第一篇：读爱心与教育有感
读《爱心与教育》有感
暑假中再次拜读了李镇西老师的《爱心与教育》这本书，我认为在每一页中除了写着“爱心、良知、思考、责任”以外，还充满着智慧的火花。在对学生的调查中，学生心目中的好老师的标准也是除了“学识渊博、正直善良、很热爱学生”以外，还有“很有智慧”这一条。所以作为老师我们应该做个充满智慧的老师。
我由衷地佩服李老师,尊敬李老师,因为李老师用他的智慧化解了一个个棘手的教育难题。例如在“万同偷随身听”事件中，李老师开始是非常严肃的告诉万同，游贤的家长报了案，公安局的人已经来到了学校，当万同承认是“我与游贤开玩笑”后，李老师马上顺着他的话说是有误会，于是下面就用更缓和的语气来处理完了“失窃案”。再看看关于程桦的教育。当程桦骄傲自满的时候，李老师没有简单的用一句“胜不骄，败不馁”来说教，而是用充满智慧的头脑给程桦定出了他下一步的奋斗方向“超越自己”。在和程桦交流的过程中，李老师既列举了许多杰出人物的事迹，又从理论上给他解释了“成熟”的含义，使程桦的思想之翼在重新起飞后，变得更加矫健，最终取得了成功。从以上事迹中我们可以看出，李老师无论是在对后进生的转化还是在对优等生的培养中，除了他对学生有一颗负责任的爱心，还有他的智慧在里面。
当前众所周知，没有爱就没有教育，但是教育也要讲究方式方法，而正确方式方法的选择就要靠我们的智慧，爱学生就要了解学生，了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特征，了解他们的精神世界，了解他们的所需所求。苏霍姆林斯基说过：不了解孩子，不了解他的智力发育，他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向，就谈不上教育。要想了解学生的各个方面，就要有敏锐的观察能力，缜密的思考能力，还要有较强的表达能力，只有具备了这些，我们才能知学生所想，解学生所为，才能与学生进行更好的交流，而交流是教育的前提。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何吸引学生在课堂上的注意力，想过该如何让犯错误的学生能比较容易的改正他的缺点 „„但是有许多时候，苦于找不到好的方法。从李老师的教育手记中我知道了要教育学生得学会尊重学生、表扬学生。做老师不要高高在上，要蹲下身子，从孩子的角度来看待出现的问题。今天的孩子就如春天里需要滋养的禾苗“随风潜入夜，润物细无声”的涓涓春雨，要比电闪雷鸣倾盆暴雨更能渗入土壤。还有要让学生学会自我教育。“金无足赤，人无完人”要多一点人情味，大人有时也会犯错，何况是还是孩子的学生呢。因此利用集体的力量，让学生学会自我管理，自我教育，许多时候比老师苦口婆心的说教强很多。
读了这本书，我深深的体会到教师之爱首先是尊重和信任，尊重和信任是激活教育智慧的因子。而要做一个有智慧的老师，就要不断的学习，把学习渗透到工作和生活中去，让教育智慧流淌于我们教育生活的一点一滴，每时每刻。
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我们这一代成长于一个物质、精神都比较平淡的年代，没有网络，没有游戏，没有太多的娱乐活动，也没有更多的诱惑。在传统家庭的“双目”和“书中既有黄金屋，书中又有颜如玉”世俗观念的监管下，使我“安心”地读了一些书。读时字要一个个去认，句须一句句去理解，意要一段段去思索，思想也一步步地提高。没有精彩画面，也没有伴奏音乐，更没有旁白点拨，靠的是自己不断读、反复感、努力悟，终于成长为一名能引领他人走上阅读之路，培养读书习惯，丰富精神生活，纯炼思想境界，使他们继续乃至终身阅读书籍而不断成长的“灵魂的工程师”。
一.“念书”是成长阶梯 记得在我刚进学时的房间里，摆放着祖传的两只不稳的书柜，据说是爷爷特给我提供的条件，那里面全都是书。从连环画到康熙字典，应有尽有，甚至还有李时珍的《本草纲目》。曾有多少次抱书入眠，也曾有多少次单人关在家里，静静地沉浸于书的海洋，在那里遨游、徜徉。小人书读到高兴处，会情不自禁地手舞足蹈，脸上洋溢着欣喜的神情，绽开舒心的笑容;进入初中稍长大后读到情节悲伤处，便为主人公的不幸遭遇而伤心不已，流下同情的眼泪;到了高中时读到幽默风趣处，常常禁不住开怀大笑，觉得妙不可言，读到深奥之处，总要皱起眉头，冥思苦想，读到优美的词句，会动笔摘录，细细品味。书既像是一位充满智慧的老人，不断启迪我，也像是一位真诚的朋友，跟我面对面的交谈，又像年轮一样一页一页地推着我渐渐地成长。特殊的条件，特别的环境促使我爱读书，因为书给予我知识和智慧，也给予了我情感和力量。有时和秦始皇争辩，痛斥他“焚书坑儒”的残暴;与汉武帝抬杠，历数他几十年战争的荒唐;吹着胡茄，和蔡文姬一起歌唱;弹着琵琶，与白居易同游浔阳;与莎士比亚握手，同泰戈尔攀谈，看司汤达跳舞，学海明威沉思„„有时又陪着阿Q癫痫疯狂，跟着苔丝去爱去恨，随着“鹦鹉螺”号去游历海地两万里，顺着余秋雨去找寻夏日的黄昏„„培根曾说过：“读史使人明智，读诗使人聪慧，验算使人周密，哲学使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人长于思辩。”我不知道我的性格是否受书籍思想的影响，但我从嘉庆皇帝30年的“味余书室”的浸染而在以后掌政中的所追求，所遵循，所实现的，使我清楚的看到我们的为人、处事、性格、爱好„„一切都无形中深深的烙上了书籍中宣扬的印痕。也有时又像是一只勤劳的小蜜蜂，在书的百花园里不知疲倦地飞来飞去，采集花粉。小说教给我怎样做http:///wenzi/人的道理，诗歌唤起我对美好生活的追求，童话让我感到生活的美与丑、真与假、善与恶„„ 当打开书时，似乎临近了崇高的境界：《雷锋日记》让我懂得人活着要更多地为别人着想，做一颗永不生锈的螺钉;《大地的儿子——周恩来》让我知道了读书为了什么;《铁人——王进喜》我明白了人要有一种不怕苦、不怕难、坚持到底就是胜利的精神;《钢铁是怎样炼成的》中保尔柯察金坚忍不拔的刚强意志;《第二次握手》爱国高于爱情;《高山下的花环》梁三喜为捍卫祖国尊严不惜牺牲自己生命„„当打开书的时，似乎听到了许多声音：有智者娓娓的谈心，有勇士激昂的呐喊;有恬美如秋月的小夜曲，有壮烈如大潮的交响乐;有春花凋零的叹息，有小鸟归巢的啾啾„„高尔基曾说过：“读书，这个习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族伟大智慧的结合体。”以前我还不太懂得这句话的含义，现在，我渐渐明白了，读书使人成长，读书是人类进步的阶梯，是人们的精神食粮。
二.“读书”是人生积累 回望巍巍中华五千年，有多少文人墨客对书籍情有独钟，对于读书，他们又有多么热烈的情怀。“眼前直下三千字，胸前全无一点尘”的诗境告诉我们，书是人性的净化器，给人心灵荡涤，使人大彻大悟。“为中华崛起而读书”的一声呼喊留给后代几多震撼，几多警觉!开始的读书，全凭自己的性情。《汪国真诗选》的优美文字让我感受生活之美、青春之美;《自然与人》，使我知道了自然界中不少的奥秘;《中华读书报》，让我了解了古今中外，惊叹这世界之大;《中学生物教学》中教师的经验文章，试着用别人成功的经验指导自己的课堂教学。我用好奇、热情和青春的质朴开始着我教书育人的路，读书给了宽阔的教育视野。《工作像蚂蚁，生活象蝴蝶》读后，便没缘由地喜欢上了这句话：象蚂蚁一样工作，象蝴蝶那样生活。工作是生活的手段，其中有烦恼，有压力，也有快乐。但我们要把工作中的无奈化界，变成乐趣，在乐趣中完成工作，在工作中慢慢成长进步。正象蚂蚁那样，勤奋、执着，从一点一滴开始，由聚沙成塔。你也许会说，蚂蚁算什么，微小而脆弱，密密麻麻中不能彰显个性，可这就是生活，平凡人的生活。蝴蝶是从毛毛虫税变成的，这个过程是一种升华，从一种低的状态到高的境界的质变。这个过程中，有等待、探索、追求、期翼、盼望、喜悦，尽管等待的过程漫长，也有风雨，但绝不会因此而惋丧。因为梦想总是美好的，且就在不远的地方，生活正源于此。想必蝶的美丽也一定包含着毛毛虫的青涩和蛹的丑陋吧，所以如果最终可以拥有蝴蝶般美丽的生活，那么所有的一切，都是值得的。 快快舞动你翩翩的肢翅吧，让你的快乐和美丽感染着周围的每一个人，终将成为他们的快乐。
三.“教书”是气质升华 随着躁动青春的逐渐远去，我的读书也多了一份沉寂和思考，这段时间我最爱看哲学、杂文和生物学教育理论书籍。读《方法》，给了我学习和生活尤其是教学中方法论的指导;读《书屋》，让我感受着生活的哲理;读《杂文报》我学会了用思辩和批判的眼光对待一切，包括我教书育人的事业。读书，有时已经分不清是工作还是休息，但这个阶段的读书更多的是一种执着，读《中小学教材教学》，便有缘了解除所任教学科以外的学科教学;读《生物教与学》，让我能从课程的角度认识学科教学，近距离审视自己的教育;读《教育研究》让我能逐渐站在大教育观的背景下看待教育。艰难并愉悦地读着这些书，逐渐萌发并促使我作一些研究生物学科学素质培养的策略，并用执着撑起生物教学的一片原野，读书坚定了我教育研究的勇气。这期间，读《中学生物教学》已不再满足阅读经验文章，期刊中的理论文章是我的最爱，每读到一篇有见地的理论文章，对我最近的一些思考和想法有所印证和启迪时，总有一种无法言表的激动，庆幸生活中总有这样的时光和心情。我用思考的明灯照亮我教书育人前行的路，读书给了我教学实践的自信。读原著读大师，是我读书的新目标，我希望从古今中外教育大师们不朽的文字中，倾听他们的对话，感受圣贤的思想，这已经让我有了教书育人的虔诚。 腹有诗书气自华这是一种气质，更是一种修养，她是一种文化底蕴的折射，也是我们职业决定我们每个人应当具备的一种内蓄外扬的形象需求。不论你是否承认，我们在外人的眼中是一种饱经诗书代表，是上知天文下知地理的“秀才”。所以社会的大环境无形给我们找了一个得读书的理由。其实我们10多年的求学生涯，读过的书真是太多太多了 ，不说汗牛充栋，也得车筐累累。也许正是这些堆积如山的书籍，才放飞了我们的希望，实现了我们的梦想，成就了今天的我们。但当富有挑战的新世纪迎面扑来，富有激情的孩子们困惑的看着我们时，我们没有理由不去与书为友，没有借口不去以书为鉴。激烈的新课改，崭新的师生关系，无处不在的教学资源，无所不能的培养对象，真的让我们眼花缭乱。咋办?——去读书吧。把古代的，当代的，中国的，外国的，不管他是魏书生还是苏霍姆林斯基，也不管是尝试教学法还是情景模式，让我们把这些前沿的、极富冲击力的新鲜事物当作奶酪一样去咀嚼她吧!因为她是一把金钥匙，她能帮我们开启困惑的大门，也能引领我们一步一步走向成功。既然今生我们有幸被书选中当作载体，去创造美丽的生活，注定一生与书纠缠，那就让书来武装我们的全身，改变我们的一生吧!真心的祝愿我们的每一位老师都能给人一种气自华的感觉，那将是我们为人师的资本和骄傲。
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第二篇：读《爱心与教育》有感
近日，我细读了李镇西老师的《爱心与教育》。这本荣获中宣部“五个一工程”奖、中国教育学会科研成果一等奖的教师手记，我曾被许多人感动过，但从没有如此感动过一个平凡的老师。李镇西是平凡的，他的生命之中没有惊天动地的大事、没有可歌可泣的事迹，他和许多教师一样，在一个培育孩子的战线上努力地探索。但李镇西又是不平凡的，他的不平凡在于他执着的爱心，在于他洞察孩子心灵的韧性，在于他教育学生的艺术，在于他以心换心„„民主、科学、个性，简单的六个字，却让李镇西老师书写得淋漓尽致。
这本书中的故事让人感到真实，而只有一个真实的人才能够写出那么一本真实的书。我一直认为，最有资格评价一名教师好坏的只有他的学生。书中的学生是这样描述他眼中的李老师的：是啊!我们尊敬李镇西老师，但决不仅仅因为他是一名老师，更在于他是我们的“镇西将军”，是我们的“老李”。我们因为他具有正直、纯朴、勇于进取、敢于创新等实实在在的品质而尊敬他，因为他那杰出的才华而佩服他，因为他那令我们折服的教育思想感激他，当然，还有他的激情，他的幽默，他的“孩子气”„„都让我们感到亲切因而敬重他。但这一切决不是对他的顶礼膜拜，而是在三年朝夕相处、互相了解的基础上，产生的朋友般的真挚情意。我们把他当作一个有血有肉、感情丰富甚至有缺点的人，而不是把他看作一个至高无上、完美无缺的神;我们更多的是把他当作知心朋友，而忘了他是老师。正因为这样，我们将永远拥有一位实实在在的朋友——老李，而不是只在高中三年拥有一个班主任和语文老师。还有一个多月，我们就要高中毕业了，李镇西老师将不再是我们的“老师”了，但他将永远是我们真诚的朋友!我想作为一名老师，能够得到学生这样的一段评价远远比一张荣誉证书来得不易，而文中的“老李”这一称呼应该比“优秀教师”这样的称号来得更让人觉得心暖吧!读完了《爱心与教育》，受其感染，我又特意爬到网上浏览了可能见到的关于李镇西的帖子，李老师的博士导师是苏州的朱永新教授，教授有句名言：教育的最高境界是形成自我教育的人格。无疑李镇西是教授的理想学生，在《爱心与教育》里，他更象一个孜孜以求的学生，学生成了他每日必照的镜子，学生成就了李镇西，李镇西也培养了形色不一，成就不一的学生。成为李镇西的学生是幸运的，我能够感受到杨嵩苦求成为他的学生，黄金涛不悔成为他的朋友，万同内心里要成为一个好人的愿望，这和李镇西的人格魅力有关系，而这种魅力强烈影响了他的学生成长。教授说过：教育需要激情，需要全身心的投入与无私的奉献。网络里有一篇火药味极浓的“镇西走了”，然而就在4月里，李镇西重新回到了讲台，回到了学生中。听其言，观其行，作为一个普通教师无法不生出由衷的赞叹和喝彩，李镇西太少，我们理当珍惜,好好地学习!
教育是人的教育，给每个孩子以尊严，给每个孩子搭建不同的起步平台，“让每个孩子享受到学习的幸福”，李镇西做到了。因人而异，因材施教，几千年就存在的教育思想，可在我们大多数教育工作者的身上，却显得是如此的苍白。确实，我们每个人需要提高的太多了，无论是专业知识、专业技能，还是专业精神，都需要我们不断强化努力，丰富自己。特别是在专业技能和专业精神上，需要我们有较高的教育艺术和方法，有足够的耐心、爱心和恒心。只有这样，我们每个人才能成为一名合格的、优秀的教育者。
李镇西的教育思想已自成体系，从《爱心与教育》中可以看出不断试验、不断修正的轨迹，无论是“未来班”还是万同的转变，都可以得出素质教育最本质的目的，
分数固然需要, 但教育决不仅为此，教育更是为了育人。《爱心与教育》是李镇西在教学长河中跋涉的成果，没有对教育的爱，就不会有足以令人动容的这许多案例。教书育人，说的容易做的难，李镇西做到了，我呢?我们呢? 所有读过这本书的同行，让我们携起手来，从李镇西老师出发，传送这份珍贵的薪火，走向真正的教育，充满爱心、民主、真诚、人性的教育。
第三篇：读《爱心与教育》有感
— 郭 威
李镇西老师对学生真挚的爱，学生对李镇西老师爱的回报，让我不止一次感动的流泪。李镇西拥有了一颗爱学生的心，这是他教育事业永不言败的最牢固的防线。其实他也是在用自己的实际行动在诠释着对素质教育的理解。因为他明白素质教育，首先是充满感情的教育。一个受学生衷心爱戴的老师，一定是一位最富有人情味的人。离开了感情，一切教育都无从谈起。感情不能取代教育，但教育必须充满感情。
爱学生就要走进学生的情感世界。必须把学生当做自己的朋友。李老师认为自己目前远没有达到宗教的境界，但是把教育当做我热爱的事业，并尽量使自己逐步具备一种宗教情怀。因此，他自觉地记录、反思、改进自己的教育行为，于是便有了持续不断的班主任工作日记。这已经不是他的工作常规，而已经成了他的生活习惯了。
李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的许多事情都很普通，我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师?而我们却在日常工作中变得越来越平庸呢?这是因为李老师对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难!
作为一名小学教师，面对着一群天真无邪、稚淳可爱的孩子们，我们又倾注了多少爱在孩子身上呢?李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么?”“是拥有一颗爱学生的心!”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”“师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”所以，让我们对孩子多一份爱吧
第四篇：《爱心与教育》读有感
用爱回报爱
——读《爱心与教育》有感 我有一颗童心!这颗童心，使我深深地爱着我每一届学生、每一位学生;这颗童心，使我的学生原谅了我对他们有时抑制不住的暴怒;这颗童心，不止一次使我和学生一起欢笑，一起流泪;这颗童心，使我自然而然地走进了学生的情感世界，也让我的学生常常不知不觉地拨动了我的心弦„„
爱心和童心，是我教育事业永不言败的前提和保证。
——李镇西 暑假期间读完了学校推荐的李镇西老师的《爱心与教育》这本书。曾经我被雷夫.艾斯奎斯老师的敬业、平凡以及所对教育这份事业的热爱与忠诚所感动。而这一次我则被李镇西老师这份无私的爱所震憾;更被他的所经历的一幕幕真实、感人的故事所感动。作为长辈，他从不忘记学生的生日，甚至为学生办生日晚会，跟学生一起举行篝火晚会;作为朋友，他会利用课余时间或假期带领学生一起去感受大自然的魅力，甚至有时还会邀请学生到他的单身公寓一起包饺子;作为老师，一直关注高考落榜学生宁玮，坚持不放弃后进生万同，帮助优等生程桦勇于挑战自我，克服了自己的弱势，成就了他的事业„„书中淡淡的言语之间无不体现出李老师对学生这份浓浓的爱意，用爱来回报爱，心中不禁感慨万千。
拥有一颗爱学生的心
对每一位教师来说最头痛的莫过于班里的“后进生”问题，这些“后进生”不但学习成绩糟糕，上课还会影响其他同学。而且行为规范差，影响班级的日常管理。如果一个班的学生氛围闹哄哄，那么一切便无从说起。面对这样一些“后进生”，我想大部分的老师选择的定是采取惩罚或者批评的措施，久而久之。惩罚或批评对他们来说早已经百毒不侵，于是老师只能使出最后的杀手锏：请家长。然而常常所谓的杀手锏也不一定能解决问题，于是问题越来越多，而这些“后进生”也越来越叛逆。如同书中所写得万同同学所经历的小学阶段，老师同学们都看不起他，甚至用侮辱性的语言攻击他，慢慢地心中那份对学习的兴趣也消失了，成了老师眼中彻头彻尾的坏小子，对他的心灵也造成了很大的伤害。但是我又觉得万同无比的幸运，因为在他人生最重要的阶段遇到了李老师，正是李老师对他的坚持不放弃，用他的智慧，用班集体的大爱将万同引回了正途。虽然万同在这过程中的反反复复让人揪心，但李老师用一颗爱学生的心赢得了教育的成功。
读完万同的故事，我不禁反问自己：假如是我，我会这样坚持吗?我想我一定没有足够的底气说一句我会。比起李老师，我们的爱太过渺小，虽然我们会为孩子生病而担心，我们会为孩子的退步而发愁，我们也会为孩子的一点进步而感到欣慰万分„„但面对屡教不改，调皮捣蛋的孩子常常忍不住发火，李老师却能用坚持不懈的爱细心呵护着每一个孩子，让他们不断地成长。我想，正是拥有这样一颗爱学生的心才是教育的真谛。
让人们因我的存在而感到幸福
“让人们因我的存在而感到幸福。”李镇西老师在书中写到每次第一次接班跟学生们见面时一定会说这句话，甚至在他成为一校之长时，面对全校2700多名师生他也大声的喊出了这句话，纵贯李老师的手记中常常可以看到这句话。无论是高考落榜的宁玮，“后进生”万同，优等生程桦、王铜，甚至是没有见过面仅仅是书信来往的杨守丰、闻春晓、冯珉娟。从他们的只言片语中，我们看到了李老师的对教育的真心、爱心和责任心。李老师的爱是真正平等的爱，发自内心的爱，不含任何杂质的爱，而更重要的是，这份爱不是单向的灌输，而是双向的互动!对宁玮的牵挂，对万同的坚持，对王铜的痛心正是来源于这份无私的爱。杨守丰、闻春晓、冯珉娟她们三人不是李老师未来班里的学生，但却胜他的学生。虽然只是简单的书信来往，但她们从中获得了成长的养料，感受到了教育的幸福。杨守丰被病魔折磨最后甚至吞噬了生命，但她依然给周围的人带去了温馨和力量，而闻晓春和冯珉娟是幸福的，因为杨守丰，她们成为了李老师的学生，即使从未见面，但却用彼此的生命照耀着对方，如同在同一列生命的车厢里前行。李老师的文字正让我感受到对真善美的追求，感受到平凡人格的伟大，感受到“让人们因我的存在而感到幸福”的意义。
爱是打开学生心灵之门的金钥匙
也许我们不能成为李镇西老师这样的名师，也许我们带不出未来班这样的成就，但我们每个人都拥有爱。正如李老师在《爱心与教育》里提到：“爱是打开学生心灵之门的金钥匙。”所以我们应给学生以微
笑，给学生以师爱，没有爱，便不可赢得孩子的心。让我们用真心、爱心和责任心，在每一位孩子的心田都播下希望的种子，让其茁壮成长，用爱回报爱!
第五篇：读《爱心与教育》有感[最终版]
读《爱心与教育》有感
对教师工作来说，没有什么比爱心更重要。读完李镇西老师所著的《爱心与教育》，我被他的爱心所感动;被他的全身心的投入到教育事业中的行为所震撼，让我深深体会到“当一个好老师最基本的条件是拥有一颗爱学生的心!”
爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当做学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。我们对学生的爱不应是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的对朋友的爱;爱心和童心，是我教育事业永不言败的最后一道防线。我自己是非常赞同这话的。假如没有爱学生的心又何来的教育好学生呢?假如没有爱心和童心，又何来与孩子打成一片，更好地教育孩子呢?说爱心和童心是教育事业永不言败的最后一道防线也是再恰当不过了!
李镇西老师对爱的执著深深打动了我。李老师毫不掩饰自己对学生的爱，他也收获着学生的爱。李老师做的许多事情都很普通，其实许多老师都做过。为什么李老师能成为名师，我们却在日常工作中变得越来越平庸，工作越来越没劲?这当然有本身素质的不同，但更重要的是对教育的执著，对爱的坚持。正如李老师所说：“爱心与童心”是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，我们只是把教育当成自己谋生的职业。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李老师对待万同同学那样对待每一个学生，难!李老师说：“教师应把更多的关注、更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育!”是啊，爱是我们的语言，和学生相处，只有爱是打开 1 学生心灵大门的钥匙，只有爱才能换来学生的真心和信任，成为真正受学生爱戴的老师。作为老师，你将你内心深处的爱心传递给你的学生了吗?自省过后，我发现自己做得的确不够。身为一名数学老师，由于带多个班，周课时也多，所以平均与每班孩子相处的时间并不多，常常是这节课进这班教室，下一节又要到另一个班级上课。很少有时间和学生交流、谈心，所以学生对我也并不是特别亲近和了解，其实我是很爱他们的，我由衷地为他们的进步而高兴，为他们的失败而难过。但作为老师，我总是在潜意识里把学生看成是教育的对象，可能太过追求在学生面前的威严了。其实，“师生在人格上应是绝对平等的，教师不应自视比学生‘高人一等’。因此，我们对学生的爱，不应是居高临下的‘平易近人’，而应是发自肺腑的对朋友的爱。” 从教学过程中，我也发现：拥有一颗爱心，真心付出，孩子们也同样对你真心喜欢。爱心还表现于对学生的赞美与宽容，尊重孩子的成功，哪怕只有一点点的成绩，不要吝啬赞美，你会发现他们脸腮甜甜的微笑让人陶醉，这种无名的爱融入彼此，也教育了他们要继续努力争取更好的成绩;犯了过错，要细心教导，让他们感受老师是因为爱他们才教导他们的，这种爱不需要言语来表达，他们也能感受到老师的一颗爱心，于是，他们就会注意下次类似的错误。因为有了爱心，让孩子努力争取，改错，会发现，这样的教育更有意义，也让人更容易接受!也就是说，我们不仅需要有颗爱人的心，更要的是一颗智慧的爱心!
但是，教育仅有爱心也是不够的。 这一点，李镇西老师多年以前就意识到了。这些问题值得思考，然而正是这些问题，反衬出了李镇西老师的伟大，反衬出了李镇西老师的人格魅力!而我在思考这些问题的时候，也在想，其实这本书里面记载的许多案例，都有它具体的背景甚至特定的时代背景，而现在的社会又发生了许多的变化，刻舟 2 求剑，胶柱鼓瑟式的阅读或许并不聪明，重要的是这本书里所体现出来的教育者的爱心，教育者对教育这一份深沉的思考，教育者对大写的人的张扬，应该成为我们从事教育的这个群体的出发点。 教育的爱心是空气，是阳光，是土壤，是水源，是食粮，是布匹„„你可以把它比喻为人类生存和发展必不可少的一切，而且绝不过份。所以，老一辈教育家夏丏尊说：教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。
2016年3月28日