轮回与因果的科学观

第一篇：轮回与因果的科学观

因果轮回的科学证明

因果轮回的科学证明 锺茂森博士主讲

尊敬的各位法师，各位大德、同学们，大家好!末学非常荣幸第一次登上宝岛台湾，就有这样殊胜的法缘，能够跟这里的大德们一起来探讨「因果轮回的科学证明」。这个讨论，在现代来讲是非常重要的。末学来到台湾之前，就曾经在香港给恩师净空上人拜年，恩师就谆谆的嘱咐我，说「因果教育是挽救世道人心最重要的教育」。因此，他老人家也鼓励末学，在世界各地来推动、来宣讲因果轮回。所以末学也感到因果教育这个使命是非常重要，因此也是不揣浅陋登上宝岛，来给大家讲这个论题，也是向大家请教。今天是在宝岛巡回演讲的最後一站，第十一站。在这两周里面，末学就在台南、高雄、冈山、斗六以及此地台北等地演讲。也到过监狱里，也到过看守所里，也到过警察局的大厅里，跟大家一起来研讨。 关於因果轮回的宇宙人生真相，其实从古至今人们一直在探索。 因为人有了生，就会有死，有了生死，大家就要思考生死是怎麽来的，生从何来，死往何去，甚至要思考能不能够了脱生死，不生不死，这些问题。这些问题可以说在历史上已经探讨几千年了，在中外的这些宗教、文化、信仰里面，有着丰富的答案。例如我们中国的圣人孔子，他在注解《易经》当中，就给我们讲到「精气为物，游魂为变」。

游魂讲的就是人出生、投胎以前那种状况，精气是指父母所生，投胎以後的那种状况。虽然孔子他老人家说，「未知生，焉知死」， 所以他对生的道理讲述得很多，不过死的道理讲述得很少。但是他也给我们略略提到，其实人死了之後，还是有生命的存在。

跟孔子他老人家差不多同一时代的西方的圣人柏拉图，在他的着作叫《理想国》里面，也有着对於这些生死轮回的描述， 特别讲述人的灵魂出体以後的那些情节。我们的佛祖释迦牟尼佛，对於生死轮回、六道里的真相，给我们讲述得就更多了。除了这些古圣先贤，给我们所教诲的这种宇宙人生真相，中外的历史上，对於轮回转世也有着很多的记载。在中国的正史上，就有着相当丰富的轮回转世的这些例子。我们野史姑且不论，就论正史，都是国家君王都承认的正史上面，都有这样的记载。

讲到唐朝的诗仙李白，他後来转世到宋朝成为一个人，叫做郭祥正，这是出自《宋史》十帖三册四百四十四卷。

还有南北朝时代的梁元帝，他的前生是一位出家人，他的名字叫眇目僧，这也是出自《南史梁纪》一帖三册八卷。

还有天人转世的记载，例如出自《唐书》三帖二册二十七卷，就记载着唐朝的皇帝唐代宗，他是神人降胎来的。 另外还有人转成动物的，最着名的例子是在战国时代秦国的大将白起，当时他跟赵国打仗。赵国的大将赵括是纸上谈兵，不懂用兵之道，

四十万赵国士兵都被俘虏了，大败。结果秦将白起，居然把手无寸铁的四十万赵国士兵都给活埋了。因此，後来《东周列国志》上面记载，

在唐朝末年的时候，有一天突然天上打了个雷，就把一头牛给震死了，结果发现牛的肚子上面写着「白起」两个字。历史对这个事件的评论，

是说白起因为杀人太多了，所以他生生世世都要轮回做畜生，受这个报应，而且

1 还要受天雷震死的报应。这些历史的记载，再加上古圣先贤的教诲，所以古人对於轮回转世、因果报应，其实真的没有什麽怀疑。

现代的人，大概是因为科学的发展，开始对轮回转世就不相信了。

这或许是因为大概凡是谈到轮回的，只是宗教里才有，认为这是宗教里的概念，就统统把它斥为迷信、反科学。大概这是因为，恐怕科学和宗教这几百年来好像真是冤家。你看在十七世纪，当西方欧洲科学刚刚兴起的时候，当时很多天文学家他们的发现，地球并非宇宙的中心。这个学说是违反当时的宗教的观点，因此被当时的宗教徒斥为异端邪说。

像义大利的天文学家伽利略，当时因为坚持这个学说。这个学说，我们现在都知道他是对的，地球确实不是宇宙的中心，只是宇宙里一个小小星球。但是在当时，坚持这个学说的人都遭到宗教徒的迫害。像伽利略他当时是被终身监禁，还有布鲁洛是活活的被烧死。所以你看，过去的人他用宗教来反科学，现在人又用科学来反宗教，这叫一报还一报，这是明显的因果报应。

但是我们要知道，真理是禁得起科学的千锤百链的，是不怕科学来检验的。在近几十年来，西方，尤其是美国，这些科学的发展，像精神医学、死亡医学、心理学、生理学，这些学科的发展确实给我们提供了大量的科学证据，证实人确实是有轮回转世的。

末学在这几年来，一直都在蒐集和研究这些科研的材料，这些科研的成果是太丰富了。末学这两天有这麽个因缘，就来给大家简单的介绍一下，西方对於轮回转世的科研成果。

在介绍之前，我想先给大家说一个案例，这个案例是出自於美国维吉尼亚大学，着名的精神心理学家伊恩.史蒂芬森教授他的一个案例。 这位史蒂芬森教授他一生四十多年来，蒐集和研究了三千多个证实有生死轮回的这些案例。他的研究对象主要都是两到七岁的儿童，

这些儿童在能够说话的时候，他们就能够回忆起自己的前世。所说出来的情况，都是过去几十年，甚至是几百年前发生的事情。

而且居然把这些细节都描述得那麽细致、真实，一一都被核实了。

史蒂芬森教授他的一部代表作，就是《二十个案例示轮回》，这是他早期的一本着作。在这个着作里，末学就给大家挑个案例， 这个案例讲的是一个印度的小女孩，叫做丝娃拉特。丝娃拉特是在一九四八年三月二日出生的，出生在印度一个叫盘那的城市。 当她四岁的时候，这个小女孩她就能够描述自己前生的遭遇。她说自己前生生活在印度另外一个城市，叫凯蒂利城，

生活的那个家庭的姓是帕沙克。这两家，她这一生的家庭，和她前生的家庭，两家是根本不认识的。有一天这个小女孩就跟着她的爸爸， 路过了她前生住的凯蒂利城，结果她一看这个城市就觉得很熟悉，以前在这里生活过。所以她就跟她爸爸讲，说「爸爸，我家就住在这附近，

咱们到家里喝个茶」。结果她爸爸说，「傻孩子，我们家不住这儿」。这个小女孩自从那时候，就开始不断的描述前生种种的这些情况， 就引起了父母的注意。

2 後来这个消息就传到史蒂芬森教授那里，於是教授跟他印度的同事们，同行的研究学者，就一起对这个案例进行调查、核实。

这些教授们就按照小女孩她所描述的情况，去找到她前生所居住的家庭。原来这个小女孩前生在这个家庭里做个母亲，她的名字叫比亚， 比亚是一九三九年去世的。当这个小女孩来到前生所在的家庭，看到每个亲友都是一见如故，每个人的名字都能够一口说出来。完了之後，

真的像老朋友回到家里，跟大家问安，久别重逢，问问朋友别来无恙。 这些教授们就给她进行核实，给她做些测试。其中有个测试就是把比亚，前生做母亲的，他的儿子，她留下先生跟儿子。 把她的儿子叫到小女孩跟前来，就故意要扰乱她的思惟，就给小女孩介绍说这个人是某某某，没有介绍他是比亚的儿子。

结果这个小女孩看到自己前生的儿子，一点没有受他的思惟干扰，坚持说这就是我的儿子，他的名字叫迈利。

而且对她前世的儿子表现出慈母的一种关爱。我们知道她的儿子这一生比她的年纪还大，

没想到这个小女孩表现得真的像慈母一样对待这个儿子。

更有趣的是这个小女孩丝娃拉特，她居然能够讲出一个她前世丈夫的一段隐私。原来她前世的丈夫在她的钱箱里拿走了一千二百卢比私房钱，

就没有还给她。这件事情谁都不知道，只有她先生自己心里明白。结果小女孩就在众人面前把这个事情抖了出来，让她先生面红耳赤，

只好承认。所以我们晓得，不要以为借了人家的钱不还给人家，就没事了，没想到债主到他下一世还记着。所以说没有欠债不还的，一定要还的。

大家可能会注意到，这个小女孩她自己说，那一生做比亚是一九三九年去世，这个事情也是符合事实，经过教授们的核实。 这个小女孩这一生却是一九四八年出生，所以中间隔了九年的时间。别人会问了，这九年当中她上哪里去了?这个小女孩她自己说出来，

她说她那九年其实又投胎了一次，在印度的邻国孟加拉国那里。在一个小乡村里投胎，也是做个小女孩，结果那个小女孩九岁就去世了。 怎麽证明?原来小女孩她很喜欢唱一首孟加拉国的乡歌，而且唱着唱着就随着自己的歌声翩翩起舞起来。小女孩的父母、家人都不懂孟加拉语，

所以就看到她又唱又跳，也不知道她在唱什麽、跳什麽，就看到她好像很自我陶醉的样子。

後来史蒂芬森教授和他印度的同事们去调查的时候，其中就有一位印度的学者，懂得孟加拉语。因此当小女孩在唱歌，就赶紧把歌词给记下来，这个歌词是描述农民在丰收的时候，那种喜悦的心情，赞美大自然的。这个歌词翻译成英文，也刊载在史蒂芬森先生教授的论文里面。 於是这些教授们就拿着这个歌词，真的去找小女孩所说的那个前世的孟加拉国的村庄，结果真的找到。一核实，果然这个村子里的人他们真的很喜欢唱这首乡歌，也能够随着自己的歌唱翩翩起舞。所以这个例子活生生的摆在面前，证明了人死了以後，不是什麽都没有，确实有轮回转世。

3 我们现代人不相信这种轮回，动不动就摆出一个样子说轮回是迷信，不符合科学的精神。我们来看看，什麽叫做科学的精神?

科学的精神可以说有两点，一点叫做「实证求真」，一点叫「可重复性」。实证求真就是指实事求是，是这样就承认;

可重复性就是你这个实验可以多次重复。张三做是这样子，李四做是这样子，王麻子做也是这个样子，结论都是一样的，这才叫做科学实验。

史蒂芬森教授他就是本着科学的精神，用他三千多个案例，重复的为我们证明轮回是真有。他每个案例都是认真的、一丝不苟的来进行调查研究，所以也深受美国的科学界、学术界的高度赞赏。像美国的一个医学杂志，叫做《神经与大脑疾病研究》，

这个医学杂志就对史帝芬森教授有这一段很高的评价。它讲：「如果史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的错误，则他必是二十世纪的伽利略。」 美国人讲话都爱倒着说，他说如果你不是在制造一个错误，当然他不是在搞错误，哪有说一个人搞错误搞了四十多年，搞了三千多个了。 因此赞赏他，说他是二十世纪的伽利略。

我们刚才讲到的伽利略，义大利十七世纪的天文学家，当时他提出的「地球并非宇宙中心」的学说，对当时的宗教这种传统的观念，是一次巨大的挑战和冲击。我们知道现在二十世纪的史蒂芬森教授，他所证实的轮回这些科学研究，也是一样对传统的科学观念是一个巨大的挑战和冲击。我们相信随着科学的不断发展，轮回的真相也会愈来愈为社会大众所接受。

西方对於轮回转世的科学研究，可以说成果非常的丰富。末学真的要在短短的四个小时里面把它介绍出来，也是件不容易的事情。

末学大致的把这些西方的科学研究成果，分为五个研究的领域，分得不一定准确，但是可能便於介绍。

这五个西方证明轮回研究的领域， 第一个是灵魂存在的研究，

第二个是对那些能记忆前生者的立案调查研究。 第三个是用催眠的方法，

这是指一些心理医生来帮心理病人治病;他用催眠的方法，帮一些心理病人回忆前世的研究。第四种方法，

研究的领域是对所谓的不同维次空间生命的研究。这种不同维次空间生命，简单的说就是像鬼、神，西方人讲的天使， 这种肉眼看不到的灵性生命。 第五个研究领域，就是对特异功能的研究。因为很多特异功能者他们能够观察前世，所谓预知过去未来。

这些人他们对於轮回转世的研究，也有很多贡献。

当我们介绍完这五个研究的领域以後，我们还要再进一步深入一些的思惟。既然证实轮回真的存在，那我们要想想，轮回是怎麽来的?

4 还要再进一步思考，我们轮回当中其实是充满苦难，能不能够超越生死轮回，而永脱轮回的苦难?这两天我们就共同来讨论这些问题。

灵魂存在的研究 第一个讨论的问题，是关於这些西方对於灵魂存在的研究。我们知道要证实有轮回，当然首先的前提条件就是证明人有灵魂的存在。 如果人没有灵魂，试问问什麽东西在轮回?

所以首先我们来看看，西方的科学界是怎麽样来证实灵魂的存在。 西方证实灵魂存在的研究一个主流，是所谓的「濒死体验研究」。这种濒死体验，实际上就是指那些濒临死亡的人，就是快死的这些病人。

他们或许躺在手术台上，医生正在给他们开刀抢救，这些人他就昏死过去了。他们的灵魂这时候就会离开身体，或者在远方看到自己的肉体还躺在手术台上。之後，他会看到种种不同的景象。後来灵魂又回到自己的肉体里，医生这时候就等於又把他抢救回来了。当他苏醒之後，他就给医生讲述刚才灵魂出体之後的所见所闻。这种体验就叫做濒死体验。

其实濒死体验是个相当普遍的现象，根据美国着名的统计公司盖洛普公司的统计。大约在美国，就有一千三百万的成年人有过这种濒死体验，如果算上儿童，数目就更加可观。在美国的康乃狄克大学，有位研究员叫做肯耐斯.瑞恩博士，他的研究小组，对於几百个有濒死体验的病例进行研究。他们的结论是大约百分之三十五的人，会有这种濒死体验。在这个方面的研究者是很多，比较出名的几位，就给大家提提名字，是美国的华盛顿大学儿科教授，麦尔文.莫尔斯博士，美国的内华达大学教授，雷蒙.穆迪博士，著名的死亡问题专家，心理医生伊丽莎白.居伯乐.罗斯博士。

这位罗斯博士，她这一生蒐集了两万多个这种濒死体验的案例，包括她自己本人，都曾经有两次濒死体验，所以是相当着名的濒死体验的研究专家。除了这些人之外，还有美国加州大学教授查尔斯.塔特博士，在有关濒死体验的论文，也不断的发表在国际知名的医学杂志上面，例如有《柳叶刀》、有《濒死体验研究》等等。在一九七八年，在一些权威学者的倡议下，还成立了「国际濒死体验研究协会」，这个协会是专门从事这些濒死体验这方面的研究。可以说这个领域上的研究发展方兴未艾。

下来我给大家先简单的介绍一下他们的研究成果。有一位美国精神研究会的专家，叫做卡里斯.奥西斯，他从一九五九年就开始从事濒死体验的研究，他蒐集了几百个这方面的案例。後来在一九七二年发表了一篇科研报告，题目叫「死亡时刻」。 在这个报告里，他是这样总结濒死体验的，他说「多数的病人在临命终时，都进入一种糊里糊涂的状态;但是也有少数的人，他到最後，头脑还保持清醒，这批人就会见到来世。他说自己见到了各种各样的情景，有的见到已经过世的家亲眷属，有的见到这些美丽的色彩，一些非尘世的环境，有的会见到神灵等等。他们的体验都很有影响力，带给他们祥和、宁静、安逸和宗教情感」。这是他的一个总结。

在之後，一九七二年至一九七四年，有位研究员叫雷蒙.穆迪博士，他也是通过一百五十个濒死体验的案例，来研究发表了著作《生命之後的生命》。一九七五

5 年发表的，他也是用他这些案例来证实了奥西斯的发现。他给我们这样描述， 濒死体验一般性的要素。他说一个人，比如说躺在病床上，当他自己觉得这个肉体痛苦到极点的时候，他就会听到医生宣告已经死亡了。

这时候他会听到一些响铃的声音，或者是嗡嗡的声音，就是噪音。然後他就会看见黑色的隧道，他会很快的通过这条黑色的隧道，到达另一方。

从隧道出来以後，就看到自己已经离开肉体，是一种灵体的这种形式来存在。 之後，有的人会见到一些已故的亲友，有的人会看到灵光，或者是一些神灵，他说这个神灵是一种闪光的生命。这往往是，比如说基督教里的人，他们就会见到耶稣，都是这种宗教里的人物。这种神灵非常的亲切、非常的热情来欢迎他，然後就像放电影一样，

就把他的一生主要的事件给放映出来。然後就让他自己来评价他自己的一生，就按照自己一生所造的善恶的业力，来选择下一生的去向。

这个就跟我们古人所讲的有相似之处，古人老是提醒我们，头上三尺有神灵。所以神灵他能够监察我们的一生，不要以为我们在暗室屋漏当中，

没人见到的地方做了坏事，好像没人看见;但是这些神灵，他们其实都在监察我们。等到我们临命终的时候，居然能够像放电影一样， 把我们的主要的事件给我们放映出来。

这些人他们通常会走到一个边界前面，这个边界是代表这一生和来世的边界，如果过去了就是来世。这些人他们没有过去，但是他又不想回来，

因为回来，他觉得人间太苦了，一回来还是发现自己躺在手术台上，身上插满了管子。所以这时候他不想回来，可是又被一种无形的力量牵引，

结果他又苏醒过来。在他苏醒过来以後，就会给医生讲述刚才的所见所闻，这种就是一般性的濒死体验。我们刚才讲到，这种是少数人， 能够他的头脑保持清醒，因此他能够看到这些比较好的境界。那些糊里糊涂的人，当然他们的濒死体验我们没有办法知道， 因为他们已经忘记了，健忘了。

但是，也不是说所有的人都是这麽样美好的境界，也有些濒死体验很可怕。例如在这部科研着作里面，

《天堂印象，一百个死後生还者的口述故事》，这本书就记载着一百个这种濒死体验。其中有一个讲的是个德国警察局长，

这个警察局长为人很粗暴、很冷漠、很残酷，一点爱心都没有。他就有一次很可怕的濒死体验，原来他的灵魂出体以後，

他就发现有很多那些残酷的、凶恶的幽灵围绕着他。其中有一只幽灵，还张着血盆大口要扑上来咬他，很可怕。所以我们晓得， 这个一生如果是恶念太多，心地没有爱心，这种人往往在临命终时招感这麽可怕的景象。

实际上对於濒死体验的研究，早在三千年前，在佛教里面就已经有了。你看在佛经里一部着名的经典，《地藏菩萨本愿经》，

这里面就有一段濒死体验的描述。《地藏经》的经文是这样的，「阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者」。你看看，这就是讲的濒死体验。这是讲阎浮提，就是我们

6 这个地球上，地球上的人，哪怕你是善人，等到你临命终的时候都会见到那些恶道鬼神，他们变成你的家亲眷属。那些人其实都是你过去生中所结的冤亲债主，他变成家亲眷属来勾引你，让你迷惑，到恶道受苦;恶道就是所谓的地狱、饿鬼、畜生，三恶道;更何况是造恶的人。

所以经上提醒我们，哪怕是造善，这一生虽然是个大善人，但是难免在过去生中都会跟人家结了怨。有这些冤亲债主， 他在你临命终时趁虚而入，抓紧这个机会来讨债、来报怨，所以提醒我们要念佛。《地藏经》里面告诉我们，「临命终时，若念得一佛名，一菩萨名，一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱」。所以修净土的人，在临命终时候念着阿弥陀佛，不但是过去生中的这些冤亲债主统统都退散了。而且我们在念佛的念中，就见到阿弥陀佛来接引我们往生极乐世界。

可以说对於证实灵魂存在的研究，第一个以科学的实验证实有灵魂存在的，是这位英国的医生，叫做山姆.帕尼尔博士。他的实验其实很简单，

他是这样设计的。他是对一百多个那些濒死的病人，快死的人，都是正在手术台上进行抢救。他就用一个木板，上面放了一些小物体、小东西，吊在病床手术台的上方天花板上。病人是看不到这种小物体的，只有医生本人知道上面放的东西是什麽。他的理论是，假如病人他有灵魂，在昏死过去之後他会飘到上方，能够看到板子上面放的是什麽东西。等他苏醒过来之後，能够告诉医生，这就证实了他有灵魂。

只要有一个人能够说得出来，那就证实真的有灵魂。结果这个医生，他对一百多个病人来进行这样的实验，当然不一定个个都能够从手术台上救活过来。实际上只有七位，七位是被抢救过来以後，他能够说出木板上放的小物体是什麽。 所以他是在世界上是第一次用科学的实验，来证实有灵魂的存在。

跟这位帕尼尔博士的实验有相似之处的地方，这位美国加州大学的查尔斯.塔特博士，他也是用科学的实验证实有灵魂。

他的研究对象不是那种快死的人，他是研究健康的人。他是对一些在健康的状态下，就能够有灵魂出体的这种现象的人来研究。其中有位妇女，

比如说一位妇女她能够灵魂出体，於是塔特博士就让她来到他的实验室，让她躺在一个床上。在她灵魂出体之前，

先放一张纸条在一个很高的架子上，这个纸条上面打印上五位的随机数字。如果这个妇女她的灵魂出体，能够看到这个纸条上所写的五位随机数字，等她回来以後能够说出来，这样子就证实有灵魂。

结果这个实验重复的进行，每次这个妇女都能够准确的说出。放在很高的架子上，这个妇女的身体没有办法接触到，没有办法看到的那个地方，纸条上的数字，都能够准确说出来。我们晓得如果说学了点数学的概率，能够猜中纸条上的五位随机数字，这个概率是十的五次方分之一，也就是十万分之一。也就是说你做十万次实验，你只能有一次猜中，这才是符合这个概率。没想到这个妇女每次她都能够讲中，这证明她确实是有灵魂。这个灵魂离开身体以後他还能看，能够把纸条上的数字给记下来，能够给塔特博士说出来。 所以这些实验给我们一个结论，告诉我们灵魂确实是存在的，灵魂就是人投胎转世的主体。

7 下来我给大家讲一个故事，这个故事是个真实的故事，这个故事是发表在英国的一本书上，是一九九二年的一本着作。

这个故事讲的是灵魂买房子的故事，你看灵魂还会买房子。故事是讲在英国有这麽一个妇女，这个妇女她有灵魂出体的习惯，经常都灵魂出体出去外面逛，旅游观光。有一次这个妇女的灵魂她看到一所房子，这所房子她很喜欢。之後又在几次灵魂出体的游历当中，她又来看这所房子，愈看就愈喜欢。房子从里到外，形状、摆设她都很喜欢，但是她又不知道这个房子在哪里。後来她跟她的先生搬家，从英国的爱尔兰搬到伦敦，到了一个新的地方，当然第一件事情是要找房子。所以赶快拿报纸看广告，找到一个很便宜的房子，正在打广告要卖。

於是找到房产的经纪、仲介人来看房子，结果一看这个房子，正是灵魂出体所看见的那所房子，当然很高兴。一问之下，仲介人就告诉她，说这个房子里闹鬼，所以卖得这麽便宜。因为房主整天在这个房子里看到鬼，所以要急於脱手。这个妇女觉得这个房子正是她梦寐以求的房子，决定还是要买，就约房主来见面，来谈价格。结果房主来了见面，房主一见到这个妇女就惊叫起来，他说「你就是我见到的那个鬼」。

你看这个房主已经跟这个妇女见过好几次面了。原来这个妇女的魂飘到那个房子里，经常跟房主见面，房主以为是闹鬼。

可见得灵魂离开身体以後，就能够那麽自在的，能够快速的在爱尔兰和伦敦两地飞行。我们在地图上看到，

爱尔兰跟伦敦至少相距也有四百多公里。没想到这个灵魂离开身体以後，他能够快速的在两地飘移，没有时空的限制。我们这个肉体就不行了，

肉体它受我们的时间、空间的限制，不能够自自在在的在两地之间自由的飞行。所以，当我们的灵魂到了肉体里面，反而受到肉体的限制。

老子以前就给我们讲过，「吾之大患，为吾有身」，说我最大的忧患就是因为我有这个身体。为什麽?这个身体禁锢了我的灵魂，不能够让我的灵魂自由自在，想出去旅游观光都比较难。

现代的人为了这个肉体，要满足肉体的欲望，财、色、名、食、睡这个五欲，做了很多自私自利、损人利己的这些亏心事。

灵魂本来是我们肉体的主人，结果现在成为肉体的奴隶，为了这个肉体奔忙、造业。所以为肉体所造作的这些恶业，真的亏欠了我们的灵魂。

真正要明白科学真相的人，晓得肉体不是我们的主体。就像衣服一样，穿了几十年，穿旧、穿破了，就要把它扔掉，再换件新衣服。 真正我们的主体是我们的灵魂，关键是要怎麽样去提高我们的灵性的生命。现代人不懂，他整天想方设法要健身，为了这个身体，真的想尽方法，花尽心思。没想到这个身体它是短暂的，它不是永恒的;真正永恒的是我们灵性的生命，所以健身就不如修心!

我们再来看看，人每一生每一世轮回，灵魂不正是像找房子一样吗?找到一个身体，就像找到一所房子。在这所房子里面一住就住几十年，房子有老、有坏的时候，这时候就要换房子。所以关键问题是我们换的那所房子，是不是比我们现在的房子要更好?

怎麽样让我们所换的房子更好?那就是要修善业，善有善报，恶有恶报。所以这些科学的实验，这些科学的发现，给我们确实有很多的启发。

8 现在科学对於灵魂的研究，确实是多方位，非常深入。有些物理学家他们居然用量子力学，这些现代物理学来研究灵魂。

像这位着名的美国思惟科学研究院资深研究员，阿密特.戈斯瓦密博士，他就是用量子力学来论证灵魂的存在，是有他的理论依据的。

他发表的这篇论文着作，叫做《灵魂的物理学》，你看灵魂能够飞、能够看、能够做工、能够买房子，说明灵魂是有能量的， 所以他就用物理学的角度来进行论证。这个方面学科的研究真的是非常的深入了，时间关系不能够深谈，我们就先谈到此地，就跳到第二个科研领域。 对那些能记忆前生者的立案调查研究

第二个西方对这种轮回转世的研究，是对那些能够记忆前生的人的立案调查研究。这类的研究是以史蒂芬森教授为代表的，

他采用传统的科学研究方法来进行了研究。这种方法归纳为「发现对象」，首先要找到一个能够记忆前生的一个孩子，这发现对象了。 然後「获取资料」，就开始进行蒐集资料;然後「立案质疑」，然後「当面取证」，甚至要找到那个孩子前生所在的家庭来找证据;

最後「追踪观察」，然後「写出报导」。这是一种传统的逻辑思惟。这种研究方法可以说容易让人家信服，因为它的证据很确凿，可信度很高，客观性很强。不过这种方法的问题，是在它花的时间太长了。因为一个案例，从发现对象，到研究立案、核实调查，都总得要几年的时间， 甚至十几年的时间。所以难得史蒂芬森教授这四十多年，他能够蒐集三千多个这种案例。

在这里给大家从他的一本着作里面，来讲他的一个科研案例，这个案例因为很奇特，所以给大家来报告一下。这个案例是讲印度的一个小男孩，一个小孩子，他在一九五四年，那时候这个小孩子才三岁半，就因为患天花病死了。死了以後，父母当然就非常的悲伤，棺材停在屋子里，第二天早上就准备去埋葬。这个父亲依偎在棺材旁边，非常的伤心。到了三更半夜，突然他觉得棺材里面有动静，马上打开棺材一看，看到这个小孩子已经苏醒过来了。很高兴，喜出望外，就马上拿水、拿食物来给他吃。这个小孩子居然拒绝接受，他开口说话，他所说的话已经完全不是原来这个小孩子。

这个小孩说，他是印度另外一个村庄的一个青年人。这个小孩本身他是三岁半，这个小孩的名字叫贾斯伯。结果他说他自己是二十二岁的青年，说他自己叫做香克，是维希迪村的一个男子，这个二十二岁的青年是个婆罗门。我们知道印度它的阶层、种族分得很严格，婆罗门是贵族，贵族的人是不会吃平民家的食物。这个小孩子的家里是平民，所以他真的醒了之後，居然拒绝他父母给他的食物。幸好邻居家有个老太太是个婆罗门，所以她就义务给他做食物，这样小孩子才肯接受，要不就得活活饿死。

这个小孩子他就叙说自己前世的情况，提到他临死前的那一幕情景。他说他有一天去参加一个亲友的婚礼，结果在那个婚礼上遇到一个仇家。

这个仇家借了他的钱，没有还给他，竟然在他的酒里头下了毒药。他也不知道，就喝了这个酒，在回来的路上，酒的毒性发作，他觉得天昏地暗，就从马车上就

9 摔下来，死了。这件事情谁都不知道，史蒂芬森教授因为要核实这个事情，真的找到小孩子所说的他前世的村庄，真的找到那个家庭，核实，果然有这麽一回事。大家都不知道这个人原来是被毒酒给毒死，都不知道。

大家都以为是他在参加完婚礼之後，在回来的路上从马车上不慎摔下来摔死的。 所以当这个小孩子讲到他前生这个仇家，怎麽样毒死他的时候，那是咬牙切齿。我们晓得他的仇家心里很恶毒，像《太上感应篇》上讲的，

「负他货财，愿他身死」。他以为打了个如意算盘，没想到这个仇家却是生生世世还记恨着，当然他一找到机会一定是报复。

所以怎麽可以去跟人家结怨?怎麽可以伤害人家?杀害人家，别人来世一定会找机会来讨命债的。这种案例，我们古时候称为叫做借屍还魂。

就是因为这个三岁的小孩他真的死了，屍体还没有腐烂之前，还能够用，结果另外一个灵魂又投到这个身体里，所以他成为另外一个人，这叫借屍还魂。 古代的这些笔记小说，像《聊斋志异》，都有这种借屍还魂的这些故事，其实都是真实的。我们中国医学的上古时代的一部着作，《黄帝内经》，这里面也记载着关於借屍还魂的案例。我们晓得，为什麽借屍还魂回来的这个魂，他能够这麽清楚记忆起自己的前世?

为什麽我们在座的人没有一个能够记得起前世?记得起前世的请举手，你看真的没有。这是因为佛告诉我们，人入胎以後，在母亲肚子里做胎儿是很苦的，佛把它比喻成像地狱一样，叫胎狱之苦。

现在医学都已经很发达了，末学来台湾之前，就看了一部医学的纪录片。现在医学已经能够用三维的角度，来拍摄胎儿在母体里面的生活情况，

拍得都很清楚。真的看到胎儿在母体里面动也不能动，外面有些响声、动静，他就会起反应，就会有痛苦。佛在经里面讲的，母亲喝一杯热水，

真的像进入了火山地狱，喝一杯冰水，就好像寒冰地狱，真的是那麽苦。出生的时候就更苦，出生的时候，佛比喻叫进入夹山地狱，夹着出来，那更苦。出生以後，因为婴儿在母体里面，皮肤都非常的细嫩，所以一出来，接触到空气，真的像针刺一样痛。我们自己都会有些经验，

当自己如果有了大片的伤口的时候，这个伤口接触空气，你就会觉得很刺痛。婴儿也是一样，婴儿全身那真的像针扎一样。

所以你看婴儿一出生，都是哇哇大哭的。为什麽哭?因为他痛!大家有没有见过一个婴儿出来，还微微这麽笑着的?

正因为有这麽多的痛苦，所以把前生的记忆都给磨掉了。你看我们到医院里头都知道，看到那些大病的人、久病的人，他们的记忆力都退失了。

婴儿也是一样，因为他受过十月怀胎之苦，受过夹山地狱之苦，出来还要受苦，所以真的这些记忆全部给磨掉了。借屍还魂这个例子，

因为他没有受胎狱之苦，他没有入胎，他的魂直接进入三岁小孩的身体，所以他能够有着清晰的、新鲜的记忆。

关於轮回转世的这些案例很多，史蒂芬森教授从他的三千多个案例当中，他居然能够总结一些轮回的规律。其中他有个这样的规律，他提出来，

说人在轮回当中，如果是前世被刀刺杀的，或者是被子弹打死的，那个伤口，受

10 伤那个部位，往往会在下一生身上留下个胎记，

一出生就有胎记，他是这个理论。这个理论，他结合生物学的观点和轮回学的发现，

写了这部着作叫做Where Reincarnation and Biology Intersect，《轮回学与生物学的融汇》。

在这本书里面就有这麽几个案例，我们来看看他是怎麽样讲他所谓的胎记理论。其中有个这样的案例，讲到美国有个小女孩，

这个小女孩叫温妮，生活在一个家庭里，这个家庭父母、自己、还有个姊姊。在一九六一年，温妮才六岁，就在一次车祸中不幸身亡。

当温妮去世以後，父母、一家人都笼罩在悲痛之中。当她死後六个月，温妮的姊姊，也是个女孩，她就梦到温妮说要回到家里来。

这个事情以後大概两年的时间，她母亲就怀孕了。在怀孕当中，也能够清楚的梦到，温妮说「妈妈，我现在要准备回家里来团聚了」。

後来生产了，一九**年生产，在生产的时候，她父亲在产房门口，很清醒的时候，就能够听到他自己过世的小女儿温妮来告诉他，

声音也很清晰，说「爸爸，我现在回家来了」。後来就生了一个小女儿，取名叫苏珊。

当苏珊两岁的时候，她就能够开始讲述自己前生，她说她前生就是这个家庭里的小女儿温妮。所说的很多的情况，後来都被史蒂芬森教授核实了。比如说她很喜欢温妮生前的两张照片，总是拿着照片，指着里头的人说，「这照片上的人就是我」;一张挂在床头，一张自己身上还带着。当她两岁的时候，别人问起她，「小朋友你几岁了」?她就回答「我六岁」。明显这是错误的，但是温妮当时遇车祸身亡的时候确实是六岁，所以小女孩还记着她前生那个年龄。

她经常还讲到，自己在上学的时候怎麽样怎麽样，经常爱在学校後面荡秋千。她才两岁，还没上学，所以这个事情不符合她的现状。 但是温妮当时生前确实也上学了，而且真的很喜欢在学校後面荡秋千。苏珊她的左臀部有一块胎记，这块胎记的形状和它的部位，就跟她的上一世温妮遇车祸的时候被车撞伤的部位，真的非常的符合。这也是史蒂芬森教授後来找到温妮死的时候那家医院，根据医院过去的验屍报告图来进行核实的。所以她身上留着那个胎记形状和位置，都是跟过去的受伤部位是一致的。

这里还有一张照片，是另外一个例子。另外一个案例也是讲的一个印度的小男孩。他在能够说话的时候，就能讲述自己前生是个男子，

也是在印度，叫做马哈。这个男子在上一世是被人谋杀的，是用手枪近距离打死的，子弹穿过的部位正是他的胸前，胸口的位置。

史蒂芬森教授不但核实了这个小男孩所述说的前生的情况，找到他前生的家庭，还找到了他所说的前生的那家医院。他当时受了枪杀以後，在医院抢救，当时在那个医院中死亡，於是找到了死亡的报告和验屍图。这里的右图，就是他的前世在那家医院死亡的验屍报告图，你看他胸前的部位就是子弹穿过的部位。这一世是左图，这个小男孩，诸位如果仔细看，可以看到他的胸前确实有块胎记。胎记的形状和部位，跟前世子弹穿入的部位，真的是很相似。

11 这种案例，史蒂芬森教授为我们提供了两百多个。每个案例都是找到前生，他所死亡的那家医院的验屍报告图，跟他这一生身上的胎记， 来进行核对。所以他用两百多个案例给我们证实，人身上的胎记是跟前世有关的。这个理论，我们想想也是有道理的。为什麽?

因为人如果是被他杀的，被手枪子弹打死的，或者被车撞死的，死的时候身心一定是巨大的疼痛。这种巨大的疼痛，给我们灵魂深处留下了深刻的印象，这种印象甚至能够带到下一生，甚至能够在我们身体上表现出来，成为胎记。 我们看到人死是很痛苦的，很多人想说，「现在非常非常苦，我都不想做人了，想要自杀」。没想到死的时候其实比他做人更苦， 不是一死就了了，一死真的没完没了，横死那是更痛苦。所以他那种痛苦的烙印，竟然在他的灵魂深处还能够带到下一生，还能够在身上变成一种胎记表现出来。所以古人教导我们，真的要修好德才能得善终，善终叫五福之一。你看我们现在过新年，就得贴上个门联，叫五福临门。什麽叫五福?富贵、长寿、康宁、好德，还有一个是善终，善终才是真正的福。你的富贵都带不去，但是善终确实能够下一生都好。

下来再给大家介绍一个史蒂芬森教授的案例，从这些案例我们也要细细的体会，轮回当中到底是什麽力量，来决定我们轮回。

这个案例讲的美国阿拉斯加州的一个人，叫做查尔斯波特的男子，他是印地安土着的後裔。这个波特先生他在能够记事的时候，他就能够讲述自己的前世，他说自己前世也是个印地安族人。当时印地安经常有些氏族的部落的战争，就是一个部落打另外一个部落。 这个人上一世，就是在一场印地安的部落战争当中被人杀死的。他每当说到自己死前那一幕，总是用手指着自己右肋，右边的肋骨这个地方，说前世就是被人在战场上，用长矛从这个地方刺过来，刺死的。说到这个时候，他都会指着自己受伤的部位，那个部位真的有一处胎记。

而且这个人还能够记起前世杀他的那个人，他说出前世杀他的那个人，就是他现在家里的他的妈妈的舅舅。那个人还在，前世杀他那个人还活着，还没死，当然很老了，但是他都知道。所以我们想一想，这个波特先生为什麽会投到他家里来?原来真的是一种怨恨，这种报复的力量牵引着他，让他的灵魂转世投到他的家里来，成为他家里人。所以他还能记得，他妈妈的舅舅就是当年杀害他的那个人。真的，我们看到冤冤相报没完没了。怨恨结了以後，他这个怨恨的力量，居然能够把他的魂牵引到这个家里来，当然他是为了报怨来的。

佛教里有部着名的经典，《大佛顶首楞严经》。《楞严经》上面就跟我们讲到一句话，你看佛真的有智慧，简简单单一句话，就把我们轮回整个真相给点出来了。 他说「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死」。就是说你欠了我的命，就得还;我欠了你的钱，你将来也会来讨债。生生世世就是在这种欠命的还命，欠债的还钱，冤家债主就这样子的报在一起，来轮回，互相的酬偿业报。 《楞严经》下面还有句话，那句话没讲之前，我先给大家讲个案例。这个案例也是史蒂芬森教授，他是讲缅甸的一个女孩子，叫做廷廷明，

她是一九六0年代出生的。这个廷廷明她在出世以後，大概两岁的时候，就能够

12 说自己前生的情况。原来他的父亲叫拉皮，母亲叫桑，这是缅甸的名字。他的父亲有个前妻，前妻叫惠，这个前妻跟她丈夫两个人很恩爱，他们两个可以说是爱得如胶如漆，但是他们没有儿女，前妻後来就死了。死了以後，前妻有个妹妹，有一次她的妹妹就做了梦，梦到她的姊姊，就是她丈夫的前妻。她的姊姊来告诉妹妹说，「我想要跟着你，因为只有跟着你，才能够跟我的先生永远在一起」。妹妹做的这个梦也觉得很奇怪，但是真的一年以後，她这个妹妹就嫁给了她的丈夫。所以等於是她丈夫续娶，娶了他前妻的妹妹。

两人结婚以後没有多久，妹妹就怀孕了，在怀孕以後又梦到她的姊姊。死去的姊姊来告诉她说，「这下好了，我就可以跟着你们了」。

这个妹妹在梦里面还跟她对话，说「姊姊，你现在已经不是在我们这个世上的人了，我现在又嫁给了你的先生，你老是跟着我，好像不太合适」。

结果那个姊姊说，「没有关系，我们现在的关系，已经不是像以前那样子了」。梦做完以後，後来妹妹就生了一个女儿，这个女儿就是廷廷明。

廷廷明在会讲话的时候，就能够讲她前生就是这个家里的前妻，也就是她的父亲的前妻。这个关系大家明了，这里面所描述的很多情况，後来都经过史蒂芬森教授的核实，确实经研究表明这个廷廷明确实是她父亲的的前妻。其中有个细节，就是廷廷明每当看到她的父亲和母亲坐在一起的时候，总表现出一种女孩子的嫉妒心，就故意坐到她的父母中间，故意要把她的父亲和母亲隔开，这种一般的孩子当然是很少见。所以看到轮回这种关系，真的是那种因缘非常的不可思议。 在《楞严经》里，也讲到下面这句话，说「汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚」。就是说男男女女之间，你爱我，我爱你，就是这样的一种情欲，把两个人生生世世都绑在一起。不过，不是说每一世都能够结为夫妻，像这个例子，她虽然是这种爱欲之心，

可是来到这个家庭里，却变为父女的关系。那还算不错，有福报，还做人;有的可能人都做不了，做畜生。 你看现在这些宠物这麽多，人养宠物真的是爱得不得了的，过去恐怕都不知什麽因缘。这里就给大家报告完，前面所谈到的西方的这些科学家们对於轮回转世的研究。

用催眠的方法，帮一些心理病人回忆前世的研究。

下来就给大家继续报告第三个方面的研究，所谓用催眠的方法来帮助人回忆前世。催眠英文的词，叫做Hypnosis，翻译成中文叫催眠。

末学认为翻译成催眠，其实并不很准确，为什麽?因为催眠不是睡眠，它是医生帮助心理病人来引导，让他的心理进入很安宁的、很平静的一种状态，类似於佛教所讲的入定的状态。所以催眠时候的脑电波，是跟睡眠时候的脑电波，是完全不一样的。

在催眠状态中，依然有清醒的意识，依然能够听到医生的说话、引导，依然能够在医生问的时候，还能够答出自己在催眠中所见到的情景，所以它不是睡眠。 用这种催眠的方法来研究轮回，人数是相当可观的，着名的这些学者包括美国精神研究协会的主席，布朗大学着名的教授杜克斯博士，瓦姆巴赫博士、法澳尔博

13 士、伍尔吉博士、魏斯博士等等。先给你们提提名字，然後我们会介绍一下，他们当中一些比较精彩的这些案例。

这种所谓用催眠的方法，起初是这些心理医师为了解除心理病人的一些精神忧郁症，用催眠的方法，

能够帮助他回忆起自己很久之前所发生的情况。通常他们认为是在童年当中，可能受到一些心理的创伤，所以导致他的精神忧郁症。

用催眠的方法帮助他想起自己过去这些情况，可以通过这些医生的安慰、引导，可以消除心理的这些病症。

但是这些心理医生居然用催眠的方法，都不约而同的把这些病人，帮助他们回忆到过去好几世的情况，前生的情况。这些病人在催眠状态中，

回忆的过去都能够清楚的描述出来，把过去生中的这些事情，都能够非常真实、非常细致的描绘，合情合理，还符合历史事实。 这种方法往往也能够很快速的、很奇特的这种疗效，帮助病人能够解除他的这种心理病症，精神忧郁症。

这种方法也在心理医学界得到广泛的使用，也很普遍。

首先给大家介绍一个案例，这个案例是一个叫做瑞克.布朗博士的。这位是国际心理回归治疗学会的副主席，着名的精神心理医生，

他的一个案例。这个案例是他发表在一九九一年第五期，一个叫做「回归疗法研究」的刊物。

所谓回归疗法，就是说帮助病人回忆前世，回归到前世来进行治疗。案例是这个医生的一个心理病人，他是一位男子推销员，他的名字叫凯利。 这个男子推销员是一九五三年一月十九日出生的。出生以後他就患有一种水恐惧症，就是他很怕水。他怕水怕得不敢游泳、不敢坐船，

甚至洗澡的时候那个浴缸他都不敢下去，深怕被淹死，这种心理的病态。於是病人就求医，求这位瑞克.布朗博士来给他做催眠治疗。

医生就给他进行引导催眠，在催眠状态下，这个男子竟然能够回忆起，自己是第二次世界大战当中，一艘潜水艇上的一个船员。 他在催眠状态中他就描述，原来这艘潜水艇是美国的，在第二次世界大战当中一个叫做鲨鱼号的潜水艇。这个潜水艇是一九四二年二月十一日，在菲律宾马尼拉附近的一个水域上，被曰本的驱逐舰队击沉的，当时在潜水艇上的美国官兵全部遇难。这个推销员的前生叫吉姆，也是这个遇难船员之一。医生就给他做引导，让他回忆他那一世遇难当天的情形。

於是病人在催眠状态中就说，那一天鲨鱼号潜水艇在马尼拉水域上面正潜航，潜在海底里。那天叫吉姆的这个人没有当班，所以正在休息室里休息。突然间潜水艇艇舱里面就响起了警报声，原来前方发现有一队曰本的驱逐舰队。当时在二战当中，美国和曰本是敌对国。曰本的驱逐舰队那时候也发现了美国的潜水艇，而且发动鱼雷攻击，结果第一枚鱼雷就打中了潜水艇的尾部。

当时吉姆在艇舱里面就觉得剧烈的晃动，然後整个艇舱的灯就全部熄灭了，後来又慢慢的才亮起来。这时候潜水艇里面，他就听到这种呼叫声、警报声，乱成一团。这时候很快第二枚鱼雷又打中了潜水艇，这次可是打中了要害，在潜水艇的艇舱那里破了一个大洞。

14 因为潜水艇是在海底里面航行，所以海水就蜂涌而入。当时吉姆在艇舱里面，就觉得冰冷的海水迅速的上涨，还没有等到他们抢到救生衣，整个海水就淹没了船舱。所以全体的美军水兵，这些官兵们都遇难了。

当这个男子推销员在病床上，还催眠状态中，在描述他前生所见的情形。在死的时候，他真的两手好像在挣扎，表情非常的紧张、非常的恐惧， 绝望的那种表情。这个时候心理医生就赶紧给他安慰，说「这个事情已经过去了，你现在放松，不要紧张」。

慢慢的这个病人他的表情才慢慢放松下来，呼吸才平缓下来。这个疗程以後，那个病人他对水的恐惧就消失了。所以真的很有效果， 帮助他消除了对水的恐惧。我们知道他为什麽能够消除水的恐惧，其实这个恐惧怎麽来的?是心理对於过去那种痛苦的经历，一种深深的执着，

所以让他的内心深处还怀有这种恐惧。假如明白过去的东西、过去的事情，发生了的事情，已经是梦幻泡影，这时候心理就不执着它了。

所以病人通过心理的医生这种引导，他觉悟过去真的是梦幻泡影，这时候他的心理就自然恢复正常。

所以关键是要觉悟，佛在《金刚经》里面就给我们讲到，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。你看这个病人的例子，

过去的事情真的如梦幻泡影，不复存在。如露，露水，马上就消失了;如电，电光一闪即逝。佛告诉我们，这样子去观察，你就没有执着，

你没有执着，就没有痛苦，痛苦是你的执着产生的。不仅是过去的事情是梦幻泡影，我们现在就在当下也是梦幻泡影，未来也是梦幻泡影， 也是如露亦如电。所以佛告诉我们，宇宙人生的真相是什麽?宇宙人生真相就是「唯心所现，唯识所变」。过去现在未来，十方三世，虚空法界，我们说这个宇宙，就是我们一念的心性所变现的。既然是一念心性所变现，一念的心性它也是看不见、摸不着，本来就是空的。

所以从本来就是空的这一念当中所现的境界更是空的，更是梦幻泡影。 我们为什麽又看到这个宇宙确实是存在?明明是看到现前这麽多人、这麽多物体摆在面前，怎麽是梦幻泡影?其实这是我们的错觉。 真正的真相是什麽?是我们这一念所现的宇宙，它停留的时间非常短暂。短暂到什麽?叫一念之间。所以佛在经里面给我们打个比喻说，

「一弹指六十刹那，一刹那九百生灭」。就是说我们念头一生一灭的速度，快到就是一弹指就这麽多的生灭。

在这麽多的生灭里头，我们就已经没有办法觉察这个宇宙原来是一生一灭的。 打个比喻，我们人在一个黑房子里，这个黑房子里什麽都看不见。

这时候一开灯，光很明亮，整个房子就现前，看得清清楚楚，这些摆设、家俱、装饰看得很清楚。这就是比喻十法界依正庄严看得这麽清楚，那是一开灯就看到了，叫一时顿现;

然後你马上又关灯，结果马上又一片漆黑，什麽都没有，这叫一时顿消。

一开一关这个动作，就好比是我们的念头，我们的念头一起，整个宇宙就现前，一时顿现;当我们的念头一灭，整个宇宙顿消。所以永嘉大师讲，「梦里明明有

15 六趣」，梦就是指你一开灯所看到的，真的明明看到有六趣，三千大千世界;但是念头一灭，什麽都没有了，「觉後空空无大千」，大千世界全部都消失。 问题在於，我们这一开灯、一关灯这个动作很快，一弹指六十刹那，一刹那就九百次开关。

所以我们根本就没有办法觉察到，原来这个宇宙是在这样子的一生一灭。 所以，我们所看到的形相叫做不生不灭。其实这不生不灭是什麽原因?是因为它生灭的速度太快，

没有办法觉察，所以佛告诉我们叫不生不灭。

真相是什麽?真相其实是当处出生，随处灭尽，这才是宇宙人生的真相。

所以佛告诉我们，这叫梦幻泡影，因为你留不住，一念所现出来的境界，它停住的时间太短，一念而已。所以你刚要把它留住的时候，它已经换了，它已经是在第二念所现的境界。

所以佛才告诉我们，宇宙真的就是无所有，毕竟空，不可得。明白这个真相，真的你就不执着了，还有什麽执着?

你刚想执着，这个宇宙都变了，都不是原来的宇宙，都不是原来的你了。 都不是原来你的这些妻子、儿女、家财，这些都已经变了样了， 都已经是在第二念里头的法界当中。这个时候真的没什麽可执着，没什麽执着的时候，你的心放下了。看破就放下了，

认识宇宙人生真相叫看破;看破之後一定放下，你的这些烦恼都没有了。 所以心理医生为这些心理病人治疗的原理就是这个，当然他没有那麽深，没有像佛讲的这麽深。实际上道理就是让你觉悟到，明白过去的事情已经过去了，梦幻泡影，没什麽好执着，千万不可以把过去痛苦的经历，来折磨现在的你。当他在这个催眠状态中这麽一明白，真的，他的心理病症就恢复正常了。

下来给大家再来报告一个案例，这个案例是布莱恩.魏斯博士的案例。这位布莱恩.魏斯博士是美国的迈阿密西奈山医疗中心主席， 也是着名的精神心理学医生。魏斯博士是在一九七0年毕业於美国的耶鲁大学医学院，获得医学博士学位。曾经在匹兹堡大学， 还有迈阿密大学任教，从事心理的临床治疗有三十多年，所以有着丰富的研究和实践的经验。他出的着作有很多，有好多种， 现在也是精神心理学尤其是轮回学这方面的权威。他的代表作有这麽几种，一种叫Many Lives，Many Masters，我们知道台湾有中文的译本，

叫《前世今生》，大家可能都读过。这本书是用很浅显的语言来描述，他怎麽样对一个心理病人进行治疗，

来帮助她能够回忆起自己好多世轮回的这个情况。还有Through Time into Healing，《生命轮回，超越时空的前世疗法》。

还有Mirrors of Time: Using Regression for Physical, Emotional and Spiritual Healing《医治身心的前世回归疗法》等等， 这些都是关於轮回方面的着作。

末学在这里就给大家介绍一下，他的第一部《前世今生》这本书上的案例。 这个案例是讲到魏斯医生的一个女病人，这个女病人叫做凯萨琳，

16 她在医生帮她催眠的时候，居然能够回忆起几十世的轮回。这个女病人在一九八0年开始找魏斯医生治疗，当时她二十七岁，是在魏斯医生医疗中心的一个实验室的化验员。她有个男朋友叫做斯托特，这个男朋友跟她经常在一起，但是却很不和谐。

凯萨琳这个病人患有一种精神忧郁症，也就是说她整天都精神紧张、恐惧，做相同的恶梦，甚至还有梦游的现象。她很怕黑，也是很怕被关在屋子里，被关在一个空间里。所以她不敢坐飞机，因为她觉得坐在飞机的机舱里，她觉得闷在那里非常的难受。她也很怕水，

因为她怕呛着，所以吃药喝点水，她都不敢，她整天都担心自己要死了。这种综合性的精神忧郁症，现在社会上也很多，台湾都多，精神忧郁症的人真的很多，原来这都有前因的。

她因为这个病症的缘故，她就请魏斯医生给她治疗。魏斯医生一开始花了足足十八个月的时间，用各种传统的医疗方法来医治，结果都没有办法，不能够见效。最後就决定用催眠的方法来给这个女病人治疗，结果一催眠，就帮着这个女病人回忆起自己几十世的轮回。

每次轮回转世当中，她都能够很细致的、详细的描述她所见到的、所感受到的情景。每一生那个时间、地点、人物的名字，都能够很详细的说出来，很真实，根本都不是杜撰的。催眠当中，这个女病人说自己在这个地球上，已经做过八十六次的人。

在这八十六次的轮回当中，时间的跨度是

四、五千年，地域的跨度是全世界各地，这里有包括义大利、法国、德国、俄国、西班牙、埃及、摩洛哥、美国、曰本等等。

她还说在其他的星球上也有轮回，还算不错，在地球八十六次都做人，不过她做人也做得很悲惨。她说她记得自己曾经做过像埃及时代的女奴，奴隶; 在十八世纪的殖民地的一个居民;西班牙的殖民王朝下的一个妓女;在古老的石器时代，在洞穴里居住的一个女子; 还做过十九世纪美国的维吉尼亚的奴隶。算做得可能是最不错的，是最近的一世，在第二次世界大战当中，她是德国法西斯的一名男子飞行员，

她做男人。可是那个飞行员，也是被一次飞机轰炸而炸死的。她的这些故事很精采，我给大家挑几个简要的来介绍一下。

比如说在有一次催眠的疗程里面，魏斯医生给她引导，让她进入这种安宁的，这种入定的状态。这时候就让她描述她看到的情形。 她说我见到一个白色的大建筑，这个建筑没有门，尖顶的，我正在帮助搬运泥沙。她说我穿了一件长长的长袍，这是古埃及时代的那种长袍，显然她那一世正在造金字塔，还是做个女奴。她说她现年二十五岁，今年是公元前一八六三年，你看把时间都说得这麽准确。

公元前一八六三年，那很早了，是比我们释迦牟尼佛和孔子的时代还要早，在古埃及。她说她有个小女儿，这个女儿很小，叫做克莱斯托。 她说这个女儿就是我这一生的侄女，所以凯萨琳这个病人跟她侄女两个关系真的很亲密，情同母女。原来她前世，那个古埃及时代真的是母女。

17 她说她们生活在一个村子里，那个村子在一个山谷里头，很热，很乾旱。突然有一天山谷里就冲下了大洪水，这个大洪水就像海啸一样，一下子把整个村庄给淹没了，把大树都掀倒了，很多人都淹死了。这时候她说她抱着这个小女儿想要逃命，结果一个大浪扑来，就把她的女儿从她怀里就被冲走，她自己也呛到了，呛得很难受。说到这个时候，魏斯医生在旁边看到，她真的好像被水淹了，两手正在挣扎，呼吸非常急促，很紧张。医生马上给她安慰，说「过去了，过去了，赶快放松」。这个时候，慢慢的她才呼吸变得正常。

所以我们想，人这个心确实是身体和精神的主宰。你看她为什麽紧张?其实没有人动她，躺在病床上好好的;

就是因为她那个心看到了这些景象，她就紧张。所以心真的是我们身体和精神的主宰，不单只是身体和精神的主宰，也是物质的主宰。

像日本的江本胜博士，就用水的实验来证实，心能够影响水的结晶这个结构。真正明白这个心是万物的主宰，这个时候你就能够懂得如何来修自己的心。 今天时间到了，我们今天暂且讲到此地，明天我们从这里继续来讨论。下面的案例就愈来愈精彩，还有些惊心动魄的例子，明天给大家报告。

今天有讲到不妥和肤浅的地方，请法师、大德们多多批评指正，谢谢。

尊敬的法师，尊敬的大德、同修们，大家晚上好。

很感恩华藏净宗学会给我们安排这次讲演的活动，让我们能够来从科学的角度，来探讨轮回转世这方面的科学研究成果。

昨天晚上我们在一起讨论了西方这些科学学术界，对於轮回转世的这些科学研究的成果，

我们介绍了两个半这个领域。第一个领域，是证实人确实有灵魂的存在;第二个领域，是介绍这些精神心理学家们，对於轮回转世能够记忆过去生的这些人，他们的立案调查研究。我们昨天也开始介绍第三个研究的领域，那是用催眠的方法，来帮助人能够了解、回忆过去世的情况。

昨天我们谈到有一位着名的精神心理医生，布莱恩.魏斯博士。在他的代表作当中，《前世今生》这篇着作里面，给我们介绍他对於一个病例，

是他的一个女病人叫做凯萨琳，从头到尾治疗的情况。我们看到这个女病人，她在每次的催眠治疗当中，经过医生的这些引导，都能够有效的治疗她心理的一个病症。比如说她患有对水的恐惧，觉得喝水都被呛着这种感觉，结果发现这是有前因的。

她的前因是在古埃及的时代，她那一世是被大洪水给淹死的。从这些案例当中，我们可以了解到，人的心其实真的是我们身体的、精神的主宰。

为什麽会有心理的这些不正常的现象?就是因为我们这个心对於这种过去的痛苦的经历还有执着，在灵魂深处还深深的不能够忘记。

没有意识到，过去的事情如梦幻泡影，如露亦如电，所以拿这些过去的这种痛苦还在折磨着自己。

像曰本的江本胜博士，他就给我们证实，这个水，真的从水的实验当中，证明人的心理也能够对水的结构产生影响，证明人的心确实是物质的主宰。

18 我们看看江本胜博士他的实验是这样的，

比如说拿两瓶水，玻璃瓶装的两瓶水，一瓶上面贴了些很恶毒的语言，像「真恶心、讨厌、我要杀你」，这些恶毒的语言。然後把这些水进行结冰，用高倍的显微镜观察，就发现它的水结晶的结构，是这麽丑陋。

左图上所示的，那是水结晶的结构。另外一瓶水上面，贴着很美好的语言，比如说「爱、感谢」，这些水的结晶体就非常美丽。

同样一个来源的水，但是用不同的心念、不同的语言加给它，它结冰之後，所显示的水结晶真的有天渊之别。所以这个实验就给我们证实了，人的心念、人的语言能够改变物质的结构。如果是善心、善意对水的，水的结晶也很美;如果是恶心、恶意对水的，水的结晶也很丑陋。

我们知道我们身上，人体百分之七十都是水分，这个地球是百分之七十的面积是海洋。因此，如果我们自己能够经常存着善心、善意，存着爱心、感谢，常怀感恩，可想而知，你身上的水分这种结晶一定非常美好，你的身体也一定健康。 如果你心里总是有些怨恨、不平，可想而知，你身上的水结晶也是那麽丑陋，那身体一定不好。人身如是，地球也如是。每个人都常存善心、善意，这个地球也能够消灾免难，也能够环境美好。

从这里我们也看到，心理病症的根源还是那个心，这个心如果能够明白了，能够放松了，他心理的病症、精神的忧郁也能够恢复正常。

我们来看看她的下面一个疗程，凯萨琳她所记起的前生的情况。在这个疗程里面，医生也是帮她引导，进入了催眠的状态，

凯萨琳也在描述自己前生所见到的一些情景。她说她在有一世，她是个小男孩，这个小男孩看到自己手上拿着刀，看到有很多人，这些人正在跟敌人打仗。看到自己的同伴们都拿着枪、矛、弓箭、盾牌，正在跟敌人作战。这个小男孩拿着刀，但是他没有上去杀敌，因为他不愿意杀人。

正在描述她所见到的这个情景的时候，凯萨琳躺在病床上，突然就很紧张，喘不过气来，表现得非常恐惧的样子。

魏斯医生赶紧给她做安慰，来进行调理，慢慢的凯萨琳才恢复正常。 之後，就跟魏斯医生讲，刚才她回忆起自己当小男孩的那时候。原来突然之间有个敌人，从他的身後冲上来，用手臂一下子就扼住了他的脖子，用刀一下子就刺入了他的喉咙。这个小男孩在临死的时候，一扭头就看见了那个敌人的脸，她说那个敌人就是她这一生的男朋友。

她说虽然他的脸长得都不一样，但是一看见他就认识他。我们昨天有提到，凯萨琳跟她男朋友之间很不和谐，真的像不是冤家不聚头;原来前生这两个人真的就是冤家。

我们现在看看这样的一个时代，这个社会里面存在着一个很严重的社会问题，那是夫妻不合，离婚率高。 这些问题，我们现在了解了这些科学对於轮回这方面的证明，就知道原来夫妻不合是有前生的原因的。前生结的怨，这一生又聚在一起，讨债、报怨。

给大家略提几个数字，像二00二年，美国的离婚人数是八十万人，台湾离婚率是高居亚洲第一，是每结婚三点五对，就有一对离婚。

19 从这里面我们可以看到，离婚率那麽高的问题，确实我们要晓得这是有前生的因果。

要怎麽样能够帮助他认识前生的因果?那就是要教育的问题。 所以印光大师当年，极力的提倡因果教育，告诉我们唯有因果教育才是挽救世道人心最好的方法。

当我们了解到，对我们好的人，确实是过去生结了善缘;如果是这一生伤害我们的，就知道前生有结了恶缘，就要默默的忍耐。不单是要忍耐，而且要能起这种爱心、慈悲心，去关怀他，去化解他的怨恨，这样子前世的怨才能够消除。 根据医学的其中有一个理论，这个理论是一种缪论，它讲到，胎儿，母亲怀孕的胎儿，这种胎儿不属於一种生命;只有胎儿出生以後，那才算是一种生命。 从轮回学的角度我们来看，这种理论是错误的。像凯萨琳她就有一世，她是这样子，那一世做了小男孩，就被她的男朋友的前世杀害了。然後她就感觉得自己的灵魂浮到天空上，到了云彩里。她就感觉到自己被一种无形的力量，牵引到一个狭小的、温暖的空间。原来她看到自己已经进入了母亲的肚子里，就是已经投胎，成为了胎儿。

从轮回学的角度上来看，人投胎成为一个小胎儿，可见得这个胎儿他就有灵魂了，所以胎儿确实是完完整整的生命。如果说胎儿在母亲体内不属於生命，你把他堕胎，杀死了，

这不属於伤害人命，那真是一个错误的理论。

很多人都认为堕胎是没有罪的，这个问题也是个非常严重的问题。

我先给大家提几个惊心动魄的数字，在全球范围内，堕胎的人里头，大部分都是十五岁到二十四岁的这些青少年的少女，每年的堕胎人数是五百万。这是个什麽概念?

这个概念就是平均每六秒钟，就会有一个胎儿在母亲的体内惨遭屠杀。这个意思就是什麽?我这句话还没有讲完，六秒钟，你看就有一个胎儿在人工流产手术里被残杀了。

在美国，每年进行一百五十万次的人工流产，在台湾，大约是每年五十万人工流产，这个数字简直是惊人。台湾你看五十万，假如十年下来，五百万，这个人口总数已经超过了台北市加台南市加高雄市的总人口。

在美国有个妇女，她刚刚做完堕胎手术以後，医生总是会把堕胎以後，手术之後的成果会给病人看。当这个妇女看到医生拿着一个小桶，上面装着这些刚刚流产下来胎儿的屍体残骸，看到有头、有手，连手指都看到，她的心都碎了。这一块块血淋淋的东西，让她的心都颤抖了，自己居然杀了自己亲生的小婴儿。 在美国有个男医生，专门进行堕胎手术的，他每天要进行五十到六十次的人工流产手术。有一天当他回到自己的诊所的时候，

看到诊所门外正排着长长的队伍，都是那些等待做人工流产手术的女孩子。那个男医生那天突然良心发现，心都在颤抖，每天竟然在屠宰生命。 所以他说他再也不敢做一次堕胎手术，因为想到要做这个手术，自己就想要跳楼自杀。这是什麽原因?所伤害的这些生命，他们都有灵魂，这些灵魂含的那种怨气，对人真的有很大的负面的影响。

20 所以古人有讲，「积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃」。

我们想想，全球每年五百万被屠杀的这些胎儿，这些婴灵的怨气，真的决定是给我们这个地球带来很大的灾难，我们会遭殃。

所以在座的很多人都是学佛的、念佛的，末学真的要在这里奉劝各位，自己念佛修行的功德，还要回向给这些惨遭屠杀的生命，让他们的灵魂得到安慰、得到超度，可以使我们这个地球消灾免难。

因为这个问题确实是很严重的社会问题，所以末学在这里就多罗嗦了几句。 凯萨琳这个病人在催眠当中，她就继续回忆。她说那一世她成了这个胎儿，胎儿在母体里面成长发育，这都回忆出来，然後就出生了。

出生以後，她看到接生的护士，还见到了她自己的母亲，就是那一世的母亲。她说母亲穿着睡衣正坐在她旁边，她还说那一世的母亲，原来就是她这一世的母亲。所以你看看，做母亲的都已经不是一世做我们的母亲，是生生世世可能都做母亲来关怀我们。

所以我们对待自己的父母，真的要起感恩的心态，可能自己的父母真的不是一世来照顾我们的。

在又一个疗程里面，凯萨琳这个病人她又在催眠状态中，回忆起了另一世。在那一世里面，她是做个德国法西斯的男子飞行员，这个男子飞行员的名字叫做埃力克。当时德军法西斯的军队正占据法国，他们的军队就驻守在一个城市叫做阿尔萨提安。

这个叫埃力克的男子飞行员有个太太，还有个女儿。她说他的女儿就是她这一生的一个好朋友，一个叫做朱蒂的女孩子。

原来凯萨琳跟朱蒂之间，她们之间的关系很好，真的一见面像一见如故，好像心有灵犀一点通，原来她们两个的关系，之前做过父女。

凯萨琳在催眠中继续说，当时法西斯军队正在跟英美的联军作战。有一天他们没有打仗的时候，军队就在一起搞个联欢会，大家很高兴的喝酒、聊天。联欢会开到中间的时候，突然来了这些英美联军的飞机，飞机飞来就往下投炸弹，一下子就把联欢会变成了一片火海。

埃力克就看到自己的同伴们，有的是被炸死的，有的是被火烧死的。自己也受了重伤，他的胸口流了很多血，後来也是在痛苦中死去。

在她那一世死了之後，她看到自己的灵魂又飘起来了，从他的身体离开，他就觉得自己飞到了云彩里面。这时候她就告诉医生，她这个灵魂正在等一些神灵的到来。在这里要多解释几句，原来凯萨琳她每逢在一世死了以後，和在第二世还没有出生以前，这段空档的时间里头，刚才讲了真空这个时间。凯萨琳这个病人她的灵魂就往往会遇到一些神灵，这些神灵都具有很高的智慧，能够安慰她， 还能够给她做开示。而且这些神灵还能够通过凯萨琳的口，跟在旁边做催眠的这位魏斯医生进行对话。

神灵的那些开示都非常的有哲理性，想想看其实跟在佛教里面的佛的开示、祖师大德的开示，真的有异曲同工之妙。所以，末学在这里摘抄了几段，给大家来看看。

21 这一段神灵的开示，这都是魏斯医生现场的录音，他说「生命是无止境的，人决不会死，实际也没有出生，只是在不同的肉体和空间中度过，永无休止」。 这些神灵通过病人的口说出来的这些开示，声音已经跟女病人她原来的声音完全不一样。因为这都是魏斯医生录音录下来的，是一种很庄严的、很铿锵有力的声音。你看他讲的这段话，也确实不是这个女病人她那个简单的头脑，

精神忧郁症的头脑里头可以能够想出来的。这里讲的，说生命确实是没有止境，为什麽?因为只是人的灵魂在不断的轮回转世，所以人其实根本就没有死。我们所见到的死亡，其实是什麽?就是肉体的灭亡。肉体老了，不中用了，就要脱下来;然後灵魂又去投胎，

换另外一个身体。所以他讲实际上是灵魂在不同的肉体，和空间当中度过，永无休止。

下面还有两段开示也很精采，这里讲，「人之所以要到世间，以肉体的形式存在，是为了做事或还债」。这个神灵告诉我们，我们人为什麽来到这个世间?原来来这个世间要做两桩事的，不是还债的，就是来做事的。 什麽叫还债?佛在经里告诉我们「人生酬业」，

人来到这个世间上，就是要酬偿自己的业报，过去生中结了善缘、恶缘，你这一生就得去受报。过去生中做了善业的，这一生得善报;过去生中做了恶业的，这一生得恶报，这是凡夫都得要这样还债。

还有一种人，他来这个世间除了酬业以外，他还要做事，做什麽事?是做觉悟众生的事业。让这些众生，让我们这些社会大众，都能够明了宇宙人生的真相。 比如说轮回的真相，这些科学家们，他们为我们提供了这麽多的科学的证据，证明人确实是有轮回，

这件事情就不简单，能够让众生觉悟。比如说我们的恩师净空上人，他来这个世间就是来让我们认识宇宙人生的真相，给我们指示一条了脱生死轮回的道路。你看这样真的来做事的，做圣贤、佛菩萨的事业。 我们既然学了佛，就要有来做人是为了做事的那种使命感。为了帮助一切众生觉悟，我们能够使佛法在世间兴盛起来。我们以身作则，为社会大众做个好榜样，让大家都有机缘遇到佛法，这就是圣贤、佛菩萨之事。

下面这段神灵的开示，讲到「你下一生的生命遭遇，完全是你自己造就的」。 这个讲的就跟佛讲的一样，「欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是」。所以你想知道你下一生到哪里去，得到什麽样的报应，不用问别人，看看自己这一生有什麽样的造就，就晓得了。 决定是善有善报，恶有恶报。

还有一段神灵的开示也是很精彩，他这里只讲了一句话，都是魏斯医生录音录下来的。神灵就藉这个女病人的口说，「我们每个人都是平等的、相同的」。说到这里，魏斯医生就不明白，为什麽神灵说每个人都是平等的、相同的?这是什麽意思?明明看到每个人的相貌不相同， 地位不平等，怎麽可以说是平等、相同的?这个神灵就用一段比喻来回答魏斯医生的话，这也都是录音录下来的。

神灵说，「钻石都是七彩放光的，但是由於钻石上面有灰尘，光就不显了，我们表面的不平等，是因为钻石上的灰尘有厚、有薄不一样，所以我们表面上不平等，

22 但是我们的心都是像钻石那样子，同样的能够放七彩的光芒」。这时候魏斯医生才大致明白，原来神灵指的是我们每个人的心。

佛法里讲的，我们的真心，我们的自性，是平等的。你看佛在大彻大悟，夜睹明星悟道，成佛以後，他第一句话“奇哉奇哉，众生皆有如来智慧德相，但因妄想执着而不能证得。”

所以你看释迦牟尼佛成佛以后第一句话说太奇妙了!太奇妙了!连说了两个奇哉，奇妙什么?

原来所有的众生，包括在座的你我他，每个人原来都有如来智慧德相，如来的智慧，就跟佛一样，佛的智慧是至高无上的，跟佛的智慧一样，而且跟佛的德相一样，我们说道德水准跟佛相同，而且庄严的相貌也跟佛一样，就是每个人都一样，那怎么会看起来都不一样? 下面他讲得好，

“但因妄想执着而不能证得”，就是因为人有妄想、有执着，这些就是儒家里讲的习性。性相远了，

就把我们从本来具有的如来智慧德相拉远了，就变成现在这个模样，就不是佛了。 这些神灵的讯息，这些开示，後来魏斯医生都把它从录音当中整理出来写成文字，发表到一本书上，这本书叫做《来自神灵的讯息》

The Messages from the Masters。因为这些神灵不单只通过凯萨琳这个病人的口，说了这麽多开示。

而且在魏斯医生以後的好多的这些病例当中，给这些心理病人治疗当中，在病人进入催眠状况，都有这种神灵为魏斯医生做开示。因此， 魏斯医生就把它整理出书，这本书也很畅销。

魏斯医生因为他原来是学科学的，学传统的医学的，所以他根本没有所谓轮回概念。

他自己通过这麽多的病例、这些心理的治疗，用催眠的方法帮助病人了解、回忆前世的情况，所以他後来也对轮回深信不疑。我们晓得轮回这个概念，在传统的医学里头那是站不住脚的，那是会被学术界排为反科学。

所以魏斯医生当他做了这麽多的这些病例，他很想把这种轮回的发现发表出来。 但是因为当时魏斯医生已经是相当有名气的一个学者，如果把轮回的发现要发表出来，必定会遭到这些学术同行们的批评、指责。 说你这是迷信，怎麽科学工作者还能够搞迷信?因此他犹豫了四年的时间。最後这些活生生的事实摆在面前，这位科学工作者不得不决定要为科学献身。所以他把自己的这些发现，像对凯萨琳病人的治疗的过程，都出书了，这是《前世今生》，第一本书。

结果这本书问世以後，魏斯医生也没有想到，竟然收到极好的、极大的反响。这本书连续两年成为美国的佛罗里达州畅销书排行榜的第一名。

而且魏斯医生也收到了很多读者来信，包括他的这些同行们的来信。这些来信拆开来一看，原来没有对他批评，没有指责，反而都祝贺他有这麽样的一种勇气，发表这样的一个发现。而且还告诉他，原来这些学术的同行们，他们也帮助不少

23 的心理病人做催眠来治疗，也发现有这种轮回的现象，但是他们都不敢发表。看到魏斯医生他发表出来以後，引起了巨大的共鸣。

後来末学在四年前，我还在美国德州大学教书的时候，我跟魏斯医生通过电话。 他告诉我，说他迄今为止(那是四年前了)他已经亲手做过了两万多个这种病例，用催眠的方法帮助他们回忆前世。 那时候因为恩师净空上人，要我蒐集这些西方科学家们的这些科研成果，向西方推广因果教育。所以末学当时就想邀请魏斯医生，到香港摄影棚里面录一个DVD、VCD。

可是他告诉我，他说实在抱歉，为什麽?因为他现在也是世界各地邀请进行巡回演讲，他的时间表已经排到两年以後，所以根本没有时间，只好作罢。这就是魏斯医生这位着名的轮回学的专家，他的这些科研的成果。

另外像魏斯医生的这种用催眠的方法，来帮助人回忆前世，这些案例也非常丰富。我在这里因为时间关系，只能简单的给大家挑几个来讲讲。

这是一位精神医生，叫做艾文.莫德斯博士，他的一个案例，他这个案例的病人叫李亚伦。这个李亚伦是出生於美国的费城，他只读过十年级，就停学了，所以文化程度很低。他请莫德斯医生做催眠，结果没想到他竟然能够回忆起十六世的转世。

他的奇特的地方，是在催眠状态下，竟然能够讲述在那一生的语言，还能够写下在那一生的这些文字。

比如说他在催眠中，记得有一世他是在埃及，做过一个法老王，就是个国王。这个法老王的名字叫卡立克拉特斯，是在公元前三百四十一到三百四十四年统治埃及的。这个人没什麽名气，所以一般在历史上都不知道他的名字。结果没想到李亚伦在催眠中，就把他的事情说出来了。在说的时候，真的他面部的表情、态度，真的像个很尊严的、很傲慢的帝王。而且他能够在催眠中说古埃及的语言，还能够在纸上写下古埃及的文字，是一种象形的文字。後来莫德斯医生就把这些李亚伦写下来的埃及文字，跟马利兰州立大学和一个天主教的大学，他们里头有不少这些埃及学的学者，来共同研究。後来证实所写的古埃及文字是真实的，确实是古埃及的文字。

所以你想想，李亚伦他只读过十年级，他怎麽可能学过古埃及文字?他想要杜撰都杜撰不出来，这个证实人真的是有前世、有轮回。

而且这些教授们，这些埃及学的学者们，後来也从历史上进行考究，真的找到这个埃及的法老王。从历史上找到这个法老王，在古埃及确实统治过三年，不过没有什麽人知道他的名字。

李亚伦在催眠当中，他也讲到自己做过美国南北战争当中一个南军的士兵，南北战争在南方的一个士兵，名字叫做布鲁斯特。

这个人是一八四七年生於乔治亚州，是一八六三年，只十六岁就战死了。所以也是在历史上根本不可能知道他的名字。

後来这些专家们就根据李亚伦所讲的情况去找，真的找到这些南北战争当中这些历史的名册，果然找到有这麽一个士兵。

24 还有李亚伦他也在催眠中，回忆起自己做过美国的土着印地安人，叫做西戈雅等等。他总共有十六世的转世。

有一个奇特的转世，是他回忆起自己曾经在太阳系海王星上面做过一个生命，我们讲是个外太空人，在海王星上的一个生命。 这个生命他是个灵体的生命，不是以肉体的形式存在。这个灵体後来来到地球上，寄生在地球的一个肉身身上。他讲到当时，他回忆到他来到地球的时候，还没有人类的产生，所以那真的是非常久远的过去，人类还没有出生。他後来，在地球上，是死於一次核爆炸， 他这个外空人的名字，他自己讲叫做诺蓝。在催眠中他也能够用一种很高的音调，很流利的讲一种海王星的语言。

而且竟然能够写下一大篇海王星的文字，这个文字像什麽?像我们讲的一种速记的符号那样子的。这个东西当然我们没有办法考究，可是我们确实从他其他的，当过古埃及的帝王，当过南北战争中一个士兵，那个核实，我们可以推断，他讲的回忆起海王星的生命也是非常可能的。这证明我们人所轮回的空间，决定不是这个地球而已，整个太空、整个宇宙都是我们轮回当中生活的环境。

用催眠的方法来回忆起前世，现在变得很流行了。

所以很多人，虽然没有什麽心理的病症，但是他们也都去做催眠，因为好奇心想要了解自己前世。比如说一位美国着名的影星，大家都晓得史特龙先生，他是演过「第一滴血」、「洛奇」，这都是曾经创过美国片酬最高峰纪录的。史特龙先生是演拳王发迹的，所以他第一部的作品是演拳师，这个照片也是他的一个剧照。 他也做过催眠，他说他在催眠中能够记起自己五世的轮回。在一次记者访问当中，他就告诉记者，说他前生，就是最近的这个前生，做过拳王。

在一次拳王的争霸战当中，就是被对方一拳击中要害，结果一命呜呼。他死的那年是一九三五年，正是他这一生，史特龙出生的十二年前。

他还说自己曾经在十八世纪转世到了法国，在法国因为反叛当时的政治制度，被当局斩首。而且他还又投胎到过南非等等，这是他有五世的记忆。

除了人转世为人这些案例很多，也有动物转世为人的。像美国一个人类学家叫做马里奥博士，他用催眠的方法帮助人来观察，有几个案例，也是他能够回忆起自己前生是动物的。

比如说有个案例，有位三十多岁的男子，美国人。这个男子他有个心理毛病，就是整天觉得孤独、寂寞，所以他整天想要找朋友。一找朋友就大吃大喝，自己不能够控制，令得体重不断增加，所以体重过重，使得他很烦恼。 於是他就请马里奥博士给他做催眠，希望能够帮助他消除这种空虚寂寞的这种心理病态。在催眠中这个男子就回忆起，自己前生原来是一条海豚，这个海豚是在一群海豚群里面生活的。在那群海豚里面，这只海豚是一条最聪明、最有智慧的海豚。

有一天这群海豚正在大海里面觅食，这个最聪明的海豚就发现在远方有一群杀人鲸，就是鲸鱼，杀人鲸是海豚的天敌。

这只最聪明的海豚就赶紧发出讯号，告诉牠的同伴们，要赶快逃命。但是这些同伴们都不理会牠，继续要觅食。

这条最聪明的海豚苦口劝牠们要逃命，但是别人都不理会牠，所以牠只好很失望

25 就自己逃命去了。结果那群海豚果然被那群杀人鲸给吃掉了， 只剩下这只海豚在深海里面孤独的、寂寞的度过余生。大概是因为这只海豚有一念善心的缘故，因为牠想要救自己的伙伴们。

虽然夥伴们没有听牠的，但是牠至少是发了个善念，可能是这种善业，让牠这一生转世为人。可是做了人也没有办法消除这种心理上的阴影， 所以他总是感到寂寞、空虚、孤独，整天去找朋友大吃大喝，导致体重不断增加。这是他的一个案例。

另外还有个案例也是动物转世的，也是马里奥博士其中一个案例 。在这个案例当中，是有位美国的女医生，我们晓得在美国当医生是很不简单的，收入是非常可观的。但是这个女医生她却是整天入不敷出，钱真的都不够用。 原来她经常把钱全部用在马匹身上，养马、爱马，给马各种各样的装饰，自己也觉得很烦恼，不能够控制。後来请马里奥博士给她进行催眠，就发现原来她前生就是一匹马，而且是一匹赛马。这匹赛马是在美国二十年代的时候，在南方各个州出赛的，还相当有名气。

那匹马的名字叫珍纳第，都说出来，後来都经过核实，确实有这麽一匹赛马。 这种动物转世的例子有很多，有做过大灰熊的，有人做过蟒蛇的，有人做过响尾蛇的，还有人做过黑豹的等等，时间关系就不能够一一给大家来报告了。 这里再报告一个人转世成动物的例子，这是讲的一个人他变成鹦鹉，这是瑞士贝恩市发生的一个案例。在瑞士贝恩市有个大学的女教授，她的名字叫法兰茜丝.史贝克。

这位女教授她四十九岁那年，她的丈夫就去世了。她跟她丈夫感情是非常好，她因为思念自己的丈夫，自己也觉得很寂寞，所以就买了一只鹦鹉，可以在寂寞的时候，有个小宠物可以陪伴。她就用邮购的方式买了一只鹦鹉，这个鹦鹉也是很名贵的品种，因为牠学说话学得特别快。後来她才晓得，原来这只鹦鹉牠出生的那一天正是她丈夫死的那天。

这只鹦鹉买来以後，很快就开始学说话，这个女教授也很喜欢牠，就给牠取了个名字，没想到这只鹦鹉拒绝接受。这只鹦鹉自己就叫，说「艾米，我是艾米」，原来艾米就是她先生的名字。当这个鹦鹉学得更多的语言、词汇的时候，鹦鹉就能够自己组织语言来讲话。 牠就开始讲，牠前生就是这个女教授的丈夫。後来有几位专门研究这种超自然现象的专家，来到女教授这里研究这只鹦鹉。

最後证实这个鹦鹉确实是这个女教授的先生。这个女教授当然她还是挺高兴，因为她先生到底还是没有离开她。

所以她经常拿出过去生活的这些相片，跟这只鹦鹉一起共同欣赏，来回忆以前那种美满的生活。

我们看到人与人之间的那种关系，我们昨天有提到，人为什麽会轮回?《楞严经》给我们讲到，「汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚」。这种因缘的关系真的是不可思议，你看这个女教授，她很偶然的用邮购的方式，居然能够把她的先生给买回来。真的， 因缘的牵引、缠缚实在是不可思议。也证明了人轮回转世，这种生命存在的形式，

26 决定不是只是人的这种形式。 佛给我们讲六道轮回，

这包括天、人、阿修罗、还有畜生(就是动物)、还有饿鬼、还有地狱，这叫六道轮回。当然一个人如果是做善业，修五戒十善的，他将来就能够往生三善道;如果是犯戒的、作恶的，这种人将来往生到三恶道。像这只鹦鹉就到了畜生道里面投胎，还算是福报挺不错，做了宠物，所以生活还算不错。

这里以上给大家所报告的，就是简单的给大家谈到西方这些科学界、学术界，对於轮回转世的前面三个研究领域。从这些领域当中，像用催眠的方法，我们来看到人确实是有轮回转世。我们还要深深的去思考一下，轮回当中是一种什麽样的业力的牵引，什麽力量能够让他们，人与人之间能够轮回在一起?在人生命轮回的过程中，确实是有这种因果报应，所谓善有善报，恶有恶报。

那我们再来看其中一个案例，这个案例是美国的，一个叫布莱恩.吉姆森医生的案例。这位吉姆森医生他不是完全用催眠的方法。 他发明了一种方法跟催眠法相似，能够很迅速的使心理病人能够进入一种宿缘境界，能够回忆起自己前世。他从六十年代就开始研究这种方法，这种方法也帮助了很多心理病人，能够治疗好这种心理病症。 他其中一个案例，主人翁叫芭芭拉，芭芭拉她是患有一种对鸟的莫名其妙的恐惧，这种症状。芭芭拉这个女病人，她是在二十七岁那年，有一天就跟她的一个朋友在海滩上散步。她朋友就拿些爆米花去喂海鸥，当一只海鸥冲下来，想要叼食这些爆米花的时候，翅膀就轻轻的拂过芭芭拉的脸。结果就在那个时候，芭芭拉就觉得从心里产生一种巨大的恐惧感，对鸟的恐惧。自从那天以後，芭芭拉就每逢见到鸟都非常的害怕。所以每逢她出门的时候，总是在窗户里看看外面有没有鸟，如果有鸟她都不敢出去;出门还要打一把伞，深怕鸟从天上飞下来袭击她。 在吉姆森医生给她做这种类似於催眠的方法，帮她做治疗的时候，她就能回忆起，原来这种恐惧是有前因的。

她自己记得，她在前世是做一个白人的男子，在美国西南部。这个白人男子整天无所事事，喝酒，有一天喝醉了酒，

竟然强奸了一个印地安土着的少女。所以我们看到人吃饱了、喝足了，假如他心里很空虚，没有受圣贤教育，他真的是无恶不作。

孟子曾经讲过，「人之有道也，饱食煖衣，逸居而无教，则近於禽兽」。说人就有这麽一种规律，假如吃得好、穿得好，生活很安逸，但是没有受圣贤的教育，没有读圣贤书，真的会干出禽兽之行来。像这个白人男子，那一生做出了这个禽兽之行，他的报应也是要很惨烈的。 那个受害的少女的家人，知道这个事情之後非常气愤，就派了几位印地安土着的勇士，把这个白人男子给绑架了。把他的手反绑起来，

全身的衣服扒光，拖到沙漠里面。在临走的时候，有个印地安的勇士，用刀在他的胸前划了一条深深的口子，血就一直往外流。

当时沙漠里很乾旱、很热，太阳直晒下来，这个白人男子他身上不断的在流血，所以很快就虚脱了。

正在这时候，他的头上就有几只秃鹰在盘旋，大概是闻到血腥的味道，其中有一只秃鹰就降下来，想要过来吃他的血肉。

27 这时候这个男子虽然是全身虚弱无力，但是他还是挣扎着尖叫，企图要把这些秃鹰给吓走。可是秃鹰马上知道，他已经没有反抗能力了，好几只秃鹰都扑上来咬食他。这个男子就是在这样子极度的恐慌当中而死去，所以他这一生就有一种对鸟的莫名的恐惧，这是有前因的。

我们看到人造恶事，真的是得的报应是很惨烈的。古人讲万恶淫为首，邪淫确实是遭天的惩罚也是最惨烈的，所谓是天地难容，神人共怒。

所以他的报应不用等到来世，那一世就报了;不仅那一世死得很惨，而且那种死亡的恐惧的阴影，还遗留到下一生。

下来我给大家再报告一个例子，也是吉姆森医生的。 当时在美国七十年代的时候，有一种人叫做嘻皮。这种嘻皮就是我们现在讲的浪荡青年，一天到晚无所事事，扰乱社会治安，在家不孝父母，在社会上面喝酒闹事。这些嘻皮他们因为好奇心，也要找吉姆森医生来观察自己的前世。 吉姆森医生发现这些人当中，大多数前世都是印地安人。

我们都晓得，美国白人进驻到美国的土地上，那是把印地安人赶尽杀绝，所以印地安人很多都是被白人给杀害的。这些嘻皮他们回忆起自己前世，就是被这些美国的白人所杀害的印地安人;

而且他们看到杀害他们的这些白人，这一生都是他们的父母。所以你看，这些印地安人前生被杀害了，他们又投胎到美国的白人社会里面。干什麽来的?报怨来的!

我们现在看到这个世上，很多这种恐怖分子，恐怖主义。这些恐怖分子来扰乱这个社会，来威胁我们安全的，那可能都是过去生中我们的冤家。 这些嘻皮，他是在前世被他们这一生的父母所杀害的，所以他这一生来到这个家庭里，就是来讨债，就是来报怨。

或许有人会问了，这样的情况下该怎麽办?能不能够改变这样的一种情况? 这办法是有的，我们恩师净空上人给我们提倡四种教育，「伦理教育，道德教育，因果教育，宗教教育」，这四种教育就是解决问题的方法。你看这些嘻皮，他来到这个世间来报怨的，如果能够从小就给他们灌输圣贤的教育，伦理道德的教育，因果的教育。让他们能够化解自己对父母的那种怨恨，化解对白人社会的那种怨恨，这种才可以解决。

怎麽样化解?那就要推行爱的教育，伦理道德的教育就是爱的教育。伦理道德最重视的，我们讲五伦，所谓「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信」。这五伦里面最重要的，五伦的原点就是父子有亲。教导我们从小孩，孩提时候就开始养成对父母亲的那种亲爱，这种亲爱是天性。所以这种圣贤伦理道德的教育，就是让我们能够维持，能够一生保持这种父子有亲的天性。 像这种案例，这些嘻皮过去生中跟他父母是冤家，如果受到这种孝道的教育，父子有亲的教育，就能够明白父母这一生生我、养我，这个恩德真是太大太大了。在《诗经》上面，提到一句话，说「哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极」。就是我们的父母，生我、养我的这种恩德，真的跟天一样的浩瀚无际。 当年佛跟他的弟子们讨论，就讲述了一部《父母恩重难报经》，

这部经典里面就给我们讲到，父母生我、养我所受的辛苦。特别是以母亲为例，

28 自从怀胎一月到十月，历尽了千辛万苦。到婴儿出生，也是无微不至的关怀，宁愿自己受苦受累，也要帮助使得婴儿健康成长。 所以佛告诉我们，父母的恩德是无量无边的。佛这里打了个比喻，他说假使有人，就是假如有人很孝顺，「为於爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩」。就是说假如有这麽个孝子，他为了自己的父母，能够献出自己的骨髓，经过百千劫的漫长岁月来报答父母，可是能不能够报尽父母的恩德?佛告诉我们，犹不能报父母深恩。

在去年，中国在年初的时候，中央电视台评选了一个「感动中国人物评选活动」。这个评选活动当中，评选出十位感动中国的人物。

其中就有一位孝子，他叫田世国，这位孝子的孝行真的是感动中国。他的母亲在前年患了尿毒症，医生说只有一种方法， 就是要给他母亲换一个肾。换肾哪里那麽容易?哪里去找肾?结果田世国，她儿子，毅然决定瞒着他的母亲献出自己的一个肾，後来母子两个人换肾的手术成功了。至今他的母亲还不知道自己身上的一个肾，是来自於自己的儿子的。 这种孝行真的是感动全中国所有的母亲，感动了全中国所有的这些孝子、孝女们，成为我们孝顺父母的一个榜样。

像田世国把自己身体的一部分献出来，献出一个肾脏供养自己的母亲。但是佛讲，不仅说你是献肾，哪怕是你把骨髓都献出来，

还要经百千劫这麽长的岁月来供养父母，犹不能报父母深恩。所以父母哪怕是在过去世对不起我们，再多的不是，再多的罪过，这种生我、养我的恩德，都已经足以抵消过去的那种怨结。没有这种孝道的教育，人怎麽能够明白?要挽救世道人心，真的我们恩师净空上人所提倡的， 要靠这四种教育。把人与人之间的关系给我们讲清楚，劝导我们能够修善、修德，才能够改造自己、改造社会。

下来再给大家报告一个，也是跟催眠有关的案例，这个案例是英国的牛津大学，一个心理学的博士他的一个案例。

这位博士是在一九六0年代就开始研究轮回转世。他的一个案例是这样子的，这个女病人叫Paula(波娜)。这位波娜她在催眠当中，就回忆起自己有一世，简单的说，这个人在很久之前，做过一个部落里头的一个母亲，这个母亲当时刚刚生了个小婴儿。

那个部落当时因为饥饿，没有食物，这个母亲竟然拿着斧子，把她亲生的婴儿给劈了，充当食物。结果那一世她死得也很惨，是被一些野兽给吃掉了。 那一世她死了以後，这个女病人她回忆，她死了以後又投胎到了下一世。也是出生在一个原始部落里面，也是饥饿的原因， 她的母亲也竟然把她给杀了。而且在催眠当中她看到了，在第二世杀害她的母亲，正是她前生所杀的婴儿转世而来的。

所以，因果的报应真的是丝毫不爽，欠了命真的就得还命。所以真的，人与人之间的关系，讨债的、报怨的，都没有偶然的。时间的关系，就给大家介绍第三个用催眠的方法回忆前世，介绍到此地。 不同维次空间生命的研究

29 下来就给大家介绍，西方的这些科学界研究轮回转世的第四个科研领域，所谓对不同维次空间生命的研究。 我们刚才有提到，人在轮回转世当中，不仅仅是以人的生命形式存在，还有动物，畜生道。

另外还有我们肉眼看不见的一些生灵，比如说天人，比如说饿鬼道，这些鬼神，那些都是我们轮回当中的生命形式。科学也为我们证实，在这种不同维次空间当中也有生命的存在。所谓不同维次空间指的是什麽?

说我们这个人是生活在四维空间里头，这是指长、宽、还有高，叫三维，再加上时间，这就是四维。现在的科学已给我们证实，总共会有十一度的空间存在。 实际上从理论上讲，空间的维次是无量无边的，这些空间当中也都会存在有生命。 对这种不同维次空间生命的研究，也开始得很早，很着名的一位专家，是义大利一位学者叫做马协娄.巴希博士。

他从一九四九年就开始对这种不同维次空间，所谓的鬼神、灵体，开始研究。他主要是用一些电子收音设备，来收录这些鬼神和灵体的声音。

他发现是用一种电子管的收音机，收音的效果是最好。他的实验是这样的，通常都是有几十人一起来做实验，最多的可以达七十人。 这些人当中包括专门来研究这些灵性生命的专家，包括一些精神的、心理的专家学者;还包括这些电子管收音设备这些工程师。 还有些志愿的研究对象，这些研究对象通常都是刚刚死去孩子的母亲。这些母亲跟自己的孩子通常会有些心灵感应，所以她们自愿来受试。

一般这些实验都是晚上举行，是晚上九点钟开始。为什麽是晚上举行?我们晓得鬼神出没大多数是晚上。所以你看我们做三时系念，都不是在上午做的，都是在午後、在晚上来进行，这是因为那些亡魂都是晚上出没。 这个实验开始的时候，这位巴希博士首先就把他的电子管收音设备调到一个短波段，这个短波段是七至九兆赫。在这个短波当中，它是可以过滤掉很多正常的电磁波讯号。比如说广播电台的讯号，电视台的讯号，或者手机的讯号，都给过滤掉了，都不受它们的影响。

一开始会听到一些短波那种噪音，这是正常的噪音。完了之後大概十到二十分钟以後，这种噪音就突然消失，就从喇叭里就会响来一阵像风吹的声音，原来这些鬼神像一阵风似的就来了。这个时候，当听到这些风声的时候，巴希博士他也很有经验，他就会对着喇叭就说，「朋友们，我们在这里，你们在哪里?请说话」，就召唤他们。这时候就会听到收音机的喇叭里，就会响来应答的声音，「来了、来了」。完了之後，慢慢的喇叭里就会传来一些讲话的声音，大多数都是跟在实验室里这些母亲进行对话。从对话当中可以听出来，那是刚刚死去没有多久的那些孩子们的声音。

比如说有一段，这都是录音录下来的。有段话是一位叫做Gregorio的灵性生命，他的讲话。这个灵性生命实际上是刚刚过世的一个孩子，他显然是在这个实验当中，回来跟他在场的母亲说话。他讲「亲爱的妈妈，不要难过」，显然是在安慰她，安慰他妈妈。他说「总有一天您会知道我们的奥秘，当您离开身体的时候，您会发现您的灵魂进入了另一个层次的生命」。

你看这个孩子回来是等於报个平安，说「妈妈，我这里生活好得很，您放心，以

30 後您要来的时候，您也就看见我们了」，大概是这个意思。这是义大利语，原来是意大利语的录音，後来被记载下来的。

像这种实验，巴希博士这几十年来真的做了好多次，每次都能够收录不同的这些讲话。

其中最成功的一次是在前年，二00四年十二月五日。这次实验他成功之处，第一个是参加实验的人，是来自於义大利的、英国的、葡萄牙的这些专门研究超自然现象的知名的学者。 第二个实验奇特的地方，是在於当收音设备收录到这些鬼神的声音以後，巴希博士就把能够收录的设备的电子管给拆除，只剩下一个喇叭。 也就是说，这个设备不可能再受到任何的电磁波的干扰，因为它收音的设备都给拆除了。但是拆除以後，喇叭里所继续讲话的声音没有间断，还一直在继续。这显然证明那种声音，不是要依赖於收音的设备才会有的，它是自然的这种原来就有的声音，所以能够从喇叭中放出来。

这种实验，後来是由参加实验的三十多位知名的学者，联合写了科研报告发表出来的，得到了学术界的肯定，这是真实的。 所以这里面证明，确实在不同维次空间当中有生命的存在。研究这种不同维次空间生命的学者也有很多，这里因为时间关系，只能提提他们的名字。

这里包括美国的David Fontan博士，他是英国利物浦John Moores大学心理学的教授，专门来研究死後生命跟人的交流，他的代表作有《真有死後的生命吗?》。另外一位是德国的一个叫做Ernst Senkowski博士，他是德国科技大学物理学教授，专门研究用收音的设备，来收录这些鬼神、灵性生命的声音，他的一本代表作是《以通讯工具与未知生命的对话》。

还有一位是意大利的叫Felice Masi博士，也是着名的精神研究的专家，专门从事对不同维次空间生命的研究。

科学目前已经可以听到这些灵魂的声音了，证实在不同维次的空间里面有生命的存在。不过现在要拍摄下来那些灵性的生命，这些鬼神他们的形相，也还在继续的研究中。有时候在很偶然的情况下，人可以用相机能够把鬼神的形相给拍下来。虽然在科学上，还没有最後的进行核实认证，但是这种情况时有发生。像在印度，在前年二月份的时候，就有这麽一个例子。这是印度的一位学者，他有一次要到印度的一个原始森林里面，去研究一个土着部落。这个土着部落是生活在这个原始森林里，跟自然和谐的生活。

这个印度学者就到这个土着部落里面，准备要生活几天。在路上遇到一位曰本的研究生，这位研究生正在写硕士毕业论文，他是学人类学的，所以也准备要去采访这个印度的土着部落。两个人就结伴而行，到了这个部落，就跟这些土着一起生活了几天。

这些部落里面的土着，他们相信他们的祖先生活在一个墓园里，这个墓园是一块圣地，不可以随随便便闯入;如果外人闯入的话，很可能会被祖先给惩罚。这两个人，这印度的学者和曰本的研究生也不晓得，有一天晚上，黄昏时候，不知不觉就来到这块圣地里。 看到风景也很美，所以他们就想要照相，结果印度学者就给曰本研究生照了一张相片。拍了照，大概几分钟之後，这个曰本的研究生就突然昏倒，不省人事。就

31 把印度学者吓了一跳，赶紧就请土着部落的长老们来帮忙。长老们一看，就晓得这个人一定是被祖先惩罚了。他们也很有经验，就给曰本的学生念了些咒语，给他吃了点草药，然後他就苏醒过来，没事了。

後来两个人告辞回家，印度的学者就把那天所照的照片下载下来，因为他是用数位相机拍摄的，下载到他的电脑里。当他看到这张相片的时候，吓出一身冷汗，这张相片现在发表在网路上，我给大家看看。原来看到曰本学生背後，真的站了一个幽灵，这个幽灵一定是土着祖先的幽魂。 站在後面，恐怕要揍他一下，结果他就突然昏倒在地。你看他没有眼睛、没有脚，真的很可怕。我们先翻到下一面，要不然印象太深，今晚睡不着觉。 其实数位的相机能够拍摄出人肉眼看不见的这些东西，其实是有它的原理。我们晓得人肉眼所见到的这些光，叫可见光，可见光的光波是在整个光谱里面只占百分之二。也就是说人肉眼所能见到的东西，只能是百分之二，百分之九十八你是看不见的。

现在我们晓得，相片，像我们以前用的那种胶卷的相片，它能够感光，它所感光的光谱就比我们可见光的光谱要更宽广。比如说X光，肉眼看不见的，但是用相片它能够感光。还有其他的一些光波，像磁外线、紫外线、红外线，还有什麽伽玛射线、宇宙射线，

光谱里面很多这些射线，我们都没有办法肉眼看得到。

现在发展起来的数位相机，它的数位感光的光谱，又比以前胶卷的相片感光又更加宽广。因为数位相机所用的，就是所谓的叫做半导体的CCD阵列。这个阵列当中，每个感光的颗粒，一个感光的基本单位，我们叫像素。 所以你看数位相机有说是五百万像素的，有说是七百万像素的，那是指感光的颗粒。

数位相机它能够感光就比相片更宽广， 所以现在都用在天文的这种照相，一些宇宙的射线都能够用数位相机给它拍摄下来。因此它能够拍摄人的肉眼看不见的东西，这也是可以理解的。

这以上我们所谈到的，就是简单的介绍一下，科学对於这种灵性生命，不同维次空间的生命的这些研究，这证实生命存在的形式是多种多样的。

人所轮回、所转世投胎的，像刚才讲了，他们的祖先原来是人，现在变成鬼了。轮回转世当中的这种生命，确实是多种的，佛讲的六道轮回。 对特异功能的研究

下来我们给大家简单的介绍一下，对於特异功能的研究。在西方国家有一种所谓的特异功能者，英文叫psychic。

这些人他们都能够观察人的前世，所谓的预知过去未来，所以他们对於现在科学研究轮回也有相当的贡献。

在美国有位很着名的特异功能者，他的名字叫爱德格.凯西，这位是一八七七年生，一九四五年死的。他在美国历史上可以说是最着名的一位奇人。

32 他给人观察前世，是用一种自我催眠的方法，自我很快的进入了催眠的状态。然後在催眠状态中，往往会有些很高级的灵性生命附在他的身上，

他就能够为一些病人观察前世，或者开个药方，通常都是非常灵验的。很多当时的这些学者们，都怀疑凯西是不是在弄虚作假，在制造骗局。 包括哈佛大学的着名的心理学家休格.孟斯特堡博士，也对凯西进行严格的调查，但是最後他们都对凯西的特异功能确信无疑。

凯西这一生当中，据後来的专家统计，为一些病人观察或者是预言，总共的案例有一万四千多个，其中二千五百个都是与轮回转世有关。

对凯西的研究，还有很多这些专家的着作，包括一位叫吉娜.瑟敏纳拉博士，她发表了一本著作叫做《生命多重》，

是专门研究和分析凯西的案例。凯西观察人的前世，他通常是为帮助人治病，他给人治病是找到他前生的病因。

他说一个人这一生中没有偶然发生的情况，病也是都会有前因。, , 他用「业力」这个词来形容这种前因，是用英文Karma这个词，就是业力。

凯西是怎麽解释业力这个概念的?凯西说，业力就好比是澳大利亚的土着，他们所用的一种武器叫做回旋镖。

这种回旋镖当人把它扔出去的时候，它会自动的旋转，又回到投掷人的身上。这种回旋镖，就比喻这种生生世世轮回当中的业力，当一个人做善事，他就会有善的这种回应;如果是作恶的时候，那个恶业、恶事也会回到他的身上。 我们来看看凯西的几个案例，来理解一下他所说的回旋镖的这种业力。有个四十岁的妇女，当时来找凯西治病，这个妇女在孩提时代就患有一种过敏的症状。她是吃面包和吃些谷类食物的时候总会打喷嚏;而且她每逢遇到皮革、塑料的时候，她都会觉得全身神经痛。她找医生治病，好多年都没有办法解决，後来就请凯西来帮她观察病因。结果凯西看到就跟她讲，这个病是有前因的。

原来这个妇女前生是搞化学的，是研制一些化学制品。这些化学的制品总会给人带来过敏，当时很多人都受害，而且这个妇女她生产出一些毒素，在空气里面让很多人都中毒。所以她这一生所感召的果报，就是她整天都是得过敏病。我们看到，现代很多科学家，化学家也好，物理学家也好，生产出来的东西如果是对人类有害的，那都是有果报的。像生化武器，像原子弹这些，这个果报将来一定是很惨烈。所以佛让我们要选择正业，这个很重要。

另外凯西的一个案例，也是一位大学教授，这位大学教授天生下来就是失明的。这个人很聪明，但是眼睛是瞎的，看不见。

他有一天因为听到广播，有个节目叫做「意念的奇蹟」，里头就讲到凯西的这些神奇的治病案例，所以他就来找凯西。 凯西也给他观察他的前世，就看到原来这个大学教授他双目失明真的有前因。这个大学教授是在有一世，是公元前一千年的时候，他是生活在波斯国，就是现在的伊朗。在那里是一个原始的土着部落里的成员。这个部落的人很野蛮、很残忍，他们这个部落每次跟敌人打仗，把这些敌人的俘虏抓来之後，就会用烧红的铁来刺瞎人的眼睛。这个大学教授那一世，他的工作就是干这个的，专门把铁烧得很红，然後弄瞎这些敌人的眼睛。所以他这一生，一出生就是双目失明的。

33 这些正是所谓的善有善报，恶有恶报，凯西所讲的回旋业力。 你怎麽样对待人的，将来自己就会受到同样的这种果报。

不单指身体造作的事情会有果报，另外还有一个心念，产生的意念、念头，也是会有果报。所以凯西他还有这麽一个例子， 就讲到人的意念也会产生果报。这是讲的有一位女孩子，这个女孩子她在青春期刚开始的时候就患有妇科疾病，月经不调。

这种病使得她每四个礼拜就会有两个礼拜要躺在病床上，这种病让她羞耻见人。所以就让她内心、性格都养得很内向、很孤僻。 後来就请凯西帮她观察前世，结果看到原来她这一生的病，是前世不好的念头造成的。

凯西说她有一世，是生活在法国路易十四统治的时代，在那个时代她是个天主教的修女。这个修女是熟读圣经，对於戒律也都很有研究。 不过她没有把这些经典的教训，这些戒律来规范自己，反而整天拿着经典来对照人家。看到这个人犯戒，看到那个人做出违反圣经教训的事情，就很苛刻的指责，让人家下不了台，让人家羞耻见人。所以感得这个果报，就是这一生她也是羞耻见人，得这种病。

你看佛教禅宗六祖惠能大师就跟我们说过，「若真修道人，不见世间过」。真正是修道的人，不管你是修哪一道，修天主教也好，修佛法也好，真正是修圣贤教导的，不会去看人家的过失。因为什麽?这些经典的教训是用来对照自己的，帮助我们改过自新的，自己进德修业都来不及，哪有功夫去看人家的过失!所以如果我们拿了经典，不是为了自己进德修业，老是说那个不是、这个不是，将来也会受果报。

最後，时间关系，我想在结束之前，给大家来做一个简单的，但是又是深入的一个思考，一个讨论。探索一下，现在西方科学已经给我们证实，人有轮回存在，轮回当中又是充满了这麽多的苦难。所以毕竟要去问一问，轮回是怎麽来的?能不能够了脱生死轮回?这个问题。

轮回的由来，从这些例子我们能够看到，不外乎就是佛给我们讲的两句话。 那是《首楞严经》里的两句，「汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死;汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚」。

所以轮回，他为什麽会轮回?不外乎就是生生世世，欠人的命要还命，欠人的钱要还钱。另外还有男男女女之间那种情欲的勾引，使得人永远沉沦在轮回之中。 所以我们从这些案例当中，我们看到人的淫欲，确实是让我们生生世世在轮回六道当中的一个根。佛给我们提到，说假如有一个力量是跟淫欲这个力量同等的，众生真的没有办法了脱生死轮回。幸好这种力量只有一个，假如有两个的话，就没有出离的希望。

我们看到这麽多的例子，贯穿在轮回当中的这种支配，决定我们轮回的这种生活、这种环境，和我们的状况，那是因果的业力，作善的将来得善报，干恶事的将来会得恶报。既然了解轮回也就是这样的一种因果轮转，善恶报应互相酬偿的一种关系而已。

34 我们假如觉悟了，就要去思考一下，我们能不能够在这一生了脱生死轮回，出离生死的苦海?这个答案，其实爱因斯坦，这是科学之父，已经给我们点出来了。 你看爱因斯坦做为现代科学之父，他是相对论的发明者，他为现代的物理学奠定了根基，所以被誉为是现代科学之父，和二十世纪的伟人。

你看他是怎麽样给我们回答这个问题的。在他的一篇文章，叫做「宗教与科学」里面，他是这样讲的。他说「未来的宗教将是宇宙的宗教，它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。它的根基应建立在某种宗教意识上，

这种宗教意识来源於宇宙万物合而为一的体验」。下面一句是最精彩的，他说「佛教正是以上描述的那种宗教，若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，这个宗教便是佛教」。这是爱因斯坦的原文，所以他真的不愧是科学之父，为我们指出说未来科学发展要依赖佛教。

所以现在的科学，虽然还没有能够研究到，我们如何了脱生死轮回，只是给我们证实有轮回的存在。但是这里头佛教已经提供答案了，

这个答案大家都很清楚，我们也不用再多说了。对我们现代的众生，让我们这一生能够了脱生死轮回的，那就是念阿弥陀佛，求生极乐世界，这个净土法门。这个法门，佛告诉我们，「当来诸天人民，一切含灵，皆依此法而得度脱」。就是说你唯有靠这个方法，才能够顺顺利利、稳稳妥妥的往生极乐世界，永离生死的苦海。

今天我们的时间到了，在这里末学祝愿大家，不仅要了解生死轮回的真相。更重要的是能够把握这一生的因缘，遇到净土法门，念阿弥陀佛，求生极乐世界，能够永远的脱离生死的苦海。

报告到此地，谢谢大家。末学在这个报告当中难免有肤浅的不妥之处，请各位法师、各位大德、同学们多多批评指正。在这里给大家拜个晚年，恭祝大家，新年平安、吉祥、如意，诸恶莫作就岁岁平安，众善奉行就年年如意。谢谢。

35

第二篇：因果轮回的科学证明一

尊敬的女士们，先生们，大家好!今天我们在香港来进行一次别开生面的讲座，我们的讲题是"因果轮回的科学证明"。自古以来对于生死人们就一直在探索，人生从何来，死往何去，生死是怎么来的?到底能不能够不生不死?这些问题。这些问题在历史上已经探索了几千年，不管是东方的还是西方的圣哲，对这些问题都有了深入、细致的讨论。我们来看看我们中国古老的圣人孔子，他老人家虽然讲到"未知生，焉知死"，所以他对于生的道理讲述得很多，教我们怎么做人、怎么做事，对死的道理讲述得就很少。

可是他老人家也是相信有生死轮回的，你看孔老夫子在注解《易经》当中他就这样提过，他讲过一句话，叫做"精气为物，游魂为变"。游魂就是指人还没有投胎之前的那种状况，精气是指父母血气结合，人投胎以后的那种状况。所以从这里可以看到，孔老夫子他也是承认人不是死了之后就什么都没有，他也承认是有生死轮回。还有东方的圣哲释迦牟尼佛，对于生死的学问就讲得更加的细致，更加的深入。不仅是这些古来的圣哲对于生死轮回描述得很多，有很多的垂训、教诲，就是在中外的历史上，对于轮回转世有著很多很丰富的记载这里我给大家简单的从中国的正史上拣出几个案例，我们先不用谈中国的野史或者是民间的传说，哪怕是中国的正史，这是古今的帝王、国家承认的正史，上面都有很丰富的轮回记载。在《宋史》上，宋朝的历史，在十帖三册四百四十四卷，记载著唐朝的诗仙李白，你看他转世到了宋朝，名字叫做郭祥正，这都是历史的记载，真有其人。另外在南北朝时代，梁元帝的前生是一名出家人，他的名字叫做眇目僧，这个事情也记载在《南史梁纪》一帖三册八卷。还有天人转世来的，你看在《唐书》上面的记载，三帖二册二十七卷，记载著唐代宗他是神人降胎而来的。

另外还有人转世成动物的，像在《东周列国志》上有这么一段记载，在春秋战国时代，秦国和赵国正在打仗，赵国的大将叫做赵括，他不懂用兵之道，只会纸上谈兵，结果被秦朝的大将白起大败，赵国有四十万的军队都被秦朝的白起大将给抓住，然后白起竟然把这四十万的降卒都活埋了，所以这个杀业造得很重。根据《东周列国志》的记载，到了唐朝末年，有一天天上突然打了个晴天霹雳，这个大雷震死了一头牛，这个牛的肚子上就写著「白起"两个字。结果历史上的评论员讲，因为秦国的大将白起杀人太多了，所以他的生生世世都要轮回做畜生，还要受到天雷雷击的报应。像这些案例中国的历史记载得很丰富。

正是由于古来的圣哲这些教诲，还有历史上丰富的记载，所以古代的人对于生死轮回、因果报应他不怀疑。现代的人你看他相信科学，把轮回这个概念认为是宗教里的概念，把它斥为是反科学，所以一谈到宗教，就把宗教跟科学对立起来。宗教和科学的关系，实际上这几百年来这是一个历史遗留问题。你看看在几百年前当科学刚刚兴起的时候，当时在欧洲很多的这些科学家、天文学家，他们发现宗教里所讲的"地球是宇宙的中心"这个理论不对，他们通过科学的发现，提出地球不是宇宙的中心。这是反宗教的理论，结果一提出以后就被当时的宗教徒迫-害。譬如说义大利十七世纪的天文学家伽利略，当时因为坚持这个理论，结果被这些宗教徒抓起来终身监禁;还有布鲁洛，也因为坚持这个理论而被活活烧死。所以在过去，你看人们拿宗教来反科学，现在人们又用科学来反宗教，这就是一报还一报，明明摆著的因果报应，你还不相信!

不过宗教和科学并不是对立、矛盾，你看就像科学之父爱因斯坦讲的，他说所有的宗教、艺术和科学，都是同一棵树上的枝叶，人类对这三方面的追求，都是为了使生命从单纯的物质世界里提升，而达到自由。可见得宗教和科学和艺术并不是对立。真正的真理是禁得起科学来检验的，是不怕科学来千锤百炼的。所以最近这几十年的西方，美国这些科学家们、这些医学家们，他们用大量的这些案例，大量的这些科研成果，为我们证明人确实有轮回。我们从今天开始连续四天，就给大家来详细的报告这些西方世界科学界里头，对于轮回转世、对于因果报应这方面的科研成果，让我们真正了解宇宙人生的真相。今天我们开始用五个方面来介绍西方这些轮回方面的科研成果，因为这个科研成果非常丰富，所以把它们归纳为这五个方面的研究领域，第一个研究领域是对于灵魂存在的研究，第二是对于能够记忆前生者的立案调查研究，第三是催眠法回忆前世的研究，第四是对不同维次空间生命的研究，第五是特异功能者对于轮回的促进研究，这里头的研究成果是非常丰富。不过我们在这里要声明一下，这不是做科学的报告，所以我们尽量避免用科学的术语、用医学的术语，我们著重的目的是让我们社会大众都能够真正了解人生命的奥秘、宇宙人生的真-相。这么多的这些科研案例给我们证实人确实是有轮回，所以我们在听这些案例当中可以用一个问题贯穿来思考，轮回它到底怎么来的?轮回能不能够超越?这样我们的讲题对于我们的人生观、宇宙观就有一个启发，有一个指导。

我们开始来谈谈第一个科学研究的领域，对于灵魂存在的研究。谈到轮回转世，首先第一个前提就是要证明人有灵魂的存在，假如说没有灵魂，那你们说什么东西在轮回?所以西方的这些医学，特别是精神医学、死亡医学，对于灵魂他证明确实是有。在这个研究领域里面一个主流的学科，叫做"濒死体验研究"，英文叫做(NearDeathExperienceStudy)。这项研究主要是对一些濒死病人，就是快死的人，他们往往在医院里躺在病床上或者是手术台上，医生给他们抢救，这时候他们就昏死过去。结果当他们昏死以后，他们觉得自己的灵魂就离开了身体，这个魂出去以后就在外面看到种种的境界，之后当他们又回到自己的肉体上来以后，就会跟医生讲刚才灵魂出体以后的所见所闻，这种体验就叫做濒死体验。实际上濒死体验是一种很普遍的现象，根据美国一个著名的社会调查公司，叫做盖洛普公司的统计，仅仅在美国就有一千三百万的成年人曾经有过这种濒死体验，如果把儿童、未成年人也算进去，那个数目就更加可观。根据美国的康乃狄克大学一位叫做肯耐斯.瑞恩博士，这位研究员跟他的研究小组对于濒死体验进行大量的研究，结果他们总结出来，大约是百分之三十五的人，快死的时候都会有这种濒死体验，剩下的百分之六十五，并不是说他们没有濒死体验，很可能是因为他们有过濒死体验，但是他们因为太糊涂、太健忘，就记不起来。

在濒死体验研究这个领域有很多著名的学者，这里我给大家举举他们的名字，然后就他们其中的

一、二位的研究成果加以比较详细的说明。这些濒死体验的著名学者包括美国华盛顿大学儿科教授麦尔文.莫尔斯博士、美国内华达大学教授雷蒙.穆迪博士、著名的死亡问题专家，心理医生伊丽莎白.居伯乐.罗斯博士和卡里斯.奥西斯博士等等。在这方面的研究，不仅是出现了很多位著名的学者，而且还在一九七八年成立了一个"国际濒死体验研.协会"，很多的这些研究著作论文也都在国际的权威医学杂志上发表，包括著名的《柳叶臅》杂志、还有《濒死体验研究》等等。可以说在这个研究方向，这个科研真的是方兴未艾h其中最著名的一位是美国的著名死亡问题专家伊丽莎白.居伯乐.罗斯博士。这位罗斯医生她这一生自己亲自做过濒死体验的案例就有二万多个，包括她自己本人也曾经有过这种濒死体验，自己的灵魂离开了身体又回来。她的著作有很多，在这方面领域的著作包括有OnLifeAfterDeath《关于死后的生命》，和OnDeathandDying《关于死亡与临终》等等。现在我想用内华达大学的教授雷蒙.穆迪博士的一项研究成果来给大家介绍濒死体验到底是怎么一回事。这是穆迪博士在一九七二年到一九七四年之间做的一项研究，他通过对于一百五十个这种濒死体验的病例来进行研究归纳，发表了一篇著作，叫做《生命之后的生命》(LifeAfterLife)，发表在一九七五年。在这个科研报告当中，穆迪博士是给我们这样描述，一个人临死的时候会出现什么状况?他说当一个垂死的病人正躺在手术台上面，医生还在给他进行抢救的时候，当他感觉到自己的肉体疼痛到极点的时候，他就听到医生在旁边宣告这个人的心脏已经停止跳动，这是医学意义上所说的死亡。完了之后他就听到一些响铃的声音，嗡嗡的一些噪音，紧接著他就看见一条黑色的隧道在他的前方，然后他很快的通过这条黑色隧道。当他到了隧道那一头的时候，他就发现自己已经离开了肉体，他在半空当中看到自己的肉体还躺在床上，医生还在给他抢救。

这些人，有的人会看到已经过世的一些亲属、一些朋友，有的人会看到一些很美丽的色彩、很庄严的形相，像天堂一样，有的人还能看到这些宗教里神话当中的一些神灵。比如说基-督教的人士，当他在濒死体验当中就可以看到耶稣基-督，他们描述说这些神灵在他们面前是一种闪光的生命，非常亲切、非常热情的来迎接他们。然后神灵就像放电影一样，在他面前把他一生当中主要的事件全都给他放映出来，然后他自己看到自己这一生当中所做的，善的、恶的、人家看不见的、人家看得见的这些事情统统都摆在面前，瞬间当中就把这一生过了一遍。

第三篇：因果轮回的科学证明(讲记)——钟茂森博士

因果轮回的科学证明

钟茂森博士

了悟子 整理

【内容提要】 “因果轮回的科学证明”是钟茂森博士2006年在香港的演讲，为期四天，分别从五个方面介绍了现代欧美学者专家在灵魂学与轮回学研究领域的科研成果，主要包括：一是对灵魂存在的研究，二是对于能够记忆前生者的立案调查研究，三是用催眠的方法帮助回忆前世的研究，四是对不同维次空间生命的研究，五是特异功能者对轮回的促进研究。西方医学界和科学界通过大量真实详备的案例，证明灵魂与轮回确实存在，而且在无尽的轮回中始终受因果和业力的支配，正所谓善恶果报，如影随形;宇宙万物，唯是一心，心净则土净，只有至诚念佛，往生净土，才是解脱轮回、离苦得乐的上上策。

【作者简介】 钟茂森博士一九七三年生于中国广州市。 一九九五年获中国广州中山大学经济学学士学位。一九九七年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学位。 一九九九年获美国路易斯安娜州理工大学金融博士学位。曾在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年。 二00三年担任澳大利亚昆士兰大学商学院博士生导师、副教授。兼任中国广州中山大学客座教授、美国加州州立大学“中国财务金融与企业研究中心”研究员。多次获颁世界金融学术会议最佳论文奖和昆士兰大学优秀研究奖。 现任澳大利亚净宗学院副院长。 负责澳洲国家项目研究工作。 并担任释净空教授英语翻译和助理。 多次应邀出席世界各国有关教育与和平的会议，并在世界各地以中、英、粤语专题演讲，深获好评。

开 篇

尊敬的女士们、先生们，大家好!

很荣幸跟诸位一起探讨有关宇宙人生真相的问题，我讲的题目是《因果轮回的科学证明》。

生死事大，有生就有死，每个人都无法避免。所以，自古以来人类就一直在探索：生从何处来，死往何处去?生死到底是怎么回事?能不能超越生死轮回?这些问题人类已经探索了几千年，东西方的圣哲对此都有深入细致的讨论。三千多年前，释迦牟尼佛就已经对生死轮回的真相做了深入细致的探讨，给出至善圆满的回答。中国古代的圣人孔子也说过“未知生，焉知死”， “未知事人，焉知事鬼”，“敬鬼神而远之”„„他对做人处世的道理讲述得很多，而对死亡和鬼神 1 的道理讲得很少，因为儒家是入世的。但是他也承认有鬼神和轮回，孔子在《易经》注解中提到“精气为物，游魂为变”， 所谓“游魂”是指死后还没有投胎之前的状况(俗称灵魂、佛教称神识)，“精气”指父母血气结合，是投胎以后的状况。可见孔老夫子也知道人不是死了之后就什么都没有，而是会去投胎转世的。西方圣哲柏拉图在他的著作《理想国》里，也多次提到人有灵魂以及灵魂离开身体的现象。不仅东西方圣哲对于轮回转世、因果报应都有很多描述、垂训和教诲，而且中外历史上，有关轮回转世的著述也非常丰富。

这里我给大家从中国的正史上拣出几个简单的案例，观一斑而知全豹。我们先不谈中国的野史或者民间传说，仅是被古今帝王和国家承认的正史，上面都有很丰富的轮回记载。如《宋史》十帖三册四百四十四卷记载，唐朝的诗仙李白，转世到宋朝，名叫郭祥正。《南史梁纪》一帖三册八卷记载，南北朝时代，梁元帝的前生是一名出家人，号称眇目僧。还有天人转世来的，如《唐书》三帖二册二十七卷记载，唐代宗是神人降胎而来的。也有人转世成动物的，像《东周列国志》上有一段记载，在春秋战国时代，秦国和赵国打仗，赵国的大将赵括，他不懂用兵之道，只会纸上谈兵，结果被秦朝的大将白起打败。白起竟然把赵国的四十万降兵都活埋了，造下很重的罪业，所以白起转世为畜，后堕地狱。据《东周列国志》记载：唐朝末年的某一天，突然打了个晴天霹雳，劈死了一头牛，牛肚子上有“白起”二字。历史评论家认为，白起造了重大杀业，所以生生世世轮回恶道受苦，屡遭天雷劈死的报应。这都是正史记载，真有其人。这类案例中国的历史记载很丰富。

正是由于古代圣哲的教诲，以及历史上丰富的记载，所以古人对于生死轮回、因果报应深信不疑，视为常识;可是现代人，自以为有了科学知识，就不相信有因果轮回，认为这是迷信、是反科学，不符合科学精神。这或许因为科学和宗教之间有一段历史恩怨的关系。在十七世纪的欧洲，科学刚兴起，很多天文学家，通过科学的观察，提出一些与当时宗教相抵触的天文理论，例如意大利天文学家伽利略，提出地球并非宇宙的中心，这种理论被当时宗教界视为异端邪说，甚至把他终身监禁。布鲁洛也因为坚持同样的理论，而被活活烧死。当时的人迷信宗教，用宗教来反科学;而现在的人迷信科学，用科学来反宗教，真是一报还一报，摆明的因果报应，你还不相信!

不过宗教和科学并不是对立矛盾的，就像科学之父爱因斯坦所说：“所有的宗教、艺术和科学，都是生长在同一棵树上的枝叶。人类对这三方面的追求，都是为了使生命从单纯的物质世界里提升，而达到自由。”可见宗教和科学、艺术并不是对立。真理是经得起科学检验的，是不怕千锤百炼的。最近几十年来， 2 西方科学界对轮回转世、因果报应的研究，已有深入的探讨，科学家们、医学家们用大量的案例，大量的科研成果，证明人确实有轮回，自始至终也确实受因果律的支配。我们从今天开始连续四天，给大家详细报告西方科学界对于轮回转世、因果报应的科研成果，让我们真正了解宇宙人生的真相。

西方国家在轮回研究领域的科研成果非常丰富，可归纳为五个方面： 一是对于灵魂存在的研究;

二是对于能够记忆前生者的立案调查研究; 三是用催眠法帮助回忆前世的研究; 四是对于不同维次空间生命的研究; 五是特异功能者对于轮回的促进研究。

我首先声明一下，这不是做科学报告，我们的主要目的是让社会大众都能够真正了解人生命的奥秘、宇宙人生的真相，所以我们尽量避免用科学的术语、医学的术语。众多的科研案例证实确实是有六道轮回，而且轮回当中始终贯穿着因果报应。所以我们应当思考：轮回到底怎么来的?能不能超越轮回?这些都是人类面临的重大问题。希望通过讨论，加深对生死问题的理解和思考，从而对人生观及宇宙观，有全新的启发与指引。

一、对灵魂存在的研究

1、西方濒死体验研究概述

西方科学界对灵魂早已有深入的研究，谈到轮回转世，第一个前提就是要证明有灵魂存在，假如没有灵魂，那是甚么在轮回?所以，西方的医学，特别是精神医学、死亡医学，都证明灵魂确实存在，也就是孔子所说的”游魂”。 西方科学界在这个研究领域里面有一个主流的学科，叫做“濒死体验研究”(NDE, Near-Death Experience Study)，主要研究对象是一些濒死病人，就是即将临终的人。濒死病人躺在手术台上接受抢救，在昏死以后，灵魂离开身体，在体外看到种种境界，等灵魂回到身体以后，向医生们说出刚才的所见所闻，这种体验就叫濒死体验。

实际上，濒死体验是一种很普遍的现象，根据美国著名统计机构盖洛普公司的统计，仅在美国至少有1300万至今还健在的成年人曾经有过濒死体验，如果把未成年人也算进去，那数目就更加可观。根据美国康乃狄克大学肯耐斯·瑞恩Kenneth Ring博士和他的研究小组对于濒死体验的研究，结果发现约有百分之三十五的人有这种濒死体验，剩下的百分之六十五，并不是没有濒死体验，而是因为他们有过濒死体验，但是因为昏迷、太健忘，而记不起来。

3 美国对濒死体验的研究开始得很早，一九五九年美国精神研究专家卡里斯·奥西斯Karlis Osis，分析几百份详细记录病人死亡过程体验的调查表，在一九七二年发表《死亡时刻》“At the Hour of Death”的科研报告。奥西斯总结说：“多数病人临终前进入一种糊涂、健忘、甚至无意识的状态，但仍然有一些保有坚持到最后意识的清醒者。他们说见到了来世，并能在临终前报告他们的经历。例如：见到了已故的亲属和朋友的幽灵，见到了宗教和神话中的人物，见到了灵光、美丽的非尘世环境。这些体验深具影响力，带给他们祥和、宁静、安逸和宗教情感。”

在濒死体验这个研究领域有很多著名的学者，包括美国华盛顿大学儿科教授麦尔文·莫尔斯Melvin Morse博士，美国内华达大学教授雷蒙·穆迪Raymond A.Moody博士、著名的死亡问题专家，心理医生伊丽莎白·居伯乐·罗斯Dr Elisabeth Kübler-Ross博士、卡里斯·奥西斯博士及美国加州大学教授查尔斯·塔特等等。

在这个研究领域，不仅是出现了很多著名的学者，而且还在一九七八年成立了“国际濒死体验研究协会”，很多研究著作和论文也都在国际权威医学杂志上发表，包括著名的《柳叶刀》The Lancet和《濒死体验研究》The Journal of Near Death Studies等等，可见这个领域的发展、研究真的是方兴未艾。其中最突出的是美国的著名死亡问题专家伊丽莎白·居伯乐·罗斯博士，她亲自做过的濒死体验案例就有二万多个，包括她本人也曾经有过这种濒死体验，自己的灵魂离开身体后又回来。她的著作有很多，在这个领域的著作包括《关于死后的生命》On Life After Death和《关于死亡与临终》On Death and Dying等等。她用大量的医学证据证明灵魂存在的真相，这些著作被翻译成多国文字，畅销全世界。

2、濒死体验是怎么一回事

现在我想用美国内华达大学教授雷蒙·穆迪Raymond A. Moody博士的一项研究成果来给大家介绍濒死体验到底是怎么一回事。

这是穆迪博士在一九七二年到一九七四年之间做的一项研究，他通过对于一百五十个这种濒死体验的病例来进行研究归纳，发表了一篇科学著作，叫做《生命之后的生命》(Life After Life)，发表在一九七五年。

一个人临死的时候会出现什么状况?穆迪博士在这个科研报告当中作了这样的描述：当一个垂死的病人躺在手术台上面，医生给他进行抢救的时候，他感觉到自己的肉体疼痛到极点，不久他就听到医生在旁边宣告他的心脏已经停止跳动，这是医学意义上说的死亡。 完了之后他就听到一些响铃的声音，嗡嗡的噪音，接著他就看见前方有一条黑色的隧道，然后他很快的通过这条黑色隧道，到达隧道的另一头，这时候他发现自己已经离开了肉体，他在半空中看到自己的肉 4 体还躺在床上，医生还在给他抢救„„

有的人会看到已过世的一些亲属、朋友，有的人会看到一些很美丽的色彩、很庄严的形相，像天堂一样，有的人还能看到宗教神话中的一些神灵，这些神灵是一种闪光的生命，非常亲切、非常热情的来迎接他们。然后神灵就像放电影一样，把死者一生当中主要的事件全都给他放映出来，他看到自己这一生当中所做的一切，善的、恶的、别人看不见的的事情全部清清楚楚地摆在面前，瞬间就把他这一生过了一遍。中国古人常说“举头三尺有神明”，“人在做，天在看，暗室之中，神目如电”!即使独处暗室，人所做的事、所起的念头，神灵都观察得清清楚楚，"十手所指，十目所视"。到临终时，就像放电影一般全部重播出来，无法抵赖，所以古人说：“若要人不知，除非己莫为。”

然后神灵让他自我评估一下，这一生到底是善还是恶，再根据善恶去选择来世。完了之后，这些人就来到一条边界上，很显然是隔开今生与来世的边界，如果一跨过去，那就是来世。当时这些濒死的人没有跨过去，但又不想回来，因为他觉得灵魂离开肉体挺舒服，要回到肉体上来发现自己还躺在手术台上，全身可能被插满管子绑在床上，很痛苦，所以他们不愿意回来。可是寿限不到，不回来也不行，他觉得自己被一种无形的力量牵引着，被拉了回来，于是他就苏醒过来。医生也觉得很欣慰：“终于把病人救过来了。”他回来以后就跟医生讲刚才灵魂出体后看到的一幕幕情景。这便是所谓的濒死体验。

事实上并非每个人的濒死体验都是那么轻松自在，还有不少人在临终时见不到美好的景象，而是可怕的体验。 例如《天堂印象：一百个死后生还者的口述故事》这本医学报告里，记录了一百个病人的濒死体验。其中有一位名叫斯塔因·海德勒的德国警察局长，他平时为人残忍、自私、没有爱心，对犯人也难免会拳打脚踢，结果他临终的时候就有很可怕的经历。他说当他的灵魂离开身体以后，发现很多狰狞凶残的幽灵、鬼魂围着他，有一只幽灵还张着血盆大口扑上来咬他„„这是因为他为人凶残，到临终的时候，恶报自然现前，这是自作自受的结果。可见人一生如果是心存恶念，自私、没有爱心的人，在临终的时候会有很悲惨的经历，至于死后的去处那就更可怕了。很多人觉得自己在别人看不见的时候和地方做点坏事不要紧，哪里晓得这些善恶都在心中留来印象，成为业力种子，将来必定发芽结实，自食其果。

3、濒死体验的研究源自东方

实际上，濒死体验的研究，最早起源于东方，三千多年前古印度佛教就有极其详细的描述。如大家最熟悉的《地藏菩萨本愿经》中说：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这不就是濒死体验描述吗?经里说的阎浮提，就是指地球上的 5 人，就算是善人，临命终时都会见到一些恶道鬼神，这些恶道鬼神不是别人，都是你过去生中的冤亲债主，在你临命终时变成家亲眷属，把你勾引到恶道去讨债、报复。善人尚且如此，至于恶人，那结局就更加可怕可悲了。一生如果没有爱心，自私自利，总是想自己，不肯帮助别人的人，到临终的时候可就悲惨了!所以佛经里常常提醒我们，要断恶修善，洗心易行，改变不良的行为、念头、习气，放下自私自利的思想，这样，临终时才能看到美好的景象，来世的处境也会更好。

佛教对于如何处理临终时候的情景，有很好的解决方法，比如人们在临终时候念阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨等名号，因为佛菩萨是宇宙中最完美、最神圣的生命形式。包括宗教里所讲的那些神灵，都能够帮助人心得到安慰，都能够帮助消除那些可怕的景象。所以现在西方国家对濒死体验的研究成果，重新证实佛教所说的宇宙人生真相。

4、灵魂出体的科学实验

世界上第一位用科学实验方法证明人有灵魂，灵魂能够出体观察的是英国医生山姆·帕尼尔Sam Parnia博士。他的实验其实很简单，他在医院里对一百多位濒死病人作过研究。当病人推入手术室抢救的时候，医生事先在手术室的天花板上吊一个盘子，那个盘子上面放了一些小东西，这个病人在手术台上绝对无法看到里面的东西。在一百多位昏死的病人中，有七位被抢救过来后，都能够准确说出盘子里的东西。这样只有一种可能，就是病人的灵魂离开身体，从病床飘到天花板上，才能看到盘子里的东西。这个实验虽然简单，但却是第一次使用科学方法证实人确实是有灵魂，而且灵魂是在肉体死亡后依然存在，甚至可能回来使肉体复活，而不是死了以后什么都没有了，所谓“人死如灯灭”，是一种彻头彻尾的谬论。

无独有偶，美国加州大学教授查尔斯·塔特Charles Tart博士也是采用科学实验方法，证实了人有灵魂，且灵魂可以出体。不同的是，他研究的对象不是垂死的病人，而是健康的活人，他们都有灵魂出体的本事。如塔特博士在实验室里，对一位自称能灵魂出体的妇女进行实验，他们约好灵魂出体后所做的事情。塔特博士用计算机随便打印一个五位数的数字，再把纸条放在一个约两公尺高的架子上。除非灵魂出体，否则她无法看到纸上写的甚么。然后请她灵魂出体，等灵魂回来后，看她能否说出纸上所写的随机数字，结果她每次都能准确地把数字说出来。

如果学过一点数学的概率论就会明白，能够猜中计算机打印的五位随机数字，概率是十万分之一;换句话说，做十万次这种实验，她才有一次能够猜中。结果这个妇女每次都能够猜中，证明她不是猜出来的，灵魂确实能够跑出身体，飘到上面看到这些数字并记下来，回来后把它说出来。

5、魂救遇难船

我给大家讲一个真实故事，这个故事早在1860年记录在欧洲的一本书《走在灵界的边缘上》(Footfalls On The Boundary Of Another World, by Robert Dale Owen, Philadelphia: Lippincott 1860)， 后来又被转载到英国人史都尔·哈尔写的《内在自我的秘密》(Mysteries of the Inner Self, by Stuart Holroyd, Bloomsbury Books, London, 1992))。这本书一九九二年在伦敦出版。这个“魂救遇难船”的事情发生在一八二八年，一艘来往于英格兰的利物浦和加拿大中间做运载的商船，在大海中航行六个星期的时候，那一天天气晴朗，船长克拉克离开办公室到甲板上观察气候，大副罗伯特·布鲁斯来到船长办公室，开门一看，发现里面坐着一个陌生人，正在船长的办公桌上写字。听见大副进来，这个人就慢慢的转过身来，一副呆若木鸡的样子，大副觉得毛骨悚然，心里很害怕，就赶紧转身跑到甲板上，向船长报告情况。

克拉克船长一听：“什么，陌生人?我们这条商船已经在大海上行驶了六个礼拜，怎么可能有陌生人?”于是马上跟大副回到船长办公室，打开门一看，空无人影。船长说你开什么玩笑?大副说没开玩笑啊，我发誓真的见到一个人，他还在你的桌子上写字呢。结果发现桌子上真的有张字纸，上面写着一行字：“向西北方行驶。”

克拉克船长觉得很诡异，就让大副写下这几个字，对照笔迹，不是大副写的，之后他让全体船员集合，每个人都写下这几个字，结果没有一个人的字体跟纸条上的字体一样。他们又把船从头搜到尾，也没有发现陌生人。船长想这个事情很蹊跷，幸好他们这艘船行驶的方向差不多，即使绕道向西北方向行驶，只花三个多小时。船长想看看事情的原委，于是下令向西北方向航行。大概走了三个小时，突然发现前方有一座冰山，冰山脚下有一艘遇难的船，船上有很多人正在呼喊求救。船长赶紧派出救生艇，把这艘遇难船上的人全部救上来。这些人被救上来后，大副看见里面就有刚才邂逅的陌生人。船长就把这个人叫到跟前，让他写一行字，"向西北方向行驶"，一对照笔迹，跟船长办公室的那张字条笔迹一模一样!

船长很惊奇，就问这个人，你记不记得刚才发生了什么事情?你到过我们这个船上吗?这个人什么都想不起来，他说唯一跟这个事情相关的，就是我们这个船被冰山冰住以后，我觉得很累，就躺在床上打了个盹，睡着了，睡着以后就梦到自己到了另外一艘商船上去求救。我醒了以后就跟船员们说，刚才我梦到有一艘商船来救咱们，请大家不要紧张。而且我还跟大家讲这艘商船是什么模样。所以当三个小时后这艘商船出现在遇难船的面前时，大家都非常激动，不断的欢呼，因为这艘船与他醒后所描述的船完全相同。这个案例有点离奇，但却是真实的。(注：这个故事发表于1860年罗伯特〃戴尔〃欧文的《走在灵界的边缘上》，是 7 由克拉克船长亲自向作者欧文讲述的。船长说，布鲁斯大副是“他一生中所见过的最真诚，最直爽的一个人。我用生命来保证他没有说谎。” )

这证明什么?人的灵魂离开身体以后可以自由工作，甚至还留下笔记。这张笔记就是科学的证据，证明灵魂还可以工作，可以飞行，三个多小时的航程，灵魂一下子就能到达。可见灵魂离开身体后，不受时间和空间的限制，但是肉体在时间、空间当中会受到很多限制，不得自由。他的灵魂从这艘船到那艘船，无论多么远的距离，瞬间即可来往，这证明时间、空间都是假相，是可以超越的。正如现代科学之父爱因斯坦所说，时间、空间都是人类的错觉。为什么?其实根本就没有时空，时间是由物体的相对运动速度而决定，这就是爱因斯坦的"狭义相对论"。他说当一个物体在高速运动的时候，时间会拉长，换句话说，时间会变得缓慢，这就是物理学上的“时间蔓延”现象。空间长度会缩短，所以时间和空间并非一成不变，它是人类的错觉，是可以改变和超越的。因此当灵魂离开肉体的限制，就能够超越时空。

6、灵魂出体就是鬼魂

《内在自我的秘密》一书中还有一个近代的真实的案例，称为“灵魂买房子”。英国爱尔兰地区有一个妇女，有灵魂出体的习惯，常常有事没事地出体旅游。有一天她的魂离开身体到外面观光旅游，看到一所很漂亮的房子，从外表、构架，到里头的摆设、家具，她都很喜欢。以后她又好几次跑到外面去看那个房子，愈看愈喜欢，但就是不知道这所房子在哪里。

后来她和先生一家人从爱尔兰搬到南部的伦敦，英国的首都。到一个新的地方当然首先就得找房子，她就看报纸找广告，看看哪里卖房子。看到广告当中有一个房子卖得很便宜，她就让经纪人打电话给房产经纪，让他带她去看房子。结果一看这个房子就是她灵魂出去后看到的那个房子，很惊喜，要买，就问经纪人为什么这个房子卖得这么便宜?经纪人很老实，就告诉她，这个房子老是在闹鬼，所以房主不敢住，急于脱手，所以价钱卖得很低。因为这个房子是她梦寐以求的，即使闹鬼也要买下，所以这个妇女就立即约房主面谈。结果一见面，房主就惊叫起来，说：“哇!你就是我见到的那个鬼!”原来这个房主多次见到这个妇女的灵魂光临。其实灵魂脱离肉体就是鬼魂，所以灵魂也在轮回变化之中，不是永恒的真实的自我，更不是常乐我净、绝待圆融的佛性。

这个案例是真人真事，它给我们很多启发。从英国北方爱尔兰到南部的伦敦，至少有四百多公里，灵魂离开身体后竟然一下子就到了，不受三维空间的限制，能够在两地之间迅速飞行，肉体反而受到空间的限制。所以中国圣人老子曾说：“吾所以有大患，为吾有身。”意思是说，人最大的忧患，就是因为有这个身体， 8 限制了人们的自由，不得自在。肉体像一件衣服，穿在身上总有一天会穿老了、穿破了，就得换件新衣服，所以这个身体不是我!它就像我的衣服和房舍，这个魂在里头住了几十年，就好像穿衣服穿了几十年，最后穿破了就得把它脱下来。可惜现在很多人不了解这个事实真相，把身体当作是我，当作是自己，费尽心机地保养它，爱护它，结果为了身体辛苦一生。本来灵魂是肉体的主人，现在反而成为肉体的奴隶，甚至还为了满足肉体的财色名利这些欲望，做出种种损人利己的事情，亏负了灵魂，肉体死后，轮回受苦还债的却是灵魂!所以人生的重点不是如何保养这个暂时存在的身体，而是要抓住永恒的东西，那就是灵性的生命。如何提升灵性的生命，这才是人生最重要的事情。灵魂每次轮回，投胎到一个肉体上，生活几十年，不就像找房子吗?在这个房子里住过几十年，最后不能再住了，又得换房子，去找一个新的。如果希望新房子比老房子更好，那就必须断恶修善，洗心易行，提升灵性的生命。

现在西方各种学科都已开始进行关于灵魂存在及濒死体验的研究，这种生命奥秘的探索吸引了很多专家、科学家，包括物理学家。我们说学物理的人好像对精神不太注重，其实不然，像世界著名的思惟科学研究院(这个研究院在美国加州)资深研究员、物理学家阿密特·戈斯瓦密博士Dr. Amit Goswami，他用现代物理学量子力学，专门研究人的灵魂活动规律，用数理的方式论证灵魂确实存在，而且还会转世投胎。他发表了一部著作，叫作《灵魂的物理学》(Physics of the Soul)，就是用数理方法证实灵魂在肉体死亡以后还存在。因为灵魂能够飞行、能够做工、能够留下字据、还能够买房子，它有能量，有运动，所以物理学家们来探索灵魂运动规律。这门学科里的研究成果很多，我们就简单的介绍到此，相信将来还会发掘出更多的科学证据，证实灵魂是我们生命的主体，不断轮回转世。

二、对于能够记忆前生的人立案调查研究

科学界对轮回转世的第二个科研领域，就是对能够记忆前生的人立案调查研究。这种研究是采用一种科学的逻辑思惟方法，即：发现对象─获取资料─立案质疑─当面取证─追踪观察─写出报告，这样的逻辑思惟非常清晰。每个案例首先要发现对象，这些对象通常是能够记忆前生的小孩。因为孩子的记忆力好，他们能够记忆自己的前世，年纪愈大就淡忘了。研究者对这些孩子们立案调查，根据他们所说的情况，找到他前世所生活过的地方，所生长的家庭，所认识的亲戚朋友进行严密调查核实，并经过多年的追踪、观察，才得出最后结论，证明这个人确实是从那里轮回转世而来的。这种研究方法很客观，而且证据确凿，可信度很高，但缺点是费时太长。一个案例，从发现对象开始，到核实调查研究、追踪 9 观察，最后写出报告，至少得花十几年，甚至数十年的时间。

1、震撼世界的印度小女孩

首先向大家报告一个世界著名的案例，这案例当时震撼全世界，在轮回学的研究史上是最出色的例子，这案例发生在印度一位叫萨娜提·迪芙意「Shanti Devi」的小女孩身上。

一九三0年代，当时印度国父圣雄甘地特别任命一位知名人士组成调查委员会，对整个案例进行调查、核实。经世界各地汇集的三百多位学者专家核实，证明确有其事，整个案例也被多次转载。以下是摘录自艾德嘉·柯易研究机构《心灵历险杂志》一九九七年三到四月份的记载。

一九二六年十二月十一日，印度德里诞生一名小女孩，名萨娜提。当萨娜提会讲话的时候，就开始谈论自己前世的丈夫、孩子及亲戚朋友的事情。父母觉得她在胡说八道，不以为然，但是萨娜提把前世的夫妻生活描述得很真实，不是一个几岁大的小女孩能讲得出来的话。她说前世是住在马图茹阿市的一位家庭主妇，与先生的感情很好，因为剖腹产手术失败，孩子出生没几天就过世了，死的那一年是一九二五年，就是这一世出生前的一年。萨娜提经常讲述前生的事。有一天，父亲一位当妇产科医生的朋友来访，听她谈及剖腹产的经过。她把妇女如何分娩，如何做手术，描述得非常细致，这精密细腻的手术，连医学院本科生都未必能说清楚，竟然出自一个才六岁的女孩口中，绝对不像胡诌乱说。医生觉得很惊讶。

后来家人把小女孩所讲的情形，写成一封信，照她所说前生那个家的地址，寄给她前世的丈夫克达尔。克达尔在太太剖腹产死亡后已经续弦，而剖腹产留下的孩子也长大了。当克达尔看到信后，觉得不可思议，怎么会有小女孩说是自己过世的太太，所以决定带着家人去看小女孩。到达小女孩的家里，克达尔为了试探她，就说自己是克达尔的哥哥，但是萨娜提一看到克达尔，就说：他是我的先生。”又对妈妈说：“我不是告诉过你吗?皮肤很白，脸上还长个肉瘤子的，就是他。”确实讲得一点都不差。萨娜提的父母邀请客人留下来吃饭，正想问要吃什么?萨娜提已经脱口而说：“我丈夫喜欢喝南瓜汁，喜欢吃土豆煎饼。”克达尔在旁边听到吓了一跳，她怎么都知道?随后他们俩人单独对谈，内容可能涉及一些不能对外人讲的夫妻生活，克达尔便当众确认萨娜提的前世就是他太太。

当萨娜提看到前生剖腹产的孩子已经长大，激动得热泪满眶，马上跑回房间里，把最心爱的玩具全拿出来给他玩，可是这前世的孩子年龄比她还大。大家很感动地问她：“就算你知道他是你的孩子，可是在生他的时候，还是个刚出世的小婴儿，你怎么能一眼就认出来?”萨娜提回答说：“他是我心灵的一部分，不管他长得怎么样，我都能够认出来。”古人说“父子有亲”，父母跟子女的亲情关 10 系是天性，是天生的，不是人教的，所以当萨娜提见到自己前生的小孩，自然就流露出母亲对儿女的关爱，这是一种天性的流露。

古人教导我们，真正要做到和谐，就是我们现在提倡的“和谐社会，和谐世界”。其实社会本来是和谐的，世界本来也是和谐的，现在却不和谐，那是受到后天的污染。要真正恢复本有的和谐，必须从“父子有亲”这重关系下手，因为父母和子女的关系是本有的和谐，是和谐的原点。因此，古圣先贤都教导我们，和谐社会从孝开始，所以《孝经》一开始就提出和谐社会的标准——“天下和顺，民用和睦，上下无怨”。天下和平，人民和睦，上下都没有怨恨，这就是和谐社会。从哪里做起?从孝，《孝经》上开宗明义就讲： "孝，德之本也，教之所由生也。"用孝道文化才能达到天下和顺，民用和谐，上下无怨。

萨娜提看到前世的先生续弦的那个太太，很不高兴，就当着众人面前，很生气地指责先生说：“我们以前不是说好了，你不可以再娶，那她是谁?”弄得克达尔很不好意思，惭愧的低下头。

小女孩前世跟先生曾经有过山盟海誓，但时过境迁，一切都是无常。我在中学时代听到的流行歌唱道：“我对你的爱，到地久，到天长，到海枯，到石 烂”，这种山盟海誓，没几年就忘掉了。这种世俗的爱为什么不能地久天长?不能海枯石烂?因为它是从人的情欲中生起来的，不是真心显现出来的，所以不可能永恒。

真正的大爱，像圣贤看到苦难的众生所生起来的是一种大爱，一种慈悲，是真心生出来的，那不是一种贪欲，不是一种感情，而是一种智慧，这样的大爱才能永恒不变。真爱不是为了希求什么，不是为了得到什么，如果有希求、有得到，那就是贪欲，如贪美色的，美色一凋零，爱就没有了。所以，真正夫妻之间的恩爱，要建立在道义、恩义、情义的基础上，能够共同创造一个幸福美满的家庭，为社会做一个好榜样。因为家庭是社会的细胞，家庭都出了问题，社会怎么会和谐?所以夫妻的结合要有一种道义，不是为了自己，而是放眼社会，放眼世界，"天下兴亡，匹夫有责"。只有在道义、恩义、情义的基础上结合的家庭才是永恒的，才能促进和谐社会，才能为社会树立好榜样。

萨娜提事件令印度乃至全世界都为之震惊。一九三五年十一月二十四日，当时印度领导人圣雄甘地下令筹组一个十五人的委员会进行调查，委员包括国会议员、国家领导人及媒体等专家。经萨娜提的父母同意，委员带着萨娜提去找她前生的家庭，也是对她前生的先生作一次回访。萨娜提对沿途所见到的事物都很熟悉，她像向导一样跟委员们讲解，也顺利找到了前生的家，见到前生的先生、公公、婆婆和一些邻居。萨娜提看到邻居都主动上前嘘寒问暖，像是久别重逢的老朋友，对邻居以前家里的摆设也很熟悉，例如：她说这院子后面有一口井，但是没有找到，后来经邻居说明，以前那里确实有井，因为多年没用，把它封掉了， 11 证明萨娜提对这个家庭很熟悉。

萨娜提前生的娘家离夫家不远，大家顺道转到娘家去。她看到前生的父母已经是两鬓斑白、步履蹒跚的老人，回想自己年轻时剖腹产死后就离开了父母，白发人送黑发人，自己没有尽到孝道，不禁思潮起伏，抱着二老放声大哭起来，在场的人无不唏嘘感动。古人说“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人”，告诫我们生命短暂，生死无常，一定要好好把握生命时光，学习圣贤教育，念佛求生净土，速证佛果。古人说读书志在圣贤，能够真正做个顶天立地的人，这一生才不会白过。

释迦牟尼佛曾经问弟子们，你们都说说看，生命到底有多长?一个弟子就说，生命在昼夜之间，很短暂，一宿之间可能人就不在了。佛摇摇头。第二个弟子说，生命在饭食之间，一顿饭的工夫人的生命可能就没了，吃饭一下噎住过不来，那就是来世。佛还是摇摇头。第三个弟子说，生命在呼吸之间，这一口气呼出去吸进不来，那就是来世。佛点头称是，生命确实如此短暂。当我们知道生命短暂，生死无常，真的要把握时光，进德修业，这样才不辜负自己，不白来人间一趟。

这个案例一下子传遍全世界，各国研究轮回学的学者都来调查访问，证实小女孩的前生经历都是真实明确的，有力的证明轮回确实存在。

我把整个案例稍微作一小结：这种对轮回立案调查研究的研究者，采用一种很清晰的逻辑思惟。首先是“发现对象─找到小女孩”，开始“获取资料”，然后是“立案质疑”，接着是“当面取证”，后来是“追踪观察”，还要多次进行调查，最后写出报告，所以它证据确凿。但这种研究方法费的时间太长，例如这个一九三0年代的案例，最后发表在一九九七年的研究报告里。

在这个科研领域里，最负盛名的一位学者，是美国维吉尼亚大学的著名精神心理学家伊恩·史蒂芬森Professor Ian Stevenson教授。他的主要研究对象是七到十二岁的小孩子，这些小孩往往都能够记忆起十几年前、几十年前，甚至上百年前发生的事情，而且距离都很遥远，事情都很真实。史蒂芬森教授对这些小孩子所讲的事情，都进行深入的调查、核实，最后确证真有其事。他经过四十多年的研究，发掘、收集了三千多个轮回案例，强力证实轮回确实存在。他发表的著作很多，早期的著作里面有一部《二十案例示轮回》(Twenty Cases Suggestive of Reincarnation)，英文Reincarnation就是轮回。下面介绍其中的几个案例：

2、印度女孩丝娃拉特的两世记忆

印度女孩丝娃拉特Swarnlata，一九四八年生于印度槃那市，她四岁时就能够回忆自己的前生。有一天，父亲带着她经过凯帝利城，女孩看到这个城市，觉得很熟悉，就对父亲说：“我过去生就住在这里，我家姓帕沙克，我是家里的母 12 亲，叫比亚，在一九三九年去世。”然后又使劲拉着爸爸说：“我家就在附近，我们到家里去喝茶吧!”爸爸说：“傻孩子!你怎么讲这种话?”可是又颇感真实，不可思议。印度专门研究轮回的专家听说这个事情后，就约史蒂芬森教授，一起对这小女孩立案调查。他们带着丝娃拉特去找她前生的家，按照她的指引，一下子就找到帕沙克家。丝娃拉特看到过去生的丈夫、儿子及其他亲人，都能准确地一一叫出名字来。

教授们为了试探丝娃拉特讲的是否属实，就把她前生的先生和儿子找来，说成另外两个人的名字，目的是想扰乱她的思惟。结果丝娃拉特一点都不受干扰，肯定地说：“他不是某某某，他是我的儿子，名叫麦利!这个是我的先生。”很准确地纠正过来。虽然她前世的儿子年纪比她还大，长得也很高，但是丝娃拉特依然表现出母亲对儿子的关爱之情。同样儿女对父母的关爱，那就是孝道。古人说“父子有亲”，这是亲情的原点，是一种天性，即使隔了很多世，依然情有独钟，母爱永恒不变。

更有趣的是，丝娃拉特还当众抖出她前世丈夫的一段隐私，她说，她先生过去从她的钱箱里拿走一千二百卢布，这是她的私房钱，一直没有还。这件事情其他人都不知道，只有他丈夫心里明白，显得很难堪，承认确实有这么一回事。可见欠了债总得还，不要以为债主死了就没事了。俗话说，人死帐不死，八两还半斤，欠债迟早要还，而且还加利息!为什么有六道轮回?就是因为过去有债务关系，生生世世，讨债还债，纠缠不休。至于托生牛马猪羊去还债，那就更加悲惨了。

大家可能会注意到，丝娃拉特在一九四八年出生，前世是一九三九年死亡，中间隔了九年，这九年她到哪里去了?丝娃拉特说，她投生到孟加拉国一个乡村里，也是一个小女孩，只活到九岁就去世了。怎么证实的呢?原来丝娃拉特从小就喜欢唱一首孟加拉乡村的民歌，而且还会随着歌声翩翩起舞，可是家族里没有人懂孟加拉语，没有人教她，都不知道她在唱什么、跳什么，只看到她自我陶醉的样子。

后来在前来调查的专家学者中，有一位懂孟加拉语的印度教授，当这小女孩唱歌的时候他就赶紧把歌词记录下来，原来这歌词是赞美大自然的，表现农民丰收的喜悦心情。这个歌词发表在史蒂芬森教授的论文里头。于是这些学者们就拿着这个歌词，按照这个小女孩所说的情况，找到孟加拉国的那个村庄，结果调查发现，这个村庄当年确实有这么一个小女孩，九岁就去世了。而且当地人都喜欢唱这首歌，跳这种舞。可见轮回转世是确凿无疑的事实。

这个小女孩后来硕士毕业，在印度一所大学里教书，经常跟史蒂芬森教授保 13 持著连络。她学习很优秀，头脑很聪明。这个案例证实她确实是轮回转世而来。

3、车祸死亡的姐妹转世为双胞胎

史蒂芬森教授的另一个案例是英国的一对双胞胎姊妹，俩人在一九五八年十月同时投胎到英格兰诺森伯兰郡的赫克斯汉，姐姐叫吉莲，妹妹叫简妮佛，是在车祸死亡后一起投生回原来的家庭。

原来这个家庭里以前就有两个女儿，一九五七年，姐姐乔安娜十一岁，妹妹杰奎琳六岁。当年五月五日，姐妹俩一起走在街道上，不幸被一名喝醉酒的妇女驾车撞死。父母非常悲伤，尤其是父亲，常常想念死去的两个女儿。一九五八年初，母亲又怀孕了，父亲坚信这次怀的是一对双胞胎，而且是两个过世的女儿又回来了。很奇怪，当时医生并没有检查出怀有双胞胎，但父亲总是坚持说是双胞胎，结果的确产下双胞胎。姊妹俩会说话的时候，就能够记起前世的事情，说她们是家里死去的那对姊妹再来投胎的，种种迹象也都证明确是如此。

后来史蒂芬森教授到她们家来调查访问，发现这对双胞胎很喜欢两个已故姐姐遗留下来的东西，她们各自拿各自过去的玩具，而且给这些小熊小猫等玩具起的名字都跟过去一样。

三、四岁的时候，父亲带她们到一所从未去过的学校，结果她们俩一下子就熟练地说出这个学校的很多东西，并说以前在这里上过学，说得都很准确，很符合死去的那两个姐妹的情况。

双胞胎姐妹的关系都很像过去两个姐姐的关系。当年姐姐十一岁，已经学会写字，而妹妹才六岁，不会写字，姐姐就很喜欢教妹妹写字。这种现象又延续到双胞胎身上，虽然同龄，但姐姐很快拿起笔来就会写字，可是妹妹学了好久，还是不会握笔，姐姐依然喜欢教妹妹。

过去我在美国德州大学任教的时候，曾经跟史蒂芬森教授通过e-mail联系过，他告诉我说，人这一生所学到的东西，所具备的能力和才华，往往都是前生的积累和延续。例如这对双胞胎，姐姐前世已经会写字，所以这一生很快就学会写字，而妹妹却不行。史蒂芬森教授经过多方核实，把这个案例发表出来，从而也证实，世界上很多所谓的神童、天才，一出生就很有才华，其实那都是前世的积累。像大音乐家莫扎特，六岁就能够谱写出轰动世界的大型交响乐曲。如果不是前生的积累，六岁的孩子怎么可能写出这样的伟大作品?

4、借尸还魂的襄克

一九五四年春天，三岁的印度小男孩拉尔·贾斯伯，因患天花病而死，全家非常悲痛，尤其是父亲，他依偎在棺材旁边，准备第二天一早把小孩送去埋葬。夜半时候，父亲朦朦胧胧地听到棺材里有动静，赶快打开一看，发现儿子竟然苏 14 醒过来。他惊喜的赶紧把儿子抱起来，喂他水和食物。却没想到苏醒后的儿子，完全不是原来的儿子，而是是另一个人!他拒绝父亲给的水和食物，说：“我是维西迪村的婆罗门贵族青年，名叫襄克，今年二十二岁。”印度等级森严，婆罗门属于贵族，不吃平民的东西，所以他不肯接受父亲给的食物。幸好邻居有一位婆罗门族的老太太，自愿为他做些食物，他才肯接受，要不然就得活活饿死了。

襄克吃饱喝足后，开始叙说他前生是怎么死的。他说，有一天他去参加一个亲戚的婚礼，在宴会上遇到一个朋友，那个朋友以前向他借了很多钱，不想还他，所以就偷偷让他吃一些有毒的糖果。襄克不知底细，吃了有毒糖果后，在回家的路上毒性发作，从马车上摔下来死了。家里的人都不知道他是被人毒死的，还以为酒喝多了，睡着后从马车上掉下来摔死的，所以这个事情后来也就不了了之。 史蒂芬森教授得知这个消息以后，他们就专程从美国来到印度贾斯伯家里调查，按照襄克所说的情况，找到他前世婆罗门的家族，果然有这么一个人，有这么一回事。但是大家都不知道是被毒死的，后来一调查才真相大白。

《太上感应篇》说：“借他货财，愿他身死。”这个人心肠狠毒，向襄克借了钱，不但不还，反而心生毒计，把债主害死。他以为神不知鬼不觉，哪知道冤有头、债有主，冤家债主无论隔了多少世都能记得。所谓“纵使千百劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。”轮回中人，不是冤家不聚头，一旦聚头，那真是仇人相见分外眼红。

这个案例跟中国古人讲的借尸还魂相似。三岁的小男孩患天花病死了，他的魂确实走了，留下一具还能用的尸体，婆罗门贵族青年的魂趁机搬进来，成了这个尸体的主人，这就是借尸还魂。中国古代早已有很多记载，上古时代的医学名著《黄帝内经》里面，至少就有两则关于借尸还魂的案例。民间也有很多借尸还魂的故事，其实都是真实的，绝不是虚构，现在史蒂芬森教授的研究也进一步证实了。这说明什么?身体其实不是自己，它像房子一样，可以更换、可以搬迁，原来的主人走了，又搬来一个新的主人。你说哪个是你自己?顺治皇帝出家偈说：“未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我，合眼蒙胧又是谁?”相信只要不是过分愚痴，每个人都会产生类似的疑问。只不过有人刚刚接触到这个问题，就因为懒惰或者恐慌而匆忙回避了;而有的人却追根究底，苦苦求索，最终接受佛陀的教法，而走向解脱之路。

5、临终一念最关键，念什么变什么

下来再介绍史蒂芬森教授在泰国所做的另一个案例，这案例跟前面借尸还魂的例子很相似，案主是泰国出家人超空和尚，出生后也明显地记得前生往事。

超空和尚一九0八年十月十二日出生在泰国苏灵省，刚出生就能清晰地描述 15 自己的前生事情。他说他是母亲的哥哥奈楞转世，换句话说，他是舅舅转世而来。泰国是个佛教国家，很多人都信佛教，奈楞也不例外，他是一位虔诚的佛教徒，喜欢每天打坐、学佛，而且很喜欢去寺院参访。当妹妹怀孕的时候，他身染重病，临终的时候，听到妹妹生了一个非常可爱的小孩。躺在病床上的奈楞，很想看看外甥的模样，却因病入膏肓，无法走动，想着想着，长叹一口气，就一命呜呼。当他断气后，发现原来病得很痛苦的身体，一下子轻松起来，整个人变得很有活力，想到哪里，一下子就到了。看到很多亲人，想跟他们打招呼，可是拉一下这个人的衣领，抓一下那个人的衣角，发现没有一个人理他，大家都感觉不到他的存在。最后他看到很多人围着自己的身体在哭泣，才知道阴阳两隔，灵魂已经离开了身体，死了!看到亲人把身体抬到火葬场火化后，他感到非常沮丧，非常无奈。

他突然想起妹妹刚生了一个小孩，得去看看，念头这么一动，就发现已经在妹妹的房间里，看到自己的妹妹，还看到妹妹的小孩。这孩子刚出生，非常可爱，越看越喜欢，看着看着，突然被一种螺旋的力量(业力)卷起来，一下子天旋地转，人事不省，昏过去了。不久慢慢醒来，发现很多亲人围着自己在笑，在逗他。他很高兴，想跟大家打招呼，正想开口说话，发现声音竟然变成婴儿的声音，讲不出话来，这才知道自己已经转世为婴儿，这个婴儿就是刚才所看到自己妹妹的儿子。

这事件很值得思考，奈楞为什么会投胎成妹妹的儿子?因为他临终的时候，想到妹妹生的婴儿。人在临终时想什么，就能见到什么，心在哪里就投胎在哪里。因此人在临终的时候，天主教给他做弥撒，让他去见神、见天父;佛教给他念佛见佛，给他安慰、给他关怀，让他去见阿弥陀佛，往生极乐世界，脱离轮回之苦，这样都能帮助亡魂得到解脱和超生。奈楞能投生到妹妹的身上，表明临终时的念头很重要，念佛就见佛，见佛即成佛，念什么就变成什么。

小男孩慢慢长大，开始学会说话，教他叫“妈妈”，小男孩却叫“妹妹”;教他叫“外祖母”，他就喊“妈妈”，大家都很生气，这小孩怎么把关系搞得乱七八糟。他们怎么晓得，小男孩还保留着前生的记忆，过去的妹妹就是现在的妈妈，过去的妈妈就是现在的外祖母，这一生的关系已经改变了。小孩日渐长大，对前世的记忆仍然保留得很清楚、很清晰，也保留着奈楞的习惯，很爱学佛，很爱打坐，很爱去寺院，不久也就出家了，取名超空和尚，成为泰国一位知名的法师。奈楞为甚么能保持这么清晰的记忆呢?刚才说过，他没有受到胎儿在母体内的折磨，没有受到出生时的痛苦，所以能够很清楚地记得自己的前世。

奈楞投生到小孩的身体，有点像借尸还魂，可是小孩活生生的没有死，这可能是他的能量比较大，把原来的灵魂挤出去了。这证明身体并不是我，是可以跟 16 别人共用的，魂走了以后，另一个魂还可以进来。原本一个魂一个身体，但是这个身体却被好几个魂同时使用，或是被别的魂控制住，这就是民间所谓的鬼魂附体。附体也是生命中的一种现象，不需要害怕，关键是如何让这些魂在同一个肉体内和谐相处，不要闹矛盾，有问题好好解决。从这个案例中，看到超空和尚的前生奈楞，很喜欢学佛，这个习性保留到这一生，所以人的习性是可以保留到下一辈子。这一生做甚么事情，留下甚么样的习性，都能够维持到下一生。一个人能够真正学佛，绝对不是一生一世学佛，而是生生世世都在学佛。奈楞这一生成为超空和尚，如果不能脱离轮回，还在凡尘打转，下辈子还得再来，可是能不能有这样的福份，重新做人又接触佛法，那就很难说了。

6、高僧转世的王阳明

中国有一个跟超空和尚相似的历史故事，明朝大儒学家王阳明，学问道德深受世人赞叹。他五十岁那一年，参观江苏镇江金山寺，感觉曾在寺里住过。当时一位法师陪他游览，走到一间关房门外，这关房很小，门窗紧闭，上面贴有封条。王阳明觉得这关房很熟悉，请求法师开门进去看看。法师说：“寺院内那里都可以去，只有这关房不能进去。因为五十年前住这关房的老和尚，在里面圆寂，他的肉身没有损坏，还好好的保留着，现在仍然供在关房里，为了保护他，所以不敢进去。”王先生很好奇，苦苦哀求法师让他进去看看。法师知道王先生学问道德都受世人景仰，便同意让他进去看看。房门打开，进去一看，老和尚虽然已经圆寂了五十年，但肉身保存得很好，还端坐在蒲团上。王阳明看到老和尚的脸，觉得似曾相识，转过头来，看到老和尚五十年前圆寂时，题在墙上的诗，诗云：“五十年后王阳明，开门犹是闭门人。精灵去后还归复，始信禅门不坏身。”

老和尚预知过去未来，早就知道五十年后，自己投胎轮回，名字叫王阳明，还说五十年后要回来，“开门犹是闭门人”，五十年前闭门的人，就是五十年后开门的人，所以老和尚的诗证明“精灵去后还归复”，灵魂离开身体后，将来还是会回来的。老和尚的功夫真不简单，修行功夫好，肉身没有坏，五十年后还回来看自己前世的肉身。可惜他没有跳脱轮回，转世变成王阳明，因为前世修行的结果，所以学问道德都很好，但是这一生已经忘记了前世的修行，过去的修行也中断了，因此今生功夫就不如前生了。假如老和尚念佛发愿求生净土，以他的功夫，当生就能成就，一定能够上品上生，跳出轮回，迅速成佛，不至于再轮回做王阳明了。这段历史故事，希望能带给大家一点警示。

7、男友死后转世为儿子

这是史蒂芬森教授一九七八年的一个研究项目，美国德州妇女凯瑟琳·莱特， 17 她的儿子竟然是过去男友转世而来。她的男友名沃特·米勒，死亡时还不到十八岁。一九六七年夏天的一个晚上，沃特和朋友参加舞会，在回家的路上，因为喝多了酒打瞌睡，车子从高速路冲出去，他当场死亡，而朋友却幸免于难。凯瑟琳得知噩耗后非常悲痛，她梦到沃特对她说，他没有死，还说他会回来的。

后来凯瑟琳与另一位男友结婚，生了一个儿子，名叫麦克。当麦克会说话的时候，竟然能把沃特车祸丧命的经过详细说出来。而麦克绝对没有听说过这场车祸，令母亲非常震惊。他说：“那天晚上，我和一位朋友开车回家，车子突然冲出路边，一直翻滚。车门一下子被掀开，我被甩出去，脖子摔断了，马上就断了气。” 麦克还说，车祸之前，他跟朋友在高速路上停过车，上过洗手间。车祸之后，还记得自己经过一条桥。这些细节后来被证明与事实相符，车祸后救护车载着沃特的尸体，确实通过一条桥，而麦克还能认得那位大难不死的朋友。

8、胎记与命运跟前世有关联

史蒂芬森教授，这位维吉尼亚大学精神心理学家，从事轮回研究四十多年，发现一些规律，他说，这是一个生理学的现象，人身上都有胎记，那是与生俱来的，一出生身上就有的记号。从现代生理学的角度来说，理论上有两种解释：一是遗传，胎记是遗传的，父母有，身上就会有。另一种是人出生的时候，身体可能受到创伤，因此留下伤口的胎记。这两种理论只能解释胎记产生的百分之六十，剩下百分之四十是无法解释的。

史蒂芬森教授提出，人的胎记往往跟前世有密切的关联，过去生中，如果是被刀刺死或是被车子撞死，身上所受的伤口往往会留到下一世成为胎记。这种理论是他在近作《轮回学与生物学的交会》「Where Reincarnation and Biology Intersect」中提出来的。下面就利用书上的案例，来解释一下他是怎么提出这种胎记理论的。

第一个案例出自美国，一对夫妻有两个女儿，小女儿叫温妮，很可爱，可惜在一九六一年六岁时，不幸死于车祸，一家人都很悲痛。温妮的姊姊有一次梦到死去的妹妹告诉她，说不久之后要回家团聚。后来母亲怀孕，同样梦到死去的女儿温妮，说要回家来。一九**年，当母亲生产的时候，父亲在产房外很清楚地听到温妮的声音：“爸爸!我现在要回家了。”须知这不是在睡梦中，而是清清楚楚的听到。这一胎也是个女儿，取名苏珊「Susan」。当苏珊两岁会讲话的时候，就说自己是家里死去的温妮。后来经过史蒂芬森教授调查核实，观察她的种种行为、语言、动作，都与死去的温妮相符。例如说她很喜欢把温妮的照片拿出来，对人说：“这照片上的人就是我!”一张放在床头，一张还揣在怀里，很珍惜。她也经常提到：“我当年上学的时候，很喜欢在学校的后院荡秋千。”温妮六岁的时 18 候确实上学，而且很喜欢在学校的后院荡秋千，苏珊还没到上学的年龄，但是所说的话，都符合温妮生前的实际情况。史蒂芬森教授从调查中看到，苏珊左臀上有一处胎记，形状位置跟温妮被车撞死的部位相同。史蒂芬森找到温妮死亡时的医院，拿到尸体解剖图，对照苏珊的照片，发现前生的伤口，确实和这一生的胎记位置相同。

还有一个类似的案例，同样是史蒂芬森教授在印度的研究。对象是一位名叫哈努门「Hanumant Saxena」的男孩，他记忆中前生是同村一个名叫马哈「Maha Ram」的男子。他被职业杀手用手枪近距离打死，子弹从胸前穿过。哈努门到会说话的时候，就说自己前生是邻居马哈。哈努门身上真的有一个胎记，它的形状、位置，跟史蒂芬森找到医院提供马哈的尸体解剖图，所记录的子弹打入位置、伤口形状相符。马哈是一个安份老实的村民，并没有仇人，是杀手错杀了。他死后全村震惊，哈努门的父母及其他邻居，都跑去围观。晚上哈努门的妈妈梦到死者说：“我要投生到你的家里。”小孩出世以后，就能清楚地记忆前生。

这种前世亡者的医院照片和后生胎记比对吻合的案例，史蒂芬森教授共有两百多个。这证明现在医学上、生理学上不能解释的胎记现象，可以用轮回学的来解释。他的胎记理论有一定的道理，因为当人被子弹射杀的时候，被车子撞死的时候，伤口会产生剧痛，这种剧痛会在灵魂深处留下深刻的印象，这深刻的印象随着灵魂去投胎，在下一生的身体上产生胎记。因此可知，人死后甚么都带不走，只有这一生的印象能带走，印象深刻，身体上就会显现出来，所谓“万般带不去，唯有业随身”。可见人一生所作所为很重要，伤口都能留下胎记，所造的善恶，绝对随着灵魂去投胎，决定是善有善报、恶有恶报。因果通三世(过去世、现在世、未来世)，这不能不好好思考，不能不谨慎小心!事情无论大小，都如同种子般留下果实，如果是善的种子，将来就有善果;恶的种子，将来必得恶报。种子要发芽开花结果，当然必须要有土壤、阳光、水分这些“缘”，种子是“因”，因加上缘，自然能结果。这就是佛教所说的“因缘果报”—— 如是因，如是缘，如是果，如是报。“因”(种子)已经造了就没办法改变，能控制的只是“缘”(条件)，只要把缘「土壤」变得最善，让善的种子，在善的土壤里发芽开花，就会结出善果。更要把恶的缘断掉，让恶因在没有恶缘的情况下无法结恶果，所以人一生必须断恶修善，广结善缘。

胎记理论告诉我们因果很重要，同时也告诉我们死亡很痛苦，尤其是横死(意外事故死亡)更痛苦，亡魂难以解脱，所以古人都追求善终。民间过年过节，都会贴门联，上面写着“五福临门”，哪五福呢?富贵、康宁、长寿、好德、善终，最重要的就是善终。人一生造善业，临终时才能得善终;假如不能得善终，通常推测他的来世一定不会好，所以求富贵不如求好死。

9、死后投胎来复仇，冤冤相报无了时

接下来再介绍史蒂芬森教授另一个案例，这些案例告诉我们，到底是什么力量决定轮回。

美国阿拉斯加州一个印地安土著后裔查尔斯·波特先生，他一九0七年出生，两岁就说自己前世也是印地安人，名叫特灵吉特，在一场印地安部落战争中被杀死。每当讲到死前的那一幕，他总是用手指着右肋下面，说自己前世在战斗中，被敌人的长矛从这里刺入体内，穿过肝脏，马上倒地死亡。他指的部位，确实有个约宽半英吋、长一英吋的菱形胎记。而且他还记得刺杀他的人，就是现世妈妈的舅舅。当时他舅公还活着，所以知道这个事情，因为是他亲手杀死了这个敌人。在氏族斗争当中，互相残杀，到最后敌人又投胎到自己家族里做了亲人。他为什么要投胎到这个家族里来?因为他带著一股怨气，他要复仇，这一生就投胎到仇人家来复仇，正所谓冤冤相报无了时。

这种案例在历史上有很多，著名的例子就是慈禧太后。慈禧太后是谁?根据历史记载，她是叶赫部的后代，名字叫做那拉氏，所以叫做叶赫那拉氏。慈禧太后让整个清朝逐步衰亡没落，她签订了很多丧权辱国的卖国条约。叶赫部这个部落，当时被清太祖努尔哈赤全部消灭。叶赫部的酋长金台吉，在临死的时候发下一个毒誓，他说，即使我这个族里只剩下一个女人，也要报仇。慈禧太后就是叶赫部的后代。因为已经过几百年，虽然大家都知道有这么一个毒誓，但是后来的皇帝也都觉得不太可能，一个弱女子哪能报仇?结果没想到慈禧太后后来入宫，垂帘听政掌了大权，一步步把清朝国力折磨衰尽。她当时竟然把海军的军费挪来修北京颐和园，作为她六十大寿的贺礼，所以海军的军力得不到发展。清朝为什么会亡国?就因为慈禧太后是叶赫部落的酋长转世来报仇的，应验了叶赫部落酋长的诅咒，所以清朝有一句话，叫做"兴也叶赫，亡也叶赫"(因为清太祖努尔哈赤的原配夫人就是叶赫部的)，所谓冤冤相报，历史一幕一幕给我们演出来。知道这些惊心动魄的案例，就不可以造杀业。因为正是怨恨报复的力量所牵引，灵魂转世投生到仇敌家，成为他的家人，真是冤冤相报没完没了。

10、爱与恨导致轮回不休

史蒂芬森教授的另一个案例，是一九六0年六月六日出生在缅甸的女孩廷廷明，她两岁的时候，就说出自己前生的情况。廷廷明的父亲名拉皮，母亲名桑。父亲的原配妻子名惠，是桑的亲姐姐，夫妻感情如胶似漆，可惜没有儿女。惠一九五九年去世，死后给妹妹桑托梦说：“我要跟着你，因为只有跟着你，才能永远跟我先生在一起。”但是妹妹听不懂这话是什么意思，后来反复梦到。一年多后，妹妹就鬼使神差地嫁给了姐夫，婚后不久就怀孕了，孕后又梦到死去的姐姐说：“这下可好了!我又可以跟着你们了。”妹妹在梦中回答说：“姐姐啊，你已 20 经不是这个世上的人，我现在又嫁给了你先生，你老是跟着我，不太合适吧。”姐姐说：“没关系，我们现在的关系，已经不是以前那种姐妹关系了。”不久妹妹生了个女儿，取名廷廷明。

廷廷明很小就能够讲述很多前生的事情，说她前生就是自己的姨妈惠转世而来。经史蒂芬森教授反复核实，廷廷明的确是姨妈转世。其中一个有趣的细节，当廷廷明的父母坐在一起的时候，廷廷明就表现出一种嫉妒情绪，故意插到两个人的中间把两个人隔开。小孩子嫉妒自己的父母是很少见的，但是从轮回的角度来看是可以理解的。你看是什么力量把廷廷明牵引到这个家庭里来?是爱欲的力量，因为她非常爱她的先生，因为死得早，夫妻的因缘不长，结果她第二世托她妹妹的这种关系，做了她妹妹的女儿，认为这样就可以永远跟她的先生在一起。所以，人之所以轮回，原因一个是互相残杀，互相报仇，另一个就是互相爱慕，爱与恨让人生生世世轮回不休。

让我引用一句佛教的经句来做个小结，看看轮回到底是怎么一回事? 《首楞严经》里说："汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。"这句话就是讲，你欠了我的命将来必须还命，我欠了你的债务将来也得还债，就是这样的讨债、还债，生生世世在轮回里打转，牢牢绑在一起，互相酬偿债务，百千万劫，难以解脱。下一句是，"汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。"这是讲男女之间你爱我，我爱你，爱得不得了，这种爱欲的力量把两个人生生世世绑在一起，分不开。但是并非生生世世都能结为夫妻，而是改头换面，物是人非。像本案中，虽然有爱欲的心，但是回到家里，却成为父女关系。这还算有福报，还能做人，大多数可能投生回家里当畜生，你看现在的宠物那么多，主人对宠物爱到无微不至，因为他们过去世中有过很深的因缘。所以六道轮回中的因缘关系，非常不可思议，足以引起我们的警觉与深思。

11、六道轮回苦，孙子娶祖母

梁武帝时，有一位志公禅师，是位高僧，他有五眼六通，前因后果一一明了。有一富人家办喜事，请志公禅师去念经。他一踏进门口，便叹道：

“六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。 女食母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦!”

志公禅师用神通观察到，新娘原来是新郎的祖母转世。他小时候，祖母有病，直到临终时，她还挂念着孙子，恐怕没有人照顾他，死后业力牵引，身不由己，又投胎到阳世做个女孩，长大后就成了她孙儿的媳妇。只因改头换面，大家就都不认识了。

志公禅师又往炕上一望，全都是往昔被吃的猪牛羊，而今转变为人，互为亲戚。而在锅里所煮的肉类，原来是六亲眷属死后转世的动物。一个小女孩正啃着 21 猪蹄，她不知道那是她母亲转世成猪，今世被人屠宰做了美食;院子里有个青年鼓手正使劲敲打驴皮鼓，却不知那是他的父亲轮回为驴，被人宰杀后剥皮做鼓。这决不是虚构的故事，而是普遍的事实，六道轮回就是这样残酷无情，触目惊心。无始劫以来，众生在六道轮回中互相残杀，互相还报，互相食啖，真是枯骨如山，苦不堪言!且看古人造的这个‘肉’字，便知分晓：“肉字里面两个人，里边连着外边人;众生还吃众生肉，仔细思量人吃人!”

12、轮回学研究符合科学精神

很多人没有亲见轮回实相，就说这是迷信，不符合科学精神。甚么是科学精神?科学精神包涵两点：一是实证求真，二是可重复性。实证求真就是老老实实，一丝不苟、严谨认真地做好实验调查，发现宇宙人生的真理。史蒂芬森教授等人对每个案例都非常严谨，一丝不苟地进行调查核实，这些研究都非常符合现代科学精神。可重复性是指实验可以重复做，不管谁来做，重复多少次，得出的结论都是相同的，这才叫科学实验。史蒂芬森教授做了三千多个案例，每个案例都一丝不苟，重复多次，证实确实有轮回。因此，他们的科研成果获得现代医学界、科学界的高度赞赏。美国知名医学杂志《神经与大脑疾病研究》对史蒂芬森教授有高度的评价：“如果史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的错误，他必定是二十世纪的伽利略。”

史蒂芬森教授本人不信佛教，也不允许自己的科学研究带有任何宗教色彩，只要有丝毫宗教色彩，别人就会说他的科学成果有偏见，因此他始终保持科学客观的态度来进行这些实验。这三千多件轮回案例，无疑对迷信科学、否认轮回的现代人造成巨大的冲击。在西方，有很多像史蒂芬森教授这样的科学家，正在努力从事这方面的研究探索。我相信，随着科学的发展，人们对轮回的事实真相会了解得更多、更透彻，会愈来愈接受。

三、用催眠法帮助回忆前世的研究

催眠术，英文称为Hypnosis，实际上并不贴切，因为催眠并不是睡眠，而是在心理医师或催眠师的引导下，进入一种一种深度安宁的心理状态。人在催眠状态下，能够恢复过去或前世的记忆。通过催眠治病就是催眠疗法，病人在催眠状态中，回忆起自己很久之前或前世发生的一些痛苦经历，这些痛苦经历就是病症的根源所在。在催眠当中，医生通过适当的安慰、引导，使他们抚平创伤、恢复健康。人在催眠状态下的脑电波跟睡眠状态下的脑电波完全不同，所以说催眠不是睡眠。病人在催眠当中有清醒的意识，思惟语言正常，能够接受医生的引导，进入深层次回忆，并把自己在催眠当中所见到的情景描述出来。催眠疗法对于治 22 疗心理病症往往都有神奇的疗效，很多用一般方法治不好的病，通过催眠就能够治好，所以现在在心理医学领域中，催眠方法应用得很广泛。

在用催眠方法帮助人回忆前世的研究领域里，有很多著名的学者，包括美国精神研究协会主席、布朗大学著名教授杜克斯博士、瓦姆巴赫博士、法澳尔博士、伍尔杰博士、瑞克·布朗博士、魏斯博士等等，案例也很多。我们简单的介绍其中几位的研究成果，首先介绍国际心理回归治疗学会副主席、美国著名的精神心理医生瑞克·布朗博士的研究成果。

1、今生的病因可以追溯到前世

瑞克·布朗博士的这个案例讲述了他对美国一位男性推销员凯利进行催眠治疗的过程。生于一九五三年一月十九日的凯利，患有一种水恐惧症，他很怕水，不敢坐船、不敢游泳，甚至连自家浴室里的浴缸都不敢下去。这种怕水的症状严重影响了他的生活和工作，令他非常烦恼，只好请布朗医生给他做催眠治疗。

凯利躺在病床上，经过布朗医生引导进入催眠状态中，看到了自己的前世，他前世是第二次世界大战中，美国“鲨鱼号”潜水艇上的水兵吉姆。一九四二年二月十一日，这艘美国潜水艇在菲律宾马尼拉附近的水域，被日本驱逐舰击沉，艇上的全体官兵罹难。凯利清楚地看到并描述了自己遇难当天的情景，他所描述的东西都被录下音来。

他说他看到潜水艇正在菲律宾马尼拉附近的水域下潜航，当时他(吉姆)不值班，正在休息室里休息，突然听到潜水艇响起了警报声，原来发现前方海面上有一支日本驱逐舰队。这时候日本的驱逐舰队也发现了“鲨鱼号”潜水艇，开始发动鱼雷攻击。结果第一枚鱼雷打中了潜水艇的尾部，当时他在艇舱里头就觉得整个艇身剧烈的晃动，看到灯熄了一下，然后又亮起来。潜水艇里立即响起警报声和呼叫声，大家都去抢救生衣，顿时乱成一团。接着第二枚鱼雷又打过来，这下子打中了潜水艇的要害部位，艇舱破了一个大洞，海水一下子涌进来。当时吉姆感觉到冰冷的海水迅速灌满了艇舱，他们还没拿到救生衣就已被海水淹没„„

凯利在催眠中看到自己遇难的情形时，显得非常紧张，表情很恐惧，双手挣扎着，象要抓住甚么似的;呼吸也很急促，像是要被水淹死一样。布朗医生在旁边看到不好，赶紧引导他离开当时的情境，并安慰他说，事情早已经过去了，不要再去想那种境界，放下执着，就不会有痛苦。把他的思惟从潜水艇艇舱里面拖了出来，回复到今生的他，于是凯利的呼吸慢慢平缓下来，神情也松弛了。做完这个催眠以后，凯利对水的恐惧感就消失了，再也不怕水。

经过医生的催眠治疗和安慰，找到了他水恐惧症的前因，因为他前生是在极 23 度恐惧、无奈当中淹死的，印象非常深刻，所以让他这一生精神心理都受到伤害。这个心理病人为什么能够很快恢复健康?其实医生所用的方法很简单，没有用任何药物，只是给病人安慰、引导，让他明白过去的事情已经过去，何必再用过去的痛苦来折磨现在的自己?真正意识到过去的就像梦一样，梦中的一切都是虚幻的，醒来之后空空如也。明白了这个道理就放下了所有的心理包袱。

在这方面，古往今来讲得最彻底的是佛教。佛教里有一部脍炙人口的经典《金刚经》，里面有一首偈子：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”这是释迦牟尼佛对一切众生、特别是心理病人的一个最好的心理治疗，告诉我们：一切有为法，无论是过去、现在、未来，都是梦幻泡影，镜花水月，像露水很快就消失，像电光一闪就过去，了不可得。所以我们只要明白真相，放下执著，就没有痛苦与烦恼。

在佛教里面有一个很高深的哲理，就是一切的宇宙万物，都是由心所生，唯识所现。心念是宇宙的本源，一切万物都由自心所生出来的，所以宇宙万物都不是真实存在，而是自心化现出来的。既然是化现的，那么它确实如梦如幻、像露水、像电光。用电光比喻人的心念起伏很快，所以人心所现的这个宇宙万物也很快速生灭(一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。一弹指为7.2秒，一瞬间为0.36秒，一刹那为0.018秒。一个生灭为0.00002秒)，实际上它比电光更加快速，我们的肉眼没有办法觉察得到它在生灭。

既然心念在这样快速的生灭，整个宇宙万物也是这样快速的生灭，当我们想这个东西是我们的，刚有这样一种执著，刚起这么一个念头的时候，这个宇宙万物和身体细胞已经变了样。换句话说，物质已经不是原来的物质，世界已经不是原来的世界，自己已不再是过去的自己。前面的念头跟后面的念头已经不一样，前一秒那个宇宙跟后一秒这个宇宙也完全不一样，所谓“当处出生，随处灭尽”，你想留也留不住，如电光闪了又闪，它不可能给我们真实的拥有。宇宙人生的真相就是“唯心所现，唯识所变。”过去现在未来，十方三世，虚空法界，宇宙万有，都是一念心性所变现的。而一念心性，了不可得。如镜花水月，当体即空。那么我们还要执著什么?又能够留住什么?

真正了解到这么深的哲理，我们的人生观、宇宙观就会很健康、很洒脱。所有的心理病症都是因为看不破、放不下，而产生的执著、烦恼;真能够看得破、放得下，一切病症统统烟消云散。其实每个人多少都有一点心理病症，为什么?因为不能够看得破，放得下。所以古圣先贤用宇宙真理来启迪我们，让我们打开心扉，接受真理的滋润，就能够明白宇宙人生的真相，知道一切都是梦幻泡影，没有什么可执着的，心就放下了。看破放下，就不会有烦恼，真正觉悟就不再有痛苦。

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瑞克·布朗医生做完这个案例之后，他就想去证实一下，于是他拿着凯利在催眠中的录音记录，到美国军方历史档案馆去调查核实，结果真的找到美国军方一个记录，证实在一九四二年二月十一日确实有一艘“鲨鱼号”潜水艇在菲律宾马尼拉水域被日本的驱逐舰队击沉，而且罹难官兵中确实有一位名叫吉姆的水兵。这个案例确实符合事实，证明凯利所说的是真实的，他确实是吉姆轮回转世而来。后来布朗医生就把这个案例整理成论文，发表在一九九一年第五期《回归疗法研究》医学杂志上，证明确有轮回，而且今生的病因可以追溯到前世，所以佛教认为疾病大多是前世的业力。

2、凯瑟琳的86世轮回记忆

在用催眠法回忆前世这个研究领域里，有一位最著名的学者，他就是美国著名的精神心理学家布莱恩·魏斯博士Brian Weiss。布莱恩·魏斯博士一九七0年毕业于美国耶鲁大学医学院，获得医学博士学位，曾经在美国匹兹堡大学、迈阿密大学任教，从事心理临床治疗达三十多年，发表了大量的科学论文和著作，是现代精神心理学，尤其是轮回学的权威。他在轮回研究领域的著作很多，主要有《前世今生》Many Lives，Many Masters，《生命轮回，超越时空的前世疗法》Through Time into Healing，以及《医治身心的前世回归疗法》Mirrors of Time: Using Regression for Physical,Emotional, and Spiritual Healing等等。 他的案例非常之多。四年前，我在美国德州大学任教时曾经跟魏斯医生通过电话，他告诉我，当时他已经自己亲手搜集了两万多个用催眠法帮助回忆前世的案例。他最早的一部轮回学著作是一九八八年发表的《前世今生》，里面记载了他用催眠方法帮助病人回忆前世，并消除精神忧郁症的经过。

事情发生在一九八0年，当时魏斯博士在美国佛罗里达州迈阿密西奈山医疗中心担任主席，他的中心有一个实验室，化验员叫凯瑟琳，二十七岁，患有综合性精神忧郁症，整天处在恐惧忧虑中。她很怕黑，怕被关在黑暗房子里，也很怕 25 水，怕被呛着，甚至连吃药都不敢喝水。她经常做相同的恶梦，梦见自己要死了，甚至有梦游的倾向。她跟男友斯托特生活在一起，两个人很不和谐，她总有既害怕又无奈的感觉。她请魏斯医生做治疗，魏斯医生当时对轮回没有任何概念，给她用了各种各样的治疗方法都不见效，最后决定用催眠，结果她在催眠中回忆起过去十几世的轮回事迹，而且把每一生每一世的时间、地点、人物的形像等都交代得很清楚。

凯瑟琳在催眠状态下看到了自己曾经在地球上有八十六次轮回，轮回的时间跨度有

四、五千年之久，地理的跨度可以说是遍及全球各地。她转世生活过的国家，有意大利、法国、德国、俄国、西班牙、埃及、摩洛哥、美国、日本等等，几乎全世界都到过。因为做了十几次详细的催眠治疗，每次疗程她都能够讲到自己一到二次的轮回经历，虽然她在地球上已经做了八十六次人，但每次做人都很痛苦。她在古老的石器时代做过一个在洞穴里居住的野人，在古埃及时代做过一个女奴，在西班牙殖民王朝做过一个妓女，在十八世纪殖民地里做过一个被殖民的居民，还在十九世纪美国维吉尼亚做过一个奴隶，全部都是很悲惨的经历。相对来说比较好的是最近一次，她在第二次世界大战当中做过德国法西斯的一名男飞行员，但他最后也是被飞机轰炸给炸死的。

我们仔细看看她催眠当中的几次轮回经历。在一次的催眠治疗当中，魏斯医生帮她引导进入心理安定的状态，然后让她描述自己看到什么样的情景。她说：“我见到一个白色的尖顶的大建筑，没有门，下面有步梯可以上去，我看到自己穿著一种古老的长袍，正在搬运泥沙，那是公元前一八六三年，我二十五岁，名字叫阿罗德。我有一个女儿，名字叫克莱斯托，她就是我今生的侄女雷托„„”从她的叙说中可以看到，当时她是一个女奴，正在参与建造埃及的金字塔，她说尖顶的建筑就是金字塔，那个年代也就是古埃及金字塔构建的时代，至今已有将近四千年的历史。凯瑟琳跟今世的侄女雷托关系很密切，真的是情同母女，原来她们四千年前就是母女。可见人与人之间的关系都不是偶然的，跟我们在一起生活的、居住的、共事的人，前世都有很深的缘分，可能在过去生中都曾互为父母、兄弟、姊妹，否则不可能在一起。

凯瑟琳继续说：“我看到我们生活在一个村庄里头，这个村子所在的地方是一个山谷，这个山谷很干旱、很炎热。有一天山洪暴发，从山顶上冲下了大洪水，像海啸一样，铺天盖地地卷过来，村庄被吞没了，大树给掀倒了，很多人都被淹死了。当时我正抱着女儿逃命，结果一个大浪扑过来，把我怀里的女儿卷走了，我被水呛着了，非常痛苦„„”

凯瑟琳讲到这里，确实像被水淹没，表情很紧张、很痛苦。魏斯医生马上进 26 行引导、安慰，她的神情和呼吸放松下来，慢慢恢复正常。这个疗程以后，她对水的恐惧感就突然消失了，以后喝水再也不怕被呛了，为什么?原来她的灵魂深处留下了过去生中被水呛死的印象，现在把这个印象抹平、擦掉，症状自然就没了。凯瑟琳做了十多次催眠，每次都能治好一到两个症状。

3、万物都受心支配

心的力量很厉害，它能够留下所有前世的印记，痛苦的印象能够产生精神忧郁症，烦恼的念头会让你的身体和精神都受到损害。所以说健康与否，是由心来支配的。不仅身体受心理支配，一切万物都受心理支配。日本学者江本胜博士的水结晶实验证明，一切万物都受心灵的支配和影响。

他的水实验是这样的：江本胜博士花了十年时间做了几万次的实验，每次他都是用两个试管装水，一个试管上面贴上一些美好的语言，代表一些美好的心念，例如“爱、感谢”等，因为水能够帮我们解渴，给我们很多的好处，所以我们应该感谢水。放在那里一段时间之后，让它冷却结冰，然后用高倍的显微镜观察它的结晶，发现它非常美丽、美好。

另外一个试管，装了同样的水，但是加上一些恶毒的语言，例如“真恶心、讨厌、我恨你、我要杀你”之类，把这些恶毒的心态加在水上，过了一段时间，也是冷却结冰，再用高倍显微镜观察，拍出来的水结晶体的照片就很难看，很丑陋。可见，人的心态能够影响水结晶的结构。

我们晓得，我们人这个肉体里百分之七十的成分是水，假如我们常常存着好心、爱心、善心、感恩的心，那我们身上的水结晶一定是很美好的，身体怎么会有病?假如整天心里面都是那些恶念、贪念、邪念、仇恨、气愤、烦恼、痛苦等不好的心态，那你就晓得身上百分之七十的水结晶都很难看、很丑陋，久而久之面相都丑陋了，而且身体也生病了。

身体如此，那我们这个世界呢?我们知道，地球上百分之七十的面积是海洋。假如世界上每个人都存着一颗美好的心，一颗爱心，感恩的心态，这是对世界最好最永久的环保，让整个世界的水结晶都很美丽，就能做到天下和平，灾厉不生。

最近在中国杭州举行的“世界佛教论坛”，它的主题就是“和谐世界，从心开始”，一切都从我们这颗心开始，这非常有道理。现在这些科学家给我们证实心可以影响物质的结构，可以影响水结晶，可以影响矿物和植物，心的能量真是不可思议。正像爱因斯坦所讲的，未来的科学发展到极处的时候就要向心发展，能够让人类从心上获得真正完全的解脱和自由。这是当时爱因斯坦对于科学发展的一种预言和憧憬。

27 心理医生对病人的安慰、治疗，也都让他放弃那些不好的心态，抹掉那些痛苦的印象，所谓“心病还需心药医”， 内心恢复平静，症状也就消除了。

凯瑟琳的另一种心理病症是怕黑，很怕被关在一个黑屋子里，连坐飞机都不敢，因为她觉得坐在密闭的机舱里面非常难受。原来这个症状也有过去世的原因，她在催眠当中看到，她在远古时代生活在一个古老的部落里，当时这个部落暴发了一种很可怕的瘟疫，传染病，患了这种病的就必死无疑。当时因为这个部落没有什么医药，认为凡是患上这种病的，都是上天对他的惩罚，所以不可以去治，只能把病人搬到山洞里面，把洞口用土埋起来，让他死在里面。凯瑟琳在那一世也是女子，不幸染上瘟疫，结果被人抬到山洞里，洞口被封死。洞里一片漆黑，她很害怕，就在痛苦、无奈、绝望中死去。这种痛苦的印象深深烙在她的灵魂深处，结果她轮回了几千年，依然有这种恐惧感，很怕被关在黑屋里。这次催眠治疗后病症消失了。

4、不是冤家不聚头

在另一个催眠疗程中，凯瑟琳发现自己有一世是一个男孩，他站在战场上，看到自己的人正在和敌人打仗，很多人拿著弓箭、刺刀、盾牌还在那里互相厮杀。这个男孩脚上穿一双皮制的靴子，身穿古代战袍，手拿钢刀，但他没有上去杀人，因为他很害怕，他不愿意杀人。结果就在他迟疑不定的时候，有一个敌人从他身后冲上来，一下子用手臂扼住了他的脖子，将刀刺入了他的喉咙„„这时催眠中的凯瑟琳忽然紧张得喘不过气来，脖子像被人扼住一样，很痛苦。过了好一会，她才缓过气来，说出她刚才看见的可怕的一幕。男孩临死前一转身，看到了那个仇敌的脸，原来就是她这一生的男友斯托特。怪不得凯瑟琳跟她男朋友的关系很僵，一见面就很害怕，原来是前世的冤家，真所谓“不是冤家不聚头”。

我们看到，当今社会，家庭婚姻问题非常严重，夫妻离婚，家庭暴力、感情破裂，甚至夫妻残杀的情况比比皆是。据统计，二00二年美国离婚的人数有八十万人，台湾离婚率高居亚洲第一，二00一年有三分之一的夫妻离婚。在大陆，二00三年有一百三十三万对的夫妻离异。夫妻离婚问题已经是世界问题，每个国家的离婚率每年都在逐步攀升。从这个案例我们可以晓得，夫妻不和都有前生的因果，前生是仇家，今世见面必然互相报怨，怎么能够和睦?越是离婚率高的国家和地区，社会不安定的因素就越多。单亲家庭的儿女，在各方面的发展都不太正常，和正常家庭里出来的孩子相比，单亲家庭的孩子具有犯罪倾向，吸毒、强奸、婚前性行为各种各样的不良倾向，是正常孩子的九到三十二倍。所以，一个国家如果不解决家庭不和、离婚率高的问题，这个社会就很难和谐。

这个问题怎么解决?这就要靠教育，所谓"建国君民，教学为先"，什么样的 28 教育?要用爱心的教育，真正的爱心是能够互相忍耐、互相敬重、互相帮助，讲求道义、恩义、情义这种教育。夫妻是恩义、道义、情义的结合，要明白自己的责任，能够原谅对方，包容对方，这样才能和谐相处。假如内心怀有对对方的怨恨，还看到对方的不好，内心跟他起冲突，这样怨结就无法打开。这些怨结可能是过去生的，这一世又发作起来，如果不化解，难免仇人见面分外眼红，生生世世，愈积愈深。所以不要跟人家结怨。“冤家宜解不宜结”，哪怕是对对方感觉不好，要晓得可能是前世的因缘，一定要用理智把这种怨恨心、不平心化解，代之以爱心、恭敬心、真诚心、感恩心。心是主宰，只要内心能放下怨恨不平，生活在爱和感恩的世界里，才能根本解决问题，所以要化解怨恨，必须从心开始。

5、堕胎就是杀害自己的儿女

凯瑟琳在前生被今世的男友杀死后，发现自己的灵魂离开身体飞到半空中，看到很多的云彩，很快又被一股无形的力量(业力)牵引到一个“温暖、狭小的空间”，原来她又投胎了，进入了母亲的体内，不久她就从母亲的肚子里出生了。一个灵魂投入母体，就是轮回转世，他有肉体，也有灵魂，就是是一个完整的生命。很多人以为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才叫做生命，这个观点是错误的。其实当受精卵刚刚形成的时候，里面就已经有胎儿的魂了。所以现代人不懂得这个道理，不把堕胎当成一回事，他说堕胎不属于一种杀人，这是错误的。堕胎就等于杀死一个完整的生命，因为这个生命不仅有肉体，而且有灵魂。堕胎是世界很严重的一个社会问题，它不仅给妇女带来很多的创伤，而且给世界造了很多怨恨与灾难。

堕胎不仅是杀人，而且是杀害亲生儿女，这种罪业更大，后果更悲惨。有一部纪录片《残蚀的理性》，描述一位妇女在堕胎手术后，医生把“成果”拿给她看。她看到小桶子里装着血淋淋的胎儿残骸，一块一块有头有手还有脚，甚至连手指都看得到。她没想到自己竟然杀死了亲生儿女!心都碎了，从此患上深度精神忧郁症。另一位手术失败，导致子宫穿孔，无法正常排泄，必须每天背着粪袋，而且排泄时会发出不雅的声音，怕别人听到引起尴尬，从此不敢到人多的地方活动。医生警告她，如果再怀孕会有生命危险。堕胎给女性身心造成极大的伤害，这也是一种因果报应，因为她残忍的杀害了自己的儿女，必然得到相应的果报。

可怕的是，这种悲剧每天都在不断的发生，世界上不知道每天因堕胎杀害多 29 少生命。根据中国人口网的讯息，全球每年堕胎手术有五百万次，平均每分钟有十名女性进行流产，换言之，每六秒钟就有一次堕胎，就至少有一个无辜的小生命被残忍地撕碎、杀害。美国每年堕胎手术一百五十万次，台湾平均每年有五十万次堕胎手术;我还没有中国的统计，想来也是非常惊人。这样的杀业会带给地球甚么灾难?古人讲"积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃"，每年五百万次的杀业(杀人)，这样惨烈的暴行会给世界带来什么样的殃害?杀业这么多，地球不遭殃也难。人死后都会投胎转世，胎儿在母体内受到这样的创伤，心灵有多大的怨恨!每年五百万无辜被杀的冤魂，他们的怨恨一旦爆发起来，就是人类的重大灾难! 所以我们看到世界每年都一些很大的灾难，什么海啸、地震，而且一年比一年严重，这都是些怨气累积，使人心不平，使得整个地壳运动都反常。

凯瑟琳那一世出生后，被接生的护士抱在怀里，她看见母亲披着长长的头发，穿着睡衣，坐在旁边的床上，她发现那一世的母亲也正是这一生的母亲。这说明人与人之间的关系非常紧密，现在的父母可能是多生多世的父母，他们对对我们的照顾不止这一生一世。

6、人生都是前生的缘分

在另外一个催眠疗程里，凯瑟琳进入另一世的生命情境。她看到自己又转世为二次大战时期德国法西斯军队的一名男飞行员，名字叫艾利克Eric。飞行员家里很幸福，有太太，还有个女儿。这女儿就是凯瑟琳今世的好朋友朱迪，两人一见如故，关系非常密切，非常融洽，原来是前生结下的缘分。人生于世，一切都是缘分，所谓“一饮一啄，莫非前定”，所以我们要明白，我们周遭的人，不管关系如何，都有前世的缘分;如果没有前世的缘分，这一生是绝对不可能在一起的，俗话说“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，即使相逢也不会相识。我们要珍惜周围的人缘，只有互相帮助、彼此关心，将来的缘分才会愈结愈好，千万不能结恶缘。在这个前世的家庭里，他的太太虽然很好，但是在这一生她已经找不到了;换句话说，人的缘分都有定数，如果缘分尽了，即使是恩爱的夫妻， 30 这一生也没有办法遇到。

凯瑟琳在医生的引导下，在催眠当中进入那一世生命结束的那一天，看看到底发生了什么情况。她说当时德国法西斯的军队正占领着法国的领土，驻守在一个叫阿尔萨提安的城市。那天我们这些德国军人正在搞一个联欢会庆祝，结果联欢会开了一半，英美联军的飞机突然出现在上空，对德国的军事基地进行轰炸，整个联欢会场一下子变成一片火海。她看到到处都是大火，整个房子被烧，还有很多人都被烧死。他自己也被火烧到，胸口和腿部都受了重伤，流了很多血„„ 凯瑟琳说到这里，表情也是非常痛苦，真正感受到当时死亡的情形。经过医生的引导，她很快恢复了正常，紧张的情绪平缓下来。接着她就开始说，说我的灵魂又离开肉体飘了起来，飘到半空中，正在等一些神灵的到来„„

7、天界神灵的训诫

魏斯医生发现在催眠治疗中，凯瑟琳总是在某一世结束后，下一生还没有开始前，这一段空档期，经常会出现一些神灵对凯瑟琳进行开导，甚至透过她的口讲话，魏斯医生都把它录下音来，完全不是这个女病人自己的声音，而是一种很庄严、铿锵有力的男子的声音，这很像我们俗称的神灵附体，就借着病人的口来讲话。所讲的话都是非常富有哲理性，有高度的智慧。

这种生命到底是甚么样的生命?现代科学还没有答案，但是从开导的语言中知道，他们决不是人，不是普通的生命，而是比人更高级的生命。以下摘录几段神灵的开导，有一位神灵透过催眠中的病人说：“生命是无止境的，人绝不会死，实际也没有出生，只是在不同的肉体和空间中度过，永无休止。”神灵说，人根本没有生死，那所见到的生死是什么呢?是这个肉体有死亡，而生命在不同的肉体和空间中度过，甚么东西在那里度过呢?就是灵魂。

神灵第二段开导说：“人之所以要到世间以肉体的形式存在，是为了做事或还债。” 神灵把人来世间的两个原因点出来。第

一、来还债，还甚么债?生生世世欠的债，所谓欠命的偿命，欠债的还钱，欠人情债，还他人情，每个人都得还。第

二、到世间来做事，做甚么事最好?能让芸芸众生知道了解宇宙人生真相的事。因为了解宇宙人生的真相，觉悟了，就不会痛苦，所以帮助一切众生离苦得乐是最好的事，而最好的方法就是教学。孔子、老子、释迦牟尼佛、穆罕默德、耶稣，各宗教的圣贤人物，都是来世间教导众生，帮助大众离苦得乐。因此每个人都要思考，自己一生是来做事的吗?自己一生有甚么使命?做人的意义在哪里?要常常提起这些念头。

下面是另一段开示：“你下一生的生命遭遇，完全是你自己造就的。”想知道 31 下一辈子会怎么样，看看这一生所做的就知道了，正所谓“欲知前世因，今生受者是。“欲知来世果，今生作者是。”万事万物都不是偶然的，现在做的是善事必然有善报，恶事必然会有恶报。只要思考一下就很清楚，不需问别人，也不必去催眠。看看自己这一生的享受，自己过的日子，自己长的模样，不就了解了吗?所以要造就美好的来世，关键在于断恶修善。其实无需等到这一生死了以后才叫来世，只要在这个时间点以后就叫“来世”。当下的心是善良的心，是利益大众的心，能去除自私自利的念头，也不管甚么时候善报会来，反正为善必有善报。如果还在想做了善事甚么时候得善报，这种有希求的心，已经不是纯善了。古人说：“但问耕耘，不问收获。”这样的态度才是至善，果报也是至善。所以神灵给人类的这些讯息，确实启发人心。

魏斯医生录下很多神灵的开示，这一段特别精采，神灵透过病人的口说：“每个人都是平等的、相同的。”当神灵说到这里，魏斯医生听不懂，就问：“明明看到每个人的面貌、身材、健康、才能、智慧、家庭状况、收入水平都不一样，怎么能说每个人都是平等、相同的?”神灵用比喻解释说：“钻石都会七彩放光，由于蒙上灰尘，光就不显明了。人表面不平等，就如同钻石上的灰尘厚薄不一样，但本心就像钻石能够放光一样，是平等、相同的。”这是魏斯医生的原话录音，这一段具有高度的智慧，直接揭示我们的本心。他说，每个人的本心都相同，就像钻石都可以七彩放光，只因上面盖的灰尘厚薄不同，所以有的放出闪亮的七彩光芒，有的却暗淡无光。一旦把表面的灰尘统统擦掉，那么每个人的本心，就像钻石一样，又会重新放出七彩的光芒。正如三字经第一句“人之初，性本善”，人本性原来都是善的，这种善不是善恶的善，因为善恶的善是相对的。本性的善是绝对的善，正如钻石，每颗钻石都是相同的、平等的，这是平等的善，人人本有的。现在为什么看到有的人善、有的人恶?那是相对的善恶，像钻石表面的灰尘有厚薄不同，比较厚的就比较恶，比较薄的就比较善。

这种善恶是在相对的意义上说，不是本性的善，本性本善是绝对相同、平等。这些灰尘到底是什么?《三字经》讲得好， “人之初，性本善，性相近，习相远。”本性是善，“性相近”换句话说都是相同、平等的，没什么两样。“习相远”的“习”就是指习气、习性，人的习性有多有少，正如钻石表面的灰尘有厚有薄。坏的习气、不良的习气比较多，就像钻石灰尘比较厚，遮盖了本性的光芒。释迦牟尼佛在菩提树下打坐四十九天，夜睹明星悟道成佛后，说的第一句话就是：“奇哉!奇哉!众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。若离妄想执着，则一切智、自然智，即得现前。”意思是说，太奇妙了!太奇妙了!原来一切众生，包括你我他，每个人原来都有如来的智慧德相，只因为有妄想、有执着(这 32 也就是儒家所讲的习性)，把从本来具有的如来智慧德相掩盖了，变成现在这个模样。因此，无论是说恢复本性本善也好，或是佛教里讲成佛也好，都是把习性、妄想、执着这些表面的灰尘去掉，就能恢复本性本善，恢复如来智慧德相!

孟子讲人人皆可以成为尧舜，如果说：“我不行，我的习气很重，毛病很多，成不了尧舜，成不了佛。”这就等于跟孟子、跟释迦牟尼佛唱对台戏。孟子说行，你说不行;佛说你就是佛，你偏说“我不是佛”。所以首先要对自己有信心，相信自己本性本善，像大钻石一样能够七彩放光。神灵揭示的完全是宇宙人生的核心问题，人到底为什么看不到自己是佛?看不到自己是圣贤?古大德说得好：“只因迷悟之有差，遂致现量之不一。”现前看到的谓之现量，现量不同是因为迷悟不同。迷是不相信自己本来是佛，不相信自己本来就像大钻石七彩放光。悟的是什么?悟自己本来是佛，本性是善，这颗钻石本来就会七彩放光。

魏斯医生把神灵的开导一一记录下来，整理成书叫《来自神灵的讯息》「Messages From The Masters」，出版发行后，非常畅销。

8、西方轮回学研究方兴未艾

魏斯医生是接受传统科学养成的，完全不相信有轮回。遇到这些案例，看到真有轮回，开始也很疑惑，加上他是基督徒，更不相信有轮回。我在德州大学任教的时候，曾与他通过电话，他说：“这种催眠的例子，手上有两万多个。大量的科学案例摆在面前，令人不得不相信轮回确实是有。”他是一位知名的学术工作者，当他把第一个女病人催眠治疗的经历写成书以后，担心声誉受损，一直不敢发表，因为有关轮回的案例一经发表，大家一定会批评：“怎么学科学的还搞迷信?”他在书的前言中说，内心经过整整四年的挣扎，最后才毅然决定发表。没想到书一发行，立刻引起巨大的回响，连续两年成为美国佛罗里达州畅销书排行榜第一名，同时翻译成十几种文字，畅销世界各地。他收到很多学术同行及读者来信，这些信不是批评也不是说他迷信，而是祝贺，因为他们在做催眠治疗时也发现轮回案例，但同样因担心声誉受影响都不敢发表，很高兴看到魏斯医生这本书，来信祝贺。世界各国相继邀请他去报告，介绍轮回的科研成果，深获各地欢迎，行程已经排到两年后。由于魏斯医生的带领，美国及西方心理医学界用催眠方法来研究轮回，就越来越普遍，很多心理医生也发表了科研成果。

9、李亚伦的十六次转世

例如美国精神医生艾文·莫德斯博士的案例，一位住在美国马里兰州名李亚伦的人，找莫德斯医生做催眠，发现自己有十六次转世。在这十六世中，他会讲 33 过去生的语言，还能写出前生的文字。在一次催眠中，李亚伦回忆自己是古埃及法老王卡利克·拉特斯，从公元前三四一至三四四年统治埃及四年。在讲到自己是皇帝的时候，就像皇帝一样现出很傲慢、很高傲的神情，同时还讲古埃及语，医生都把他的话录下来。病人也写下一大篇象形文字，这些文字世上没有几个人懂，经马里兰州大学专门研究古埃及的学者核验，证实所写的确是古埃及文字。这位法老王历史上很少记载，一般历史资料很难查到，学者在一些古埃及专门历史资料内，找到公元前三四一至三四四年，确实有这么一位法老王统治了埃及四年。

李亚伦学历不高，只读到十年级，没上大学，他怎么知道古埃及有那么一位法老王?还能写古埃及象形文字?他从哪里学来的?要杜撰也杜撰不出来，证明他前生确实是这个皇帝。李亚伦在另一次催眠中，看到自己是美国南北战争南军士兵，名布鲁斯特，一八四七年生于乔治亚州，一八六三年战死沙场，只有十六岁。布鲁斯特在历史上寂寂无名，后来医生在美国南北战争殉难士兵名册内，真的找到一个名布鲁斯特的南军士兵。

李亚伦十六世的回忆里，有一世做过美国印第安人，名希戈亚。最不可思议的一世，是在很久远很古老的时代，那时地球上还没有人类，他做过太阳系海王星一个名叫“诺兰”的生命，这可算是“外太空人”，他是一种精灵生命，没有肉体。当时他从海王星飞到地球，寄居在一个肉体上，在一次地球核爆中，不幸死去。当李亚伦回忆自己是外太空人的时候，竟然用很高的语调，说出一段流利的海王星语言，叽哩咕噜的，全都被录下来，而且还写下一大篇像速记符号的海王星文字。这些文字当然无从考查，当时还没有人类的历史。但是应当相信他所讲的都很真实，因为他前面所说的好几世都符合历史事实。这证明人绝对不只在地球上轮回而已，可说整个太空、整个宇宙都是我们轮回当中生活的环境。

10、史泰龙的前世是拳王

利用催眠的方法帮助人记忆前生，现在在美国和西方都很流行。做催眠的人并不一定是那些心理病人，他们可能只是好奇，想了解一下自己的前生，他们就去做催眠。甚至有很多著名的影星，他们都去做催眠。例如美国著名影星史泰龙也有过这样的催眠经验。他在催眠中看到了自己的五世轮回，他最近的前世是一位著名的拳师，一九三五年在一次拳王争霸战中，不幸被对方击中要害而死。那是史泰龙出生前十二年。史泰龙的第一部成名作是在影片中扮演拳王，他演绎的这个角色非常传神，正是因为那是他前生的经验。

史泰龙还记起自己在十八世纪曾是法国人，因为反叛当局的政治制度，被抓后斩首。史泰龙这一生名气很大，荣华富贵享之不尽，没想到过去生中不是被打 34 死，就是被斩首，这是多么悲惨的遭遇。可见生很苦，死也很苦，六道轮回都是苦。哪怕是家财万贯的著名影星，前世都是血淋淋的历史。

11、善良的海豚转世为人

上面我们谈到这些西方科学界、医学界对于轮回转世的众多案例，从里面看到都是人转世变成人的例子，有没有动物转世为人或者人转世为动物的案例?有的。美国人类学家马里奥博士，他就通过催眠发现了好几个前生是动物的病例。例如有个三十岁的男子，他总觉得很孤独、很寂寞、很空虚。他为了解烦，就整天去找一些朋友聊天，然后大吃大喝，最后导致体重过重。他心里也很烦恼，但自己都不能控制自己，所以就找马里奥博士给他进行催眠治疗。

催眠以后，他发现自己前世是一条海豚，他跟一群海豚一起生活在大海里。在那群海豚里面他最聪明、最有智慧，警觉性很高。有一天，这群海豚正在海里面找食，这只聪明的海豚突然发现在远方有一群杀人鲸(杀人鲸是海豚的天敌)，正在向这群海豚靠拢。这只聪明的海豚知道危险要来了，赶紧向同伴们发出讯号，让大家赶快逃命。但是它发出讯号以后，这群同伴很愚痴，光顾着找食，没有理会这个同伴的警告。这只聪明的海豚只好无奈的独自游走了。结果这群海豚全部被杀人鲸吃掉了，剩下这只聪明的海豚在深海里很孤独的、很寂寞的度过余生。

因为这只海豚当时发了一个善心，想救它自己的同伴，虽然发出讯号后同伴们不听，但这种帮助同类，救度同类的善心功德很大，所以这一生竟然从海豚脱离出来变成人。可是成了人以后还没有改过去海豚的毛病与习气，他整天都感到孤独、空虚、寂寞，没有人跟他玩，结果就整天去找朋友大吃大喝，搞得体重增加过重。

12、女医生的前世是赛马

马里奥博士的另一个案例是一个美国女医生，在美国，进入医生这个职业很不容易，一定要医学博士毕业才能做，收入也非常丰厚。可是这位美国女医生总是入不敷出，挣了很多钱，但总是不够用，为什么?因为她很爱马、养马，把钱统统都用到马匹身上，为马买很多各种各样的装饰品，爱马甚至超过爱自己，所以把所有的钱都拿去供养马，自己都不够用。她为此也很烦恼，怎么都控制不了自己，后来她就想要去做催眠，看看到底怎么回事。

结果她在催眠状态中，看到自己前生就是一匹马，而且是一匹赛马，名字叫珍纳第，历史上真有，它是在1920年代在美国南部各个州出赛的一匹赛马，当时还比较有名气。她这才知道自己为什么这一生爱马如命。

13、吃它半斤，还它八两

35 马里奥博士的好几个案例，当事人都是从动物转世而来的，有些人记起自己前生做过大灰熊，有人曾经做过蟒蛇，有人曾经做过响尾蛇，还有人做过黑豹。总之，不要看不起这些动物，它们脱胎换骨做了人，是一种生命的提升，比人堕落为动物、饿鬼、地狱要强得多。再说，如果你杀害过、吃过的那些动物转世为人，他们怎么能饶过你?你吃它半斤，将来就得还它八两。

现在很多人不懂得爱惜动物，不懂得尊重生命，将来都会有报应。道理很简单，因为当我们杀害动物的时候，给动物身心留下了巨大创伤，在它的灵魂深处留下深深的烙印，那些仇恨的种子埋藏在它的心灵深处，等它们转世成人的时候，冤家碰头，绝不会放过你的。社会上很多凶杀案看似误杀误伤，其实那都是前世结下的冤仇，绝不是偶然，万事都有前因后果，连战场上都没有屈死的。你看现在很多屠宰场，看看屠宰场是怎样屠宰生灵的，我们就会汗毛直竖。那些鸡、鸭家禽，活生生地就被放到大转盘里脱毛，整个身躯就像衣服在洗衣机里卷干那样，活生生的扔进去就把毛卷出来了，然后就进入一些机器里头自动的切割、放血、切割。

还有些人更残忍，抓到一些猴子之类的珍贵动物，把猴子放在一个笼子里，头露在外面，然后就拿刀、拿锯，活生生的把它的头盖打开来，放上些盐、醋等调料，就这么吃，真的让人心惊胆战!那只猴子还在那里哀鸣，你想想它那时候的那种疼痛，给它的灵魂深处带来什么样的印象，将来它转世成人的时候，遇到了你，能放过你吗?所以，哪怕是一只蚂蚁、一个小虫，那都是一种生命，都应该去尊重它们，也是尊重自己。

人的本性是善良的，所以孟子讲过，我们要把这种善良的本性保存下来，这就是圣人。孟子讲“君子远庖厨”，正人君子都不忍心到厨房里去看那些屠宰的场面，为什么?孟子说这是因为“全吾恻隐之心也”，这个恻隐之心就是不忍之心。看到动物受苦的时候不忍心，它也是血肉之躯，我也是血肉之躯;我是父母所生，它也是父母所生;我有兄弟朋友，它也有兄弟朋友，为什么我偏偏用刀去宰杀它?所以真正明白，我要是干了这个事情的话，将来都会有报应。我们前面谈过“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死”，众生就在这样讨债还债、欠命还命的轮回过程中，永远不能出离，痛苦万分。

14、史上最惨烈的“诛连十族”

这里给大家讲一段真实的历史故事，明朝方孝孺被诛十族的史实。方孝孺(1357-1402)是明初一位有学问、有道德的大儒，他的忠义之举在历史上传为佳话。当时明太祖朱元璋非常器重他。后来方孝孺也辅佐明太祖的皇孙明惠帝治理朝政。在方孝孺出生之前，方孝孺的父亲买了块风水宝地建造祖坟，挖坟的头一天晚上，他做了一个梦，梦到一位穿红衣服的老人来哀求他，说我有八百子孙 36 生活在你要挖的坟地下面，我知道你要建祖坟，这无可厚非，但是请你给我三天的时间，让我们全家都搬走，三天以后你再来挖坟。梦醒了以后，方孝孺的父亲觉得不能当真，干脆就不管它了，反正已经选定了良辰吉日，明天一定要开工。

结果第二天就去挖，挖到下面的一个大石底下，发现下面有很多红色的蛇。方孝孺的父亲看到这么多红蛇，他以为不吉利，竟然说|这样吧，我们把这些红蛇都烧死|，结果就用火把这些很多很多的蛇都烧死了。当天晚上他又梦到红衣老人(蛇王)，很气愤地说：“我昨天已经给你托了梦，请求你三天之后再开工，但是你为什么没有听我的哀求?今天竟然还把我的八百多个子孙统统给烧死。好吧，你现在灭我的族，我将来也要灭你的族!”

不久方孝孺出生了，他长大后成为一位有学识、有道德的大儒，很快受到朱元璋的器重，委以重任。洪武三十一年，朱允炆(建文帝)继位，召孝孺入京，任翰林侍讲学士，尊以师礼，凡国家大事，常命孝孺就坐前批答。惠帝建文元年(1399)，燕王朱棣发动靖难之役，争夺皇位。惠帝廷议讨伐，诏檄也都出于方孝孺之手。朱棣带兵从北方打进南京后，弑君篡位，把原来的文武百官都抓起来，大部分人都觉得没有办法，这是朱家兄弟之间的争权夺位而己，结果都投归朱棣。朱棣知道方孝孺是世人敬仰的大儒，就让方孝孺写一个即位昭书，昭告天下立燕王为帝。方孝孺宁死不肯，取笔疾书“燕贼篡位”四字，掷笔于地，且哭且骂:“死即死耳，诏决不写。”朱棣大怒，说：“你胆敢这样做，难道不怕我灭你九族吗?”孝孺答：“哪怕灭我十族，我也不屈服!”骂声益厉。朱棣恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根。孝孺血涕纵横，仍喷血痛骂。朱棣厉声道：“哪能让你自己死，当诛灭十族!”最终，朱棣就在九族之上又加一族，连方孝孺的学生和朋友也抓起来斩首。这就是亘古未有的“灭十族”， 总共杀了873人，入狱及充军流放者达数千，方孝孺本人也被腰斩。

后来人们才知道，方孝孺的前世就是蛇王，化成红衣老人，托梦哀求方孝孺的父亲。方父为了得一块风水宝地建祖坟，竟然把那八百条红蛇烧死，灭了人家蛇的一族。结果这个红蛇王发了毒誓，也要灭方家的十族，讨还八百多条命债。六道轮回就是这样子，你杀我，我杀你，互相酬偿命债，冤冤相报。

历史上的方孝孺是一位有学问、有道德的仁人志士，很受世人景仰，但他不知道自己这一生是来报仇的，因为前生都忘掉了。但是这种业力牵引着他，自自然然就走上这条路，灭了方家的十族。这内在的因果是不以人的主观意志为转移的，一旦造了业，即使你将来成了菩萨，也得接受这个因果。

所以当我们伤害动物的时候，一定要知道将来必有果报。特别是蛇、龟这类有灵性的生命，如果你杀了它，吃了它，得罪不小，后果严重。可惜现在人不信因果，特别是我们南方人，蛇、龟统统敢吃，天上飞的，海里游的，陆上走的， 37 海陆空全包了，杀业造得很重，将来的果报真的很惨。你看方家因为造了杀业被灭了十族，那我们造了这些杀业将来会灭多少族?恐怕统统都给灭掉了，那就是我们所谓的世界末日。

15、宠物本是有情人

瑞士有一个城市叫贝恩市，那里有一位大学女教授，名叫法兰茜丝·史贝克。她跟先生非常恩爱，感情很好，难割难舍。女教授四十九岁那年，丈夫去世了，她很伤心，整天思念丈夫。因为心里很烦闷，为了解闷，她就订购了一只鹦鹉。当她收到鹦鹉之后，从附加资料上看到，原来这只鹦鹉出生的那天正是她丈夫死的那天。

这只鹦鹉是一种很名贵的品种，很快就能学会人类的说话。女教授很喜欢它，就给这只鹦鹉起了一个名字，想不到这只鹦鹉竟然拒绝接受，鹦鹉自己在大叫，说：“艾米，艾米，我是艾米。”女教授大为吃惊，原来艾米就是她已故先生的名字。后来鹦鹉学会了很多词汇候，能够自己组织语言来表达的时候，它就讲自己原来就是这个女教授的先生。它讲述以前跟女教授婚姻的生活、家庭的生活，竟然都能够准确讲出来，连他们俩结婚的纪念日是五月五日都能够讲出来。

女教授所在的大学里有几位专门研究超自然现象的专家，听说后就来对这只鹦鹉进行调查，结果通过多次的测试，证明这只鹦鹉就是女教授的丈夫转世而来。这个女教授也觉得挺安慰的，总归还没有离开她的丈夫。她还经常把过去跟她丈夫一起照的生活照片拿出来跟这只鹦鹉共同欣赏，来回忆以前的美满生活。

你看，人与人之间的缘分真是不可思议，诚所谓有缘千里来相会，这个女教授通过偶然的邮购，就可以把她的丈夫从远方买回来。我们想想，到底是什么力量把这两个人牵在一起?佛教里有一部《首楞严经》讲得很好：“汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。”夫妻之间爱得不得了，“汝爱我心，我怜汝色”，彼此就牵在一起了，上一世虽然是夫妻，下一生可能变成宠物。所以现在很多人都喜欢养宠物，什么猫儿、狗儿，宠爱得不得了，抱在怀里都不放了，但他们却不知道彼此是什么因缘了。

16、含恨自杀的花季少女

美国的另一位著名轮回学专家吉姆森Brian Jamison博士，也是有着三十多年临床催眠治疗的经验，他发表的论文也很丰富，代表作有《寻找前世，探索轮回的秘密&前世疗法的神奇功效》等等。

吉姆森的病人病例有很多，其中有一位叫莲西Nancy的女病人，她从孩童时代就有一种心理障碍，总觉得自己活着就难受，很内疚，觉得自己不应该在这个 38 世界上活着。其实她的家庭很幸福、很美满，而且生活道路也都很顺，没有什么坎坷。但是她就是不知道哪来的这种想法，觉得自己活在世界上就是一种羞耻，所以她整天想着自杀。她曾经三次自杀，但是都被抢救过来。我们知道现在社会上青少年自杀现象很严重。她有这样一种精神忧郁症，就去做催眠，想看看到底是怎么回事。

她在催眠中看了自己过去好几世的事情，结果终于找到了心理病态的原因。其中有一世是在二次大战当中，她是欧洲的一个少女，当时她才十六岁，有一天跟家里人正在吃晚餐，突然德国的纳粹军队闯入了她所在的地区抓人，有些士兵就冲进她的家里，要把她们全家抓走。当时她的父亲非常愤怒，站起来质问这些纳粹士兵，你们怎么可以这样?没想到一个纳粹士兵当场开枪打死了她的父亲，她的母亲马上就晕过去了。她的弟弟想逃跑，从屋里跑到街上，结果也被纳粹士兵当场枪毙了。

这个少女看到自己本来和和爱爱的一家，突然间就家破人亡，她马上昏倒在地。等她苏醒过来以后，发现自己已经被装在一个火车的车厢里头。这都是她在催眠当中看到的情形，这个车厢里有很多人，挤得要命，她形容说像沙丁鱼一样，一条条的，把她挤在这个车厢里头。火车到站以后，他们又被装在一辆辆卡车里运走，被拉到集中营里面去。很多人都被强制剃了光头，穿上写有号码的牢服，强迫去劳动。

她和另外一个少女长得比较漂亮，所以就被纳粹士兵抓起来，让她们洗干净，之后就被强暴。这个少女因为钢琴弹得好，被一位年轻的纳粹军官就看上了，甚至还给她献花，表示要追求她。结果这个女孩当时竟然起了妄想，她想这个年轻的军官对我还很不错，希望战争结束以后能够过上好日子。有一天，这个纳粹军官就带着她到一个集中营，她看到集中营里很多人正在排队往一个方向走去，觉得很好奇，就问这个军官：“这些人现在要去哪里?”那个军官嘿嘿一笑，对她说：“这些人被骗去洗澡，其实要进毒气室，统统被杀死。你应该感谢我，要不是有我，你现在也站在那里头。 ”

正在这时，少女看到正在走向毒气室的人群里面有一位中年妇女，正回头看着自己，当她俩四目相对的时候，这个少女就觉得天旋地转，原来那个妇女就是她的妈妈。她顿时就生起一种很深的内疚感，眼睁睁地看着自己的父亲被纳粹杀死，又看到自己的母亲正在一步步走向毒气室，可是自己却还要跟这个纳粹军官一起寻欢作乐。她产生了一种深深的内疚和自责，当天晚上就割腕自尽了。

那一世完结了以后，这种内疚感深深印在她的灵魂深处，虽然这个肉体已经死了，但是心所带的信息生生世世都不磨灭。所以她在这一生稍微懂事的时候，就觉得自己活在世上是一种羞耻，无颜面世，总想要自杀，原因就是她前世所造 39 的业，留下长久的内疚与悔恨。所以古人讲“宁为玉碎，不为瓦全”，不要苟且偷生，遗恨千古，就是这个道理。

现在社会上自杀的现象越来越多，自杀的原因真是无奇不有，如果不从三世因果的角度去看，不从过去世找原因，单看这一生，人们真的想不通，这个人好好的为什么去自杀?例如在日本，自杀的人数从一九九九年就开始每年超过三万人，而且中小学生自杀的比例也愈来愈大，日本自杀的人数是世界上最高的国家。

在二00五年三月一日有这样一个报导，日本警方在一个县郊区的一条干的河床里面发现一部汽车，汽车的门窗都紧闭着，发现里面有三具尸体，两男一女，都是少年人，他们自己在车里放一氧化碳集体自杀。在那个女孩的尸体上发现她的一篇遗言中写到：“我现在要去死了，因为我在网络的论坛上找到一起寻死的同伴。”原来她自杀的原因就是她在网络上找到了志同道合的自杀者，结果就一起去死了。她甚至不知道自己为什么要去死，只是觉得死好玩，死得无缘无故，死得不明不白。

现在全世界的自杀人数逐年攀升，从一九九0年开始，每年超过一百四十万人，占死亡总人数的百分之二。现代人为什么精神空虚?就是因为不懂得人生的意义，不知道生命的价值在哪里，所以才会做出轻生的行为。可见，人如果没有接受圣贤的教导，就不懂得如何做人，不知道人生的意义在哪里。

17、一失足成千古病

吉姆森博士的另外一个案例也很惊心动魄。这位女病人叫芭芭拉，美国人，她在二十七岁那年患了一种恐惧症，对鸟很恐惧，这个心理障碍足足磨了她二十多年，怎么都治不好。

芭芭拉二十七岁那一年，有一天她跟一个朋友在海滩上散步，海边上有很多海鸥。她的朋友手里抓了一些爆米花喂海鸥。结果有一只海鸥冲下来吃爆米花，它的翅膀轻轻拂过芭芭拉的脸，这时候，芭芭拉从内心深处突然产生了极大的恐慌，从那以后她就对鸟非常害怕，她每次出门之前，总要打开窗探头看看外面有没有鸟，如果外面有鸟她绝对不敢开门;她出门以后总是打一把伞，因为她怕鸟从空中冲下来袭击她。这种莫名其妙的恐惧感，让她觉得很烦恼，因为美国街道上有很多鸟，所以她出门都很不方便，只好就去找吉姆森医生治疗。医生就给她做催眠，帮她观察，结果发现她怕鸟的原因来自于前世。

她在催眠当中看见自己在十九世纪末是生活在美国西南部的一个白人男子，当时也是二十七岁，与她这一生引发恐惧症的年龄相同。前世的白人男子一天到晚吃喝嫖赌，不守社会道德，无所事事，有一天他喝醉了酒，竟然强奸了一个印第安少女。孟子曾经说过：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。” 40 道就是指规律，人类有这么一个规律，如果吃得饱穿得暖，生活安逸，但是没有接受圣贤的教化，那么就难免做出禽兽之行，所谓饱暖思淫欲。而这种禽兽之行的报应也很惨烈。

印第安少女的家人知道这个事情后，他们派出了几位印第安勇士，把这个白人男子抓了起来，剥光了他的上衣，两只手反绑起来，然后拖到荒无人烟的大沙漠里。印第安人离去之前，还用刀在他的胸膛上割了一道深深的口子，血就不断的往外冒，然后这些人就走了，只剩下他被反绑着，躺在这个大沙漠里。当时沙漠也很干旱，日头很毒，他很快就晒得脱水了。

正在他奄奄一息之时，突然发现半空中盘旋着几只秃鹰，饥饿的秃鹰闻到血腥的味道，都纷纷降到地上要啄食。那时候他大声尖叫着，想把那些秃鹰吓走，但是不久那些秃鹰发现这个人已经失去了抵抗能力，就放心地冲上来啄食他。他就是在这种极度的恐惧与痛苦中死去，也导致下一世的心理疾病。他之所以有这样的报应，就是因为邪淫。古人讲得好，孝为百善之先，万恶淫为首，因为邪淫的罪恶很大，报应也非常惨烈且迅速，而且给来世留下很多的后遗症，可以说是“一失足成千古病”。

18、邪淫的果报与对治方法

因果报应中有至少有两种因果是现世报，当生就报，不用等到来世。一个是孝与不孝。你孝顺父母，你今世的儿女一定孝顺你;假如你这一生不孝父母，那你今世的儿女一定不孝顺你，这个报应不用等到来世。

第二就是邪淫，也不用等到来世，你看这个白人男子，当他强暴少女之后很快就惨死了，而且死亡的恐惧与痛苦深深的烙在他的灵魂深处，一直到下一生，都受心理忧郁症的折磨。古往今来，有多少英雄冲冠一怒为红颜，有多少官员身败名裂因情妇?所以古人提醒我们，情欲是祸水，邪淫是恶源，天地不容，人神共怒，报应很惨。什么叫邪淫?凡是夫妻以外的性关系都叫邪淫。现在社会提倡性自由、性解放，从电视到网络，都在鼓励邪淫这种勾当;人们普遍追求饱食暖衣逸居，不接受圣贤教化，不信因果报应，所以深陷在罪恶的泥沼中不能自拔了。

只要真正了解因果报应，任何人都不敢肆意妄为。不过，要守住自己的心是很难的，所以我们有必要多谈几句。从这个案例当中明白因果，我们谈谈如何戒除邪淫，防止重蹈覆辙。我给大家归纳为四个方法来下功夫：

第一是学习圣贤，提高志趣。孟子说：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽也有不存焉者，寡矣。其为人也多欲，虽有存焉，寡矣。”学习圣贤，懂得修心养性，能够提升我们灵性的生命。因为我们都晓得，灵魂在不断的轮回投胎，怎样能够提升自己?那就要修心养性。恢复明镜的最好办法是除尘，提升灵性的 41 最好办法是寡欲。我们原有的心性，本性本善，因为欲望低，所以心性被盖覆的比较少。如果多欲，虽有善良的本善本性，但是能保存下来的也不多。所以古人讲做人就要学习圣贤，志在圣贤，而不是志在做官发财，那对我们的灵性生命没有益处。真正提升灵性，必须学习做圣贤。

而学习圣贤的功夫从哪里开始?从寡欲开始，正是儒家《大学》之道所讲的，我们真正修身、齐家、治国、平天下，从哪里做起?从格物、致知、诚意、正心开始。“格物”就是格除自己的物欲，让自己的欲望淡下来，这样才能恢复自己原有的本性本善。假如有这样的志向，你就有防疫的能力，就不容易被外面的东西污染。不学圣贤之道，就容易干出禽兽之行。

第二是非礼勿视，非礼勿动，这是孔子的弟子颜回一生所受持的四勿原则：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿行，非礼勿动。”这个四勿最重要的是“非礼勿视”，那些污染的东西，色情的，我们不要去看，第一道防线就是我们的眼睛，要把它防住。现在社会这些污染特别多，那就要注意非礼勿视。看到那些不好的场面、不好的图画，不要去注目，赶紧把心收回来。所以《弟子规》上曾经讲过，"非圣书，摒勿视，蔽聪明，坏心志"，因为这些污染的东西会让我们的心志污染、让我们的智慧蒙尘，不能够显发我们自性的本性本善，所以我们一定要自己时时刻刻警觉，这样就不容易受污染。

非礼勿动也是如此，不好的地方我们不要去，像那些色情场所，什么卡拉OK那些污染。现在在中国大陆国内有什么KTV娱乐场所，那些乱七八糟的很多东西，中小学生去的真不少，这就是污染。还包括中小学生去的赛马会，赌博场所，都是勾引人的贪欲，都是不好的缘。

第三个方法是修不净观，属于“五停心观”之一。美色当前，怎样能够视而不见、坐怀不乱?那平时要修不净观。

唐朝的著名宰相狄仁杰，他年轻的时候是一位风华正茂的才俊，学识、文章都很好，而且才貌出众，英俊潇洒。有一次他要上京赶考，在路上寄居在一个客栈里头。那个客栈的女主人先生刚刚过世，比较年轻貌美，她看到狄仁杰一个人来投宿的时候就产生了爱慕之心。那天晚上，这位少妇就来到狄仁杰的房间敲开门，向狄仁杰表达了爱慕之情。狄仁杰一楞，就赶紧静下心来，然后就跟她讲，我在年轻的时候曾经遇到一个老和尚，他说我这个人的命主贵，将来会当大官，但是要注意女色，如在这方面失守，我的功名就不保，这个因果报应就没有功名了。古人都知道，色欲这一关没有把守好的话，首先直接影响的是他的功名富贵，特别是功名。狄仁杰就请教老和尚说，美色当前的时候是很难控制自己的，有什么方法可以防御?老和尚就告诉他，我教你一种不净观，当美色当前的时候，你 42 马上要提醒自己，对面的这个美色其实只是一种假相，外面这一层皮很漂亮，但皮里包的这些脏腑血肉屎尿其实都是脓臭不堪。你再想想，她现在打扮得花枝招展，好像很漂亮，可是当她病入膏肓，面黄肌瘦，人总有这个时候，她这时候面色苍白，头发蓬乱，身体散发着臭味。再想她临死的时候，由于重病，骨瘦如柴，甚至脓血外流，你闻都不敢闻。至于她死了以后，尸体腐烂，开始发臭流水，那些苍蝇都吸引过来了。蛆虫开始滋生，从她的肉体里也咬了出来，爬得满身都是，白花花一片，看了就恶心。当她的尸体被扔在野外，被野狗撕咬得皮开肉绽，肢体破碎。当你看到这样一幕幕情景的时候，欲望就马上消失了。所以这种观想可以破欲。

狄仁杰把这个故事讲给少妇听，并告诉她说，刚才看到你的时候我也是差点失守，我赶紧提起观照，把对方看成一个骷髅，就是这样腥臊烂臭的东西出现在面前。人的肉体就像两头都开着口的臭皮囊，里头装满了脓血屎尿，而且两头都开着口，直冒臭气。请你也用这种方法来观想我，你看我也是一堆腥臊烂臭的血肉，你就能够为你的丈夫守节了。结果这个少妇观想了一阵子后，就拜倒在地，感恩狄仁杰对她的教诲，不仅保全了她的贞操名节，而且还教给她戒欲的方法。后来这个少妇一生守节，还得到朝廷的表彰。狄仁杰后来进士及第，做到宰相，成为名垂青史的一代名相。

怎样能够降伏自己的欲心?最好就是不净观。特别对于年轻人，这种方法非常有效，经常这样提起观照，功夫用久了就能够得定力、开智慧，美色当前，我自归然不动。古人有一首《皮囊歌》唱得好：“屎尿躯.脓血聚，看来有甚风流处。九窍都为不净坑，六门尽是狼藉铺。”

第四种方法是"观空"。这个淫欲之心就是因为你把美色看成实在，其实它本来就是空，四大假合，刹那无常，包括这个欲念也不是实有。我们举一个例子，这也是古人举过的例子，比如你的朋友告诉你说，有一个如花似玉的美女，正在某某大酒店房间里等着你，你就去吧，今晚的钱我来包了。你一听，赶紧搭的兴致勃勃的去了，一路上心急如焚，结果冲进去打开门一看，里面坐的美女原来是你的亲妹妹，这时候你会是什么感觉?你原来的欲火一下子就变成怒火：“你怎么可以在这里!赶快回家去!”你那个欲念立即就空掉了，所谓念头一转都是空，哪有真实?如果你执着这个欲念，念念都在这个上头打转的时候，它就起作用;如果当下把心一转，欲念一停，那真的就没有。更何况美色完全也是一个空相。

我们前面提到宇宙人生的真相就是"唯心所现，唯识所变"，一切宇宙万物都是我们这一念心所现，而这一念心刹那无常，当体即空;更何况这一念心所产生的色相，当然也是空。所以《金刚经》里讲，“一切有为法，如梦幻泡影”。时时提起这种观照，“"凡所有相，皆是虚妄”，没有任何真实的存在，无论多么 43 美丽的色相，都是虚妄。这种观照的功夫需要在平时练习积累。不管哪种方法，只要有效果，都可以用，要平时去下功夫。古人讲"冰清玉洁的操守，都是从临渊履薄处修来的"，为什么人可以修得成顶天立地的好汉?那就是谨小慎微，平时就是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，这样修来的。

19、恐怖主义有前因

吉姆森博士的另一个著名案例，是他对嘻皮士群体的催眠。美国七十年代有一批所谓的嘻皮士，就是一些白人浪荡青年，一天到晚在社会上扰乱治安，无所事事，喝酒闹事，不孝父母的那种人。这些嘻皮士因为好奇，也来请医生做催眠，查看自己的前世。结果他们在催眠中看到，自己前生原来是美国的土著印第安人。我们知道，美国早期的历史可以说是一部屠杀印第安人的历史，他们把土著印第安人斩尽杀绝，赶出了他们的领土。这些嘻皮士们看到自己前生就是被这些白人所杀害的印第安人，而那些杀害他们的白人，就是他们今生的父母。你们想想看，这些嘻皮士为什么要投胎到白人家庭里做儿女?为什么来扰乱白人的社会治安，这明摆着是来报仇、报怨的。

现在这个世界上最大的问题就是如何防止恐怖主义，恐怖分子愈来愈多，恐怖气氛也非常严重。我们都晓得，那些恐怖主义分子来到这个世间制造恐怖其实是来复仇、报怨的。恐怖分子从哪来的?都是过去生中所结下的怨恨，这一生他们就来报怨，制造恐怖，讨还血债。这种问题怎样解决?怎样才能有效的防止恐怖?上个月中国举办的"世界佛教论坛"，它这个题目就讲得好：“和谐世界，从心开始”，包括防止恐怖主义，也要从心开始，从我们内心做起。如果你内心里面还有对立、还有冲突，还要想着他是恐怖分子，我要去镇压他、杀他，有这样的一种念头，就是对立、就是冲突，就不可能有效的防止恐怖主义。

恐怖分子这种怨恨，往往都是前世结下的仇，这一世就得化解。怎样化解?用我们的爱心去化解怨仇，用我们的爱心去感化世界。他对我们再恐怖、再不好，我们还是对他好，能够忍耐，能够宽容，能够牺牲奉献，这样才能有效地制止恐怖主义。

20、怎样把报仇转变为报恩

再看微观的社会结构——家庭，这里面也有很多难题，例如父子不和的问题，很多父母跟儿女之间就像仇人一样，儿女长大了，有的杀害父母，现在都已经不是新闻了，报纸差不多天天都有儿女杀害父母的报道。例如有个儿子把自己的父母杀了，为的是骗取父母的人寿保险金，去买一部手机!这种荒唐的事情竟然都做出来。可见这些儿女都是来报怨、来报仇的。

我们知道这是前生的因果，有没有办法来转化因果?怎样化解宿怨?这个道 44 理很深，办法其实是有的，这是中国古代的哲人提醒我们的：“建国君民，教学为先。”一个国家要和谐安定，一个家庭要幸福美满，必须依赖圣贤的教育，因为整个圣贤的教育就是教导我们伦理道德，教导我们如何来处理好人与人之间的关系、人与大自然的关系、人与天地鬼神的关系。而这些关系当中，最根本、最重要的关系就是父母跟儿女之间的关系，这是人与人亲爱的原点。

上古时代的《诗经》，是孔子根据当时的民歌、民谣编辑的一本书。《诗经》中有很多篇章讲到父母的恩德：“哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。”父母对儿女的恩德，真的像天地一样广大。母亲从怀孕开始，就小心谨慎，对胎儿万般珍重，深怕胎儿不能够健康成长。出生以后，父母宁愿自己挨饿也让小孩吃饱，宁愿自己受寒受冻也让小孩得到温暖，这样无微不至的关怀好比天地一样，父母的恩德真是比山高、比海深。父母的恩德有多深?佛在《父母恩重难报经》中给我们讲了一个比喻：“假使有人为供养爹娘打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。”这个比喻是说，假如有一个孝子，为父母供养出自己的骨髓，经百千劫，生生世世的供养，仍然不能够报尽父母的恩德!佛在《大乘本生心地观经》里说：“若善男子、善女人，为报母恩，经于一劫。每日三时，割自身肉以养父母，而未能报一日之恩。”可见父母的恩德有多重!

如果世人从小就接受圣贤的教育，就能够明白父母的恩德有多大，哪怕他们这一生是来报怨的，想想父母生我养我的恩德，就能生起一种不忍之心，一种对父母宽容之心、报恩之心，就能够把原来的怨恨转化成感恩，把报仇转变为报恩。现在社会上很多父母和儿女之间有矛盾，有些孩子甚至想长大后要谋害父母，这些事情已经不是新闻了。为什么会有这种思想?当然是前世的因果，父母在前世害过他，所以他这一世就是来报怨的。但是如果让儿女从小接受圣贤的教育，就能够在心上转恶为善，化怨为亲，避免悲剧的产生。

21、孝子割肾救母感动中国

二00五年初，中央电视台评选二00四年“感动中国”的十大人物，其中有一位孝子叫田世国，是在广州工作的一名律师，山东人。他的母亲患了尿毒症，医生说需要换一个肾才能够把病治好。田世国认为，与其花很多钱到外面去买一个肾，不如把自己的肾捐出来给母亲，用别人的肾哪有用自家骨肉的肾好?但是这个事情又不能让母亲知道，因为他母亲非常爱这些儿女，假如她知道这个事情，即使跳楼也不肯接受儿子的捐赠。所以田世国就跟医生商量好，秘密进行手术。二00四年九月在上海医院做手术那天，医生先把母亲推入手术室，再把田世国推入另外一个手术室，从田世国身上取下一个肾，然后移植到他母亲的身上。后来这两个人的手术都很成功，母子都康复出院。他母亲到现在还不知道自己身上 45 的肾来自于她的儿子。

医生也非常的感动，就把这个事情上报到中央电视台的“感动中国”人物评选委员会。田世国把自己身体的器官捐出来供养父母，这样的孝行确实感动了全中国。当他被评为感动中国十大人物的时候，记者来采访他，他还躺在病床上，他说我没有为祖国、为人民做什么贡献，我只是给我的母亲做了我应该做的事情而已，我所做的事情还不及我母亲对我的恩德万分之一。“慈母身上肾，孝子一片心”，这分孝心令中国十三亿的中华儿女都为之落泪，为之感奋。

孔子讲“教民亲爱，莫善于孝。”中央电视台把这个孝子评为感动中国的人物，用他的孝行来教化整个中国人民，这能够令人人相亲相爱，能够构建和谐社会。所以他凭孝行就能够对整个中国，甚至整个世界，做出不可磨灭的贡献，比奥运冠军和宇航员更伟大。那么我们再问一问，像这样的大孝子能不能够报尽父母养育的深恩?释迦牟尼佛已经在经里讲明了，不要说是捐肾，哪怕是捐出自己的骨髓，经百千劫的漫长岁月，远远不能报答父母深恩。父母的恩德哪里报得尽?

美国的那些嘻皮士从小没有学《弟子规》，不懂得“圣人训，首孝弟”，没有读过《父母恩重难报经》，他们哪里懂得父母恩重难报?如果儿女从小就接受这种圣贤教育，就能够体会父母的恩德，哪怕父母在过去生中对自己再不好，再多的对不起，父母这一生生我养我的恩德，都足以抵消过去世的一切怨恨。所以这一转念，就把怨结解开了，这个因果就能够转化。可见教育的功能就在于化怨为亲，化敌为友，化干戈为玉帛;没有教育，怎么可能构建和谐的家庭?怎么可能构建和谐的社会?

所以说教育非常重要。教育最主要的内容就是教孝道，《孝经》说：“孝，德之本也，教之所由生也。”因为孝道是一切道德之根本。我们圣贤的教育就是让我们人从生下来以后，一直保持对父母的那种亲情，永恒不变，这就是孝道。所以“父子有亲”就是五伦大道的原点，也是构建和谐社会的原点，一切的教化都从这里出生。这些催眠的例子给我们很深的启示。如何改造因果，如何能够让自己生活得更美满、更幸福，最好的途径都是接受圣贤的教育。

22、万般带不去，唯有业随身

英国有一位著名的轮回学家伍尔格Roger Woolger博士，他一九六0年代毕业于英国牛津大学，获得心理学博士学位，现在是著名的心理学家和轮回学家。他的一个案例，通过催眠的方法帮助波娜回溯前世，结果波娜在催眠中看到自己惊心动魄的两个前世。

她首先看到自己在很久很久的过去生活在一个古老的部落里，做一个女人，那个部落当时闹饥荒，都没有东西吃，这个女人刚刚生了一个婴儿，她因为太饥 46 饿，竟然拿着斧子把自己亲生的婴儿劈了，当作食物吃。结果就在那一世，她自己被一只野兽给吃掉了。这都是过去生中的冤家。

紧接着她又轮回转世，波娜在催眠当中看到自己马上出生在一个古老的部落里，做了婴儿。那个部落也是闹饥饿，没东西吃，结果这个婴儿的母亲也用同样残忍的方法把婴儿杀死吃了。这个母亲是谁?恰恰就是上一世被她用斧子劈死的婴儿转世而来的!这又证实冤冤相报没完没了。古人讲“万般带不去，唯有业随身”，人生什么都带不走，带走的只有自己的业——自己造作善恶的种子，将来遇到缘(条件)，就能够开花结果，一结果就受果报。只要造了业，这个业就像影子一样，永远跟着你，真正是“善恶之报，如影随形;祸福无门，惟人自召”。善恶的业力，就像影子跟着身体，躲都躲不掉，一报还一报。

人为甚么有轮回?佛在《首楞严经》里把轮回的原因说了出来：“汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。”意思是说，你欠我的命，将来就得还命;我欠你的债，将来也得还债。众生就这样生生世世，无量劫中，欠命的还命，欠债的还钱，轮回不休。每次欠的，要对方还的时候，一定会多要一点，多要的那一点点，等于又欠了，就这样永无休止地酬偿业报。明白这个真相，就不敢再造恶业，避免将来受恶报。

23、强悍恶男的千年报应

伍尔格博士的另一个案例，是西尔德格，她总觉得自己做一个女人是上天对她的惩罚，是一种不好的报应，她就这样自暴自弃。结果西尔德格在催眠当中看到了自己的前生，原来她在中世纪的欧洲也是一个女人，不幸被三个士兵强暴而死。这样悲惨的遭遇有什么前因吗?她在催眠当中继续往前面查看，就看到她在更早的一世是个男人，一个很健壮、很凶恶的男人，他的心地很恶毒，而且很淫乱，专门强奸和杀害妇女，干了很多的滔天罪业。他整天以为自己很强壮，通过造恶业来显示自己的强壮(这是《太上感应篇》所讲的“以恶为能”)。 有一天，这个男人骑着一匹高头大马，走在路上，正在他得意忘形之际，突然从马上摔了下来，脖子被摔断了，胸口也流了很多血。他非常的痛苦，却没有人来救他。他在临死的时候非常的悔恨，觉得自己这一生造了这么多的罪业，恐怕以后没法再有这样强壮的身体了，连男人也不能做了，可能要去做女人去受报应了。他之所以临死前产生这样的想法，不是偶然的，而是他这一生所造作的恶业决定他最后有这样的想法和预感。结果他转世成了中世纪欧洲的一个弱女子，也是被强暴而死。直到一千多年后还是女人，而且还患上了心理病症，觉得做女人就是上天对她的惩罚。可见当我们做善事的时候，善的影响会回到自己身上;做恶事的时候，恶的影响也会回到自己身上，一切都是自作自受。所以古人告诫我们：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

47 西方医学界和科学界关于因果轮回的案例很丰富、很翔实，证明确实有六道轮回，而且轮回当中始终贯穿着因果报应的法则。这些案例提醒我们，不可做任何恶业，做了恶业就必定受恶报，因果报应丝毫不差!

四、对于不同维次空间生命的研究

什么叫做不同维次空间的生命?我们知道人的身体是活在四维空间里头，所谓四维空间，就是长、宽、高三维，再加上个时间就叫四维空间。实际上我们肉眼所看到的四维空间只是一个维次很小的空间，再往上推是五维、六维„„现在科学家已经发现，在宇宙当中有十一个维次的空间。

实际上，空间的维次是无量无边的，每个空间中都有生命存在，只是我们肉眼看不到而已。可是在另外一个空间当中，他们确实存在。这就是我们一般所称的鬼神、天人。其实确实有鬼神，有天人、天使、天仙、幽灵，那都是人的肉眼看不见的。就像魏斯博士在催眠研究中所发现的，真的有神灵存在，这些神灵就是不同维次空间的生命。

1、与鬼神打交道的科学家

现在西方的科学界也在这方面努力的探索，其中一位很著名的是意大利灵性生命研究专家马协娄·巴希博士，他从一九四九年就开始对灵性生命进行研究，并把一生投入到这个研究事业上。

他的研究方法是在一个很大的实验室里，用一些特殊的通讯设备来收录鬼神的讯息，并把他们讲话的声音录下来。这几十年来他做的实验很多，也很成功。参加人数通常有几十位，最多达七十多位，包括一些专门研究灵性生命的专家、超自然现象的专家，还有通讯设备工程师及一些刚去世孩子的母亲。这些母亲因为思念孩子，听说通过实验能跟孩子交流沟通，就自愿来参加实验。

实验通常在晚上九点开始，为甚么晚上举行?因为鬼通常晚上才出没。巴希博士把通讯设备调到七至九兆赫的短波，在这种短波里，一般的电磁讯号，如电视台、广播电台、手机的讯号都被过滤掉，不会干扰实验。实验开始后，通常会从通讯设备的喇叭里传出一些正常的噪音，持续十到二十分钟以后，噪音会突然消失，接着喇叭里传出阵阵由远而近的风声，风声中夹杂着歌声。巴希博士很有经验，知道鬼要来了，于是对着喇叭开始呼叫：“朋友们!你们在哪里?我们在这里，请说话。”没多久喇叭里传出应答声：“来了，来了!”然后声音越来越清晰，就会听到有人清楚地讲话。有时候是一个人的声音，有的是好几个人的声音，后来这些声音很清晰的时候就可以录下音来。从这些讲话当中去判断是谁家的孩子。因为这些志愿来参加实验的母亲，她们的孩子刚死了，都是一些孩子亡灵的 48 讲话。

例如有一位叫Gregorio的亡灵，是刚去世的意大利男孩，他在实验现场跟妈妈说：“亲爱的妈妈，您不要难过，总有一天您会知道我们的奥秘，当您离开身体的时候，您会发现您的灵魂进入另一个层次的生命。”这孩子显然是回来安慰妈妈的，告诉妈妈说：“妈妈你不要难过，我走了以后，这边的生活好得很，总有一天你也会跟我们一样。到我们这里来，你就知道我们生活的奥秘了。”这类实验很多很多，巴希博士都用录音设备，把鬼的声音录下来，作为正式的科学实验成果。

想想看，鬼神为什么会回来?有两个原因，第

一、因为这些母亲很思念孩子，这种思念的力量就能感通。古人说“父子有亲”，父母跟子女的亲情是超越时空的。《孝经》上讲“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通”，这里说的“通”指通不同维次空间。你想念他的时候，就能够把死去的幽灵感召回来，可见人心的能量是很不可思议的。科学基本都是在物质层面上研究，还没有真正研究到心，而心才是宇宙万物的主宰。这些母亲念子女，是真心在念，嘴里虽然没有喊出名字，可是心里真的在念着他，这样就真的能把他感召来。所以，一些宗教里面也是讲，比如说教我们念佛，念佛真能把佛念来，佛也是最高维次空间的生命，还有些神灵，鬼神，层次比佛低，但都能把他念来了，那你念佛，当然就一定能念来，关键是那个心要真，用真诚心才能感通不同维次空间的生命，突破不同维次空间的障碍。

第二、就是当他们来的时候，得有人呼叫配合。母亲心里念着他，巴希博士对着喇叭呼叫：“朋友们!你们在哪?赶快来!”呼叫声音也是一种能量，这种声波的能量能够把他们叫来。

佛教我们念佛号，这种声音就是一种能量，能沟通不同维次空间，真是不可思议!这声音会带着心的能量传出去。江本胜博士用声音对着水说话做试验，水结晶就能够产生变化，更何况对这些有灵性的生命，所以叫鬼，鬼就来。所以，我们小时候，父母长辈告诫我们，晚上到荒郊野外不要叫鬼，不要说鬼，一想鬼，一说鬼，鬼真的会来。念甚么叫甚么，甚么就来，这全是心在起作用，宇宙真是不可思议。

这种实验巴希博士做了很多，最成功的一次是在二00四年十二月五日晚上做的。参加实验的人有三十多位，都是资深的教授、学者，研究灵性生命的专家。这次实验成功之处，在于巴希博士把收音设备调到短波，听到鬼神的声音之后，再把收音设备关掉，不再通过收音设备收到任何声音，可是那声音还继续在喇叭里响，实验仍在继续进行中。换句话说，通讯设备己经不是真正跟鬼神接通的媒介。因为这个媒介关掉后，声音还在继续进行，证明它不是依赖通讯工具， 49 这是科学上的一个突破。

2、数码照片中的鬼影

现在欧洲也有很多从事鬼神研究的学者，例如英国利物浦John Moores大学心理学教授David Fontan博士，他专门研究与死后的生命交流，代表作有《真有死后的生命吗》。另一位是德国科技大学物理学教授Ernst Senkowski博士，他专门研究用收音设备收录鬼神的声音，代表作有《以通讯工具与未知生命的对话》。还有意大利精神研究会主席Felice Masi博士，他也是专门从事这种所谓不同维次空间生命的研究。现代西方学者，已经能够用通讯设备收录鬼神的声音，或者有人会问，有没有证据?可否用摄影技术拍到鬼神的形像?能不能见到鬼?这种技术当然更富挑战性，不过在很偶然的机会，学者们也拍摄到鬼神的形像。

二00四年二月，一位印度学者要到印度古老原始森林里，访问一个原始部落。途中遇到一位日本人类学者也要访问这个部落，两人因而结伴同行，预定抵达部落后逗留几天。这部落有一种信仰，认为祖先是生活在墓园里，而墓园是一块圣地，其他人不能随便闯入，否则会遭受祖先的惩罚。他们俩人不知道，也不懂这个规矩。有一天黄昏，他们不知不觉走到墓园，看到景色优美，印度学者就拿数码相机替日本学者拍照。快门按下不久，日本学者突然昏倒在地，印度学者慌忙找部落长老求救。长老们很有经验，知道日本学者一定是被祖先惩罚，赶紧用草药，还念了一些咒语，把日本学者救醒。他们俩人再也不敢久留，马上告辞离开。

回去后，印度学者把当晚所拍的照片下载到电脑，照片中日本学者身后站着一个鬼，他没有眼睛、没有脚，非常可怕，他吓得全身冒冷汗。相片竟然能拍到肉眼看不到的鬼!这当然有科学原理，因为肉眼看到的光波叫可见光，可见光的光波在光谱里只占百分之二。换句话说，整个宇宙中，能看见的东西只有百分之二，其余百分之九十八是看不见的。宇宙的X光、紫外线、红外线等肉眼看不到的射线，数码相机因为感光的光谱比可见光更宽，它就有办法拍摄下来。数码相机也应用在天文摄像上，因为它能拍到很多肉眼看不到的光波，所以能拍到鬼神的形像，有一定的科学道理。希望以后科学愈来愈进步，能够发展出一种专门照出鬼的形相这些相机，大家对不同维次空间生命就了解得更多了。

总之，结论就是在宇宙当中，不同的空间里面真的有各种各样的生命存在。可能就在你我对面之间不知站了多少这种生命，只是我们肉眼看不见而已。所以我们应当慎独自律，即使独处的时候也要谨慎，不可肆意妄为，不然被那些生命看到之后会惩罚我们的。

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第四篇：慈诚罗珠堪布：因果与轮回究竟是迷信还是真理？

1、关于轮回

生命轮回是佛教当中的一个极为特殊的课题，虽然其它宗幷教也曾提到，但都不及佛教那么完整。在轮回方面，佛教已形成一套完整的学说，所以，在居士的标准见解中，第一个就是深信轮回。世间也有很多有关前世今生方面的书籍，

你们可以参考。今天，我们就简单地谈一下轮回。

首先我们谈谈，人死了以后是什么样的状况?从外表上看，人死了就是一具尸体，没有呼吸、没有心跳，所以，医学上判断死亡的标准，就是心脏不跳动，没有脉搏，没有呼吸。但从佛教的观点来看，这些只是最初步的死亡阶段，还不是真正的死亡。人活着的时候，可以感觉到他的呼吸、心跳。死亡开始的时候，首先消失的就是这些，但实际上他还没有死亡，有些人在心跳停止了以后，还可以继续活两天、三天、四天。以医学的观点来看，在大脑细胞死亡以后，人就没有办法再活了，但这个说法已经被推幷翻了。被谁推幷翻的呢?并不是经由辩论

推幷翻的，而是被一些现实的、活生生的东西推幷翻的。

什么东西具有这么大的说服力呢?就是让自然界或者让事实说话，这是最具说服力的。因为很多人“死”了以后，经过两、三天又苏醒了，虽然医学上界定的所有死亡标准都具备了，但“亡者”还是复活了。现在这种情形到处都有，其

实佛幷经上面早就记载了，包括显宗、密宗都描述过这种情形。

在世俗人的心目中，死亡是一件很简单的事。其实不然，人死了以后还要经过很多很复杂的过程，我曾经简单地讲过一个“中阴的诀窍”，再进一步讲的话，就是密宗的“中阴解脱”，这个我们暂时不讲。我今天想让大家知道的，就是在

人死了以后，他的意识还会继续下去。

在没有身幷体支撑的情况下，人的精神或者意识永远都不可能独幷立。即使

在中阴的时候，都有一个意形身——就像作梦时候的身幷体一样。

人死了以后，肉幷体和意识就分开了，那个时候，在亡者的肉幷体上立即就分出一个身幷体，一个非常透幷明的身幷体──意形身。它是意识的载体，众生在中阴漂泊直到投生之间，一直依靠这个身幷体。投生的时候，不论投生为畜幷生还是人，意身和意识二者都会一齐前往，所以，前世的很多信息就会带到后世

去。

现在这种情形到处都有，最近我也看见过几个例子，这是千真万确的事实。如果没有证幷据，我们也不会说，我们绝不可能瞎编一个故事来骗众生。佛教幷徒是最客观、最实事求是的。包括佛所说的话，如果不符合现实，文殊菩萨、无著菩萨等论师都会加以解释，说明这不是佛的真正的意思。当然，佛不可能有错误，这些不了义的话都是度幷化众生的一种权巧之说。既然佛的话都要这样解释，

我们就更不可能无幷中幷生幷有，瞎编乱造一个故事来欺幷骗众生。

一次，在某县城附近，有一个判了死刑准备枪毙的犯人，正押往刑场的路上，

不料刑车发生故障而不得不停了下来。

当时，附近一所寺幷院的活幷佛和一个女人正好路过，看到了这个死刑犯——他被绑在车上，旁边还有很多士兵。那个人看了看他们两个，然后笑一笑。不久，这个女人怀幷孕了，几个月后生下一个小孩。小孩一生下来，脑后无缘无故就有一个伤疤，别人一用手指去碰，小孩就会痛得大哭。当这个小孩长到

二、三岁刚刚会说话的时候，他就说出那个死刑犯的名字，并说自己就是那个人。他自幼就非常怕警幷察。现在这个小孩长大了，他的后脑勺已经没有伤疤，但这一块头发却是白色的，到现在都是这样。对于前世的很多事情，他都记得清清楚

楚。

前世特征移转到后世的例子，在国外也有很多。国外出现这种情况时，很多人就会到警幷察局去查前世那个人的档幷案──被枪毙时子弹射击到哪个部位

等等，这些全部有纪录。核对以后，一个个都被证实了。

前世枪毙时身上留下的伤口，为什么会移转到后世的身上去呢?关于这个问题，全世界只有佛法才能够解释清楚，其它无论是宗幷教也好，哲学也好，科学更不行，没有一个学说能够说得清楚。大家都知道，研究一个课题，要花很多的人力、物力、财力，所以必须要有个交代，否则不敢去作这个实验。很多的科学、哲学在面幷临这个问题的时候，都只能搁置一边不管。因为很多研究者知道说不

清楚、解释不清楚，一定会失败，所以他们不敢追究下去。

佛教怎么解释这种现象呢?很简单。现世肉幷体上面的特殊标记，是通过前世死的时候出现的意形身这个载体，而把很多前世的信息带到下一世的。比如说，我们用无线电幷话的时候，发话人说的话是一段声波，声波可以转换成电磁波，电磁波可以传到对方的手幷机里，又再把它转成声波。接听者听的时候，发话者讲的所有讯号全部听得一清二楚。这是谁传过来的呢?在发话者与接听者中间，

有一个肉幷眼看不见，实际上却存在的东西，是它在传递这些声音。意身不是血肉之躯，而是意识的产物，就像幻觉一样。虽然现在我们看到的这个身幷体是最粗幷大的，但是，通过密宗的一些修幷法，可以让这个身幷体变成跟意身差不多的身幷体。这种身幷体不会生病、没有死亡„„这就是密宗里面

讲的金刚身。

我认为：用一些现代科学发现来解释这些现象，可以解释得比较清楚。比如说，我们现在眼睛看得到的光和物体是很粗幷大的。当这些光降到一定水平，或物体划分为细小的微尘时，就成了不可见光或不可见的微粒，但实际上它是存在的。在这个宇宙当中，存在着很多不可见的东西，只是以前的人没有发现而已。我们的身幷体也是这样——我们现在的身幷体没有经过加工，是一个很粗糙的东西，有衰老、病痛、死亡„„但是，一旦通过修幷法，这个身幷体也可以降

到不可见的地步。这个问题今天不讲，今天我们要讲的，是中阴的身幷体。在前世与后世两个肉幷身之间，依靠意身这个灵魂的载体，可以把前世的很多信息带

到后世，所以，前世身幷体上的很多东西都会在后世的身上出现。

最近我又看到另外一个例子：在某寺幷院附近有一个孩子，一生下来他的肺、气管就有问题，呼吸的时候，气管里发出呼呼的声音，属于先天性的肺病。他今年才四岁，在他刚会说话的时候，他就说出一个人的名字，并说自己就是那个人。

同时，小孩非常清楚地记得那个人生前的很多生活细节。

那个人是怎么死的呢?他得了肺炎，就在医院里面死的。前世那个人得肺炎而亡，后世这个小孩又有先天性的肺病，两者之间到底有什么关联?无因无缘是绝不可能的。任何一个事物都有因有缘，无因无缘的巧合是最束手无策的解释。说不通的时候只能说：这是巧合，这是偶然的现象，没有什么关联。但这些并非

巧合，都有一些因缘，只是我们没有看到而已。

这些情况的发生也不是局限于藏地，如果仅仅发生在藏地，那就会说：喔!藏族全民信佛，这些事肯定是捏造出来的。事实并非如此。如今，连西方都有很多诸如此类的案例。现在我们不是凡事都效法西方吗?再加上现今是个信息爆幷炸的时代，每个人都能很轻易地得知全世界的讯息。我们不能像以前那样，很轻率地用一句话就全幷盘幷否幷定──这是迷幷信、骗人的。事实上，现在这些问

题的确令很多科学家感到头痛不已。

以前我也说过，通过很多数据，现在我们愈发感觉到：佛的轮回学说、宇幷宙幷观或者世界观，才真正是跨世纪的思想，它一直都遥遥领先于科学之前，从未曾落后过。今天我在这里讲，基本上大家都认同，但这不是仅仅让佛教幷徒承

认的，包括有良幷知的非佛教幷徒，也应当承认这一点。

当然，承认不承认是主观的、个人的问题，最重要的，是客观的证幷据。既然国内外都有很多类似的例子，我们总不能都用一句“巧合”来搪塞吧?哪有这样的巧合——后世的小孩不但身幷体上有特殊的标记，而且清清楚楚地记得前世那个人的很多其它人根本不可能知道的生活细节。在全世界所有的学说、逻辑当中，只有佛能够用生命轮回的理论来解释这些现象，所以，作为居士，首先要相

信生命轮回，这是居士的最低见解之一。

2、关于因果

佛告诉我们：普通人最好不要去观察因果，因为普通人观察因果不一定能得到正确的答幷案，并会对因果产生怀疑从而导致痛苦。包括有神通的人，都只能看见一部分因果。有些外道也有神通，虽然他们的神通有局限，不像佛那样广大、全面，但他们也有一些神通。这些外道通过有限的神通观察到：一个一生当中都行善的人，死后却堕幷入恶趣──地狱、饿鬼、旁生道。他们由此推知，因果是不存在的，如果因果存在，一生都在行善的人，死后就不会堕恶趣，所以，他们就生起邪见，认为因果不存在。有一部佛幷经专门讲外道的这些错误。他们究竟

犯了什么错误呢?

以前我们就讲过：因果不是今天作，明天就成熟;或者是这一生把种子播下去，下一世就成熟。因果中间有可能会间隔很长很长的时间，即使有神通的人，也只能知道一个片段，而不能完全了知因果。如果通过其它的方法来观察，就更加困难了。一般人只能间接地了解因果，想要直接去了解的话，除非是有很深广

的神通。

如此说来，我们是不是没有办法证明轮回、因果的存在了?办法是有的。比如说，科学家要研究一个很细微的粒子，他首先需要一个电子显微镜之类的仪器，光靠眼睛是没有办法的。同样，法称菩萨在因明的《释量论》中就讲到：在观察因果的时候，由于我们的眼睛看不到，耳朵听不见因果的存在，所以，我们首先就得依靠佛的语言。但佛可不可靠呢?佛说的会不会有什么漏洞呢?因此，我们首先要证实佛说的绝不可能有错误。具体的证明过程，在《释量论》、《量理宝

藏论》里面都有。

因明里面讲了很多很多推理的方法，但最关键的核心，就是要证明佛说的话是可靠的。如果我们佛教幷徒都认为：喔!佛说了算，佛说了不需要观察的话，

那就没有必要读那么厚的一本书了。

因明里面没有信幷仰的成分，就是针对一个完全不相信佛的人(当然在文化层次上肯定要有一定的水平)，面对面、实事求是地讨论若干问题。因明里面的“因”，就是指证幷据或者数据。因明就讲因和数据，不讲信幷仰。通过一步步的推导，最后证实──佛说的不会有问题，不会有错误。只不过在有些时候，针对某一类众生的想法，佛也会说一些适应他们的话，这是由闻法者千差万别的文化背幷景、思想状况等等所导致的，是度幷化众生的一种方法。佛自己也说：你们不能认为经幷书里面的内容百分之百都是正确的，有些不符合现实，是我故意

这样讲的。

除此之外，佛真正说的了义之法，即使到现在都找不出任何瑕疵。多数现代人认为，在二十一世纪，科学等各方面的进步和成就，已经很了不起了。但是直到今天，我们有没有发现佛说的话里有任何一个错误?没有。佛的人生观、世界观等等，一直都走在科学的前端。科学和佛法相比，反而有一定的距离，至今仍远远落后于佛教。这不是我在信幷口幷开幷河，只要是公正的地方，无论任何一

个场合，面对科学家也好、哲学家也好，我都敢说这种话。

虽然了解因果的最终方法是这样，但我们也可以侧面地去了解因果，比如说，同样聪明的两个人去做同样的事情，有同样的条件、同样的关系，但结果一个人成功，另外一个人不成功，这是什么原因造成的呢?很多人会说是巧合，但是不是巧合呢?佛说：任何一个事物的因，都有近因和远因。远因发生在久远的时空，

近因则发生在当下。

比如说，我们今天生病了，这个病的来源有可能是一万年幷前或者几千年幷

前的某种原因，这个叫做远因，我们看不见;近因则是现在我们不讲究卫生，或者是饮食失当等种种客观原因导致的。远因和近因的结合，导致我们的生病。现代人往往只看近因，而忽略了远因，所以很多事情都解释不清楚，仅仅从物质方面解释，就有很多事情现在没有办法证明。随着科学的日趋发达，以前很多学者的理论，比如我们熟知的牛顿的很多理论都已经被推幷翻了。由于科技不断地跃进，不少的学说都无法逃脱被超越、被推幷翻的命运，但为什么千百年来独有佛

的学说屹立不动呢?

因为佛是证幷悟者，已经攀上智慧的圆幷满顶峰，由制高点往下俯瞰、往下解释这些事情，所以佛法就不需要什么改幷革，也不会有什么革幷命性的新发现，佛法永远不会随着时间的推移而被淘汰。科学等世间学说确实有这种需要，因为它是由低处往上走，从无到有、越来越好，一直都是往上发展的。第二个相信因

果的主要依据就在于此。

除了佛的语言以外，是不是根本没有办法证明因果的存在呢?也不是。还是有的，但最主要的是，佛告诉我们，一个凡夫去观察因果存不存在，他最后是得不到结论的。比如说，在没有任何仪器──电子显微镜等等的情况下，想看看原子以下的粒子，比如说质子、中子、夸克等等到底存不存在，我们的眼睛能找到答幷案吗?不可能的，反而，如果我们过幷度地相信自己的眼睛，我们会认为：喔!我的眼睛看不见，哪有什么质子、中子?哪有什么微粒的运丵动?物体是静止的，我明明看到它是不动的。哪有什么运丵动的电子?这样就想当然地否定了微粒及其运丵动的存在。西方哲学在二千多年当中一直有这种观点，后来慢慢有了电子显微镜等等，利幷用这些科学仪器就可以看到事实的真幷相，所以很多人才相信了。当科学知识和常识发生冲幷突以后，科学必须通过仪器与研究成果把

常识推幷翻，之后才能建立一个比较理想的见解。

同样的，我们需要的不是仪器，而是逻辑与推理方式。因为现代人非常傲慢——过幷度地相信自己的眼睛、鼻子等器官和仪器。眼睛传给自己的任何一个信息，都无条件地相信。眼睛说是白色，就认为是白色;眼睛说是红色，就认为是红色。问题就出在这个上面，这种思想把我们束缚了。我们一直都认为：我的眼睛看得见的才有，看不见的就没有，就是神话故事。如此一来，我们的思想就得

不到解幷放。

佛法也要用“解幷放思想”这个词，谁要被解幷放呢?凡夫要被解幷放。因为凡夫过幷度地相信自己的眼睛、耳朵，所以看不到世界的真面目，看不到时空的真面目。现在我们要推幷翻的，就是自己的眼、耳、鼻、舌的见解，以及所有世俗间的见解。因为今天我们在讲最低层次的因果，所以没有必要讲这么深。现阶段，我们就是要相信佛的话，相信因果是存在的。不能凡事都轻率地归结：这个是巧合，那个也是巧合。反正自己说不清楚的，都是巧合。这样一味地固执己

见，就根本看不到事实的真幷相。

佛法跟其它宗幷教最大的差别，就是在任何一个问题上都要有强有力的、实实在在的证幷据或者数据，有了以后才可以接受，否则就不接受，所以，中国的有些老一辈学者曾经说过，我们对佛法的信任不是迷幷信，而是智信。说得很好

──不是迷幷信是智信，由智慧产生的信心。

第五篇：轮回实例——嫦娥的三世因果

轮回真实案例：嫦娥的三世因果

阿弥陀佛!感谢邓老师!感恩佛陀的指引，让我能有这样的机缘找到邓老师，进行这次心灵旅程的体验。

期盼了好久，终于见到了邓老师。

因为曾经在Q上联系过邓老师，有时面对我提出的一些乱七八糟的问题时，老师总是笑而不答，于是，邓老师的形象在我的脑海里便勾画出了一副高深莫测、很神秘的样子。想不到见面后，邓老师却让我感觉特别的随和、而且很真诚。呵呵，惭愧呢!

邓老师每次引导我进入状态时，我都总是会出现一种迷茫、找不到路的感觉，最常有的感觉就是自己身处于一片白茫茫的迷雾里，没有时间，没有方向，看不到人，找不到路，不知自己从哪来，也不知自己将要去哪里„„

当老师引导我走楼梯时，我走着走着就看不到路了，同时感觉走廊上有很多门，但门也都关上了。邓老师很有耐心，见我看不到任何东西，心灵处于茫然状态，便引导我忆起了很多童年往事，其中最重要的可能是这两件事：一是小时候迷路的经验;二是小时候我被邻居小伙伴骗到阳台楼顶上，然后他们把所有能下楼去的门都锁上了„„这两件事也许是造成我在进入状态时的障碍，致使我总有找不到路的感觉吧!于是，我把所有负面情绪都发泄出来了，哭得一塌糊涂„„

呵呵，我猜邓老师是明白了走楼梯的引导方法不适合我，于是很有经验的变换了引导方法，改让我走隧道了。

在走隧道前，邓老师先引导我感受有一轮太阳暖暖的照着我，可是我马上有不适感，便脱口而出：我更喜欢感受月亮。因为月亮很平静，月光很柔和。邓老师便让我继续感受月光，然后慢慢才进入隧道„„走出隧道后，我居然还是看到一片的白雾茫茫。

我：我什么都看不到，还是好多的雾，白茫茫的一片。

邓老师：不要去看，用心去感受。你感觉自己在哪里?在地上还是在半空? 我：好像在半空，我在飘。从天下飘下来。

邓老师：为什么飘下来?下来干什么?

我：下面好玩啊。

邓老师：看看你是从哪里飘下来的?

我回头看了一下：好多的云，好多的雾。

邓老师：再看看云里面有什么?

我又仔细的继续往上面看，其实更准确的来说，我不是在看，而是在脑海里找，然后就只找到一个景像，而当我看清这个影像后，我突然就有一种非常莫名而强烈的触动感从心灵深处一下子蹦出来、进而迅速的蔓延到全身，我不可压抑的痛哭了起来„„

这种触动感，让我至今都感受深刻，似乎是从来没有过的一种心灵深处的触动感。里面夹杂着一些激动、一些恍如隔世的熟悉感，还有一些难以言表的感动。

这是一个在云层里的宫殿，就像我们看神话故事里看到的一样，有宫殿，有曲桥，但我还是看不到一个人影，只感觉到我自己，我穿着古装长裙，独自站在这个空旷而清静的宫殿里，有点冷清，心灵感觉有些茫然，在这个地方好像没有时间，你不知道自己从哪来，也不知道自己将要去哪里„„虽然我告诉邓老师我感觉自己在这里待过好久好久，但我的理智又告诉我这不可能是真的，一定是我看神话电视看多了，才会想到这些。但刚才为什么自己又会有那样深刻的触动感，

为什么会那样莫名其妙的痛哭呢?这时我又突然想起自己小时候经常做的同一个梦：一个古代美女在弯弯曲曲的桥上走过，桥下全是云和雾„„于是小时也特别喜欢画古代美女„„

好吧，不管是想象还是前世，让我再看看，这是个什么地方?这时，我的脑海里又突然蹦出三个字来。这个三字就在宫殿大门上，哈!这简直太可笑了!我的理智告诉我，我又在想象了。怎么可能?我怎么会跑到这个地方来?谁会喜欢来这样的地方?简直太可笑了。

就在我笑出声来，想告诉邓老师我看到的这三个字时。话刚出口，“广寒宫”三个字居然变成了带着酸楚的哭泣，很莫明的哭泣，无以言表的感觉„„

哭停了之后，我很莫名其妙!我的理智一直在问自己，你哭什么?你不是觉得很可笑的吗?为什么话一出口却把笑变成了哭?

邓老师问我在那里的心情如何，我当时很清楚的感觉到一种平和宁静，似乎我习惯也愿意待在那里。但在我清醒之后回想，我却觉得不可思议，谁会愿意长期的待在那样空旷冷清的地方啊?此时，我又想起自己从小就喜欢在有心事时偷偷对着月亮说心事，对着月亮祈祷，有时甚至会对着柔和的月光有种着迷的感觉。然后平时晚上又会偶尔悄悄瞄一眼，看今晚的月亮出来没有„„直到现在这个习惯都没改，我一直认为这是很正常的事，应该很多女孩子都会这样子的啊。

接着回到催眠当时，我想，既然是在传说中的月宫，那肯定有兔子吧?哈，脑海里果然就蹦出了一只很可爱的小兔子。这时我的理智又在分析了，看吧，都是自己想象出来的。可是，我仔细一看，怎么觉着这兔子如此可爱，如此熟悉呢?感觉它就是我女儿一样!这种感觉越来越清晰，以至我的理智无法去否定它。

这时邓老师就问我，在离开月宫时有什么感觉，我说看到兔子很舍不得我离开，我也很舍不得它„„我边说，边又流下了泪水„„

邓老师又问：这生你是否认识这兔子，它是你什么人?

呵呵，我心里想，当然知道，我刚才就已经感觉到了。我说它就是我这生的女儿。当时好像忽然间明白了为什么小时候特别渴望养小兔子;忽然间明白了为什么女儿从小粘我就像万粘胶一样，总是生怕我离开她，恨不能整天都躲在我怀里似的，整天都对着我放“糖衣炮弹”：怎么办?妈妈，我好喜欢好喜欢你哦!我妈妈是世界上最美、最可爱的人„„

就像这两天出门来找邓老师，不在她身边，白天上学还好，要是晚上回家见不着我，她就哭得天昏地暗。在电话里，可怜巴巴的边哭边不断的重复着：妈妈我好想你，你现在马上回来好不好?我好想你抱抱我，好想你亲亲我„„每每听着这些话，我的心里除了心疼和无奈，有时也有点生气和不解，就离开你这么一天半天的，又不是走了不回来，至于这么凄凉么?但在这一刻，我似乎找到了答案，虽然这答案在理智上看着有点儿荒谬。

也许是我的理智太作怪了，太习惯去分析和判断它，以至我进入不了更深的状态。所以在接下来继续寻找再往前一世时，我只感觉到一点点破碎的片段。

我感觉自己在荒芜的沙漠里走了好远好远的路，累得走不动了。邓老师让我看看自己穿什么鞋，当时我的理智正想要分析，在沙漠里该穿什么鞋时，脑海又忽然冒出了一双土黄色的僧人的鞋子„„我居然是个从印度来的僧人，我想不起自己是谁，也想不起自己的师父是谁，只知道自己想往东方去，但却在沙漠里迷失了走不出去，一直在太阳的炙烤和沙漠的干枯中凄凉的死去，而到死之前的心情居然也还是平静的，只不过感觉没走到目的地，没有完成自己的心愿，很遗憾。这种遗憾的感觉也让我流泪了„„

在催眠状态中醒来后，我还感觉久久不能平静，也感觉无法相信。干嘛自己看到的都是这些那么凄凉的情景?总是自己一个人，总是那样的冷清，总是那样的可怜?而奇怪的是，这些我现在想来是很悲惨的，为什么在当时的感受却那样心平气和、那样自然而习惯?如果这些都是自己想象出来的，干嘛不想像些美好的，快乐积极的东西?如果这些都是自己想象出来的，为什么在当时会有那样莫名而深刻的触动和痛哭?在这次做催眠前，我就自己给自己下命令，该哭的都哭完了，累死人了，现在开始不许再哭。可是，在那样的触动之下，我还是哭了好多次，而且好像是从心灵深处哭出来的„„

做了两次催眠，明天还有一次催眠，我犹豫了，我不想再做了。因为我觉得一切都是那样的不真实，而且总是看到这些悲凉的影像，太惨了，我不想、也害怕再去体会那种茫然无助的凄凉感受。尽管在当时催眠的状态下并没觉得心情有多凄凉，但清醒过后回想起那种感觉却让我有点退缩，不敢面对。

后来邓老师告诉我，我在当嫦娥的那一世，实际上可能与无间地狱的原理是一样的。在那个地方，不止我一个嫦娥，也许还有无数的嫦娥在里面，但不管有多少人在里面，大家都永远互相看不见。“一人亦满，多人亦满，故称无间”。现在我想起来，也许就是我在广寒宫时的感受：虽然心境是平和宁静的，但却由于谁也见不到谁，过于空旷冷清，心灵感觉寂寥而茫然。

再回想老师刚开始的引导时，我不喜欢太阳，喜欢月亮，似乎又有点儿关联，因为在那一世，我是被太阳晒死的，而另外一世曾住在月亮上。呵呵，不可思议!

最后在邓老师的劝说下，我还是再做了一次。因为老师说，我这辈子的心灵状态都还在延续着那两世的茫然冷清的感觉，他最怕遇到我这种，找他打开了伤口，却不让他缝上去的人。呵呵，想想也有道理，如果我不继续做，把这种茫然感的根源找出来，那我回去以后说不定更茫然。

这一次催眠，总算没有太多的迷茫感觉了。邓老师说我太习惯用理智去分析和判断了，要我在催眠过程中放下一切分析和判断，随自己去感受。所以这次我不分析了，但我能看到的还是一些片段，只是有一些感受。

就是在当和尚的更前一世，感觉自己是一个家境不错的书生，家里是很宽大的那种古老四合院，在家里有私塾，平日喜欢教一些孩子识字什么的，有一位妻子也有家人，但不知为什么这时心里会自然而然的冒出一种自命清高的感觉。好像觉得自己懂得很多，自命不凡，虽然心里爱妻子，但却又不自觉的对妻子冷淡，因为觉得妻子太平凡，与妻子沟通不到一个层次上;也感觉家人和身边周围都没有多少人能与自己沟通，然后又感觉有点羡慕那些出家人，那些高僧多么的不俗啊!他们拥有大智慧，不像凡夫俗子那样平凡庸俗„„好自命清高的感觉呀„„

后来，邓老师引导我向妻子忏悔：我不应该对你冷淡，其实我是爱你的，对不起，请原谅我„„

邓老师再让我去感觉妻子的感受，我觉得妻子一直都很理解我，一直在等着我明白，等着我回头„„

邓老师问我，你现在明白你为什么那一世会出家却又无所成，为什么另一世又会跑月宫去了吧?你现在明白了什么吗?学到什么了吗?我便继续边流泪边忏悔道：我明白了，我不应该自命清高，我并没有什么了不起，我也是一个凡夫俗子，众生都是平等的，我也只是宇宙的一粒微尘„„

邓老师又问我，你这一生的功课是什么，你明白吗?

我说我要学会宽容，要学会谦卑，我要学会爱所有人„„

在催眠中醒来后，我的理智又开始怀疑了，这是不是我的潜意识在自圆其说?是不是我的潜意识在编故事?我怎么可能那样清高?但在当时催眠状态下，我就是很奇怪的、不自觉的感受到一种自命清高的自大感„„

再回顾自己这一生的这些年来，我似乎从小都有一种自卑感，什么都不自信，总觉得自己太平凡。长大后虽不再自卑了，但还是总觉得做人应该要谦卑，从来不觉得自己有什么特别和了不起的，也更不会有骄傲和清高的感觉，对人对事我都会以很宽容的心态去面对，心里也特别在乎家人„„

这么一想，似乎有些东西又想通了。这就是因果报应吧?谁叫自己当书生的那一世那么自命清高，那么目中无人?你不是羡慕出家人么，你都没搞懂僧人的使命，羡慕僧人只因觉得他们的不俗。那就让你这一世当个僧人，但因为你自己的无知，所以出了家还是无所成就，还半途而废了„„我晕哪。这难道真的是教训，是报应?

再来看当嫦娥的那一世，你不是爱清高、不是目中无人么?所以就让你当完僧人后再跑到月亮上去，在那里够清，够高了!你不是觉得没有人能跟你沟通么?那就干脆不用沟通了，你心里没别人，你就到一个看不见别人的地方，自己一个人清高个够吧。结果，就在月亮上待了那么久，也反思了那么久，才就终究学会了谦卑和宽容„„

在最后一次催眠结束前，当我有所觉悟之后，脑海里忽然出现了一个景像，那是一个很美丽的地方，好像是一个没有水泥建筑的美丽星球，空气那样的清新，天空大海也是那样蔚蓝而纯净，无边的绿地和花朵，像个美丽的大花园，在那里有很多快乐的花仙子和精灵，我也是其中之一，大家都快乐而自由的飞来飞去„„这时我的理智又来了：唉，为啥刚开始做催眠时，我会想不到也找不到这么美丽这么美好的地方呀?真笨呢!但同时又有点明白，若没有之前对前世因果的清理，在自己没有开悟之前，也许是怎么也看不到这些美好的景象的吧!

这时老师把我唤醒了，我说那里真的好美好舒服，您干嘛不让我多待一会儿哪?

邓老师温和的笑了笑，你知道吗?那么美丽的地方，多待一会儿就执着了啊!极乐世界更加美好呀，什么都不能执着啊!

邓老师问我是否明白了，我笑着点点头：嗯，我还需要回家去沉淀一下，理清思绪，然后希望能把自己的感受写出来。

虽然当时心里面还是有点迷糊，但看着邓老师温和的笑脸，真觉得他是个活菩萨，是个天使!只要我们能在催眠过程中明白了因果报应，有所感悟，应该就是邓老师心里最大的安慰了吧!

再次感谢邓老师，感恩佛陀的指引!阿弥陀佛!