第一篇：时评学习目标作文
把时评改成考场作文——时评写作指导系列
时评的写法例析
(一):
架构好文章结构----以肖川《用心培育一个读书的民族》为例
第一部分：时评文章评析
用心培育一个读书的民族
前两年，在国内一大都市召开的全球市长会议上，西方发达国家的市长的发言风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅，而我们中国的市长几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。造成这种局面的原因固然是多方面的(包括我们干部的选拔机制)，其中一个重要的原因是我们的市长们大概是不怎么读书的。
我对国人的不读书，有着切肤之感：我们很多人对书籍没有兴趣，对精神生活没有兴趣，我发现很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。当我们走进许多家庭，就不难发现，什么高档电器都有，唯独没有几本书。我们这么大的国家，图书销量却很小，而且主要是教辅读物。以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。大家不妨想一想，你一年读了几本书?
中国人中有阅读的需要和兴趣的人在总人口中的比例无疑是很低的。很多非常好的书发行量也只有一两千册，这固然与中国经济不发达、百分之七十多的人尚在为生计而奔波有关，但那百分之二十多的人呢?尽管他们摆脱了生存危机，他们仍旧不爱看书，这就很值得深思了。
政府官员大多不读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目，他们热衷于去大学或研究机关兼职，热衷于捞学位，热衷于拿项目、搞课题，可就是不读书——他们没有时间也没有必要读书;商人大多不读书，他们忙着公关行贿，忙着猜拳、喝酒、洗桑拿。今天的中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱?他们没有心情读书。工人农民大多受教育程度偏低，收入也低，既没有钱买书，又读不进去，读书对于他们是一件奢侈的事情。教师读书的也不多——中小学教师工作太劳累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。
一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书?我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：
一是国人经历了漫长的、刻骨铭心的物质贫困，今天挣钱的机会突然多了起来，于是一个物质的时代，一个物欲横流的时代，普遍的浮躁，人们自然难以静下心来读书。
二是长期的思想专制使得人们头脑禁锢，才情枯竭。人们既不易创作出思想深刻、文质兼美的作品，即使有很好的作品，阅读时也难以产生豁然开朗、悠然心会的美妙感觉，人们难以从阅读中感受到快乐。
三是学校教育和家庭教育中没有成功地从小培养起人们的良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。
四是中国文化是一个“皇权至上”的官本位的文化，是一个讲究伦常日用的文化，而对纯粹理性和精神超越缺乏强烈而深刻的追求。历史上频繁的改朝换代，使得中国缺乏贵族传统，从而也就缺乏一种崇高而强大的精神传统。中国传统中其实非常缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，功利的取向是赤裸裸的。
没有出版自由与言论自由，阅读就难以成为大众深刻的精神需要。一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。
看过一幅对联：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。锦州铁路中学的苏凌老师说：“读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多，我喜欢读书的感觉。”是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，越来越多的人认识到了阅读的重要性，“多看点书，少看点电视”成为幸福人生的秘诀。更为可喜的是越来越多的学校把教师的系统阅读作为学校工作的重要议程，作为校本培训的重要举措。
如何培养一个读书的民族呢?首先，作为家长要培养孩子的阅读习惯，让阅读成为孩子生活的一部分。据研究发现，爱书的孩子其人格特征是温柔、善良、开朗、快乐、幽默、自信、有气质、有同情心，语汇丰富，人际关系良好，在学业上的表现也比较好。所以父母要循循善诱，引导孩子从小亲近书籍，崇尚学问，尽早养成阅读习惯。
其次，学校教育中要着力培养学生阅读的内在需要。学校要努力营造书香校园，让学生切实体会到明代于谦所说的：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸中全无一点尘。”当学生能够认识到，读书可以使精神充实，可以使人远离蒙昧和低俗，可以提升生命的质量，使人觉悟到人之为人的根本，那么他们就会终身与书籍为伴。
在学校图书馆不一定要建在固定的地方，而可以建在楼层的各个角落，学生读书不一定要到图书馆去，图书对学生来说越近，阅读便随时可以发生。为了方便学生读书，利用一切可能的时间和地点建起流动图书馆，以期让学生在不经意间接触到更多的书。而且，学校固定图书馆和流动图书馆交替开放，而且实行超市式全天侯开放，使借书看书特别方便。
再次，要打造具有时代精神的高品质的大众读物。让读书成为每一个人日常生活不可缺少的一部分，成为一个民族一个国家的社会风尚，学者具有不可推卸的责任。哲学界的周国平，文学界的余秋雨，史学界的易中天，经济学界的梁小民，伦理学界的何怀宏，他们的学术随笔都写得很好，对于唤起人们阅读的冲动和提升民众的阅读品位，功不可没。 第二部分：改成考场800字文章
中外官员同台发言时，我总心生羞愧之感：西方的官们风趣、幽默，观点新颖、条理清楚，思维敏捷、表达优雅;而我们官们几乎都是满口的套话、空话，显得平庸无趣，江郎才尽，大失水准。口拙的背后的原因应该是：我们官们大概是不怎么读书的。
不读书的不限于官们，更可扩大到“国人”。不少人对“不读书”有着切肤之感：很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。许多家庭，高档电器一应俱全，唯独没有几本书。有资料称：以色列每年人均读书是55本，俄罗斯是50本，美国是44本，我们只有4本，而且百分之九十是教参和教科书。相比之下，还有几本真正意义的书可称得上读过?
中国人不读书当然有很多理由。政府官员无暇读书，他们忙着应酬，忙着出国考察和谈项目;商人不用读书，因为中国是“仕场经济”，而不是知识经济，读书值几个钱?工人农民读不进书，他们受教育程度低，收入也低，读书对于他们是一件奢侈的事情。教师没有精力读书，中学教师工作太累，没有精力读书，大学教师在为课题交差而读书，确切地说，是翻书，是查书。真正的阅读，超越功利的心灵阅读，恐怕是很少很少的。
一个民族不读书，这个民族的文化就丧失了创造性、批判性，个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书?我仔细揣摩，大致有以下几个方面的原因：一是国人贫怕了，穷惯了，挣钱的机会突然多了起来，大家忙于挣钱，心浮气躁，自然难以静下心来读书。二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品，唯有读书高”，只因为读书可以做官，可以成为“劳心者治人”的“人上人”，赤裸裸的功利取向。三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小，并使学生从小养成阅读的功利取向。
一个读书的民族一定是一个智慧的民族，一个充满生机与活力的民族，一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲：一个人的心灵，高尚的东西不去占领，低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族，是不会具有智慧和力量的，也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天，以色列人口也不过六百多万，而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。 看过一幅对联：“为善最乐，读书更佳”，为善之乐在于“予”，读书之佳在于“取”。读书是一种可以忘乎所以悠然的自足，只要一卷在手，便可以拥有许多许多。是的，有两种东西能让人的心灵永葆青春：真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱，让我们的心灵拥有力量，让读书成为幸福人生的秘诀。
时评的写法例析
(二)：
带着情感写时评----以《小悦悦走了，但愿天堂里没有冷漠》为例
第一部分：时评评析
小悦悦走了，但愿天堂里没有冷漠(王石川)
近期备受全国人民关注的佛山被碾女童小悦悦已于今晨去世。微博写道：“据了解，凌晨三点钟，小悦悦的父母去最后一次去到ICU病房见小悦悦最后一面。小悦悦妈妈悲恸欲绝，只有爸爸王持昌在工作人员的陪同下处理小悦悦的遗体。我们祝福小悦悦在去往天国的路上一路走好。”
小悦悦走了，这个可爱的小天使还是走了，在晨光熹微、黎明还未降临的凌晨三点。但愿天堂里没有车来车往，没有残忍与冷漠，没有人情浇薄(社会风气浮薄，不淳朴敦厚)、闲言碎语。小悦悦走了，这个生年只有两岁的女童，还未来得及鲜花盛开，还没有阅读世间繁华、没有领略人间美好，就这样走了。
如果小悦悦被碾，18名路人默然经过而不施救，我们该向小悦悦说声对不起。那么，面对小悦悦的撒手人寰，我们每个人都应该默哀，在内心深处点一支叫做良知的蜡烛。这支蜡烛照不出小悦悦的明亮未来，却能照出我们人性的小，照出人间的苦难与挣扎，照出这个尘世的灰暗和阴冷。
连日来，关于小悦悦世间的讨论可谓多矣，如今，小悦悦的辞世又让无数人泪流，不能自已。我想，过不了几天人们便会忘记小悦悦，忘记我们的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦身上流淌在街道上的殷红血迹，会很快被淡忘和冷漠冲洗得一干二净。
但愿我们别过早地遗忘小悦悦。遗忘是一种罪!记住小悦悦，记住18个冷漠路人，更要记住我们每个人身上粗俗的道德伤疤。如果我们继续麻木，继续健忘，继续在市侩与轻佻中嘲笑自己、嘲笑他人，那么，今天，发生在小悦悦身上的悲剧，一定会在我们身上加倍上演，一定一再残忍重现。这不是因果报应，更非道德咀咒，而是因为小悦悦的悲剧，是在以一种极端残忍、极端血腥的方式，告诉我们：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。很显然，小悦悦的遭遇，又一次次戳破了我们社会的道德脓疱，推倒了那些虚华与矫饰的沙塔，也是对GDP神话的某种嘲弄。人们都在感叹人心不古、世风日下，有多不古、有多日下，小悦悦的遭遇告诉了我们。而可预料的是，如果我们再不自我救赎，比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。
惟一值得欣慰的是，小悦悦事件中，还有拾荒阿婆陈贤妹，有了陈贤妹，我们才不至于输得太惨、才不至于颜面丢尽。于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!一个阿婆能捡起失落的国家之心吗?能拯救破损的道德之旗吗?我是悲观的。当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个阿婆是远远不够的。我们不能做虚无的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求别人讲卫生，显得多么苍白;如果我们一边做着不道德的事，又一边要求别人讲道德，又显得多么可笑。
你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。学者崔卫平如是说。在小悦悦事件之后，重新打量这句话，尤其感慨。因此，我们不妨扪心自问，如果我们在小悦悦受伤现场，我们是十八分之一，还是第十九人?如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的地方怎能光明?你有良知，中国便不会沉沦;你有尊严，中国便不会糟糕;你找准了正确的方向，中国便不会后退„„
据报道，针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋20日下午在广东省委常委会上呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。在公众参与下创造扬善惩恶的制度条件和社会环境，努力提升全社会道德水平和每一个人的道德良知，以避免类似事件的再次发生。”
诚然，无论是身居高位的官员，还是每个普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。如果说普通公民必须学会自我解剖，那么官员尤其要刮骨疗伤，如果官员寡廉鲜耻，公民必然心灰意冷;如果权力无德、无信、无贞操，公民一定以报复性的心态对待这个社会，以邻为壑，人人自危。
有人说，小悦悦是冷漠祭坛上的牺牲品、祭品，到了该拆除祭坛的时候了。还有人说，“中华民族到了最缺德的时候!”但愿这是危言耸听，但愿这是良言苦药。记住小悦悦，记住我们的罪愆，从官到民、从民到官，从道德呼喊到制度重建、从修复制度之伤到道德行动，这或许是自我救赎的惟一方式。
第二部分：改为800字考场作文
小悦悦走了，但愿天堂里没有冷漠(王石川)
小悦悦走了，因这个社会的残忍与冷漠。小悦悦走了，还未来得及鲜花盛开，还没有阅读世间繁华，没有领略人间美好，就这样走了。
面对小悦悦的撒手人寰，我们每个人都应该默哀，在内心深处点一支叫做良知的蜡烛。这支蜡烛照不出小悦悦的明亮未来，却能照出我们人性的小，照出人间的苦难与挣扎，照出这个尘世的灰暗和阴冷。
小悦悦的辞世又让无数人泪流，不能自已。我想，过不了几天人们便会忘记小悦悦，忘记我们的道德苦痛。“时光永是流逝，街市依旧太平”，小悦悦身上流淌在街道上的殷红血迹，会很快被淡忘和冷漠冲洗得一干二净。
但愿我们别过早地遗忘小悦悦。遗忘是一种罪!记住小悦悦，记住18个冷漠路人，记住我们每个人身上粗劣的道德伤疤。如果我们继续麻木，继续健忘，那么，发生在小悦悦身上的悲剧，一定会在我们身上残忍重现。小悦悦的悲剧，是在以一种极端残忍、极端血腥的方式，告诉我们：道德病了，人心病了，制度也病了，而且病得不轻。可预料的是，如果我们再不自我救赎，比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。
惟一值得欣慰的是，还有拾荒阿婆陈贤妹，有了她，我们才不至于输得太惨。于是，有人感叹，一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!当社会良知以惊人的速度沉降，仅有一个阿婆是远远不够的。我们不能做虚无的道德鼓吹者，如果自己不洗澡，反倒要求别人讲卫生，显得多么苍白。
你所站立的那个地方，正是你的中国。你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。学者崔卫平如是说。因此，我们不妨扪心自问，如果我们在小悦悦受伤现场，我们是十八分之一，还是第十九人?如果我们只是感叹，只是抱怨，只是嘲笑冷漠，只是做口头道德家，我们站立的地方怎能光明?你有良知，中国便不会沉沦;你有尊严，中国便不会糟糕;你找准了正确的方向，中国便不会后退„„
针对“小悦悦事件”，广东省委书记汪洋呼吁：“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋„„”诚然，无论是官员，还是普通公民，如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，我们的社会就还有救，我们的国家就值得信赖。
有人说，小悦悦是冷漠祭坛上的祭品，到了该拆除祭坛的时候了。记住小悦悦，记住我们的罪愆，从官到民、从民到官，从道德呼喊到制度重建、从修复制度之伤到道德行动，这或许是自我救赎的惟一方式。
时评的写法例析
(三)：
深刻立论，细致分析----以《心不厌细：〈舌尖上的中国〉为什么红》为例 第一部分：时评文章评析
心不厌细：《舌尖上的中国》为什么红(杨葵)
一部纪录片红成这样，出乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，《舌尖上的中国》于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是“舌尖”的内在风格——实在。
但今天来说“舌尖”为什么这样红，还是要从文化角度说。这又分虚实两面。
虚的一面从梁启超说起。梁启超曾总结有清一代的学术思想，一言以蔽之曰考证，曰总结。如果把今天放回历史大坐标中观察，无论是学术还是创作，都还在考证、总结这一脉络的延续位置。我们这辈人的悲哀之一是创造力贫乏，也许只配来总个结、考个证。从这一点说，“舌尖”握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。
这是虚的层面。至于实的层面，要突出一个“细”字来讲。这与前边的虚谈仍然一脉相承——总结、考证，本来就是在细节上下功夫。
来说细的。前两日与友人聊天，感叹近两年突然冒出那么多既有钱又有闲之人，在各个领域内下功夫地玩，深入地玩，大到朝圣、养生;细到香、茶、木头、瓷、陶，甚至鉤瓷鉤壶，都玩到登峰造极的程度。这也是时代特色之一。
曾经的中国人太细了，最近读过清代文震亨的《长物志》，看看目录就知道那时文人之清雅，到了多细的地步。单说文房用具，也就是书桌上摆的玩意儿，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀„„还有很多;现代人呢?以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。
“舌尖”领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。
只求温饱的吃，那叫囫囵吞咽，连咀嚼都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊„„无穷细致的美妙等你体会。
“舌尖”以其细，征服了平日里吞食牛饮的普通人。物质世界越浑浊不堪，人就对心灵世界的清净越渴盼，而吃之一项，由最物质出发，通过一系列的细节探掘，直达心灵世界的修道之旅，在满足陈晓卿反对的那种大而无当的民族骄傲心理的同时，又能够满足很多人的食色之欲，不红说不过去。
返回来再啰嗦几句——在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说“舌尖”，创作者们想说的，是入心的味道。
第三部分：改为考场800字的文章
心不厌细：《舌尖上的中国》为什么红(杨葵)
一部纪录片红成这样，出乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，《舌尖上的中国》于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是“舌尖”的内在风格——实在。
《舌尖上的中国》，握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。评价它的成功，不妨改孔子的“食不厌精”的一句话，叫“心不厌细”。
曾经的中国人做足了“心不厌细”的功夫。看看古人的精致生活，那真可以叹为观止的。单说文房用具，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀……;现代人呢?以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。
“舌尖”正是用其“心不厌细”的功夫，引领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。
只求温饱的吃，那叫囫囵吞咽，连咀嚼都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊……无穷细致的美妙等你体会。
在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说“舌尖”，创作者们想说的，是入心的味道。 在匆忙而浮躁的当下，“舌尖”之细致，给我们展现了别样的内心。这份“心不厌细”的精神，不唯美食如此，也不唯品茗如此，做事做人，均当如此。
时评写作例谈
(四)让语言有张力 ----以《也谈扶持国产“动漫”》为例
写在前面：语言文字要有张力，即语言的活性与表现力，它是对作者所要表达的思想内容和情感的强化和美化，是对某种意思的多样化表述。张力加强，魅力才大。
原题《不成人样》( 高三一学生) 改题：也谈扶持国产“动漫”
原文：几年前广电局曾一纸令下禁止电视台在黄金时间播送外国动画，还美其名曰是为了扶持国产动画发展。可几年过去了，我们在电视屏幕上看到的不是喜羊羊就是猪猪侠，连个成人样的角色都没有，谈何发展?
改文：几年前，广电局曾一纸令下，对国外动画叫停：“禁止在黄金时间播送外国动画。”我还心生喜悦，这下国产动画的春天总算要来了。可过了几个春天，我们的电视屏幕上总还只是“喜羊羊”或者“猪猪侠”，真让人哀叹：国产动画怎么就不能成个人样呢?
原文：照理说国家近几年一直在加大力度扶持动漫产业的发展，许多动画公司也下足了成本制作，怎么还落得这种状况?
改文：照理说，国家近几年花在国产动画的力气，不可谓不大，宣传调子不可谓不高，政策扶持力度不可谓不足……许多动画公司也铆足了劲，要大干一场，可是，怎么还落得这种状况?
原文：这封闭的扶持政策就是一大原因。广电局似乎以为没有人看国产动画是因为电视台放太多外国动画，只要禁了那舶来品，本土货自然可以畅销。那些官员就没有想过若中国动画的画质比外来的精良，人设比外来的吸引，剧情比外来的精彩，还会有人去看外国动画吗?自己的实力不够就索性关起门来自己玩自己，不敢与世界竞争，这与闭关锁国有何区别?所以以开放姿态来应对外国动画的挑战，积极在竞争中提升国产动画的水平远比强迫人们看只有动物在平移的作品要有效得多。
改文：“扶持”是个很有意思的词。一年过个词，就不由让人想到那位扶不起的阿斗。扶持者可非平庸之辈，那是诸葛孔明呐，可是，最终怎样?所以，扶持有无效果，并不取决于扶持者，而要看被扶持者是哪样人物。再说，只要禁了那舶来品，本土货自然可以畅销，这种想法本身就未免太天真。自己的实力不够，就索性关起门来自己玩，不敢与世界竞争，叫停的不仅是国外动画，也把创作者的脑筋也叫停了。所以，以开放姿态来应对外国动画的挑战，在竞争中积极提升国产动画的水平，这远比强迫人们看只有动物在平移的作品要有效得多。
原文：但实际上中国并不缺乏动漫人才：许多外国的优秀动画都是由中国公司加工制作完成的，比如《狮子王》;国内也有许多画技与叙事能力一流的画手，比如夏达。可为什么中国动漫还是发展缓慢呢?政策的扼杀就是又一大原因。明明是扶持怎么又成了扼杀呢?扶持是扶持，可扶持的只有那所谓的“适合小朋友看的具有教育意义的作品”，而大多优秀作品却因其有不太适合儿童观看的内容而被扣上“色情暴力血腥”的帽子，不得发行。不知怎地，人们心中就有“动画是只有小朋友看的”这种错误观念。于是我们的电视上就只有会说话的羊狼猪猫来来回回的平移，上演一次又一次的与社会脱节的童话故事。那些适宜青年、中年乃至老人看的优秀作品只能因“儿童不宜”而被拒之门外。
改文：再说，中国动漫人才实际上并不缺乏。许多被叫停的外国优秀动画，幕后的加工者都有中国人，比如《狮子王》;国内也有许多画技与叙事能力一流的画手，比如夏达。可为什么中国动漫还是发展缓慢呢?“政策的扼杀”就是又一大原因。明明是“扶持”，怎么又成了“扼杀”呢?“扶持”是扶持，可“扶持”的只有那所谓的“适合小朋友看的具有教育意义的作品”，而大多优秀作品却因不符合某些人的品味而被各种理由终结。不知怎地，人们心中就有“动画是只有小朋友看的”这种错误观念。于是我们的电视上就只有会说话的羊狼猪猫来来回回的平移，上演一次又一次的与社会脱节的童话故事。那些适宜青年、中年乃至老人看的优秀作品只能因“儿童不宜”而被拒之门外。 原文：除此之外，国家扶持动漫产业的目的也是十分不妥的——为了创造经济效益，也就是赚钱。想赚钱没有错，可只想着赚钱这种急功近利的想法实在不利于发展。众所周知，日本人靠动漫赚了不少钱，可大部分日本漫画家在创作时首先想到的还是漫画本身。前日本首相麻生太郎甚至还提出过动漫外交，也许他也有要赚钱的想法，但更多的是因为这个萝莉控怪叔叔想向世人推广他最爱的《蔷薇少女》罢了，这是一种单纯的热爱。漫画本身是包含着爱与梦想这个内涵的，国家若能基于这个出发点来推广国产动漫，会比只为了盈利而制造出无数粗制滥造的不成人样的作品要好。
改文：除此之外，国家扶持动漫产业的目的也过于功利。急功近利者，都是有近视的毛病。毕竟还是与文化和艺术沾边的事，只知赚钱，而赚钱的方式就少了艺术和美感，某结果只能是像纸币一样直接。众所周知，日本人靠动漫赚了不少钱，可大部分日本漫画家在创作时首先想到的还是漫画本身。前日本首相麻生太郎甚至还提出过动漫外交，也许他也有要赚钱的想法，但更多的是因为这个萝莉控怪叔叔想向世人推广他最爱的《蔷薇少女》罢了，这是一种单纯的热爱。漫画本身是包含着爱与梦想这个内涵的，国家若能基于这个出发点来推广国产动漫，会比只为了盈利而制造出无数粗制滥造的不成人样的作品要好。
原文：其实除了动漫，国内许多文化产业也面临同样的问题。有关部门真应好好反思，改变观念、调整政策，让文化产业更好地发展。
改文：其实，患这种急功近利毛病的不唯动漫产业，国内许多文化产业也面临同样的问题。文化产业，是产业，更是文化，用发展文化的观念来管理，还可能让文化产业更好地发展。
原文：只愿有生之年能在中国动画里看到成人样的角色、动人心的故事。
改文：“扶持”的背后，少一些功利。如同种一棵树，不要太急于让它硕果满枝，先要培土植根，浇水施肥，才能枝繁叶茂。有此用心，才算是不枉“扶持”一词的含义。有此用心，中国动画才能看到成人样的角色，有动人心的故事。
第二篇：时评类作文
高考模拟金题二：网购时代的信与责 (发表于《意林·作文素材》) 【名师预测考题】
阅读下面的材料，按要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
1.岳某用手机在某订餐软件上订购了一份外卖快餐，因送餐时间较长，引发不满，遂在该订餐软件王某店铺的评论栏中写下带有辱骂性词汇的差评。店家王某携带菜刀来到受害人岳某住处找其理论，发生口角，王某将受害人打伤。
2.南京市民小董在某购物网站上给男友买了一件毛衣，因卖家发错了货而给出差评。几天后，遭到陌生人拳打脚踢，要求将差评和投诉撤回。
3.广州一女生使用某快车后给司机差评，之后竟发现自己的个人信息被泄露至某交友网站上，司机还配发编造的故事，称该女生是要交友，因此其手机微信不断遭到陌生人骚扰。 对以上事件，你有什么看法?请综合材料内容与含意，写一篇议论文，发表你的看法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，完成写作任务。
【名师押题解析】
随着互联网的普及，网络购物以其方便、快捷、及时、互动的优点成为一种重要的购物方式，日益为大家所接受。然而，我们在享受着网购带来的便捷的同时，也遭遇着网购的陷阱与“侵权”。商家低价诱惑、虚假广告、泄露个人信息，一些不法网站、平台，往往利用巨额奖金或奖品诱惑吸引消费者浏览网页，并购买其产品。一些网站的购买合同采取格式化条款，对网上售出的商品不承担“三包”责任、没有退换货说明等。差评有风险，打分需谨慎!“一条差评引发的血案”虽然极端，却是近年来屡屡出现的商家骚扰消费者事件的一个缩影。本质上反映的是在市场经济时代，电子商务蓬勃发展之时，诚信经营、童叟无欺的传统商业精神是否还需要?该如何继承创新?买卖双方的契约条款与责任该如何履行?网购时代评价机制是否有漏洞、该如何弥补?消费者又该如何依法维权?
一直以来，高考都肩负着“关注时代”的使命，“网购时代的信任危机”既是当下需要考虑改变的现状，也必将是高考的一个热点。这类题目通常常见的命制形式是任务驱动型作文，考生在写作时要有对象意识，要注意说理的语气和指向性。
【解题写作方向】
考生可以从以下几个角度思考：①商家：商家商业精神的缺失：唯利是图，售卖假冒伪劣产品;商家契约意识淡薄、自我维权的方式不当;商家售后服务沟通不畅等。②买家：一些消费者恶意要挟砍价;维权注意方式方法;敢于给差评体现消费者实事求是、有担当，对其他消费者负责的精神。③评价机制亟需创新：一个中差评，往往对中小店铺有极大的杀伤力。差评会直接影响到卖家的信誉，影响店铺的晋级，造成客户的流失。正因如此，网络电商才对差评恨之入骨，避之唯恐不及。④隐私权的维护。⑤网络平台的责任与创新。网络订餐等新兴食品业态的兴起，在给消费者带来便利的同时，也存在第三方网络平台把关不力、无证照商家入网经营、卫生环境难保证、送餐过程随意等监管空白。同时也暴露了网络平台客服响应机制迟滞、市场经理用户意识欠缺、管理责任缺失等问题。⑥监管部门的监督与管理。从行政层面，政府对于第三方平台缺乏到位的监管，存在大量的法律漏洞;另一方面，如果仅仅靠政府其实很难管住每一个送餐员和餐厅，规范的细化管理是订餐平台无可推卸的责任。
另外，从解决的方法上讲，可以从以下几个方式思考：第一，网上订餐平台亟待改良事故反应机制，不能让社会舆论推着走，需要加强注册餐厅和员工的管理培训，增强职工职业素养和法律素质;第二，订餐用户隐私保护机制缺位应当立即重视，如地理位置、家庭住址、电话号码、真实姓名等信息完全暴露给送餐单位和送餐员存在很大安全隐患，数据屏蔽和定时清理机制应尽快建立;第三，平台应允许用户匿名负面评价，在允许表达真实意愿的情况下将用户个人安全放在首位。第四，政府与法律及时就位，加强监督，做到有法可依、有法必依。
【素材链接】
1. 2016年7月12日澎湃新闻网报道：美国一位安全开发员Matthew Garrett于6月在亚马逊美国网站上购买了一款产品并给予一星差评后，遭到了中国厂商销售人员的骚扰。中国商家销售人员向加勒特请求：“刚才我的老板责怪我，他说如果我不能删除这个差评，他就要解雇我。请帮帮我。能不能请你把差评改成好评?”加勒特对此的回应是，如果制造商修复了这个漏洞，他就会修改自己的评论。而AuYou的代表坚称，如果评论没有修改，其就会被辞退。一周之后，这位代表再次来信，请求加勒特删除差评，并威胁说，如果加勒特不删除差评，其就要向亚马逊举报，而且其他评论账号也要写信进行投诉。
2. 天台报2016年10月31日报道：据了解，上周五，袁女士在淘宝网上看中一双牛皮短靴，原价486元限时折扣267元。综合卖家描述以及其他买家评价，袁女士觉得鞋子应该不错，于是就下单订购了。本周一下午，袁女士收到了快递包裹。因为有事耽搁，等到第三天中午，袁女士才拆开快递，却发现右脚的鞋面有一道很深的划痕。她立即上网与卖家交涉，但卖家坚决称自己的鞋子没有问题，反而质问袁女士为何过了两天才来说，怀疑鞋子破损是袁女士自己造成的，并以此为由拒绝退换货。无奈又气愤的袁女士只能给了对方差评。
以为事情就此作罢的袁女士，再次登录“阿里旺旺”时，发现那卖家因为差评，居然留言数十条对她进行谩骂和诅咒，并要求袁女士对评价进行修改。“作为消费者，购买到不满意的商品，我有权给商家差评，但这不应该成为我受到卖家谩骂和诅咒的理由。卖家更无权要求我修改评价。”袁女士表示，她已经向淘宝网进行了投诉。
3. 2016年12月19日澎湃新闻报道：面对日益泛滥和专业化的刷单现象，正在修订的电子商务法拟加强对此管理。12月19日，提请十届全国人大常委会第二十五次会议初审的电子商务法草案提出，不得以虚构交易、删除不利评价、有偿或者以其他条件换取有利评价等形式，为自己或者他人提升商业信誉。草案还规定，不得以违背事实的恶意评价损害他人商业信誉，也不得篡改或者选择性披露电子商务经营主体的信用评价记录。此外，草案还规定从事电子商务活动，不得发布不实信用评价信息，不得实施其他违反法律规定以及客观、公正、合理原则的信用评价行为。
【应考佳作】
莫让契约成为一纸空文
随着公民意识的逐渐复苏，公众愈发的重视自由表达的权利，于是一些网购的网站也设置了评论栏，以供网民对商品，服务发来评论。这本没有什么不好的，但自从类似“张三因服务不到位以辱骂性言语的差评，遭商家报复”的事件发生后，公众的目光再次聚焦到这之上。
一方面，的确是商家的服务不周引起冲突，而另一方面，买家的侮辱性语言激化了矛盾，以致后来的悲剧产生。有人说，这分明是素质低下加利益驱使酿就了悲剧，毕竟对于一些中小营业店，一个差评就意味着客户的大量流失。这样说不无道理，但我认为在这背后起主导作用的，是契约精神的缺乏，对契约的背叛。
网购之中因为卖家的原因而打差评，以致受到人身伤害的事件层出不穷，而我们分析一下就知道，首先是卖家背叛了对产品，服务质量保证的契约引起矛盾，而买家也背叛了自由表达的契约，激化矛盾。熊培云说过：“在公域，我们因互相妥协而保全社会，在私域，我们因互不干涉而保全自身。”双方对既定契约的背叛，对规则的破坏，才是酿成悲剧的罪首。
更可怕的是，对契约的漠视还会拉低定契约者的门槛，令守诚之人受到伤害，却让背叛者大行其道;原本守诚之人为防利益受到更大的伤害，也选择降低道德准线。于是那区区几人的背弃承诺，造成了集体的道德坍塌，信任危机四起，所谓的契约也成为了一纸空文。上述事件的发生也就不足为奇。
“人忍受不了互相为狼的处境，才签订契约，所有成员让渡一部分权利与利益，以谋求更大的资源和幸福。”利用契约所带来的秩序，让整个集体有条不紊地前行，这才是它的根本之所在。因比评论机制的出现，就是为了在平等的前提下对行业事物进行了修正，以警醒心怀叵测的商家。可现在，评论机制却暴露了我们如此狰狞的面孔，可以说愤慨莫过于羞愧。
怎样才能让这一纸空文重新焕发生机?一方面公民也要增强自己的公民意识，最起码要为自己的言行担责;另一方面，法律必须让不法商家及恶意差评者付出必要的代价以维持秩序。当然，匿名评论也是一种保护买家隐私的办法，但终是治标不治本，最根本的还是要更清楚契约的意义，每一个人都有责任维护，否则，一纸空文的悲剧将层出不穷，甚至对整个社会产生难以估量的影响。
诚然，处于转型期的国家纵有重重障碍，但只要我们坚守信念，迎接大地的将是曙光。
用制度化解差评纠纷
软件订餐带来持刀伤害，网购毛衣遭遇拳打脚踢，网上约车迎来无端骚扰，近年来消费者因网购给差评而屡屡遭受各种报复，既反映了网络时代人与人信任关系的缺失，也凸显了网购评价体系的漏洞和不足。怎样才能让网络商家坦然面对不足，同时也让消费者的“差评权”得到有效保护呢?我们认为，制度性建设是当务之急。
“差评权”是消费者维护自身利益不可剥夺的权利，也是鞭策商家改进产品、提升服务的有效手段。电子商务时代顾客依然是“上帝”，消费者有权根据商品的质量给出客观、真实的评价，当然包括“差评”，这既是对自己权利的行使也是对其他消费者的负责。商家面对消费者的“差评”，首先应该自我反思，努力提高产品质量，改善服务水平，而不是用“呼死你”、“寄冥币”等恶俗报复手段表达不满。
当然，消费者也要有基本的素质和修养，选择适当的方式维护自身利益，避免以“差评”为要挟砍价，希望吃到“免费的午餐”。
同时，改革网购评价机制，消弭商家心中的芥蒂。一个差评，无论客观与否，往往可以毁掉中小店家几个月的努力，正因如此，网络商家才会如此介意“差评”。我们可以通过改革评价机制，让消费者评价回归客观、理性。比如运用大数据手段将“职业差评师”驱逐出“上帝”的队伍;合理调整权重，让一次差评不致成为商家的梦魇，而不同消费者的“重复性差评”成为鞭策商家的利器。同时，合理确定评价周期，让一次差评不致影响太久，也让商家有改过自新的机会。另外还可以考虑评价多元化，评价匿名化，真实、全面地反映商品和经营者的状况，避免一个差评搞垮整个网店的。
此外，网络平台和政府机关也要加强监管，出台相关法律法规，不能让消费者单兵作战。杭州市去年出台了网络交易管理暂行办法，明确规定“网络交易者骚扰或者威胁消费者，迫使其违背意愿作出、修改商品或者服务评价的，责令改正，并处以2000元以上2万元以下罚款。”这种制度性保护举措，值得更多地方借鉴。
最后要及早建立“隐私保护”机制，防止消费者电话、住址等私密信息“裸奔”情况的出现。这就需要网络平台坚守职业操守，履行契约精神，不以任何商业目的向任何第三方出卖用户信息。同时增强平台的安全性，及时修补网络漏洞，保护好用户信息。同时对“差评”及时进行核实检查，差评客观中肯则追究商家责任，恶意差评，就对买家进行注销账户等处罚。
总之，面对网购差评纠纷，我们要对症下药，不断完善评价机制，加快电子商务立法，让网购信誉评价双方回归理性与法治，只有各方共同努力，消费者的权益才更有保障，“差评”才能成为促进商家不断提升服务质量的利器!
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
小卢的妈妈学会了微信，成了女儿的微信好友。结果没过多久，小卢诉苦说：“微信聊天时，我妈总发一些中老年表情包，又说我发的表情莫名其妙。同学聚餐时，我在朋友圈发了张美食照，我妈说这菜太油了不健康;男同学送我一束花，我妈说先找到工作，恋爱可以放放„„我感觉背后时刻有双眼睛。”后来小卢将她妈妈设为分组可见，妈妈发觉后很委屈。
对此，你有什么看法?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【原创下水文】
赠予玫瑰需掰掉刺
玫瑰虽艳美，但有刺往往令人畏而远之!小卢母亲成为女儿微信好友，却因“总发中老年表情包又说女儿表情包莫名其妙”、“女儿朋友圈发的美食照的菜太油不健康”、“同学送花而规劝女儿先找工作恋爱可放放”让女儿感觉“背后时刻有双眼睛”，发觉被女儿“设为分组可见”很委屈。“可怜天下父母心”!母亲对女儿可谓操碎了心，但换来的是如此结局着实令人感喟不已! 张小娴在《荷包里的单人床》写道：“世上最遥远的距离，不是生和死的距离，不是天隔一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你”。诚然，手机微信作为一种重要人际交流通道连接千家万户。然而，再先进的网络技术也代替不了人类心灵真心流淌。手机微信虽近在咫尺，人心却远在天际。小卢妈妈成了女儿微信好友，本心意在加强与女儿深切沟通，但在处理表情包、美食照及同学送花事件中表现“不尽人意”，以致被女儿“分组可见”而深感委屈。于情而言，小卢妈妈对女儿经常“时刻警示”、“指点江山”，天下父母谁不怜爱自己子女。父母对子女的温情也是人之常情，无可厚非。然而，父母如此盛情为何换来子女“分组相见”之痛呢?究其根源，父母对儿女“无微不至”实为关心过度。想与儿女沟通，却把持不好沟通的尺度，过犹不及反受伤害。于理，干预孩子掐断孩子展现自我火苗甚至阻碍孩子公断事理能力的培养。母亲的“情”有凌驾于“理”上之惑，对孩子的个人生活空间有粗暴干涉之嫌。
当前，社会经济和文明高速发展，人的思想高度自由流动，那种把孩子“含在口里，捧在手里怕摔了”的传统思维和做法已经不合时宜。父母对子女不了解，代沟有逐渐加深趋势。因此，父母在适度疼爱子女的同时，应该顾及孩子切身感受，尊重孩子的个性化选择。“该放手时就放手”，毕竟雄鹰意在高空是谁也阻挡不了的，我们要给予孩子充分展现自我、实现自我人生价值自由生存空间，而不是横加干涉。试问，一个连手脚都绑缚着镣铐的人是根本无法舞出美姿的!
或许有人为母亲鸣冤，传承中华传统文化美德是每个公民应尽责任。于道义而言，母亲所作所为应广为称颂，然而，那种站在道德制高点无视子女感受而“指点江山”也实在不妥!
推而广之，当今，勇于创业、大众创新正如火如荼推行之际，国家对实体经济实行供给侧改革政策正是给予企业掰掉了刺的玫瑰。这样既能做到急企业之所急，又能去产能保增长，何乐而不为呢?
玫瑰虽美，但我们在赠予对方的同时最好掰掉刺，架好沟通桥梁，酝酿和谐社会氛围，这样于你于我于他都是百益而无一害的。
附：立意指导与参考素材 【观点】
孩子角度——要自立自主，不希望父母监督;
母亲角度——要放手，勿溺爱，适当关心孩子，但不要过分。 整体立意：勿溺爱，当自主。
【作文素材】
家长适度放手是对孩子最大的爱
最近青海卫视在热播的大型家庭亲子秀节目《老爸老妈看我的》，是一档纯纪实的草根宝贝成长见证秀，节目通过纯记录形式展现3-5岁儿童完成“人生第一次任务”的过程。节目通过纯记录孩子在冒险任务中的自立自援，以及明星嘉宾的开放性讨论，从而引发观众对亲子关系、育儿、教育方式等多方面的重新思考。
对孩子的科学教育问题已经成为天下父母的必修课。如何真正把自己孩子培养成一个适应这个社会的有用之材呢?我国有两句警言：“抱着的孩子长不大”，“穷人的孩子早当家”。第一句说的是，孩子长大后心理年龄不能同步于生理年龄的原因，是家长的过度呵护;第二句说的是，在艰苦条件下成长的孩子，不存在幼稚病的问题，反而会出现过早成熟。这正好从正反两面说明：心理年龄的成长与家庭有关。改革开放以来，大部分家庭物质条件改善之快，让一些父母不知所措，似乎要把自己一代所受的艰辛，全部补偿给孩子，似乎唯有金钱可以让孩子幸福。过度呵护，一味给予，对孩子性格的塑造，心智的成熟度，产生了不可逆转的影响。
面对孩子的教育，我个人认为：家长要学会适度放手。心肠要硬，要狠!这是一个心态的调节过程。慈母心肠更多地用在观察，发现问题，营造家庭磁场。学会与孩子沟通;智慧的母爱在教育孩子的问题上不是堵，而是在于疏，可我们家长具备这方面的素质吗?这就需要我们与孩子一起成长，提高自身的素质，研究孩子心理学和教育心理学。
父母不要白操心，要让孩子学会的是：生存的本领!不吃苦、不受累，不经过一番摸爬滚打，哪里能取得真经?放手吧!放手，是父母对孩子最大的爱
第三篇：时评作文素材
表面“洁洁良”，内心“脏乱差”
12项荣誉载身的厦门大学女研究生“洁洁良”，一路“精致”到保送博士生的时候，还是以典型精日、极其辱华的言论，自动卸去了又红又专的面罩。网友很难想象，这个经常给“敬爱的党组织”做思想汇报的“接班人”，一边在网上一口一个“支那”的女研究生，不仅是一名党员学生，还是厦大15届研究生党支部书记。
1、表面“洁洁良”，内心“脏乱差”
2018-04-24 08:01 社交媒体
近日，“厦大女生发布辱华言论”成了热门话题。一个名为@洁洁良的微博用户，公开发布辱华言论，引起网友广泛关注。厦门大学官方微博发表回应称，网名为@洁洁良的微博用户，是厦门大学环境与生态学院在读研究生，将对该生在网上发表错误言论一事，进行严肃的党纪校纪处理。(3月22日央视新闻)
“厦大女生发表辱华言论”事件引起热议，网友们纷纷谴责这位厦大女研究生。我以为，这位满嘴“恶臭你支”的女生，不经意地卸下了伪善的面具，露出丑陋的原形，面目可憎。
日前，漫威来中国搞活动，漫威粉丝在活动现场留下大量垃圾。事情被媒体报道后，作为一位资深漫威粉丝，“洁洁良”竟骂道：恶臭你支!网友好心私信提醒她，“支那”是侮辱中国的意思。她却骂得变本加厉：“废话，不侮辱，我说它干嘛”，并表示“绝不删帖，见一个撕一个!”
地球人都知道，“支那”是日本侵略者对中国的侮辱性称呼。这位女生对自己的言论指向也非常清楚，就是要辱华。此人对祖国民族毫无感情，对侵略者充满媚态，并且理直气壮地公开表达出来，甚至面对别人的提醒也不认错不改错，可见已经是发自内心、彻头彻尾的“白眼狼”，实在令人恶心!这位女生还称她的母校辽宁师范大学为“野鸡大学”，可知她的“反骨”已经深入骨髓、无可救药。
“洁洁良”的一系列言论激怒了网友，网友们随即扒出，现实中的“洁洁良”竟然成绩优异，还是优秀学生党员!本科就读于辽宁师范大学，是中共党员，院学生会副主席，学院内第一批发展入党，大连市三好学生。曾获国家奖学金、校级奖学金共计15项，荣誉称号共计12项。表现优秀的“洁洁良”在本科毕业后被辽宁师范大学保送到厦门大学读研，还在厦门大学担任2015级硕士生第三党支部书记，目前又被厦门大学保送博士生。这位“荣誉等身”的“三好学生”“优秀党员”，口口声声说自己“德、智、体全面发展”“在思想上，积极向上，热爱祖国”“在生活上，注意自己的形象和身份，没有为学院抹黑，没有为广大同学带来任何不良影响”，实际上却是善于表演的伪君子、双面人。
特别讽刺的的是，身为厦门大学2015级硕士生第三党支部书记，“洁洁良”在厦门大学组织的党员参观活动中写到：“通过此次参观学习活动，各位党员同志熟知了福建省革命的发源及过程，也体会到了我校独有的爱国情怀与革命的光荣传统。参加活动的党员们纷纷表示，在将来的学习和工作中，会继续发扬厦大人精神——自强不息，止于至善，在平凡的工作中为学校、为社会、为国家贡献自己的力量。”有网友和厦门大学校友发帖表示，厦门大学素有爱国传统，并贴出厦大创办人，爱国华侨陈嘉庚先生为抗日筹集资金，四处奔走的故事。而如今，这位抗日华侨创立的大学里，居然出现了这样一位，身为党员满口“支那”的人。
总之，“厦大女生发布辱华言论”事件，反映了涉事女生蔑视祖国和人民的媚外丑态，也折射了高校思想教育特别是爱国主义教育流于形式的弊端。这种表面“洁洁良”、内心“脏乱差”的白眼狼，居然是高等教育培养出来的“优秀学生”，敲响了高校思想教育的警钟。希望此事得到严肃处理，让侮辱祖国的“白眼狼”付出代价;希望有关方面吸取教训，别再培养这样的伪君子和“反骨仔”。
2、网络让“双面人”无所遁形 2018-04-23 00:20 环球时报
近日，因某女大学生公开在网络发表侮辱国家的言论，引燃一场不小的舆论之火。有网友披露，这名学生正在读研，据说已保送博士生，曾获12项荣誉称号。这让不少人感到诧异，优秀青年与网上的辱国喷子，究竟哪一个是真的?
如今，互联网可以超越时间和空间限制，使得关注一个人或一件事易如反掌。当然，这需要一个条件：这个人或事件要有足够的眼球效应，普普通通的人或温温吞吞的事情，几乎不可能成为头条。
1 于是乎，在互联网上，那些引爆舆论的人或事，有相当一部分是稀罕甚至极端的。极端言论引发的极端事件，也属于此类。另一方面，在流量的推动之下，互联网喜欢追逐极端言论，极端言论在网上也更具“能见度”。相比之下，没有互联网的时候，极端言论也是存在的，只不过它自生自灭，难以形成围观效应，引发舆论大火。
像某女大学生那样的“双面人”，能在网上被众目睽睽的群众眼神扒出来的，毕竟属于少数。在线下，这类“双面人”也不能算作大比例人群。不过，在笔者看来，这个极端案例暴露出一些价值观教育问题，值得探讨。虽然说，我们从来没有放松过对核心价值观的教育。对于那些大是大非的原则和价值判断，我们从来都是毫不含糊的，投注的精力和心力不可谓不大。那为什么播下了龙种，收获的却是跳蚤?这究竟是我们的教育对象问题，还是教育者的问题?
青年强则国家强，青年塌陷，国家就失去未来。我们的教育一直强调把青年与家国紧紧连接起来。爱国是国人的价值底线之一，更是青年的价值基点之一。然而，由于某些原因，有的年轻人在底线处“出轨”，其中暗度陈仓、偷偷摸摸“出轨者”占比不低。究其根本，是有的年轻人出于对个人利益的精致计算，常以正面形象示人;在面具背后，则藏着自己的小算盘。当面一套，背后一套，双向“开关”切换自如。这种缺乏核心价值观之“芯”的人生，演技哪怕再好，也有穿帮露馅之时。
出现这种奇葩的“双面人”，主观原因在年轻人身上，但客观原因也要多加思量，其中，少不了教育的反思。青年人的价值观倾斜，不是从青年时期开始的，而是在其价值观开蒙时期就有苗头了。从孩童，到少年，再及青年，价值观培养是一个大周期;家庭、学校、社会，价值观教育是一个大课堂。大周期、大课堂，需要多种力量合力，形成同心圆，一起朝着一个方向推动，方可铸就稳定的价值观基本盘。但如今的教育，受到功利主义的挤压，留给价值观从容生长的余地不太大，时间也不宽裕。以至于，在难以撼动的利益和现实面前，价值观教育的闭环难以加固，不是这里缺一块，就是那里缺一块。
补上价值观教育缺口，需要从长线考虑，从大循环着手，不能仅盯着眼前，也不能单靠一方的力量。当从娃娃抓起，每个节点都不能掉链子;学校、家庭、社会、政府一个都不能少。这样把外部成长环境营造好，“双面人”出现的概率会大大降低。
3、厦大“洁洁良”两面人：一面是学生党员干部，一面骂国“你支”
2018-04-24 21:45 最近看到一个令人十分无比极其愤慨的十八线大新闻，厦门大学的优等生田佳良同学竟然发表各种辱华的言论，还是一名党员!她不好好学习政治理论，不好好接受爱国主义教育，居然公开在网络上羞辱爱国的小粉红们，居然说他们是粉红豚。
这实在是不能忍，难道成绩好就可以为所欲为了?难道在大学拿了15次奖学金、12项荣誉称号就可以膨胀了?难道保博了就可以目中无人践踏他人幼小的心灵了?太无耻太卑鄙太狂妄了!
不就是一些无知脑残粉在漫威活动上留下了一点点垃圾嘛，多大点事儿，就惹得您大骂“恶臭你支”。请不要以偏概全，这些人只代表了一小部分不讲文明没有素质的学渣，并不能代表整个中国的青年，比如说您这样的优秀学生、党员学生干部我们是绝对不敢也绝对不能代表滴。
请记住，得罪学渣的下场就是——没有好下场。这位“渣渣良”同学，额不对，是“洁洁良”同学因为自己的不良言行，被厦门大学留党察看、留校察看处分。对于这样的处分，一干吃瓜群众表示不服：太轻了，难道不应该开除党籍?还有没有天理，还有没有良知?
这种精致的利己主义者，在高校里实在是多见的很，厉害的加入学生会，混个学生会主席啥的当一当，再不济就当个团支书班干部啥的。然后入党，然后加分，然后保研，然后继续做学生干部，然后保博，然后走上人生巅峰。这位田同学的套路几乎如出一辙，可惜她没有控制好自己，在关键时刻暴露了，暴露了原始的本性，也暴露了这些入党动机不纯者的虚伪和功利。
一切都是利益，一切都是虚伪，一切都是谎言。面对田佳良这样的优等生，想必很多人会说“作为学渣我感到光荣、骄傲、自豪”。一个言行一致的人，再怎么是学渣，也是令人尊敬的学渣。而这些精致的利己主义者，在学生时代就学会了官僚主义的套路，台上说一套，台下做一套，心口不一，表里不一。虽然不能说高校里没有好的学生干部，但是坏的确实也不在少数，这些年来，到底给拥有9000万的党员的组织里输送了多少这种伪类，好可怕啊!
“洁洁良”同学暴露了，但还有很多“洁洁良”在潜伏，演技好的可以演一辈子，比如那些贵族化娱乐化团干部，又比如那些老气横秋满嘴官腔的选调生，简直出道既巅峰啊。没错，我就是羡慕嫉
2 妒恨，我就是没有优等生的自我修养，所以我是渣渣。
4、 由“洁洁良”事件看割裂的社会：分清主次矛盾，不要出口成脏
少真道君 2018-04-25 03:20:20 标题应该是“以史为鉴：由“洁洁良”事件看割裂的社会;分清主次矛盾，不要出口成脏”，可惜字数超了。
由“洁洁良”事件看割裂的社会
近日，厦大研究生田佳良在网上发表辱华言论，造成非常恶劣的社会影响，引起几乎全网的口诛笔伐。讨伐田佳良是应该的，但我们应该从“田佳良事件”中看到更深层的东西，而不是头痛医头、脚痛医脚，骂过了事。
撕裂的网络
田佳良代表了一个群体，一个向往西方的群体，只不过田佳良是这个群体中的极端分子。而她口中的“小粉红”，则是另一个与之对立的群体，一个以国为重的群体。每一个关心时事的网民，都自觉、不自觉的加入到其中一方。
由“洁洁良”事件看割裂的社会：分清主次矛盾，不要出口成脏 田佳良的微博
大多数网民是温和的。但其中也有一些素质不佳的，看到观点不同就开骂。 撕裂的原因
网络反映的是现实。依我观察，田佳良所代表的群体，主要有两种人。
第一：出身比较优越，可能受家庭环境的影响以及自身的优越感，对国内充满偏见，对底层百姓充满歧视，时刻准备着移民。第二：社会底层的百姓，确确实实受到了不公正的待遇。
由“洁洁良”事件看割裂的社会：分清主次矛盾，不要出口成脏 牧羊犬
第一种人数量很少，但个人影响力很大。就比如田佳良，她是党员、优秀学生，如果没有这次事件，可以想象，她将来必然走上重要工作岗位。第二种人数量多，由于对现实不满，而在网络上发泄，他们是与“粉红”群体骂战的主力。
如果没有第二种人，田佳良那一小撮人掀不起什么风浪。所以，网民对立的根本原因就是社会公平问题。
以史为鉴，分清主要矛盾与次要矛盾 主要矛盾与次要矛盾要分清
这种对立其实是正常的，这是发展的必然。发展和公平相互依托，又相互矛盾，分清哪个是主要矛盾、哪个是次要矛盾很重要。中国历史上，有两次因为分清了主、次要矛盾而兴，又有两次因为未分清主、次要矛盾而败。
汉朝、诸侯、匈奴
汉朝初期，外有匈奴为患，内有诸侯王为祸。汉朝应该先攘外还是先安内?先安内，汉朝做出了正确选择。因为匈奴虽然烦人，但实力远不如汉，只能在边疆骚扰。诸侯王若是联合，是有能力推翻朝廷的。
由“洁洁良”事件看割裂的社会：分清主次矛盾，不要出口成脏
所以，汉文帝、汉景帝、汉武帝，全都谋求削藩，不惜引起“七国之乱”。等到内乱平定，收拾匈奴就是顺理成章。
宋朝、辽国、金国
宋、辽签订“澶渊之盟”后，维持了百年的和平。北方女真人兴起，建立金国。北宋朝廷想乘机夺回燕云，便遣使与金国结盟，夹攻辽国。当时，辽国遣使称臣、分析利弊，宋朝不听;就连高丽人也看出了宋朝战略的错误，让人说明宋、辽唇齿相依的关系，宋朝又不听。
结果，金灭辽后，南下灭宋，徽钦二帝被掳走，无数百姓遭屠杀。 明朝、义军、后金
崇祯同样没有分清主要矛盾和次要矛盾，在后金入关前，明朝与义军的矛盾是主要矛盾，应该议和后金，专剿农民军。可是崇祯拒绝合议，两边同时打，两下都失手。后金入关后，南明朝廷与义军的矛盾下降为次要矛盾，义军加入南明体系，成为明军，这是正确的选择。但是，南明内部争权夺利，
3 生生败坏了大好局面。
抗日战争
日本与匈奴不同。匈奴弱小，骚扰而已;日本是强大的工业国，是有能力灭亡中国的。所以，在当时中国与日本的矛盾是主要矛盾，蒋介石的“攘外必先安内”是错误的。“西安事变”后，两党一致抗日，则是分清了主、次要矛盾后的明智选择。日本战败后，国内矛盾又成了主要矛盾，所以又开始了解放战争。
普通百姓之间没有任何必要互撕 主要矛盾
综上，分清主次要矛盾很重要，直接关系成败。改革开放后，确定了国家的主要矛盾是“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。所以，这一时期，以经济发展为中心，社会公平被忽视。
由“洁洁良”事件看割裂的社会：分清主次矛盾，不要出口成脏
经济发展起来了，但不可避免的，社会充满了种种不公正。这种不公正让人积攒了很多怨气，反映到网上就是戾气。
前几年，主要矛盾改成了“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。所谓发展不平衡，其实就是贫富不均，就是不公平。所以，现阶段，国家需要解决的就是公平问题。
分清楚田佳良们与普通网友
我认为，田佳良所代表的那一撮人之外的普通百姓没必要互撕，每一个人都需要维护合法权益，每一个人也需要爱国。
受到不公待遇，需要争取自己的权益但不能转化为对社会的仇恨;需要发出自己的声音但不能对“爱国群体”口喷恶语;需要追求改变但不能转化为对西方的谄媚。
由“洁洁良”事件看割裂的社会：分清主次矛盾，不要出口成脏
“爱国群体”需要分清楚“田佳良们”和普通网友。田佳良这种吃饭砸锅的人骂得再狠都应该，但对确实感到了不公平而说出过激话语的网友，则应该理解和帮助。为不正之风张目，不是爱国是害国。
维护国家利益是爱国，维护个人合法权益也是爱国，二者并不矛盾。
5、又出现两个“洁洁良”!所以厦大是个什么学校?
2018/04/24 11:59:23 将“洁洁良”一路保送到博士生的两所高校党组织，更应该觉得震惊了。是被精致的利己者迷惑了眼，还是高校象牙塔里，有着精致利己者如鱼得水的空间?这才是真正令人惊得出一身冷汗的事情。
关于微博用户“洁洁良”在网上发表错误言论一事，有了最新进展。厦门大学环境与生态学院23日23时左右在官网发布《关于对田佳良同学处理情况的通报》，通报表示，4月19日—20日，我院在读研究生田佳良以“@洁洁良”的网名在新浪微博上发表错误言论，产生了十分恶劣的社会影响。经学院党委会和党政联席会研究并报学校同意，给予该生留党察看、留校察看的处分。该生的其他问题，待进一步调查核实后依纪依规严肃处理。我们将以此为戒，深刻反思，全面加强学生教育和管理，将立德树人和从严治党的要求落实到位。
整件事的起因是前几天，漫威来中国搞活动，漫威粉丝在活动现场留下大量垃圾。事情被媒体报道后时，作为一位资深漫威粉丝，“洁洁良”竟骂道：恶臭你支!
面对网友的提醒 ，“洁洁良”却骂得更加变本加厉。 而且对私信好言劝告的网友恶语相向。
就这样一个在网络上辱骂国人，张口闭口就是“支那”的人，在现实中却满满的正能量。洁洁良曾获国家奖学金、校级奖学金共计15项，荣誉称号共计12项，保研厦大，又准备被厦大保送博士，这样的履历，可以说是很光鲜了。
接受过高等教育，对于培养自己的祖国与母校(称自己的母校辽宁师范大学为“野鸡大学”)却这样随意侮辱，怨不得大家不能忍，国家拿出资源给你培养出来了，你良心究竟哪去了。
至于厦门大学，除了洁洁良以外，又被网友@孤烟暮蝉 爆出有另外两名名叫刘洋阳和刘宏悦的学生，一边心安理得地拿着财政补助发的奖学金，一边自由自在当精神皇民辱骂同胞是“支那猪”。
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实际上，如果“洁洁良”、“刘洋阳”“刘宏悦”等如果一直以反党反国家身份出现，那么这最多是个敌我问题。然而，他们却一边享受着优秀党员、保研保博的资格，国家奖学金，一边吐槽国家，这种端碗砸锅的事情才是最令人痛恨的。
大学校园里，诸如“洁洁良”、“刘洋阳”“刘宏悦”这类抹去粉脸尽显腹黑的辱华精日者将来不会太多，但在入学申请上口口声声忠于党忠于祖国，而在网上换个马甲血口喷同胞、辱祖国、精日本的精致半精致利己者和投机者，无论过去、现在还是将来，不会是少数。因此，高校对于学生入党申请书上的考察与反差、对于学生入党之后的监督教育与培养，必须时时用心。
党组织的门槛上，不让毫不利国、专门利己的涂脂抹粉伪装者削尖脑袋钻进来;门槛内，不让阳奉阴违、两张嘴脸的精致利己者混得如鱼得水，这是教书育人、同时又培养祖国接班人的校园党组织应尽之责。“洁洁良”、“刘洋阳”“刘宏悦”在网上的精日嘴脸、辱华之声，俨然接的是反华辱国势力的班。因此普通网友都看不下去了——党组织里、象牙塔里，这也行?如此，我们情怀何处安放?
将“洁洁良”一路保送到博士生的两所高校党组织，更应该觉得震惊了。是被精致的利己者迷惑了眼，还是高校象牙塔里，有着精致利己者如鱼得水的空间?这才是真正令人惊得出一身冷汗的事情。
6、“双面人”、入党流程、高校内幕„„“洁洁良”的问题远远不止“你支”
洁洁良这个事情，只停留在精日精美是远远不够的。它其实是许多问题的一个综合缩影：
第一个就是“双面人”问题，她身为厦门大学某院党支部书记，公然在网上发表“你支”言论。 其实说“你支”的人有很多，但是她不一样。她是党员，是这个国家执政党的一份子，因而她的行为与国家休戚相关，未来如她担当重要岗位，可能就会对党和国家造成实际性影响。而实际上，她也真的已经被保送厦门大学海洋相关专业博士，有了成为“栋梁之才”的可能。
实际上，如果她一直以反党反国家身份出现，那么这最多是个敌我问题。然而，她却一边享受着优秀党员、保研保博的资格，一边吐槽国家，这种端碗砸锅的事情才是最令人痛恨的，毕竟很多人未必实力弱于她，但因种种原因，甚至连碗都端不上。而她在疑似运作之下，已经享受众多福利，却还嚣张至此，可以称得上是浪费名额，德不配位。所以众人对她的怒点，不只是简单的网络暴力抓汉奸，实际上更是对“德不配位”者的一次集中宣泄，毕竟生活中通过种种“手段”获取利益的人实在是太多了。
第二个可由第一个延伸出来，现在的入党流程与党内信仰问题。
如果像洁洁良和网传其男友赵先生这种，一路顺风顺水入党，却思想上丝毫没有一点信仰，那么其入党介绍人与审核流程，起到了什么作用呢?知乎上一些人反映，有关系的人入党顺风顺水，没关系没绩点的人入党就困难重重，最后入党的真的是信仰共产主义的人，而不是投机分子吗?
非常精分的“恶臭你支”“标准母豚”和“我积极向上，热爱祖国，热爱中国共产党”
这样的“双面人”一抓就抓两个，不知道没暴露出来的还有多少，如不能保证党内纯洁性，又怎样确保党的领导方针政策能够正确地贯彻落实下去呢?
提出“XX人口”的官员们、采取粗暴手段的执法者，他们这样的行为无疑是违背了党和党员的“初心”;知乎上，洁洁良问题和部分答案也被限流，稍有涉及到政治路线话题，哪怕是拥护党和国家的，也会被知乎管理者一刀切掉，以防沾上“政治风险”，昨天楼数最高的洁洁良问题，今天已经搜不到了;前几天明明不是接有关通知，而是微博自行整改，微博却突然将“同性恋相关内容”也纳入整改范围，引起舆情大规模动荡，最后人民日报发文“不一样的烟火，一样可以绽放”，事情才平息下来。
执行过程中尤其需要方式方法的细腻，与对精神的充分理解。如果推行政策时“偷懒”，那么不论多好的方针政策都会变味。更不要提如果都是洁洁良这样的“两面人”来执行政策，会造成什么样的结果。最后民众与国家产生对立情绪，中间的搅局者赚得盆满钵满。
第三点则是中国的高校系统真的暴露出太多的问题。 前几天武汉理工王攀与南京大学沈阳的性骚扰事件，实际上很可能在高校中并不鲜见，以“保研”等操作来封住有关学生的口，就更是许多学生津津乐道的操作。笔者大学时学校便有一条阴森小路，号称“保研路”，谣传一名女生在小路上遭强奸，学校便给那女生保了研。类似的传说还有“一人跳楼，全寝保研”“班长自杀，全班保研”等。临近毕业时同学普遍面临升学、找工作的压力，当时一大乐事便是一起调侃寝室长和班长，“牺牲一人，造福全班”。
而性骚扰一事还没过去，洁洁良这事又暴露出升学过程中的腐败问题：洁洁良在校期间，几乎全
5 篇抄袭的论文可以被发表;想要申请奖学金时，可以通过疑似舅舅的学生帮忙转发拉票;而如果她真的有这样一个有能量的舅舅，很可能从辽师这样一个非一流大学保送到厦大的过程中，家人也多有助力。
就算洁洁良没有，很多上过大学的人都会经历过给导员、任课教师送礼以保证顺利毕业的事情，笔者就知道有人因为与一门课的老师关系好，期末考试得了99分的高分，而努力学习的“考霸”也只得了90分;还有人原本不能保研，却通过运作最终得到一个保研名额。
而在考研过程中这样的事情也存在：笔者知道有一人，考研复试发挥非常差，但她读书期间担任多名老师的课代表。于是她复试后即给多名老师打电话沟通，最终得到安慰，并被高分录取。固然这位学生可能复试实际发挥没想象的那么差，但是她认识学院领导而其他考研的外校学生不认识，学院领导又对并不公开透明的考研结果有着极大的影响力，这便至少提供了产生一些问题的可能。
导师在学生就读过程中，几乎对其学位和前途拥有“生杀大权”，导师的资源能给到学生多少，学生的论文能否成功通过答辩，几乎全部在导师一念之间;大学的期末考试中作弊频发，老师改成绩的过程不公开不透明，考前漏题考后打招呼乃是家常便饭，这样的考试成绩最终却要作为学生保研、出国、找工作的重要参考。
一些专业的培养方案部分脱离社会需求，如现在很多学校的计算机课依旧学习落后的数据库操作界面，学生却对时下真正有用的html、python、C++等互联网技术一无所知。许多新闻专业的学生依旧不懂自媒体信息传播规律、舆情生成机制，只知道“倒金字塔”。司法考试对刑事案件采用“两阶层分析法”，许多大学却依旧讲授“四要件分析法”。当然，这其中有法学思想的辨析，不可一概而论，但是二者之间存在较大差距也是事实。大学生总抱怨“专业不对口”“毕业即失业”，焉知没有专业培养方案脱节之责?确实，大学以高屋建瓴的理论为基础，而不只是“职业学校”，但“理论与现实的差距”和“过时、落后的授课内容”应该还是能分辨得出来的。
中国如今快速发展，新增大量岗位，对高素质人才的需求从来没有下降过。现在最关键的问题是供需不对等，高校培养出来的大学生很多无法满足用人单位的要求，致使大学生感到“上学也没用”，对前途失去信心，互联网上的消极言论，很多其实也与此有关。中国的高校，需要在这一方面适当进行“供给侧改革”。
洁洁良事件的爆发，其实是多个因素作用的结果。洁洁良是众多合力作用下的一只扭曲的果实，而这些合力都是哪些，以后怎样才能防止更多的洁洁良出现?这还需要我们不断去思考。
部分网友发言： 松骨峰顶牙当枪
这才是针对此事让人最看到希望的评论!央视里所谓专家一口一个小女孩，一口一句不了解历史政治知识„„瞎扯!此人最大的问题，是她是共产党员，是党支部书记!党的奋斗历程和国家的苦难经历都不知道，凭什么入党!?精日分子越来越多，问题就在于所谓的“宽容”!要重拾党的信仰和初心，就必须严格管党，对党内的渣渣就要像秋风扫落叶一样无情!传闻此人处理结果是留校一年、留党一年，假如真的如此，直让人有“无处可去”的窒息感!
04-23 14:45查看回复 16 举报 分享 回复 踩0 赞522 第二，“留党察看”这个处分确实很重，但具体到这个田某身上，就不一定了。根据现在热心网友爆出的一些信息，田某家庭在高校系统可以动用的关系不少，估计其他能动用的纵向、横向的社会关系也有。留党察看对体制内党员干部的升迁有很大的负面影响，理论上说最长影响5年。当然，5年后，背处分的人若没有任何关系，那升迁依然没戏(履历清白等待升迁的人多了去了);但要是从上到下有很多可以“运作”、“影响”的“关系”，那就另说了，尤其是高校这种内部关系网交织得错综复杂的事业单位(以贺XX为代表的一批党员身份高校教授，常年发表凿船砸锅言论却没有得到任何党纪与行政处分，就是一个典型例子)。肯定很多人都会这样猜测：田某现在处在研究生阶段，背个留党察看，等其读博出来了，再凭借其家庭的背景关系混进高校某个行政岗位或混进其他事业单位，最多再等一两年，“留党察看”所产生的负面影响就能通过“关系运作”消失或降到最低。
总之，这样的两面人，看似会被重重处理，实际上只是吃了棍“杀威棒”然后蛰伏起来，等舆论风头一过，照样在各种关系的庇护下混得如鱼得水。大家所担心、厌恶和反感的，就是出现这种情况。
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第四篇：时评作文的写法
时评类作文三步法
典型例题
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
著名歌手丛飞节衣缩食，捐赠300万元，资助了178名贫困生。当他自己病危住院经济困难时，几个受助完成学业并在本地工作的年轻人，竟然没有一个人来看望他。这件事被媒体披露后，有一个受助者居然还埋怨说，这让他很没面子。丛飞说，不要责怪他们，我已不再需要医疗了。
华农大的学生小李和同学们将卖废品的钱捐款给了一所希望小学。不久小李被查出得了白血病，这所希望小学的师生给小李捐款，一个四年级女生捐了10元钱。问她为什么把春节的压岁钱全都捐出来，她说：“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话，她说：“记住别人对自己的资助，学会帮助别人。”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
成文三步
第一步：对材料内容进行概括压缩，注意始终要试图设置出一些关键性词汇，让这些词汇导引你的写作思路。这些关键词可以来自你的概括，更可以来自材料本身。平时写作特别爱偏题的同学，就可以在原文中找出这样的一些关键词句，保证自己万无一失。切记：高考作文仿佛是一场舞蹈，但是“带着镣铐跳舞”，因此一定不能再原有材料过度推断。换句话说，就是无论如何不能从材料中的两个意思你自己往下推出一个新的意思来。比如，第一条材料，丛飞很愿意帮助别人;有些人很却忘恩负义;你写以上这两条其中任意一条都可以，也可以把两条放在一起写做对比突出帮助别人的意义;但就是不能讲这两条放置在一起再往下推导出“人与人不一样”这样的题目来，这就是看似与材料有关，但却是过度推断了。
迅速画出本题可以在材料中找出的可写条目并逐个列出，这是第一步：
1、丛飞是帮助别人的典型、华农大小李也是帮助别人的典型
2、有些人没有记住丛飞对自己的帮助
3、大部分人不是这样，被小李捐助的孩子们说出“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”。
第二步：哪些是大部分人都可能写到的，马上排除;哪些是根本不好写的，马上排除;留下那个最完美的，展开文章构思立意，这是第二步：
1、 丛飞是帮助别人的典型、华农大小李也是帮助别人的典型
====单纯写帮助应该是大部分人都考虑到的，但这样就进入大多数人的圈子，文章就容易落俗，而且通过材料分析，这样写也只强调了帮助别人这一个方面，不够好。结论：排除。
2、 有些人没有记住丛飞对自己的帮助
=====这个似乎很多人不会写了，但问题是如果单纯以此立意的话，就是一个相对负面的立意，主要以批判为主，这样的文章不好写。结论：排除
3、 大部分人不是这样，被小李捐助的孩子们说出“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”。
=====孩子的话包含两个内容：记住别人对自己的帮助，学会帮助别人;够全面，够深刻。如果写这样一个题目，会让你的文章和简单的写“帮助”迅速不同，此时，文章的题目不妨就是这句话，寓意深刻，感人至深。不要总是想着出奇、出新，很多时候材料中的原词、原句稍稍经过包装，就是最好的题目。
第三步：怕是进行时事评论，也要从语文的角度，而不是政治的、历史的、科学的角度展开你的描写。语文对时事的评论只有两个要点：一个是对过度现代化的反思和静下来的心态，所有人都告诉你成功、进步很重要的时候，只有语文对你说：请慢慢走，欣赏两旁的风景;所有人都告诉你知识比思想重要的时候，语文告诉你一个有着丰富知识的人也许精神世界很平庸——在一个处处鼓吹“一口气读完中国历史”、“中国人必须知道的100个文学常识”的时代，人们在获取的并不是精神境界的提升和思想世界的完善，而是机械化的知识;人们求快、求效率，连获取知识的目的也仅仅是为了向别人炫耀。而语文恰恰说，也许随着现代化的过度发展，我们不可避免地失去了一些美好的东西;第二，语文看问题的角度永远是真、善、美;但不能做作，一个被老师教训了许多次的小学生说我要“真善美”，那只是机械的重复;但当一个高三的学生在见到了世间其实有那么多的不真、不善、不美之后仍然可以高声喊出——我要坚持自己当年的理想，我仍然相信这个世界的美好时，这种感情就是动人的，甚至迷人的。这里面就有一种私爱和大爱的区分——私爱只爱自己周围的人，有界限;大爱则爱所有的人，无界限，中国人最缺乏的是大爱不是私爱。用这个两个思路可以写作几乎所有高考作文题目中的时事评论类文章。在具体写作时，要注意一点，就是一定将所有你的思想都紧密联系你确立好的题目，最好是两三句就以比较好的方式扣一次题，但不能太露骨，不能显得牵强。说了这么多都没有用，如果我不能像你的数学老师那样给你演示一道题目是怎么操作出来的，那么你还是不会真正的写作，我的教学方法是一个一个字写出来给你看。迅速写出思维导图，也就是你整个文章的构思路径——
第一段——概括两条材料，提出孩子的那句话是你的论点：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”
第二段——指出这句话在今天的重要意义，从过度现代化的角度展开，人们越来越注重效率、成功，忽略了人与人之间的爱。
第三段——指出这句话的本质是呼唤人们回归大爱。举出一些充满大爱的例子。感动中国的例子一般不建议大家使用，但其中有关大爱的例子，也就是一个人爱自己不熟悉人的例子一定要用。不要变成论述大爱，而是不断围绕你的论点“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”去进行解释。
第四段——引用托尔斯泰的话，让文章在充满文气的环境中结束，但一定要不断扣住你的论点——孩子的话。建议你能记住托翁的这句话。
接下来，我亲自为你写作一篇范文，你仔细揣摩怎么样去写作一篇好文章。
教师下水文
记住别人对自己的帮助，学会帮助别人
深深为临终前丛飞的宽容感动;更为那些知恩图报懂得大爱的孩子们欣慰——是的，我将永远不会忘记那个孩子的话“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”。
“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”，多么可贵的话语啊，特别是在今天，听起来尤其珍贵。我们生活在一个过度发展的现代化社会中，诚然，现代化为人们的生活带来了太多便利。然而，随着高度现代化、城市化、机械化，一切在飞速发展，人与人之间的关系曾几何时变得仿佛机器一般。记得年少时读过卡夫卡的《变形记》，年少的我曾以为那只是一个寓言，但那些丛飞资助过却却最终忘恩负义的人们不正是这些变了形的被现代社会异化的可悲的人们吗?这些人虽然是在社会中极少极少，但却最大程度的让人们心中的那份爱变得冰凉。
“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”，这究竟是什么样的精神呢?我曾在心中不断揣想，也许，可以称之为一种“大爱”吧。现代化社会中每个人的关系仿佛是打入水中的石子一般，石子溅起水波，围成一个个小圈子，人们不缺乏私爱，人们的爱放佛是水波纹圈子以内的部分，我们爱父母、爱亲人、爱朋友，但这样的爱却永远有一个界限——亲友之外，我们毫无所爱。我想，这也正是丛飞、小李和那个孩子感动我的;一个人爱亲友容易，但能够伸出自己的双手拥抱那些不知名姓的人们却很难。这种突破了私爱的“大爱”是何等可贵，是的，这就是“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人”的真谛。大爱正在我们这个有着古老传统的国家蔓延着——贵州毕节的新疆大叔阿里木在一串串羊肉串中串出了这个时代的良心，资助了上百名贫困学生，是的，这是大爱，这是学会帮助别人的典型;杭州滨江区的最美妈妈，用自己的双手接住了一个从高楼上坠下的两岁女孩，这并非她的亲生骨肉，但母亲是相同的，是的，这是大爱，这是学会帮助别人的典型。丛飞精神并不因为那些极个别人的存在而被人遗忘，它仿佛一捧火，正在燃烧，正在蔓延。
临了，想起托翁在《战争与和平》中的那段名言“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。”是的，这是大爱，让我们永远记住那个可爱的如天使般的孩子的话——记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。
高考文气类作文三步法
典型例题
诗人说，“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶”。的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。这两句诗触发了你怎样的联想与思考?请自定角度，自行立意，自拟题目，写一篇文章，除诗歌外，文体不限，不少于800字。
成文三步
第一步：文气类文章的意思，简单的说就是你举的例子都是文学人物。对材料内容进行概括压缩，注意始终要试图设置出一些关键性词汇，让这些词汇导引你的写作思路。这些关键词可以来自你的概括，更可以来自材料本身。平时写作特别爱偏题的同学，就可以在原文中找出这样的一些关键词句，保证自己万无一失。切记：高考作文放佛是一场舞蹈，但是“带着镣铐跳舞”，因此一定不能对原有材料过度推断。换句话说，就是无论如何不能从材料中的两个意思你自己往下推出一个新的意思来。对于这道题目来说，关键词就是两个，其一，“素雅”，类似的词汇有“恬淡”等;其二是“浓烈”。注意，上面我们就强调过，千万不能纵向过度推断，从将恬淡、浓烈放到一边，直接得出既然恬淡也行、浓烈也好，我的题目就叫“选择”或“白菜萝卜各有所爱”，这就是放弃原文关键要点而过度推断的例子，也许这样做在有的老人那里被认定为发散思维，但按照高考要求则是标准的跑题作文，同学们一定要避免。好，我们列出可以写的所有内容，可以横向发散，但一定不要纵向，简单的说，就是你只要围绕“浓烈”与“恬淡”说事，怎么都可以，但就是不能由这两个词再联想出一个新的别的词，比如“选择”。写出所有可以写的角度：
1、 恬淡很好
2、 浓烈很好
3、 人生应该既恬淡又浓烈
4、 人生也许处在被人不理解的恬淡环境，但他心中依然要保有一份如浓酒般的热情
5、 人生只有经历过浓烈，才能恬淡
第二步：哪些是大部分人都可能写到的，马上排除;哪些是根本不好写的，马上排除;留下那个最完美的，展开文章构思立意，这是第二步：
1、 恬淡很好
====这肯定是大部分都能想到的写法，排除。
2、 浓烈很好
====这是另一大部分人想到的，都是从一个角度展开，太简单化，排除。
3、 人生应该既恬淡又浓烈
====骑墙派，这样的文章最难写，因为最后结果是都不错，论点不鲜明，排除。
4、 人生也许处在被人不理解的恬淡环境，但他心中依然要保有一份如浓酒般的热情
====这个想法内部有一层转折关系，虽然恬淡，但仍然可以有浓烈，这个结构让你的文章行文曲折却主线鲜明，而且能想到的人不多，可以选择这个!
5、 人生只有经历过浓烈，才能恬淡
====这个想法内部有一层条件关系，只要经历浓烈，才能恬淡，这个结构仍然可以让你的文章行文曲折却主线鲜明，而且想到的人肯定也不多，这个也可以写!
第三步：怕是进行时事评论，也要从语文的角度，而不是政治的、历史的、科学的角度展开你的描写。在这种文章写作中，我们强调一种所谓的“文气”，有了好构思，关键看你写什么例子，一般非常不建议写的是科学人物，因为阅卷者都是语文教师，会先天对充满文艺色彩的例子敏感。依我个人的阅卷经验，每次老师之间交流分享的高分作文往往都有一个特点就是学生作文中出现这样一些人物名字——米兰•昆德拉、海德格尔、川端康成、纳兰性德、郑愁予、仓央嘉措、老舍、沈从文、柳永、史铁生等等;注意千万要避免写所谓的“司马迁”、“苏东坡”的例子，哪怕你写的司马迁和苏东坡是一个全新的角度，老师看到这些名字有先天的排斥感。你如果不相信，可以用司马迁或苏东坡写一次文章试试，看看你的老师会给你什么成绩。所以，大家平时的积累，最好在我上面的那些人物上，他们实际上和司马迁、苏东坡说的是一件事，只不过有效防止了老师的审美疲劳而已，换了个大家不常用的人物。仍然要提醒你的是，在具体写作时，要注意一点，就是一定将所有你的思想都紧密联系你确立好的题目，最好是两三句就以比较好的方式扣一次题，但不能太露骨，不能显得牵强。说了这么多都没有用，如果我不能像你的数学老师那样给你演示一道题目是怎么操作出来的，那么你还是不会真正的写作，我的教学方法是一个一个字写出来给你看。迅速写出思维导图，也就是你整个文章的构思路径——
第一段——直接给出你的论点：“恬淡中仍然可以在内心保持热烈”
第二段——例子一，柳永，你可以试试背诵一部分我下面写的柳永的内容。
第三段——例子二，沈从文，你同样可以尝试背诵，这之后就成为你替换司马迁、苏东坡的绝好材料。
第四段——用首尾呼应的方式结尾，再次扣题即可。
接下来，我还要亲自为你写作一篇范文，你仔细揣摩怎么样去写作一篇好文章。
教师下水文 恬淡中的浓烈
曾经迷惘，曾经彷徨，每当走在人生的十字路口之时;总想起托翁的那句名言——人生的一切变化都是由光明和阴影构成的。阴影中仍保有对光明的向往，就仿佛是身处不为人知的恬淡环境仍在内心充满对生活的如酒般的热情。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，多少次，在灯下展读柳永之词，总是感喟万端。学者大略愿意将其仕途不顺作为理解他的关键，我以为这种所谓的“仕途失意”正是柳永人生中的“恬淡境界”;在这样不为人知的苦痛中，也许有人会抱怨生活欺骗了自己，从此随波逐流;但像柳永一样的天才，却始终充满了对生活的爱，这种爱，我揣想，是如浓酒般热烈的。我从来都认为真正优秀的文学大家，无论在何时何地，内心深处都永远珍藏着那份对生活的热忱，柳永就是这样的人。在柳三变那些慢词长调中，在那些娓娓道来的自然风物、人情世故中，我们读懂了何为恬淡中的浓烈，我们更读懂了一个时代。我赞赏很多学人将柳词归结为以“身世之感打并如艳科”，在那些浮华背后，在那些不被人理解的世俗场景之中，我见到的是一颗处处碰壁但决然不向命运妥协的高贵灵魂;我更读懂了人生应该如何在不为人知的恬淡境界中始终保有对生活的那份热情。
捧读《沈从文选集》，总为那湘西的山山水水感动，似乎灵魂都被涤荡了。在我的读书生活中，总是难忘沈先生的那间小小的窄而霉小斋。读《从文自传》，知道刚从湘西来到北平城的沈先生只能租住在北大附近的小小公寓中，这恐怕真的是被人看不见听无声的“恬淡”之处吧;但我坚信，一个内心怀有对生活热情的人如论身处何时何地，精神一定高远、一定充满真爱;就是在这件小小的“窄而霉小斋”中，我们熟知的太多关乎湘西的传说流淌出来，这些传说仿佛如浓酒一般，成为中国现代文学史上最绚烂的神话。究竟何为“恬淡中的浓烈”，我曾在心底不断地问自己，当“窄而霉小斋”中飘出阵阵书香之时，我依然读懂其中内涵。
此时，又想起托翁的那句话。是啊，随着阅历的增加，我愈发感到，人生中的任何“恬淡”境界都并不重要，关键是一个真爱生活的人始终都能够用自己的热情冲破一切恬淡，这热情，我想，是如浓酒般的吧。
高考文化类作文三步法
典型例题
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
今年世界读书日这天，网上展开了关于“浅阅读”的讨论。
甲：什么是浅阅读?
乙：就是追求简单轻松、实用有趣的阅读嘛，浅阅读很时髦的。
丙：如今是读图时代，人们喜欢视觉上的冲击和享受。
丁：浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识。
乙：社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗?
丙：人人都有自己的阅读喜好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了，挺好。
丁：我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。
甲：浅阅读中，我们是不是失去了什么?
要求选准角度、明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
成文三步
第一步：就是让你对关于当代社会中的文化现象发表看法，是前两类文章的综合形式。我又要重复刚才说了两次的话了——对材料内容进行概括压缩，注意始终要试图设置出一些关键性词汇，让这些词汇导引你的写作思路。这些关键词可以来自你的概括，更可以来自材料本身。平时写作特别爱偏题的同学，就可以在原文中找出这样的一些关键词句，保证自己万无一失。切记：高考作文仿佛是一场舞蹈，但是“带着镣铐跳舞”，因此一定不能对原有材料过度推断。换句话说，就是无论如何不能从材料中的两个意思你自己往下推出一个新的意思来。这道题目几乎是一句话一个观点，可以写的太多了，只要你不过度推断，可写的角度我们一一列出：
1、“浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识”——批判角度
2、“社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗?”——为浅阅读辩护
3、人人都有自己的阅读喜好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了，挺好。——理性分析浅阅读的好处，比2更加有道理
4、“我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。浅阅读中，我们是不是失去了什么?”
——这条你是否想起了时评类文章中过度发展的现代化问题?
第二步：哪些是大部分人都可能写到的，马上排除;哪些是根本不好写的，马上排除;留下那个最完美的，展开文章构思立意，这是第二步：
1、“浅阅读就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识”——批判角度
======太过简单，无法形成具体文章，知识批判，没有力度。
2、“社会竞争激烈，生活节奏这么快，大家压力这么大，我想深阅读，慢慢品味，行吗?”——为浅阅读辩护
======这样的文章立意容易，但论证起来实际非常困难，另外，偷偷的告诉你——几乎没有语文老师特别喜欢学生对他说我喜欢的是浅阅读，记得前面我说过的那句话——只有语文告诉你：在一切都变“浅”变得浮躁时，语文却始终有着“慢慢走，欣赏啊”的宝贵功能。
3、 人人都有自己的阅读喜好，浅阅读流行，阅读就更个性化和多样化了，挺好。——理性分析浅阅读的好处，比2更加有道理
=======可以写，但文章未必精彩，原因同上。
4、“我很怀念过去的日子——斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。浅阅读中，我们是不是失去了什么?”
========毫无疑问的首选，因为第一，投其所好，估计语文老师更喜欢看这个角度;第二，正好可以让我们前面两篇文章的训练综合到一起。喜欢过去默默读书的生活——究其原因，无非是对过度发展的现代化的失望和对当年美好的回忆;那么，过去的读书生活让你学到了什么呢，当然是柳永啊、沈从文啊等等人物你在展读中获得的人生教益了。正好一段是分析、一段是举例。正是应对文化类文章的好办法。
第三步：答语文，哪怕是进行时事评论，也要从语文的角度，而不是政治的、历史的、科学的角度展开你的描写。仍然要提醒你的是，在具体写作时，要注意一点，就是一定将所有你的思想都紧密联系你确立好的题目，最好是两三句就以比较好的方式扣一次题，但不能太露骨，不能显得牵强。说了这么多都没有用，如果我不能像你的数学老师那样给你演示一道题目是怎么操作出来的，那么你还是不会真正的写作，我的教学方法是一个一个字写出来给你看。迅速写出思维导图，也就是你整个文章的构思路径——
第一段——直接拿出你的论点：浅阅读并不好，读书不是吸取知识而是提升境界。
第二段——分析为什么浅阅读不好，从现代化过度发展的角度。
第三段——为什么你怀念过去的阅读生活，它给你带来了什么，举出一些排比例子即可，都要充满文气。
第四段——呼唤真正触碰心灵的阅读。
接下来，我还要亲自为你写作一篇范文，你仔细揣摩怎么样去写作一篇好文章。
教师下水文 那些灯下展读的岁月
“浅阅读中，我们是否失去了什么”?多么尖锐的发问啊，也正是我多年来想要大声喊出的。当浅阅读将对书本的品位变为单纯的吸取知识时，那些读书最本源的对人生对思想境界的提升便逐渐被遗忘，让我们重新回到那些灯下展读的美好岁月吧。
曾几何时，走在城市中大大小小的书店，迎面扑来的是让人目不暇接的“一口气读完中国历史”、“中国人必须知道的100个哲学问题”——商品!绝对意义上的商品!将知识变成商品贩卖，并堂而皇之的加上各种这样的名目，光鲜耀眼，但总觉得缺失了些什么。我们生活在一个渐次走向现代化的社会中，过度发展的现代化为人们带了太多便利，但同时思想在萎缩;在一切追求现代化、城市化、机械化的过程中，效率被视为生命;思想也在此时变成了能够迅速获利的知识——我总想说，思想与知识并不一样，知识可以拿来炫耀;但思想却内蕴在一个人的心灵之中;知识可以一口气读完，都思想却总需要慢慢陶冶。所谓“浅阅读”，实际上就是拒绝任何思想的淘洗而选择了炫耀知识。
让我们回到那些灯下展读的岁月。那些真正希望通过阅读提升人生境界的人们，也许永远不会忘记，那些灯下飘着书香的暖暖夜晚;那些与古人、与前辈进行灵魂对话的一个个温馨回忆。多少次，在灯下展读柳永，感受词史上柳三变的慢词长调，终于读懂何为困境也会带给人们一些好处;多少次，在灯下展读沈从文，感受先生从湘西来到北京为了文学梦想不断打拼的故事，铭记着“窄而霉”小斋中缓缓流淌出的湘西之水，终于读懂人既要仰望星空、也要脚踏实地;多少次，在灯下展读老舍，为先生笔下的那份浓重的京味文化感染，明白作为一个国家的文化圣城，北京的符号究竟是什么;多少次，在灯下展读川端康成，在《雪国》中感受到一种美的极致，放佛富士山的雪景;多少次，在灯下展读托尔斯泰，铭记了那句名言“人生的一切都是由光明和阴影构成的”，读懂了人生的真谛。多少次的灯下展读，提升了人们的思想和境界，这不是知识，却是实实在在的人之为人应该懂得的。
浅阅读中我们失去了什么?也许，正是知识以外的对灵魂的熏陶，让我们重回那些灯下展读的岁月!
第五篇：时评类作文专题
时评类作文专题——《朗读者》
原创 龚瑞峰
【最新速递】
最近，央视又推出力作《朗读者》，董卿为制作人和主持人。几集播出后引起广大观众的热情和好评，随即“文化飨宴”“综艺清流”“唤醒文学”等堪称殊荣的标签出现。然而，也有人对此不看好，说道“碎片化朗读”“名人光环”等，挽救不了国人甚少读书和不爱阅读的事实······
作为中学生的你，对此有什么看法，请写一篇不少于800字的文章。标题自拟，观点明确，结构完整，书面整洁。
正向立意
1、《朗读者》借大众表达自我的想法为基础，同时又为大众尤其是草根群众提供了一个表达自我的平台，也促使他们去更积极地寻找优秀的文章和作品。
2、与许多低俗娱乐相比，《朗读者》带有浓厚文化氛围，称之为清流算不得殊荣。
3、《朗读者》把握了方向，为将社会风气扭转作出贡献。
4、因为人们都愿意展现自己更优秀的一面，所以许多高品质的文章和故事被挖掘，形成了一种具有价值的筛选和淘洗。
5、即使是碎片化阅读，也是有目的的碎片化。在碎片中，展示的虽是冰山一角，但糅合了朗读者的经历与情感，经典的诠释，以及积极的引领。
6、浮躁的人性在快节奏的都市生活中逐渐曝光，人们容易在生活中迷失自己，而文学阅读实际上就是一种灵魂的共鸣，心灵的呼应。《朗读者》不同于八卦新闻的低俗娱乐，不同于时事热点的理性纪时，它在认真地向观众讲述文学，修整人们内心的纹路。
反向立意
1、《朗读者》的热捧却暗含着文化的隐忧。因为它恰恰说明了当下中国民众对文化享用的渴求与实际文化资源的供给之间存在着严重的不对称性。
2、为追求收视率的“名人效应”，也许是更注重其中的表演效果和商业效益。
3、《朗读者》的碎片化阅读，充其量还是一种“快餐阅读”，很难通过几期节目来实现大众阅读兴趣的助推。
4、《朗读者》形成的文化冲击只是抵达了浅层。国人“读书少”“阅读缺乏”的现状并非一朝一夕能改变的，需要文化意识的觉醒。
优秀主体段赏析
浙江省兰溪一中高三6班 蓝俊豪 真的是“无风不起浪”。人家只是想单纯地创作一栏节目，想与大家温馨地度过美妙的朗读时光，以达到调养心境的地步。这却要硬生生地被推至“挽救国人阅读”的风口浪尖。【首先表明观点态度。一档节目被承载太多期待的重量，会不堪重负。】退一步说，如果这个栏目是以“挽救国人阅读”为目的而且有机会成功的话，那么是不是可以理解为明年我办个《经济者》提高下我国的GDP，第三年我再办个《英语者》提升下国人的总体英语水平?所以这样看来是不是就显得那些讽刺挺滑稽的?【假设思维和反问思维的运用，简洁有力。】“挽救国人读书少”的问题不是仅能靠一个人或是一个节目就可以完成的，这应该是属于我们整个国民群体的任务和责任。【表态，提出自己的认识和想法】就好比是商家通过打广告的方式去促销，去吸引顾客。但是最终的销量有多少还是取决于有多少顾客消费。那么，打广告有用吗?答案是肯定的。因为打广告相当于在观众心中种下一颗待萌发的种子，某天突然有这方面的需求的时候，就是它萌发之际。他们会想，既然都有实力打广告，想必质量不会差到哪里去，是应当有一部分名气的。【类比思维的运用，将这一节目的开设来引导读者阅读，比作是广告效应引导顾客进行消费，非常浅显贴切。】所以《朗读者》就是这么一个效果，在观众心底种下一颗阅读的种子，并附赠一些文学性强的诗篇和充满励志与激情的人生之路。这样，即使未能燃起奔跑于阅读之路上的斗志，却也能点亮心中那盏阅读的明灯。【最后再次重申《朗读者》的意义与价值。】
佳作选登
这剂药“治标而不治本” 浙江省兰溪一中高三7班 郭嘉俊
在这样一个物欲横流的当代社会里，人们也许早已忘却了“文化”这个词的真实意义。而《朗读者》的出现，无疑为日渐模糊的文化世界添上了一笔清晰的色彩，以“朗读”这一古老而又寻常的形式，减缓了人们忘却的速度。
但是，这剂良药，恐怕只治标不治本。 诚然，《朗读者》作为一档电视节目，能够以一种简单而不失雅趣的方式，对国人的阅读兴趣起到一种唤醒的作用，实是它难能可贵之处，也是其拥有如此高的口碑的原因。但是，它也仅仅只是一档电视节目，是大众媒体的一部分，这也就体现了《朗读者》势必存在着它的舆论性与为收获收视率而展现的“名人效应”。尽管请一些名人做朗读也在情理之中，可以让观众产生更强烈的共鸣，但我们是否可以认为这纯粹是一种逢场作戏的表演效果，或者说是一种常见的商业手段?那些名人，在台下的时候，是否也如台上那般痴迷于阅读?这是我们常人所不知道的。因此，“名人效应”的背后，还隐藏着蒙蔽性甚至欺骗性。这种“碎片化阅读”的方式，证明不了太多东西。
其次，正如上文所述，《朗读者》是通过电视媒体传播的，因此还存在着一个时效性的问题。人们对他的喜爱或者追捧，可能只是出于新鲜感，或者说一时兴起。但《朗读者》带来的文化效应能否持续下去?这是一个值得思考的问题。当今的文化社会，“快餐式阅读”盛行，那么有没有可能人们把《朗读者》也当做是一种“快餐”来对待呢?捧起书本是一件简单的事情，困难在于要“捧得住”，让自己不只因为“一时兴起”才拿起书本阅读。《朗读者》这股清流，对国人不爱阅读的现状并不会产生实质性的影响——热爱阅读的人无需节目的推动;而不爱阅读的人，很难通过几期节目就改变他们的习惯与阅读取向。
所以，可以说《朗读者》造成的文化冲击只达到了浅层。国人“读书少”的现状，并非一朝一夕就能改变，它需要的是国人文化意识的自我觉醒。而这种觉醒是要建立在较高的文化素养和对文化生存状态有充分认识的基础上的。在这之前，恐怕一切外力的推动作用都只会是“治标不治本”。