第一篇：端午时节话屈原范文
话端午 忆屈原
为了让学生更好地了解端午节的知识，弘扬中华民族传统文化，端午节前，局文明办、团委联合林业小学开展了“忆屈原 做有道德的人”主题活动。
活动中，他们组织学生通过上网搜寻、向长辈询问等多种途径，搜集有关端午节的由来，了解这一传统节日的相关知识;组织召开"话端午，忆屈原"主题班会，学生们通过朗诵、故事、快板、背诗等形式，再现屈原历史故事，了解几千年来人们为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原，举行了吃粽子、插艾草、挂香囊、赛龙舟等习俗，教育学生体会伟大爱国诗人屈原的爱国忧民、不屈不挠、顽强斗争的精神，引领学生用心去体验端午这一传统节日所蕴涵的意义，提高学生的爱国意识，增强民族自豪感，树立从小立志实现中国梦的崇高情怀。
第二篇：端午时节话艾灸
笔者在孩提的时候就听说端午节家家门前的屋檐下要插上艾叶，老人们还要用艾叶煮水给孩子们洗澡，也不明白是什么意思，直到今年的端午节才真正理解是什么意思。
由于工作关系今年的端午节是在上海度过，端午这天也没有什么事情，该办的事情都办了。一个人闲暇之余不免想逛一下上海的老城区，大的商场超市人太多真的不想去，于是在上海的老街道上溜达起来。走在老城区真有一种三十年代大上海的感觉。弄堂里家家户户的门上都插上了艾叶，大妈买菜的篮子里也有艾叶，老人们对端午节的习俗还在延续。正在我胡思乱想的时候突然眼前一亮，看到一家门头上写着“艾灸养生馆”，还附有一副对联，上联是“知艾者福”，下联是“善灸者寿”，处于好奇不知不觉就走了进去。一位小姑娘接待了我，说：“先生，您好，今天是端阳节，我们艾灸养生馆推出端午话艾灸活动，您可以免费体验一下和芝韵温补养生疗法，和芝韵温补养生仪被养生界称为无声的中医师，它可以检测出我们身体的亚健康问题，比如说你的体内寒气重的话，那你的手心或脚心就会出冷汗或冒凉风，胃不好就会出现打嗝、或胃胀气”，我说：“真的有这么神奇”，小姑娘您先体验一下。他让我趴在床上，将后腰露出，将一个东西对准我的命门穴，还会发光，里面加上一包艾素，接上电源，不一会感觉后背发热，有点烫，，但可以承受得了，又过了三十分钟左右，脚心真的出来冷汗，后背也不烫了。一会儿，小姑娘过来说：“先生您好，体验结束了，在您的身上主要是寒湿气太重，要预防关节炎和胃寒症，不要吃太寒凉的食物和饮料。啊，真的很准，我的确有关节炎，我服了。我说你们给我用的是什么，他们说是艾素，主要成分是艾叶，它是纯阳之性，可以驱除我们体内的寒湿，提升身体的阳气，特别是小孩，用它洗澡可以提升身体的免疫力，用它艾灸可以调节脾胃功能，促进消化和吸收。女人用了可以调节妇科方面的疾病，达到健康与美丽的和谐。和芝韵温补养生仪，它是一台高科技产品，通过电加热方式使艾素的有效成份充分散发出来，达到温养经络、驱寒除湿、补充气血的功效。我站起来对着镜子照了一下，面色跟刚才真的不一样，墙上贴着一副书法作品，“一灸好气色，再灸好肤色”，真是恰如其分啊。
第三篇：粽香时节话端午
——小学语文综合性实践教学案例
活动目的：
端午节作为中华名族古老的传统节日之一，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。本次活动旨在通过讲故事、诵诗文、看录像、学包粽子等形式，让学生了解端午节的由来、习俗，引导学生感受祖国的传统文化的魅力;培养学生关注生活，在生活中学语文的良好习惯。
活动过程：
一、粽叶飘香，龙舟竞渡——体验多彩的端午
(一)话粽子
1.学生交流预先搜集的粽子资料。
生：我翻阅家里的藏书《名俗大观》，知道了端午节吃粽子的习俗。粽子，古时候又叫“角黍”“筒粽”，花样繁多。据记载，在春秋时期，用茭白叶包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、赤豆等，品种增多。
生：这是我从超市买来的几种不同的粽子，从形状上看，有三角粽，有筒形粽;从馅料上看，有枣泥粽，有豆沙粽，还有鲜肉粽、火腿粽、蛋黄粽。闻闻看，香不香呀? „„
师：粽子既好看，又好吃，还凝聚了中华名族的历史。想不想亲手包粽子呀?老师也是门外汉，今天我们一起学学包粽子。
2.掌声请出学校里一位会包粽子的女教师，师生一起学包粽子。
(二)说龙舟
1.播放赛龙舟录象。教师旁白：赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于战国时期。楚国人民因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，他们争先恐后，一直划至洞庭湖。之后，每年农历五月初五人们以划龙舟来纪念屈原，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。后来形成竞渡的习俗，盛行于吴、越、楚，流传至今。
2.交流观后感受。(学生发言)
二、听讲故事，诵读诗文——感受文化的端午
(一)讲故事，探寻端午由来
师：端午节的由来，民间流传很广。课前，班里有几位同学拜访了村里的老人，了解了一个生动的故事，我们掌声请出他们。
学生讲屈原的故事——战国时代，楚、秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重。后来屈原的主张遭到守旧派的反对，他们不断在楚怀王面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀者满腔悲愤，写出了《离骚》《天问》等不朽诗篇。 公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王战死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚急
流的汨罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，大家拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有一个郎中还把雄黄酒倒入江中，想药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年农历五月初五屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人。端午节的风俗就这样流传下来。
教师补充介绍——其实，除这个故事外，端午节的由来，还有多种传说。如纪念春秋时期的伍子胥、孝女曹娥，还有学者认为是源于古越名族图腾祭两种传说。有兴趣的同学可以到网上查询。
(二)诵诗文，感受文化的魅力
师：儿歌是民间流传的一种文学样式。有许多与端午相关的儿歌，老师小时侯就会几首，几个同龄伙伴在一起，一边吃粽子，一边哼儿歌，别有一番乐趣，今天，老师带来了几首，大家想学吗?
出示儿歌——
其一：端午节，艳阳照，家家门上插艾蒿。挂丝线，戴香包，娃娃乐得蹦又跳。吃粽子，划龙船，纪念屈原永记牢。
其二：棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。 桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。
其三：五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋。
其四：一，二，三，四，五，家家户户过端午。划龙舟，敲锣鼓，包粽子，真忙碌。钟馗老爷最威武，挥宝剑，把妖除。插上艾草和菖蒲，排好香果来祭祖。天气热，要消毒，挂香包，有用处，雄黄酒，洒庭户，小孩头上画老虎。一，二，三，四，五，家家户户过端午。
(师生一起学儿歌。引导学生摘录感兴趣的儿歌。)
师：端午作为传统名俗，也成为众多文人墨客吟诵，感怀的对象。以下是老师摘录的几首与端午有关的诗，我们一起来读一下。
出示古诗——
和端午(北宋 张耒)
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午(明 贝琼)
风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡(明 边贡)
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
(师生一起吟诵。引导学生摘抄，积累。)
师：现代文学巨匠沈从文先生，用细腻的笔调，再现了端午日龙舟竞渡的情景。下面这篇散文选自沈先生的代表作《边城》，让我们一起来欣赏。
出示散文《端午日》：
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午11点钟左右，全茶峒人就吃了午饭。把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。河街有熟人的，可到河街吊脚楼门口边看，不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点，税关前作终点，作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两支小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣，加上两岸人呐喊助威，便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布，一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人，当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。
赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便派士兵把30只绿头长颈大雄鸭，颈脖上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，自由下水追赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。于是长潭换了新的花样，水面各处是鸭子，同时各处有追赶鸭子的人。
船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
(师生一起朗诵。指导学生写段意。)
设计感言
端午节在中华大地上已经根植了千年之久。曾记否?在端午节吃粽子，吃鸡蛋，赛龙舟;还有各种端午节饰品更是人们的最爱。然而今天，很多人热衷于过情人节，过圣诞节，却把端午这类传统文化节日抛诸脑后。一个不懂尊重历史文化的民族是可悲的。传统文化是一个民族的“底色”;只有除夕吃饺子、端午赛龙舟、重阳登高、中秋赏月„„所有这些文化标志加起来，才是文化意义上完整的中国人。早就听说，我国拟将端午习俗申报世界非物质文化遗产，于是设计此教案，旨在让学生对流传千年的传统习俗有比较感性的认识，受到祖国传统文化的熏陶，同时培养学生在生活中学语文用语文的意识。
第四篇：端午节话屈原演讲稿
战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原倍受楚怀王器重，但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，使得楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。
楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
第五篇：2012年端午节“话屈原”演讲稿
战国时期，楚秦争夺霸权，诗人屈原倍受楚怀王器重，但是屈原的主张却遭到了上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，使得楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，(此风俗日后演变成赛龙舟)人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。
过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。
(更多精彩给你学习和生活带来方便，带来更有价值的点评)