必修5课文短文改错

第一篇：必修5课文短文改错

高中语文必背课文必修1-5(人教版)

高中语文必背课文

必修1-

5高中语文必修1-5必背课文

7月8日

必修一

(21)锦瑟 (1)沁园春·长沙

(22)马嵬

(2)雨巷

(23)寡人之于国也 (3)再别康桥

(24)劝学 (4)烛之武退秦师

(25)过秦论 (5)荆轲刺秦王

(6)记念刘和珍君

必修二

(7)诗经·氓

(8)诗经·采薇

(9)离骚

(10)涉江采芙蓉

(11)短歌行

(12)归园田居•其一

(13)兰亭集序

(14)赤壁赋

(15)游褒禅山记

必修三

(16)蜀道难

(17)秋兴八首•其一

(18)咏怀古迹•其三

(19)登高

(20)琵琶行

(26)师说

必修四

(27)望海潮 (28)雨霖铃 (29)念奴娇 (30)定风波 (31)水龙吟 (32)永遇乐 (33)醉花阴 (34)声声慢

(35)廉颇蔺相如列传

必修五

(36)归去来兮辞 (37)滕王阁序 (38)逍遥游 (39)陈情表 (40)论语 (41)老子

必修一

(1)《沁园春•长沙》毛泽东

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。 怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。 指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。

(2)《雨巷》戴望舒

撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷,/我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。

她是有/丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨;

她彷徨在这寂寥的雨巷，/撑着油纸伞/像我一样，/像我一样地/默默彳亍着/冷漠、凄清，又惆怅。她默默地走近，/走近，又投出/太息一般的眼光/她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。

像梦中飘过/一枝丁香的地，/我身旁飘过这个女郎;/她静默地远了，远了，/到了颓圮的篱墙，/走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，/消了她的颜色，散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光/丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长，悠长/又寂寥的雨巷，/我希望飘过/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘。

(3)《再别康桥》徐志摩

轻轻地我走了，/正如我轻轻地来;/我轻轻地招手，/作别西天的云彩。 那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘，/波光里的艳影，/在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，/油油的在水底招摇;/在康河的柔波里，/我甘做一条水草! 那榆阴下的一潭，/不是清泉，是天上虹;/揉碎在浮藻间，/沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，/满载一船星辉，/在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌,/悄悄是别离的笙箫;/夏虫也为我沉默，/沉默是今晚的康桥! 悄悄地我走了，/正如我悄悄地来;/我挥一挥衣袖，/不带走一片云彩。

(4)《烛之武退秦师》

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉!”许之。

夜缒而出。见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣;许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁;失其所与，不知;以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。

(5)《荆轲刺秦王》

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

(6)《记念刘和珍君》鲁迅

1.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

2.我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢?

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”! 但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

必修二

(7)《诗经·氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也;女之耽兮，不可说也!

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!

(8)《诗经·采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!

彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?玁狁孔棘!

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀!

(9)《离骚》屈原

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰;余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替; 既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷;亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔; 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫;固时俗之工巧兮，俪规矩而改错; 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度;忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也; 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态;鸷鸟之不群兮，自前世而固然; 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安;屈心而抑志兮，忍尤而攘诟; 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反;回朕车以复路兮，及行迷之未远;

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息;进不入以离尤兮，退将复修吾初服; 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳;不吾知其亦已兮，苟余情其信芳; 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离;芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏; 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒;佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章; 民生各有所乐兮，余独好修以为常;虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?

(10)《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

(11)《短歌行》曹操

对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

(12)《归园田居·其一》陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。犬吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

(13)《兰亭集序》王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

(14)《前赤壁赋》苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳)舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟)。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我

皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月。耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

(15)《游褒禅山记》王安石

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也!

必修三

(16)《蜀道难》李白

噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

(17)《秋兴八首·其一》杜甫

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

(18)《咏怀古迹五首·其三》杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

(19)《登高》杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

(20)《琵琶行》白居易

元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听

其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

(21) 《荀子·劝学》

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳,輮(煣)以为轮，其曲中规。虽有(又)槁暴(曝)，不复挺者，輮(煣)使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(22) 《孟子·寡人之于国也》

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可!直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也”。“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼龞不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼龞不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也”。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”。“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

(23)《过秦论》贾谊

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后

践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊以为固。良将劲弩，而守要害之处，信臣精卒，陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉，瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云合而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非抗于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同日而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。

(24)《师说》韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其

能行古道，作《师说》以贻之。

必修四

(25)《望海潮》

东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

(26)《雨霖铃》柳永

寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?

(27)《念奴娇》苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

(28)苏轼《定风波》

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

(29)《水龙吟》辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹

如此!倩何人唤取，红巾翠袖，英雄泪!

(30)《永遇乐》辛弃疾

千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓!凭谁问:廉颇老矣，尚能饭否?

(31)《醉花阴》李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

(32)《声声慢》李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!

(33)《廉颇蔺相如列传》司马迁

既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下!”宣言曰：“我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎?臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王?”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也!”

卒相与欢，为刎颈之交。

必修五

(34)陶渊明《归去来兮辞》

归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!

(35)《滕王阁序》王勃

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

嗟乎!时运不齐，命途多舛;冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之心;阮籍猖狂，岂效穷途之哭?

(36)《逍遥游·庄子》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之

背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎?

汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。

故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

(37)《陈情表》李密

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当

侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃;欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

(38)《锦瑟》李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

(39)《马嵬》李商隐

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

(40)《论语》十则

1. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

2. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

3. 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

4. 颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志?”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳”。子路曰：“愿闻子之志!”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

5. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

6. 子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。” 7. 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

8. 子曰：“君子坦荡荡,小人常戚戚。”

9. 颜渊问仁。子曰“克己复礼为仁，一日克己复礼，天归仁焉。为仁由己，而有人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

10. 子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

(41)《老子》五章

1. 道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始;有，名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

2. 天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不始，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

3. 绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。

4. 天下莫柔弱于水，而攻坚强者，莫之能胜。其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主;受国不祥，是为天下王。正言若反。

5. 小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之;虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

第二篇：高中课文目录(必修)

五个主要版本的语文教材(必修)目录 人教版

一

沁园春长沙

雨巷

大堰河

再别康桥

兰亭集序

赤壁赋

山中与裴秀才迪书

游褒禅山记

记念刘和珍君

小狗包弟

记梁任公先生的一次演讲

金岳霖先生

短新闻两篇

包身工

寻找时传祥

飞向太空的航程

心音共鸣：写触动心灵的人和事

亲近自然：写景要抓住特征

人性光辉：写人要凸显个性

黄河九曲：写事要有点波澜

梳理探究：优美的汉字

名著导读：《论语》 《大卫·科波菲尔》

中外短诗五首

断章

风雨

错误

回旋舞

在一个地铁车站

别了，“不列颠尼亚”

奥斯维辛没有什么新闻

文摘参考

二

荷塘月色

故都的秋

囚绿记

瓦尔登湖

氓 采薇

离骚

孔雀东南飞(并序)

烛之武退秦师

荆轲刺秦王

鸿门宴

召公谏厉王弭谤

就任北京大学校长之演说

我有一个梦想

在马克思墓前的讲话

近代科学进入中国的回顾与前瞻

直面挫折 学习描写

美的发现 学习抒情

园丁赞歌 学习选取记叙的角度

想象世界 学习虚构

成语：中华文化的微缩景观

名著导读:《家》《巴黎圣母院》

归园田居

涉江采芙蓉

短歌行

修辞无处不在

姓氏源流与文化寻根

三

林黛玉进贾府

祝福

十八岁出门远行

老人与海

蜀道难

杜甫诗三首

琵琶行(并序)

李商隐诗两首

寡人之于国也

劝学

过秦论

师说

动物游戏之谜

宇宙的边疆

凤蝶外传

一名物理学家的教育历程

多思善想

学会宽容

善待生命 爱的奉献

梳理探究

红楼梦

高老头

马嵬

锦瑟

秋兴八首

咏怀古迹

登高

四

窦娥冤

雷雨

长亭送别

哈姆莱特

柳永词两首

苏轼词两首

辛弃疾词两首

李清照词两首

拿来主义

父母与孩子之间的爱

语言生活的历史进程

短文三篇

廉颇蔺相如列传

苏武传

张衡传

李贺小传

表达交流

梳理探究

名著导读

望海潮

雨霖铃

赤壁怀古

水龙吟

京口北固亭怀古

醉花阴

声声慢

热爱生命

人是一根能思想的苇草

信条

五

林教头风雪山神庙

装在套子里的人 边城

哦，香雪

《归去来兮辞》并序

滕王阁序

逍遥游

陈情表

咬文嚼字

孟浩然

说“木叶” 谈中国诗

中国建筑的特征

作为生物的社会

苏教版

第一专题：向青春举杯(活动体验)

◎ 吟诵青春

沁园春·长沙

相信未来

让我们一起奔腾吧

◎ 体悟人生

十八岁和其他

我的四季

◎ 设计未来

青年在选择职业时的考虑(节选) 我的五样

第二专题 获得教养的途径(问题探讨)

◎ 经典的力量

获得教养的途径

◎ 求学之道

劝学(节选) 师说

第三专题 月是故乡明(文本研习)

◎ 漂泊的旅人

想北平

我心归去

乡土情节

◎乡关何处

前方

今生今世的证据

第四专题像山那样思考(文本研习)

◎ 谛听天籁

江南的冬景 西地平线上

◎ 感悟自然

前赤壁赋

始得西山宴游记

◎ 湖山沉思

神的一滴

像山那样思考

二

第一专题：珍爱生命(文本研习)

◎ 强者之歌

假如给我三天光明(节选) ◎ 精神支点

我与地坛

最后的常春藤叶

◎ 生命的礼赞

呱„„呱„„

鸟啼

第二专题 和平的祈祷(研习·探讨·活动)

◎ 遭遇战争

一个人的遭遇(节选)

流浪人，你若到斯巴„„

◎ 黑暗中的心迹

安妮日记(节选) ◎ 历史画外音

图片两组

第三专题 历史的回声(文本研习)

◎ 后人之鉴

六国论

阿房宫赋

◎ 千古江山

念奴娇·赤壁怀古

永遇乐·京口北固亭怀古

◎ 永志不忘

落日

勃朗特下跪赎罪受欢迎

第四专题慢慢走,欣赏啊(活动体验)

◎ 一花一世界

荷塘月色

听听那冷雨

金岳霖先生

亡人逸事

◎ 永远的新故事

祝福

边城 ◎ 总借俊眼传出来

林黛玉进贾府

三、缺失

四、

第一专题：我有一个梦想(文本研习)

◎ 经世济民

季氏将伐颛臾

寡人之于国也

◎ 英名与事业

在马克思墓前的讲话

黄花岗烈士事略

我有一个梦想

第二专题：一滴眼泪中的人性世界(问题探讨) ◎ 灵魂的对白

雷雨

◎ 美与丑的看台

一滴眼泪换一滴水

◎ 人性在复苏

辛德勒名单(节选)

第三专题：笔落惊风雨(文本研习) ◎诗从肺腑出

蜀道难

登高

琵琶行

锦瑟

◎词别是一家

虞美人

蝶恋花

雨霖铃

声声慢

◎文以气为主

滕王阁序并诗

秋声赋

第四专题:走进语言现场(活动体验) ◎在演讲厅

不自由,毋宁死

奥林匹克精神

◎问答之间

作为偶像

白发的期盼(节选) ◎交锋时刻

关于北京城墙的存废问题的讨论

文学特长生能否特招

五 第一专题 科学之光(文本研习)

◎探索与发现

《物种起源》绪论

人类基因组计划及其意义

◎神奇的自然

南州六月荔枝丹

斑纹

◎美丽的创造

景泰蓝的制作

足下的文化与野草之美

第二专题 此情可待成追忆 (文本研习)

◎如泣如诉

陈情表

项脊轩志

◎执子之手

长亭送别

罗密欧与朱丽叶(节选)

◎旧日时光

旧日的时光

箭与歌

别离

第三专题 直面人生(问题探讨)

◎生存选择

报任安书(节选)

渔父

◎真的猛士

记念刘和珍君

◎苦难中的尊严

论厄运

直面困难(节选)

第四专题 世相百态 (文本研习)

◎说不尽的阿Q 阿Q正传

◎众生之相

大战风车的唐·吉诃德

装在套子里的别里科夫

一夜醒来成甲虫的格里高尔

高松年与方鸿渐

第五专题 我们头上的灿烂星空(问题探讨)

◎仰观宇宙

逍遥游(节选)

兰亭集序

◎思想的光辉

人是能思想的苇草 我们头上的灿烂星空

◎生命箴言

我们为什么而活着

横渠四句

第六专题 如琢如磨(活动体验)

咬文嚼字

运用之妙，存乎一心

◎追寻名作诞生的痕迹

《从百草园到三味书屋》修改稿品评

◎亲历词句锤炼的甘苦

词语的选用

句式的调整

课件下载 [试用一下]

语文版

一

第一单元 用事实说话

1 英雄潇洒走苍穹(节选) 3 奥斯威辛没有什么新闻

4* 唐山大地震(节选) 第二单元 诗意地栖居

5 中国现代诗二首(一) 死水

黄鹂

6 中国现代诗二首(二) 雨巷

寂寞

7 中国现代诗二首(三) 你说，你最爱看这原野里

春

8 中国当代诗二首

我遥望

麦地

第三单元 成长如蜕

9 铸剑

10 十八岁出门远行

11 黑珍珠

12* 不会变形的金刚

第四单元 大江东去

13 崔杼弑其君

14 鸿门宴

15 淝水之战 16* 段太尉逸事状 二

第一单元 精魂动天

1 《新青年》时代的鲁迅

2 居里夫人传(节选) 3 苏格拉底之死

4* 我的回忆(节选) 第二单元 诗的唐朝

5 李白诗三首

梦游天姥吟留别

蜀道难

宣州谢眺楼饯别校书叔云

6杜甫诗四首

兵车行

登岳阳楼

旅夜书怀

7 琵琶行(并序) 8* 诗六首

登幽州台歌

终南山

燕歌行

石头城

李凭箜篌引

锦瑟

第三单元 修辞立其诚

9 箱子岩

10 跑警报

11 寂寞

12* 巩乃斯的马

第四单元 情动于衷而形于言

13 报任安书(节选) 14 陈情表

15 赤壁赋

16* 项脊轩志 三

第一单元 科学是系统化了的知识

1、 千篇一律与千变万化

2、 双语言时代

3、 人们如何作出决策

4、﹡痛与不痛的秘密

第二单元 珠星碧月彩云中

5、 词三首(一

八声甘州

鹊桥仙 声声慢

6、词三首

(二)

念奴娇 赤壁怀古

六州歌头

永遇乐 京口北固亭怀古

7、 元曲五首

正宫 醉太平 刺世

越调 天净沙 秋

双调 大德歌 春

中吕 十二月过尧民歌 别情

双调 夜行船 秋思

8、﹡诗六首

书湖阴先生壁(其一) 登快阁

书愤

登金陵雨花台望大江

论诗(其二)

赴戍登程口占示家人(其二)

第三单元 熟悉的陌生人

9、邻居们

10、山地回忆

11、宝黛初会

12、﹡巨翅老人

第四单元 万物静观皆自得

13、滕王阁序(节选)

14、阿房宫赋

15、黄州新建小竹楼记

16、﹡风赋

四

第一单元 我思故我在

1、 敬业与乐业

2、 荣誉与爱荣誉

3、 培养独立工作和独立思考的人

4、﹡文化传统与民族精神

第二单元 诗言志

5、《诗经》四首

氓(卫风)

伐檀(魏风)

无衣(秦风)

鹿鸣(小雅)

6、离骚(节选)

7、孔雀东南飞(并序)

8、 诗三首

短歌行(其一) 白马篇

归园田居(其一)

第三单元 人生如舞台

9、雷雨(选场)

10、窦娥冤(选场)

11、哈姆莱特(选场)

12、﹡城南旧事(节选)

第四单元 铁肩担道义

13、师说

14、与高司谏书

15、原君

16、﹡谏吴王书

探究性学习——民俗文化探究

表达与交流——写作：创意与个性

探究性学习——广告语面面观

五

第一单元 沿波而讨源

1、论雅俗共赏

2、谈中国诗

3、读《鲁滨逊漂流记》

4、﹡评《泰坦尼克号》

表达与交流——口语交际：辩论

第二单元 番石榴飘香

5、外国诗二首

(一)

送娘曲

我独自漫游，犹如一朵云

6、外国诗二首

(二)

帆

信天翁

7、外国诗二首

(三)

老虎

豹——在巴黎植物园

8、外国诗二首

(四)

诞生

蛇

探究性学习——我看流行语

第三单元 对存在进行深思

9、春末闲谈

10、汉家寨

11、古瓷器

12、﹡娓娓与喋喋

第四单元 越世高谈 自开户牖

13、论修身

14、论民本

15、神游物外

16、﹡祸兮福兮

探究性学习——先秦诸子思想与现代社会

粤教版

一

第一单元 认识自我

1朝抵抗力最大的路径走 2我很重要

3北大是我美丽羞涩的梦 演讲的艺术 讲述自己的故事 第二单元 传记

4“布衣总统”孙中山(节选) 5 华罗庚 6 罗曼•罗兰

7 留取丹心照汗青 8 我的回顾 美丽

第三单元 散文(1) 9 荷塘月色 10 散文两篇 霞

我的家在哪里 11拣麦穗

12我与地坛(节选) 13沙田山居

第四单元 古典诗歌(1) 14《诗经》两首 静女 氓

15 离骚(节选) 16孔雀东南飞(并序) 17汉魏晋诗三首 迢迢牵牛星

短歌行 归园田居

18汉乐府两首

上邪

饮马长城窟行 19南朝诗两首 登池上楼 晚登三山还望京邑 三国演义 文言实词 二

第一单元 体验情感 1我的母亲

2冰心：巴金这个人 3故乡的榕树 第二单元 诗歌 4毛泽东词两首 沁园春•长沙 忆秦娥•娄山关

5中国现代诗歌五首 死水 再别康桥

雪落在中国的土地上 热爱生命 双桅船

6外国诗歌四首 致大海 我一无所求 底片 黑八月

7中国现代诗歌四首 欢乐 雨巷

我和春天有一个约会 山民

8歌词四首 长江之歌

我们拥有一个名字叫中国 那就是我 弯弯的月亮 少年情怀都是诗 爱就是充实了的生命 第三单元 散 文 9议论散文两篇 窗 门

10菱角的喜剧 11渐 12鱼书

13说不尽的狗 平凡之中见新意 修辞格的综合运用 让灵魂自由地去探胜 家

第四单元 文言文(1) 14阿房宫赋 15赤壁赋 16项脊轩志 17与妻书

18逍遥游(节选) 19论毅力(节选) 文言虚词的整理积累 三

第一单元：感悟自然

1、黄山记

2、巩乃斯的马

3、瓦尔登湖(节选) 第二单元：科学小品

4、说数

5、奇妙的超低温世界

6、寂静的春天

7、这个世界的音乐

8、足不出户知天下 做一个科普使者

第三单元：小说(1) 9药

10、项链

11、微型小说两篇 等待散场 差别

12、荷花淀

13、春之声

《呐喊》与《彷徨》 第四单元 古典诗歌(2)

14、唐诗五首 山居秋瞑

从军行(之四) 登高 石头城 锦瑟

15蜀道难

16、琵琶行(并序)

17、宋词四首 雨霖铃

念奴娇.赤壁怀古 声声慢

永遇乐.京口北固亭怀古

18、诗词三首 虞美人 书愤 扬州慢

19、元曲三首 叹世 别情 高祖还乡 中国古典诗歌 诗词格律 唐诗三百首

四

第一单元 关注社会 1 时评两篇 车队与红灯

月饼消费要讲文明 2 论“雅而不高” 3 呼唤生命教育 第二单元 议论文 4立党为公 执政为民 5拿来主义 6善良

7《红楼梦》的情节波澜(节选) 8米洛斯的维纳斯

复杂长句的理解与运用 第三单元 小说(2) 9宝玉挨打

10 阿Q正传(节选) 11变形记(节选) 12失街亭 13棋王 红楼梦

14孔孟两章 季氏将伐颛臾 寡人之于国也 15劝学 16过秦论 17师说

18晏子治东阿 19谏太宗十思疏 文言宾语前置句式 《论语》和《孟子》 五

第一单元 走近经济 1 钱

2 市场经济中新的道德和法治 3 向小康生活迈进的期待 第二单元 新闻 4 东方风来满眼春

5 “神五”载人航天飞行新闻两篇 心随飞翔

英雄潇洒走苍穹 6喜看稻菽千重浪 7 访李政道博士 8 甘地被刺 第三单元 戏剧 9 雷雨(节选)

10哈姆莱特(节选) 11 城南旧事 12 长亭送别 13 等待戈多

莎士比亚悲剧四种 第四单元 文言文(3) 14 鸿门宴 15 陈情表

16 段太尉逸事状 17 游褒禅山记 18 郑伯克段于鄢 19 报任安书

鲁教版

一

第一单元 开启智慧之门 1 劝学 2 师说 谈读书

第二单元 跨越时空的美丽 3 为了忘却的记念 4 在马克思墓前的讲话 悼念乔治·桑 告别沈从文

第三单元 走进自然 5 归去来兮辞(并序) 荷塘月色 荷塘风起 故都的秋

第四单元 昨日的战争 7 烛之武退秦师 8 荷花淀 9 赤壁之战 永别了，武器 论逆境 青春万岁 给女儿的信 二

第一单元 山水神韵 1 赤壁赋 2 听听那冷雨 3 再别康桥 游褒禅山记

第二单元 探索科学奥秘 4 张衡传 5 论无性造人 6 琵琶行

7 蒙娜丽莎的魅力 贝多芬田园交响乐 8 套中人 9 鸿门宴 项链 梦

文学经典的魅力不会消失 三

第一单元 至爱亲情 1.陈情表

2.我不是个好儿子 项脊轩志 我与地坛 文天祥千秋祭

第二单元 生命的赞歌 3.屈原列传 4.记念刘和珍君 5.最后的常春藤叶

第三单元 关照女性命运 氓

行行重行行 7.祝福 窦娥冤 第四单元 文明的踪迹 8.都江堰 9.兰亭集序 古希腊的石头 走近孔子 四

第一单元 历史坐标上的沉思 1.宋词二首

念奴娇 赤壁怀古

永遇乐 京口北固亭怀古 2.六国论 3.阿房宫赋 金字塔感言

第二单元 美的真谛 4.滕王阁序

5.米洛斯的维纳斯 6.新诗二首 雨巷 错误

第三单元 洞察世道沧桑 7.林黛玉进贾府 8.雷雨 小狗包弟 边城

第四单元 构建精神家园 9.报任安书

10.富有的是精神 苏武传

西西弗的神话 多年父子成兄弟 小鸟归巢 给母亲写封信 孝心无价 五

第一单元 人生的五彩梦 1 沁园春 长沙 哦，香雪

第二单元 爱的生命的乐章 3 孔雀东南飞 4 罗密欧与朱丽叶 长亭送别 致橡树 小花 公园里 当你老了

第三单元 深邃的人生感悟 5 逍遥游 6 唐诗三首 蜀道难 登高 锦瑟

读《伊索寓言》

第四单元 以天下为己任 7 齐桓晋文之事 8 我有一个梦想 华盛顿的选择

古代汉语与中国文化

第三篇：高中英语必修1 课文翻译

第一单元 友谊

Reading

安妮最好的朋友

你是不是想有一位无话不谈能推心置腹的朋友呢?或者你是不是担心你的朋友会嘲笑你，会不理解你目前的困境呢?安妮?弗兰克想要的是第一种类型的朋友，于是她就把日记档成了她最好的朋友。

安妮在第二次世界大战期间住在荷兰的阿姆斯特丹。她一家人都是犹太人，所以他们不得不躲藏起来，否则他们就会被德国纳粹抓去。她和她的家人躲藏了两年之后才被发现。在这段时间里，她唯一的忠实朋友就是她的日记了。她说，“我不愿像大多数人那样在日记中记流水账。我要把这本日记当作我的朋友，我要把我这个朋友称作基蒂”。安妮自从1942年7月起就躲藏在那儿了，现在，来看看她的心情吧。

1944年6月15日星期四

亲爱的基蒂：

我不知道这是不是因为我长久无法出门的缘故，我变得对一切与大自然有关的事物都无比狂热。我记得非常清楚，以前，湛蓝的天空、鸟儿的歌唱、月光和鲜花，从未令我心迷神往过。自从我来到这里，这一切都变了。

„„比方说，有天晚上天气很暖和，我熬到11点半故意不睡觉，为的是独自好好看看月亮。但是因为月光太亮了，我不敢打开窗户。还有一次，就在五个月以前的一个晚上，我碰巧在楼上，窗户是开着的。我一直等到非关窗不可的时候才下楼去。漆黑的夜晚，风吹雨打，雷电交加，我全然被这种力量镇住了。这是我一年半以来第一次目睹夜晚„„

„„令人伤心的是„„我只能透过脏兮兮的窗帘观看大自然，窗帘悬挂在沾满灰尘的窗前，但观看这些已经不再是乐趣，因为大自然是你必须亲身体验的。

你的安妮

Using Language

Reading and

亲爱的王小姐：

我同班上的同学有件麻烦事。我跟我们班里的一位男同学一直相处很好，我们常常一起做家庭作业，而且很乐意相互帮助。我们成了非常好的朋友。可是，其他同学却开始在背后议论起来，他们说我和这位男同学在谈恋爱，这使我很生气。我不想中断这段友谊，但是我又讨厌人家背后说闲话。我该怎么办呢?

莉萨

Reading and writing

尊敬的编辑：

我是湖州高中的一名学生。我有一个难题，我不太善于同人们交际。虽然我的确试着去跟班上的同学交谈，但是我还是发现很难跟他们成为好朋友。因此，有时候我感到十分孤独。我确实想改变这种现状，但是我却不知道该怎么办。如果您能给我提些建议，我会非常感激的。

晓东

第二单元 世界上的英语Reading通向现代英语之路

通向现代英语之路

16世纪末期大约有5百万到7百万人说英语，几乎所有这些人都生活在英国。后来，在17世纪英国人开始航海征服了世界其它地区。于是，许多别的国家开始说英语了。如今说英语的人比以往任何时候都多，他们有的是作为第一语言来说，有的是作为第二语言或外语。 以英语作为母语的人，即使他们所讲的语言不尽相同，也可以互相交流。请看以下例子：

英国人贝蒂：“请到我的公寓(flat)里来看看，好吗?”

美国人艾米：“好的。我很乐意到你的公寓(apartment)去。”

那么，英语在一段时间里为什么会起变化呢?事实上，当不同文化互相交流渗透时，所有的语言都会有所发展，有所变化。首先，在公元450年到1150年间，人们所说的英语跟今天所说的英语就很不一样。当时的英语更多地是以德语为基础的，而现代英语不是。然后，渐渐地，大约在公元800年到1150年期间，英语不那么像德语了。因为那时的英国的统治者起初讲丹麦语后来讲法语。这些新的定居者大大丰富了英语语言，特别是在词汇方面。所以到17世纪，莎士比亚所用的词汇量比以前任何时期都大。在1620年，一些英国人搬迁到美洲定居。后来，到了19世纪，有些英国人也被送往澳大利亚，两个国家的人都开始说英语了。

最后，到20世纪，英语才真正定形。那时，英语在拼写上发生了两大变化：首先，塞缪尔?约翰逊编写了词典，后来，诺厄?韦伯斯特编纂了《美国英语词典》，后者体现了美国英语拼写的不同特色。

现在，英语在南亚也被当作外语或第二语言来说。比如说，印度拥有众多讲英语很流利的人，这是因为英国于1765年到1947年统治过印度。在那期间，英语成了官方语言和教育用语。在新加坡、马来西亚和非洲其它国家，比如南非，人们也说英语。目前在中国学习英语的人数正在迅速增长。事实上，中国可能拥有世界上最多的英语学习者。中国英语会发展出自己的特色吗?这只能由时间来回答了。 Using Language

Reading and talking

什么是标准英语?是在英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度、新西兰所说的英语吗?信不信由你，(世界上)没有什么标准英语。许多人认为，电视和收音机里所说的就是标准英语，这是因为在早期的电台节目里，人们期望新闻播音员所说的英语是最好的英语。然而，在电视和收音机里，你也会听出人们在说话时的差异。

当人们用不同于“标准语言”的词语时，那就叫做方言。美国英语有许多方言，特别是中西部和南部地区的方言，以及黑人和西班牙人的方言。在美国有些地区，即使是相邻城镇的两地人所说的语言都可能稍有不同。美国英语之所以有这么多的方言是因为美国人是来自世界各地的缘故。

地理位置对方言的产生也有影响。住在美国东部山区的某些人说着比较古老的英语方言。当美国人从一个地方搬到另一个地方时，他们也就把他们的方言随着带去了。因此，美国东南部山区的人同美国西北部的人所说的方言就几乎相同。美国是一个使用多种方言的大国。虽然许多美国人经常搬迁，但是他们仍然能够辨别、理解彼此的方言。

第三单元 游记Reading

沿湄公河而下的旅程

第一部分梦想与计划

我的名字叫王坤。从高中起，我姐姐王薇和我就一直梦想作一次伟大的自行车旅行。两年前，她买了一辆昂贵的山地自行车，然后还说服我买了一辆(山地车)。去年她去看望了我们的表兄弟——在昆明读大学的刀卫和宇航。他们是傣族人，在云南省西部靠近澜沧江的地方长大，湄公河在中国境内的这一段叫澜沧江，在其他国家(境内)叫湄公河。很快，王薇使表兄弟也对骑车旅游产生了兴趣。大学毕业以后，我们终于有了机会骑自行车旅行。我问我姐姐：“我们要去哪儿?”首先想到要沿湄公河从源头到终点骑车旅游的是我的姐姐。现在她正在为我们的旅行制定计划。

我很喜欢我姐姐，但是她有一个很严重的缺点。她有时确实很固执。尽管她对去某些地方的最佳路线并不清楚，她却坚持要自己把这次旅游安排得尽善尽美。于是，我就知道这个尽善尽美的方式总是她的方式。我不停地问她，“我们什么时候出发?什么时候回来?”我还问她是否看过地图。当然她并没有看过——我的姐姐是不会考虑细节的。于是，我告诉她，湄公河的源头在青海省。她给了我一个坚定的眼神——这种眼神表明她是不会改变主意的。我说，我们的旅行将从5, 000多米的高地出发，这时她似乎显得很兴奋。当我告诉她那里空气稀薄，呼吸困难，而且天气很冷时，她却说这将是一次有趣的经历。我非常了解我的姐姐，她一旦下了决心，什么也不能使她改变。最后，我只好让步了。

在我们旅行前的几个月，王薇和我去了图书馆。我们找到一本大型地图册，里面有一些世界地理的明细图。我们从图上可以看到，湄公河发源于西藏一座山上的冰川。起初，江面很小，河水清澈而冷冽，然后它开始快速流动。它穿过深谷时就变成了急流，流经云南西部。

有时，这条江形成瀑布，进入宽阔的峡谷。我们俩惊奇地发现这条河有一半是在中国境内。当流出中国，流出高地之后，湄公河就变宽了，变暖了，河水也变成了黄褐色。而当它进入东南亚以后，流速减缓，河水蜿蜒缓慢地穿过低谷，流向生长稻谷的平原。最后，湄公河三角洲的各支流流入中国南海。

Using Language

Reading and speaking

沿湄公河而下的旅程

第二部分 山中一宿

虽然是秋天，但是西藏已经开始下雪了。我们的腿又沉又冷，感觉就像大冰块。你看到过雪人骑自行车吗?像往常一样，王薇在我的前面，我知道我用不着给她鼓劲儿。上山很艰难，而下山却很好玩。等我们到达山谷，天气就暖和多了，我们不得不把帽子、外衣、手套和长裤换成T恤衫和短裤。然后，当我们到达较冷的高地时，我们又得换衣服。刚到傍晚，我们就停下来宿营，先把帐篷支起来，然后吃饭。晚饭后，王薇就去睡觉了，而我却睡不着。半夜里，天空变得清朗了，星星很亮。山里非常安静——那天晚上几乎没有风，只有篝火的声音。我们已经走得很远了，马上就要到达云南的大理。在那里，我们的表兄弟刀卫和宇航将加入我们的行列。我们迫不及待地想要见到他们!

四单元 地震

Reading

地球的一个不眠之夜

河北省东北部的农村不断有些怪事发生：三天来，村子里的井水升升降降，起起伏伏。农夫注意到，水井的井壁上有深深的裂缝，裂缝里冒出臭气。农家大院里的鸡,甚至猪都紧张得不想吃食。老鼠从田地里跑出来找地方藏身。鱼缸和池塘里的鱼会往外跳。在1976年7月28日凌晨3点左右，有些人看到天上一道道明亮的光。即使天空没有飞机，在唐山城外也可以听到飞机声。在市内，有些建筑物里的水管爆裂开来。但是，唐山市的一百万居民几乎都没有把这些情况当一回事，当天晚上照常睡着了。

在凌晨3点42分，一切都开始摇晃起来。世界似乎到了末日!二十世纪最大的一次地震就在唐山市正下方11公里处发生了。100公里以外的北京市都感到了地震，全国1 / 3的地方都有震感。一条8公里长30米宽的巨大裂缝横穿房舍、马路和渠道。地上一些洞穴冒出了蒸气。石头山变成了泥沙河，在可怕的15秒钟内，一座大城市就沉沦在一片废墟之中。人们遭受的灾难极为深重。2/3的人在地震中死去或受伤。成千上万个家庭遇难，许多孩子变成了孤儿。死伤的人数达到40多万。

幸存的人们又怎么能相信这是自然现象呢?人们无论朝哪里看，哪里的一切都几乎被毁了。所有的市内医院、75%的工厂和建筑物、90%的家园都消失了。残砖就像秋天的红叶覆盖着大地，然而它们是不可能被风刮走的。两座大坝垮了，多数桥梁不是塌了就是无法安全通行了。铁轨如今成了一条条废钢。好几万头牛再也挤不出奶来。50万头猪和几百万只鸡全都死了。井里满是沙子，而不是水。人们惊呆了。接着，在下午晚些时候，又一次和第一次一样的强烈的地震震撼着唐山。有些医生和救援人员被困在废墟下面。更多的房屋倒塌了。水、电和食物都很难弄到。人们开始纳闷，这场灾难还会持续多久。

不是所有的希望都破灭了。地震后不久，部队派了15万名战士到唐山来协助救援人员，数十万的人得到了救助。部队人员组成小分队，将受困的人们挖出来，将死者掩埋。在唐山市的北边，有一个万名矿工的煤矿，其中多数人得救了。援救人员为那些家园被毁的幸存者盖起了避难所，用火车、卡车和飞机向市内运来了水。慢慢地，这座城市又开始出现了生机。

Using Language

Reading, writing and speaking

中国河北

唐山市政府办公室

200( )年7月5日

亲爱的________：

恭喜你!我们很高兴地告诉你，你在以新唐山为主题的中学演讲比赛中获得第一名。评委会的五位评委听了你的演讲，他们都认为你的演讲今年最好的。你的父母亲和你的学校会为你而骄傲!

下个月我们市将开放一个新公园，以纪念在那次可怕的灾难中死去的人们，并向那些曾经为幸存者提供过帮助的人们致敬。我们办公室想请你在7月28日上午11点给来公园的参观者进行演讲。你知道，三十()年前的这一天正是唐山发生地震的日子。 在这个特殊的日子里，我们邀请你把家人和朋友一起带来。诚挚的

张沙

第五单元 纳尔逊·曼德拉——一位当代英雄Reading

伊莱亚斯的故事

伊莱亚斯的故事

我的名字叫伊莱亚斯。我是南非的一个穷苦的黑人工人。第一次见到纳尔逊?曼德拉的时候，是我一生中非常艰难的时期。(当时)我才12岁，那是在1952年，曼德拉是我寻求帮助的一位黑人律师。他为那些穷苦黑人提供法律指导。他十分慷慨地给予我时间，我为此非常感激。

由于我所受的教育很少，所以我需要他的帮助。我六岁开始上学，我仅仅在那里读了两年的学校有三公里远。我不得不辍学，因为我的家庭无法继续支付学费和交通费。我既不太会读，也不怎么会写。几经周折，我才在一家金矿找到一份工作。然而在那个时候，你要想住在约翰内斯堡就非得要有身份证不可。糟糕的是我没有这个证件，因为我不是在那里出生的，我很担心我是不是会失业。

纳尔逊?曼德拉给予我帮助的那一天是我一生中最高兴的日子。他告诉我要想在约翰内斯堡立住脚，应当如何获取所需证件。我对自己的未来又充满了希望。我永远也忘记不了他对我的恩情，当他组织了非国大青年联盟时，我马上就参加了这个组织。他说：“过去30年来所出现的大量法律剥夺我们的权利，阻挡我们的进步，一直到今天，我们还处在几乎什么权利都没有的阶段。”

他说的是真话。当时黑人没有选举权，他们无权选择他们的领导人。他们不能做自己想要做的工作。他们所能住的城区都是由白人决定的。他们被打发去住的城外地区是南非最贫穷的地区。在那儿，没有人能够种庄稼。事实上，就像拉尔逊?曼德拉所说的：

“„„我们被置于这样一个境地：要么我们被迫接受低人一等的现实，要么跟政府作斗争。我们选择向法律进攻。首先我们用和平的方式来破坏法律，而当这种方式也得不到允许时，„„只有到这个时候，我们才决定用暴力反抗暴力。”

事实上，我并不喜欢暴力，„„但是在1963年的时候，我帮助他炸毁了一些政府大楼。那是很危险的事情，因为如果我被抓住了，可能就会被关进监狱。但是，我乐于帮忙，因为我知道，这是为了实现我们的黑人和白人平等的梦想。

Using Language

Reading

伊莱亚斯的故事续篇

你无法想象罗本岛这个名字听起来多么令我们恐惧。那是一座任何人也逃不出去的监狱。在那里我度过了我一生中最艰难的岁月。但是我到那里时，纳尔逊·曼德拉也在那儿。从某种意义上讲，这倒帮了我的忙。曼德拉先生为我们那些几乎没有上过学的人开办学校。他在午餐后的休息时间以及晚上本来该睡觉的时间教我们学习。我们躲在毯子下面读书，我们用可以找到的任何东西作蜡烛来看书。我成了一名好学生，想要为我的学位而学习，但是别人不允许我这样做。我知道我是够聪明的，并且有能力拿到学位。曼德拉先生让狱卒参加我们一起学习。他说他们不应该被剥夺学习的权利。他们并不比我更聪明，却通过了考试，因此我就知道我也能够拿到学位。这让我觉得自己还不错。

在监狱里呆完四年之后，我去找工作。因为我受过比较好的教育，我得到了一份坐办公室的工作。可是警察局发现了，告诉了我们那个行业的重要人物，说我因为炸政府大楼而坐过牢。于是我失业了。在曼德拉和非国大于1994年掌权之前，我有20年没有工作。在此期间，我的妻儿只得从亲戚朋友处讨饭吃，并乞求帮助。幸亏曼德拉先生还记得我，给了我一份工作，叫我带着旅行团去参观罗本岛上我

住过的那座旧监狱。第一次给旅行团作讲解时，我的心情很不好。我回忆起那时所有的恐怖和令人畏惧的情景。我记起了狱卒的鞭打和暴行，我想到了我那些死去的朋友，我觉得我不能做这份(导游的)工作。但是我的家人却鼓励我，他们说，从南非新政府得到的这份工作和薪饷，是我毕生为争取黑人的平等权利而斗争所得到的回报。现在，我51岁了，我还能给参观者介绍有关监狱的情况，对此我感到非常骄傲，因为我曾经为黑人在自己的国土上争取自由而出过力。

第四篇：高中英语必修四课文翻译

UNIT1

非洲野生动物研究者

清晨5点45分，太阳刚从东非的贡贝国家公园的上空升起，我们一行人准备按照简研究黑猩猩的方法去森林里拜访它们。简研究这些黑猩猩家族已经很多年了，她帮助人们了解黑猩猩跟人类的行为是多么的相似。我们当天的首项任务就是观察黑猩猩一家是如何醒来的。这意味着我们要返回前一天晚上我们离开黑猩猩一家睡觉的大树旁。大家坐在树荫下等待着，这时候猩猩们睡醒了，准备离开。然后这群黑猩猩向森林深处漫步而去，我们尾随其后。在大部分时间里，黑猩猩或相互喂食，或彼此擦身，这在它们的家庭里是表示爱的方式。简预先提醒我们，到下午的时候我们就会又脏又累。她说对了。不过到傍晚时分我们觉得这一切都是值得的。我们看到黑猩猩妈妈跟她的幼子们在树上玩耍，后来看见它们晚上一切回窝里睡觉了。我明白了猩猩家庭成员之间的联系像人类家庭一样紧密。

在简之前没有人完全了解黑猩猩的行为。她花了多年的时间来观察并记录黑猩猩的日常生活。从孩提时代起，简就想在动物生活的环境中研究它们。但是，这不是一件简单的事。当她1960年最初来到贡贝时，对女性来说，住进大森林还是很稀罕的事情。她母亲头几个月来帮过她的忙，这才使她得以开始自己的计划。她的工作改变了人们对黑猩猩的看法。比方说，她的一个重要发现是黑猩猩猎食动物。而在此之前，人们一直认为黑猩猩只吃水果和坚果。她曾经亲眼看到过一群黑猩猩捕杀一只猴子，然后把它吃掉。她还发现了黑猩猩之间是如何交流的，而她对黑猩猩肢体语言的研究帮助她勾勒出黑猩猩的社会体系。

40年来，简?古道尔一直在呼吁世人了解并尊重这些动物的生活。她主张应该让野生动物留在野外生活，而不能用于娱乐或广告。她还为黑猩猩建起了可以安全生活的保护区。她的生活是忙忙碌碌的，然而，正如她所说的：“我一旦停下来，所有的一切都会涌上心头。我就会想起实验室的黑猩猩，太可怕了。每当我看着野生黑猩猩时，这个念头总是萦绕着我。我会对自己说：‘难道它们不幸运吗?’然后我就想起那些没有任何过错却被关在笼子里的小黑猩猩。一旦你看到这些，你就永远不会忘记„„”

简已经得到了她想要得到的一切：在动物的栖息地工作;获得博士学位;还向世人证明女人和男人一样也能在森林里生活。她激励着人们为妇女们的成就而欢呼喝彩。 为什么不继续她的事业? 上学时我喜欢英语、生物和化学，但是我进大学该选哪门专业呢?直到有一天晚上坐在电脑旁研究中国的伟大女性时，我才有了答案。

很偶然地，我看到了一篇关于林巧稚大夫的文章。她是妇科专家，1901年出生，1983年去世。林巧稚似乎一直都在为自己选择的事业而奔忙，她去国外留学，并写了很多书和文章。其中有一本书引起了我的注意。这是一本小书，介绍如何从妇女怀孕到护理婴儿的过程中降低死亡率。她提出了一些可以遵循的简单的做法，保持婴儿清洁和健康，让他们远离疾病。她为什么要写这些东西呢?林巧稚认为哪些妇女会需要这些忠告呢?我细细地看了这篇文章，了解到那是为农村妇女写的。也许是她们在遇到紧急情况时找不到医生。

突然我想起，在那个年代，一个女子去学医是多么困难啊!那可是一个女性受教育总是排在男性之后的年代。难道她比别人要聪明得多?进一步阅读使我了解到，是苦干、决心和善良的天性使她走进医学院的大门。后来使她成功的是她对所有病人献出的爱心和体贴。数不胜数的故事讲述着林巧稚如何在劳累一天之后，又在深夜去为贫苦家庭的产妇接生，而这些家庭是不可能给她报酬的。

现在我迫不及待地想多了解一些有关她的情况。我发现林巧稚把毕生都奉献给了病人，而自己却选择了独身。她确保了大约五万名婴儿的安全出生。这时候，我非常激动。为什么不像林巧稚那样去读医学院，继续她高尚的事业呢?现在努力提高学习成绩、准备大学入学考试还不算晚„„

UNIT2 造福全人类的先驱者

尽管是中国最著名的科学家之一，袁隆平仍然认为自己是个农民，因为他在田里耕作，进行科学研究。的确，他被太阳晒得黝黑的脸庞和和手臂，以及他那瘦削而又结实的身躯，就跟其他千百万中国农民一样，过去50年来，他一直在努力帮助他们。袁博士种植的是被称为“超级杂交水稻的”的稻种。1974年，他成为世界上第一位种植高产水稻的农业先锋。这种特殊的稻种使得同样的田地多收获三分之一的产量。如今中国每年出产的稻米有60%以上出自这种杂交稻种。

袁博士1930年出生，1953年毕业于西南农学院。从那时起，找到水稻高产的方法就成为他一生的目标。年轻时，他就看到了稻田增产的巨大需求。当时，饥荒是许多农村地区面临的严重问题。袁博士要在不增加土地面积的基础上寻求达到增收稻谷的途径。1950年，中国农民只能生产五千万吨稻谷，而近来却生产了将近两亿吨稻谷。这一粮食产量的增加意味着中国仅仅7%的耕地养活了世界22%的人口。袁博士现在在印度、越南和很多其他欠发达国家传播提高水稻产量的知识。多亏了他的研究，联合国在消除世界饥饿的战斗中有了更多的办法。用他的杂交水稻种子，农民种出的粮食比以前多了一倍。 袁博士很满意他的生活。但是，他对成名并不在意，并且觉得出名后搞科研就不那么自由了。他宁愿把时间花在自己的业余爱好上。他喜欢听小提琴乐曲、打麻将、游泳和读书。在自己身上花钱或者享受舒适的生活对袁博士来说意义不大。事实上，他认为一个人有了太多钱，他的麻烦事只会更多，而不是更少。于是，他拿出好几百万元帮助其他人进行农业科学研究。 梦想是不花本钱的。很久以前，袁博士曾在梦里看到水稻长得像高粱一样高，稻穗跟玉米穗一样大，而每粒稻谷像花生米一样大。袁博士从梦中醒来，希望能种植一种能养活更多人的水稻。在很多年后的今天，袁博士还有另外一个梦想，那就是他的稻谷可以出口并长遍全球。一个梦想总是不够的，尤其对一个热爱和关心人民的人来说更是如此。 化学耕作还是有机耕作?

在过去的半个世纪里，在耕作中使用化肥已经非常普遍。很多农民喜欢使用化肥。把化肥作为防治农作物病虫害和提高产量的重要手段。然而，最近科学家发现长期使用这些肥料会造成土地受损，甚至更危险的是，会对人们的健康造成危害。

化肥带来的问题有哪些呢?首先，化肥在杀死病菌和害虫的同时也会杀死有益的细菌和昆虫，从而破坏土地。化学物质还会在地里和地下水中保存很长时间，而这会影响到庄稼，进而影响到动物和人类，因为化学成分会进入到农作物中，并且不能被冲洗掉。随着时间的推移，食物中的这些化学成分会在人体中堆积。很多化学成分能导致癌症或其他疾病。另外，施过化肥的水果、蔬菜和其他食物通常生长得过快而营养不足。它们表明上很好看，但里面通常是含过多的水分，而不是维生素和矿物质。 由于这些发现，一些农民和消费者开始转向有机耕作。有机耕作就是不用任何化学肥料的耕作。农民关心的是保持土壤肥沃并且免受病害。健康的土壤会减少病虫害并且帮助农作物茁壮成长。因此，有机耕作的农民通常喜欢把天然的动物粪便当作肥料。他们认为这样会使地里的土壤更富含矿物质，因而也会更加肥沃，同时还可以让空气、土壤、水以及农作物不受化学物质的污染。

有机耕作的农民也使用很多其他的方法来保持土地肥沃。在同一块地里，他们经常每隔几年就换种农作物。例如，种玉米和小麦后来年再改种豌豆或大豆。像豌豆或大豆这样的农作物将重要的矿物质带回土壤，从而使之适宜于种植要求土地肥沃的农作物，比如玉米或小麦。有机耕作的农民还种植多种农作物来利用不同层次的土壤。比如，他们先种植生长于浅层土壤的花生，然后再种植生根于深层土壤的蔬菜。还有一些有机耕作者喜欢在农作物之间种草，以防止水土流失，并且把草留在地里，从而成为来年农作物的天然肥料。这些不同的有机耕作的方法有着同样的目标：种植好的粮食，避免损害环境或者人们的健康。

UNIT3 无声的幽默的大师

维克多?雨果曾经说过：“笑容如阳光，驱走人们脸上的冬天。”关于这一点，直到今天也没有人比查理?卓别林做的更好。在两次世界大战及中间艰苦的岁月里，他给美国和英国人民带来了快乐。在人们感到沮丧的时候，查理使人们开怀大笑，于是他们对自己的生活感到更加满足。

然而查理自己的生活也并不容易。他生于1889年，出身贫寒。他的父母都是音乐厅里贫穷的演员。你可能会感到惊奇，查理刚会说话时大人就教他唱歌，他刚会走路时大人就教他跳舞了。这样的训练在当时演员家庭中是很普遍的，尤其是在家庭收入经常不稳定的时候。不幸的是他的父亲去世了，使得他的家庭更加艰难，所以查理在童年时期就要照顾生病的母亲和弟弟。在十多岁的时候，凭借着自己的幽默，查理已经在英国成为最受欢迎的童星之一。他能够不说话而仅靠动作来模仿傻子做日常的工作。看他的表演没有人会感到无聊——他巧妙的表演使得一切都那么滑稽可笑。

随着时间的推移，他开始拍电影。他塑造的可爱的“小流浪汉”角色开始闻名于世，而查理越来越受欢迎。这个穷苦的无家可归的小流浪汉，留着小胡子，穿着大裤子、破鞋子，头顶着黑色的小圆帽。他手里拿着一根手杖迈着僵硬的步伐四处走动。这个角色是个社会生活中的失败者，但他乐观的精神和战胜困难的决心使他受到人们的喜爱。面对并不善待他的人，这个弱者依然保持友善的态度。

然而这个小流浪汉是如何把悲凉的遭遇变得滑稽可笑的呢?这里有一个例子，来自于他最著名的电影之一《淘金记》。19世纪中叶，在加利福尼亚州发现了金子。像其他很多人一样，小流浪汉和他的朋友也涌向那里去淘金，但却没有成功。相反，他们被暴风雪困在山边的一个小木屋中，没有任何东西可吃。他们饿极了，只好煮了一双皮鞋来充饥。查理首先挑出鞋带来吃，像吃意大利面条一样。然后他把皮鞋上端的皮子切下来，就像切下一块最好的牛排。最后他试着把鞋底割下来嚼着吃。他每一口都嚼得津津有味。查理的表演是那么有说服力，以至于你会相信这顿饭是他所吃过的最美味的一餐!

查理?卓别林自编、自导、自制他主演的电影。1972年他被授予奥斯卡特别奖，以表彰他在电影界的杰出工作。他生活在英国和美国，却在瑞士度过了生命中最后的日子，并于1977年安葬在那里。人们热爱和怀念这位伟大的演员，因为他鼓舞人们并增强他们的信心。 夏洛克?福尔摩斯和华生医生去山区野营。他们在山区一块露天的地上躺了下来，头上顶着星星。夏洛克?福尔摩斯仰望着星空，轻声地说道：“华生，当你望着美丽的天空时，你想到了什么?”华生回答说：“我想到生命是如此的短促，而宇宙却是如此的漫长。”“不，不对，华生!”福尔摩斯说，“你到底想到了什么?”于是华生又试着回答：“我想到我是如此的渺小，而天空是如此的广阔。”“再回答一次，华生!”福尔摩斯说。华生试着第三次回答了：“我想到宇宙是如此的寒冷，而人们睡在床上是如此的暖和。福尔摩斯说：“华生，你这个傻瓜!你应该想到有人把我们的帐篷偷走

UNIT4 交际：没有问题了吗?

昨天，我和另一个学生代表我们学校的学生会，到首都国际机场迎接今年的留学生。他们来北京大学学习。我们会首先把他们带到宿舍，然后去学生食堂。在等了半个小时之后，我看见几个年轻人走进了等候区，好奇地向四周张望。站着观察了他们一分钟后，我便走过去跟他们打招呼。

第一个到达的是从哥伦比亚来的托尼?加西亚，随后紧跟着的是英国的朱莉娅?史密斯。在与他们碰面并介绍他们彼此认识之后，我(对看到的情景)感到很吃惊。托尼走进朱莉娅，摸了摸她的肩，亲了亲她的脸!她后退了几步，看上去有些吃惊，并举起了手，好像是在自卫。我猜想这里可能有个很大的误会。随后，来自日本的永田明微笑着走了进来，同时进来的还有加拿大的乔治?库克。当我为他们做介绍时，乔治把手伸向了这位日本学生。然而，就在那时，永田明正在鞠躬，所以他的鼻子碰到了乔治伸过来的手。两个人都互相道了歉——这又是一个文化差错!

另一位留学生艾哈迈德?阿齐兹是约旦人。我们昨天见面，我进行自我介绍时，他靠我很近。我往后退了一点儿，但是他又上前问了我一个问题，然后同我握手。当来自法国的达琳?库隆匆忙走进门的时候，她认出了托尼?加西亚微笑的面孔。两个人握了握手，并且在对方的面颊上吻了两下。因为，法国成年人见到熟人通常就是这么做的。而艾哈迈德?阿齐兹却只是朝女孩们点了点头。来自中东和一些穆斯林国家的男士在谈话时通常站得离其他男士很近，但一般不会与女士接触。

随着认识的国际朋友越来越多，我也了解到更多不同文化背景下的“身体语言”。各种文化背景下的人互致问候的方式不尽相同，身体接触和相互间距离的程度也并不一样。用口头语言交流的同时，人们还使用不出声的语言——身体间的距离、动作或姿态等，来表达情感。比如，英国人通常不会站得离别人太近，也不会一见面就(用身体)接触陌生人。不过，来自西班牙、意大利或南美等国的人会站在离别人很近的地方，而且很可能(用身体)接触对方。现在世界上大多数人见面都要握手相互问候，但有些文化(背景下的人)会采取另外一些寒暄方式。比如说，日本人就更愿意鞠躬。

这些行为都无所谓好与坏，只不过是文化发展的不同方式而已。然而，我发现身体语言的文化习俗是多元的——同一个(民族)文化中也并非所有成员的行为都一样。但总的来说，在当今文化交融的世界，学习不同国家的习俗肯定能帮助我们避免交往中的困难。 表达我们的情感

身体语言是最强有力的交际手段之一，甚至经常比口头语言更有力量。世界各地的人们表达各种各样的情感、愿望和态度，他们可能从来不会大声地说出来。“读懂”我们周围的人的意思是有可能的，即便是人们并不想让我们捕捉到他们没有说出来的信息。当然，身体语言可能会被误读，但是很多手势和动作都具有普遍性。

最普遍通用的面部表情当然是微笑——其作用是表示快乐和安人心境。然而微笑并不总是意味着我们是真的快乐。世界上的微笑可能是假的，用来掩盖其他情绪，比如生气、害怕或烦恼。还有不愉快的微笑，比如当某人“丢了面子”就会用微笑来掩饰。但是，微笑的一般目的就是表达好的情绪。

从孩提时候起，我们就通过皱眉来表示不高兴或者愤怒。在世界上大多数地方，皱眉或者背对着某人都表示发怒。把手握紧，朝着别人晃拳头几乎总是意味着愤怒并且威胁别人。 世界上有很多方式用来表示同意，但是几乎全世界都用点头来表示同意。大多数人也知道摇头表示不同意或拒绝做某事。

如何来表示我很厌烦呢?在多数情况下，把眼光从人们身上移开或者打个哈欠，会使我看上去(对此人或此事)不敢兴趣。但是如果我转身并看着某人或某物，几乎每一个文化背景的人都会认为我(对此人或此事)感兴趣。如果我转动着眼球，把头扭到一边，很可能是我不相信或者是不喜欢所听到的话。

根据每一种文化，对人们表示尊重都是带有主观性的。但是一般来说，拥抱你的老板或老师很可能是不妥当的。几乎在每一种文化里，站得离级别更高的人太近都不太好。站得有一定的距离，把手微微张开，会表示我愿意倾听。 人们之间的文化差异如此之多，但好在身体语言有一些相似之处。尽管我们常常会彼此误解，但我们仍能做到彼此理解，这真是件令人惊奇的事!

UNIT5

主题公园——是娱乐，又不仅仅是娱乐

你想要参观哪一个主题公园呢?(世界上)有各种各样的主题公园，不同的公园有不同的主题，但几乎囊括了一切：食物、文化、科学、卡通、电影及历史。有一些主题公园因为有最大或者最长的过山车而闻名，有些则展示了文化中那些著名的声音和视觉景象。不论你喜欢哪一个，不管你喜欢什么，都会有一个适合你的主题公园! 你最熟悉的主题公园很可能就是迪斯尼乐园吧。世界上好几个地方都有迪斯尼乐园。无论你是在太空遨游，参观海盗船，还是邂逅你最喜欢的童话故事或者迪斯尼卡通里的人物，迪斯尼会把你带入一个魔幻的世界，使你的梦想变成现实。当你在游乐园漫步时，你可能会在游行队伍中或者街上看到白雪公主或米老鼠。当然，迪斯尼还有很多颇具刺激性的游乐设施，比如巨大的吊船和可怕的自由落体(设施)。有所有这么多引人入胜的东西，难怪哪里有迪斯尼乐园，哪里的旅游业就会兴旺。如果你想尽情娱乐，而且有更多的收获，那就来迪斯尼乐园吧!

位于美国东南部美丽的斯莫基山脉中的多莱坞，是世界上最独特的主题公园之一。多莱坞展示并欢庆美国东南地区的传统文化。尽管这里也有供搭乘的游乐设施，但是公园最具吸引力的还是它的文化。著名的乡村音乐乐团全年都会在露天或室内的剧院演出。美国各地的人们来到这里，是为了观看木匠或其他工匠们用老式的方法制作木制品、玻璃制品和铁制品。还可以到糖果店品尝一下糖果，这些糖果和150年前美国南方人制作的一模一样。或者乘一乘蒸汽火车，这可是在美国东南部依然运转的唯一一辆蒸汽火车。你甚至可以在世界上最大的秃鹰保护区欣赏到美丽的秃鹰。多莱坞为那些喜欢乘坐搭乘设施的人提供了最好的老式木质过山车之一——雷暴云砧。它因为在最小的空间内拥有最长的长度而闻名于世。来多莱坞尽情了解所有的美国东南地区的历史文化吧!

如果你想体验远古时代并且感受英国骑士、贵妇、王子和王后的高贵举止，那么英国的卡默洛特公园对你而言就再适合不过了。园内所有景区都是按照亚瑟王和圆桌骑士生活的时代复制的。在有的地方，你还能和大魔术师梅林一起观看魔术表演。如果你想观看剑术或马上格斗，格斗区是一个值得去的好地方。如果你在那表现好的话，亚瑟王可能会挑选你参加大型的格斗联赛。你喜欢动物吗?那就来农场区参观吧。在这里你可以了解到古英格兰人是如何打理他们的农场以及照看他们的动物的。想进入古英格兰的梦幻世界吗?那就来卡默洛特公园吧!

“观测未来”——刺激与求知

上周我进行了一次深入太空的旅行。我来到了太阳系的尽头，被拖进了一个黑洞里。然后我游览了巴西，感受了坠机后在丛林中求生的滋味。随后，我跟着一些潜水者潜入海底观看从未见过阳光的奇怪的失明的生物。作为间歇，我参加了一个赛车比赛，然后来到世界上最险要的山上滑雪。最后，我面对面地遭遇了一只恐龙——可怕的霸王龙，在死里逃生之后，我的旅行也结束了。

在“观测未来”主题公园，我在一天之内就做完了所有这些事情。“观测未来”于1978年开放，是世界上最大的太空时代主题公园之一。这个以科技为基础的法国主题公园使用了最先进的技术。它的立体电影以及那巨大的电影屏幕能为人们提供在地球上以及超越地球的全新体验。参观者可以接触到他们从来没有经历过的世界的角落，比如潜入海底，飞跃丛林，或者参观太阳系的边缘地带。这些让人惊讶的最新的信息加上大量动手实践学习的机会，让世界以一种全新的方式展现在游人面前。遍布公园的学习中心可以让参观者尝试做他们自己的科学实验，与此同时可以学到更多关于太空旅行、海底世界等的知识。 我在公园的入口处给自己和朋友买的票，但是也可以在网上购票。“观测未来”主题公园不仅仅适合个人(旅游)，也适合学生全班出游，因为它是娱乐和学习的完美结合。班级或者大的团体如果提前让“观测未来”知道他们的计划，还可以拿到团体入场价格。“观测未来”附近为那些从城外来的游客准备了很多很好的旅馆，而且大多数旅馆都提供往返公园的车辆服务。如果开车(也很方便)，“观测未来”就在高速公路附近。在出发之前好好计划一下你的旅行，因为“观测未来”里面的表演、活动和好的纪念品商店太多了，所有要全部游览完是很难的。来这里要准备走许多的路——一定要穿上舒适的运动鞋或者其他走路穿的鞋!

第五篇：高中语文必修一必背课文

《沁园春 长沙》毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?

《雨巷》戴望舒撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

她是有

丁香一样的颜色，

丁香一样的芬芳，

丁香一样的忧愁，

在雨中哀怨，

哀怨又彷徨;

她彷徨在这寂寥的雨巷，

撑着油纸伞

像我一样，

像我一样地

默默彳亍着

冷漠、凄清，又惆怅。

她静默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光，

她飘过

像梦一般地，

像梦一般地凄婉迷茫。

像梦中飘过

一枝丁香地，

我身旁飘过这女郎;

她静默地远了，远了，

到了颓圮的篱墙，

走尽这雨巷。

在雨的哀曲里，

消了她的颜色，

散了她的芬芳，

消散了，甚至她的

太息般的眼光，

丁香般的惆怅。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望飘过

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

《再别康桥》徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘;

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇;

在康河的柔波里，

我甘心做一条水草!

那榆阴下的一潭，

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长篙，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫;

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥!

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

《荆轲刺秦王》

太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾

《纪念刘和珍君》鲁迅

(1)真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知

道这样的世界何时是一个尽头!

我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

(2)我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢?

然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令，说她们是“暴徒”!

但接着就有流言，说她们是受人利用的。

惨象，已使我目不忍视了;流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。