遗忘初心之后观后感

第一篇：遗忘初心之后观后感

观看警示教育片《遗忘初心之后》观后感

为深入开展第二十个党风廉政教育月活动，进一步筑牢党员干部拒腐防变的道德思想防线，按照教育纪工委文件精神，7月26日下午，审计局党组组织观看了《蜕变》系列警示教育片——《遗忘初心之后》，讲述了自治区查处的3名受党和国家教育多年的领导干部违纪违法的典型案例。通过他们的现身忏悔，深刻剖析了他们理想信念缺失、人生观失衡、私欲畸形膨胀的思想根源，描述了他们把人民赋予的权利当成谋取私利的工具，从而陷入犯罪深渊失去人生自由的蜕变过程。令人触目惊心、催人惊醒。观看后，一致认为，这部警示教育片，给我们上了一堂生动的警示教育课，让我们切身感受到了法律的威严和力量，我们要时刻绷紧廉政这根弦，做到不义之财不取，不法之事不为。从中汲取深刻教训，自觉加强党性锻炼和党性修养，守住做人、处事、用权、交友的底线，守住党和人民交给的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值。

“廉贪一念之间，荣辱两个世界”。电教片中，三位落马官员，声泪俱下的心理自述、入木三分的剖析点评、提纲挈领的旁白解说，意气风发的生活与高墙四筑的监狱形成强烈对比。面对党旗举手宣誓的一名名官员，面对诱惑，不能坚守原则，利益熏心，在漫漫的人生旅途中，逐渐遗忘了入党初心，理想信念发生动摇，道德滑坡，使他们一步步滑入犯罪的深渊，深深地触动了市纪委监委各位领导和干部的心灵。要发挥好示范表率作用，切实树牢“四个意识”，养成良好的生活习惯，增强红线底线意识，学习宣传贯彻尊崇党章，认真履职尽责。

观看警示教育片以后，通过带头学习切实提高拒腐防变意识，要加强内部管理要求身边人遵纪守法。要时刻保持警醒，还要告知家人，远离腐败，心存底线，净化自己的朋友圈，用好家风涵养好作风。认真遵守党章党规党纪，时刻绷紧廉政这根弦，才能做到履职尽责、才能做好表率，才能促进各方面工作的顺利开展。

第二篇：观看警示教育片《遗忘初心之后》心得体会

我单位组织观看了警示教育片《遗忘初心之后》，警示片通过讲述国家干部在面对权力和金钱的诱惑时，如何逐步丧失个人理想信念，私欲膨胀，放松了纪律要求，迷失了政治方向，置组织和人民的重托于不顾，利用党和组织赋予的权力谋取个人私利，最终，不仅使自己走上了违纪违法之路，更是污染了政治生态，损害了党和政府在人民群众中的形象。警示教育片后，我深受教育和启示。认识到在市场经济大潮的今天，在领导、党员干部中深入开展反腐倡廉警示教育非常必要，对于广大党员干部，特别是高级领导干部廉洁从政，严守党纪国法，推动党风廉政建设和反腐斗争，都具有重要的意义。

通过警示教育，作为一名共产党员，我深刻的认识到，只有加强学习，提高认识，牢记自己的党员身份和责任，时刻坚守自己的信念和理想，时刻保持清醒的头脑，时刻牢筑反腐倡廉的思想防线，用自己的实际行动来贯彻中共中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定，认认真真做事，清清白白做人，才能保证党的事业从胜利不断走向胜利，保证检验检测事业健康和谐发展。具体做好以下几点：

一是加强学习，坚定理想信念。要把学习作为一种态度、一种责任、一种追求、一种境界，只有通过不断学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想，才能坚守自己的信念和理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，才能不断提高自己的思想政治觉悟，增强防腐抗变的能力。

二是严格遵守党的政治纪律和政治规矩。要牢固树立“四个意识”，在行动上与党中央保持高度一致，自觉用党的纪律和各项规章制度来约束自己的行为，将党规党纪内化于心、外化于行，时刻保持自己作为一名党员对反腐倡廉工作的责任感和使命感。

三是廉洁自律，防患于未然。作为一名党员干部，要以案为鉴警钟常鸣，吸取他人的教训，坚持防微杜渐，时刻为自己敲醒警钟，要带头贯彻中央八项规定，遵守六大纪律，明白自己该做什么，不该做什么;要耐得住艰苦，持的住小节，挡得住诱惑，在糖衣炮弹面前保持清醒的头脑，模范遵守党风廉政建设各项要求，勤奋做事廉洁做人，决不能一失足成千古恨，后悔可就晚亦。

四是立足本职，坚定理想信念，树立远大理想。“不忘初心，方得始终。这些违纪违法人员所犯的问题、情节的轻重各不相同，病根却‘如出一辙’，都是理想信念丧失，对党不忠诚、不老实。背弃了自己许下的入党誓词，放弃了理想信念的坚守，背离了初衷和信仰，结果思想上放松了警惕，行动上偏离方向，触碰了腐败的“高压线”。是理想信念的动摇，是贪念私欲的膨胀，是纪律规矩意识的淡化让他们迷失了自我，失去了党性，成为人民的罪人。我们每一名党员干部，都要时刻提醒自己不忘初心，坚定理想信念，树立共产主义远大理想。不断加强自身的党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，牢记宗旨，努力实现自己全心全意为人民服务的理想抱负，不辜负党和人民的厚望。

作为党员干部，一定要带头发扬艰苦奋斗的优良作风，从自身做起，从身边的每一件事做起，严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住艰苦，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。

第三篇：被遗忘的1937、南京大屠杀——观后感

《被遗忘的一九三七》

——观后感

南京，本是一座美丽富饶的城市，却因日本人的残忍，让它成为了一座死城，一座充斥着血腥味的城。该影片以近乎残忍的镜头语言，再现了那段滴血的历史，让每一个看过的人记住南京，记住前辈留下的血。同时，也提醒我们珍惜今天的和平与幸福。

看过这部影片后，我感觉最深的是苦涩，中华民族5000年的光辉历史，却在近代被日本帝国主义蹂躏成这样。作为中华民族的一员，我深感痛心。南京大屠杀——这简简单单的五个字凝聚着我们的屈辱，悲伤和恨，它令我们惊醒，却令他们坐立不安，我们应该牢记这段屈辱历史，居安思危。

关于南京大屠杀的历史，作为一个中国人我们不会忘记：1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。中国人在历史上被侮辱的事实不能忘记！提到南京大屠杀，每一个中国人都会从心底生出一种愤恨，一种力量，这种力量是同胞的血会聚而成的。

强奸、活埋、扫射，满城的尸体，满江的鲜红，惨无人道。无助、凄凉的肺腑却只能给他们带来更多的快感。我想闭上眼睛不去看那残忍的画面，但那是真实的历史。接受历史，才能更好的接受未来。电影敲醒人性深处的良知，以外国人的视角回顾了南京大屠杀，带给我深入心灵的震撼。

约翰·麦基用16毫米小摄影机冒死拍摄的40分钟录影带等珍贵资料都极大地震撼着所有观众；西方传教士、商人及医生，献出有限的力量，保卫无辜的中国人；在南京城里有一个安全区，安全区的外国委员保全了成千上万的中国人民的性命，特别是一位德国商人约翰˙拉贝，他不断收中国难民进屋；还有一位美国妇女威廉明娜˙沃特林，她尽力保护中国妇女、儿童免受欺辱。他们善良的光芒照耀着我！

南京大屠杀留给中国人的是无穷无尽的痛苦和悲伤，以及强烈的愤怒。日本人用世界上最残酷的方式伤害，杀害，摧残中国人。南京大屠杀充分暴露出日本帝国主义者的野蛮和凶残，也反映出中华民族遭受屠杀，帝国主义欺凌和宰割的沉重苦难。

半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。把伤疤揭的越狠，越能让人痛入骨髓。

我想说的是对于日本，我们是应该记住这场仇恨，但我们更应该以德报怨，战争向来都是残酷的，战争是少数决策者的错误，而并非是整个发动国所有人们的错误，所以我们不能将所有的怨恨发泄在所有的日本人身上，只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。我们在悲伤愤怒的同时。应化悲痛为力量，刻苦学习，让我国早日进入世界强过之林，使历史不再重现。

在战场上,到处血淋淋一片,血流成河,实在太可怕。我们不希望世界的人互相残杀了,不想让各国的人都是罪魁祸首,我们热爱和平,渴望和平. 和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响,战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义。战争离我们并不遥远，但我们不怕战争,中国人是勇敢,不会向敌人低头,屈股,死也要守国这两句是我对战场上英勇献身战士的概括。他们的光辉形象,永记我心。历史,有那么多的英勇战士,他们为国而死,死而无憾,我们也应该以他们为榜样,“鞠躬尽瘁，死而后已”,“视死如归”。

整个八年抗战期间，侵略者的铁蹄践踏蹂躏祖国的胸脯，只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”这四个字的含义。现在，每当唱

起“起来，不愿做奴隶的人们”时就会联想起“天下兴亡，匹夫有责”那句古训。

南京大屠杀，日本人的残暴无情是世界人都应该唾弃的！他们用无数人的尸体和生命堆积他们所谓的自尊和强大。那我们中国人呢？为什么千百年来骨子里只有软弱？难道我们就注定要遭受欺负吗？

周总理说过：历史可以原谅，但不可忘却！南京大屠杀是一次最野蛮，最残暴的事件，每个中国人都应铭记于心。祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。既然是中国人，骨子里就应该有中国人的铮铮霸气。

居安思危，几千年来，历史一直在给我们上着这一堂又一堂的课，然而我们却不喜欢长记性。

永远不忘国耻！

岁月的蹉跎，洗不净日本人手上的血腥。时间的流逝，抹不去中国人心中的仇恨。中国人啊！请记住南京大屠杀中所受过的一切屈辱，因为只有铭记历史，我们才能拥有更美好的未来！

南京大屠杀，日本将它带血的刺刀深深刺进了中华大地，刺进了中华儿女的胸里。历史已成永恒，丧钟的长鸣已经响彻了半个世纪，回荡在新千年的长河之中。背负着振兴中华的历史使命的我们，是否卸下了那先烈们的遗嘱？是否还记得在那曾是中华大地心脏的土地下还有30多万同胞的亡魂，还有历史埋下的警鸣？阳光明媚的今天，物欲横流是否流走了我们的使命感，歌舞升平是否平息了我们雪洗耻辱的斗志？在愤慨日本首脑参拜包含南京大屠杀罪魁祸首松井石根的敬国神社的同时，我们又做了什么呢？丧钟为谁而鸣？为我们，为我们的子孙„„

最后，我想高呼:不忘国耻,爱我中华！中国加油！加油！！！加油！！！！！！

第四篇：被遗忘的南京大屠杀读后感

------勿忘国耻

第二次世界大战胜利已经70周年了!

70年的时间转瞬即逝，战火硝烟的岁月年华已经离我们远去。我们这一代是在和平年代里出生、长大，我们没有经历过那些战争的残酷、那些悲痛欲绝无人诉的绝望和家破人亡时通天彻地无人回应的哭喊!

一切对于那场战争的了解，我们都依赖于一份份历史资料和影像照片，通过这些也许我们不能切实体会到那场战争对全中国人民带来的影响。但是我们不应该、也不可以忘记那段屈辱的历史，忘记战争带来的灾难!

在小学、初中、高中甚至大学的历史课本上，都会有关于中国人那段屈辱却自强不息的历史!其中最叫我记忆深刻的便是1937年12月13日发生在南京，震惊世界惨绝人寰的屠杀—南京大屠杀!

历史课本上的叙述，让我知道在那里，那个今天风景秀丽人头攒动的城市，在仅仅短短几个月时间就有30万人被残忍坑杀，其余内容却不详尽。而且最叫人恨得咬牙的事情是日本政府不仅不承认那段历史，还不断在扭曲并美化他们的行为!然而这样却使得我就迸发出更加想要了解这段真实的历史原貌的冲动。

在抗战电影电视剧中有大量的镜头描述过这段历史，但我总觉得不够，所以找到这本美籍华人张纯如所著的《被遗忘的南京大屠杀》，想要借这位美籍华人的眼去了解这段也许描述得更公正的历史。

张纯如小姐是在1997年出版了这本书的，书本用英语记叙了侵华日军在南京期间屠城的罪行。该书出版的当年，连续三个月攀上畅销书排行榜，再版了15次，印量达50万册，让欧美人也是第一次真正的了解了那段被日本人不断抹杀丧失人性的真实历史。

放下书本，提起纸笔的我并不是想说侵华日军的行为是多么的残暴不仁，也不想评论当时的政府有多么无能懦弱。真正想写下的是战争结束之后，日本作为战败国，在整个第二次世界大战期间无故屠杀了那么多人，竟毫无悔意。非但不正视历史、承认那段历史背景下所犯下的错误，反而却以此为荣。不但修建了供奉二战时期甲级战犯的靖国神社，日本多位首相甚至还每年参拜。他们的行为是在侮辱历史的意义，这种行为与同是战败国的德国截然不同!

德国人为希特勒的曾经的暴行进行了忏悔，并通过积极补救的行为告诉全世界人民，一个民族敢于去面对过去犯下罪责并改正，这依旧是一个值得尊敬的民族!

不论日本这个国家、这个民族对于世界的贡献有多少，基于他们不能尊重历史，不能认识错误的态度，我们就更应该不忘历史、不忘初心。

因为忘记历史的人总有一天会重蹈覆辙，为自己的行为付出代价!

(外科 楼烨芸)

第五篇：《不该遗忘的胡先骕》读后感[范文模版]

中国现代生物学的奠基人胡先骕，被誉为“植物分类学之父”。早在上世纪50年代，毛泽东听说他还不是中国科学院的学部委员，曾说过这样的话：“恐怕还是要给，他是中国生物学界的老祖宗”。尽管毛泽东连他的年龄都弄错了(毛说他“七八十了”，其实他才六十多岁)，但读了《不该遗忘的胡先骕》(胡宗刚著，长江文艺出版社2005年5月版)，还是觉得“老祖宗”之说是有道理的。 为什么“中国生物学界的老祖宗”，居然不是中科院的学部委员呢?

这首先与他的学术观点有关。1949年以后，新中国选择了亲苏反美的内外政策。于是，“向苏联老大哥学习”、“苏联的今天就是我们的明天”，就成了那个时代的最强音。在这种情况下，“不识时务”的胡先骕却在他编写的教科书中，点名批判了苏联生物学权威李森科。李森科是列宁全苏农业科学院院长，他提出“一个物种可以飞跃为另一个物种”的遗传理论，在学术界引起很大争议。胡先骕基于科学家的良知，在书中介绍这种情况，目的是为了让“我国的生物学工作者……不至于被引入迷途”。但是他的做法却被视为“有严重政治性错误”，是“对苏联政治的诬蔑”(见该书第165页)。从此，胡先骕就失去应有的学术地位，直到1983年，中国植物学会在太原召开成立50周年大会，会长在回顾本会历史时，也没有提到他的名字。

其次，还与他的留学背景和政治态度有关。胡先骕两次留学美国，最终获得哈佛大学博士学位，因此被视为资产阶级学术权威(“文革”中又增加“反动”二字)。另外，早在上世纪40年代末，他还积极组建社会党，参与起草了《中国的出路》。这个文件是该党政纲，其中说道：“如果我们不参与政治，别人将要把与我们的意志和良心相反的制度，强加到我们以及我们的子孙身上。”资产阶级学术权威的头衔，再加上这样的观点，怎能当学部委员呢?

其实，在中国现代学术史上，还有许多与胡先骕类似的人物，比如中国科学社的创始人任鸿隽和他的妻子、文史学家陈衡哲，中国政治学的开拓者张慰慈、张奚若，中国社会学的奠基人陶孟和……这些人大多是在辛亥革命前后赴欧美留学的。他们在人格上具有独立性，在学术上具有开创性，在政治、思想、文化上具有建设性，因此我认为这是中国近现代留学史上根基打得最好的一个群体。相比之下，包括留美幼童在内的被洋务派送到欧美留学的那批人，对专制统治集团有很大的依附性;而在戊戌变法以后去日本的那些留学生，则往往多有破坏性而缺乏建设性。遗憾的是，从上世纪50年代开始，这个群体便很快被人遗忘。这就形成一个非常奇怪的现象：他们生活的时代离我们很近，但是他们的精神世界和思想遗产却离我们很远。于是，他们的政治选择、学术理想、精神追求和人格风范，便成了绝唱。

读罢《不该遗忘的胡先骕》，我又找来《胡先骕文存》(江西高校出版社1995年出版)，没想到其中有一篇《留学问题与吾国高等教育之方针》，也谈到这个问题。文章说，由洋务派送出去的留学生，最大的缺陷是不通中文，因此学成后大多从事外交或工商方面的工作;后来的留日学生，不仅品性各异，且失之于滥，能在日本高等学校毕业的很少，结果是大多数人没有高深的学问，只能进入军政界工作。看到这里，又想起五四运动以后，还有勤工俭学的留法学生以及后来的留苏学生，他们都对中国现代化进程产生过不同程度的影响。因此我认为，重新梳理并认真研究中国近现代留学史，或许可以为中国的命运和出路提供更好的解释。