作为一名老师，就有可能用到教案，教案是实施教学的主要依据，有着至关重要的作用。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编整理的《诸葛亮的教案范文》的文章，希望能够很好的帮助到大家，谢谢大家对小编的支持和鼓励。
第一篇：诸葛亮的教案范文
诸葛亮教案
《诸葛亮》教学设计
教学目标：
1、了解诸葛亮的生平，搜集诸葛亮的相关材料。
2、理解诸葛亮写给他儿子的书信。
3、学习诸葛亮的运筹帷幄，神机妙算。意。 难点：诸葛亮生平介绍， 收集诸葛亮的相关 教学重难点：
重点：正确理解诸葛亮写给他儿子的家信的文材料、了解诸葛亮的品质、精神。 教学准备：
收集的与诸葛亮相关的材料 。 诸葛亮相关图片。 教学过程：
一、人物剪影：
默读课本36—37页原文和注释
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读《诫子书》。 要求：
1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意注释初步感知诵读内容，理解文章意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读
1、学生认真跟读。
2、学生自读。
(1)学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
(2)同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 (3)同桌合作读，一人一句。
3、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
4、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：介绍诸葛亮的故事、资料。
六、活动广角：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的启示。
(不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣;不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标 。)
七、成长阶梯：第38页
八、课外延伸
1、与父母一起多形式诵读。
2、与父母交流诵读心得。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。 附：《诫子书》释意： 【原文】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及! 【译文】
有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干;如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作;冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来及。
第二篇：六年级传统《诸葛亮诫子书》教案
基于小组合作的自主开放式课堂教学模式
教案
六年级传统文化《诸葛亮》之《诫子书》教学设计
郭宜敬
一.教学目标
(一)知识与能力目标
1.借助预习案，读通“人物剪影”和《诫子书》的内容;结合文意，提出疑问，培养自学的习惯和能力。(为上课打好基础。)
2.通过“解说人物”的方式，了解诸葛亮的生平，并且激发《诫子书》的兴趣。
3、通过诵读，研读《诫子书》，基本理解诸葛亮写给他儿子的家信的文意，提高诵读能力。
4.反复练读，积累文段。
(二)过程与方法目标 1.通过预习，培养自学的习惯。 2.在练习中，提高诵读诵读能力。 3.在探究中，质疑，思考。
(三)情感态度价值观目标
1.感受古代名人的魅力，激发学生学习文言文的兴趣。
2.在探究中，加深对文段的理解和感受，受到启发，领悟做人的道理。
二、教学重、难点
1.重点:积累中华经典诗文，培养学生对文言文的兴趣。 2.难点: 对文段的理解和感受，受到启发，领悟做人的道理。
三、教法、学法
教法: 运用“以读代讲”法， “情境感悟(补充材料)”法和“点拨引导法”。 学法:主要采用 “读，诵，记，背”等学法，辅以讨论交流。 四.教学安排：2课时。
基于小组合作的自主开放式课堂教学模式
教案
五：教学过程
第一课时
一、课前正姿，齐颂《列子 汤文二则》。(2分)
二、复习导入(3分钟)
1.复习导入：东汉著名军事家马援告诉他的侄子，要效龙伯高敦厚周慎。 生：诵读《诫兄子严、敦书》
今天我们再来认识一位名人——诸葛亮2分
三、人物剪影(8分) (1)指名读《人物剪影》 (2) “诸葛亮”留在我心中。
要求：用自己的话来说一说“诸葛亮”。 (3)“我的感受，我的好奇(质疑)”?
三、《诫子书》(20分钟) 1.检查预习：齐读《诫子书》 2.自学《诫子书》
(1)自学提示：(小组内学习，10分钟完成学习目标：读准字音，熟读成诵。 理解父对子的殷殷期望。) (2)交流展示
小组比赛：背诵一人得一分;发言一次得一分 (3)教师点拨，补充材料，适当深化
四、温馨点击
出示温馨点击，了解知识点。
五、作业——活动广角
读《三国演义》，评说诸葛亮。
第三篇：《诸葛亮和小皮匠》第二课时教案
教学目标
1.借助拼音正确、流利地朗读课文。重点指导读好有关描写乌江特点的句子。积累“三个小皮匠，赛过诸葛亮。”这句民间谚语。
2.读懂课文，能根据板书和图片用几句完整、连贯的话来简单介绍课文的部分内容。 3.明白聪明人也需要别人的帮助，人多智慧多，人多力量大的道理。
教学重点
1.了解诸葛亮，能简单地说一个聪明人的故事。 2.积累“三个小皮匠，赛过诸葛亮。”这句民间谚语。
3.读懂课文，能根据板书和图片用几句完整、连贯的话来简单介绍课文的部分内容。
教学难点
明白聪明人也需要别人的帮助，人多智慧多，人多力量大的道理。
教学方法
小组讨论法、引读法、自我探究法。
课前准备
课件，生字卡片。
课时安排
两课时
教学过程
一、复习巩固，导入新课。 1.听写生字，其他学生评价。
2.认读生字。同学们的生字掌握得真好，今天我们继续来学习《诸葛亮和小皮匠》 3.展示学生课前的朗读录音，播放“学乐”师生精彩的导学作业。
(设计意图：让孩子在回顾生字同时，唤醒孩子对课文的整体感知，激起孩子学习兴趣。)
二、新授
(一)学课文第二段。
1.同桌读文，注意把句子读通顺，做到不加字、不漏字。
2.师引读，出示图，看图总结过江的办法。并板书：架人桥，架不成;用木筏，学“筏”——竹子头，撞坏了。 3.了解了这两个办法，你能不能借助板书，看看图片，完整、连贯地向大家介绍一下?(小组准备)
4.讨论。
5.小结：是呀，相信在战火纷飞的三国时期，诸葛亮并不是第一次遇到渡江的问题，也许他曾经也用?或?这些办法轻松过了其他的江河。但是这一次，他遇到的乌江——?(板书：过江失败)但是，如果不抓紧时间过江，敌人可就跑远啦，聪明绝顶的诸葛亮这次——(发愁)了。
6.引读第3段，随即穿插想象说话。
师：但是诸葛亮就是诸葛亮，聪明过人的他马上想出了第三个办法，那就是?(词卡：张贴布告)，去向老百姓们(词卡：征求办法)也就是广泛收集过江的办法。当时他可能会想：我想不出过江的好办法，但也许……他可能会想?一个人的智慧是有限的，而……是呀，人多力量才?
[设计意图:尊重学生的个性差别和不同需求，选择自身喜欢的学习方式，综合运用已掌握的识字方法，进一步培养学生的独立识字能力。] 自由读、指名读、齐读。 7.出示布告
老师帮你们拟了一份布告，但不完整，大家一起来看一看： 出示： 布告
我军要过乌江( )，但是乌江( )，( )，我军过不去。我军已用了( )，可是( );也用了( )，可是( )。
特此张贴( )，征求( )，有办法者，( )。 四人小组完成布告。
(四)、学第四段。
1.师：就在众目睽睽之下，谁揭了布告?原来是小皮匠(动作：揭)，瞧，我们曾说过：用口喝，没水渴，现在还可以加上一句那就是用手?你们知道吗?在那个时候，揭布告可是一件很重大的事情，因为如果揭了布告却又想不出好主意，可是会受到严厉的处罚的，弄不好还会丢了性命。小皮匠敢去揭布告，说明什么呀?
2.引读第四段。现在你知道了小皮匠们想出的妙计就是做?(板书：用牛皮筏) 看图理解“牛皮筏”。
师：牛皮筏作为一种古老的交通工具一直沿用至今，瞧，这张照片记录的就是在中国的兰州地区，人们坐着它渡黄河的情景。仔细看，一整张牛皮被缝合在一起，充上气后就像救生圈那样有了浮力，加上牛皮有韧性，有弹性的特点所以不怕?最终帮助诸葛亮和他的士兵们(板书：成功过江)
3.小结：正是因为他们整天和皮革打交道，深知牛皮?充上气后还有了?所以想出了连聪明过人的诸葛亮都没想出的过江好办法。难怪课文中这样写——三个小皮匠，赛过诸葛亮。是呀，诸葛亮虽然聪明绝顶，但他也常常会遇到一些不能解决的难题，但是他能广泛征求别人的意见，虚心求教，不耻下问，使问题最终得到解决。
三、练习
1.课文内容我能填空。
三国时，诸葛亮带的兵被乌江挡住了追击敌人的去路，他让士兵(
)、(
)都不行，只好叫人(
)，征求(
)。三个小皮匠(
)布告，帮诸葛亮想出了过江的办法，那就是(
)，这真是：“(
)。”
四、总结
1.读完本课，你有什么想法?
2.实际上三个小皮匠在才智上是不如诸葛亮的，但长期的生活经验让小皮匠给诸葛亮提供了过江的办法，他们运用集体的智慧和力量，在解决过江问题上胜过了诸葛亮，因而就有了这样一句俗语：三个小皮匠，赛过诸葛亮。现在人们常常用这句话也来说明人多智慧多，人多力量大。
五、作业
学了课文，大家一定对诸葛亮这个人物更感兴趣了吧，是呀，关于他的传奇故事还有许多，比如《空城计》，比如《草船借箭》……有兴趣的小朋友不如去找来读读，相信一定会对你很有启发。
六、板书
诸葛亮和小皮匠
聪明过人
平凡普通
用牛皮筏(不怕撞)过江成功
三个小皮匠，赛过诸葛亮。
第四篇：诸葛亮的
诸葛亮的“空城计”并不空!
读《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达”，诸葛亮使用空城计的这个故事历来为人们津津乐道。
什么是空城计?——“虚者虚之，疑中生疑;刚柔之际，奇而复奇。
空城计就是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。
后世认为，诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。那么疑问出来了，诸葛亮如此谨慎之人，连魏延要率5千人马出子午谷的险也不冒，怎么会冒指挥机关被端掉，自己被俘的危险呢?单纯视为诸葛亮与司马懿之间的博弈，未免太小看空城计的合理性。
实际上空城计并不空，并不是完全靠虚来退敌的。
诸葛亮在得知街亭及列柳城尽失时，正着手安排北伐军撤兵事宜：所以一开始就安排关兴及张苞各引精兵三千人往武功山，又令张翼先遣剑阁以备妥归路，再命马岱及姜维殿后准备埋伏，最后移民，天水、南安及安定等三郡官吏军民皆入汉中。而诸葛亮亲率五千兵马运粮，这些分拨安排，正是打算撒兵的序列开始。
并不是诸葛亮打算只用一座空城吓司马懿，或者毫无准备之下被迫迎战，事实上诸葛亮在事前的分拨安排，却鲜少人知。事前已有埋伏，才敢布局示疑，这与事前没有准备，赌运气冒险一博的情形迥然不同。有人认为司马懿“养敌自保”，或是诸葛亮“走险棋”，不如仔细落实事件的“前因后果”，还比较具体根据而不沦于幻想迷惑。
从火烧新野及博望用水开始，屡被吓得惨败的魏军官兵，在其心目中，诸葛亮是个善用诱兵的奇兵专家。而且魏军亦向来善用诱兵，从早年的濮阳之役诱取吕布，以及官渡之战诱斩文丑等，魏军早知贪饵受诱的下场──壮烈牺牲地重创负伤。诸葛亮高举北伐大旗，集结大军来袭，不管是移动三郡居民或是节度蜀兵诸将的行动，都不会是小活动而不为人所知，纵使司马懿不知蜀兵虚实，也能知悉蜀兵曾有大规模的移动。但是司马懿等魏军在西城跟前所看到的蜀军，却无任何大规规重兵，这些蜀军怎会消失不见呢?移防的蜀军人在何方呢?会不会是埋伏准备袭击呢?是不是诸葛亮打算用少人的诱兵引导魏军入城受死，以诸葛亮为蜀军的最高领导，谁敢掉以轻心看扁?
司马懿再冒失也要盘算诸葛亮的麾下大将，像关兴、张苞、马岱、王平及魏延等蜀兵诸将，是不是全都聚集在西城等死，还是隐匿在旁，虎视眈眈伺机而动?或是研判蜀兵诸将悉数逃亡，仅剩诸葛
亮一人落单，眼中没有蜀兵诸将存在，除非司马懿得意豪赌，自认逮到没有护卫兵团的集团主帅，这若不是运气太好，就是诸葛亮设下陷阱，以诱兵请君入瓮。
司马懿原本不信哨兵报情，亲自探敌求证后，于是采取谨慎的措施。先行后退，再缓徐图：若有埋伏，则顺势引退;若无埋伏，则再兴战事。从司马懿不久又重回西城，盘问当地居民有关蜀军虚实，便可得知司马懿的确有卷土重来的军事行动，并非像有人所说的“魏兵一路吓回长安”。先退一步，保持安全距离，再另谋主意，而非惊吓大逃。
后来就在武功山的小路，关兴及张苞杀声盈谷，更兼魏军心疑，岂敢久停。曹真本想贪功追杀，不意却半途中伏，被诸葛亮事前所分拨安排的姜维及马岱拦截，不得不引兵鼠窜而还。司马懿若不早退，差点就落得曹真的下场。随着司马懿撤兵暂退，诸葛亮趁机撤回汉中。事先有“分拨安排”，事后有“埋伏交战”，遂使诸葛亮以风声鹤唳的静肃，巧设空城疑计而圈套司马懿。
演义中魏军有十五万，诸葛亮自身有兵二千五百名，另二千五百名蜀兵暂出，而关兴及张苞各领三千，这里已有一万一千名，还有张翼、姜维及马岱各军未计，若再把街亭战场的王平、魏延、高翔、申耽及申仪等残军计入，还有赵云及邓芝的箕谷疑军合并计算，恐怕兵不见得少。
《汉晋春秋》中诸葛亮说：“大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不能破贼，为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。”也就是蜀兵人数不少。若是司马懿大军以众凌寡，又何需在意区区万名蜀兵呢?事实上诸葛亮也不是仅带万人就敢北伐，连南征南蛮都不只动用万人，北伐又怎只用万人。司马懿的对象不仅是诸葛亮的直属本队，更应考虑全体北伐大军。人数再多并非不怕陷阱，战国时长平之役，赵卒虽以四十余万人之众，仍落入秦军包围而挨饿，最后还被迫投降坑杀。汉中一带的山岳地形，满布天井、天牢、天罗、天陷及天隙等险要，以石穴丛林等障碍，最怕身陷死地而无逃生余地。山林还不利于魏军骑兵的奔驰，山谷中的关隘其中还有"一夫当关，万夫莫敌"之险要，兵卒虽多，忽略地形的限制，岂不大意。
诸葛亮已有大军，兼有地利，司马懿虽有二十万，但仍未必占尽上风。司马懿屈指可算出北伐诸将的所在，面对只剩诸葛亮一人的军队，除非司马懿目中无人，看不见魏延、高翔、赵云及王平等蜀将。否则司马懿则应推敲这些蜀兵诸将是否正埋伏有以待之，诸葛亮在后来善用诱兵斩杀张合及王双等人，更证明魏兵冒进的下场，自食轻敌的恶果，恐将遭身死败亡之途。
第五篇：诸葛亮的故事
在路上
卧龙岗上卧龙起，旷世奇才一布衣。巧借东风烧赤壁，尤凭妙策解重围。三分天下终如愿，六出祁山竟不归。长恨鞠躬空尽瘁，中原未换帝王旗。
———题记
汉献帝建安十二年，刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。诸葛亮于博望坡一战成名，从此，诸葛亮在帮刘备一统天下的道路上鞠躬尽瘁，死而后已。
东汉末年，蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。在这时，南蛮孟获举兵犯蜀，于是诸葛亮带兵踏上讨伐南蛮之路。为使孟获服输、不再为敌，孔明七擒七纵，使得孟获发誓：以后绝不再反。孔明见他已心悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后不禁深受感动。
诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。
第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军;自己则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭;赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。
第二次北伐是同年冬，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。
第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都、阴平，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。
第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。
第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。
诸葛亮出师北伐共为五次，但在最后一次北伐中诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。
在路上，虽在千里之外，也不忘蜀国大事;在路上，虽有重病在身，也不忘三顾之恩;在路上，虽已无力回天，也不忘汉家基业。