广告鉴赏作业范文

2022-05-26

第一篇:广告鉴赏作业范文

经典广告鉴赏论文

《结合广告发展浅谈经典创意广告视频》

外国语学院2010级3班 陶婧仪 20100541161 摘要:在社会经济快速发展,市场经济竞争日益激烈的今天,广告在市场经济竞争中成为了强有力且必不可少的竞争方式,企业的发展和商品的推广销售也越来越离不开广告的宣传,好的广告也能带给企业和商品带来不可估量的经济效益和社会效益。

随着社会经济的快速发展,市场经济竞争越来越激烈,人们的生活水平大大提高,商品之间也不再局限于质量和价格的竞争,消费者看中的也不仅仅是商品的质量和价格,还包括了商品的售后服务、企业的信誉和宣传等方面。这种变化也使得企业之间的竞争加剧,各个商家也是想尽办法推广宣传自己的商品,再加上电视、广播、网络、报纸等信息传播媒介的快速普及,便催生了广告业的蓬勃发展。广告是现代商品及文化传播的重要媒介,在当今,一个企业的广告宣传力度几乎决定了消费者对其产品的认知度,广告可以在潜移默化中影响消费者的购买行为,在无形之中提高企业的知名度,由此可见,广告在现在的市场经济竞争中的重要地位。那么首先我们来认识一下广告的分类。

我们可根据广告内容的不同将广告划分为服务广告、商品广告、公共关系广告以及公益广告、启示广告。

1服务广告。服务广告是宣传企业在销售某产品时所提供的配套服务项目的○广告,如对顾客购买的电器,实行免费送货、安装、维修等的介绍,让消费者产生购买此产品没有后顾之忧的感觉,以激发消费者购买此产品的欲望。 2商品广告。商品广告主要给消费者传递企业商品以及服务的质量、品牌、○特点、性能等信息,以达到宣传、推销企业产品的效果。商品广告的数量在现代广告中所占的比重较大。

3公共关系广告。公共关系广告是以宣传企业整体形象为主要目的、增加企○业知名度和信誉度为主要内容的广告,它既包括介绍企业宗旨、企业基本情况等信息的企业广告,也包括为慈善机构向社会集资、募捐,或配合政府有关部门开展的诸如戒烟、环保、献血等方面活动的社会公益广告。

公益广告也是一种重要的广告形式。公益广告是以提高公众思想文化素质为目的而设计的广告;是企业或社会团体向消费者阐明它对社会的功能和责任,表明自己追求的不仅仅是经济利益,而是过问和参与如何解决社会问题和环境问题这一意图的广告,它是指不以盈利为目的而是为社会公众切身利益和社会风尚服务的广告。公益广告包括戒烟、环保、献血等方面内容的广告,目的都在于启发、警示公众的思想、行为。下面就是一则关于环境保护的公益广告。

这是一则关于环境保护的公益广告,着重是在讲森林和绿地的保护,从图片给公众传达的信息就是:在我们赖以生存的地球上,森林就是地球呼吸的肺,为我们制造呼吸不可缺少的氧气,但是由于人类为了谋取经济利益,对森林树木进行乱砍滥伐,森林植被大面积减少,人类破坏森林就是在损害自己的肺,残害我们的地球,也就是在毁灭我们赖以生存的环境,毁灭人类自己。这则广告想公众传达的是我们应该保护环境,禁止乱砍滥伐,保护我们生存的家园,否则我们就是在毁灭自己,这是对公众的一种提醒、警示,也是对公众素质的一种提升。这

则广告的点睛之处就在于把森林比喻成地球的肺,做成了一个工树木组成的“肺”,形象生动,简单易懂,一看便能明了广告的用意,这也是很好的一个创意。

俗话说“酒香不怕巷子深”,而在如今日益激烈的市场竞争环境下,“酒香也怕巷子深”。都说三流企业做产品,二流企业做品牌,一流企业做文化。企业仅有优质的产品和全面到位的服务是不够的,只有连好良好的广告宣传这根链条,企业才能形成自己的品牌并使其发展丰满起来,从而使企业在波涛汹涌的商海中永立潮头。那么一则好的广告又需要具有哪些必备因素呢?

总的来说,一则广告要起到应有的作用,获得应有的效果,必须要具备新颖的总体创意、恰到好处的镜头运用和让观众产生心灵共鸣等等要素。广告最重要的是要有爱心、有激情,它与艺术一样,缺乏这些就难以感动人、影响人。广告创意是整个广告活动中的重要环节,它不仅展现了企业品牌的内在品质,更重要的是,一个好的广告创意有吸引消费者眼球和注意力的内在力量,消费者会产生对品牌的好感和认同,或者产生心灵上的共鸣。新颖独特是广告创意的生命,也就是说不要模仿其它广告创意,如果相同了,会给人一种雷同和平庸的印象,只有在广告创意上新颖独特才能让广告在众多广告中鹤立鸡群、一枝独秀:情趣生动是广告创意的重要手段,广告创意主要是想要达到把消费者带入浮想联翩、难以忘怀、妙趣横生的境界中去的效果,所以就要采取情趣生动的表现手法。

下面是世界著名品牌“可口可乐”的一则广告的一个画面,主要描述的是一个男子正躺在公园的草地上享受着旭日和风的春光,他身旁的一瓶可口可乐吸引来了一群动物,有瓢虫、蚱蜢、蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、毛毛虫、甲虫,在它们的完美合作下打开了可乐,并且快乐地一起干杯分享。这个广告给我们最深刻的印象是这些可爱的动物们为了喝到可乐的团结协作精神,再加上鸟语花香的环境,给人一种美的享受和回到大自然的清新感觉,也给观众制造一种身临其境的轻松氛围。给这些可爱的动物们赋予人的思想来叙述这个广告,不仅让我们在轻松的氛围里欣赏这个广告,也很好地衬托了可口可乐的美味,连动物们也千方百计地想要喝到一点。广告最后的“Open happiness”也在告诉消费者可口可乐能给大家带来快乐,打开可口可乐,你就打开了自己内心的快乐之门!

这则广告以动物作为广告的主人公,赋予了动物们人的思想和神态,充分达到了广告的创意要求,达到了吸引消费者眼球的目的,从从创意上讲,这是一则成功的广告。 广告是企业和消费者之间沟通的桥梁,是企业向消费者传播信息的重要途径,提高商品的知名度是企业竞争的重要手段之一,而广告则是提高商品知名度不可缺少的武器。其作用表现在以下几个方面:第一,认知功能是广告的最基本功能,通过广告,能帮助消费者认识和了解商品的商标、性能、用途、特点、价格等内容,从而起到传递信息,沟通信息的作用;第二,一则好的广告,能起到激发消费者对产品的感情和兴趣,引起消费者购买该商品的欲望,促进消费者购买该产品的作用;第三,促进竞争,开拓市场;第四,介绍知识,指导消费。现代化生产多种多样,新产品层出不穷,人们很难及时买到自己需要的东西,也不清楚自己到底需求什么样的产品,而通过广告详细的商品知识介绍,就能起到指导消费者购买的作用;第五,丰富生活,陶冶情操 。好的广告,也等于是一件精美的艺术品,不仅真实、具体、形象地向人们介绍了商品的,而且详细情况,让人们通过对作品形象的欣赏,树立新的消费观念,获得美的享受,并在艺术的潜移默化之中,产生购买该商品的欲望。

还是以上面举的例子为例,享誉世界的美国“可口可乐”是全世界最为畅销的饮料之一,它打进了全球一百三十五个国家和地区的市场。那么“可口可乐”为什么如此受到人们喜爱呢?除了其产品本身的优良品质外,广告所起的巨大作用也不可低估。一直开始,“可口可乐”公司不惜成本,在广告宣传上投入大量成本,充分利用了广告手段来提高产品知名度,从而扩大产品的销路。如今,“可口可乐”的广告已经被翻译成四十种语言、文字,频繁出现在世界各地的广播、电视、报刊、杂志和公共场所。从“可口可乐”公司的成功广告案例可以看出广告对产品和企业产生的巨大影响以及给企业带来的巨大效益。

从“可口可乐”的成功宣传案例就可以看出广告宣传对于企业和产品的重要性,只有通过广告的大力宣传,一个企业和产品才会被消费者了解,只有让消费者先了解了企业和产品,才会在久而久之之后让消费者相信、信任这个企业及其

产品,这就形成了一种良性循环,这样也才能让这个企业越来越繁荣蓬勃地发展,在市场经济竞争中立于不败之地。

广告是现代经济竞争不可缺少的手段之一,也是最有力的手段之一,广告促进着经济的发展,经济的发展又反过来促进着广告的发展。总之,随着市场经济的迅速发展,广告在市场竞争中也必然会扮演一个越来越重要的角色!

第二篇:广告鉴赏 总结教案

一、导入

老师:大家认得出这是哪张图片的局部吗? 学生:清明上河图。

老师:恩,是北宋张择端的风俗画《清明上河图》。你们在这画中都看到了什么场景?哪个同学来说说?

学生:逛街的,挑担子的„„

老师:恩,这说明了这是个什么地方? 学生:市场

老师:恩,有看到商业活动是吧?很好,坐下。刚才同学说道了这是个市场,我们可以看到这里有个‘茶’字。这个和现在你们可以看到的广告牌是一样的用处,古代称他为‘幌’,这是古代做广告的一种形式,今天我们就来介绍一下广告。

(PPT放映、板书)

二、内容

1、中国广告历史

师:其实广告能给商业带来更高的收益并不是现在的人才知道的,在古代的时候人们就已经注意到广告的重要性了,那么,同学们你们知道在古代人们通过什么方式为自己的经营打广告吗?看一看这清明上河图,你来说说。

学生回答:招牌,幌,叫喊推销。期间可以提示:武松三碗不过岗,客栈。黄婆卖瓜自卖自夸,吹箫卖糖水。)

师:是的,同学说得很好,有招牌和幌子,有乐器或者通过吆喝的方式。我们知道有一句歇后语,王婆卖瓜自卖自夸对吧,里面就说到了叫卖广告。图中也展示了,这里面的幌有实物幌,有文字幌,古时候人们用幌和叫卖的形式做广告。当然,后来有了印刷术的发明,印刷广告也不断增加。到了近代,在鸦片战争之后,外国列强进入中国并开始在中国创办商业报纸,于是广告进入了报纸,随着经济的发展,到后来第一次世界大战,我国民族工业获得发展的机会,广告也跟着进入了发展的时期。到了1979年,广告第一次出现在了中国的电视上,广播广告也粉墨登场。1994年的时候中国对广告进行了规范,制定了《广告法》。

(PPT放映、板书)

2、广告的形式

师:“了解了中国广告的发展历史,我们不难发现:广告的发展在商业的支持下日渐丰富,那么,除了商业广告,生活中你们还知道哪些类型的广告呢?”

学生回答:“公益广告。”

(这里可能要提示学生旅游、艺术„„的广告叫什么广告) 老师:“是的,除了商业广告,还有公益广告,还有呢?”

老师:“对于教育、艺术、旅游的宣传广告你们觉得是什么广告?这种对文化类的宣传我们叫做文化广告。” (PPT放映、板书)

3、广告的载体

师:“那么你们是怎么了解到这些广告的呢?是通过什么渠道知道他们的?” 学生回答“电视、报纸、杂志、网络„„”

师:“恩,电视、广播、海报、报纸、杂志、网络、户外、交通(户外)„„载体的丰富性以及日渐多样化也决定了广告的表现形式的多元化。今天我们主要是对电视广告和网络广告部分进行了解。”

(PPT放映、板书)

4、广告元素

老师:“那么在这么丰富的广告环境下,你们有自己喜欢或者印象深刻的广告吗?”

老师:“以前老师读高中的时候有一个广告一直让我很纳闷,不懂它是做的什么广告,就是‘恒源祥,羊羊羊’,都有看过吧,虽然我个人觉得这不是什么好的广告语,但是它还是赢了,因为我记住了并上网查了下恒源祥是做什么的。你们呢?回忆一下,日常生活中,你们在电视或者网络上有哪些印象深刻的广告作品?跟我们大家说说。”

老师:“恩,广告标语

师:这个广告在什么地方吸引你了呢?(标语,情节,画面色彩,,音乐)

(1)广告标语

(有同学说道了广告标语) 同学:“TO BE NO.1”

老师:“这同学说的是什么广告呢?起来和我们分享一下。” 同学:“鸿星尔克“

老师:“那它什么地方让你记住它了?吸引到你了?” 同学:“广告语。”

老师:“恩,像刚才同学提到的鸿星尔克的广告语。这些就是一个广告的广告标语,成功的广告标语会给人留下深刻的印象从而树立品牌形象。上面(PPT)是老师找到的一些广告的广告标语。”

老师:“大家看看,乔丹、阿迪、耐克、美特斯邦威和刚才那个同学说道的,都给人以个性和无限可能的感觉,他们抓住了年轻人对于个性以及能量的追求和渴望,制定了符合消费对象年龄层的标语。

师:“那么大家觉得脑白金的广告标语怎么样?脑白金的创始人,史玉柱说:如果做不到最好就做最坏的。他说的好和坏就是让人们能产生话题从而对产品有深入脑中的印象,和现在的各种炒作一样,这就是他成功的地方。但是,我们还是要用自己正确的价值观去评价事物的是非对错。”

(PPT放映广告标语)

(2)广告情节

(有同学说到情节)

老师:“这个同学说得很开心啊,你刚才说的是哪个广告呢?和我们分享一下吧!”

学生:“急支糖浆,就是那个有个女孩被豹子追的广告。”

老师:“恩,同学说到了里面的情节,看来就是它的情节吸引到你了。” 师:“恩,坐下。可见在广告中构思一个好的情节是相当关键的,现在中国做的广告在情节的设置上是比以往丰富多了,但是大多数都还是比较缺乏创意性的,这不仅是发展历史的原因,还有各方面的因素,像广告商的审美素质等等。”

师:“那谁再介绍一下自己喜欢的广告?”

(3)广告色彩

同学:“莫文蔚的‘你好,色彩’,那个广告画面不错。”

老师:“很好,这个同学说到了广告的色彩。每个人都有自己喜欢的色彩,而色彩的性格更是研究的领域,这里老师举例下几张海报广告,大家体验一下广告里色彩给你的感觉。”

老师:“这张可口可乐的海报大家觉得怎样?” 同学:“喜庆、激情、活力„„”

老师:“是的,红色的可口可乐的经典,同学说道了激情、活力,还有同学说很喜庆,在中国人眼里,红色也是吉祥喜庆的颜色。那下面这张大众的汽车海报呢?”

同学:“坚硬、神秘、稳重„„”

老师:“很稳重是吧,黑色会给人可靠稳重的感觉,刚刚同学也说道了坚硬,黑色和金属放在一起就很容易凸显金属的质感,确实给人坚硬的感觉。那下面这张呢?百事也是可乐产品,却和可口用了完全相反的一个颜色。大家说说什么感觉?”

同学:“冰爽、解渴、爽口„„”

老师:“同学说道了很多产品能给人的体验,这蓝色确实是给人冰爽解渴之感,刚刚可口可乐多偏向了性格情绪上的感染对吧!

(PPT放映海报)

师:“在我们的社会经验下,我们对色彩就有了共识上的性格认识,这便给制作广告的人能根据消费对象来对产品本身的特点或者公司的形象等等方面通过色彩进行加强。这里老师就带过一下,有兴趣的同学可以到百度上搜一搜。 师:“同学都说得很好,还有同学来说说自己喜欢的广告吗?也可以是和之前同学一样的广告,然后有自己喜欢的其他原因。”

(PPT放映各种颜色的性格特点)

(4)广告音乐

老师:“这里我放一段音乐给你们辨认辨认是哪个广告。” 同学:“诺基亚。”

老师:“恩,诺基亚的广告都有放入这个铃声,我们一听就知道了。再来考一个。”

同学:“DHC。”

老师:“恩,它用音乐的形式将服务电话用音乐的方式唱出来,其实音乐和色彩一样,用音的起伏变换等等来制造情感氛围,形成自己的性格。像DHC的这段电话音乐就给人感觉很活泼,体现了企业形象又方便消费者记忆提高了广告的有效性。”

5、广告的鉴赏

师:“通过和同学的讨论,我们得到了这些广告元素。有:标语、色彩、情节、音乐。那么,现在我们来欣赏一些广告运用这些元素来鉴赏。

(1)商业广告

插入中外同个类型品牌的广告对比 美国薯片食品广告、中国烧贝壳食品广告

先让同学从情节、音乐、画面色彩、标语上进行对比讨论。讨论中国与国外的广告的差异,为什么存在这样的差异。

老师:“同学觉得怎么样?” 同学:“中国的广告太烂了。”

老师:“那谁来说说中国广告烂在哪里,是标语?色彩?情节?音乐?和刚才的美国薯片广告对比分析一下。”

学生:“外国广告比较有创意。” 老师:“哪里让你觉得创意呢?”

学生:“情节在最后亮了。而且色彩上也比较好看。刚刚中国的广告里面都在唱广告语。”

老师:“恩,这个同学说得很好,在情节上中国缺乏创意,不过刚才说到了中国的广告‘唱’了广告语,大家有时候都能哼出来了,其实这不从审美的角度去考评的话,也算是一个成功的广告。中国在创意上一直都是问题,也像同学说的,也体现在了广告,这是中国很大部分商业广告都存在的问题,可能是因为制作方的创意匮乏,也可能是来自产品商的个人爱好要求,但这些和大的背景环境是有关系的,一方面有发展时间的关系,另一方面还有普遍到大众的审美素质的问题。当然我们中国还是有很优秀的广告作品的,下面我们来看一下中国的文化广告。“

(2)文化广告

旅游卫视广告。提示同学里面的中国元素。看的期间就和同学互动问:这是在干么?这是哪个少数民族?„„

老师:“里面出现的是中国的什么地方看出来了吗?” 同学:“桂林。”

老师:“是的,刚才下面还有同学说了这是爱情片,它就是以爱情为主题情节的广告,大家都注意到音乐了吗?是的,中国味很浓的音乐。视频里面出现了一些少数民族刚才你们看的时候也有学生感叹了,苗族的服装很好看。还有踩药的细节等等都是中国自己有的元素是吧!。”

(3)公益广告

师:“像这样优秀的广告并不一定都来自专业的制作团队,我们也有这样的能力,下面我们看看由高中生自己制作的广告。”

边看边介绍:“这个广告看得出来是什么类型的广告吗?” 同学:“应该是公益广告。”

老师:“是的,听到背景音乐了吗?感觉怎样?” 同学:“很凄凉”“悲伤”“柔和”

老师:“是的,是比较舒缓的感觉,像是在叙述一件事情,下面就是在叙述。” 老师:“背景是都比较灰,吸管的颜色就比较丰富了,都是纯度比较高的颜色。”

老师:“都知道里面水杯的指代吧?吸管呢?” 学生:“地球上的用水和人。”

老师:“恩它用比喻的方式叙述要讲的内容。吸管颜色突出更加显示了人的存在影响。”

老师:“后面就是学生出来讲述个人的观点其实都是在提示广告标语:节约用水。这是激起共鸣的同时又进行重复的形式,让观众加深印象。”

三、作业

师:“今天同学们对于广告的鉴赏能力很独到,分析的都非常不错,看了别的同学的优秀广告,那现在就是你们拿出创意的时间了,六桌一组,分成四组。下面老师提供给你们两个主题选择,你们用文字描述出来,下周交上来。

1、

为你们的学校做一个广告,创意提示:可以考虑到以学校的历史、环境„„、可以站在学生的角度、教师的角度、家长的角度或者社会大背景的角度等等进行内容的策划。

2、 “禁烟——吸烟有害健康”活动公益广告设计的创意提示:1支香烟里的尼古丁可以毒死1支老鼠,20支香烟里的尼古丁能够毒死1头牛。 吸烟有百害无一益,会使人记忆力减退,导致各种疾病。 吸烟不仅害己,也危害他人。 (PPT放映、板书)

四、小结

老师:“今天我们重点是学习对电视网络广告的鉴赏,那么总结一下,今天我们对广告的历史进行了一些了解,然后是广告的类型都有?”

学生:“商业、公益、文化。”

老师:“恩,是的,还有广告的载体就是电视、网络、户外、报纸等等。”那对于电视网络的广告我们又了解到了哪些元素呢?“

学生:“色彩、音乐、标语、情节。”

老师:“恩,作业二选一,六人一组,下周交。那我们今天的课就到这里,同学再见。”

第三篇:音乐鉴赏作业之鉴赏《梁祝》

梁祝——千古绝唱

摘要:《梁祝》以中国故事为依据,吸取了越剧中的曲调因素,成功地创作了这部单乐章、带标题的小提琴协奏曲。整首曲子分为三大部分,表现出故事的曲折。

一个千古传颂的故事,一段柔美、深情地旋律,打动了多少爱乐人的心。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》,就是这样一首令欣赏者为之倾倒的我国优秀的音乐作品之一。《梁祝》这个作品取材于我们耳熟能详的民间故事“梁山伯与祝英台”。故事发生于东晋永和年间,在我国南方的农村祝家庄,祝员外的女儿祝英台,女扮男装去杭州求学。在那里,她与纯朴、憨厚的穷书生梁山伯同窗三载。当学业结束分别时,英台用各种美妙的比喻向梁山伯倾吐蕴藏已久的爱情,但梁山伯却没有领悟。一年后,梁山伯得知祝英台竟是个女子,便立即向祝员外求婚,但祝家嫌梁家境贫困,而把祝英台许配给了一个豪门子弟——马大守之子马文才。由于得不到自由婚姻,梁山伯不久便抑郁而死。祝英台闻此不幸,悲痛万分。在送亲的途中,她来到梁的坟墓前,向封建礼教发出了血泪控诉!而就在此时坟墓突然裂开,祝英台毅然投入坟墓之中,遂化为一对彩蝶,在花丛中双双飞舞。

《梁祝》是陈钢与何占豪就读于上海音乐学院时的作品,作于1958年冬,翌年 5月首演于上海获得好评,首演由俞丽拿担任小提琴独奏。作者将故事的主要情节概括为曲三个部分音乐表现的内容,将这三个部分融于欧洲传统奏鸣曲式的结构框架之中:草桥结拜,英台抗婚和坟前化蝶作为乐曲的显示部,展开部,再现部的内容,表现了青年男女对爱情忠诚和对封建礼教的控诉,最后的化蝶的描写,极富于浪漫色彩,可谓全曲的点晴之笔并以浙江的越剧唱腔为素材、成功地将我国民族音乐与西方作曲技法融为一体,用音乐的形式艺术地再现这一动人的故事。 显示部:相爱

引子: 轻柔的弦乐泛音引出长笛带华彩的引子,上下跃动的八度大跳轻盈、活泼,双簧管的优美旋律,描绘风和日丽、乌语花香的明媚春光。

主部:爱情主题――在轻澈的竖琴伴奏下,由独奏小提琴奏出“爱情主题”,它由越剧唱腔的典型音调演化而来,纯朴、优美、动情,表现梁山伯与祝英台甜蜜而美好的爱情。

草桥结拜――大提琴与小提琴对答,情意融融,比拟主人公漫步于草桥亭畔,结拜手足的情景。

主题再现――乐队全奏的爱情主题,进一步表现了梁山伯与祝英台之间的真挚友谊和深厚情歌。

连接部:这是在钢琴衬托下小提琴演奏的华彩段,表现人物内心的喜悦和爱慕之情。

副部:副部是活泼的小快板,回旋曲结构。表现梁、祝同窗三载、共读共玩的情趣。回旋曲主部主题来自于越剧音乐,欢悦、嬉戏的音调与舞蹈性节奏的伴奏。第一插部采用独奏小提琴先后与木管、弦乐相互模仿的竞奏形式。第二插部情绪更为活跃,尤其是独奏小提琴模仿中国乐器古筝的演奏,富有弹性的节奏、灵活跳动的音符和起伏波荡的旋律线条,生动地描绘了主人公相互追逐嬉戏的动态和神情。

结束部:慢板,由爱情主题的音乐材料引申而成。小提琴与大提琴缠绵的二重奏,表现梁、祝“十八里相送”,依依惜别的情景。 展开部:抗婚

抗婚场面:沉重的大管和大提琴齐奏及低沉的大锣作为悲剧的预示,造成惶惶不安的气氛。象征残暴的封建势力的主题,以中低音铜管齐奏为主体的低音线条,用粗暴的音色奏出,威严、冷峻而凶狠。接着是小提琴用散板双弦演奏的激昂音调,表现出祝英台的痛苦与激愤;象征祝英台抗婚的主题由小提琴演奏,作曲家借鉴中国乐器琵琶的扫弦技巧,用强烈的切分节奏,生动地表现了反抗者的精神和形象。接着,“抗婚主题”与“封建势力主题”交替出现,将音乐推向第一个矛盾冲突的高潮,描述祝英台激烈的抗婚场面。

楼台相会:由小提琴及长笛奏出梁、祝“楼台相会”、互诉衷肠的哀伤的慢板主题。接着是独奏大提琴和小提琴的对答,动情的复调旋律表现一对深爱的主人公生离死别的伤感,如泣如诉、感人挚深。

哭灵投坟:音乐转为急板,情绪急骤变化,悲愤的音调、紧张的节奏,形成了展开部的第二个音乐高潮。在这里,作者借用我国京剧中紧拉慢唱的形式,表现祝英台在梁山伯的坟前向苍天哭诉的情景。在独奏小提琴奏出带华彩意味的一个音乐绝句后,由弱至强的打击乐推出乐队全奏,象征祝英台“哭灵投坟”,纵

身自毁的形象,全曲的戏剧矛盾达到顶点。 再现部:化蝶

再现部省略了副部:在宁静的音乐气氛中,飘逸的长笛旋律和竖琴的刮奏创造了一个幻想的仙境。加弱音器的小提琴再现了爱情主题,钢琴奏出流水般的晶莹音响,弦乐群轻盈的拨奏扑朔迷离„„,象征梁、祝死后化成一对蝴蝶,在天堂翻飞起舞,永不分离。

最爱求学一段,节奏轻快,一幅风和日丽、春光明媚、草桥畔桃红柳绿、百花盛开的画面。山伯与英台结拜为兄弟,在书院快乐的学习生活。同窗3载,不知英台是女郎!雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨英台是雄雌,富有戏剧性。

而我相信,肯定很多人和我一样,最感动于抗婚化蝶一段。当最后一部演奏时,眼前仿佛出现了他们坟前化蝶双宿飞的美好画面,提琴声轻快而柔和。大珠小珠落玉盘,间关莺语花底滑。天下谁人不向往这个美好的结局呢? 虽然现在的我们可能还不懂什么是真正的爱情,也没有经历过和心爱的人聚合分离的曲曲折折,但是我们仍然能够通过这一曲《梁祝》看到爱情的美好,我们也能够知晓和古人相比,我们是何其的幸福自由,至少,我们可以自由的恋爱,当我们找到我们的心上人时,我们可以幸福的和他在一起。

尽管迄今为止已有无数中外小提琴家演奏过《梁祝》,但我认为最具代表性的有三位,分别是我国的俞丽拿、日本的小提琴家西崎崇子以及旅美青年小提琴家吕思清。我最喜欢的是俞丽拿的版本。《梁祝》1959年5月在上海艺术剧院首演时,担任小提琴独奏的就是俞丽拿,其时年方十八,还是上海音乐学院的学生。虽然她演奏时有些小瑕疵,但是瑕不掩瑜。俞丽拿的演奏特点是身心极为投入,肢体语言和表情丰富,颇具现场感力。她演奏的《梁祝》唱片、音带和CD目前已发行了200多万张。

“指点梅花曲皆无,扶醉且听梁祝。”当拨起《梁祝》这断魂的琴弦,心从来没有过的感动、悲凄、落泪、无奈„„唯有这凄凉的琴声还能告诉现世的世界,爱情是存在的。毋庸怀疑,在每个人的心底都藏着一个永远挥之不去的影子。即使点点的怀念也是爱的心情。

参考文献:罗永麟 《试论梁山伯与祝英台的故事》

第四篇:鉴赏作业

一、古诗文鉴赏:

锦瑟

李商隐

锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆, 只是当时已惘然。

二,小说鉴赏

人,又少了一个

聂华苓

三年前,也是冬天。一个骨瘦如柴的女人来到我家门前。

她头发蓬乱,脸色苍黄,穿着一件空荡荡的破旧花棉袄,和一条褪色的灰布裤子,手中提着一个白布口袋。她轻轻推开我家虚掩的大门,缩缩瑟瑟地探进头来。我正站在窗口。“太太,我不是叫花子,我只是要点米,我的孩子饿得直哭!”她没等我回答,就自我介绍下去:“我也是大学毕业的。哪,你看。”她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来,“这上面都写着的,这是我以前的照片!”

由于好奇,我接过她的身份证。那是一个富态的中年女子的照片:光亮细碎的发鬈,整整齐齐地贴在头上,淡淡的双眉,弯在那一双满足的眼睛之上,衣襟上还盘着一个蝴蝶花扣。我端详着那照片的时候,她就一个人絮絮叨叨地讲了下去:“我先生坐了牢,我就一个人带着四个孩子,饱一天,饿一天。我替人洗衣服,付了房钱,喝稀饭都不够!孩子们饿得抱着我哭,我只有厚着脸皮出来讨点米。我只要米,不要钱,我不是叫花子,我是凭一双手吃饭的人!太太!唉!我真不好意思,我开不了口,我走了好几家,都说不出口,又退出来了!我怎么到了这一天!”她撩起衣角来拭眼泪。

我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道:“这怎么好意思?您给我这么多!这怎么好意思!谢谢,太太,我不晓得怎么说才好,我——我直想哭!”她淌着泪背着一袋米走了。

三年后的今天,我又看见了那个女人。她正站在巷口一家人家门前, 我打那儿经过。她皱缩得更干更小了!佝偻着背,靠在门框上,脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了,咧着一嘴黄牙,阴森森地笑着,用一种熟练的讨乞声调高声叫道:“太太,做做好事,赏一点吧!太太,做做好事,赏一点吧!”只听得门内当啷一响,是金属落地的声音,接着是一声吆喝:“一角钱拿去!走,走,谁叫你进来的?你这个女人,原来还自己洗洗衣服赚钱,现在连衣服也不洗了,还是讨来的方便!”

那女人笑嘻嘻的:“再赏一点吧,太太,一角钱买个烧饼都不够!”“咦,哪有讨饭的还讨价还价的? 走,走,在这里哼哼唧唧的,成什么样子?”那女人的嘴笑得更开了:“再给我一点就走,免得我把您地方站脏了,再多给一点!”

呯地一声,大门被踢上了。那女人回过头来,冷笑了一声,然后漠然望了我一眼,她已经不认得我了!

三,散文鉴赏

北京的茶事

周作人

在东安市场的旧书摊上买到一本日本文章家五十岚力的《我的书翰》,中间说起东京的茶食店的点心都不好吃了,只有几家如上野山下的空也,还做得好点心,吃起来馅和糖及果实浑然融合,在舌头上分不出各自的味来。想起德川时代江户的二百五十年的繁华,当然有这一种享乐的流风余韵留传到今日,虽然比起京都来自然有点不及。北京建都已有五百余年之久,论理于衣食住方面应有多少精微的造就,但实际似乎并不如此,郎以茶食而论,就不曾知道什么特殊的有滋味的东西。固然我们对于北京情形不甚熟悉,只是随便撞进一家悸悸铺里去买一点来吃,但是就撞过的经验来说,总没有很好吃的点心买到过。难道北京竟是没有好的茶食,还是有而我们不知道呢?这也未必全是为贪口腹之欲,总觉得住在古老的京城里吃不到包含历史的精炼的或颓废的点心是一个很大的缺陷。北京的朋友们,能够告诉我两三家做得上好点心的饽饽铺么?

我对于二十世纪的中国货色,有点不大喜欢,粗恶的模仿品,美其名曰国货,要卖得比外国货更贵些。新房子里卖的东西,便不免都有点怀疑,虽然这样说好像遗老的口吻,但总之关于风流享乐的事我是颇迷信传统的。我在西四牌楼以南走过,望着异馥斋的丈许高的独木招牌,不禁神往,因为这不但表示他是义和团以前的老店,那模糊阴暗的字迹又引起我一种焚香静坐的安闲而丰腴的生活的幻想。我不曾焚过什么香,却对于这件事很有趣味,然而终于不敢进香店去,因为怕他们在香盒上已放着花露水与日光皂了。我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的--虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。可怜现在的中国生活,却是极端地干燥粗鄙,别的不说,我在北京彷惶了十年,终未曾吃到好点心。

第五篇:戏曲鉴赏作业

电气学院

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代明君

作业题目2:以京剧《小宴》为例,谈谈京剧小生行当的艺术特征。

《小宴》本是京剧《吕布和貂蝉》中的一折。《吕布和貂蝉》原来是以旦行应工的并以貂蝉为看点的戏,叶少兰在1946年对该戏进行了整理和加工,进而突出了小生吕布在剧中的分量,使之成为了一出叶派小生的代表剧目。1958年叶少兰先生与京剧杜近芳合作排演此剧,广受好评。

叶少兰先生设计的这段唱腔能受到众多演员,票友的广泛欢迎,还有另外一个重要的因素,运用了小生声腔中“西皮导板”接“三眼”娃娃调这一最为普遍和熟悉的板腔结构。“娃娃调”是京剧娃娃生,小生和武小生行当的专用唱腔,其唱腔结构,调式,唱词节奏等基本特点虽与西皮唱腔相似,却又与一般西皮唱腔在结构上又有着明显区别。西皮娃娃调旋律起伏大,音域宽,高亢明亮,棱角突出,刚进挺拔,是一个板式齐全的唱腔系列,在剧中常以成套的板式组合唱腔出现。

小生作为生行的一个分类,在表演上的难度是比较大的。初接触传统京剧的人,对小生的唱念最不容易接受。其实小生表演里面的学问很大,研究起来也颇有意思。其特点是刚阳气和卷气奶油气很浓。由于角色的人物身份不同,表现的气质有很大的差异。比如有的英武豪迈;有的桀骜不驯;有的才气横溢;有的朴实厚道;有的胆怯怕事,唯唯诺诺;有的满八种特征:即书卷气,才气,英气,傲气,傻气,娇气,酸气,怨气。演员在表演过程中必须根据角色,体现出不同的特点,只有气质形象神韵兼备,才不失为难得的好演员。所以小生很难演,要求更高。我们一般人接触京剧很少从小生入手。老生,青衣的唱腔似乎更容易入手,小生的难度较大。小生给人的感觉很年轻,很活泼,很讨喜的人物角色,是我在京剧中所有的人物行当中最喜欢的行当。

看了《小宴》之后,我深深地被京剧的魅力所吸引。突然会觉得身临其境,仿佛亲身走进了剧院,真真切切的看到了他们的表演,听到了他们的演唱,亲身的感觉到了走进了京剧的故事中去了,体验到了他们的喜怒哀乐生离死别,亲身体验到京剧的伟大魅力和我们传统艺术的不朽。我觉得京剧并不像有些人觉得的那样,他并不是落后的,腐朽的事物,恰恰相反的是,京剧是我们中华名族的伟大财富和精神瑰宝,需要我们每一个人去学习和发扬。

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