诗歌中的党史范文

2022-05-31

第一篇：诗歌中的党史范文

诗歌中的河

孟雨清

生命起源于水。所以美国有《田纳西华尔兹》;中国有《黄河颂》;非洲有用0古老语言世代传唱的《尼罗河女儿》;印度有被视为圣河的恒河……河，贯穿在人类的足迹中，从刀耕火种的远古一直流到日新月异的今天。

而对于中国人来说，河已不仅仅是一个赖以生存的依托，而更是一种精神寄托。诗经，楚辞，汉赋，唐诗，宋词，现代诗，每一种里都有河的身影。

“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来。”徐志摩在康河之上，谱写了一首离别之歌。这康河，在徐志摩眼里，仿佛成了离别的愁绪，缓缓流淌。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”马致远这一句词，透露出了一个游子对家的思念。如果，没有这潺湲的小河水，这诗也会逊色很多。比如换成“远山孤松人家”想必也就不会这么的引人惆怅了吧?他一定是听到了家的呼唤，行进间，溪又斜，山又遮，他寄托了自己的念想在那小河中，希望它可以随着那清澈的河水回到家乡，让心中思念的人拾到。这里的河，成了离别的代名词。

“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”李后主又在这一江春水中寄托了什么?他恨，恨宋兵的铁骑无情的践踏自己的家园。他更恨，恨自己不能好好的守住自己的家园，沦为阶下囚。这一江春水东逝后，落下来的是万点杨花。这该包含着多少恨?

这恨纷纷扬扬的洒进河里，重的连河水都载不动。

岳飞壮志满怀“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，待从头，收拾旧山河，朝天阙!”这河被吟唱的如此豪迈，因为它在岳飞心目中，代表着国家。“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这黄河之水滔滔不绝，一如李白心目中对自由的呼唤。

这些豪迈的诗句投进河里，使得河水也跌宕起伏，激起千层浪。

子于川上曰：“逝者如斯夫!”这滔滔河水千百年来一直延绵不绝的流淌着。这里面究竟包含着多少东西?有“世人皆醉我独醒”的浪漫爱国诗人高洁的身躯，也有那位于采石矶上跳将逐月的豪士冷傲的容颜。有杜甫“渚清沙白鸟飞回”的哀叹，亦有苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪气，还有汪元量“北望燕云不尽头，大江东去水悠悠”的悲吟。《三国演义》里总结的好：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”

河，自古以来，便是历史的见证者。见证了血流成河的哀伤，见证了腥风血雨的历史，更见证了人情冷暖，悲欢离合。

这河虽然会咆哮，带着化不开的压抑。但它也有温柔可人的一面。它既有暮鼓晨钟，又有纤云弄巧。

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”这河虽然隔开了美女，却无疑给她添了一抹神秘的美，而且使得天地间都柔和起来，充满了浪漫的味道。海子在《面朝大海，春暖花开》中写道：给每一座山，每一条河起一个温暖的名字。这样温暖的诗句，读起来，让人也从心底温暖起来。那山，仿佛化成了明眸黛眉发婉约女子;那河，也仿佛变成了长袖舞者手中洁白的飘带。一切一切，都仿佛是从山水画中走下来的一般美好。白居易在《长相思》中以女子的口吻写下：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。这是一位女子对即将远行的丈夫的不舍及担心。这河，恐怕一在那人心中绕了好几圈了吧?这里的河，更有一种“倚门回首，却把青梅嗅”的娇羞

这生生不息的河啊，贯穿了中华民族上下五千年的历史，给无数文人的痛苦一个出口。它随着人类探索的足迹从遥不可及的远古穿过岁月的千山万障来到眼前。它流淌于每一个中国人的脊梁中，成为我们精神的一部分。

这河，会流到哪呢?我不知道。但我相信，只要还有一个炎黄子孙，它就不会枯竭。而且我知道，只要它不干涸，我就有勇气，追随它到任何地方

︿﹀

诗歌中的河流，歌颂永久的友谊，情若桃花潭水，深千尺。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁

黄鹤楼上，尽眼眺望江景，绿树掩映，汉水交汇。

他于明丽的阳光下，清楚看见江面的一丘沙洲，便是芳草萋萋的鹦鹉洲了。那乡关于何处?迢迢千里的故乡在何处?暮光照耀在他沧桑的面上，那渴望的目光始终得不到归处。

红艳的阳光，白亮的浪花，浓绿的树木，景色虽好，终究还是异乡的土地啊!游子的乡愁是那么的浓，如那江面上的一片暮霭，十分朦胧，飘忽。独立在苍茫暮色之中的他，宦途失意，想在迷茫的景色中寻觅自己的故乡，却远在千里。

诗歌中的河流，游子悠悠不尽的乡愁，情若茫茫江水，愁似雾。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠

梳妆坐窗前，尽叹朝朝暮暮。千千万万的帆船悠悠驶过，皆不是君归来。

女子每日望归舟，早上起来，梳洗罢就坐在窗前，寄希望于出现在视野里的船只，多少次错把过往的船只当作心上人的归舟，可船儿由远及近又由近而远，直到夕阳西斜，天边再没有船儿驶来，她的泪打湿了窗前的铜镜，绣着鸳鸯的手帕静静躺在桌上，窗前的鲜花早已凋谢，飘零的叶子随风摇曳。

忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

从清晨到黄昏，等待了一整天，思念的人终究没有回来。江水悠悠，女子迎来朝朝暮暮的等待，只望君的到来。

诗歌中的河流，女子闺情绵不断，情若望穿秋水，盼君归。

第二篇：梦中的爱情诗歌

轻音乐的旋律我一遍遍听着一次次拿着手里的笔在描绘心里爱情的画面

自己手里的笔已经在纸上写了不知道多少次

想用一幅画来表达，一对情侣牵着手望着未来

一万年以后，一对老夫妻还是牵着手一起守望着未来

身边的小树已经是高大茂密

如果梦中的爱情可以像听轻音乐一样

如果梦中的爱情可以像一副画一样，一万年以后还可以牵手

如果爱情可以像一首永远写不完的歌曲

这样的画面是怎样的?

梦中的爱情

拿着手里的笔，听着欢快的音乐，还是在纸上不停的写着

想到未来自己的爱情愿望

这一幅画面，让我想起未来与我携手展望未来的你

或许，我能听到你的声音，或许，这只是一幅画，只是一段动听的音乐

轻音乐的旋律一次次波动我的心弦

不想让音乐停止，一直让它播放下去

第三篇：雪中的蝴蝶诗歌

依靠在你的肩膀

忘记了曾经的忧伤

与你挤上通往口外的无座列车

奔向那美丽天山的地方

变成一只雪中的蝴蝶

在无际的雪原与你跳跃疯狂

生命的火花再次激情燃烧绽放

蜕变的灵魂在忘情地碰撞

眸子里闪烁着幸福的泪光

一颗心交给了你

随你在这个雪的世界里漂泊流浪

谁曾想

该死的谎言撕碎了眼前美好的风光

紧紧地抓住你的手

落寞的灵魂还是在失落地飘荡

天知道和你一起做了一个伤痛的梦

无论是梦醒还是梦中都带着痛

历经时光的慢慢地洗涤

你内心的伤痕是否已抚平

幽幽八道湾里

是否还有你的落寞的身影

白雪皑皑的天山脚下

是否还能听到你的撕心裂肺的哭泣声

你说你已经遍体鳞伤

谁能理解那段凄凉缠绵的爱情

第四篇：王维诗歌中的色

王维青少年时期即富于文学才华。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的王维诗歌中的色，希望大家喜欢。

《书摩诘蓝田烟雨图》：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”苏轼之言引起后世对王维诗画关系的强烈反响，相关论述颇多，对王维“诗中有画”的特征及其成因进行了广泛的研究，很有启发意义。但是，集中对王维诗歌中的色彩进行深入研究的成果则极为罕见。事实上，以王维诗歌中的色彩为研究角度不但能够从一个侧面认识王维的诗歌创作，而且，对于了解王维的生存状态、思想观念不无裨益。

一

王维对自然景物的色彩本身进行细致的描摹，创造出鲜明的视觉效果，呈现出绘画性。《辋川闲居》：“青菰临水映，白鸟向山翻。”《冬日游览》：“青山横苍林，赤日团平陆。”《春园即事》：“开畦分白水，间柳发红桃。”《茱萸沜》：“结实红且绿，复如花更开。”《欹湖》：“湖上一回首，山青卷白云。”映水的青菰、飞翔的白鸟、宁静的青山、如火的赤日、闲适的白云，王维以画家的目光观察着自然景物的色彩，以诗人的心灵感受着自然景物的色彩所蕴涵的美，并以细腻的笔调描绘出一幅幅怡人的图景，传达出自然山水、乡村田园的恬淡、宁静。

王维诗歌中的色彩以冷色调为主，尤其以青、白二色居多，艳丽的色彩较少，对青、白等浅淡色彩运用自如，随意点染，《辋川闲居》“青菰临水映，白鸟向山翻。”《欹湖》：“湖上一回首，山青卷白云。”《送元二使安西》：“渭城朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。”恬淡、洁净、清新，似乎都是信手拈来，却是妙语天成，韵味自生;将艳丽的色彩置于烟雨迷蒙的背景中进行虚化处理，达到一种特殊的艺术效果，《辋川别业》：“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。”《田园乐》：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。”绿色像是浸染过，红色像是将要燃烧，诗人将带有浓艳色彩的青草、桃花、绿柳置于烟雨之中，展现出一幅幅朦胧迷幻的图景。

王维诗歌中的色彩较为简洁，注重色彩之间的合理调配，通过独具匠心的布局展现出和谐的视觉效果。《春园即事》：“宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。”《山中》：“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”畦中白水、绿柳红桃，明丽而不浓艳;白石红叶、山中岚气，疏朗而不单调。《红牡丹》：“绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。”绿叶与红花相互映衬，而诗人更是细腻地描绘出红牡丹绿叶色彩的宁静，红花色彩的深浅。

王鏊《震泽长语》：“摩诘以淳古澹泊之音，写山林闲适之趣，如辋川诸诗，真一片水墨不着色画。”[2]47事实上，不但是辋川诸诗，王维的许多诗歌中并未直接出现带有色彩的词，却隐含了色彩。《答裴迪》：“淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。”诗人淋漓尽致地描绘出寒流广阔，秋雨连绵的景致;《汉江临泛》：“江流天地外，山色有无中。”汉江远去，似乎与天际相接，浩渺而苍茫，远处的山色若隐若现，变幻迷离;《新晴晚望》：“新晴原野旷，极目无氛垢。”《泛前陂》：“澄波澹将夕，清月皓方闲。”《华子冈》：“飞鸟去不穷，连山复秋色。”旷野新晴、水清月明、秋色连绵，诗人似乎是在自然山水、乡村田园中随意吟咏，然而寥寥数语却蕴涵了极为丰富的内涵。诗中淡化了自然山水的色彩，而自然山水却别有一番情韵。

二

《旧唐书·王维传》：“书画特臻其妙，笔踪措思，参於造化，而创意经图，即有所缺，如山水平远，云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也。”[3]5052王维书画创作中的“天机”同样体现在诗歌创作中，《唐才子传》：“维诗入妙品上上，画思亦然。至山水平远，云势石色，皆天机所到，非学而能。”[4]298只可意会，不可言传的“天机”意味着王维以诗人的才情在诗歌创作中完成对包括色彩在内的绘画艺术资源的整合，使诗歌成为绘画的升华。王维将色彩与光影、时空，声音等相结合，组成了一个有机的审美系统，并以此反映自然景物的色彩的明暗、冷暖、动静，甚至是动态的变化。《木兰柴》：“秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。”秋山馀照，夕岚飞鸟，诗人在一个光影变幻复杂的时段，描摹自然景物的色彩的明灭状态;《宫槐陌》：“仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。”幽暗的光，浓重的影，宫槐、绿苔显得格外沉静;《新晴晚望》：“白水明田外，碧峰出山后。”明田外的白水，群山后的碧峰，山与水空间位置的巧妙构筑，使得山与水的色彩疏朗有致;《终南山》：“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。”白云、青霭的变幻，诗人观察角度的转变，展现出云雾色彩的流动变化。同时，连绵起伏的终南山有着众多不同的空间，随着时间的推移，不同的空间展现出不同的阴晴状况;《送刑桂州》：“日落江湖白，潮来天地青。”落日、潮水在广阔的时空中运动，“气象雄阔，涵盖一切”[5]430。落日、潮水的运动引起光影的复杂变化，特定的时空中呈现出奇异的色彩效果。

李重华《贞一斋诗说》：“夫诗以运意为先，意定而徵声选色，相符成章;必其章、其声、其色，融洽各从其类，方得神彩飞动。”王维精通音律，在诗歌创作中敏锐地感受着自然山水，乡村田园中的天籁清音，色彩与声音相结合，色彩有了更为丰富的意蕴。《早春行》：“紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。”黄鸟的鸣叫为初发的紫梅平添了不少生机;《青溪》：“声喧乱石中，色静深松里。”以声音的喧闹反衬色彩的宁静;《过香积寺》：“泉声咽危石，日色冷青松。”泉水的声音不再流畅，幽冷的青松使日色也冷却下来。正如赵殿成所说：“下一咽字，则幽静之状恍然，著一冷字，则深僻之景若见。”幽静深僻的氛围中蕴涵着诗人静穆的观照;《鸟鸣磵》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”宁静的春山中，月光的变幻引来声声的鸟鸣，为春山平添幽远的意境;《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”山林更为寂静，除了人的声音，只有月光静静地照耀着山林。王维诗歌中的色彩有时并不单纯地依附于自然景物，而有着独立的审美价值，传达出诗人独特的审美感受。《书事》：“轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。”《山中》：“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”经过雨水浸润的苍苔，山中的丛林岚气，诗人的审美感受融入其中，视觉感受进一步延伸为触觉感受，色彩本身似乎有了灵动的意味。

王夫之《唐诗评选》：“右丞工于用意，尤工于达意。景亦意，事亦意。”[8]101王维诗歌中的色彩时常蕴涵着诗人丰富的情感体验，渲染出特定的情感氛围，《观别者》：“青青杨柳陌，陌上别离人。”陌上杨柳青青，渲染出伤感的离别氛围;《送沈子福归江东》：“杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。惟有相思似春色，江南江北送君归。”相思就像是春色，马位如《秋窗随笔》：“最爱王摩诘‘惟有相思似春色，江南江北送君归’之句，一往情深。”[6]836离别之情，深切真挚而又别开生面;《别辋川别业》：“依迟动车马，惆怅出松萝。忍别青山去，其如绿水何!”青山绿水脉脉无语，似乎更加增添了诗人离别的惆怅;《辋川别业》：“不到东山向一年，归来才及种春田。雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。优娄比邱经论学，伛偻丈人乡里贤。披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。”当回到辋川时，诗人心中充满了喜悦之情。喜悦之情似乎也感染了绿草红花，春意盎然的辋川充满了欢声笑语;《冬夜书怀》：“冬宵寒且永，夜漏宫中发。草白霭繁霜，木衰澄清月。丽服映颓颜，朱灯照华发。汉家方尚少，顾影惭朝谒。”草白木衰，霜重月明，凄凉而孤寂，似乎正是诗人内心的写照;《榆林郡歌》：“山头松柏林，山下泉声伤客心。千里万里春草色，黄河东流流不息。黄龙戌上游侠儿，愁逢汉使不相识。”连绵的春草，东流的黄河，诗人略带忧愁地感受着北方边地苍凉的景致，王夫之《唐诗评选》：“真情老景，雄风怨调，只此不愧汉人乐府。”[8]10

在王维的诗歌中，“青山”、“白云”是时常出现的两个意象。《瓜园诗》：“素怀在青山，若值白云屯。”《酬比部杨员外暮宿琴台朝跻书阁率尔见赠之作》：“空谷归人少，青山背日寒。羡君栖隐处，遥望白云端。”《别辋川别业》：“忍别青山去，其如绿水何!”《酬虞部苏员外过蓝田别业不见留之作》：“惟有白云外，疏钟闻夜猿。”《归辋川作》：“悠然远山暮，独向白云归。”“青山”清新、安宁，远离尘世的喧嚣，是诗人心灵的故乡。相对于“青山”而言，“白云”让诗人更多地感受到悠然闲适的意味。“白云”洁净、飘逸、高远，充满闲适的气息，《欹湖》：“湖上一回首，山青卷白云。”白云不仅飘荡在天际，而且飘荡在诗人的心中。