江郎山开明禅寺导游词

第一篇：江郎山开明禅寺导游词

江郎山导游词

江郎山是江山境内的一座奇山，似三根石柱直插云霄。让你不得不相信大自然的鬼斧神工。诗人辛弃疾在游览了江郎山后留下这样的诗句：三峰一一青如削，卓立千寻不可干;正直相扶无依傍，撑持天地与人看。

国家重点风景名胜区—江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山(据《方舆胜略》)素有“雄奇冠天下，秀丽甲东南”之誉。《文思博要》云：“有江氏三兄弟登巅化为石，故又名江郎山”。

江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐尔闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称“三爿石”。堪称“神州丹霞第一峰”。

三峰之间有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盘旋。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩题刻“壁立万仞”四字。亚峰、灵峰间壁立如削，曰小弄峡。置身其间，仰观天开一线，俯视地裂一隙，俗称“一线天”。山上另有蛤蟆石、兀鹰石、姐妹石、鸡埘弄、会仙岩等景观，多以形取名。江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭，泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞”。

第二篇：江郎山导游词6篇

作为一位出色的导游人员，往往需要进行导游词编写工作，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。那么优秀的导游词是什么样的呢?下面是小编整理的江郎山导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。江郎山导游词1

大家好，我姓郑，大家可以叫我郑导，很高兴今天能担任你们的导游，今天我将带领大家去游览有着“神州丹霞第一峰”美誉的江郎山。接下来我们就出发喽!

大家看到我们身后的三座山峰了吗?这就是著名的江郎山，国家4A级景区，又名“三爿石”，这三座山峰像不像三个并肩而立的兄弟啊?关于“三爿石”还有个典故呢!相传在很久很久以前，这里住着江氏三兄弟，他们为了打败危害百姓的妖怪，不惜牺牲自己的生命，最后他们和妖怪同归于尽，三兄弟化成了这三座顶天立地的山峰，世世代代地保护着这一带的人民。

好了，现在我们来到了山脚下，从下往上看，江郎山直入云霄，大家有没有一种胆战心惊的感觉?在我们面前的是一道弯弯曲曲的台阶，这就是江郎山有名的十八曲，走完十八曲，我们就可以爬上山顶。现在我们就来征服这陡峭的台阶吧!

现在我们已经到了半山腰，大家都累了吧?那就原地休息一会儿吧。大家向前看，前面就是著名的“一线天”景观。因为两座山峰挨得很近，我们只能看到天空的一条光线，所以得名“一线天”。因为一线天的两壁不同，一边常年寸草不生，一边却草木茂盛，所以又被当地人称为“阴阳壁”。

休息好了，我们继续往上爬。终于爬到山顶了，大家看这山顶的景色，云雾缭绕，多美丽啊!再往下看，不禁让人感叹“江山如此多娇!”大家自由活动，尽情地欣赏着江郎山的美景吧!注意要保护环境，不要乱扔垃圾哦!

今天的游览到此结束，祝大家开心愉快!再见!江郎山导游词2

各位朋友，大家好!欢迎来到世界自然遗产、国家AAAA级旅游区——江郎山游览。江郎山位于距江山市区25千米的石门镇，古名须郎山、玉郎山。传说是占时候三个姓江的兄弟登上山顶幻化而成，所以又叫江郎山。它是我们江山的标志和骄傲。“江山”之名中的“山”，当然就取白干这座名山了。

江郎山是典型的丹霞地貌景观，主峰海拔819.1米。20xx年8月2日，在巴西举行的第34届世界遗产大会1：通过表决，江郎山作为“中国丹霞”的`一部分成功入选世界遗产名录，成为浙江省首个世界自然遗产，实现了浙江省世界自然遗产“零”的突破。

我们先站在山脚下一睹它的风采。你们瞧，远远望去它就像撑天的石柱，白北向南呈“川”字形排列，郎峰、亚峰，灵峰，三峰高高腾于半空之中，所以被人们称为“天半江郎”。

现在，我们沿着弯弯曲曲的石径拾级而上，只见山林茂盛，只听鸟鸣声声。拐过十八个弯，眼前豁然开朗，千年古刹开明禅寺和千年学府江郎书院在绿树的掩映下跃人眼帘，一阵山风吹来，仿佛耳边还能回响朗朗书声呢。请你们站在书院门前向远处眺望对面那座山峰，发现了什么?对，多像邓小平爷爷的侧面像啊，这就是天然造化的“伟人峰”。

别怕累，继续攀登，我们就来到了神奇的江郎山一线天。一线天是由郎峰和亚峰天然夹击而成，俗称小弄峡，长312米，高298米，宽距在3。5到4米之间，两壁平行而笔直，仿佛巨斧劈出的石巷，仰视天余一线，气势雄伟，无以伦比。来自小弄峡的弄堂风让一线天成了名副其实的天然空调房。更让人称奇的是，左边的山墙上寸草不生，而澍湎山墙上却是一片碧绿，当地入叫它阴阳壁。

穿过一线天。我们来到山峰的另一侧，大家可以坐在石凳上一边休息，一边欣赏远处的山景。看，右边的郎峰脚下有一条攀上峰顶的狭窄小径，一边是陡峭的石壁，一边是摇摇晃晃的铁链，非常具有挑战性。登上山顶，自有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情啦!各位朋友，江郎山的游览马上就要结束了，希望“千年古道，锦绣江山”能给您留下美好的记忆，欢迎再次光临!江郎山导游词3

大家好，很高兴今天由我来带领大家游览美丽的江郎山，很荣幸由我来当大家的导游。

现在，我们所在的地方就是江郎山脚下，江郎山为我国典型的丹霞地貌景观。江郎山海拔824米。三座石峰呈川字行排列，分别称郎峰，亚峰，灵峰。石峰高369米，状如天柱，摩天擦云。三峰之间有大弄，小弄可出入。小弄内岩壁如削，高312米，长298米，宽仅3米余。被华东56为地质学家勘定为“中国一线天之最”。郎峰平均坡度88度，历来无人可上，让无数游客浮想联翩。白居易诗云：“安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞。”现沿石壁凿有3500余石阶，曲折攀岩而上一公里可达峰巅。伫立峰巅，时有白云从身旁飘过。俯瞰脚下，百里山川尽收眼底，颇有登天之感，令人心旷神怡。

大家跟我来，这就是江郎山的一线天，高312米，长298米，最宽出4米，最窄处3.5，被华东56为地质学家勘定为“全国一线天之最”。在不同的角度，可以看到不同的景致的“一线天”，有时是阿拉伯数字“1”，有时是中文的“一”，有时是个半圆，就像天空被两座山切成了一个条形了!

现在自己游览，注意不要乱涂乱画，不要破坏美丽的景点。2小时后在原地集合。江郎山导游词4

走过一线天，登上石级，到了江郎山最高景点――郎峰天峰去玩一玩，这儿春天鲜花盛开，夏天绿树成荫，秋天鲜果飘香，冬天白雪一片。现在是秋季，我们上去的时侯可以看到一排排整齐的枫树，火红火红的，被风吹地一顺儿朝右整齐地躺在那儿，这场面让谁看到都会惊叹不已的，真是美不胜收啊。

好了，现在我们要去亚峰上的仙女亭了，站在仙女亭上可以看见毛泽东题的“江山如此多娇”，在这儿，你们大家可以照几张照片带回去做为永久的留念吧。

朋友们，江郎山的景点到这儿差不多就结束了，我们将告别江郎山返回市区，到市区我将带大家到江山最有名的“美食一条街”去尝一尝富有我们江山风味的小吃。我们江山拥有许多风味小吃：粽子、米糕、板栗、红顶食品、猕猴桃还有全国都有名的蜂产品等等，侍会儿，就请大家慢慢品尝吧。要是你觉得好吃的话还可以带些回去给你的家人和朋友尝尝。

各位朋友，今天我们一起在人间天堂――江郎山度过了愉快的一天，在此我要代表我公司的全体员工向各位朋友的大力支持和配合表示衷心感谢!同时也希望通过你们能介绍更多的家人或朋友来到我们江郎山来游玩吧。最后祝愿大家身体健康，合家欢乐!再见。江郎山导游词5

我们现在来到了江郎山下，江郎山位于浙江省江山市城南25公里的江郎乡。传说，有三个姓江的兄弟登上山变成了三块巨石，这三块巨石拔地冲天而起，有360多米高，从北到南呈“川”字形排列。依次为：郎峰，亚峰，灵峰。江郎山不仅聚岩洞，云。瀑于一山，集奇，险，陡，峻于三石，雄伟壮丽，值得让人一观。今年8月作为“中国丹霞”的系列提名地之一列入世界自然遗产名录。

登上半山腰，绕过一条小沟，就来到了须女湖。湖水清澈见底，你看成群的小鱼虾们正游得欢呢。走过须女湖，就到了十八曲。弯弯曲曲的山路，真让人看花了眼。你仔细数数，是不是有十八个弯?哈哈，数不清吧，虽说只有十八个弯，可看起来就像有几十个弯。出了十八曲，我们就要去进攻山顶了，大家有信心吗?

“噔噔”我们到山顶了!拍张照片做纪念吧，来，看镜头，“茄子!”

这次的施行结束了，如果大家对这次旅途有什么不满意的，请及时指正。最后，祝您一路顺风，旅途愉快，再见!江郎山导游词6

衢州江郎山是江山境内的一座奇山，似三根石柱直插云霄。让你不得不相信大自然的鬼斧神工。诗人辛弃疾在游览了衢州江郎山后留下这样的诗句：三峰一一青如削，卓立千寻不可干;正直相扶无依傍，撑持天地与人看。

国家重点风景名胜区—衢州江郎山位于江山城南25公里之江郎乡。古名金纯山、须郎山、玉郎山(据《方舆胜略》)素有"雄奇冠天下，秀丽甲东南"之誉。《文思博要》云："有江氏三兄弟登巅化为石，故又名衢州江郎山"。

衢州江郎山主峰海拔824米，主景区由三石峰、十八曲、塔山、牛鼻峰和仙居寺等五部分组成，是遐尔闻名的旅游胜地，以雄伟奇特著称。山巅有三巨石拔地冲天而起，高360余米，形似石笋天柱，状若刀砍斧劈。三峰自北向南呈"川"字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，俗称"三爿石"。堪称"神州丹霞第一峰"。

三峰之间有大弄小弄出入，建有百步云梯，迂回盘旋。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩题刻"壁立万仞"四字。亚峰、灵峰间壁立如削，曰小弄峡。置身其间，仰观天开一线，俯视地裂一隙，俗称"一线天"。山上另有蛤蟆石、兀鹰石、姐妹石、鸡埘弄、会仙岩等景观，多以形取名。衢州江郎山不仅聚岩、洞、云、瀑于一山，集奇、险、陡、峻于三石，雄伟奇特，蔚为壮观，且群山苍莽，林木叠翠，窟隐龙潭，泉流虎跑，风光旖旎。每当云雾弥漫，烟岚迷乱，霞光陆离，常凝天、山于一色，融云峰于一体。无怪唐诗人白居易赞曰："安得此身生羽翼，与君来往醉烟霞"。

第三篇：导游词作文700字：江郎山导游词

特邀点评教师

楼种(中学高级教师，杭州市彭埠第二小学)

各位朋友，大家好!欢迎来到世界自然遗产、国家AAAA级旅游区——江郎山游览。江郎山位于距江山市区25千米的石门镇，古名须郎山、玉郎山。传说是占时候三个姓江的兄弟登上山顶幻化而成，所以又叫江郎山。它是我们江山的标志和骄傲。“江山”之名中的“山”，当然就取白干这座名山了。

江郎山是典型的丹霞地貌景观，主峰海拔819.1米。2010年8月2日，在巴西举行的第34届世界遗产大会1：通过表决，江郎山作为“中国丹霞”的一部分成功入选世界遗产名录，成为浙江省首个世界自然遗产，实现了浙江省世界自然遗产“零”的突破。

我们先站在山脚下一睹它的风采。你们瞧，远远望去它就像撑天的石柱，白北向南呈“川”字形排列，郎峰、亚峰，灵峰，三峰高高腾于半空之中，所以被人们称为“天半江郎”。

现在，我们沿着弯弯曲曲的石径拾级而上，只见山林茂盛，只听鸟鸣声声。拐过十八个弯，眼前豁然开朗，千年古刹开明禅寺和千年学府江郎书院在绿树的掩映下跃人眼帘，一阵山风吹来，仿佛耳边还能回响朗朗书声呢。请你们站在书院门前向远处眺望对面那座山峰，发现了什么?对，多像邓小平爷爷的侧面像啊，这就是天然造化的“伟人峰”。

别怕累，继续攀登，我们就来到了神奇的江郎山一线天。一线天是由郎峰和亚峰天然夹击而成，俗称小弄峡，长312米，高298米，宽距在3.5到4米之间，两壁平行而笔直，仿佛巨斧劈出的石巷，仰视天余一线，气势雄伟，无以伦比。

来自小弄峡的弄堂风让一线天成了名副其实的天然空调房。更让人称奇的是，左边的山墙上寸草不生，而澍湎山墙上却是一片碧绿，当地入叫它阴阳壁。

穿过一线天。我们来到山峰的另一侧，大家可以坐在石凳上一边休息，一边欣赏远处的山景。看，右边的郎峰脚下有一条攀上峰顶的狭窄小径，一边是陡峭的石壁，一边是摇摇晃晃的铁链，非常具有挑战性。登上山顶，自有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情啦!各位朋友，江郎山的游览马上就要结束了，希望“千年古道，锦绣江山”能给您留下美好的记忆，欢迎再次光临!

[楼老师的话]

导游、导游，要有一套“引导”游客“游览”景点特色的讲解技巧。小作者这点做得不错。你看，我们可以随着他的导游词，按景点顺序饱览了江郎山，了解了江郎山的得名、地貌、风采，还感受了其中的情趣，收获颇丰吧?

可惜的是，我们总还是感觉印象不够深刻，原因在哪里呢?老师觉得，在于景物特点在表述中还没有通过布局谋篇凸显出来。其实，“峰高、路险、山奇、景秀”四大特点，可以通过每一段的第一句或者最后一句直接表达出来，那样，游客的印象会更清晰了。

第四篇：江郎山-廿八都两日游

衢州江郎山-廿八都两日游攻略

【目的地介绍】：

一、 江郎山

江郎山在浙江省江山市城南25公里的石门镇，是国家级风景名胜区，更是如今国内不多的世界自然遗产之一。山形主体为三个高耸入云的巨石，传说是古时候三个姓江的兄弟登上山顶变成为三大巨石而形成，所以又叫江郎山。三巨石拔地冲天而起，高360余米。 形似石笋天柱，形状像刀砍斧劈，自北向南呈“川”字形排列，依次为：郎峰、亚峰、灵峰，人们叫“三爿石”，被中外游客称为“神州丹霞第一峰”。郎峰峭壁上有明代理学家湛若水摩崖题刻“壁立万仞”四字。

二、廿八都

古镇旧有东西南北四道城门，今唯有镇南石质门额一方，书有“枫溪锁钥”。一条街道与小溪并行，自北至南曲折蜿蜒长达1公里。两旁多为二层楼店铺作坊，基本保持了19世纪集镇的风貌。廿八都镇的建筑依古道两侧而建，长达1公里。北为洵里街，以住宅为主;南为枫溪街，以经商为主。古镇在清同治年为鼎盛期，光饭铺酒店就50多家，南北杂货批发商有40多家。然而更让人注目的则是这里的桥、庙、阁等公共建筑。水安桥，一座廊桥横架于枫溪之上，在晨雾的缭绕和夕阳的照耀下，展现出不同的侧面，着实谋杀了我们不少胶卷。劳作了一天的人们和嬉戏倦了的孩童在廊桥休憩，又为这美景增色几分。枫溪桥是典型的石拱桥构造，它与周边的水星庙构成了一副恬淡而抒情的中国画。

【旅游行程】：

旅游行程稍显复杂，因为不是自驾游，所以到时候景点等车时间不好控制，望请原谅。 DAY ONE 7.00在【湘湖地铁站】出发到达【杭州东站】，杭州东站集合等待。8.53在【杭州东站】出发乘动车D97到达【江山】，二等车票价为90元，大概到【江山站】时间为11.30。到【江山站】买好回程车票，从15.42【江山】出发到【杭州车站】的D5692次动车。为节约时间，暂时考虑不组织午餐。中午各位自带午餐解决。

下了火车乘102路公交车【票价3元/人】到【城北广场】，下车后，往回走点儿，换乘202路公交车【票价6.5元/人】到【江郎山】。徒步走到不远的江郎山，买好门票【60元含景交】，乘景交到半山腰的停车场，我们山之行开始了。沿途必看的景色是【三爿石】和【全国一线天之最的江郎山一线天】。上山的时间大概安排1个半小时，下山时间安排1个小时。 乘景交下山后，乘公交去江山陕口镇，住宿和晚餐在那里解决。

DAY TWO 早上七点多起床吃完早饭后，坐摩托三轮到【林场路口】。在【林场路口】坐公交前往廿八都，到站后徒步走到廿八都。买好门票【门票120】，开始镇之旅。午饭在景点处解决，(据说廿八都的豆腐非常好吃)，稍作消息后，打道回府。

坐上201路公交车【票价15元/人】，我们到了江山;之后转坐101路公交车【票价3元/人】坐到火车站。 15:43分，从江山坐上D5692次动车【票价90元】从江山历时2小时50分回到杭州，结束了2天的浙江衢州江山江郎山--廿八都之旅。

图片确实漂亮，据网友上传的照片果真如此景色。

第五篇：圆通禅寺导游词

各位游客大家好，我是你们的导游，大家可以叫我小杨，今天将由我带领大家游览昆明著名的景点——圆通禅寺。

圆通禅寺是昆明市内最大的佛教寺庙，也是云南省和昆明市佛教协会的所在地。早在唐代，云南地方割据政权南诏的统治者蒙氏在这里修建了“补陀罗寺”。“补陀罗”又译作“普陀”或“补陀落迦”，是梵语的译音。意思是“光明”。传说“补陀罗”是一座佛教圣山的名称，坐落在印度的南海，是观音菩萨的道场。大家知道，在中国还有一个著名的观音道场，那就是浙江的普陀山，是我国四大佛教名山之一。它建于五代时期，比补陀罗寺要晚100多年，可以说补陀罗寺是中国最早的观音寺。不过，补陀罗寺规模不大，建在盘坤岩上，又低又潮湿，没有多长时间就不复存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天这个地方修建寺庙，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前后共花了18年的时间。

这座寺庙用“圆通”作名称，仍然是继承了观音道场的意思。因为“圆通”是观音的三十二个法号之一，意思就是”明白“、”开窍“。之所以叫禅寺呢是因为这个寺庙属于禅宗派系，大乘佛教一共有八大派系，其他七大分别为法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、净土宗、真言宗、律宗。圆通寺历经明清两代和建国后多次大规模维修、改建，形成了今天这个规模，是国务院公布的全国重点佛寺之一。1956年曾在这里举行过迎奉佛牙的盛典。不同的寺庙有不同的风格，圆通寺就有3个与众不同的特点。第一个特点就是圆通寺的前身---补陀罗寺是中国最早的观音寺;圆通寺正门位于圆通街，进入寺院越向里走，地势越低，这在我国寺庙建筑上是较为罕见的“倒坡寺”，这是第二个特点;它是现在昆明市内最大的寺院，在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名。云南省和昆明市的佛教协会都设在这里。第三个特点是圆通寺由大乘佛教(又称北传佛教)、上座部佛教(俗称小乘佛教)和藏传佛教(也就是喇嘛教)三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主。到这您不必跑很多地方，就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗。

这是圆通寺的山门，大家往上看，“圆通禅寺”这块匾额是我国当代著名书法家、北京师范大学教授启功先生题写的，启功先生是满族，而且还是清皇族，姓爱新觉罗。佛教的“山门”也叫“三门”。这是为什么呢?因为它的山门一般都是三门并立，中间一大门，两旁各一小门，以象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。 这三门可大有来历：无作门，在右边，指无因缘造作。佛教认为：人生诸般痛苦均是人自己造作之果。自作自受，共作共受，先做后受，不做不受。要获得解脱，清静自在就得无作。“观生死可厌而不作”，故曰无作门。

左边(注意这里的方位是以佛祖的朝向为标准的。)为无相门，又叫绝众相解脱门，佛教认为：要解脱人生诸般痛苦，就要绝众相(色、声、香、味、触、男、女、生、坏、住)。诸法之相，本无差别。最后都归结为空。懂得这一点也就懂得了空。

空门，又称不二法门，所谓不二法门是指佛教讲诸法(一切事物)缘起性空，就是一切事物都是因缘和合而成，因缘解体，一切皆空。这个道理是唯一不二的。实际就是人生要得解脱需断因缘。 前面是“圆通胜境”牌坊。这座牌坊是吴三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原来，圆通寺的山门就在这牌坊处。吴三桂命人修这座牌坊时，将山门移到现在所在的地方。请看，牌坊上部的木雕与下部的石刻融为一体，上刻青狮白象，还有南极仙翁、福禄寿三星等等道教神仙。该碑坊今日看上去亦造型精美，气势壮观，其将佛道巧妙融为一体，碑坊上部为木雕彩绘，下部为石刻

浮雕，高处有八洞神仙，福禄寿三星与金龙、彩凤、仙鹤为伴，底座石狮、仙鹿在吉祥花卉的装饰下，生动活泼。据传为吴三桂亲笔所书的“圆通胜境”四字，力透千钧，被誉为楷书中的杰作。

前面是天王殿，也叫弥勒宝殿，天王殿五间面阔，黄色琉璃瓦歇山顶。殿内正中供弥勒佛，这弥勒佛却是女身!原来此为弥勒佛的在天庭真正面目，平时我们看见的布袋和尚是他的凡像，北京潭柘寺弥勒殿前有一副对联:“大肚能容，容天下难容之事;开口便笑，笑世间可笑之人。”做人能有如此的豁达气度，又怎能不乐呢?这天王殿是圆通寺的第一重殿，有着驱邪显正的含

义。殿内塑有威严峙立的四大天王，南方增长天王毗琉璃，持宝剑，住南赡部洲，司风;东方持国天王多罗吒，持琵琶，住东胜神洲，司调;北方多闻天王毗沙门，持宝伞，住北俱卢洲，司雨;西方广目天王留博叉，持蛇(赤龙)，住西牛贺洲，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。弥勒佛后面的是韦驮，手持金刚柞。韦陀菩萨是佛的护法神。相传他姓韦名琨，是南方增长天王属下八大神将之一，位居32员神将之首(四大天王每人手下有八神将)。有的人把韦陀与韦天将军相混)。据说，在释迦佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。他们都是佛教中的护法神。他们正全神贯注，注视着众生的善恶，保护佛、僧三宝。由于他们的保卫工作做得好，所以佛国净土得以安宁、庄严。

韦陀塑像有三种形式，分别代表不同的含义：如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。 现在，我们看到的是一个雅致的庭院。院中有一个放生池。它不仅是全寺的最低点，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北两边各有一座三孔汉白玉桥和两岸相连，水池周围又有水树回廊环绕，像这样将江南园林建筑风格运用在庄严、肃穆的佛寺中，形成别具一格的水苑佛寺，在全国都是少见的。这就是圆通寺的第二个特点。大家看，八角亭上这副“水声琴韵古;山色画图新”的对联，极好地概括出了这一特点。在《大智度论》中说到：诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。因此放生池是许多佛寺中都有的一个设施，一般为人工开凿的池塘，为体现佛教“慈悲为怀，体念众生”的心怀，让信徒将各种水生动物如鱼、龟等放养在这里。信徒放一次生就积一次德，象征了“吉祥云集，万德庄严”的意义。然而在放生池中过度放生却是杀生 这么小的环境容不下那么多的

生物，所以才在旁边立了牌子禁止放生。那又有谁真正懂得“放生”，放生是指救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!且放生后不再吃该动物。

大家请随我到八角亭去看看。这八角亭象征着“八正道”，也就是八种通向极乐世界的正确途径。那何为八正道呢?八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道。意谓达到佛教最高理想境地(涅槃)的八种方法和途径：

①正见。正确的见解，亦即坚持佛教四谛的真理; ②正思维。又称正志，即根据四谛的真理进行思维、分别;

③正语。正确的话语，说话应该诚实可靠，不说谎。说话要符合佛陀的教导，不说妄语、绮语、恶口、两舌等违背佛陀教导的话;

④正业。正确的行为。一切行为都要符合佛陀的教导，不作杀生、偷盗、邪淫等恶行;

⑤正命。过符合佛陀教导的正当生活;

⑥正精进。精进意味着燃烧掉烦恼习气，而非时间多少; ⑦正念。觉知：学会觉知自己。 ⑧正定。禅定分为两种：

第一种：心是“一”，所缘是“一”，心与所缘在一起，然后禅定次第生起。重点放在所缘。 第二种禅定：心与所缘是分离的，心执行的职责是知者、观者。(这样的禅定仅仅存在于佛教!)重点在于及时知道“心跑掉”。

真正进入中道的心有正确的禅定——也就是第二种禅定，那是有觉性的心在觉知自己，是觉知、觉醒、喜悦的，没有迷失且毫无刻意的打压或紧盯。

亭内供奉的是24臂观音，也称千手观。“千手”是指观音菩萨法力无边。千手千眼观音一共有三种：第一为一面二百五十只手，四面则一千只手，每只手上有一只眼睛，为实际的千手千眼;第二种是四十只手，每只手上有一只眼，每只手和眼睛有二十五种功能，相乘得千手千眼;这里的属于第三种胸前的四只手代表二十只，加上身后的二十只，共四十只，每只手上有一个法器，每个法器二十五种功能，相乘便得一千。昆明园通寺的八角亭四面环水，非常符合佛经教义中观音住在海岛的所在，无意便成一绝。昆明园通寺应该是全国最适合观音菩萨住的地方了，所以非常灵验。

现在我们到了圆通寺的精华所在圆通宝殿。大家有没有发现。广般佛寺的大殿都叫“大雄宝殿”，为什么这里却叫“圆通宝殿”呢?“大雄”是对佛祖释迦牟尼的尊称，意思是法力无边，一切无畏，殿中供奉的是释迦牟尼佛，而圆通寺供奉的是观音菩萨，所以大殿就叫“圆通宝殿”。但是我们现在看到的大殿里供奉的却是释迦牟尼佛，这是为什么呢?原来，清朝同治年间，大殿内的主尊观音像毁坏，到光绪年间重修时，不知什么原因却被塑成了释迦牟尼佛像，因此大殿名称与供奉的佛像相矛盾。

大家看，大殿内现在供奉的就是三身佛，表示释迎牟尼的三种不同身，即法身、报身和应身。申间的是法身，右边的是报身，左边的是应身。三身佛也表现了具有慧根的凡人勤修至佛的历程，激励广大信徒潜心修行。法身佛两旁侍立的是迦叶和阿难。迦叶是佛祖的大弟子、阿难是二弟子。

三身佛座前的双柱上盘绕着明代塑造的青黄二龙。龙头伸向佛祖，仿佛在聆听讲经布道。二龙塑工精湛，生动传神。相传为四川泥塑大师南纳福的杰作。三身佛背面供奉着“西方三圣”，佛教寺庙有龙代表为皇家寺院，在其他寺庙中实属罕见。中间的是教主阿弥陀佛，又称“无量寿佛”、“接引佛”。右侧的是大太子不眗，后修成观音菩萨，她以大慈大悲，普渡众生;左侧是二太子尼摩，后修成大势至菩萨，他以智慧光芒，普照一切，二人协助阿弥陀佛接引众生前往极乐世界。说到这里，我把观音如何由男变女的来历告诉大家。观音原来是男儿身，在很早以前，观音像多为男身，敦煌壁画里的观音甚至还有胡须。后来，观音在中国被广为供奉，在儒家“不孝有三，无后为大”思想的影响下，许多妇女都想生男孩，但是求子心切的妇女们又羞于跪在一位男身菩萨前诉说心事，于是越来越多的观音像就变成了端庄的女身。下面请看大殿两壁。下层端坐着十二圆觉，他们是十二位经过勤修佛法而圆满觉悟的菩萨。还有一种说法，这十二尊佛像除两端骑青狮的文殊菩萨(阿弥陀佛的三王子王象)和乘白象的普贤菩萨(阿弥陀佛的四王子泯图)外，其余十尊都是观音像，称作十地观音图，表现了观音修行得正果的过程，更有力地证实了圆通寺本是观音寺。两壁中层为二十四诸天，上层是天龙八部，他们都是护卫佛国的天神。

现在，我们到铜佛殿，门口的是贡嘎神兽。铜佛殿建于1985年，是专门为了迎奉泰王国佛教协会赠送的释迎牟尼铜像而修建的。这尊铜佛像高3.13米，重4.7吨，体态清瘦，表现了佛祖清修的艰辛。殿内两壁绘有四幅彩图，分别反映佛祖出家、得证佛法、初转法轮、圆寂涅槃的全过程，殿前匾额上的“铜佛殿”三字是我国著名书法家、中国佛教协会会长赵朴初先生所题。三身佛背面供奉着“西方三圣”，中间的是教主阿弥陀佛，又称“无量寿佛”、“接引佛”。右侧的是大太子不眗，后修成观音菩萨，她以大慈大悲，普渡众生;左侧是二太子尼摩，后修成大势至菩萨，他以智慧光芒，普照一切，二人协助阿弥陀佛接引众生前往极乐世界。 铜佛殿后面山崖下，原有湖音、幽谷两洞，传说洞中有蚊龙作怪，时常引发洪水，晋宁盘龙寺开山祖师觉照筑咒蚊台念经，镇住蚊龙，大观楼长联的作者孙臂翁曾经在这里建小屋居住，自称“咒蛟老人”，靠占卜算卦为生。咒蚊台边有一小路，叫采芝径。旁边的石壁上刻有道教张三丰画像，反映了云南寺庙佛道合一的普遍性。

东面配殿内供奉的塑像是模仿云南规模最大的喇嘛教寺院---中甸归化寺大殿内供奉的主尊塑造的，中间的是释迦牟尼佛，左侧是喇嘛教最大的教派格鲁派、也就是黄教的创始人宗喀巴，他倡导宗教改革，确立了格鲁派在喇嘛教中的主导地位。右边供奉的是喇嘛教另一个教派宁玛派，也就是洪教的创始人莲花生大师，他在喇嘛教战胜当地原始宗教本教的过程中起过一定作用。

参观完这三座佛殿后，圆通寺的第三个特点也就清楚了，那就是大乘佛教(又称北传佛教，乘是车、船的意思)、小乘佛教(又称南传上座部佛教)和藏传佛教(也就是喇嘛教)三大教派试为一体。大乘佛教讲求普渡众生，在中国广为流传;小乘佛教只追求自我解脱，在中国只有云南独有;藏传佛教则在西藏、青海、内蒙及川酉、滇西北传播。现在大家不必跑很多地方，到圆通寺就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗，还可以对三大教派不同的宗教风格有一个初步的了解。这在中国乃至世界恐怕也是不多见的。

我们的旅程马上要结束了，我也要跟大家说再见了。临别之际没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度，千年修的共枕眠”和大家的共处，算算也有千年的缘分了!接下来这个字是原谅的原，在这次讲解中，我有做的不好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声对不起了!再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配合，小杨说声谢谢了!最后一个字还是源字，财源的源，祝大家的财源犹如滔滔江水连绵不绝，也祝大家工作好，身体好，今天好，明天好，现在好，将来好，好上加好!