学习王彦生心得范文

第一篇：学习王彦生心得范文

邯郸王彦生#1学习王彦生心得体会【

文坛神话惊世奇人

雷 达

最近我得到一套中国文史出版社出的《王丕震全集》，共八十卷，是抬进家里的。据介绍，王丕震，纳西族，1922年11月出生在云南丽江古城一个书香世家，从小受国学启蒙和多元文化启迪，五千年历史烂熟于胸，抗战时考进陕西宝鸡兵校炮科，曾从军，1953年四川大学畜牧兽医系毕业任玉溪农校教员，反右时打成右派，在一农场当兽医，1982年平反后退休回家，1983年忽动念开始写历史小说，首部为《则天女皇》，其后18年间，共创作长篇历史小说142部，多由台湾秋海棠出版社出版。2003年病逝，享年81岁。

面对王丕震先生的浩瀚著作，没有人会不感到震撼，他的博大，神奇，坚毅，简直不可思议，近乎神话。从1983年起，已六十多岁的他，开笔写起小说，处女作《则天女皇》的出版给了他信心和激励，由此一发而不可收，十八年间，创作长篇历史小说142部，计二千六百多万字。平均每天以四千多字的速度疾进，而且，全部是手写，一次成稿。有人说，论数量的巨大，他是古今中外第一人，并无夸张，即使拼命写作的“法兰西书记官”巴尔扎克，单就数量说话，无法与他比肩。可以说他是有史以来，书写方法最传统，写作速度最快，字数最多，作品时间跨度最长的一位作家，中华历史上下五千年，帝王将相才子佳人无算，皆在他的笔下复活，重现。对于他的博大与厚积，丰富之学识，坚强之意志，拼搏之精神，我是由衷的敬佩。

望着照片上的丕震先生，高阔的前额，硕大的鼻子，线条有力的嘴唇，刚毅的目光，我想，这个人是不是有着超凡基因的“超人”，或有特异功能的“异秉”?他什么时候学习和查阅资料呢?他怎么可能只凭一张纸的提纲，就能一气呵成地浑洒出几十万字呢，那浩如繁星的历史细节他是怎么一一装进脑子里的呢?

我认为，对写作者来说，创作上的竞争恐怕主要还不是比数量，比速度，甚至也不是比有多么刚强的意志，有怎样的吃苦精神，这些固然可嘉，可敬，但并不是最根本的。至于是否获得了吉尼斯纪录也不是很重要的。在我看来，重要的是，他写出了什么，他是怎么写的，他创造了什么样的艺术形象，他为人类奉献了怎样的精神食粮，他为人类的精神发展作了什么样的贡献?我隐隐有些担心，王丕震的历史小说会不会是粗制滥造的赝品?正是带着这些疑问，我详略不同地读了他的几部历史小说，阅后的感受是满意的，我对他的神奇和博大的敬畏之心仍然不减。

我首先关心的是王丕震的历史观有何特点，他评价历史人物的尺度和标准是什么，采取何种视角，评价的根据又是什么，他如何处理历史真实与艺术真实的关系?因我所看有限，只能管中窥豹。就以我读得较细的《秦始皇》《金圣叹》二书和浏览的《唐尧与虞舜》——都是随手抽取的，太多，翻不动——而论，他的小说，既非演义式，也非戏说式，更无恶搞或解构之意，基本走的是正史路子，但偏于通俗化和故事化。我认为他的历史观基本是历史唯物主义的，其中又渗透着很强的民本精神，同时汲取了某些民间的积极精神和善恶评价标准。对秦始皇的评价，历来存在分歧。一种是大力肯定其法家精神，肯定中央集权和郡县制，认为他是奠定了中华政体的具有雄才大略的“千古一帝”;另一种则偏重于批评他残暴专制，好大喜功，无视诸子百家的丰富思想而独尊法家，尤其是丢掉了夏商周三代的好传统，如分封制和周礼。王丕震怎么看秦始皇?他对秦始皇征服六国，统一天下，以及许多重大措施还是肯定的，称许的，对秦始皇苦难的童年，屈辱的少年时代写得较细，还是同情的，但对秦始皇的反复无常，刚愎自用，好大喜功，以及修骊山墓，搜求长生不老药，筑长城，建阿房宫，焚书坑儒，是持批判态度的。在这些问题上，作者更倾向于传统的、民间的观点。在《金圣叹》中，作者对金圣叹的怀才不遇，坎坷命运，寄予了深刻的同情和理解。描画了在明清转换之际，天崩地解，形势复杂，而作为民间知识分子的金圣叹，那种正义，正直，狂狷，怪诞，和敢于为民请命的大无畏精神。这曾长期被掩蔽和曲解，金圣叹甚至被认为是坏货，是疯子，是不值得同情的狂妄轻薄之徒，王丕震基本把这个案翻过来了。他笔下的真实的金圣叹，为人耿直，口无遮拦，坚持正义和良知，得罪了恶贪官和伪君子，最后被杀害，那是极度黑暗年代的一桩滔天罪恶。我认为他写金圣叹，虽略显粗糙，有时大段引述评点本的序或批点的诗，但仍抓得准，有深刻命意。写贪官任维初，朱国治之流，满嘴仁义道德，满腹阴险凶残，杀人不眨眼，可以想见当时吏治是何等暗无天日。写金圣叹，则通过科考受挫，顶撞霸道父亲，说西厢，讲易经，控贪官，闹公堂，批六才子书，代苦难百姓申诉，最后被构陷致死，有一系列生动情节，活画出一个特立独行，刚正不阿的狂士、才子形象，令人动容。

我更关心王丕震占有的史料够不够，可靠性怎么样，是离开历史真实的胡涂乱抹，还是基本有所本的艺术创造?我们知道，历史小说创作，第一步要做的工作就是弄清史实，占有大量史料，并能去伪存真，才有可能揭示历史生活的本质和规律性的东西，才有可能进而达到历史真实与艺术真实的统一。仅就他写秦始皇，金圣叹来说，我认为占有史料还比较丰富，比我们已知的常识要宽余一些，他还能从稗官野史里提取一些营养。关于尧与舜的历史记载是非常有限的，写长篇小说难度太大，但我看《唐尧与虞舜》，作者能在有限的史料中找到故事并生发开来，生动有趣地表现了禅让与世袭二种权力移交方式的不同，尧传位于舜，舜传位于禹，都是传贤而不传子，读来对尧舜时代的“大同”情景油然而起向往之情。有关金圣叹的史料并不多，他能写成这样，实属不易。

作为历史小说，王丕震在文学性和语言表现力上到底怎么样，也是我非常关注的。读过几本后发现，他的叙事，颇有古意，贴近民间讲史和通俗化的一路，但朴实，并无夸饰，语言简明，紧凑，生动，清晰，多用白描法，短句子多，尤其擅长拟人物的对话，你来我往，各有个性，语气口吻，与人物身份符合，例如华阳太后与秦始皇的较劲，当面对质，现场气氛逼真，传神。作者刻划金圣叹，突出了一个“狂”字，写来栩栩如生。当然在语言上，有时出现太多现代词汇，口语，如“取得胜利”，“我对你有意见”啊之类，可能对历史感有所削弱。然而，不管从哪方面看，不管还有哪些不足，王丕震都是值得文学史记住的一个奇人。我不由感慨：山外有山，天外有天，深山有卧虎，民间有高士。

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第二篇：学习王彦生心得体会

--学习王彦生，做一个“有心”人

河北省邯郸市丛台区原区委常委、组织部长王彦生，在组工战线上工作的近20年，襟怀坦荡、勤勉自持，用亲民获得爱戴，用求索破解疑难，用公道赢得尊重，身边的人都说，“王部长是有原则的好人”。(中国共产党新闻网)

王彦生身上集中体现了新时期组工干

部的优良品质，比如，他坚持原则、公正推荐，对干部有公心;他以民为本、待民以诚，对群众有真心;他严于律己、率先垂范，对家人有戒心等等。笔者以为，广大领导干部都应以王彦生为榜样，努力做一个“有心”人：

学习他对干部的公心对待。王彦生是一个有原则、有公心的人，他毕生都在践行风清气正的用人导向。他常常叮嘱身边人：“选人用人是事关党的事业兴衰成败的大事，用好一个人，会激励一大片;选错一个人，会挫伤一群人。我们肩头有万千责任啊!”出于公心，他把严厉斥责了妄图用钱购买“人大代表”的开发商;出于公心，他坚决拒绝了老领导亲戚临走提为正科级的要求;出于公心，他在担任组织部长的11年间，推荐使用了几百名干部，却没有一个“带病上岗”，而且没有一个事先从他那里听到要被提拔的口风。他反反复复说的总是一句话：“只要好好干，组织上就会想着你!”王彦生用自己崇高的政治操守坚定不移的维护着组织工作的严肃性、公正性、纯洁性，为党的发展和国家的事业输入了一批又一批优秀人才，也因着自己的廉洁正派获得了上级领导和广大干部交口称赞。他的经历告诉我们，组工干部只有对事业秉持公心，才能保持公道，才能维护公正，才能确保公平，才能在广大干部群众中赢得良好的口碑、获得衷心的支持、博得充分的认可。

学习他对群众的真心善待。王彦生始终把群众的小事当作比天还大的大事，1996年邯郸暴发特大洪灾，时任涉县县委组织部副部长的王彦生带领两名同事，扛着三箱方便面，冒着山体滑坡的危险，身背肩本文来源：公务员在线http://扛，翻山越岭，最先赶到了后匡门村。此后，连续五天王彦生在受灾群众间来往奔波，并组织联系救灾物资。王彦生一生都在念念不忘的还上一笔笔“民心账”，他的手机备忘录里存了上百条提示信息：孤寡老人的生日;五保户、伤病残疾人送补贴的日子;农忙时谁家需要帮忙收庄稼;还有哪些老党员家里有困难;承诺给百姓办的事哪些还没有落实。王彦生还有两个特殊的“爱好”，一是在下基层时他随时接济困难群众，二是在路遇老人或孩子时请他们上车，捎他们一程。笔者以为,正是因为王彦生对群众有真心、有真情、有真诚，正是因为他用自己的身体力行践行着“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的铮铮誓言，才获得了干群的一致尊敬与爱戴。在他的告别仪式上，本来准备了600朵胸前佩戴的白花，不够;补到800朵，不够;补到1000朵，还不够;补到1500朵，仍然不够。以笔者愚见，这一朵朵白花已经远远超出了它的本来意义，已然演变为群众为他在心底树立的一座座无声的丰碑。

学习他对家人的戒心严待。王彦生一直坚持廉洁自律、率先垂范。首先，他始终对自己严格要求。王彦生对享受看的很淡薄，几十块钱的手表一戴就是好几年，外出看病住的是几十元一天的小旅馆，衣服常常是穿了一年又一年，加班也只是以方便面充饥。他从未因个人的事情向组织和基层单位伸过一次手、张过一次嘴，纵使患病后也从未请过一天病假，经常加班到深夜。其次，他始终对家人严格约束。他的女儿王玉洁是省委选调生，被分配街道办事处工作，按理说完全可以给予照顾。可他却专门给女儿单位打电话，告诉他们要严格办事，不许特别照顾。直到2009年6月，王玉洁上班4年后，才调到了丛台区纪委工作，这时王彦生已经离世两个多月了。虽然是县级领导，但王彦生的日子一直过得紧巴巴的，刚调到丛台区任职时，一家人租住在80平方米的旧房子里。两年后，女儿大学毕业回来，住不开了，才买了一套90多平方米的二手房。当时，因为钱不够，还向亲戚借了5万元。得知自己得病后，王彦生一家家带着女儿王玉洁去认账，在去世前他终于把这些账还清，了却了心愿。依笔者看来，王彦生是有大智慧的人，是真正的“聪明人”，他的聪明在于他明白人的需要不过是“一箪食，一瓢饮”，所以，他把个人的享受抛在了脑后，一心一意谋求事业的突破;他的智慧在于他明白“严是帮、宽是害”，所以，他对家人看似“不近人情”，其实，“冷酷”背后藏着的却是期望女儿靠自我奋斗成才的大爱。

第三篇：学习王彦生先进事迹心得

最近，我通过收看新闻联播，认真学习了王彦生的先进事迹。王彦生作为一名组织工作者，让人心悦诚服，不容易;让干部自觉看齐，成为工作表率、学习榜样、价值标杆，更不容易。

王彦生，这位基层组工干部，生前赢得口碑，身后树起丰碑，被誉为太行之子、燕赵之魂。他以对党的事业的无限忠诚、对人民群众的一往情深、对本职工作的创新创造，不仅生动书写了一名优秀组工干部的先进事迹，更集中展现了共产党人的时代风范。

共产党人的时代风范，首先就在于政治本色的永远不变，这是王彦生感动广大干部群众的精神内核。面对深刻变化调整的时代，共产党人惟有保持本色永远不变，才能凝聚强大力量，引领发展进步。保持本色不变，王彦生坚定理想信念、坚持党性原则、恪守政治责任。保持本色不变，王彦生牢记宗旨、心系群众。他把百姓安危冷暖记挂在心，见不得群众生活贫寒，每每自掏腰包，爱动感情爱流泪。面对受洪水围困多日的乡亲们跪谢感恩，他在泥水中以跪谢跪，与群众患难与共、血肉情深。他严把选人用人关，公道正派，知人善任，深知“用好一个人，会激励一大片;选错一个人，会挫伤一群人”，说得出“组织原则不是任意交换的筹码”，做得到一身正气、两袖清风。 共产党人的时代风范，还在于执政能力的与时俱进，这是王彦生被人们发自内心称道的优秀品质。面对知识日新月异的时代，党员干部惟有不断提高能力水平，才会适应时代发展要求，不会有本领恐慌之虞。只有积极向书本学习、向实践学习、向群众学习，增强创新能

力，成为学习型的党员干部，才能促进建设学习型政党，确保党始终走在时代前列。正是勤学善思，王彦生善于联系实际进行创新性思考。他博览群书，广纳新知，没留下什么临终遗言，却留下了众多书籍和笔记。正是锐意进取，王彦生长于结合实际创造性地工作。他积极探索实践经验，创新工作机制，既注重解决具体问题，又注重从源头上解决根本问题，到哪里工作哪里局面就焕然一新。

“内心除了感恩，就是凭党性凭良心干好本职工作”，王彦生生前的一句心灵独白，揭示了他作为共产党人所具备时代风范的深层根源。“吃百家饭、穿百家衣”长大的他懂得了感恩，进而把这种朴素情怀升华为对他人和社会的大爱。作为人的良心和作为党员的党性，则使他须臾未敢忘肩头的责任和使命。这一切召唤着他内修政治本色、外铸执政能力，兢兢业业勤勉工作，直至生命的最后一息。 无论时代如何变化，共产党人的政治本色要永远不变，执政能力要与时俱进。这变与不变，是共产党员具备时代风范的辩证法，是保持先进性的重要方法。王彦生以他讲党性、重品行、作表率的内心修为和实际行动，生动诠释了共产党员的先进性，树立了新时期组织工作者和党员领导干部的良好形象，成为深入学习实践科学发展观的优秀代表。他的先进事迹和崇高精神，必将激励着广大党员、干部不断提高执政能力，保持和发展先进性，为党分忧、为国尽责、为民奉献。 当代中国正处于迈向新辉煌的新起点，建设繁荣富强的伟大祖国、实现中华民族伟大复兴、完成党的执政使命，需要千千万万个王彦生式的党员干部。我要向王彦生同志学习，融入时代洪流，展现时代风

范，把他的崇高精神转化为推动经济社会又好又快发展的强大力量，续写属于我们这个伟大民族的光荣与梦想。

第四篇：组工干部学习王彦生心得体会

2009年2月4日，中共邯郸市丛台区委常委、组织部长王彦生因病不幸去世，年仅49岁。王彦生的先进事迹被《人民日报》《人民网》等各大新闻媒体报道后，在社会上引起了强烈反响。

王彦生，这位基层组工干部，生前赢得口碑，身后树起丰碑，被誉为太行之子、燕赵之魂。他以对党的事业的无限

忠诚、对人民群众的一往情深、对本职工作的创新创造，不仅生动书写了一名优秀组工干部的先进事迹，更为广大组工干部树立了学习的楷模。

那么，组工干部应该向王彦生学习什么?

学习他的党性意识。王彦生时时事事以一名优秀共产党员的标准严格要求自己，发挥模范带头作用;他讲政治、讲大局、讲奉献，始终把党和人民的利益摆在首位，看得比自己的生命还重要。2005年7月，他被确诊患了脑部左侧基底动脉梭形瘤。专家告诫他必须静养，组织建议他注意休息，他却坦然地说：既然病情的结果已经无法改变，就让我把有限的时间用来多为党做些事情吧。组织工作面广、点多、线长，组工干部工作辛苦、任务重、压力大。广大组工干部要把王彦生当成“一面镜子”，无论工作多辛苦、多复杂、多难办，都要把党和人民利益摆在第一位，把工作放在第一位，扎实工作、无私奉献。

学习他的创新意识。2003年7月，调任丛台区后，经过深思熟虑，他向区委提交了“联帮驻”活动方案和街道“大工委”建设体制的构想，以“领导联社区、部门帮社区、干部驻社区”的“联帮驻”活动为载体，以街道社区党组织和驻区单位“双向服务，互利共赢”的“大工委”建设体制为依托，有效提升了社区党组织服务经济建设的能力为促进社会稳定提供了坚强的组织保障。创新是干好工作的动力和源泉。不敢大胆创新，工作就难有起色。组织工作具有很强的原则性、程序性和严肃性，在工作创新上确实有一定的难度。广大组工干部要把王彦生当成“一把尺子”，破除消极畏难情绪，工作中敢于结合实际、大胆创新，以创新的思路、创新的举措，推进组织工作上水平、上台阶。

学习他的责任意识。 “选人用人是事关党的事业兴衰成败的大事，用好一个人，会激励一大片;选错一个人，会挫伤一群人。我们肩头有万千责任啊!”这是王彦生常常叮嘱身边同志的一句话。工作中，王彦生始终把选好人用好人作为首要的政治责任。千秋大业，唯在用人。得人者兴、失人者崩。组织部门是党委的重要部门，肩负着推贤荐能、选人用人的重要职能。组工干部作为管干部的干部、管党员的党员、管人才的人才。选人用人是组工干部的“一项权力”，但更多地是组工干部的“一项责任”。广大组工干部要把王彦生当作“一条鞭子”，在选人用人上始终保持一种如履薄冰、如临深渊的责任意识，坚持原则、公道正派，讲原则不讲关系、讲公论不讲私情，为党组织把好用人关。

王彦生身上可学习的方面还有很多，广大组工干部始终把王彦生当作一面镜子、一把尺子、一条鞭子，对照自己、衡量自己、鞭策自己。

第五篇：学习王彦生先进事迹心得体会

学习了王彦生同志的先进事迹后，使我深受教育。作为一个普通农民的儿子，一名优秀的共产党员，也是一名深受尊重和爱戴的组工干部。他做出了令人难忘、令人敬佩的不平凡业绩，体现了一名合格组工干部的高尚情操，他以讲党性、重品行、做表率的实际行动诠释了共产党员的先进性，他是新时期广大党员干部的典范。王彦生的先进事迹和精神值得我们学习的方面很多，我认为，最值得我们学习的是王彦生执著一生的“四种精神”。

一是信念坚定、清正廉洁的忠诚精神。王彦生同志作为一名组工干部，特别是在担任组织部长的十多年时间里，坚持原则、坚持党性、勤政廉洁、公道正派，多次被市委授予优秀共产党员和优秀党务工作者荣誉称号，树立了新时期共产党员、组工干部和组织部门领导干部的良好形象。

二是心系群众、为民谋利的公仆精神。王彦生同志始终把群众的事当成自己的事，竭尽全力为群众办实事、办好事。正如他的事迹中说到的那样：“在抢险救灾中，有他奋勇的脚步;在社区村落里，有他忙碌的身影;在赈灾捐款箱前，有他慷慨的解囊。”

三是鞠躬尽瘁、恪尽职守的奉献精神。王彦生同志把有限的生命投入到了无限的工作之中，直至生命最后一刻。49年的时间不算太长，但在这有限的时间内，他以讲党性、重品行、作表率的实际行动，诠释了对党的事业的无限忠诚，对人民群众的满怀深情。

四是求真务实、艰苦奋斗的敬业精神。王彦生同志兢兢业业，脚踏实地，从最平常的、最平凡的事做起。工作上不畏艰苦、勇挑重担，生活上不怕吃苦、不贪图享受。用自己的实际行动，展示了一个共产党人求真务实、艰苦奋斗的高尚情操和精神风范。

当前，组工干部学习王彦生同志的先进事迹，就是要以这“四种精神”为指导，进一步增强抓好党建工作，服务经济发展的能力，激发破解发展难题的活力，全面提升组织工作的整体水平。

一是要有坚定信念、坚持原则、坚持党性的政治品格。作为共产党员我们要像王彦生一样克服理想信仰“渺茫论”、“过时论”、“悲观论”以及“虚无论”等错误思想观点，在任何时候、任何情况下，都坚定理想信念，忠于党的事业，听党的话，永远跟党走，在思想上和行动上与党组织保持高度一致，自觉拥护党的路线、方针、政策，服从组织安此 资 料 http://排。组工干部作为管党员的党员，管干部的干部，是党的路线、方针、政策的执行者和操作者，因此一定要坚定正确的政治立场、政治方向、政治观点，严格遵守政治纪律，增强政治敏锐性和政治鉴别力，增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，坚持用科学发展观改造主观世界，自觉地从不符合科学发展观要求的思想观念中解脱出来，使科学发展观真正转化为符合自身实际的世界观和方法论，转化为行为准则和自觉行动。

二是要注重学习，深入基层，勤勉敬业。

新形势、新任务对组织工作提出了更高的要求，这就要求组工干部要多学习、多思考、多研究，多在运筹谋划上下功夫。要认真学习王彦生同志围绕服务中心提供组织保证开展工作的方法，工作中多研究解决与科学发展不相适应的一些旧规定旧章法，出台组织工作服务大局、推动科学发展的新措施、新制度，并通过增强服务群众意识，提高做基层工作的能力。每名组工干部要自觉做到“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，切实转变工作作风，真正深入群众，不断提高做基层工作能力，切实搭建基层党建工作的新平台，从源头和根本上解决群众关心的热点难点问题。

三是要培养作风俭朴，淡泊名利，清正廉洁的优良品行。

王彦生同志作为一名组工干部，特别是在担任组织部长的十多年时间里，坚持原则、坚持党性、勤政廉洁、公道正派，多次被市委授予优秀共产党员和优秀党务工作者荣誉称号。在选人用人问题上，他提出了推荐干部的“四对”原则：即对千里马型干部不亏待，让开拓者无忧;对老黄牛型干部不忽视，让实干者无悔;对包青天型干部不挑剔，让公正者无畏;对智囊团型干部不嫉妒，让谏言者无虑。在他担任组织部长的XX年间推荐使用的几百名干部，没有

一个“带病上岗”的，对跑官、要官以及说情者均被一一拒绝。尤其我们要学习培养的是他俭朴的生活作风，王彦生同志一件衣服一穿就是好几年，在外出差或加班时，基本是在路边的小摊小店吃碗面条。他远离灯红酒绿，从不涉足高档消费场所，也很少接受别人因私事所设的宴请。从不利用职权为家人谋利，没向组织提过任何要求，他让出荣誉、委屈自己的事情不止几件。特别是在市场条件下，价值取向多元化的今天，他始终坚守、践行的那份平常、平凡、平易，实实在在的做一名让党满意、让人民满意的组工干部。

在今后的工作、生活中，我将把王彦生的先进事迹当作一面镜子来衡量自已，鞭策自已。在政治思想上加强党性锻炼，牢记宗旨，永葆共产党人本色，牢固树立和坚持正确的事业观、工作观;在工作上勤于思考，开拓创新，扎实主动工作，了解基层情况，贴近群众，急群众之所急，想群众之所想，同时勤奋学习，并学会积累，学会运用，将理论融入到实践中去;团结同志，淡泊名利，清正廉洁，发扬艰苦奋斗的优良传统，真正做到“讲党性、重品行、做表率”。