运用“断、舍、离”理念提升党员干部的党性修养

2022-09-11

一、“断、舍、离”的内涵及外延

(一) “断、舍、离”的内涵

“断、舍、离”一词源自瑜伽, 是日本杂物管理咨询师山下英子推出的概念。她通过《断舍离》的系列书籍系统地阐释了断舍离的理念。“断”即不买、不收取不需要的东西。“舍”即处理掉堆放在家里没用的东西。“离”即舍弃对物质的迷恋, 让自己处于宽敞舒适, 自由自在的空间。随着图书的畅销, “断舍离”成为时尚新词, 意思是“断绝不需要的东西, 舍弃多余的废物, 脱离对物品的迷恋”, 透过整理物品了解自己, 整理心中的混沌, 让人生舒适。“断、舍、离”的理念与西方的极简主义、我国“舍得”哲学思想有着异曲同工之妙。“断、舍、离”所倡导的是一种以自我真正需求为中心的生活和行为方式, 它所标榜的是让你达到一种自在境界, 不为外物所累, 清心自在。

(二) “断、舍、离”的理念延伸

“断、舍、离”的理念最初应用于家居收纳, 它是今天物质生活极大丰富的社会状况的衍生物, 意欲助人建立更深刻的洞察, 更高远的观点, 更宽广的视野, 更具决断力、行动力。因其所阐述的思想具有普遍的哲学意义, 如今已成为一种现代生活的理念, 被逐渐引入到工作方法、人际交往关系等的研究中。对于党员干部来说, 运用“断、舍、离”的理念进行党性锤炼, 抛除杂念, 不忘初心, 不失为一种提升党性修养的创新方式。

二、党员干部应树立断、舍、离的理念

党风廉政建设和反腐败斗争, 是党的建设的重大任务。十八大提出“把权力关进制度的笼子里”, 这是通过法治建设和制度建设加强对权力运行的制约和监督, 不断铲除腐败现象滋生蔓延的土壤。为了改进党的工作作风, 我们党提出了八项规定, 它是我们共产党人应该做到的基本要求。它要求“坚持勤俭办一切事业, 坚决反对讲排场比阔气, 坚决抵制享乐主义和奢靡之风。”“善禁者, 先禁其身而后人”, 作为共产党人, 作为领导干部, 更应该以身作则、率先垂范。

针对个体而言, 党风廉政建设和反腐败工作从思想道德抓起具有基础性作用。思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本, 道德高尚是领导干部做到清正廉洁的基础。抓好思想理论建设、抓好党性教育和党性修养, 抓好道德建设, 以思想上的清醒保证用权上的清醒, 使党员干部真正做到公私分明、克己奉公、严格自律。

“断、舍、离”的理念是让党员干部手持一把伸向自己的剪刀。由外向内, 扪问初心, 从运用具体可操作的整理方法改变工作、生活环境开始, 剪断盘根错节的利益关系, 舍掉公私不分的错误思想, 脱离对物质、权力的迷恋, 借此反思并找到内心混乱、焦虑的根源, 从而对症下药, 清除负面能量。对党员干部来说, 这不失为一种提升党性修养和幸福感的创新方法。

三、党员干部实现“断、舍、离”的方法和路径

(一) 认清目标, 把握方向

认清目标和方向, 才能实现正确的“断、舍、离”。党章党规明确了党员的责任和义务, 党员干部应当内化于心, 严格履行。共产党员要有广阔的胸襟、志存高远, 心系党、心系人民、心系国家, 自觉坚持党性原则。共产党员要强化党的意识, 就要认真学习和实践马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系, 树立正确的世界观、权力观和事业观, 始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操守。“欲事立, 须是心立。”理想信念, 源自坚守, 成于磨砺。作为党员干部, 就要坚持不懈强化理论武装, 毫不放松加强党性教育, 以理想信念为指引, 做到以信念、人格、实干立身。

(二) 从整理物品开始, 为生活、工作做减法

“断、舍、离”的整理法是从整理自己的家居环境和工作环境入手, 核心是思考物品和自己的关系, 时间轴永远是现在, 即“现在的我需要它吗?它是适合我的吗?它能让我感觉舒服吗?”如果回答是否定的, 就要改变家居环境和生活面貌。这样的表述看起来很简单, 但是如果真正让自己独处到家居空间里或者工作环境中思考这个问题, 很多人就会发现问题。比如囤积起来的购物袋、一年也不穿一次的衣服、已经写不出字的签字笔、漂亮而无用的礼品盒等等。这些东西占据了空间, 损耗着人的精力和能量, 让人负重前行。把时间轴放在现在, 实际上就是对过去的整理。从整理过去一直存放着的不必要的垃圾开始, 为生活、工作环境做减法, 享受轻简生活, 是“断、舍、离”的精髓。

山下英子提到一个“七、五、一”总量限制原则。即在“断、舍、离”里, 看不见的收纳空间只能放满七成, 留出的三成空间会让人有把它收拾整齐的欲望和心情, 并且成为物品出入的通道。而对于家里的碗柜、书架、陈列架等看得见的收纳空间, 放东西的限量就是五成, 因为放太多影响美观, 心情也会觉得拥堵。最后就是装饰性的收纳空间, 这种地方只能放一成东西, 也就是说最低限度的放东西。如同美术馆里名画会单独挂在一面很宽的墙上一样, 运用这种空间魔法, 会发挥出物品本身的能量, 感受“少即是多”的魔力。

“断、舍、离”理念的价值是通过人对物品和周围环境的心理变化实现思想上的转变。“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”, 人久居一个熟悉的环境, 会失掉敏锐和自觉。以“断、舍、离”理念、用“拥有什么, 等同于生活态度”的语言鞭策, 能激发一个人反思自我的潜能。推及至党员干部, 通过对工作、生活环境的整理和反思, 同样可以起到净化心灵的作用。

(三) 由外向内, 自我探索, 提升党性修养

“断、舍、离”的整理法也是一门学问, 但大多数人并没有专门学习过, “不会整理”的情况可以说是社会上的一种普遍现象。由整理法的启发开端, 延伸至生活和工作理念, 党员干部的“断、舍、离”, 其内涵和意义将更加深远。

党员干部通过运用“断、舍、离”的理念和方法整理内务, 抛掉生活上的杂物和思想上的累赘, 从而把更多的时间和热忱, 投注到工作中, 投注到为人民服务的事业上。可以是摆脱应酬的羁绊, 多读点书, 多思考点问题;卸载心理上的“五子登科”, 让自己更轻松地干事、干成事;少些利益算计、少些风险顾虑, 使自己更好地经受砥砺, 铺就通向成功的路基。可以说, 在从政之道上, 少些个人考量, 多些为公情怀。

正如被称为“三杰书记”之一的辉县县委书记郑永和, 离休后主动放弃省城的舒适生活, 重新回到奋斗一生的辉县, 带领离退休老干部组成“老干部服务队”, 十八年如一日, 帮助山区人民治虫植树, 筑路架桥, 开渠引水。“乡镇党委书记的榜样”吴金印, 三次拒绝升迁, 一心一意扎根基层, 和群众同甘共苦、带领群众脱贫致富, 为卫辉市唐庄镇种下万亩桃园, 将西山改造成有六百多万个鱼鳞坑、郁郁葱葱的唐庄后花园, 建成产业集聚区, 使60多家世界五百强和全国五百强企业入驻唐庄。郑永和和吴金印的一生是自我“断、舍、离”的一生, 断的是个人私利, 舍的是功名利禄, 离的是物欲迷恋, 他们把所有的时间和精力放在了伟大的事业上, 为党和人民的事业倾尽一生。可以他们所获得的视野与阅历, 所达至的境界与高度, 所享受的风光与心灵自在, 又岂可与汲汲于名利富贵者同日而语?

实现“断、舍、离”的过程是一个自我探索的过程。习近平谈治国理政时曾引用《道德经》:“天下难事, 必作于易, 天下大事, 必作于细。”意为治理天下是难事、大事, 但这些难事、大事却务必从小事做起。从小事做起, 可以是从自我做起, 从生活做起, 从工作细节做起, 等等。而这一切的前提正如习总书记所说:“人民对美好生活的向往, 就是我们的奋斗目标”。作为党员干部, 要有为人民服务的宗旨意识, 坚定理想信念, 树立属于自己的远大理想, 明确心中所往, 才能披荆斩棘、抛掉繁杂事务, 沿着方向勇往直前, 将“断、舍、离”的理念和方法融入工作中, 用勤劳的双手, 一流的业绩成就属于自己的精彩人生。

摘要：“断、舍、离”的理念源自家居收纳, 并延伸至工作及人际交往中, 强调抛除杂念、不为外物所累。本文从提升党员干部的党性修养视角出发, 通过发掘“断、舍、离”理念中蕴含的普遍性哲学意义, 指出党员干部要认清目标、把握方向, 从整理物品开始, 为生活、工作做减法, 从而由外向内自我探索, 是一种提升党性修养和幸福感的创新理念。

关键词：党性修养,断舍离,党员干部