛泽东同志为核心的党中央坚决惩处腐败分子的真实写照。影片中，毛主席严肃指出，“战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台”。观影后，深受教育，深有感触。

一、党员干部要谨记，党纪国法不可违。总书记指出，“越是党龄长、职务高、成绩大，越要谦虚谨慎、戒骄戒躁，而不能居功自傲，更不能把成绩和贡献当作向组织讨价还价的资本。”党员干部必须严格遵照执行党纪国法，不能搞特殊、有例外，要做明白人，知道什么该做、什么不该做。影片中，肖怀忠就是因为战功赫赫，得意忘形，造成了严重犯罪。党纪国法是党员干部必备基本党性修养，也是必须遵守的行动准则，可谓“手莫伸，伸手必被捉”。特别是，当前中央以严惩腐败、严管干部的高压态势，坚定不移把党风廉政建设和反腐败斗争进行到底，党员干部一定要坚决拥护党的权威和相关决定，以影片中肖怀忠为戒，时刻牢记“生于忧患，死于安乐”的古训，带头遵守党纪国法，不越

1 雷池一步，“法网恢恢，疏而不漏”，切不可心存侥幸。要以对党的忠诚，自觉坚守“党纪国法”防线，恪尽职守，廉洁从政，认真履职，以实际行动不辜负党和人民的期望与重托。

二、党员干部要牢记，时刻坚定政治立场。总书记指出，“党要管党、从严治党，靠什么管，凭什么治?就要靠严明纪律”。党员领导干部必须树立与时俱进的思想状态，强化政治定力、增强抗压能力、激发自信动力，严格遵守党的政治纪律、组织纪律、财经纪律、工作纪律和生活纪律，在任何情况下政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，坚决筑牢拒腐防变思想防线。影片中，肖怀忠就是因为无视党的纪律，政治立场出现偏差，落实执行搞变通，权钱权色交易，铸成大错。党员干部一定要切忌虚华浮躁，不断强化战略思维、法制思维和底线思维，以身作则，依法从事，把更多的时间和精力用在了解实际、研究工作上，把心思集中在想干事上，做到求真务实，做一个实干家，只有这样才能赢得人们的尊敬和信赖，才能对群众产生强大的吸引力、感召力和说服力，才能做出无愧于党和人民的光荣业绩。

三、党员干部要切记，持续改进工作作风。总书记指出，“作风建设永远在路上，永远没有休止符”。党员干部必须警钟长鸣，持之以恒改进作风。影片中，肖怀忠就是因为没能及时发现自己行为的严重性，败坏作风，一错再错，心存侥幸，酿成苦果。作为一名党员干部，必须以此为鉴，按照党的群众路线教育实践活动的总要求，坚决“照镜子、

2 正衣冠、洗洗澡、治治病”，知道自己为了谁、依靠谁，懂得感恩、乐于奉献，树立正确的金钱关、名位关、权力关，坚决破除沉湎于享受、贪图安逸的错误思想。我们要把党章和党内廉政准则等相关党纪条规作为行为准则，以党章为镜找差距，辨明方向、认清目标、缩短差距，自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，自省、自警、自律、自重，自觉遵守各项规定，以扎实的作风、实际的行动，投身事业、推进工作，做出自己应有的积极贡献。

四、党员干部要铭记，弘扬传递正能量。总书记指出，“各级党委务必以高度的责任感和求真务实的作风抓紧抓好，汇聚起全面推进改革开放的强大正能量”。影片中，肖怀忠作为反面教育典型，我们应该以此为警醒、以此为戒。同时，雷锋、焦裕禄、杨善洲、郭明义等先进人物，是一面旗帜、一面镜子，是弘扬主旋律、传递正能量的生动写照。党员干部就要以反面典型为戒，警钟长鸣;以先进人物为榜样，进一步加强自身党性锻炼，时刻以党员标准严格要求自己。党员干部要始终铭记，自身的每一次进步，都离不开组织的培养与关怀，必须时刻保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风，牢牢把握世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，补好共产党人的“精神之钙”，堂堂正正做人，勤勤肯肯工作，这样才能在人生道路上越走越精彩。

第三篇：电影《人间正道》观后感

影片讲述的是1942年秋，中共中央决定开展大生产运动，和加强税收工作。毛泽东选派老红军肖怀忠担任延安贸易税务局局长。肖怀忠曾在战场上战功卓著、满身伤疤，也曾因掩护毛泽东而被炸弹炸伤;然而在征税过程中，肖怀忠禁不住女色和金钱的诱惑，由一名清正廉洁、工作成绩突出的优秀税务干部沦为了罪大恶极的贪污犯，最后处决腐败分子肖怀忠。电影充分展示了以毛泽东为首的党中央防腐倡廉的决心，对当下的党风廉政建设有一定的警示意义。

肖怀忠因贪污受贿而犯罪，而在战场上功绩累累。在法律和情感、个人利益和群众利益的天平上，毛主席严肃指出：战争时期的腐败，最直接的会使我们输掉这场战争;和平时期的腐败，最直接的是会使一个政党，一个政权彻底垮台。应同腐败问题做坚决的斗争，不达目的，决不罢休。

腐败是一种伴随着私有制、阶级、国家、公共权力产生而产生的复杂社会历史现象，任何国家、任何朝代都不同程度地存在腐败现象。早在19世纪，英国的阿克顿勋爵就说过一句名言：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”而且它也是一个世界性的焦点，各国都普遍存在这一问题。近年来，我国改革开放取得了丰硕成果，廉价劳动力和广阔市场吸引了大量外来资本。投资和出口带动了经济的迅速发展，财政收入稳步增长，人民群众生活水平普遍提高，国家和社会发展的综合实力大幅度增强，国家的国际地位进一步提高。但我要提醒大家、特别是中共高层决策者注意，繁荣的背后隐伏着巨大的危机：即日益严重的腐败问题。

《人间正道》这部电影给我们的启示是：

一、始终保持良好的学习习惯。学习是每一名党员干部的必修课，特别是要学习《党章》和中共中央关于《建立健全教育、指导、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。不学习思想就无法进步，能力就无法提高，工作方法、领导方法就无法改进，做出的决策也就不可能正确。从那些领导干部的忏悔录上就看出来了，正是他们在学习上总是静不下心来，总是以工作忙为借口，推三阻四，走形势主义，结果是"只闻学习口号响，不见学习水平涨"。许多东西只有静心研读，才能有所思，有所获。活生生的事实还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，心不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，我们党员干部必须要经常认真学习，从书本上学，从实践中学，学到真本领，努力做一个新时期优秀的党员干部，为国家经济建设做出自己的贡献。

二、始终保持廉洁自律的行为规范。两袖清风，清正廉洁，这是每一名干部最基本的行为准绳。党一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，经常向大家敲警钟。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后走向犯罪。因此，我们一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，始终保持共产党人的浩然正气，

三、要始终保持艰苦奋斗优良传统。有一些党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安乐，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。

四、要始终清醒明白权力是什么。权力是组织和人民赋予我们用来为人民服务的工具，不是谋取一己私利的工具。权力也确实能为权力掌握者带来自身实惠，但我们要始终记住权力是把"双刃剑"。用权为公，可以造福社会，赢得人民的赞誉;用权为私，既损害人民利益，又伤害了自己，终为人民所唾弃。作为财政部门的一名领导干部，手中也或多或少的掌有一定的权力，那就要求我们正确运用手中的权力，维护好权益，服务好社会。自觉做到"用权为民，清廉一生"。

五、要始终做到慎独、慎初、慎微。要认识到那些犯罪的领导干部不是一开始就陷入犯罪的深渊的，大致都有一个腐败轨迹，那就是"循序渐进"。在独、初、微时，没有能把握自我，总以"别人不知"、"就此一次"、"这是小节(数目不大)"来自我蒙骗。作为基层干部就必须常怀律己之心，做到警钟长鸣，木鱼常敲，防微杜渐，过好节庆关、亲情关、友情关、小节关，认真算好政治、经济、名誉、家庭、亲情、自由、健康七笔帐，稳住心神、管住身手、抗住诱惑、守住底线，真正做到"算好清廉七笔帐，走好人生每一步"!

在市场经济的大潮中，诱惑无时不有，考验无处不在，作为党的基层干部要勇立潮头，牢记自己的责任，做好自己的本职，树立自身的形象，倍加珍惜时代提供的机遇和舞台，倍加珍惜组织的厚爱和重托，倍加珍惜人民群众的信任和期望，为实中华民族的中国梦做出应有的贡献。

第四篇：《人间正道》读后感

历史还在继续

--读《人间正道》有感

2012年，萍乡民盟开展读好书活动，书单上有这本《人间正道》，这本书由人民大学出版社出版，韩毓海执笔，由胡鞍钢、王绍光、周建明、韩毓海共同著书。刚拿到这本书，被书背面6个问句深深吸引，为什么中国共产党能在一次次的历史绝境中创造奇迹?为什么中国社会主义道路具有光明的前途?为什么要重建人民的主体性?为什么能赶超美国的只有中国?为什么要以政道超越政体?为什么要以人民社会超越公民社会?带着这些疑问，我走进了这本书。

书中以毛主席的一首诗将中国的发展分为两篇，上篇是雄关漫道真如铁，讲述的是中国共产党光荣传统和政治能力;下篇是而今迈步从头越，深刻反思了旧的发展方式，批判了西化和分化的社会思潮，从社会主义市场经济、社会主义民主政治、人民社会建设三个方面，集中论述了中国道路的先进性。

早在50多年前1956年的8月，毛泽东同志就已经豪迈的宣布：假如我们再有五十年、六十年就完全能够超越美国。当时的局面是怎样的?积贫积弱的东亚病夫帽子未脱，人均GDP仅有美国的6.2%，科技创新一片空白。50多年过去，2011年IMF预测，2016年中国GDP的实值将超越美国，恰好与毛泽东同志55年前的预言不谋而合。半个世纪过去了，中国在中国共产党的领导下取得了飞速的发展，中国人民逐步走上了富强之路。与此同时，我们也应清醒地看到，社会发展过程中，也存在一些不足，如人均GDP和世界发达国家相比还存在着很大的差距、贫富差距不断拉大、社会矛盾不断凸现、生态环境不断恶化、公民素质有待提升。

历史的发展告诉我们，中国共产党人领导的社会主义中国具备以下三个能力：一是从基层组织和动员人民群众的能力;二是坚持群众

路线立足基层进行民主决策的能力;三是在实践中不断调整战术的能力。要实现历史的超越，仅仅依靠上面三个能力还不够，还需要有战略的眼光，能够解决当前不断凸现的政治、经济和社会矛盾，科学发展任重道远。这就需要我们改进工作作风，密切联系群众，切实将执政为民、立党为公的理念落到实处，中央领导同志曾经以一副对联指出当下一个严重的官僚主义作风问题：你开会，我开会，大家都开会;你发文，我发文，大家都发文;横批，谁来落实。

最后，指出本书中一段关于《论法的精神》的评论，书中写道：“孟德斯鸠不仅应该把君主政体与专制政体分开，还应把贵族政体与寡头政体分开，把民主政体与暴民政体分开。”我以为本书作者对孟德斯鸠要求太高了，事实上，《论法的精神》是18世纪上半叶所著，该书倡导法制、政治自由和权力分立是对神学和封建专制的有力抨击，此后成为资产阶级革命的政治纲领。著书时，法国革命尚未爆发，孟德斯鸠于1755年去世，而法国革命1789年爆发，很多东西不能预见得到也无可厚非，因为《论法的精神》讨论的不是具体的法律规范本身而是法律符合人类理性的必然性和规律性，这也是符合我们当前民主法治社会建设的主体思想的。

第五篇：人间正道是沧桑观后感

人间正道是沧桑观后感一

作为一名黄埔后代，我一直相信自己的血液有黄埔的颜色，因为祖父在成都中央军校学习时，黄埔精神就已融入了他的血脉。8年前的春天，跟同学到汉中圣水寺游玩，一些破旧的土房子使我久不能忘，斯人已去，空余怀想。后来知道那儿曾是黄埔军校一分校的旧址，那些老房子里曾经培养了千百抗日志士。我告诉自己一定要再去圣水寺，我还要到成都北校场去、到广州黄埔岛去，因为黄埔精神对一个黄埔后代的感召是巨大的，我要到生长出这种精神的土地去朝圣。

正是怀着朝圣地心情，我看完了电视剧《人间正道是沧桑》。电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮......这些黄埔人，他们都是值得我们尊重的，因为他们是万千黄埔人的缩影，是一个时代精英群体的缩影，他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。

"大道之行也，天下为公......是谓大同。"大同社会是我们民族几千年的梦想。无论是三民主义，还是共产主义，都是为了实现民族复兴的梦想。在此基础上上构建起来的黄埔精神，具有鲜明的中国文化色彩，因为这种独特的文化作用，黄埔军校创造了一个令世界瞩目的中国奇迹--简陋的教学设施、简短的学制，学员却名将辈出、战功显赫、扬威中外，黄埔军校成为与美国西点军校、英国桑赫斯特皇家军事学院以及俄罗斯的伏龙芝军事学院齐名的世界四大著名军校。

中华民族是一个崇尚和平的民族，汉字"武"很好地诠释了我们的战争观，中华民族不好战，但是也不惧怕战争。在那个战乱不断的年代，我们不得不选择用战争来结束战乱。孙中山先生认识到，革命要有自己的武装，黄埔军校应运而生。"要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。"中山先生号召着优秀的中华儿女云集黄埔，不必说周恩来、叶剑英，也不必说徐向前、林彪，看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧!这些人物虽是虚构的，但他们每个人都是真实感人的，他们有血肉、有理想、有追求、有勇气，从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑......黄埔岛上曾有一群如此可爱的人、武昌两湖书院曾有一群如此可爱的人、成都北校场曾有一群如此可爱的人，我相信海峡对岸的台湾凤山军校也有一群可爱的人，他们和我们一样都爱着华夏民族、九州大地，他们都愿意为了中华的伟大复兴流血牺牲。

条条大路通罗马，最终这些可爱的人因为信仰的不同，在历史的路口选择的不同的道路，他们都坚信前途是光明的。于是，我们看到他们分道扬镳、同室操戈，历史的道路就是这样的曲折，正如李大钊先生所说，这是一段崎岖险阻的道路，没有雄健的精神是不能走过去的，共产党员有这样的精神、国民党员也有这样的精神，他们终于第二次携手，以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。这是一段无法忘却的历史，多少黄埔儿女血洒疆场、多少黄埔儿女坚强不屈，记住他们的名字吧--左权、赵一曼、戴安澜，当然还有薛岳、张灵甫、关麟征、杜聿明......《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影，为民族付出的先辈，我们不应忘记、我们也不会忘记。

《人间正道是沧桑》这部电视剧，告诉我们黄埔精神的核心是爱国爱民，爱国主义是一种伟大的情怀。所有的中国人都应该是爱国的，所以我们相信，海峡两岸既然都是中国人，黄皮肤、黑眼睛、方块字、诗经、史记早已将我们连在一起，所以历史上国共两党曾经两度握手、共克时艰，相信有一天，国共两党会第三次握手，因为一种精神早已融入我们的血液之中，有一个声音总在呼唤，那就是"到黄埔去!"

我多次被剧中的师生情、同学情所感动，"钢刀是钢刀，同学是同学!"这是范希亮在毕业聚会上的箴言，黄埔军校继承了中华民族传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师，他充满理想、充满智慧、充满大爱;剧中还有一位不知名的教官，近乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师，他们严格执教，以身作则，在他们的带领下，黄埔学子怎能不成为有用之才。而黄埔学子的同学之情，在观看这部电视剧之前，我早已感受到。在我的家乡陕西宁强，曾经有人就读于黄埔军校，我的祖父是其中一位，祖父在世时，常有一些老人来到家中，他们都是爷爷的黄埔校友。他们虽然不是同一级，或许还是不同分校的，但是他们都以同学相称，他们在一起的那种亲切让人感动。所以，我见到这些老人，都觉得跟爷爷一样亲切，现在他们大都离开人世，我依然时常想念他们，祝福他们。

在《人间正道是沧桑》中，杨立青、范希亮虽然在不同的阵营，但是他们感情让我们深深感动。亲爱精诚，同学始终是同学，黄埔校友习惯以同学相称，无论是那一届毕业、无论是大陆台湾，黄埔学子始终都是同学，同学情常在。黄埔后代之间也有一种天然的纽带，只要得知彼此都是黄埔后代，就会一下子亲近起来，我遇到的每一个黄埔后代莫不如此，我们共同谈起先辈的荣光，共同叹息、共同微笑。因为有黄埔同学的情意在，所以黄埔后代的情意在。黄埔同学虽然有一天会全部离开人世，但是黄埔后代的血脉里始终流淌着黄埔的颜色，黄埔精神必将永存。

毛泽东在诗中写过"人间正道是沧桑"，人间正道是什么，人间正道就是中山先生所说的"要从今天起，立一个志愿，一生一世，都不存在升官发财的心理，只知道做救国救民的事业。"因为我们是黄埔后代，所以我们必须记住自己作为一个中华民族子孙的责任，我们有责任发扬黄埔精神、致力振兴中华!

人间正道是沧桑观后感二

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。语出毛主席《七律人民解放军占领南京》

如果天像人一样有情，天也会荒地也会老，人世间事物按照内在的规律向前发展变化，历史洪流滚滚向前才是正道，才是宇宙真理。

当老师问到我有关党的知识的时候，我紧张的脑袋里竟一片空白，不知道该从哪点开始答起。后来老师推荐了一部电视剧，这些天一直在看张黎的《人间正道是沧桑》。这部长篇巨著非常吸引人，让我了解了许多历史知识，以前的我对于民国历史是非常的模糊，可是现在看完了这部电视剧以后让我有了进一步的了解。

《人间正道是沧桑》描写了从一九二五年大革命时期到一九四九年新中国成立，一段厚重纷繁的历史重现，太多你死我活的政治博弈、血雨腥风、战火硝烟，兄弟手足为理想信仰而或为同志或为政敌的悲欢离合、世事沧桑，从一个家庭三兄妹三代人的经历着眼，描写了国民党与共产党之间又合作又斗争的历史，以黄埔军校作为叙述故事的主线，把1925年到1949年发生的重大事件展现的淋漓尽致。剧中人物刻画的很生动，每个角色都让人记忆犹新，比如瞿恩，坚定的共产主义革命战士,黄埔军校的教官,立青的人生导师和革命引路人;为了坚持信仰，他舍弃了爱情，为了保护革命，他牺牲了肉躯;他的精神和理念对立青产生了重大影响，一直指引着立青的成长。对于我们来说他就是个完美的理想主义版共产党人，为了大家能够早日实现理想情愿牺牲，保全大局，宁愿将自己的情感深藏心底，他说的话更是令人钦佩，他曾说：“这个世界上有两种理想，一种是，我实现了理想，另一种是，理想通过我得以实现，纵然是失去生命!”(第九集)我们知道瞿恩这个人物虽然是虚构的，但在他身上发生的许多事情却是真实的，而《人间正道是沧桑》中的瞿家兄妹瞿恩、瞿霞和他们的母亲，正是蔡和森、蔡畅和他们的母亲葛健豪的典型代表。葛健豪原名葛兰英，她自己把名字改为“健豪”，称“健”就是要做改造社会的健将，“豪”就是要做打倒封建的豪强。同样我认为，瞿恩的身上不仅彰显了蔡和森而且还有瞿秋白和恽代英的奋斗精神。

而为人正直的杨立青在共产党最低潮、倒霉的时候义无反顾的加入共产党，比对着杨立青的人生轨迹和战场上的奇功，很多观众都认为“立青极像陈赓大将”。杨立青与陈赓都是湖南人，都是将门之后，都有不凡的黄埔学历、黄埔学生军东征和在上海中共中央“特科”工作的经历。

剧中杨家的三个孩子立青、立华、立仁，各个都努力追求着理想，立仁参加国民党，立青参加共产党，而立华处于中间，立青与立仁虽然是同一母所生，可是却因信仰不同政见分歧始终是格格不入，对于他们来说这是没有谁对谁错的，只是个人的政治理念不同，面对动荡的时局，更忠于自己内心的信念而已。瞿家红色家庭的坚定信仰，导致情感与家庭，无不沾上视同仇蔻的党派间的信仰之争、生死之争。在那个特定的历史时代，也许爱情始终无法突破因信仰不同带来的隔阂，但是亲情仍然可以超越一切。一个杨家就像是中国的一个缩影，把中国的一个风云激荡的时代形象更好的展现出来。

人间正道是沧桑观后感三

50集的电视连续剧《人间正道是沧桑》是一部耐人寻味、令人深思、发人深省的巨著，它通过两个家庭悲欢离合、血泪爱恨，展现了二十世纪二十五年里，中国现代史中共产党和国民党这两大政党的成长、发展、合作和斗争的波澜壮阔的历史画卷。演绎出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、师生、同学、恋人间的亲情、爱情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、杨立青、杨立仁、杨立华、董建昌等一个个为了拯救中国、为了理想和信念而出生入死、执着追求的英雄或枭雄的形象，向世人阐述了理想和信仰是决定人生道路的根本，是奋斗力量的源泉这一深刻的哲理。

理想和信仰是这部剧的第一主题，在那个国家民族面临生死危亡非常年代，无数的中华热血青年，为寻求救国救亡的道路，背井离乡、出生入死，追寻革命的真理。杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。在这里他们接受到了不同的教育，遇到了不同的导师，受到了不同的影响。从而形成了不同的世界观，树立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。

片中的主角个个都有极高的理想和信仰，无论信仰什么主义，无论在何种危急、复杂的状态下，他们纷争的只有主义的不同，道路的不同，他们坚持的是各为其主，而没有个人的恩怨，没有人格的贬低和污辱。他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情，他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体，执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由，他们代表了那个时代的潮流，他们是国家和民族的栋梁。

剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时，遇到了两个导师。一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩，另一个导师是现实主义的职业军人董建昌，董建昌和瞿恩，他们不仅代表着两个党派，更是两种人生态度。他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。

瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身，是集大成者。从他的身上可以看到周恩来、瞿秋白的影子，可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。他信仰的是理想和浪漫，并为了信仰而活着。正如瞿恩的那句名言所说：理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我而实现。瞿恩自己属于后者。在他那短暂的一生中为实现他的理想，表现出了执着的追求和无畏的精神，令人肃然起敬，"连他的敌人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他"。

董建昌信仰的是功利和现实，追求的是生存和利益。从他的身上可以看到宋希廉、程潜的影子。他遇事总是先衡量利弊得失，顺势而动，变幻无常。

杨立青在人生道路上还遇到了一个对手，这个对手就是自己的亲哥哥杨立仁。杨立仁是国民党右派的化身，他标榜的是维护国家利益，而实际维护的是代表大地主、大资产阶级、官僚买办阶级的利益，是自己家族、亲人的利益。立青与立仁各自秉持这两种截然不同的"家"与“国"的理念，他们站在不同的阶级立场，共产党人为全民族劳苦大众谋解放，谋平等，往往需要背叛自己的家族、亲人，舍小家而顾大国。国民党人要维护自己集团、家族、亲人的即得利益，为不被劳苦大众夺去，断然挥舞屠刀屠杀友人。一个是为民众甘愿牺牲个人，一个是为个人甘愿牺牲民众。但杨立仁的信仰之路越走越窄，并最终沦落到理想破碎的悲惨地步，被历史所淘汰。

为了不同的信仰，黄埔的同学们按照"钢刀归钢刀，同学归同学"的信条，或同壕奋战、驰骋疆场，或刀枪相对、血肉横飞，展现出"历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇"的侠肝义胆。

瞿恩和杨立华之间的爱情，杨立青与瞿霞之间的爱情，以及林娥与瞿恩、杨立青之间的爱情，无不受到理想和信仰的影响和制约，为了信仰，他们可以相亲相爱、协手并肩，为了信仰，他们可以断然绝裂、分道扬镳。

在物质化的今天，在和平的年代里，在价值观多元取向的现实社会里，还要不要理想和信仰?要树立什么样的理想和信仰?很多人是迷茫的。其实人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主义，没有信仰的人只能是白痴。现在很多人说我没有什么信仰，但他们信奉的是"天下熙熙，皆为利来"，遵循的是"人为财死，鸟为食亡"，追求的是"功名利禄，纸醉金迷"，其实他们信仰的就是拜金主义、享乐主义。所以才出现豪富挥金如土，贪官囤金如山、纨绔暴殄天物、小儿不知何为幸福的怪象。

信仰是不能强求的。信仰的产生和形成，取决于客观环境的熏染和影响，取决于自身的感知和悟性，需要教化和引导。杨家三兄弟同在一个家庭中生长，他们却加入了不同的党派。杨立青、范希亮、汤慕禹、穆震方同在一个校园学习，接受相同的教程，却选择了截然不同的人生道路。

理想是有阶段性、有层次的。古人讲："道不同不以为谋。"国共两党在救国救亡、争取民主自由、国家独立自主方面具有共同的理想，所以才有国共两次合作。而在国内代表哪个阶级的利益、建设什么样的国家方面就有了根本的利害冲突，所以才有了"

四、一二"大屠杀，才有了动天地、泣鬼神的解放战争。杨瞿两家人的恩恩怨怨无不与这理想的分合密切相关。

看完在大结局，关闭电视机，我的心情仍然久久不能平静。今天的幸福生活是无数革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在枪林弹雨中冲杀出来的。是他们在漫长的岁月里凭借真理和奋斗，依靠坚定的信念和无悔追求的夺得的。我们应该永远牢记列宁的教导："忘记过去就意味着背叛。"树立正确的理想和信仰，为人类社会的文明和进步贡献自己的聪明才智。