对王宽先生的事迹感悟

第一篇：对王宽先生的事迹感悟

王宽诚基金资助学者出国参加国际学术会议的办法

为鼓励国内学者参加各类国际性学术交流活动，从中了解国际上各项前沿学科的最新动态和信息，引进新技术、新资料，以求提高国内高等院校的教学水平，为科教兴国做出贡献，王宽诚教育基金会为国内学者参加国际学术会议提供资助。分配给我校的名额为2人，全额资助国际旅费、会议注册费以及开会期间的生活费。

申请资助参加国际会议者须符合以下条件：

1、参加的国际会议在所属学术领域的级别较高;

2、与会人的论文已被录用，且为第一作者;

3、会议发言的形式为大会主题发言、大会报告或论文宣读;

4、重点学科优先;

5、重点资助优秀中青年教师;

6、科研经费不足者优先考虑;

7、已在学校工作两年，3年内未获该项资助

申请资助参加国际会议者须提交材料：

以下材料需在每年2月28日之前由学院交到国际事务处行政楼210室。

1、国际会议邀请信

2、会议详细介绍

3、论文摘要

4、由学院填写的《》

王宽诚基金资助学者赴港澳讲学的办法

为促进内地与港澳的学术交流，提高教学和学术水平。王宽诚基金资助内地学者赴港、澳讲学。讲学时间一般为7至15日，生活费按每天900港元计算，资助往返旅费。

申请资助赴港澳讲学须符合以下条件：

1、在研究领域有相当造诣或学术水平

2、副教授及以上职称

申请资助赴港澳讲学者须提交材料：

以下材料需在每年2月28日之前由学院交到国际事务处行政楼210室。

1、由学院填写的《》

国际事务处联系方式

联系人：郑文龙

电话：66134913传真：66743200

Email：zwl-021@shu.edu.cn

学院于每年2月28日前将推荐表格及相关材料报国际事务处后，国际事务处将会同其他部处共同研究决定资助名单，并将结果进行网上公示。

第二篇：陶行知研究会简介及陶行知先生的生平事迹

陶行知研究会

陶行知

1 西南大学学生陶行知研究会简介

西南大学学生陶行知研究会属于学术科技类性质的学生社团,成立于2007年4月21日，是在重庆市陶行知研究会和西南大学教育学院领导下并受学校团委和社联领导的学生陶研组织。

西南大学学生陶行知研究会在重庆市陶行知研究会和西南大学团委的领导下，以宣传，学习和实践陶行知的教育思想和精神为主要活动内容，并将其教育思想发扬光大，也是重庆市陶行知研究会的在校力量。

协会宗旨：学习、宣传和实践陶行知的教育思想和精神

学生陶研会的定位：学习、宣传、实践(即组织本会成员学习陶行知先生的教育思想和精神;在学校乃至更大范围宣传陶行知先生的教育思想和实践活动;建立自己的实践基地，在实际生活中实践陶行知先生的教育思想和精神。)

主要的活动形式 ：

1、集体学习和讨论陶行知先生的教育思想。举

办陶行知教育思想研讨会，举办陶行知教育思想图片展，以及与其他陶研组织的联系和交流，

2

2、开展关于陶行知教育思想的专家讲座。

3、举办模拟讲堂、讲课比赛等活动，增强师范生会员教学技能，提供舞台践行陶行知先生的教育理念。

4、情系农村。进行短期支教，践行陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的思想。 5.参观陶行知纪念馆，了解陶行知先生的生平事迹，更好地践行陶行知的教育理念。

西南大学陶行知研究会在向同学们讲述伟大的教育家陶行知的教学理念，旨在让未来的人民教师了解和掌握陶行知先生的教育思想，并在其中提炼出适合自己的教育方法，从而完善自身的教育理念，形成科学的教育观，进而提升自我素质。

陶行知

陶行知(1891.10.18--1946.7.25)男，安徽歙县人，中国人民教育家、教育 思想家，民主主义战士，伟大的共产主义战士，爱国者。是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，继任中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生 3 活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。著作有：《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。

陶行知--求学经历

1891年生于安徽省歙县西乡黄潭源村一个贫寒的教师之家。6岁蒙馆。

1906年，15岁就读内地会传教士唐俊贤在歙县小北街兴办的崇一学堂，开始学习西方科学文化知识。崇一学堂现改为陶行知纪念馆。 1909年，陶行知考入美以美会在南京所办的汇文书院博习馆(即预科)。次年(1910年)，汇文书院合并宏育书院更名金陵大学，从汇文书院预科升入金陵大学文科。曾任《金陵光》中文版主笔。1914年，陶行知从金陵大学毕业，毕业论文题为《共和精义》。 1914年留学美国入伊利诺大学获政治硕士学位，后入哥伦比亚大学研究教育，师从杜威。

陶行知----教育事业

1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、东南大学教授、教务主任等职。开始他富于创意而又充满艰辛的教育生涯。研究西方教育思想并结合中国国情，提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等教育理论。他特别重视农村的教育，认为在3亿多农民中普及教育至关重要。

1921年底，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主

4 义文化侵略，收回教育权利，推动教育改进。

1926年起草发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。 1923年与晏阳初等人发起成立中华平民教育促进会总会，后赴各地开办平民识字读书处和平民学校，推动平民教育运动。

1927年3月在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校，创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。

1930年4月遭国民党通缉被迫流亡日本，崇尚科教救国的思想。 1931年回国开展教育普及工作，在上海创办自然学园、儿童科学通讯学校，主编《儿童科学丛书》等。

1932年，他又创建了山海工学团，提出“工以养生，学以明生，团以保生”，将工场、学校、社会打成一片，进行军事训练、生产训练、民权训练、生育训练等，还开展小先生运动。

1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。一二·九运动后，与宋庆龄、马相伯、沈钧儒、胡愈之、邹韬奋、李公朴等发起组织“上海文化界救国会”。

1936年初，成立国难教育社，被推为社长，张劲夫任总干事，拟订《国难教育方案》，把生活教育和民族民主革命斗争结合起来。5月，他当选为全国各界救国联合会执委和常委。与沈钧儒、章乃器、邹韬奋等联名发表《团结御侮》的宣言，主张停止内战，共同抗日。毛泽东复信表示支持。7月，受救国会派遣，出访欧、美、亚、非28个国家，宣传抗日救国，介绍中国大众教育运动。在布鲁塞尔参加世界和平大会，并当选为中国执行委员。期间当得悉沈钧儒等“七君子”被捕

5 的消息，十分气愤，立即联络杜威、爱因斯坦、罗素等世界著名人士联名通电蒋介石，营救七君子。

1938年参加国民参政会，致力于抗战期间的教育活动。积极响应中国共产党提出的全面抗战的号召，成立了中国战时教育协会。 1939年7月在四川重庆附近的合川县古圣寺创办了主要招收难童入学的育才学校。

1941年，参与发起成立中国民主政团同盟。

1945年，加入中国民主同盟，任中央常委兼教育委员会主任委员。 1946年1月，在重庆创办社会大学并任校长，李公朴任副校长兼教务长。社会大学的宗旨是“人民创造大社会，社会变成大学堂”、“大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”，有力地推动了民主教育的进程。4月，回到上海，立即投入反独裁、争民主、反内战、争和平的斗争。在他生命的最后100天，他在工厂、学校、机关、广场发表演讲100余次。

1946年7月25日上午，因长期劳累过度，健康过损，受好友李、闻事件的刺激又过深，突发脑溢血，周恩来、邓颖超、沈钧儒等闻讯赶往探视。但抢救无效，不幸逝世于上海，享年55岁。

陶行知--教育思想

在批判杜威“教育即生活”的基础上，陶行知提出“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”主张，形成“生活教育”教育思想体系。

“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来，教育和

6 生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。

“社会即学校”

“社会即学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教育思想批判的基础上得出的。陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。“社会即学校”是与“生活即教育”紧密相联的，是“生活即教育”同一意义的不同说明，也是它的逻辑延伸与保证。

教学做合一

这是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教;学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

陶行知--人物语录

7 “捧着一颗心来，不带半根草去。” “以教人者教已，在劳力上劳心。”

“千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。”

“吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!”

“要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。”

“每天要四问：一问我的身体有没有进步?二问我的学问有没有进步?三问我的工作有没有进步?四问我的道德有没有进步?”

第三篇：学期工作总结王宽军

2012--2013年下学期八年级物理教学工作总结

王宽军

本学期我任教八年级四个班的物理教学任务。这一学期即将过去，总体来看，我认真执行学校教育教学工作计划，转变思想，积极探索，改变教学方法，力举实施“高效课堂”的探究式课堂教学模式的同时，把新课程标准的新思想、新理念和物理课堂教学的新思路、新设想结合起来，转变思想，积极探索，改革教学，收到较好的效果。现将本学期的教育教学工作总结如下：

一、明确新的理念，教学工作有起色

怎样教物理,《国家物理课程标准》对物理的教学内容，教学方式，教学评估教育价值观等多方面都提出了许多新的要求。无疑作为物理教师要身置其中去迎接这种挑战，是我们每位教师必须重新思考的问题。因此我不断的学习让我有了鲜明的理念，全新的框架，明晰的目标，而有效的学习对新课程标准的基本理念，设计思路，课程目标，内容标准及课程实施建议有更深的了解，本学期我在新课程标准的指导下教育教学工作出色，跃上了一个新的台阶。

二、精心备课，全方位把握课堂的“教”与“学”

通过学习我体会到新课程标准不同与以往的教学大纲，课前认真熟读新课程标准及新课程理念的相关资料，透彻理解并掌握新课程标准，力争在每节课前仔细阅读然后制定具体的教学方案，在上每一节课前，精心准备、认真备课，充分了解学生的学习状况，做到教学中有的放矢，不打无准备之仗。从一学期的教学情况来看效果较好，学生的各项素质有较大的提高。新教材对教师的教学方法和教学内容等都没有过多的束缚，充分体现用教材教而不是用教材学，课前查阅大量的资料根据学生的的基础制定教学计划、方案、教学设计等。

三、加快课堂教学改革，力举实施“高效课堂”

本学期我深知作为物理教师应是课堂教学的实践者，为保证新课程标准的落实，我把课堂教学作为有利于学生主动探索的学习环境，把学生在获得知识和技能的同时，在情感、态度价值观等方面都能够充分发展作为教学改革的基本指导思想，把物理教学看成是师生之间学生之间交往互动，共同发展的过程。我们进行了集体备课，紧扣新课程标准，力举实施“高效课堂”的探究式教学模式。最大限限度的吃透教材，认真撰写教案。积极进行了实验探索问题的实践。

四、狠抓学风，认真落实教研常规

八年级学生两极分化比较严重、部分学生对学习失去兴趣，特别是难度较大的数理两学科。大部分学生由于是独生子女比较娇惯，少数学生学习和纪律都很不好。对此，我狠抓学风，在班级里提倡一种认真、求实的学风，严厉批评抄袭作业的行为。与此同时，为了提高同学的学习积极性，开展了学习竞赛活动，在学生中兴起一种你追我赶的学习风气。我从各方面培养学习兴趣，对那些基础太差后进生，我找他们来，了解原因，有些是不感兴趣，我就跟他们讲学习物理的重要性，跟他们讲一些有趣的物理故事，提高他们的兴趣;有些是没有努力去学，我提出批评以后再加以鼓励，并为他们定下学习目标，时时督促他们，帮助他们;给他们进行课外辅导。经过一个学期努力，绝大部分的同学都有所进步。布置作业有针对性，有层次性。为了做到这点，我常常上网搜集资料，对各种资料进行筛选，力求每一次练习都起到最佳的效果。同时对学生的作业批改及时、认真，分析并记录学生的作业情况，将他们在作业过程出现的问题做出分类总结，进行透彻的评讲，并针对有关情况及时改进教学方法，做到有的放矢。做好课后辅导工作，注意分层教学。在课后，为不同层次的学生进行相应的辅导，以满足不同层次的学生的需求，避免了一刀切的弊端，同时加大了后进生的辅导力度。对后进生的辅导，并不限于学习知识性的辅导，更重要的是学习思想的辅导，要提高后进生的成绩，首先要解决他们心里，让他们意识到学习的重要性和必要性，使之对学习萌发兴趣。要通过各种途径激发他们的求知欲和上进心，让他们意识到学习并不是一项任务，也不是一件痛苦的事情。而是充满乐趣的。从而自觉的把身心投放到学习中去。这样，后进生的转化，就由原来的简单粗暴、强制学习转化到自觉的求知上来。使学习成为他们自我意识力度一部分。在此基础上，再教给他们学习的方法，提高他们的技能。并认真细致地做好查漏补缺工作。后进生通常存在很多知识断层，这些都是后进生转化过程中的绊脚石，在做好后进生的转化工作时，要特别注意给他们补课，把他们以前学习的知识断层补充完整，这样，他们就会学得轻松，进步也快，兴趣和求知欲也会随之增加。

五、创新评价，激励促进学生全面发展。

怎样提高学生学习成绩，我把评价作为全面考察学生的学习状况，激励学生的学习热情，促进学生全面发展的手段，也作为教师反思和改进教学的有力手段，对学生的学习评价，既关注学生知识与技能的理解和掌握，更关注他们情感与态度的形成和发展;既关注学生物理学习的结果，更关注他们在学习过程中的变化和发展。抓基础知识的掌握，抓课堂作业的堂堂清，采用定性与定量相结合，定量采用等级制，多鼓励肯定学生少批评学生。坚持以教学为中心，强化对学生管理，进一步规范教学行为，并力求常规与创新的有机结合，促进教师严谨、扎实、高效、科学的良好教风及学生严肃、勤奋、求真、善问的良好学风的形成。

本学期物理教学，虽然积极认真落实学校教学常规，努力完成教学工作任务，仍有很多不足和困惑：如何减小两极分化;怎样更好的提高学生学习兴趣;怎样打造“高效课堂”等都值得耐人思考。

第四篇：成纯光先生尊师重教主要事迹

成纯光先生，生于1930年8月，道县洪塘营瑶族乡湾子岭村人，中共党员，1951年大学毕业，随后在湖北省财政厅工作，1952年在湖北省鹤峰县林业局工作，1992年退休，高级会计师。曾任财务科长职务，湖北省林业会计协会理事，鹤峰县第一届、第二届政协常委，现任湖北省恩施州老区建设促进会理事。他是一个胜不骄，败不馁，勤俭持家，和平处事，助人为乐，无私奉献;严以教子，诚以待人，严己宽人，少说多干，关心教育的一个人。其子女成钦波，成钦涛，成卫文，成章玉，成钦泉等人艰苦奋斗，各有前程，事业在全国均已颇负盛名。

成纯光先生，不忘故土，情系家乡，心系教育，他尊师重教的先进事迹主要表现在：

一、2006年至2007年为洪塘营瑶族乡中心小学捐资70万元兴建了一栋综合性大礼堂和硬化了1300平方米的操场;同时还捐赠了价值20万元的电脑和图书，用于改善洪塘营瑶族乡中心小学办学条件;

二、2010年为洪塘营瑶族乡设立了助教助学奖，以后每年注入3—5万元资金，用于奖励扶助在本乡从教的贫困优秀教师;用于奖励扶助在本乡就读的贫困优秀学生和进步学生;用于奖励扶助在本乡就读后考入县重点中学和重点本科的学生。他设的这个奖推动了瑶乡教育的发展。2011年又要注入四万多元设立此奖。

三、2011年4月份成纯光先生及家人荣归故里，莅临洪塘营中心小学和洪塘营中学指导工作，又捐给洪塘营中心小学壹万元用于校园绿化。现种的桂花树已成活。我想再过几年，洪塘营中心小学将是一个绿树成荫，鸟语花香的美丽校园。

四、情系瑶乡教育，让老师安居乐业。2011年5月份。成纯光先生在电话中又问到了老师住宿情况。当得知有些教师在校无住房，又恰逢政府投资兴建教师周转房，于是，他又提出捐资近30万元用于建教师周转房。让老师在瑶乡能安心工作，愉快的工作。

成纯光先生以上此举志在育才兴德，倡导先进的教育方法，以期家乡名贤辈出，其行功不可没，需以示弘扬。立作榜样。

第五篇：聆听学校十佳师德标兵的事迹感悟

听盱眙县师德标兵事迹报告会有感

盱眙县桂五中学 高伦

盱眙县师德标兵事迹报告会于2011年10月21日下午3点在我校大礼堂隆重举行，会场气氛热烈，全县师生代表济济一堂。

聆听师德标兵的事迹，我深深被感动着。

他们没有轰轰烈烈的壮举，没有热血澎湃的豪言，有的只是几十年如一日的勤勉，有的只是对教师职业的执著。走近他们，十位老师舒展的是一幅幅淡墨浓彩总相宜的水墨画卷：被低年级孩子称作“像妈妈一样的老师”的钱炳巧，纤瘦娇小，不引人注意，可一次，我看见她带着全班同学在花园里实地观察，孩子们簇拥着老师，聆听着老师的讲解，崇敬、敬佩之情溢满小脸，孩子们爱胡老师，胡老师更爱孩子，她的脸上总是洋溢着亲切的微笑，对不同的孩子总能想到因人而宜的教育方法“孩子犯错是正常的，简单粗暴地训斥只会让他们害怕甚至自卑”没有什么艰深的道理，朴素、直白的语言就是钱老师的教育准则。说着容易，然而能够三十载一以贯之，就是不简单，就是师德的最好诠释。

报告会上，乐于工作，一干起来便忘记自己，常被同事戏称为“拼命三郎”的郑顺安老师，他以身作则、身教重于言教的一系列好的做法令人钦佩。王玲玲老师在临近中考的时候，也正赶上本人婚期将至，她一边像往常一样加班加点的工作，一边挤出时间准备婚事。即使是在她结婚的当天，也是上了第一节课，安排好学生事务和后两天的课以后才安心的离开。薛莲老师因出车祸，小腿骨折，当时人也昏迷过去。在医院醒来后，只休息了两天，就硬撑着让爱人用电动车把她送到学校，拄着双拐给学生上课，其爱岗敬业的精神感人至深。管玉平老师在工作中用无限的爱，去温暖每一个学生，用师表的言行，去引领每一个学生，用奉献的人格，去塑造每一个学生，深受学生爱戴。余光华老师安贫乐道，始终不愿意离开三尺讲台，其拾金不昧的举动更是深受市民赞许。钱炳巧老师的父亲得了重病，但她从没有影响正常教学，兢兢业业，尽心尽责，用爱心去关爱学生，用仁孝去伺候亲人。一个个动人的故事，给现场的听众留下了深刻的印象，让人为之感动、为之鼓舞，更为全县教育系统进一步推进师德建设提供了鲜活的、生动的教材。

师德是什么?这些平凡普通的教师向我们诠释得清清楚楚，师德就是一份责任，师德就是一颗爱心。责任、爱心是从事教师职业的基本素养。拥有爱心，才能理解、尊重、公平、公正地对待每一位学生，拥有责任，才会为学生的可持续发展改进教育教学工作，拥有责任、爱心，才会领悟教育的本质，才能把这种领悟转化成一种精神、一种素质、一种热情，一种对工作精益求精的态度。