道德讲堂爱国观后感

道德讲堂爱国观后感（共11篇）

篇1：道德讲堂爱国观后感

钟家村小学“道德讲堂”备课教案

授课主题：弘扬爱国主义精神

授课目标：通过对感动中国中的李文波同志的事迹的学习，让孩子们感受什么是当代人需要具备的品质，如何成长为一名优秀而具有爱国主义高尚情操的学生。

授课内容：

第一项：唱一首歌曲。

《好人就在身边》

第二项：看一部短片。

观看短片《李文波——能受天磨为铁汉》

短片简介：南沙因其独特的自然景象，令许多人非常向往，而他异常恶劣的自然环境，却又让不少人望而却步。凡是到过南沙的人，都对高温，高盐，高湿的艰苦环境有一种刻骨铭心的感受。在别人看来，能在这里呆住几个月就是一种奉献，而李文波不仅待住了，而且一待就是20年，是一名自南沙巡防区组建伊始就参与南沙建设事业的老南沙。

建站守礁初期，海洋气象站观测站的条件相当的简陋，观测保障仪器都是人工操作，办公设施相当简陋。李文波不等不靠，立足现有的装备条件，遇到恶劣天气就二人一组相互保护，确保准时观测。由于措施得力仍然取得了大量准确的观测数据。为祖国奉献了他的青春年华，换来了宝贵的南沙数据。

第三项：颂读一段经典。

内容一：谭嗣同《狱中题壁》“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”

解读：大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！

内容二：”苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”

解读：只要对国家有利，即使牺牲性命也心甘情愿，绝不会因为自己可能会受到祸害而躲开。

内容三：常思奋不顾身，以殉国家之急

解读：常常想着国家在危难的时候，自己能够为了国家发奋向前，甚至不顾自己的生命。

第四项：讲一个故事。

南沙因其独特的自然景象，令许多人非常向往，而他异常恶劣的自然环境，却又让不少人望而却步。凡是到过南沙的人，都对高温，高盐，高湿的艰苦环境有一种刻骨铭心的感受。在别人看来，能在这里呆住几个月就是一种奉献，而李文波不仅待住了，而且一待就是20年，是一名自南沙巡防区组建伊始就参与南沙建设事业的老南沙。

建站守礁初期，海洋气象站观测站的条件相当的简陋，观测保障仪器都是人工操作，办公设施相当简陋。李文波不等不靠，立足现有的装备条件，遇到恶劣天气就二人一组相互保护，确保准时观测。由于措施得力仍然取得了大量准确的观测数据。为祖国奉献了他的青春年华，换来了宝贵的南沙数据。

第五项：做一番点评。

二十年的坚守，你站成了一块礁石，任凭风吹雨打。却只能愧对青丝白发。你也有梦，可更知肩上责任比天大。你的心里自有一片海，在那里，祖国的风帆从不曾落下。听完这个故事以后，同学们更清楚海防事业多么的神圣，能坚守在第一线不曾动摇是多么的可敬，我们也应该好好学习，像李文波同志学习，一心一意为祖国的事业奉献自己的高贵品质，我们以爱国为荣。

备注：视频出处：http://

篇2：道德讲堂爱国观后感

推荐的100首爱国歌曲曲目（道德讲堂）

中宣部推荐的这些歌曲旋律优美、传唱广泛，具有深厚的群众基础，歌曲内容涵盖了革命、建设、改革的各个时期。国歌、军歌、团歌等在庄重场合的必唱歌曲，不列入推荐歌曲名单。

100首推荐的爱国歌曲名单如下：

1．《十送红军》江西民歌 张士燮词 朱正本编曲

2．《红军战士想念毛泽东》

陈亚丁、任红举词 时乐濛、彦克曲

3．《红星歌》邬大为、魏宝贵词 傅庚辰曲

4．《映山红》陆柱国词 傅庚辰曲

5．《情深谊长》王印泉词臧东升曲

6．《过雪山草地》肖华词 晨耕、生茂、唐诃、遇秋曲

7．《五月的鲜花》光未然词 阎述诗曲

8．《保卫黄河》光未然词 冼星海曲

9．《在太行山上》桂涛声词 冼星海曲

10．《二月里来》赛克词 冼星海曲

11．《游击队歌》贺绿汀词曲

12．《延安颂》莫耶词郑律成曲

13．《南泥湾》贺敬之词 马可曲

14．《东方红》陕北民歌 李有源、公木词

15．《歌唱二小放牛郎》方冰词劫夫曲

16．《团结就是力量》牧虹词卢肃曲

17．《谁不说俺家乡好》吕其明、杨庶正、肖培珩词曲

18．《红梅赞》阎肃词 羊鸣、姜春阳、金砂曲

19．《没有共产党就没有新中国》曹火星词曲

20．《咱们工人有力量》马可词曲

21．《革命人永远是年轻》劫夫词 劫夫、中艺曲

22．《歌唱祖国》王莘词曲

23．《草原上升起不落的太阳》美丽其格词曲

24．《我的祖国》乔羽词 刘炽曲

25．《英雄赞歌》公木词 刘炽曲

26．《毛主席的话儿记心上》傅庚辰词曲

27．《远方的客人请你留下来》

范禹词 金国富原曲 麦丁整理改编

28．《快乐的节日》管桦词 李群曲

29．《我们的田野》管桦词 张文纲曲

30．《让我们荡起双桨》乔羽词 刘炽曲

31．《人民军队忠于党》张永枚词 肖民曲

32．《我爱祖国的蓝天》阎肃词 羊鸣曲

33．《我们走在大路上》劫夫词曲

34．《唱支山歌给党听》焦萍词 践耳曲

35．《翻身农奴把歌唱》李堃词 阎飞曲

36．《我为祖国献石油》薛柱国词 秦咏诚曲

37．《边疆处处赛江南》袁鹰词 田歌曲

38．《工人阶级硬骨头》希扬词 瞿维曲

39．《我爱北京天安门》金果临词金月苓曲

40．《北京颂歌》洪源词 田光、傅晶曲

41．《祖国颂》乔羽词 刘炽曲

42．《我爱这蓝色的海洋》胡宝善、王川流词 胡宝善曲

43．《太阳最红毛主席最亲》付林词 王锡仁曲

44．《我为伟大祖国站岗》魏宝贵词 钊邦、铁源曲

45．《我爱五指山，我爱万泉河》郑南词 刘长安曲

46．《中国，中国，鲜红的太阳永不落》

任红举、贺东久词 朱南溪曲

47．《边疆泉水清又纯》凯传词 王酩曲

48．《我爱你，中国》瞿琮词郑秋枫曲

49．《我们的生活充满阳光》秦志钰等词 吕远、唐诃曲

50．《美丽的草原我的家》火华词 阿拉腾奥勒曲

51．《我们美丽的祖国》张名河词晓丹曲

52．《党啊，亲爱的妈妈》

龚爱书、佘致迪词马殿银、周右曲

53．《在希望的田野上》晓光词施光南曲

54．《长江之歌》胡宏伟填词王世光曲

55．《我爱你，塞北的雪》王德词 刘锡津曲

56．《鼓浪屿之波》张藜、红曙词钟立民曲

57．《嘀哩嘀哩》望安词 潘振声曲

58．《少年，少年，祖国的春天》李幼容词 寄明曲

59．《歌声与微笑》王健词 谷建芬曲

60、《东方之珠》罗大佑词曲

61．《我的中国心》黄霑词 王福龄曲

62．《龙的传人》侯德健词曲

63．《大海啊，故乡》王立平词曲

64．《祖国，慈祥的母亲》张鸿西词 陆在易曲

65．《难忘今宵》乔羽词 王酩曲

66．《小白杨》梁上泉词 士心曲

67．《说句心里话》石顺义词 士心曲

68．《万里长城永不倒》卢国沾词黎小田曲

69．《少年壮志不言愁》林汝为词 雷蕾曲

70．《共和国之恋》刘毅然词 刘为光曲

71．《亚洲雄风》张藜词 徐沛东曲

72．《超越梦想》韩葆、胡峥词 王晓峰曲

73．《今天是你的生日》韩静霆词谷建芬曲

74．《大中国》高枫词曲

75．《当兵的人》王晓岭词 臧云飞、刘斌曲

76．《中国人》李安修词 陈耀川曲

77．《五星红旗》天明词 刘青曲

78．《红旗飘飘》乔方词李杰曲

79．《青藏高原》张千一词曲

80．《在中国大地上》晓光词 士心曲

81．《我和我的祖国》张藜词 秦咏诚曲

82．《春天的故事》蒋开儒、叶旭全词 王佑贵曲

83．《走进新时代》蒋开儒词 印青曲

84．《祝福祖国》清风词 孟庆云曲

85．《同一首歌》陈哲、迎节词 孟卫东曲

86．《爱我中华》乔羽词徐沛东

87．《为了谁》

88．《好日子》

89．《最美还是我们新疆》

90．《七子之歌－－澳门》

91．《天路》

92．《祖国不会忘记》

93．《说中国》

94．《红船向未来》

95．《光明行》

96．《共和国选择了你》

97．《江山》

98．《旗帜颂》

99．《和谐家园》

100．《国家》

篇3：高校“道德大讲堂”初探

一高校“道德大讲堂”的内涵

高校“道德大讲堂”是以全面贯彻落实十八大精神为基础, 以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导, 以建设社会主义核心价值体系为根本, 通过宣传发动、典型推广、重点讲授、普及讲堂推动思想道德教育, 积极营造文明校园的浓厚氛围的活动。该活动以推动社会主义核心价值体系为根本, 以培育和践行社会主义荣辱观为主线, 突出“善诚孝强”四个字, 学习和传播凡人善举, 倡导修身律己, 引发道德自觉, 是大学生自我净化心灵、自我提升的有效平台, 通过“道德讲堂”这个平台, 把道德的种子撒进学生的心中。

二高校开办“道德大讲堂”的意义

十八大报告中指出, 全面提高公民道德素质, 这是社会主义道德建设的基本任务。推进道德建设, 有助于弘扬真善美, 贬斥假恶丑, 引导大学生自觉履行法定义务, 承担社会责任、家庭责任, 营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围, 培养知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚。深入开展道德领域突出问题专项教育和治理, 加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设;加强和改进思想政治工作, 注重人文关怀和心理疏导, 培养自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态;深化学生精神文明创建活动, 广泛开展志愿服务, 推动学雷锋活动, 将学习宣传道德模范常态化。

中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统。“人无德不立, 国无德不兴”强调的就是道德对个人修身立业和国家长治久安的重要作用。随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展, 人们思想的选择性、多变性、差异性日益增强, 道德范畴内的各种问题也随之而来, 尤其是很多大学生走向社会后暴露出来的道德冷漠, 折射出现代社会的道德缺失。大学生是十分宝贵的人才资源, 是民族的希望, 祖国的未来。构建社会主义和谐社会, 大力加强当代大学生的道德建设, 使社会主义核心价值体系深入人心, 显得尤为重要。高校“道德大讲堂”正是发挥了道德规范和社会文明的风向标作用, 严守公正、公平的底线, 充分释放道德潜能, 走出道德冷漠的困境, 进而使道德基石坚实稳固。

三“道德大讲堂”在高校中的开展

道德大讲堂在教育内容方面要坚持传承与创新有机结合, 既要继承中国传统道德中反映中华民族优秀品质的观念和道德规范, 又要立足当下社会经济中的新情况、新特点, 与时俱进地进行改革创新, 将社会主义核心价值体系作为主题, 同时发挥道德教化功能, 在教育过程中运用新颖的、大学生喜闻乐见的教育方式。

1. 充分认识道德认知和道德养成的重要性, 是道德讲堂的重中之重

大学生是祖国的希望, 把他们培养成国家的栋梁是党的嘱托, 是各大高校的责任, 更是广大学生家长们的期盼。我国古代的教育是先教做人, 后教做事, 只有先学会做人, 使他为人忠厚、诚实、友善, 他才会更加努力地去学知识、学技能, 有了知识和技能, 他才能把事做好。这就是我们所说的“德才兼备”。“十年树木, 百年树人”, 如果把学校比作一座工厂, 那么, 国家、社会、家庭都不希望我们“生产包装”出来的是次品、废品, 更不希望我们“生产包装”出来的是危险品。道德讲堂无疑起到了培养学生道德认知和道德养成的作用, 是帮助学生学习传统道德文化, 形成良好道德素养的重要途径。

2. 充分调动教师的积极性, 让道德讲堂常态化

学校要充分调动思想政治教师的积极性, 大力推动道德讲堂进班级, 强化培训、授课、管理和监督, 形成道德讲堂常态化。只有这样, 才能真正将道德讲堂落到实处, 不流于形式。目前有很多教师觉得学生难教、难管, 也有很多教师把所有精力扑在教学质量上, 忽视了思想道德教育。殊不知, 学生只有思想端正了, 品德健康了, 才能主动进行自我管理、自我约束, 进而努力学习。一个学校, 一个班级, 道德讲堂开好了, 学生的道德养成了, 班风就会正, 学风就会浓, 班级管理就会容易, 教师的教学质量自然就会提高。另外, 要充分发挥学校专职思想政治辅导员的作用, 辅导员教师既是学生学习生活的管理者, 又是学生健康成长的引导者, 更是学生道德讲堂常态化的实施者。

3. 多形式、多渠道, 让道德讲堂鲜活起来

从经典中学道德文化。我国传统的道德经典是先贤圣人的智慧结晶, 对学生有一定的熏陶和影响。学校道德讲堂要力求传承经典道德文化, 可以通过贴经典、学经典、诵经典的形式, 结合道德讲堂每一期的诵经典环节, 让全校师生从经典中看道德, 从道德里升华自己的思想境界, 时时引导学生爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强, 引导教师爱岗敬业、为人师表。

从模范中收获感动。要形成良好社会新风尚就要善于从身边寻找典型, 用身边的好人教育身边人, 用身边的好事感染身边人。各学校可以不定期将当地的道德模范请进讲堂, 现身说法, 用他们的故事感染人, 以他们的精神为榜样教育人。以山西同文学院为例, “同文大讲堂”就会结合学生思想动态, 适时不定期地邀请相关的专家学者来学院开讲座。目前“同文大讲堂”已经举办了九期, 在这期间, 学院还举办了“炎黄文化大讲堂”;“国学进校园, 礼仪润心田”专题报告会;“实现中国梦, 青春勇担当”;“新形势下, 努力践行社会主义核心价值观”主题教育学习活动, 效果都非常好。同时大力倡导在校园中树立典型, 广泛开展“优秀德师、先进教师、美德大学生”评选活动, 在“积德榜”上放榜, 并以这些优秀教师、优秀学生作为宣讲对象, 在学校、系部以他们的事迹作为宣讲素材。在以优秀老师、优秀学生为宣讲题材的同时, 还要发现其他学生的闪光点, 以这些闪光点作为宣讲素材, 不但能激励该学生本身, 而且还能激励周围的同学。通过这些先进事迹和感人故事, 让同学们“明礼知耻·崇德向善”, 形成良好的社会新风尚。

从主题班会中得到教化。主题班会是高校开展思想道德建设的重要阵地, 为此, 学校要将道德讲堂纳入主题班会, 以主题班会的形式将道德讲堂贯穿其中。各校可以以系部或者班级为单位设计自己的主题内容, 开展以励志、感恩、自立、自强、好学、做当代优秀大学生等为主题的道德讲堂, 让学生通过听讲堂, 悟道德, 改变自己, 明确目标, 提升思想道德素养, 立志成为明礼诚信、团结友善、自强不息的当代大学生。

从宣传专栏中得到启示。学校可以利用校刊、学校宣传栏进行道德讲堂宣传, 将道德讲堂内容、一些感人事迹、学生心得体会写进校刊及宣传栏, 大力宣传积极向上的正能量, 营造浓厚的道德讲堂氛围, 让学生再次受到感染, 崇德向善。

道德作为一种社会意识形态, 是一种无形的巨大力量, 继承和发扬优秀传统道德对于培养教师和学生的基本人格和情感, 培育和弘扬民族精神具有不可替代的作用。通过道德讲堂的建设及开展, 让学校形成“明理知耻, 崇德向善”的浓厚氛围, 让中华传统美德潜移默化地渗透进学生思想意识中, 只有这样, 中华传统美德才会具有更强的生命力。

德国哲学家康德曾经说过:“在这个世界上有两样东西, 最能震撼我们的心灵, 一个, 是我们头顶上灿烂的星空;另一个, 就是我们心中崇高的道德。”相信随着高校“道德大讲堂”建设的全面推进, 当代大学生道德素质必将迈向新台阶, 社会主义精神文明建设必将长足发展, 中华民族的伟大复兴必将指日可待!

摘要：为了丰富校园文化, 提高大学生的整体素养, 各大高校都在积极开展“道德大讲堂”活动。本文主要探讨了高校开展“道德大讲堂”对大学生和学校的重大意义, 并就开展“道德大讲堂”的具体内容和形式做了阐述。

关键词：高校,道德大讲堂,意义

参考文献

[1]李文阁、马德全.民族高校校园文化建设要做到“三个结合”——基于内蒙古民族大学校园文化建设的思考[J].民族高等教育研究, 2013 (6)

[2]戴勇林.道德讲堂在职业学校德育课中的实践研究[J].读与写 (教育教学) , 2014 (1)

[3]陈天翼.高校教师思想政治教育激励模式初探[D].湖南师范大学, 2005

[4]李铁.试析高校开展“学生大讲堂”的积极作用[J].佳木斯教育学院学报, 2014 (6)

[5]郗泽宁.儒家思想与大学生守法意识培养研究[D].长安大学, 2009

篇4：“道德讲堂”纪事

2009年，江苏省常州市开始办“道德讲堂”，解决了双桂坊小吃街的地沟油问题。

2011年起，“道德讲堂”向全国推广，一年之后，50个全国文明城市和77 个提名城市共申办“道德讲堂”33000多所。

苏州市的戮力推动，再使苏南隆为道德高地。其先进典型人物达千名，包括6位国家级、省级道德模范和34位“中国好人”。

苏州邮政局大概又是其中“好人”密度最大的地方，而且有各级别的“好人”：街道级的、市级的、省级的和国家级的。而使好人道路更有说服力、实践力的，是两个功利主义的数据：苏州邮政局的业务收入在全国邮政地市局中排名第一；被授予“全国质量奖”，这是我国目前质量管理领域的最高奖。

道德对质量的促进，道德向实利的转化，是在怎样的机制中完成的呢？

道德讲堂：一场教化仪式

2011年，《公民道德建设实施纲要》颁布十周年。在9月20日“公民道德宣传日”当天，苏州“道德评弹”启幕。

“道德评弹”是苏州市对“道德讲堂”的在地化书写，评弹是对苏州话的烹调，使乏味的道德说教有味。

2012年6月28日，副局长毛跃建主持了苏州邮政局的第一场“道德讲堂”。

“道德讲堂”充满了弥撒般的仪式感。

邮递员被要求统一着装入场；在齐声高唱《学习雷锋好榜样》中开场；接下来是模范事迹介绍，共有讲演、视频、评弹三种方式；第三项议程是颂经典，读《三字经》；然后是发善心，由参会人员代表发表感言；最后是送吉祥，向参会人员送吉祥书签。

“肃穆性和仪式感兼顾”是中央文明办专职副主任王世明2012年5月在全国文明办主任培训班上对“道德讲堂”提出的要求。

有评论认为，在西方国家，道德教化有相当一部分是由宗教承担的，“道德讲堂”替代了教堂里的教化，在肃穆性和仪式感上则保持了一致。

其实，“道德讲堂”还保持了中国民族性中欢愉的一面，“道德评弹”即体现了寓教于乐。苏州市评弹团国家一级演员王池良、吴静为苏州邮政局的“绿衣雷锋”朱克华表演了评弹《孝老爱亲》，“‘孝’字是儿子头上顶着老子”，台下听众笑着点头。

评弹艺人亦很乐意有服务于主流的机会，参加“道德评弹”的表演者有著名的评弹艺术家、国家一级演员和评弹票友，甚至还在街道搞了巡回演出。

苏州邮政局对活动做了规定：“道德评弹”每年不少于2次，“道德讲堂”不少于1次。

有组织地做好事

苏州邮政局局长马小群说，其“存好心、做好事、当好人、得好报、扬好德”的企业文化是从外部输入的，被改造、吸收和内化。

外源性的输入源于两处：一是发端于苏南的“道德讲堂”；一是江苏省邮政公司的道德提倡策略。

后者要置于中国邮政史和国企改革的大背景中理解。“百年邮政”在近十多年发生的体制变化是最剧烈的：1998年，按照国务院《邮政体制改革方案》，江苏邮政开始“邮、电分营”；2007年，按照国务院邮政施行政企分开的要求，江苏省邮政公司2007年正式挂牌成立，完成从“局”到“公司”的体制转变；2008年，邮政企业、邮储银行、邮政速递物流三大板块分业运营。

在体制传统与老牌国企情结的杂糅中（本刊记者在调查中发现，这种情结对于受助者及基层职工开展工作都是必需的，前者基于对国字号的信任而受助，后者担心改称“公司”尤其会使老客户的信任减少，目前，我国对地市级以下的邮政企业仍沿用“局”的称谓，即中国邮政集团公司——江苏省邮政公司——苏州邮政局），江苏省邮政公司提出“历经多次改革，始终不丢国脉”，其中，“一脉相承”的重要一“脉”是思想工作传统，在江苏邮政，一直有专门的部门和人员从事精神文明建设工作，这是其它绝大部分企业甚至国有企业没有真正做到的，这也成为江苏邮政的特别之处。

精神文明这个大而虚化的课题向道德提倡聚焦，是当与职工中自发的好人好事相遇时。

2003年，投递员中一些的好人好事引起了组织上的注意，虽然这些个体性、随机性的善行是一直存在的，对于急于为道德建设破题的组织来说是听者有意，在所有城乡投递段道上开辟了亲情邮路。

2006年，基层邮政自发的、零散的好人好事被正式收编，成为有组织、有建制、有规模的企业行为。有好人好事的30条邮路扩至百条，苏州邮政局为它取了一个有传播力的名字：“关爱百位老人，邮政百倍热情”，还设计了服务联系卡、设立了记录台帐——做好事的时间、地点、帮扶对象、过程均要求进行格式化记录。

兩个月后，市局对投递班进行抽查，发现类似于雷锋日记的台账，对“服务过程”的记录简单，“个别的甚至没记录”，检查组当场提出整改，并发通报要求“不少填、不漏写、不瞎写”，此后，在历年的总结中，记录是个贯穿始终地被强调的问题。

“不断创造新亮点和闪光点”被明确写入各级领导的责任，好人好事进入了投递员的规范服务标准及考评表。

传统德、行被量化分解，哪一种好事是必做的、选做的、对应多少分值，变成了后工业时代企业的KPI：代写家信、代购邮票、代订报刊、代寄信件，代领汇款、包裹，送信件、报刊上楼入户是必选项，至少一项；代缴水、电、气、话费，代办其他物品，帮助打扫卫生，为老人读报（信）、陪老人聊天非必选，但是，有1项加3分；受到客户来信、来电表扬或受市级以上新闻媒体宣传报道，每收到1件加1分。

一年之后，市局再次检查。发现因为帮扶对象因搬迁、身故等已不足百名，便规定每年对服务对象进行调整、补充一次，务必保持百名以上，在2009年已有350名老人接受结对帮扶；针对积极性在做好事转为日常化之后的倦怠，一面加强考核，一面加强激励，设立每年10万元的活动基金。

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从2008年开始，设立了苏州邮政亲情邮路帮扶基金，开展年度优秀投递员评选表彰，报销制度。

组织上在每个关键发展阶段，极有韧力地推动着好人好事的运转，维系着它的规模和邮递员的热情。

发自基层的好人好事被市局收编、提炼之后，又出现了由中心向边缘的外扩，标准化的好人好事模式复制到吴江、昆山、太仓、常熟、张家港五县（市）邮政局650多条邮路，共有1000余位老人成为投递员的帮扶对象。

打造劳模

江苏省社科院总结出的江苏邮政精神文明建设的最大特征是，涌现出了一大批、多层次、多类型的先进典型。

这与其“造劳模”的策略有关，在苏（州）邮委〔2012〕12号红头文件中，有这样的号召：“通过各党支部（总支）的深入发动，寻找身边的闪光点，大力培育和选树各类先进典型”，“选树本系统一大批敬业奉献、助人为乐、见义勇为、诚实守信、孝老爱亲等各类道德模范”。

以各种方式打捞好人好事，成为德育工作中的一项重要事工，媒体报道、感谢信和锦旗、牌匾等皆是线索；培育劳模更是尽心尽力，工作细致到教会邮递员怎样写好“雷锋日记”，处理好与媒体的关系，并请社科院课题组来进行理论提升；员工则用心地寻找帮扶对象，太仓市邮政局归庄支局邮递员王晓丰，在一次投递时，听老人拿着汇款单自语，如果能直接拿钱就好了，言者无心，听者有意，王晓丰当即向老人表示，可以每月代她领取。自此至今，从未中断。

培育先进典型用行政流行语来讲，就是“抓手”，亦起到了榜样作用。“道德讲堂”上每个人的发言通常这样开头：“在‘亲情邮路’的感召和示范引领下……”

因为宣传理念先进，更重要的，宣传基于事实，江苏邮政的“造劳模”，并未出现以往因宣传过度而使受众产生的逆反情绪。江苏省社科院的评语是：“江苏邮政在先进典型人物宣传理念上，注重求真务实，手法多样，注重以情动人，以事感人，使先进典型人物形象饱满，群众乐意接受。”

朱克华即是被成功塑造的一个劳模。

2004年，当过大队会计的宿迁人朱克华通过劳务派遣来到苏州邮政局当投递员，正好赶上亲情邮路开拓階段。在苏北人融入苏南的现实困难中，朱克华最初只是想以拙朴与善在这座城市立住脚，这场道德运动将他送得更远。2012年4月，朱克华当选由中央文明办主办的“敬业奉献中国好人”，而他的年收入也由初来时的1万余元增至6万多元，并解决了编制问题，由C类（劳务用工）转为B类（合同工）。

朱克华觉得最大幸福感来自“自己跟上了国家发展的步伐”，苏州邮政局办公室主任刘涛称之为结成“命运共同体”。

推动亲情邮路（从2003年起打造）、竞争质量奖（从2006年起实施至2012年获奖）、国企成功转型（1998年、2007年、2008年三次改制）和朱克华（从2004年起来吴）的个人成长，在时间线上是同一个过程。“造劳模”则是这四者共同的线索，打通了由德向名、利转化的任督二脉。

义利共生

江苏邮政不讳言对名与利的道德指向，使道德变得有动员力、行动力。

在2012年6月江苏省委宣传部的一次例会上，时任副部长周琪感慨于无形的道德向有形的生产力转化，说“企业不能光靠市场带、光靠技术带、光靠投资带。”

“很多的企业付出了很多的时间、很大的精力和巨额的资金去做广告、营销、宣传。但他们忽视了一点，那就是忠实履行社会责任、主动奉献社会的营销效果。”马小群说。

口碑营销正是社交媒体时代的精髓，只不过苏州邮政局的网络是用腿跑出来的。苏州局的一名“好人”邮递员揽储逾500万元，即便面对的老人群体不是优质的目标客户，但借此树立起的企业形象在人群中是弗界的。

还有从员工自身挖掘出的生产力。近三年来，共收集员工合理化建议1184条，创造经济效益1400余万元；取得创新成果147个，获得直接经济效益3100万。

对员工创造力的激发则倚靠“命运共同体”，使员工能与企业的发展同步。江苏邮政把确保全省邮政员工年收入平均增幅作为全年奋斗目标之一。目前，在有些地方，邮政员工的收入已赶上甚至超过了电信员工，这令很多员工感慨1998年邮、电分营时的选择。“受人尊重、幸福员工”则被苏州邮政写入企业使命，“在自己家里受尊重，在外面才能受尊重。”苏州邮政局工会副主席汪明勇说，他们正在尝试建立苏州邮政员工幸福指数模型，对幸福的关照，不能止于“你幸福吗”的问候。

对于最影响幸福感的公平，多年前江苏邮政就已开始推动实现邮政员工的同工同酬，缩小不同身份员工的收入差距。C类（劳务用工）员工的占比是最大的，以2011年底苏州邮政局的用工结构来看，而邮递员的主力就是C类，其出现的“好人”也是最多的，像朱克华这样的国家级“好人”还实现了身份由C类向B类的升级。

“好的道德观不是牺牲自己成就别人，而是在成就自己的过程中，不忘他人。”江苏省邮政公司副总经理许定才这样诠释义利共生的道德观。“要让好人相信，行得春风有夏雨，好人有好报。”

篇5：“爱国”道德讲堂教学设计

授课目标：通过对感动中国中的孙必干同志的事迹的学习，让孩子们感受什么是当代人需要具备的品质，如何成长为一名优秀而具有爱国主义高尚情操的学生。

授课过程：

捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国！

让我们暂且抛开学习与生活的烦恼、剔除心中的杂念，静静的想一想：我爱我的祖国吗？我能为祖国做些什么？

很高兴和大家相聚本期道德讲堂：热爱祖国。第一项：颂读一段经典。

说到爱国，使我不由得想起了曾经学过得一些诗句。

内容一：捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 解读：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光！

内容二：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 解读：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记{把这件事情}告诉你们的父亲！表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

内容三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 解读：自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。

第二项：讲一个故事。

爱国的诗写的很好，那爱国的事又做得怎样呢？让我们一起走进岳飞的世界。

读完岳飞的故事，让学生谈谈自己的感受。第三项：看一部短片。

岳飞走了，但他的爱国情操却一直激励着我们在弘扬爱国精神的道路上不断前进，下面就让我们一起去听听驻外大使孙必干的故事。

看完孙必干的故事，请学生谈谈自己的感受。第四项：做一番点评。

我们不是将军，不能在战场上奋勇杀敌，保卫国家；我们不是外交官，不能与别国谈判，保卫国家的权益；那么作为学生，我们该怎样爱国呢？

1、尊重国旗和国徽，天天佩戴红领巾，严肃参加升降旗仪式，高唱国歌，眼睛要望着国旗。

2、关心国家大事，时刻关心家乡的变化，必要时贡献自己的力量。

3、诚实守信，讲社会公德。关心父母，做父母的小帮手，接受父母的教育。

4、热爱班集体，就应该关心班集体，处处为班级着想，有为班争光的集体荣誉感和主人翁精神。

5、努力学习。

教育家陶行知说：“今天多做一分学问，多养一分元气，将来就能为国家多做一分事业，多尽一分责任”。

同学们，你们的身上肩负着国家的未来，承载着民族的期望。让我们就从身边的小事做起来热爱我们的祖国吧！

请同学们举起右拳宣誓：我是中国人，我爱自己的祖国！

第五项：唱一首歌曲。

篇6：2016年爱国道德讲堂主持词

2016年10月

各位领导、各位老师大家好！

道德讲堂，讲述身边人的道德故事。我是主持人胡芳。

捧起一把泥土，我说，这是我的祖国；掬起一朵浪花，我说，这是我的祖国；翻开发黄的《四库全书》，我说，这是我的祖国；弹一曲悠扬的《高山流水》，我说，这是我的祖国！新中国成立65周年之际，我们围绕爱国主义教育为大家准备了这一期的道德大讲堂。下面进入【道德讲堂的第一个环节 省身】（请全体起立！）

“省身”，是指人们在日常生活中，随时随地对自身行为进行反省与自律。下面请大家闭上眼睛。（配舒缓轻柔的音乐）

【主持人慢语】：让我们暂且抛开工作与生活的烦恼、剔除心中的杂念，让我们静静的反思一下：我们是否有爱国之心，忠诚国家，热爱祖国，我们是否有报国之行，锐意进取，尽职奉献。工作中是否尽心尽责、敬业奉献？生活中是否知恩图报、常怀一颗感恩的心？„„

好，请坐！谢谢大家。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，省身是一种自律，一种修养，更是一种节操，一种追求。希望自省成为我们终身受益的习惯。

下面，我们进入本期【道德讲堂的第二个环节：行尊德礼】请大家起立 道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持。真诚地希望今天走进道德讲堂的每个人都能成为道德的实践者、传播者和受益者。请坐下。锦绣大地，锦绣河山，历史荣光，穹空浩瀚。在苍茫辽阔的中华沃土上，历经风雨的中华儿女劲歌劲舞共同狂欢，歌唱祖国的山河壮，歌唱母亲的青春重焕！

接下来，让我们进入【道德讲堂的第三个环节 唱道德歌】道德歌《歌唱祖国》，请全体起立，齐唱《歌唱祖国》(放音乐)《歌唱祖国》

五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江； 宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡。英雄的人民站起来了!我们团结友爱坚强如钢。

五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

我们勤劳，我们勇敢，独立自由是我们的理想； 我们战胜了多少苦难，才得到今天的解放!我们爱和平，我们爱家乡，谁敢侵犯我们就叫他灭亡!五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。

东方太阳，正在升起，人民共和国正在成长； 我们领袖毛泽东，指引着前进的方向。我们的生活天天向上，我们的前途万丈光芒。

五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮； 歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。请坐，谢谢大家！

中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史发展的曲折过程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进入二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁荣昌盛，爱国主义更应该成为这个时代的最强音！回顾中华民族的历史长河，无数为国家抛头颅、洒热血、无私奉献的民族英雄至今活在我们心中。古代，有南宋的岳飞，明代的戚继光，郑成功„„近代以来，为了保卫国家，反抗帝国主义的侵略，更是有许多仁人志士为捍卫民族主权而慷慨就义。新中国成立以后，有很多杰出人物，如钱学森、邓稼先、华罗庚等等，他们放弃国外荣华富贵的生活，回到贫穷的祖国来，为国家的现代化建设贡献自己的力量。

下面，进入【道德讲堂的第四个环节 看道德短片、听道德故事】。请观看钱学森同志的事迹短片。（播放短片）

下面进入【道德讲堂的第五个环节 诵道德经典】。

国家、国家，没有国何来家，没有爱国又何来爱家。爱国主义是我们民族精神的核心，是实现中华民族伟大复兴永不枯竭的精神动力。现在，让我们一起诵读宋代文学家范仲淹的名句：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

这句话出自《岳阳楼记》，翻译是：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。意思就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。

请大家跟我再读一篇：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 经典需要反复品读，经典需要用心感悟，经典需要世代传承，先贤的灼见，相信会给大家带来新的思考。第六个环节：念劝善词

天地有道，万物茂生。人间有善，四海平安。

通过前面这些环节的开展，相信大家一定有所感、有所悟。下面，我们进行第七个环节【谈感悟】 请xxx和xxx给大家谈谈感悟。下面我们进行第八个环节：送吉祥。

祝愿好人一生平安，衷心地祝愿大家厚德善行，吉祥相伴。道德讲堂的最后一个环节：献爱心。

每个班都有学习困难的学生，今天道德讲堂献爱心的环节是老师们利用休息时间辅导孩子们学习。

篇7：道德讲堂观后感

我们开展了道德讲堂的活动。

在开始我们奏唱了国歌，进行了中国公民宣誓，之后观看了习近平和彭丽媛访问英国的视频，回答了老师提出的问题：时间、彭丽媛穿的衣服是什么款式的、一共奏了几次国歌、英国女王的名字叫什么、府邸叫什么等问题。后我们学唱了《长城谣》，听了两个故事，其中一个是关于母爱的，另一个是关于父爱的。最后我们欣赏了彭丽媛的经典歌曲。

早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠;而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成?故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。

在佛教里，讲到孝顺父母，有三个层次：初品的孝顺父母，是甘旨奉养，让父母在生活上获得适度的孝养，没有缺乏。第二是光宗耀祖，为人清白，事业成功，名利双收，道德令人敬重，让父母祖宗都得到荣耀，这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺，就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去处，这是最上品的孝顺。所以在关爱父母的不仅物质上还要给予精神上的抚慰。

篇8：道德讲堂观后感

五年级杨珺

上个礼拜星期五，我们有一节道德讲堂，讲得内容是“雷锋与我同行，上了之后我的心情久久不得平静下来。

雷锋是我们全世界心中的好榜样，他扶老奶奶过马路，他背大娘过河，他上车让坐等等事件永远值得我们学习，他爱国，他乐于助人得精神更加值得让我们学习，是因为我也经历过这样得一件事：我有一天，吃过晚饭，我和妈妈去散步，正准备回来时，走到半路，看到一个小弟弟摔到地上，脚流了许多许多鲜红的血，我实在不忍心在这样看下去，我奋不顾身冲上前去，可是前面有一辆大卡车，我急忙把他扶起来，可他的脚很痛，再不起来我很着急，一时半会不知道用什么方法，我只好背他了，我和他差一点被车撞，我和妈妈背着他到医院，擦完药他觉得好多了，我们就扶到他家门口。虽然我和他很陌生，但能帮助到他，我已觉得无比但快乐。

篇9：《道德讲堂》观后感

只见在荧光灯下、大屏幕前，掌声和鲜花中，各条战线上涌现出的道德模范用他们执着的行动、质朴的语言传承道德的内涵、感动着全校的每一个人。

“您已经有了自己的家庭，而且做了妈妈，是什么让您下决心把肾捐给因肾功能衰竭而生命垂危的父亲?”现场观众对危难之际捐肾救父的常州市民周莉芳的举动十分惊叹。“当时没想那么多，只觉得我只有一个爸爸，不管有多大危险我都不能丢下他不管，”周莉芳回答说。“哪个当爹的愿意让自己的儿女受苦冒险?可莉芳至少劝了我5次，还动员身边所有的亲人劝我坚持治疗。现在，我的身体里跳动着女儿的肾脏，也珍藏着她对我的一片孝心。是她让我的生命延续，我会珍惜生命中的每一天!”这是一对父女的真情告白，一位网友也留言说：“十月胎恩重，三生报答轻。孝行，是对中华古训最质朴的坚守!让我们记住这群孝老爱亲的真心英雄!”这使我也非常感动，父女间的深情似乎也让我看见了中华千年的孝道。

“我快乐，也要把我的快乐带给每个孩子，不管他是聋哑还是自闭。”这是常州第一个自闭症儿童康复中心的校长杨建军用自己独特的幸福观讲述了助人为乐的原因。这时，康复中心15岁的林越，带着自己学了一个月才完成的特殊礼物走上前来，“用一个月时间做的蝴蝶酥，请大家一起吃!”现场有观众不禁感叹：“赠人玫瑰，手有余香，助人为乐者最大的愿望，莫过于让受助者学会感恩、传递爱心了。助人者，受助者，同样可亲可敬。”这更让我看到了两个素不相识的人所发生的爱心故事，确如现场观众所说“赠人玫瑰，手有余香”啊!

这些故事里，令我最记忆犹新的，是那做好事不留名的一位父亲。更令我想不到的是，他竟是7班的位家长，原来，好心人就在我们身旁。他看到别人溺水，只对女儿说了一句：“爸爸马上回来。”就奋不顾身的跳进水中，救出了溺水的人，然后穿上衣服，和他的女儿，消失在茫茫人海中。“长大后我也要像爸爸一样，做个见义勇为的人。”他的女儿，也是我们的同学这样写道。“您既是跳河救人又不留姓名的大英雄，是全国网民敬佩的‘背影英雄’，又是在江苏打拼的温州商人，在利与益面前，你更看重哪个?”一名网友通过微博向林建利提问。“商人是重‘利’的，但在人命面前我相信，每个人心里都明白，生命比什么都重要。”这位伟大的父亲说道。这不就是见义勇为、不求名利的最好体现吗?

篇10：道德讲堂观后感

“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”在这个百花争奇斗艳、处处“天街小雨润如酥”的大好时节——春季，我们通过道德讲堂，领悟了道德的力量，感受了道德的真谛，更另我百感交集。

在电视中，那一个个催人泪下的故事，令我过目不忘;那一个个感人肺腑的故事，令人不禁潸然泪下。鲜血状元——朱沙，她每时每刻都投身于鲜血事业，不仅身先士卒，还鼓动更多人加入鲜血队伍。她虽然贫穷，但她谦虚乐观，她不平凡的事迹令我感慨万千;“信义夫妇”在遭遇晴天霹雳的情况下，不忘奔波借钱，在年前支付工人工资，他们的感人故事像一根蜡烛，温暖着你我，折射出常州人的诚实守信……其中，天爱儿童康复中心校长扬建军，他本可以安居乐业，但因为一个如同晴天霹雳的事实——他的孩子是智障儿童，使他下定决心从事特教。他并没有一蹶不振，在天爱儿童康复中心他含辛茹苦，由于面对的是智障儿童，其艰难程度可想而知。但最终，他成功了，他用关爱，使每一个孩子有了一技之长，在社会上自立根生。“风雨过后有彩虹”，他经过不懈努力，用全心全意的爱感动天地，震撼人们的心灵。此时此刻，我想说，道德说起来简单，实践起来难。只有我们人人都尽心尽力，从小事做起，为社会作贡献，才能使常州城更美好。

道德的力量是无穷无尽的，生活中，一个会心的微笑，一双友谊的手，都会成为常州道德的缩影。道德，说简单它又不简单，说难也不难。只有从心底里为社会无私贡献，从小事中体现道德的耐人寻味，才能使常州更美好!

篇11：道德讲堂观后感

这次讲坛虽然只有一节课，但是令我感触很深。

有这样一句话让我印象很深：“在我们每一个人的生命中，都会有这样一些人。他们用心血创造了新的生命，又为了他们生活的更好，耗尽了心力，苍老了容颜。正因为这样，他们拥有人生命中最美的名字：父亲、母亲。”是啊，父母是天底下最无私、最伟大、最高尚的人，他们辛苦养育我们，默默付出，无怨无悔。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。作为子女的我们，难道不该懂得感恩父母、回报父母吗?唐朝诗人孟郊曾在《游子吟》中写到：“谁言寸草心，报得三春晖?”由此可见，生活在从前的古人，就早已懂得了感恩父母。如今的我们生活在一个更加先进的社会中，难道不该懂得感恩父母、回报父母吗?

除了父母，朝夕相处的老师也是我们需要去感恩的人。诗歌朗诵中这样的话深深地打动了我：“您，满腔的热忱化作了永恒的动力;您，捧着一颗心来，不带半根草去。老师，您辛苦了!千言万语凝成一句话：‘老师，感谢您!’”短短的几句话中，每一个字都饱含着对老师的感激。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”自古以来，老师就是人类灵魂的工程师，有着任劳任怨、无私奉献的崇高精神，我们如何能不感恩老师呢?

我觉得，一直陪伴在身边的朋友、同学，也是我们应该感恩的。无论我们快乐还是悲伤的时候，他们总是陪伴在我们身边，给予我们鼓励和帮助。其中，我最想感谢的是我小学里的一位好朋友。空闲时，我们经常一起玩儿。正是她六年的陪伴，给我的学习生活增添了更多的乐趣，也使我对学习有了更多的兴趣。虽然我们已经将近一年没见面了，但我仍想和她说一声:“谢谢你!”

古人曾说：“滴水之恩，当涌泉相报。”感谢父母，给予我们生命，抚养我们长大;感谢老师，带我们畅游知识的海洋;感谢朋友，时刻给予我们关怀与鼓励;感谢身边的每一个人，创造了这个丰富多彩的世界!