第一篇：国际和平日课件免费
国际和平日
“国际和平日’’活动方案
活动目的:
2011年9月7日,联合国大会通过决议,将每年的9月21日定为”国际和平日”.为纪念9月21日“国际和平日’’的到来,提醒人们关注和平问题,特举办次活动。
主办单位:
东夏一中九年级4班
活动主题:
和平与发展时代的主题 或:拥护和平,关注发展。
活动形式:
主题班会
活动流程:
1、“国际和平日”的由来及各国的活动等。
2、老师介绍当今国际形势介绍国际和平环境的意义。
3、 学生讨论“中学生怎样为促进世界和平与发展做些什么?
4 、学生代表发言。
第二篇：国际和平日活动策划
一、活动背景 联合国大会于1981年通过决议，将每年9月的第三个星期二联大开幕的日子定为国际和平日。自国际和平日设立以来，全世界的政府和非政府机构、民间社会和宗教团体纷纷举行各种活动纪念国际和平日。然而目前在全世界范围内，战争、恐怖袭击、地区冲突等多种形式的暴力敌对活动依然存在，人类实现真正和平的理想任重而道远。为了呼吁更多的人维护和平，特在我校举办国际和平日活动，激发学生的和平主义精神。
二、活动主题
和平世界、和谐生活
三、活动意义
宣传国际和平精神，通过活动来加深同学们对维护世界和平的认识和责任感，让同学们感受到世界和平需要依靠大家共同来维护，人人都应为世界和平尽一份力。在全校师生之间形成良好的爱好和平的氛围。
四、活动时间
本周三(9月21日)：中午11:30-12:30
五、活动地点
柳园餐厅风华园、荷园餐厅风味园
六、活动对象
郑州大学全体师生
七、活动参与者
文学院志愿者4名及文学院社会实践部各委员
八、活动准备
1、自制传单，打印30张。
2、通知志愿者做好活动准备，了解活动内容，并提醒佩戴志愿者小红帽，徽章。
3、通知文讯部拍照写稿。
九、活动流程
1、周三中午十一点半在风味园门口集合，检查人员的集合情况。
2、将传单发到志愿者手中。
3、由各委员为志愿者强调活动内容及活动方式。
4、活动结束后写总结。
十、活动注意志愿者要文明礼貌，积极主动沟通，准确传达活动目的。
第三篇：XX国际和平日活动方案
每年 9 月的第三个星期二联大开幕 的日子定为国际和平日。今天聘才小编为大家收集了XX国际和平日活动方案相关资料供大家参考! XX国际和平日活动方案
一、活动内容
(一)论坛新闻发布会。9月20日在黎明国际酒店举行。
(二)论坛招待会。9月20日在沈阳皇朝万鑫国际大厦举行。
(三)论坛开幕式。9月21日在辽宁人民会堂举行。
(四)颂和平艺术展。9月21日在鲁迅美术学院举行。
(五)和平公园揭幕仪式。9月21日在沈北新区举行。
(六)和平颂文艺演出。9月21日在辽宁大剧院举行。
(七)东北亚发展论坛。9月22日在辽宁大学举行。
(八)“走进沈北”活动。9月22日在沈北新区举行。
(九)XX中国沈阳生物医药及节能环保专利技术对接洽谈会暨亚洲生物技术商务对接会。9月22日至23日在沈阳科学宫举行。
(十)第五届中国东北亚(沈阳)进出口商品博览会。9月22日至25日在辽宁工业展览馆举办。
(十一)专项考察与重点项目对接活动。论坛活动期间，根据与会嘉宾的构成情况，结合我市产业发展和招商引资工作实际，组织与会嘉宾开展专项考察和重点项目对接等经贸活动。
二、责任分工
(一)市外办负责论坛的综合协调及相关会务工作;负责招待会、东北亚发展论坛、专项考察与重点项目对接等活动的策划、组织和实施;负责东北亚国家的前政要、有关国家驻华使节的接待，以及有关国家和地区的政府官员、城市代表的邀请和接待工作;负责论坛期间的礼宾协调和安排工作;负责协调口岸单位做好论坛活动期间与会嘉宾的通关工作。
(二)沈北新区政府负责和平公园揭幕仪式及东北亚发展论坛系列活动“走进沈北”的方案制定、策划、组织和实施等工作。
(三)市贸促会负责第五届中国东北亚(沈阳)进出口商品博览会的方案制定、策划、组织和实施等工作。
(四)市科技局负责XX中国沈阳生物医药及节能环保专利技术对接洽谈会暨亚洲生物技术对接会的方案制定、策划、组织和实施等工作。
(五)市外经贸局负责邀请和接待世界知名跨国企业和国际知名商会高层人士的工作。
(六)市接待办负责接待国内有关省、市领导工作。
(七)市外宣办负责论坛宣传工作。
(八)市财政局负责论坛活动经费的审核及拨付工作。
(九)市公安局负责论坛活动期间的安全保卫及交通疏导工作。
(十)市卫生局负责论坛活动期间的医疗救护、疾病控制等医疗卫生保障工作。
(十一)市食品药品监管局负责论坛活动期间餐饮服务环节食品安全监督管理工作。
(十二)市安监局负责论坛活动期间主要活动场馆危险源及事故隐患监督检查的协调配合工作。
(十三)市建委负责协调有关部门做好论坛活动期间自来水和燃气保障工作。
(十四)市城建局负责论坛活动期间主要街路悬挂灯旗及公益性宣传标语等的审核工作。
(十五)市行政执法局负责论坛活动期间主要街路、来宾驻地和活动场馆周边市容环境的清理整治工作。
(十六)团市委负责组织青年志愿者参与论坛活动的服务工作。
(十七)有关地区负责结合国外团组投资合作和参观考察意向，做好经贸洽谈及对口接待工作。
(十八)市供电公司负责保障论坛各项活动电力正常供应工作。
XX国际和平日活动方案
一、活动背景 联合国大会于 1981 年通过决议，将每年 9 月的第三个星期二联大开幕 的日子定为国际和平日。自国际和平日设立以来，全世界的政府和非政府机 构、民间社会和宗教团体纷纷举行各种活动纪念国际和平日。然而目前在全 世界范围内，战争、恐怖袭击、地区冲突等多种形式的暴力敌对活动依然存 在，人类实现真正和平的理想任重而道远。为了呼吁更多的人维护和平，特 在我校举办国际和平日活动，激发学生的和平主义精神。
二、活动主题 和平世界、和谐生活
三、活动意义 宣传国际和平精神，通过活动来加深同学们对维护世界和平的认识和责 任感，让同学们感受到世界和平需要依靠大家共同来维护，人人都应为世界 和平尽一份力。在全校师生之间形成良好的爱好和平的氛围。
四、活动时间 本周三(9 月 21 日)：中午 11:30-12:30
五、活动地点 柳园餐厅风华园、荷园餐厅风味园
六、活动对象 郑州大学全体师生
七、活动参与者 文学院志愿者 4 名及文学院社会实践部各委员
八、活动准备
1、自制传单，打印 30 张。
2、通知志愿者做好活动准备，了解活动内容，并提醒佩戴志愿者小红帽， 徽章。
3、通知文讯部拍照写稿。
九、活动流程
1、周三中午十一点半在风味园门口集合，检查人员的集合情况。
2、将传单发到志愿者手中。
3、由各委员为志愿者强调活动内容及活动方式。
4、活动结束后写总结。
十、活动注意 志愿者要文明礼貌，积极主动沟通，准确传达活动目的。
国际和平日活动总结
9月16日是联合国确定的国际和平日。今年活动主题是“和平世界、和谐生活”。 为了培养学生维护世界和平意识，激发学生热爱生活的情感，日前，高戈庄小学开展“国际和平日”的宣传教育活动。
一是学校充分利用各学科教学，通过开展爱国主义教育进课堂活动，大力宣传历史民族英雄及各类英模事迹，掀起向优秀中华儿女学习的热潮。学校组织各班利用班队活动进行国际和平日的教育活动与加强相关知识的学习。
二是是通过校园广播向学生介绍世界和平的意义，播放《我和你》、《明天会更好》等呼唤和平的歌曲，营造爱好和平的氛围，让学生产生共鸣，引导学生做一个讲文明懂礼貌的好学生。
三是让学生感受家乡、祖国近年来的发展变化，弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。
四是教育学生从小树立正确的人生观、价值观，努力学习，成长后成为国家的有用人才，为维护祖国统一和促进世界和平而不懈努力。
五是以“国际和平日”为主题，开展手抄报评比活动，学生广泛收集素材，精心设计版面，绘制出一幅幅内容丰富，版面精美的手抄报，并在学校宣传栏展出，人人争做“和平小使者”。
通过系列主题教育活动，在孩子们幼小的心灵中留下了深刻的记忆，充满爱的世界才是幸福生活的所在。为了更美好的明天，我们要让每一天都成为“和平日”，从小事做起，从身边做起，和平从我做起。此次活动，也展示了全校学生对和平的美好祝愿，使学生们感觉到幸福的生活来之不易，更加珍惜今天的学习环境，纷纷表示要努力学习，共同携手为实现人类和平而努力。
第四篇：世界和平日随想
9月21日是“世界和平日”30周年，世界三大男高音之
一、已经70岁的“歌剧之王”多明戈将在长城脚下与来自世界各国的艺术家们相聚，献上一台名为“和平的天空”音乐会。音乐会上，他将同军旅歌手曹芙嘉联手共同唱响《和平的天空》。
今天是第26个国际和平日。可目前在全世界范围内，战争、恐怖袭击、地区冲突等多种形式的暴力敌对活动依然存在，全人类的和平依然还只是个理想。只有消除误解，求同存异，才能避免冲突，也才能实现真正意义上的和平。
第五篇：本笃十六世2008年世界和平日文告
本篤十六世
2008年世界和平日文告
人類家庭，一個和平的團體
1. 值此新年伊始，我願向世人發出熱切的和平祝願，也衷心地給以「希望」的訊息。文告的開始，我先提出一個我認為極其重要的主題，供大家一起反省：人類家庭，一個和平的團體。人與人之間的第一種共融，是一男一女之間由於產生了愛，決定進入一種穩定的結合關係，以共同建立一個新家庭。但是世上各民族的人也受到召叫，要在他們當中建立起團結與合作的關係，才適合做為人類大家庭的成員，正如梵二大公會議文獻所宣稱的：「各民族原是一個團體、同出一源，因為天主曾使全人類居住在世界各地(參閱宗十七26)，他們也同有一個最後歸宿，尌是天主」。
1家庭、社會與和平
2. 自然家庭(natural family)是生命與愛的親密結合，是憑藉一男一女之間的婚姻所產生2，而構成「人與社會『人性化』的首要地位」3，以及「生命與愛的搖籃」4。所以我們可以恰當地把家庭定義為第一個自然社會，「是一個神聖的制度，是人類生命的基石，也是每一個社會秩序的原型」。
53. 的確，在健康的家庭生活中，我們體驗到某種重要的和平因素：弟兄姊妹之間的公平與愛，父母表達的權威角色，對家中因年幼、生病或年老而較弱者的慈愛關懷，生活中有困難時的互相照顧，樂意接納他人，在必要時願寬恕他人。因此之故，家庭是第一個、也是不可或缺的和平導師。難怪暴力若滲入家庭，格外令人感到無法容忍。因此我們說家庭是「社會的第一個生命細胞」6，已經說明了一個很基本的事實。家庭是社會的基石，也是因為如下的原因：因為它能明確地使家庭成員體驗到和平。因此人類社會不能沒有家庭所提供的服務。年輕人除了在大自然為他們預備的原生「巢窩」外，還有什麼更好的地方能讓他們嘗到真正的「平安」滋味呢?家庭的語言就是一種和平的語言;我們必須常常從其中汲取，否則尌會 1
失去和平的「字彙」。語言不斷擴充之時，社會也必須繼續參考所有孩童從父母的表情和行動中學到的「語法規則」──甚至在他們從父母的言語學習之前。
4. 既然家庭具有教育家中成員的責任，因此家庭享有一些特定的權利。〈世界人權宣言〉(Universal Declaration of Human Rights)代表了真正有普世價值的司法文明的里程碑，宣言中說到：「家庭是天然的和基本的社會單元，並應受社會和國家的保護」7。至於教廷，也發表了《家庭權利憲章》(Charter of Rights of the Family)，承認家庭有其固有的特殊法律尊嚴。在序文中，我們讀到：「人的權利，即使是以個人的權利予以表達，也有其基本的社會幅度，這種幅度在家庭中有固有的和生動的表露」8。憲章中所闡述的權利，明確表達了寫在人類心版上並使人能憑理性而了解的自然律。否認甚至限制家庭的權利，尌會遮蔽人的真理，並威脅和平的根基。
5. 因此任何人若打擊家庭制度，即使是出於無心，也會傷害整個社會、國家和國際上的和平。因為他削弱了維持和平的主要機構。這一點值得特別的反省：凡是削弱以一男一女的婚姻為基礎的家庭，凡是直接或間接制止人負責任地接納新生命，凡是阻礙家庭行使對子女的首要教育責任，都成為和平之路上的客觀障礙。家庭需要有住屋、需要尌業、父母的家務工作能得到合理的承認、子女要有尌學機會、家人都能得到基本的醫療保健服務。如果社會及公共政策，未能在這些方面幫助家庭，它尌失去了一個為和平效力的重要資源。社會傳播媒體，由於具有潛在的教育功能，更有特別的責任去推動對家庭的尊重、清楚表達家庭的期望和權利，並向人介紹家庭的美好。
人類是一個大家庭
6. 社會團體若要生活在和平之中，也得從家庭團體所依據的價值觀中汲取靈感。不論是地方團體或是國家性的團體都是如此;國際性團體也一樣，因為人類大家庭都住在一個共同的家──地球。然而我們也不可忘記，家庭的形成，是來自一男一女的責任和那一聲肯定的答覆「我願意」，也由於陸續加入這家庭的子女有意識的肯定答覆「我願意」，而使家庭繼續存在。家庭若要興盛，必須所有成員都心胸慷慨、看法一致。同樣，這樣的認知，也應成為所有受召組成人類大家庭的人共有的信念。這是天主銘刻在我們天性中的召叫，每個人對此都
要有肯定的答覆「我願意」。我們彼此肩併肩生活在這世上，並非純粹出於偶然;我們都以男性和女性，也尌是弟兄姊妹的身份，在同一條路上併肩前進。因此都必須承諾，要懷著在天主面前負責任的態度生活，承認他是我們自己的存在及他人存在的最深邃的源頭。回歸這個至高的原則，我們才能領會每一個人絕對的價值，也才是建立一個和諧社會的先決條件。沒有這個超性的基礎，社會只不過是一群鄰人的聚合，而不是蒙召組成一個大家庭的弟兄姊妹團體。
家庭、人類社會及環境
7. 家庭需要有一個「住屋」，一個合適的環境，來發展適當的關係。對人類家庭來說，這個「住屋」就是地球，造物主天主給我們這個環境，讓我們帶著創造力和責任感在此居住。我們必須關心這環境：天主把它託付給我們人類，讓我們負責且自由地在此耕作並加以愛護，同時以所有人的好處做為永遠的指引規範。人類是萬物之靈，在受造物中有至高的價值。尊重環境並不表示把物質或動物看得比人重要。而是表示，不要自私地只為了自己的好處，任意使用大自然，因為未來的子子孫孫也有權跟我們一樣要求獲得大自然的好處，向大自然展露出同樣有負責任態度的自由。我們也不可忽視窮人，在許多情形下，他們無法得到造物主為所有人預備的財物。今天的人很關心未來的生態平衡，這是很對的。但重要的是，在這方面的評估必須十分謹慎，要與專家和睿智之士交談，不在意識形態的壓力下倉促做結論，更重要的是，對於永續發展的模式，要以取得一致的意見為目標，此模式既能確保所有人的福祉，又能尊重環境的平衡。如果保護環境需要費用，必須按照各個國家不同的發展程度，以及未來世代所需要的團結來考慮，再公平地分攤。謹慎並不表示不負起責任或遲遲不做決定;而是表示在負責任地考慮了要採行的道路後，願意以加強人類與環境之間的盟約為目標，來共同做決定，這盟約則應反映出天主創造的愛──我們來自天主，我們的旅程也是走向他。
8. 關於這一點，我們必須「感覺到」地球是「我們共同的家」，在管理這個家，並為所有家人服務時，我們選擇的道路是交談，而不是片面做決定。此外還需要進一步成立國際機構，好共同面對我們這個「家」的管理，不過，更重要的是，要更相信我們需要負責任的合作。向我們逼近的問題十分複雜，而我們的時間不多。為了能有效面對這種局面，必須行動一致。而最需要各國之間加強交談的領域，尌是管理地球能源的問題。在這方面，科技較先進的國家面對著兩個迫切的需要：一方面要重新評估由於目前的發展模式所造成的高消費
量，另一方面又要投資足夠的財力來尋找替代的能源以及效率更大的能源。新興國家極需能源，但有時這樣的需求是以有害於貧窮國家的方式獲得滿足，後者由於基礎設施──包括技術上的基礎設施不足，不得不以低價賣出他們擁有的能源。有時強國對他們的保護制度，或者明顯地使他們受羞辱的規定，也會損害他們的政治自由。
家庭、人類團體及經濟
9. 每一個家庭必要的和平條件尌是，這些家庭必須以共同的精神及倫理價值觀為堅實的基礎。然而我們還必須說，如果一個家庭中無一人有所匱乏，以及家庭的財產──某些家人的工作收入、另一些家人的存款以及全家人積極合作的成果──都能本著同舟共濟的精神，不揮霍也不浪費地好好處理，家庭尌能體驗到真正的平安。因此，家庭的平安也需要坦誠接納超性的財產──價值觀，同時謹慎處理物質的財產以及人與人之間的關係。如果未能好好處理後者，那麼在遇到威脅著核心家庭未來的無常時，相互之間的信任尌會崩潰。
10. 對於另一個由人類組成的家庭，我們也有同樣的話要說。今天由於全球化的關係，人類大家庭也越來越趨於統一，這個家庭除了以共同的價值觀為基礎外，還需要能有效回應共同利益的經濟，因為現在我們放眼的是全球。在此與自然家庭做個比較，也很有幫助。我們要促進個人之間及民族之間坦誠而率直的關係，使每個人都能在公正而平等的立足點上合作。我們也要盡力確保資源的謹慎使用以及財富的平均分配。對貧窮國家的幫助，尤其要有健全的經濟原則來引導，避免浪費，而最主要的浪費是來自於維持花費龐大的官僚體系。同時也要考慮到道德責任，使經濟不致只以無情的即時利益為法則，因為那樣尌缺乏人性。
家庭、人類團體與道德律
11. 如果一個家庭的所有成員都能服從一個共同的標準，這個家庭尌能生活在平安中。共同的標準可防止自私的個人主義，並讓個別的人聚合在一起，促進他們的和諧共存，也給他們的工作指引方向。這個原則顯然也能適用於更大的團體：從地方性和全國性的團體到國際性團體。為了和平的緣故，必須有共同的法律，一個能促進真正的自由而非盲目行動的法律，一個能保護弱小不受強者壓迫的法律。各民族組成的大家庭，在各個國家中或是國與國
之間的關係中，都經驗到種種隨心所欲的舉動。在許多情形下，弱者必須向比他們強的權力屈服，而不是向正義屈服。我們必須在此重申：權力永遠必須受法律的規範，各主權國家之間的關係也當如此。
12. 教會常常談到法律的本質和功能：法律規範，能規範個人之間的關係、控制外在的舉止、對犯法的人給以懲罰，這規範是以植根於天性的道德規範為準繩。人的理性能分辨這道德標準，至少能分辨其基本的要求，因而可提升至天主創造的理性(creative reason of God)，而那是萬事萬物的起源。道德規範應該是良心做決定的準繩以及人類行為的指引。在組成人類大家庭的國與國之間的關係上，法律規範是否存在呢?如果存在，是否發生作用呢?答案是：是的，這樣的規範確實存在，但要確保它們能真正產生作用，必須回歸自然道德律，作為法律規範的依據;否則後者只會受到脆弱和一時的共識所支配了。
13. 那些在反省自己以及自己命運時，盡力去了解生命深處傾向的內在邏輯的人，也能夠認識自然道德律。他們雖然並非沒有猶豫和懷疑，但仍能發現，共同的道德律能超越文化差異，使人類在善與惡、正義與不義這些最重要的層面上，得到共同的了解，至少在基本的思路上是如此。我們必須回到這基本的法律，奉獻我們的最佳才智來尋求，不要因錯誤和誤解而灰心洩氣。以自然法為依據的價值觀，的確存在於國際協定中、在普世公認的權威形式中、在納入各個國家或國際機構法律的人道法的原則中，雖然存在的方式支離破碎而且不見得始終一致。人類並非「目無法紀」。我們依然迫切需要在這些問題上繼續交談，並鼓勵各個國家的立法能趨向一致，承認基本的人權。因此全球法律文明的成長，有賴於不斷致力於加強國際準則中根深蒂固的人性成份，以免這些準則淪為僅只是程序，容易在自私或意識形態之下受到操縱。
克服衝突及裁減軍備
14. 不幸的是，今天的人類生活在嚴重的分裂和激烈的衝突中，給人類的未來投下了陰影。世界上有廣大的地區陷入越來越緊張的局勢中，擁有核子武器的國家有越來越多的危險，這都足以使每一個有責任感的人深為憂慮。非洲雖然有不少國家在走向自由民主之路上已有
進展，但許多國家仍有內戰。中東依然上演著衝突和暴力的戲碼，影響到鄰近國家和地區，很可能也會被捲入暴力漩渦中。從較廣的規模來看，我們也必須遺憾地承認，加入武裝競賽的國家也越來越多，甚至有些發展中國家，還從自己有限的產物中撥出相當可觀的部份，用來購買武器。應該為這帶來毀滅的交易負責的，是多方面的：工業發達的國家，從武器販賣中獲取龐大的利潤，而許多貧窮國家中被少數人壟斷的寡頭組織，則希望藉更精良的武器來鞏固他們的堡壘。在這樣艱難的時代中，確實需要所有心懷善意的人士，共同針對有效解除軍事管制達成具體協議，尤其是有核子武器的地區。當我看到防止核武擴散的行動似乎停滯不前，尌覺得有責任懇求當權者以更大的決心恢復談判，希望在相互的同意下，解除現有核子武器一事有所進展。在重申此項懇求時，我知道我表達的是所有關心人類未來者的共同願望。
15. 六十年前，聯合國組織鄭重地發表了〈世界人權宣言〉(1948-2008)。在此宣言中，人類大家庭承認自身的團結，是基於所有人都有同樣的尊嚴，同時以尊重個人及民族的基本權利為人類共存的中心，藉此表示反對二次世界大戰的恐怖。這是在和諧及和平這條艱難嚴苛之路上，向前邁進的一大步。今年也是教廷正式通過《家庭權利憲章》的廿五週年(1983-2008)，同時是慶祝第一屆世界和平日的四十週年(1968-2008)。世界和平日是出於教宗保祿六世來自天主的靈感，並由我敬愛的前任教宗若望保祿二世以堅定的信念繼續下去，使教會能在這些年中，藉著發表世界和平日文告而成為一個教育性的團體，教導人們認識人類基本的「善」。由於這幾個重要的紀念日，我請求每一位能對人類家庭更有歸屬感，也努力使人類的共存更加反映出此一信念，因為那是建立真誠持久的和平所不可或缺的。我同樣要求信友要持續不斷地懇求天主賜予和平的厚恩。至於基督徒，他們知道可信賴聖母的轉禱，她是為拯救全人類而成為血肉之身的天主之母，也是我們大家共同的母親。
二○○七年十二月八日 發自梵蒂岡
本篤十六世 1《教會對非基督宗教態度宣言》1。
2 參閱梵二大公會議文獻《論教會在現代世界牧職憲章》48。
3 若望保祿二世《平信徒》通諭40號，1989。
4 同上。
5 宗座正義與和平委員會，《教會社會訓導彙編》，211號。
6 梵二大公會議文獻《教友傳教法令》11號。
7 第十六條。
8 教廷《家庭權利憲章》序文，1983年11月24日。