第一篇：高考雷人标语范文
高考雷人标语
◆高考雷人标语:1.只要学不死，就往死里学! 2.提高一分，干掉千人!3.不拼博一生白活，不苦累高三无味!4.不像角马一样落后，要像野狗一样战斗!5.高考100天，手机放一边!6.流血流汗不流泪，掉皮掉肉不掉队!7.现在多流汗，考后少流泪!8.吃苦受累，视死如归!9.要成功先发疯，下定决心往前冲!
◆@林茶居: 你可以鼓掌，但要避免成为意识形态的拉拉队;你可以批判，但要避免成为腐朽思想的卫道士;你可以说理，但要避免成为陈旧知识的搬运工;你可以讽刺，但要避免成为个人恩怨的泄洪洞;你可以调侃，但要避免成为垃圾情绪的水龙头„„
◆德国宪法禁止学前教育。孩子智力被过度开发并不是好事，过多的知识会使孩子的大脑变成了计算机的硬盘，孩子的大脑就慢慢地变成了储存器不会主动思考了。起跑线上抢跑是不行的。8200万的德国人分享了全世界一半的诺贝尔奖，终于搞明白了为何我们拿不着诺贝尔奖了，原来是在幼儿园学多了。
◆雅斯贝尔斯说，做教育，不能没有虔诚之心，否则我们就变成了“劝学专业户”了。教育的严肃性在于，通过培养把新一代带入人类文化精神之中，让他们过上完整、幸福的精神生活。教师的光荣与成就也在于全身心地去融入每一个生命的生成之中去。
◆“真正的教育，绝不仅仅是讲道理、传授知识，更不仅仅是开发孩子的智力，而是把自己精神的能量传递给孩子，维护孩子的心力，让他成为一个内心强大的人，一个能承担后果、应对变故、改善自身和环境的人。”——《教育是没有用的》
◆上一百堂美学的课，不如让孩子自己在大自然里行走一天;教一百个钟点的建筑设计，不如让学生去触摸几个古老的城市;讲一百次文学写作的技巧，不如让写作者在市场里头弄脏自己的裤脚。玩，可以说是天地之间学问的根本。——龙应台
◆如果班级里能够创造一种推心置腹地交谈思想的气氛，孩子们就能把自己的各种印象和感受、怀疑和问题带到课堂上来，展开无拘无束的谈话，而教师以高度的机智引导并且参加到谈话里去，发表自己的意见，就可收到预期的教育效果。——赞科夫《和教师的谈话》
◆一个成大事的人，不能处处计较别人，消耗自已的时间去和人家争论，不但有损自己的性情，且会失去自己的自制力。在尽可能的情况下，不妨对人谦让一点。与其跟狗一路走，不如让狗先走一步，如果给狗咬一口，你即使把狗打死，也不能治好你的伤口。(BY林肯)
◆一句话可以毁掉一个人的信心，甚至破灭他对生存的希望;但一句话也可以鼓励一个人从失落中走出来，或让人从新的角度认识自己，从此改变他的人生。所以在任何时候，我们不要吝啬说一句鼓励的话，给一个信任的眼神。一个人的力量对于自己也许是很有限的，但他却可能帮助激发另一个人的无穷潜能。
◆林茶居：之所以拒绝那些所谓的教育时评，是在提醒自己，不要被每天都在变化着的东西所迷惑，避免淹没在信息的汪洋大海之中，而要专注于那些恒定的教育价值与意义，让自己的每一级台阶，都建基于对人的成长规律、对教育变革的内在机理、对学校文化发展的精神机制的尊重和呼应之上。
◆有一句说一千句，是作家，这叫文采;有一句说一百句，是演说家，这叫口才;有一句说十句，是教授，这叫学问;有一句说一句，是律师，这叫严谨;说一句留一句，是外交家，这叫辞令;有十句说一句，是政客，这叫韬略;有一百句说一句，是和尚，这叫玄机。有一千句说一句，叫遗言„„
◆“孩子，你是否想过，你今天有自由和幸福，是因为在你之前，有人抗议过、奋斗过、争取过、牺牲过。如果你觉得别人的不幸与你无关，那么有一天不幸发生在你身上时，也没有人会在意。我相信，唯一安全的社会，是一个人人都愿意承担的社会，否则，我们都会在危险中、恐惧中苟活。”——龙应台
◆【人生箴言】
1、强者不是没有眼泪，只是可以含着眼泪向前跑。
2、回避现实的人，未来将更不理想。
3、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
4、世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。
5、钟表，可以回到起点，却已不是昨天。
6、人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。
第二篇：高考雷人标语蹿红网络
下考雷己本语蹿乌网络羊乡早报记者陈晓璇真习死郑婵惠为激励考死做最初冲刺，没有少校园战课堂中写谦了励志本语。与己同时，种种雷己本语正在网上蹿乌。“只需教没有死，便去死中教”，“降下一合，做失降千己”等，如己杀气饱饱腾腾、去势汹汹的气饱饱势，誓死一搏的细神令狭年日网朋汗颜。对于己类雷己语录，无网朋一哭放之，以为无伤年日雅;也无网朋以为功于极端战放肆;而更少网朋里示，希看考死战家少浓订些，以仄常心态支交下考。雷己本语，自拼死拼死到犀本现真羊乡早报记者支散齐邦各天的下考励志本语，凭证气焰将其合败以上类型：无拼死拼死型的，好比“宁愿血流败河，也没有降榜一个”;无犀本现真型的，好比“入无下考，您拼得功穷两代吗?”;无大浑陈型的，好比“己的眼中只无您，年日教!”，无女女素质型的，好比“流血流汗没有流泪失降
5.三四尽意霸川北，没有坐下考誓没有借。6.寻浑闲另寻他处，怕受苦莫进己门。光宗耀祖型1.熬一个秋冬秋冬，享一死枯华穷贵!2.拼十载热窗，输一死枯光。真止励志型1.自强没有作，肥怨载物。2.每个没有谦意的现正在，皆无一个没有起劲的曾。“入无下考，您拼得功穷两代吗?”“没有像角马一样降后，要像家狗一样战斗!”下考，非己遁供上等教育的一个必经阶段。下考的解果对己死无一订的影响，但非对于己死的幸祸战意义入无太直交的闭解。己感受，交受上等教育，非一类履历。现正在己们把读年日教看得太下了，把读沉面年日教看得太沉了!于非读职业教育，皆非被遴选剩上的教死，那样的评价圆式非无效果的!其真，对于年沉己去讲，要取得本人谋死的手艺，才能够安身坐命，才能够死死得快忧幸祸，那非最沉要的!繁止之，便非要能够自食其力，而没有非入己头天。
第三篇：雷人标语
1、禁止做人，后果自负
2、烦恼是滥用想象力的结果。
3、大老婆不如打小老婆
4、山东监狱：人民罪犯人民爱，人民罪犯爱人民!
5、让暴风雨来得更猛烈些吧!反正我是卖伞的。
6、活了这么多年，没能为祖国为人民做点什么，每思及此，伤心欲绝!
7、微笑是职场的必需品。
8、当贫穷从后门进来的时候，爱情就会从前门溜走!
9、接待就是硬道理、接待就是生产力
10、废话总是人际关系的第一句。
11、貌美者渡过放荡的青春，必迎来悔恨的晚年。
12、严打需要人民，人民需要严打
13、钱不会忠贞，我的钱会成为你的钱，你的钱最终不是你的钱。
14、河南国道旁：抢劫警车是违法的!
15、同一片天容易，同一口锅难。
16、爱护公共卫生长命百岁，随地乱丢垃圾…
17、爱是做出来的!
18、母猪发情找杨翔
19、谁骂我们谁不是好人
20、时间和乳沟一样，挤一挤还是有的。
21、赌赌更健康
22、安徽农信社：人死债不烂、父债子来还!
23、吃亏是解放思想，让利是扩大开放!
第四篇：雷人标语（本站推荐）
时政背景：
一块“湖南邵阳市霸气广告牌”昨日引来网友关注，该标语牌称：“谁不加快发展，谁就是邵阳历史的千古罪人!谁不加快发展，谁就是邵阳人民的不孝子孙!谁不加快发展，谁就是邵阳今天的混世魔王!”南都记者查证，上述内容于今年5月3日，邵阳市委书记在中共邵阳市委十届三次全体(扩大)会议开幕式的讲话中就曾提到过。
微博检索结果显示，早在今年9月10日前后，该标语牌的照片就曾出现在微博上。腾讯网友“柳丽娜”转发的微博显示，至少在当地的两处路旁，都出现了这则引来网民围观的标语。她还好奇：“不晓得是哪个单位发布的，邵阳看样子是打算真正地发展了。”而最新的一块亦即被网友称之为“霸气的广告牌”，是为宣传12月11日-12日的邵商大会制作的，落款：“邵阳市委、邵阳市人民政府”。
据南都记者查询，上述标语最早可见于红网5月5日有关“中共邵阳市委十届三次全体(扩大)会议”的报道《吹响加快发展号角 再创邵阳历史辉煌》，其中提到邵阳市委书记郭光文在全会开幕式上作主题报告，称加快邵阳发展是改变邵阳现状的当务之急，随后就讲了上述标语的内容。
此外，11月29日的《邵阳日报》在报道“郭光文就学习贯彻党的十八大精神接受省级媒体专访”时，也曾提到“郭光文指出，‘谁加快发展谁就是邵阳历史的有功之臣，谁不加快发展谁就是邵阳历史的千古罪人„„’”
标语是时代的一面镜子
从“拆天拆地拆天地”，到“谁不加快发展，谁就是邵阳历史的千古罪人!谁不加快发展，谁就是邵阳人民的不孝(肖)子孙!谁不加快发展，谁就是邵阳今天的混世魔王!”几乎每隔几天，就有透露着公权力傲慢与偏见的
标语与口号，出现在公共空间。眼下，让人震撼的，是毕节。“严禁人畜入内，违者责任自负”，19日，这12个大字出现在贵州省毕节市的垃圾箱上。此时距离毕节市5名少年儿童闷死在垃圾箱内仅过去一个多月的时间。
亲戚或余悲，他人亦已歌。毕节市闷死在垃圾箱的那5个可怜的少年儿童尸骨未寒，作为公共管理部门本应检视在社会管理、社会救助和保学控辍等方面存在哪些薄弱环节，反思责任政府的失职，以防止类似事件的再次发生。但令人遗憾的是，却以这样的雷人标语“总结”了这起国人所瞩目的公共事件，直白的、没有人性的寥寥数字，把“推卸责任”做到了极致。
如果说“拆天拆地拆天地”让人看到了公权力的牟利冲动，“谁不加快发展，谁就是邵阳历史的千古罪人!谁不加快发展，谁就是邵阳人民的不孝(肖)子孙!谁不加快发展，谁就是邵阳今天的混世魔王!”体现了地方政府不可遏制的不计成本、不惜代价、不择手段的发展冲动，那么，毕节的“严禁人畜入内，违者责任自负”，则让我们看到了一个丧失了人道主义和基本人情的权力面孔。如果说牟利和发展冲动，尚可为人理解和原谅，那么现在这个冷冰冰的权力面孔，则让人感受到了无比的悲凉与失望，这种没有人情味的权力，是可怕的。
话语与权力不可分割。毕节的这种表达，显然不是一时的头脑发热，也不是什么突发灵感，而是一以贯之的工作理念所孕育和滋生出的自然而然的行为。要不是这种理念的作怪，也许那5名流浪孩子根本就不会闷死在垃圾箱内，悲剧就不会发生。从“拆天拆地拆天地”，到“谁不加快发展，谁就是邵阳历史的千古罪人!谁不加快发展，谁就是邵阳人民的不孝(肖)子孙!谁不加快发展，谁就是邵阳今天的混世魔王!”再到“严禁人畜入内，违者责任自负”，每一条标语，都像一面镜子，折射出这个时代的脸谱，反映着社会转型期的真实脉动。在21世纪的今天，这种充满暴力倾向和没有一点温情的口号，这些违反法治精神的标语，是不可能示人的。
随着舆论的关注，有人道歉，标语也随之被撤除。但应该看到，撤除一句挂在墙上、印在垃圾箱上的口号易，改变权力的姿态转变政府的执政理念难;消弭有形的口号与标语易，改变无形的权力理念和姿态难。想要告别口号，就要走向法治;想要消除标语，需要权力放下姿态、转变理念。“严禁人畜入内，违者责任自负”这种脑残的权力标语警示我们，口号到法治的路程依然遥远，管理理念的转身还依然那么一步三回头。但无论如何，如何依循法治的轨迹，构建服务型施政文化，已经成为当务之急。如若不然，就像有网友所说的孩子不识字，畜生不识字，只有政府你识字，再不做出改变，就请让写字的人自觉进垃圾箱吧。 雷人标语缘于文明缺失
雷人标语经常见，可像这样雷人的还真不多。近日，网友在人人网上发布了一张照片，引发热议。网友“李小蛮子”发帖称：“上海这标语是高级黑还是绕口令：1.做爱的上海人;2.做上海爱的人;3.做爱上海的人;4.上海做爱的人;5.上海的人做爱;6.做爱的人上海。”照片是某座楼的外墙，上面有一则口号。
显然，这是一条带有公益广告性质的宣传标语，倡导人们做一个热爱上海的文明人。然而，因为创意很暧昧，设计很雷人，让这个标语变得低俗不堪，甚至已经涉黄，违背了标语的美好初衷。标语宣传属于精神文明的范畴，因此，倡导文明行为绝对不能采用不文明的方式。可见，这个“做爱”的雷人标语，既不雅观，又不文明，甚至突破了法律底线，污染了社会环境，也与上海这个文明大都市格格不入。
一个地方或一个部门，为了向外界推介自己，或为了推进一项工作，打出一个展示自身特质的宣传标语，本是值得肯定的事情。然而，某些地方，特别是某些部门，受文化底蕴不足的限制，以及急功近利浮躁心态的影响，便虚张声势地打出标新立异的宣传标语，要么连自己都看不懂，要么先把自己吓蒙，大有“语不雷人誓不休”的架式。可以说，现今层出不穷的宣传标语，均有一个共同的“特色”，那就是假、大、空，颇具文革遗风，这无疑是文
化的缺失，更是文明的倒退。
特别是，一些地方打出的宣传标语，明显缺少思想内涵和文化风骨，有的为了追求所谓的标新立异，热衷于玩文字游戏，打低俗、色情和淫秽的擦边球。譬如，江西宜春那个饱受诟病的“一座叫春的城市”，本想玩点文字技巧，通过“叫春”增强这个标语视觉冲击力，不料却弄巧成拙，踩了低俗文化的“红线”。即便是最终改成了“一座春的城市”，又成了一个没有地方特征、没有文化品位的“通用粮票”。
雷人标语频现，虽然对一座城市的文明程度构不成太大的影响，但绝对有损城市文明形象。特别是，文化是软实力，是一个地方魅力与竞争力的真实体现。而宣传标语，是地方文化浓缩后的精华。宣传标语没文化、不文明，折射出某些地方及部门“重经济，轻文化”的偏执行政思维。因此，标语不是想怎么写就怎么写，想怎么挂就能怎么挂的。相关管理部门必须本着对城市、对市民负责任的态度，对标语进行严格审查，不符合文明规范和时代精神的雷人标语，坚决不能让其公开“示众”，已经挂出来的雷人标语，应坚决拆掉没商量，并按照有关规定，给予雷人标语炮制者必要的惩戒。(汪昌莲)
毕节垃圾桶与邵阳广告牌，标语怎比寒冬更“冷“?19日，一张垃圾箱的照片在网上广为流传。贵州毕节一个垃圾箱上写有红色字体“严禁人畜入内，违者责任自负。此时距离毕节市5名少年儿童闷死在垃圾桶内已有一个月。虽然毕节市七星关区政府网站已就此致歉，但此事仍引发网友对公共标语的质疑：这“污了人眼，更冷了人心”的提示语让谁汗颜?
有网友认为，“彪悍”提示语背后，是政府管理方式的粗暴和自作聪明的荒唐。网友“睡不了觉”说：“垃圾箱是别墅吗?谁会愿意进?流浪的孩子进去取暖，流浪的小狗进去吃东西，都是一种无奈，如果想让他们不进去，就要让外面的世界充满温暖，而不是弄一条提示语了事。”
网友“小牛子”发出了这样一串疑问：“是不是在垃圾箱上印几个字，相关部门就可以免除责任?就可以不再救助流浪孩子了?怎么可以忘却一个月前逝去的那几条鲜活生命?”
无独有偶，就在毕节标语被曝光的前一天，湖南邵阳市矗立在街头的“霸气”广告牌也引来网友拍砖,标语内容是“谁不加快发展，谁就是邵阳历史的千古罪人!谁不加快发展，谁就是邵阳人民的不孝子孙!谁不加快发展，谁就是邵阳今天的混世魔王!”有媒体报道，这条标语内容曾在今年5月邵阳市主要领导的一次讲话中提到。
有专家指出，“彪悍”的标语口号让人心寒，从一个侧面反映出一些地方政府对公民权益的漠视，缺少担当，试图用一句话将责任推得一干二净。这样的举动既损害地方形象，又伤害人民群众感情，其中反映出部分官员根深蒂固的“官本位”思想：没有对民意的尊重、没有对权责的充分认识。
一段时间来，各种“卖萌式”标语和提示语在多地出现，“亲!吃路边摊不卫生哦”“亲，做个文明交通人，交警巡给你好评呀!”虽然网友对此褒贬不一，但从“严禁”“不允许”到“亲”，卖萌的背后，表面上看是宣传口号的变化，实际上反映出政府公共管理理念正在发生转变变化。
标语文化本身是社会精神文化的重要组成部分，如果能制作得温情多彩，富有人情味，其潜移黙化的宣传效果是不言而喻的。网友“护手霜玫瑰花”的话代表了许多网友的期待：“我们期待各地对标语和提示语多借鉴‘亲民体’，让它们真正融入百姓的生活，创造出一个更加明亮、洁净的和谐社会环境。”
垃圾箱“严禁人畜入内”缺乏人性
近日，毕节在垃圾箱上涂的警示标语，让人再度感到悲凉——“严禁人畜入内 违者责任自负”。网上流传的照片显示，这一标语的落款是“七星关区何官屯镇人民政府”。不久前，毕节5名流浪儿童在垃圾箱内生火取暖中毒身亡。
5名可怜孩子的尸骨未寒，毕节的垃圾箱就刷上了如此冷漠荒诞的标语。这标语缺乏人性，缺乏常识，推卸责任，让网友愤怒。
毕节事件导致当地数名官员被处分，但事件的罪魁祸首并非垃圾桶，也不是流浪儿故意要钻进去给官员难堪。把垃圾箱当成严防死守的对象，显然搞错了解决问题的方向。一个能在家享受到温暖的孩子，谁会无聊到钻进冰冷的垃圾箱取暖?对于那些长期缺人照顾、四处流浪的孩子，即便不是垃圾箱，也可能在别的地方遭逢不幸。禁入垃圾箱的行为，属典型的“头痛砍头，脚痛剁脚”。
而让“人畜责任自负”，更是赤裸裸的推卸责任。畜牲不识字，孩子不知道什么叫“责任”，也不知道什么叫“自负”。这种标语对杜绝悲剧毫无作用，倒是让人看出地方政府的无知和麻木。从标语来看，当地仍在以一种“对立”的思维看待事件，他们想的不是怎么帮扶儿童，解决他们的生存困境，而是要阻止他们钻进垃圾桶“捣乱”，否则就“责任自负”。
5个孩子的生命，在当地换来的不是制度的温情，而是这样没有人味的话语。这种现象其实也从另一个角度解释了流浪儿的悲剧何以会发生。对流浪儿的救助，最大的短板未必是相关制度，而是人的因素。事在人为，如果没有起码的同情心和人道情怀，怎能对弱势群体尽职尽力?
不知道这把人畜并列“警示”的标语，究竟出自什么人。问责几个责任人容易，但扭转地方官员这种冷漠待“人”的心态，才是更难的，也是更重要的。
第五篇：盘点各地雷人标语
湖南某地的“超生就扎!”好一个干脆决绝的极左口号。
但比起云南楚雄某农村的“一人超生，全村结扎!”就算不了什么了。
山东的国道上有条绝对经典：“一人结扎，全家光荣”，眼前仿佛浮现出一幕：放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气昂地宣布：“俺结扎啦!快来俺家喝酒吧!”。
四川某乡路边的农舍上用白漆刷着：“该扎不扎，见了就抓。” 某地倒有点重女轻男：“女扎要得病，男扎还能行!” 在浙源至理坑的路上一小村庄：“国家兴旺，匹夫有责;计划生育，丈夫有责。”这说明那里的主要障碍在男方。
在江西婺原见到的：“见证怀孕，持证生育!” 山东某农村计划生育口号：“能引的引出来，能流的流出来，坚决不能生下来。” 旁边还有一条：“普及一胎，控制二胎，消灭三胎。” 山东菏泽的计划生育：“宁可家破，不可国亡。” 安徽某县：“宁添十座坟，不添一个人。”
江苏农村多处可见：“宁可血流成河，不准超生一个。”
湖南某县的生育计划标语：“谁不实行计划生育，就叫他家破人亡。” 四川某山村：“一胎生，二胎扎，三胎四胎——刮!刮!刮!”
广西前往德天瀑布的路上有条更狠：“一胎环，二胎扎，三胎四胎杀杀杀!” 在四川更有邪门的，叫做：“该扎不扎，房倒屋塌;该流不流，扒房牵牛。”，足见那里的计生工作之艰难。
某地估计计划生育阻力较大，有关部门便刷了条标语：“喝药不夺瓶，上吊就给绳。”
湖南隆回县的计划生育标语也很形象很彪悍：“通不通，三分钟;再不通，龙卷风!”
安徽某地：“坚决打击流产女婴!”好一条中国特色的标语 贵州倒是婉转温柔：“朋友，你计划生育了吗?”
北京某远郊区：“少生孩子多种树，少生孩子多养猪!”
在山西看到的版本是：“山区人民要想富，少生孩子多种树。” 最绝的是东三省版本：“农村想不穷，少生孩子养狗熊。” 湖南某乡go-vern-ment：“结贫穷的扎，上致富的环。” 湖北某火葬场门口：“经济搞上去，人口降下来。” 我们不得不说到法制，有不少也让人哭笑不得：
在河北看到一条标语：“武装抗税是非法行为。”，它意思似乎是说，和平抗税是合法的。
汪口的一面墙上张牙舞爪用红色油漆写着几个飘逸大字：“谁烧山，谁坐牢!” 这是在贵州的施秉看到的，也挺经典的：“放火烧山，牢底坐穿。” 在河南永城看到一标语：“不怕死的就到十八里乡来作案!”够直白! 安徽亳州向南的公路上一条标语：“私设路障违法，拦路抢劫判刑。” 在铁路上看到的：“横卧铁轨，不死也要负上法律责任。”真是经典。
某电厂门口大红字标语更绝：“严禁触摸电线，5万伏高压，一触即死，违者法办!”
在河南的国道上看见的超劲爆的一条：“抢劫警车是违法的!”类似的还有“不得袭击警车!”。
十年前过湖南衡阳，车窗外闪过如下标语：“坚决打击挑脚筋!”看得人浑身发毛，不寒而栗。
有条保护光缆的：“偷割光缆，讨死!”
江西某地就似乎没有这么粗俗：“光缆无铜，偷盗有罪。” 在山东看到的标语：“光缆不含铜，偷盗要判刑!”
有个最最消极的：“光纤没铜，偷也没用。”没有铜，大概也应该有点别的什么金属，也能卖钱，真是爆笑至极!
在浙江一座尼姑庵的墙外，写着：“偷税漏税，来世罚作尼姑。”，姑且不说对出家人的侮辱，至少我看到尼姑，就觉得她们身上都藏着前世带来的钱财。 再来看看其他的吧，其实，一些看似平常的标语也容易产生“笑”果： 安徽，归还农业贷款的标语：“人死债不烂，父债子来还!”
去黑龙江，估计当地招商引资有困难，看到：“谁侵犯投资者，谁就是人民的罪人。”
证券公司标语：“教育投资者!”
河北某地：“不娶文盲妻，不嫁文盲汉!”
普及义务教育：“养女不读书，不如养头猪!养儿不读书，就像养头驴!” 贵州铜仁，在去梵净山的路上一个屠宰场的标语：“以三个代表指导我们的屠宰工作!”
厦门鼓浪屿附近招揽至金门之观光码头旁：“违法越界观光，小心枪弹扫光。” 农村信用社：“农村信用社是老百姓生活的贴心人。”
山东省济宁市至汶上县公路旁某乡镇巨型横幅：“集体上访违法、越级上访可耻!”愚民已到了令人发指的地步。
某校：“热烈欢迎人大代表来我校明察暗访!”
山东日照市大标语：“热烈欢迎全国某某系统领导来日!” 更绝的是重庆人和镇一配种场的标语：“人和良种猪配种场。”
贫困县的基层班干部标语：“我们的工作重点是管好两个口，填上面的口，堵下面的口”
某地领导的口号是：“你们要淡薄名利，要加强廉政建设。” 重庆巫山县路口：“外地车辆在巫山境内一般不被处罚。”
国人对“要致富，快修路。”应该耳熟能详，但在河南某铁路沿线被人改得极其反动“要致富，偷铁路!”
单位司机班门口：“马达一响，集中思想，车轮一动，想到群众。”
上海浦东新区浦东大道两侧的旗帜：“垃圾分类，从我做起!”自己倒先成垃圾了!
动物园标语：“保护野生动物就是保护我们自己!”成动物总比成垃圾好。 某养殖场：“敬爱的各界群众，请携带你们的发情母牛前来配种。” 路边小店：“吃饭补胎。”
广东南海市盐步镇内衣厂很多，产品畅销全世界。有段时间在镇go-vern-ment围墙上刷了一条标语：“发展内衣制造业是我们的基本国策!”，真是语不惊人誓不休!
南宁一草坪立有一牌子：第一行写：“开展创造”第二行写：“性的活动” 一拐角处用viper刷的标语：“投案自首是犯罪”，大吃一惊，拐弯过去接着写道：“份子的唯一出路” 另个经典的是上面写：“群众有困”下面是：“难找pol.ice”，我想意思大概是：群众有困难的时候，很难找到pol.ice! 十五大后提出若干口号，据说某地将标语挂在公路上之后有如此效果„„“高举DXP理论伟大旗帜!”，旁边路牌：“限高5.6米”;“紧密地团结在以JZM同志为核心的party中央的周围!”，旁边路牌：“请保持距离”;“加快改革开放步伐!”，旁边路牌：“限速80公里/小时”;“沿着有中国特色的社会主义道路走下去”，旁边路牌：“此处可调头”。
除了这些奇怪的口号，那些我们司空见惯的标语，倘若细想起来，也往往问题甚多：
建筑工地上常见这样的标语：“大干**天，工程提前完!”不知道非要把有严格施工标准的工程提前“完”的这个“完”是“完成”呢?还是“完蛋”?
比如十字路口写着：“红灯时请您停车。”，但我想假如一个人连红灯都不在意的话，这个口号他更是不屑一顾了。 公共厕所里写着：“请您便溺入池”。我不懂一个人既然已经花钱进了公共厕所，为什么还要在里面随地便溺。
倒是一所大学的厕所里一条外国留学生写的标语让我觉得格外触目：“中国同学，请你便后冲水!”
大家以后出门旅行路上尽可留心些，可以收集到好多精彩的标语。城市的高速公路边，县镇的护栏电杆上，乡村的颓墙矮坝旁„„大字标语代代传，最初是“农业学大寨”、“批林批孔”;后来的“结扎上环”、“改革开放”;现在是“两岸统一”、“三个代表”„„我们国家这么多年来的酸甜苦辣、风雨历程都写在这标语里了。我不禁要振臂高呼“标语万岁!”说不定日后历史学家编写《中国标语史》的时候便也能勉强占个一席之地。