老道德经读后感

老道德经读后感（精选5篇）

篇1：老道德经读后感

一名老消防兵的消防道德经

在消防的岗位上已经干了十二个年头了，真正接触到消防职业道德这个名词还是在一次消防专业培训中看到的。职业道德：就是同人们的职业活动紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。（如：医生救死扶伤，治病救人，教师教书育人等）。消防职业道德是消防工作实践的产物。对消防工作实践以及社会实践有着积极的作用，消防工作的职业特点，决定了消防职业道德具有丰富的内容。

消防职业道德,是一般道德和一般职业道德的特点在消防工作中的特殊反映和特殊要求,是消防在工作中的行为原则和行动规范,是消防职业最普遍、最本质的精髓和灵魂,是对从事这一职业所有人员的行为提出的最基本要求.1993年8月12日隆福商业大厦火灾

火灾损失：毁后楼共3层，西部平房2000m2营业厅全部烧毁，新楼有2层不同程度过火，直接经济损失2148.9万元，其中商场建筑损失164.5万元，设备损失60.5万元，商品损失1923.9万元。

火灾原因：这起火灾是由于后楼出租柜台的售货员下班后未按规定关灯，致使安装在灯箱内的一只日光灯长时间通电，造成镇流器线圈匝间短路，线圈产生的高温引燃固定镇流器的木质材料所致。

教训：起火当晚，护店员、值班员未履行职责，未对营业厅进行巡视检查。起火时，几个护店员正在值班室里分奖金，是三楼舞厅的一对男女下楼途经铁门时发现火光，向他们报的警。大厦新楼虽安装了火灾自动报警和自动喷水灭火系统，前后楼及各层、厅均设有防火

卷帘，但消防控制室的值班员不负责任，当晚一上班便在值班记录上填写所有情况一切正常，其实有的防火卷帘无法放下，火灾自动报警设备不能联动，大楼地下一座280t的储水池没水。后楼起火后，浓烟进入前楼，一个火灾探测器当即显示报警，值班员认为误报，竟随手将其关闭，致使火灾蔓延。

1995年3月13日鞍山商场火灾

火灾损失：烧死35人，烧伤18人，直接经济损失866万元。（其中两名值班人员被火烧死）

火灾原因：火灾系张伟(商场宾馆经理)居室内电暖器接电端和电源线端接触不良，局部过热引燃周围可燃物所致。

教训：值班干部和更夫睡觉，严重失职。起火当时，宾馆人员和商场13名更夫都在睡觉，火烧到4楼才被商场更夫发现，自行扑救无效后才想起报警。更为严重的是，该商场设有火灾自动报警装置，但在消防室值班的人员也在睡觉，没有发现自动报警装置示警。

1996年4月2日沈阳商业城火灾

沈阳商业城市是沈阳市最大的商贸购物中心之一，年营业额9亿多元

火灾损失：5519.2万元 火灾原因：纵火

教训：商业城在不具备消防安全条件下违章开业，留下先天性火险隐患。1991年12月28日商业城实现了试营业但由于消防设施调试工作没有按期完工，消防部门也未予检查验收。此后商业城虽然多次组织对整个消防设施的调试，并补充资金180多万元，但由于设备质量和现场条件等的限制，整个系统联动问题始终没有彻底解决。所以

直到火灾前，总体上仍处于调试阶段，隐患直存在。2．消防安全责任不明确，管理比较混乱。96年1月，商业城一楼自动喷水灭火系统个别喷头和水阀门冻坏漏水，行政处暖通科科长黄福生令水暖工将自动喷水灭火系统一层全部和三层部分的供水管道水阀关闭，事后未及时开通，致使发生火灾时没能正常供水扑灭初起火灾。1996年3月13日，商业城电器科一职工因维修电源线关闭电源，5分钟后重新供电时，发现集中控制器信号紊乱，经请示当班班长后将集中控制器关闭。此后火灾自动报警系统直处于关闭状态，也没有及时维修开通，致使发生火灾时不能报警。另外，防火卷帘没有实现自动控制．火灾中没能起到保护作用，3、商业城值班制度松弛。火灾发生当日总监控室2名值班人员有1人擅自离岗回家睡觉，9名经警巡逻人员当晚打扑克、喝酒、睡觉，均未及时发现火情，从而贻误了报警和灭火时机。

4、消防部门未能做到严格执法。沈阳市消防支队在商业城试营业问题上，虽曾明确提出如果消防设施；不能正常运行，不能投入使用，但在市长办公会决定开业后，未能依法坚持上述意见。商业城开业后。虽然多次以口头或书面形式发出隐患通知和提出整改建议，并曾组织、协调有关方面对其消防设施进行调试，但在商业城消防设施直未达到完整好用。且未通过验收。更为可笑的是市政府领导曾在1993年度和1994年度把商业城推荐消防安全先进集体。

上述案例真的触目惊心，我们细想在上述的案例中，如果消防人员或巡逻人员对职业道德多一份理解和认知，也许悲剧就不会发生。这说明了道德与责任、道德与良知、道德与敬业、道德与奉献在工作中的重要性。我们剧场日常的消防工作就是在平凡中度过的，也许我们在工作中多一份责任就多了一层保障、多一点敬业就少了很多的隐

患。这就要求我们在工作中不但要有过硬的技能而且要有忠于职守、常备不懈、热爱集体、团结协作、英勇善战、文明灭火的消防职业道德。让我们在消防的岗位上不但要当好消防员更要做一名合格的警卫员、宣传员、巡视员、检测员、战斗员、指挥员。

一个知识不全的人可以用道德去弥补，但一个道德不全的人却难以用知识去弥补。悲剧已经发生，我们要引以为戒，更要在日常的工作中用道德与责任、道德与良知、道德与敬业、道德与奉献做好我们的剧场的消防安全工作。

篇2：老道德经读后感

演讲比赛

为更好的弘扬社会主义核心价值观，营造浓厚的社区文化氛围，2014年4月19日，老殿后社区举办“我身边的道德榜样”演讲比赛，本次活动邀请了温大城院的大学生志愿者们当任评委，也吸引了社区居民到场观看，活动取得良好的社区反响。本次演讲共有9位中小学生参加，他们选取发生在自己身边的好人好事以及课本知识里所学的榜样故事，通过朗诵诗歌、演唱红色歌曲以及脱稿演讲等多种方式，来阐述他们内心深处对于道德榜样的不同见解。小选手们的精彩演讲也博得了社区居民的阵阵掌声。

此次活动的成功举办不仅有效丰富了社区活动，提升了社区文化层次，也为家长更好的关注儿童成长提供启发。据悉，老殿后社区举办“我身边的道德榜样”演讲比赛是社区“春泥计划”工作的载体创新，下一步，社区将围绕“快乐成长”的理念，从中少年的学习生活着手，创新活动方式与内容，不断开创社区“春泥计划”工作的新局面。

吴茫茫

篇3：老革命家的道德情操

毛泽东同志写的诗词中，有不少词语，是听取各方意见后改定的。

《七律•长征》中的“金沙水拍云崖暖”一句，原稿写作“金沙水拍悬崖暖”。有人给毛泽东同志写信说：“悬崖”的“悬”缺乏诗意，建议“悬”改为“云”。毛泽东同志觉得这个意见很好，立即改了过来。

《沁园春•雪》中的“原驰蜡象”，手稿上写成“原驰腊象”，诗人藏克家建议改为“原驰蜡象”，正可与上句中的“银蛇”映衬，毛泽东同志欣然采纳。

1957年，毛泽东同志发表了《关于诗的一封信》，北京大学一名学生给他写信，指出他信中“遗误青年”的这“遗”字，应为“贻”，他也虚心地接受了这一意见。

刘少奇严律子女

1952年初的一天，刘少奇同志亲自给中国人民大学党委打电话，这是他特意安排的一次长时间通话。

不久，他的在该校计划系念书的女儿爱琴被取消了预备党员资格。党支部书记找她谈心，说到刘少奇同志亲自批示：不管什么人入党，都要坚持党员标准。这使爱琴想起父亲平时对自己的教诲……

在大学念书期间，自己曾好几次向中南海车库要车回家。少奇同志知道后批评她：“车是公家的，你可以坐电车、公共汽车嘛！”

冬天的时候，她曾让工作人员给买一套绒衣裤，少奇同志知道后很生气：“你花的是人民的钱。现在人民还很穷！”

还有一次，怀仁堂举行京剧晚会，她让工作人员给搞了一张票，这件事也被少奇同志记在心上……

被取消预备党员资格的爱琴，虽然受到了沉重的打击，但是严格的家庭教育使她受到深切的教诲。13年后，她终于真正成为一名光荣的共产党员。

刘少奇同志一贯十分重视保密工作。他不准孩子们随便进办公室，更不准他们接触机要文件。有时候，孩子们去叫他吃饭，也只能站在办公室门口喊：“爸爸，吃饭。”就连秘书办公室，少奇同志也不准孩子随便进出，孩子们想到秘书办公室借图书，总要先在门口问：“秘书叔叔，我们可以进去吗？”得到允许后，他们才进屋借书。

周恩来反对特殊化

1961年7月，周总理的侄子周尔辉结婚以后，北京钢铁学院为了照顾夫妻关系，通过协商，把他爱人从淮安调到北京工作。报到以后，尔辉夫妇俩一道去看望伯父伯母。这时，周总理才知道这件事，说：“照顧夫妻关系，为什么只能调到北京，不能调到外地去呢？”他还让邓颖超教育他们说：“伯父是抓城市人口压缩工作的，不能带头违反这个政策。”后来，周总理批评了有关方面的同志，让侄媳孙桂云仍回淮安工作。一年以后，又让尔辉调回淮安工作。临行时，总理说：“学校里学的东西，可以带到家乡去发挥作用。”并告诫他：“回去以后，也不能特殊化，任何时候都要防止特殊化。”

1966年7月28日，周总理来到北京第二外国语学院参加群众集会。中午，他和同学们吃一样的饭菜，炊事员感到过意不去，便做了一碗鸡蛋汤送到总理面前。周总理自己没喝，让给同学们喝了。饭后，周总理让秘书找食堂管理员交粮票和现金。学生食堂的午饭每份是2角5分钱，秘书交完饭费来到总理身边，总理又问秘书：“汤钱交了没有？”秘书又补交了5分钱。管理员只得在收据上把2角5分钱改为3角。

陈毅的入会申请

1959年12月，陈毅同志亲自填表申请加入中国作家协会。

当年，陈毅同志身为国务院副总理兼外交部长，而在入会申请表的“现在工作单位及职业”栏内，他却自自然然地填写为“国务院工作人员”。表格中有一栏要求申请人填写自己从事文学工作的简历。陈毅同志是这样写的：

“1919年到法国勤工俭学，开始接触社会主义并研究法国文学。1922年返国搞政治并做新闻记者，开始写诗及小说。1924年以后做革命职业家直至现在，文艺活动作为业余时断时续，但未曾完全放弃，写诗的时候多些。”

其他栏目，他也是有问必答，一丝不苟。包括写作计划，他如实汇报说，自己想利用业余时间写一些诗歌或游记，还想写一部自传，用以反映中国的大革命。当然，他更用诚挚的感情申请做一名作协会员，字里行间没有一点官气，也没有矫揉造作或炫耀自己的语句。

篇4：老读后感

愚公移山通过古代中国的寓言故事告诉我们不畏惧困难的革命乐观主义精神和朴素的艰苦奋斗精神。这是中华民族的优良传统，是正气。以毛泽东为代表的共产党人正是弘扬了这种浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的征途上为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范。在市抄济的今天还要不要发扬这种“愚公”精神?人总是要有一点精神的，一个人有了这种信仰和坚忍不拔的追求会使人变得心灵纯洁高尚，一个民族有了信仰与理想才能凝聚人心，形成无坚不摧的强大动力。我们的党在率领人民全面建设械的道路上，将面临许多的艰难险阻，需要我们共产党人发扬新时期的“愚公”精神，鼓舞人民的士气，乘风破浪，一往无前。

纪念白求恩对共产党人提出的最高要求，首先教导我们如何做人，是做一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人。还是做一个对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的人。一段时期以来，受西方思潮的影响，剥削阶级的极端个人主义思想甚嚣尘上，金钱万能、利益驱动形成了冲击波，不少人不辨是非和真假。为数不少的人嫌贫爱富、追求物质享受，更有葚者怀着利己之心，打着个人升迁的小算盘，搞脱离人民需要的“形象工程”“政绩工程”，丧失了做人的准则，更少了共产党人的气味。共产党员应该有别于普通群众，应该以更高的标准去做人应该象焦裕禄、孔繁森以赤诚之心对待党和人民。其次文章告诉我们对工作要精益求精，坚决反对那种马马乎乎，推委扯皮的不良作风。

为人民服务指明了我们的党、我们的国家一切的工作是为人民群众服务的，多少年来我们的党员和领导干部把人民群众视为衣食父母，正是在这种思想指导下，我们才取得了革命和建设的一个又一个胜利。为人民服务应牢记在每个党员和领导干部的心中。人民群众才是真正的英雄。如果忘了全心全意为人民服务这一宗旨，就丧失了根基，什么事都干不成。

篇5：老猎狗读后感

今天我看了《老猎狗》这个故事，故事讲的是：一条老猎狗年轻从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，它扑过去咬住野猪的耳朵。它的牙齿老化，没有牢牢咬住，野猪逃跑了，它的主人骂了它一顿。猎狗说主人啊!这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。

看了这个故事我明白了生老病死是不可抗拒的规律。