下象棋记作文

2024-05-19

下象棋记作文(精选16篇)

篇1:下象棋记作文

象棋PK记_小学作文

自从前几次与电脑下象棋屡战屡败之后,我便下定决心要打败这“不可一世”的电脑。于是,我每天秣马厉兵,真可谓是“十年磨一剑”。我坚信:只要功夫深,棋盘磨成针!

星期六,我趁此机会,便想和电脑比试比试。于是,我打开电脑,进入象棋软件,然后选择了红方,再去掉黑方的一“车”。(旁白:你好“卑鄙”啊,居然叫计算机让子。)不过这也可以理解,电脑毕竟是高手。最后,我给自己规定只限悔三次棋。(旁白:谁相信你的鬼话?)调整完毕,古时战争“重演”,我与电脑好似两国统帅,在此“一决雌雄”。

一开始,电脑便挂中炮,暗伏连环马,占据了前沿阵地。我也不甘示弱,驱车巡河,准备夺回阵地。这样双方你来我往,拉开了剧战。

忽然,电脑挺起了“卒”,赶跑了我的“车”,其实我早就知道会这样,“马”也很危险。(旁白:奇怪,明知道危险还那样下。这可不是一般地傻瓜,而是特别地傻瓜!)我想:电脑果然难打,看来我这次又得失败了。因为有了“卒”的开辟,并且敌方的车马炮正处于活跃的进攻状态。经过一番较量,我的右“马”最终“壮烈”牺牲。电脑又派兵驻扎了我的卒林,获得了局势的主动权。

不知是苍天有眼,还是什么。我竟然发现了对方的`弱点。因为我有双车,只要强迫电脑兑子,削弱对方的力量,那么,胜利就在眼前了。于是,我立刻双车并排,请求简化局势。我的双炮太灵活了,一下就强迫兑换了敌方的马炮,还吃了电脑的双象。局势一下子发生了很大的扭转,没想到我还看到了胜利的曙光。最后,我终于以车仕相全战胜了马双士。

俗话说得好:养兵千日,用兵一时。我一定要更加努力,争取以平等子力战胜电脑!

篇2:下象棋记作文

今天我和爸爸闲着没事,我们便一起下棋。

比赛开始了,爸爸抢先把炮转到了正中间,我急忙派马防守,爸爸东转西转几个回合下来,进攻都失败了,心里不免有些心慌。我看着爸爸那表情,就知道他现在正在沉思,趁这个时候,我急忙拍炮为护驾大元帅,马为先峰官,把兵符交给了两个车,浩浩荡荡像我爸爸的军营杀了过去。还没等爸爸反应过来我已经把他的象干掉了。爸爸一看形势不妙,立刻派五个兵为敢死队,两个马为火头军,两个炮为先封官,两个车来保护元帅,浩浩荡荡向我军扑来。经过激烈的搏斗,我军元气大伤,我立刻鸣金收兵,在两个炮的火拼下,终于撤回了军营。我们在军营里一边养伤,一边想怎样对付我爸爸,在大家的公认下,看来,硬取是不行的,必须智取。我们决定向爸爸使用美食计,并且,炮自告奋勇为国捐躯。于是,我就把炮移到了移到了象的脚底下,爸爸一看我的炮在他的象蹄子底下,高兴的不得了,正准备去吃,立刻停了下来,心想:我会有那么粗心吗?我看见爸爸犹豫不决,心里顿生一计。于是大喊:“啊,我怎么把炮走到这里了?能不能让我回一步棋?”爸爸一听,高兴的手舞足蹈,立刻说不行,马上把我的炮给吃了。看他的样子,好像抓住了一根救命稻草似的。将军,我大声说道。爸爸你中我的美食计了 。爸爸一听,立刻傻了眼,脸上的那股高兴劲完全消失了,只见他的将左一挪,右一挪,怎么也挪不动,这时,我爸爸急得像热锅上的蚂蚁――团团转,没办法,胜局已定,我爸爸只好认输。

通过这场比赛,我明白了,在人生的道路上有许多陷阱,不要听他人的甜言蜜语或金钱的诱惑,而掉了进去,到时候,说什么都晚了。

篇3:下象棋记作文

五代绘画美学思想显示出三种倾向:第一,儒生们坚持复归儒家传统的伦理道德,强调艺术生产的政教色彩。如黄荃、顾闳中等。第二,在野文人沉迷于声色,他们重新肯定了艺术的抒情功能。如荆浩、徐熙等。第三。僧侣以及居士们感悟于动荡的生活,从而更为深刻地体验到禅趣之于艺趣的启发。如贯休、石恪等。论艺通禅,在中国美学史后期,是极为重要的内在肌理,时于五代,已现端倪。

荆浩(生卒年未详),大致活动于880—940年之间,字浩然,河南沁水人,遇五代战乱,隐居于太行山之洪谷,自号洪谷子。据载,荆浩“业儒,博通经史,善属文”,而且还与当时邺城的高僧相交。可见,荆浩思想上集儒、道、释于一体。

画道观:画道观是对绘画本质性的追问。传统画学认为绘画是运用丹青妙色图绘天地万物的造型艺术,绘画被称为丹青,画缋等。如《广雅》云:“画,类也。”《尔雅》云:“画,形也。”《说文》云:“画,畛也,象田畛畔所以画也。”《释名》云:“画,挂也,以彩色挂物象也。”与六法中的“应物象形”和“随类敷彩”接近。而荆浩在《笔法记》中提出了“,画者,画也,度物象取其真”的思想。在绘画中求真,求善从本质上来说是受儒家思想之影响,儒家重视绘画的伦理教化功能,侧重于通过艺术表现其“理”与“礼”,另一方面儒家又认为艺是器,“君子不为。”绘画不仅是外在的形似,而且还是直呈对象本来面目,事物本质性的呈现。这种思想又受到唐代禅宗的影响,唐代之主导思想为佛学,佛教通过艺术宣传教义;另一方面由于晚唐禅宗的兴起,又主张空与无即心即佛,摆脱绘画之束缚,追求内心的本真。儒家与佛学一方面重视艺术的宣传教育功能,另一方有要求绘画具有超越性,这种两难与悖论所引起的紧张在宋代理学之中得到了解决。理学以儒学为主兼取佛家与道学思想,是诸家思想之综合。理学以求理于求似之上,理又隐含于物之中,物物各有其理,因此高度重视对物体表象的真实再现,而度物象取其真正是在这一转变的过程中对绘画的本质性要求。绘画一方面要求再现物体具象,而这种再现是社会的、现实的而非想象的、出世的;另一方面又立足于绘画形式追求其内在之理,真就是真实的传达对象,就是万物如其自身存在,如其真。宋代张放礼言:“惟画造其理者,能因性之自然,究物之微妙,心会神融,默契动静,察于一毫,投乎万象,则形质动荡,气韵飘然矣”。可谓得之矣。

创作论:荆浩在绘画的创作上主张尚“意”,开启了宋代文人画重意轻形的先声。荆浩强调山水画要求真,须明物象之本原,度物象而取其真,不在于外在观察的真实,而在于内的“度”(duo),度即忖度,审度,即画家个人主观意兴的的抒发,亦即妙悟。他赞赏张璪的画言其:“笔墨积微,真丝卓然,不贵五彩。”真思就是妙悟,是一种贴近生命根源处的思,是不假思量的思,是真实无妄的思,以内在精神去体悟万物,以生命深处体会大化的妙用。这种元真气象,就是内在生命生生不息的精神,是人心灵的元真、本真。将个人内在的本真与物象的真实相契合,大自然的创造与“我”之真心,相结合,外化为艺术之“真”。而且,在谢赫《古画品录》的基础上,倡言“六要”:一曰气,二曰韵,三曰思,四曰景,五曰笔,六曰墨,谢赫言“气韵生动”。荆浩言“气韵”言“思”。“气者,心随笔运,取象不惑……思者,删拔大要,凝想物形。”这都是宋画尚意的伏笔,尚意成为宋代书画共同的追求。个人抒情,是宋代书家的共同特点。宋代书家先学习唐法,继之以摆脱唐法,摆脱之后追求自由表现,形成自己的风格。宋人体验古人的精神,古人以往,活着的是我,最后的标准也是我。这以我为中心的思想表现在书法上,便是不模仿古人,任凭自己的美感经验创作,形成自己的风格。正如苏轼所言:“诗不求功,字不求奇,天真烂漫是吾师”。在画上,则是文人画的兴起。苏轼言:“(文同)画竹必先得成竹在胸中,执笔熟是,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直逐,以追其所见。”——《文与可画筼筜偃竹记。荆浩提出对主体自我的阐发,是宋代尚意之风的先驱。

笔墨论:晚唐绘画受受佛学思想的影响,一改吴道子的白描人物,而改由水墨山水为主导。如张彦远所言:“夫象物必在于形似,形似须全其骨气,骨气形似,皆本于立意而归乎用笔,故工画者多善书”。水墨画用墨更为自由、放纵,其人多为隐逸之士,如王维、张璪、项容、王洽、毕宏等水墨画的开创者。水墨画作为重要的表现形式,引发了中国绘画的重要变革,但在理论上确立水墨画的重要价值,则并不多见。诞生了如黄休复所称的“逸品”画风,这种风格用水来冲淡和稀释墨色本身,增强了水墨的表现力,但脱略于形似,忽视了形体本身所蕴含的立体感与实体感与造型。为了融弥笔法与水墨二者,荆浩在“六要”中提出了“笔”与“墨”,“笔者,不质不华,如飞如动……墨者,品物浅深,文采自然。”荆浩主张笔墨融合,“吴道子有笔无墨,项容有墨无笔,吾当取二家之长。”荆浩在《笔法记》中首先对水墨画的产生过程及其理论内涵作了较为系统的阐述。可以说,这是中国画学史上第一篇张扬水墨的专论,而且还将之上升到美学和哲学的高度,此后,中国绘画的审美品格一改汉唐时期的雄浑、豪放、劲健,而内化为宋元的淡逸、冲淡、自然与超诣之趣,水墨超越华丽的外在表象,内探于生命之本。荆浩对水墨的阐发对宋代理学画学产生了深远的影响。理学立足于绘画本身追求意外之趣,画则是呈现对象的本来面目,即强调山水以其自然形态真实呈现,物的自然形态包括物性与物理,性即形与气,理即质和理。在绘画上,则体现为笔与墨的统一。理学通过格物致知来得事物内在之理,因此主张以形为根基,以求理为最终目的。

20世纪以来山水画一改明清以来的文人游戏笔墨、临摹的创新观,转变为侧重从生活、生活提炼学习,北派山水和荆浩重新焕发活力,当代贾又福等深入太行写生,在观真山水中与古人相通,创作了一大批影响当代的画作。

荆浩在《笔法记》中所提出的重要美学观点,是对当时社会环境变化的自发的反应。尤其是针对山水画取代人物画,水墨取代笔法与色彩,文人画取代职业画家成为画坛创作的主体,反映了唐宋转型之间时代转变的印迹。对荆浩及《笔法记》美学意涵的研究对于理解和认识唐宋之间绘画史的转变具有重要意义,尤其是理学对宋元画学的深刻、持续性的影响,在《笔法记》中均可寻找到端倪,这开启了宋元文人画的滥觞。

参考文献

[1]俞剑华.《中国画论类编》 (上、下) .北京:人民美术出版社, 1999.

[2]徐复观.《中国艺术精神》.上海:华东师范大学出版社, 2001.

[3]叶朗.《中国美学史大纲》.上海:上海人民出版社, 2005.

[4]朱良志.《中国美学名著导读》.北京:北京大学出版社, 2004.

篇4:康熙下象棋

康熙信步登上山顶, 坐在一棵青松下观看风景, 微风吹来, 使人心旷神怡。一时间, 康熙来了棋瘾, 便让随从摆好象棋盘, 与一位大臣对弈起来。不多久, 大臣便连输三局。但康熙兴致甚浓, 问周围的大臣們: “谁再来同朕下一盘?”众大臣深知皇上的棋艺高明, 谁也不敢与皇上对弈。这时, 侍卫那仁福早就想同皇上对弈一盘, 康熙看出他的意思, 便说:“一同玩玩无妨, 朕不怪罪就是了。”于是, 那仁福就大着胆子与康熙对弈起来。

那仁福是个象棋迷, 对弈起来连“皇上”两字都抛诸脑后。只见那仁福节节推进, 好多卒子过了楚河, 又巧用连环马, 使出八面威风。不几招, 就把康熙的车踩掉了。就在这个节骨眼上, 一个最会察言观色的老太监对康熙说:“皇上, 不好了, 山下窜出一只猛虎。”康熙一听忙站起身来对那仁福说:“朕先去猎虎, 你等着, 回来再与你下完这盘棋吧!”那仁福听了, 只好等在棋盘旁。

其实, 老太监见皇上棋势已成败局, 便把鹿当虎, 故意引皇上下山, 而康熙只顾猎虎, 越追越远, 早把下棋的事忘得一干二净了。 一晃眼半个月过去了。康熙狩猎归来, 又路过这座大山跟前, 抬头见到那棵松树, 才想起那地方还有一盘棋没下完呢! 康熙来到松下, 见那仁福一膝跪地, 纹丝不动。这时, 康熙才发觉忠厚守职的那仁福已经死了, 十分难过。

君而无信,何以为 君?自此以后, 康熙引以为鉴, 再也不失信于人了。有诗为证:侍臣松下守枰台,逐虎归来命已衰。 未识君王轻信诺,悔将一马踏车来。

篇5:下象棋小学作文

我说:“我先来吧?”闹闹自信地说:“随便,”我拿了一个炮说:“当头炮!”可闹闹不一样了,他先上马,我当然也得上马,否则我的兵可是无人看管了,这时,他又上了炮,我也毫不异迟地拿了另外一个炮放了上去,他胸有成竹地拿着卒往前拱了一步,我心想:“不管他”,然后我把車放了出来,他也很想出車,可又怕对車造成两败俱伤,他思考了一下,还是冒着风险放出了車,而我当然不敢吃車了,因为他的马在看着哩,所以我们互相按兵不动,于是,我把炮挪到另一个炮的后面,形成双炮攻击,闹闹把炮摆到马的后面,想看着我的炮,我继续按兵不动,他就拿炮打了我的炮,我虽失炮,但是,打通了一条光明大道,一直通向闹闹的地盘,“大开杀戒”。

我们两个像战场上两军对战的将军一样,各自指挥着千军万马,不好,我的炮被吃了,我决定让大将車去吃掉他的車,他用炮吃了我的相,这时,我们两军上亡惨重,都想反败为胜,取得最后的胜利,闹闹在我的地盘里想方设法想端掉我的老窝,可他没想到我已占领了他的领地,吃掉了他的老将,获得了胜利。

篇6:下象棋小学作文

不知我的童心是不是感动了苍天,爸爸看透了我的心思,决定教我下象棋。有一天下午,爸爸买了象棋,摆好了象棋,和哥哥下了几盘,边下边给我讲每个棋子的走法,我看得不耐烦了,便自告奋勇地给爸爸下了个“挑战书”。

开始了,我先把“车”支了出来,准备到爸爸的“国土”上打仗,不料,爸爸把“大炮”架起吃了我的“马”,我看了一下,学着爸爸的样子,把他的“马”也吃了,当时,我得意极了,可谁知道他用他的“车”把我的“大炮”给吃了,爸爸看了看,对我说:“‘车’、‘马’、‘炮’是主将,如果它们被敌人‘吃了’可就损失大了,还有,你还要看敌人有什么阴谋。”尽管我怎样聪明,但我的“车”、“马”、“炮”一下子就给爸爸毁了,我只有甘败下风。

篇7:下象棋小学作文

我领着“马”杀入对方城内,没想到,对方的“炮”把我的“马”吃了。爸爸向我发动攻击,我被吃得只剩下一个“帅”和一个“车”杀入对方城内,爸爸发动出全部兵力来吃我的“车”,我的“车”左躲右闪,不但躲过了一劫,还吃掉了爸爸很多的棋子。爸爸的五个“兵”和两门“炮”还有一匹“马”全都为国捐躯了。

我高兴极了,又向爸爸发动了攻击。可是结果并不如我所愿,我的“车”丧命了,经过最后的生死决战,我输得一败涂地。

篇8:下象棋记作文

一、建设背景

苏联教育家苏霍姆林斯基说:“让学生变聪明的方法,不是补课,不是增加作业量,而是阅读、阅读、再阅读。”然而在我国特别是农村小学.由于诸多因素的制约,学生的阅读量远远达不到要求。

城乡青少年阅读资源失衡:根据第十次全国国民阅读调查报告数据来源,城市与农村儿童的阅读环境差距大,30%的城市小读者拥有80%的儿童读物,70%的农村小读者只拥有20%的资源。中心城市拥有富集的阅读资源、良好的阅读氛围,而偏远地区的家庭因为收入有限,无法关注孩子的精神需求,阅读观念较弱,适合阅读的图书缺失。

同时,城镇居民购书的平均距离为1.83公里,农村居民距最近购书点的平均距离为4.91公里。3公里的差距,制约了农村青少年的读书需求。

二、建设意义

椰树下小书屋的建设意义主要有四点:

1.倡导城市孩子把闲置图书捐献给图书资源相对匮乏地区的孩子,让书籍充分利用,让爱读书的种子生根发芽。

2.培养一批图书小助理,实现书屋自治运行,培养乡村孩子自立、自强的精神。

3.书屋将成为城市孩子接触乡村的衔接点,乡村孩子触摸世界的起点,建立全省“椰树下小书屋”示范点,逐步在全省铺开。

4.引导社会公共资源、人力资源流向乡村;传递海南本土丰富的地方人文资源。书为载体,书屋为据点,省图为平台,最终让公益、文化在这里交融、集结、释放。

三、建设要素

海南省图书馆椰树下小书屋的建设需具备四要素,一是以海南省图书馆为中心,搭建并面向社会开放的数字化公益服务平台;二是融合社会公益力量多元参与;三是依托调度体系进行人员、物资的调度;四是具备完善的评估、激励及回报流程。

1.数字化公益服务平台。海南省图书馆搭建数字化公益平台,面向全社会开放,并将省图海量的数字资源融入其中。该平台实现图书、数字资源、志愿者、物资等文化资源及社会公益力量的统一调配、流动及管理;实现图书、资源及活动的跟踪、评估;实现城乡服务网上配对;实现线上线下阅读分享、城乡儿童帮扶互动。

2.多元参与。通过海南省图书馆的招募,融合城市家庭、公益组织、政府单位等多个群体,在海南省图书馆的协调组织下,参与到项目的建设运营中,各群体根据任务的领取或分配,各司其职、各出其力。

3.评估激励。

(1)针对社会群体、公益力量:根据任务领取完成状态,凭借积分获得活动优先参与资格,获取经省图加工后的当地特色文化资源,享受文化体验之旅的回报。

(2)小书屋受益读者:根据义务管理书屋的时长,获得换取图书、物资的权利。

4.调度体系。依托数字化公益服务平台,融合本地社会公益力量及城市家庭,在系统内领取配送任务,经过调度,将物资、智力进行配送。

四、案例:首家椰树下小书屋

首家椰树下小书屋经过调研选址,选定在五指山市水满乡,已于2016年4月13日正式对外开放运营。

1.五指山市水满乡地处五指山脚下,是海南省海拔最高的乡镇,黎族、苗族人口占总人口的98%,具备浓郁的海南本土文化和丰富的旅游资源。经过调研发现,水满乡中心小学图书馆藏书1万余册,部分为社会捐赠,适合青少年阅读的种类很少且比较陈旧。同时当地孩子拥有强烈的阅读渴望,对于动漫、绘本及科普类图书较为喜欢,具有主动的阅读欲望,并且已经形成自行编号、自愿上架、自助借还的习惯,图书小助理的雏形初步形成。

2.2015年元旦,海南省图书馆正式启动“椰树下小书屋”图书捐赠活动,面向城市家庭、孩子定向募集图书,同时在3月21日、5月31日分别举办两期跳蚤市场义卖,定向为水满乡小书屋募集、购买到图书3438册、文具680套。

3.通过宣传引导、招募社会公益力量介入,多家机构踊跃参与,分别提供小书屋装修、空调设施、图书期刊的捐赠。

五、公益传递文化

在首家椰树下小书屋的开放日活动中,海南省图书馆始终抓住传递、融合的主旨。作为新形态的公益项目,捐赠者将不只是单向付出,在该项目中,海南省图书馆以文化体验之旅的形式进行回报,捐赠者被邀请参加海南省图书馆组织的文化体验之旅,省图充分整合馆藏资源,并提炼小书屋所在地区特有的海南文化精髓,通过实地体验,让参与者更深刻地去了解到当地特色文化,将阅读融入到体验之中,在阅读中接触到丰富的地方文化,在实地体验中感受文化之美。

图书是小书屋的基石,是交流的媒介,也是文化交融的聚点。通过图书的流动,带动更多的物资、人力进入,形成文化的集结。五指山水满乡的地方文化、旅游资源将通过小书屋向外界传递、释放。椰树下小书屋是外界文化、知识的汇集处,也是海南风情文化资源的出发地。

六、小书屋的自治运营

项目的成功与否,最重要的在于小书屋能否健康地可持续化运营。为确保可持续化发展,海南省图书馆重点进行自治运营的规划及实施。

1.通过在孩子们中间培养“图书小助理”,从而实现书屋的自治管理,图书、物资的管理、运行等都由工作人员指导,然后让孩子自己负责。

所有物资的借阅、领取,都要通过劳动来换取,不管是乡村孩子还是外来游客,都需要作为“义工”进行工作来换取物资。

2.在水满小书屋,五指山市文体局在政策、预算上给予支持;市图书馆在业务管理上进行指导;乡文化站进行日常的开放管理,辅助学生进行自助运营;省图对书屋进行运营督导、资源导向及文化的提炼加工。这些环节保证了小书屋能够持续良性运营,具备吸引力。

五指山市水满乡“椰树下小书屋”将成为海南省首个示范点,运营成熟后将进行建设模板化、运营模块化,逐步在海南省各个市县逐一铺开,作为新形态的公益项目、阅读推广项目持续运营。

摘要:偏远地区乡镇存在青少年读物陈旧、贫乏,图书馆作为牵头单位,引入社会公益力量,以捐赠、回报、自治的闭合模式进行乡镇青少年阅读服务,实现可持续化的公益阅读服务。本文针对海南省图书馆首家椰树下小书屋的建设过程,探讨了汇聚社会公益力量、本土文化体验回馈及乡镇青少年图书阅读服务方面的尝试。

关键词:文化公益,文化体验,乡镇青少年,阅读服务

参考文献

篇9:下象棋的乐趣

我把棋摆放好,表弟马上出“象”打前锋,我也不示弱,准备用“炮”打掉那个“象”。他还不识相,用“兵”赶我的“炮”,我马上一炮轰掉他的“象”。我大聲说:“将军!”他有些慌张,马上把“帅”挪开,这样他的“车”就没这么幸运了,被我一“炮”轰死。

可没过多久,峰回路转,表弟的双炮逼得我的“帅”东躲西藏。糟了,怎么办?我顺手把风扇调到最大挡,一个劲儿对自己说:“冷静,冷静……”也许是被将要到来的胜利冲昏了头脑,表弟竟被我抓到了一个空隙,躲过了一难。表弟露出一副暂且饶你一命的神态,丝毫不把我放在眼里,边喝茶边催我快走快走,而我每走一步都小心翼翼。

刚喘口气,我开过去的“双炮”相继壮烈“牺牲”。少了左右臂,这仗可怎么打?还没等我思索好,表弟的“车”已逼近我方阵地,准备配合“双炮”让我束手就擒。唉,看来老巢难保了,那就拼死一搏吧!我把“双车”调了过来,作好自卫战准备。我俩杀得两败俱伤,打得难分难解。最后我方还有两名老“车”,敌方还有个视死如归的“炮”,后来我大义灭亲、穷追不舍把敌军杀个片甲不留。

有喜有忧,有笑有泪,既长见识,又训练了思考能力,这就是下象棋的乐趣。

点评

小作者把下象棋的经过描述得清晰明了,将“我”和表弟下象棋时的感受描绘得丝丝入扣,将我们带入那紧张的氛围中。

【指导并置评:温焕娟】

篇10:下象棋作文

一开始我下棋的时候,我根本不关心我地盘上的“手下”。当我的“手下”死的差不多的时候我才爱惜我的“手下”的生死安危,可是太晚了,我这边兵力以经大大减弱,而爸爸却精力集中,就这样我连输五局。

连输五局后爸爸说我太浪费棋子,棋子多了就浪费,等少了才爱惜那以经晚了。正如所说下棋如人生。

篇11:下象棋作文

开始了,我立刻给马淼姐姐一当头炮,可是马淼姐姐也没有含糊,立刻回了我一击,就这样我和姐姐的“生死之战”就这样拉开了序幕!

直到我的车一出手,才把姐姐那个惹人厌的马给消灭掉了,要不然我早将军了,只不过我的棋子伤亡非常非常重,中心点又让她的车给夺了去,这一下,马淼姐姐占了上风,把我的棋杀得抱头鼠串,哎。

最后,马淼姐姐走错了棋,才让我反败为胜,获得了最后的象棋大王的.美称。

篇12:下象棋作文

我上幼儿园的时候就会下象棋,是我跟爷爷学的。记得每年暑假,我都要到乡下跟爷爷奶奶呆一段时间。爷爷是个象棋迷,而且是当地的一把好手。我对下象棋兴趣很浓,经常站在大人边上观棋学艺,渐渐地我也懂得了下棋的窍门,成了一名入门级的棋手。

为了提高棋技,暑假里我每天缠着爷爷跟我下棋,爷爷也不厌其烦地教我,经过一段时间的辅导,我棋艺提高很快,爷爷下棋若一不小心就会被我吃掉棋子。上学期,我参加了学校组织的象棋比赛,荣膺“八级棋手”,我感到非常开心。

下棋是一项益智活动,我从学棋和下棋中懂得了谦让、守信、礼仪等不少学问,我决心多加练习,争取下过爷爷和爸爸,做一名名副其实的礼仪少年。

篇13:小学作文-下象棋

——三年五班 蔡堃坪

说起我的课余生活,那可真是丰富多彩,就像万花筒一样色彩斑斓!其中有一项是我最喜欢的,那就是下象棋。晚上,我和爸爸PK象棋。刚开始,爸爸就摆防守阵势,而我却攻防合体,让爸爸难以招架。可是过了一会儿,爸爸却掌握了优势,我当然不能坐以待毙,于是我派双炮出击,爸爸也不甘势弱,他要乘胜追击,于是派马出战,但是我的双炮智勇双全,爸爸的马还是被我杀的左逃右闪。爸爸眼看着自己的棋子被吃掉,却无计可施,只好被动应付,拱卒。这时,我又用右边的车吃掉了他的马,爸爸终于火冒三丈,把所有剩下的可以更好进攻的棋都出击,而我只用了车、马和爸爸进行白刃战!比赛越来越激烈,我想:这样也不是办法,得失妙计,哎,对方的将没人保护,我可以冲过去。我用连环马先把他“将”的路给灭一条,然后用炮把他“将”的剩下两条路封住,最后双炮出击夹击对方的将,爸爸无可奈何,只好投降!

篇14:下象棋比赛作文

今天是星期天,收拾好我的各科作业,一看表,才八点。我便和爸爸先下一盘象棋,再睡觉。

要说我以前的棋艺跟爸爸比起来就好比鸡蛋碰卵石,可现在不一样了,即使赢不了爸爸,也能让他抓耳挠腮想二十几分钟,不过爸爸的棋艺就是高,每次都能让我输的心服口服。

第一局开始了,我一马当先将炮调到了前面来,爸爸见招拆招,不慌不忙的把马升了上来,瓦解了我的当头炮。我见无棋可下,就把相升了上来。只见爸爸把车叉到了我的马那里,直接将我的马给吃了。现在的局面成了爸爸将军我,我因为保护将而把车给丢了,局面变成了被动局面,我无力抵挡爸爸的攻击,只得任由爸爸摆布,最终爸爸用双炮将军把我打败了。

第二局我一雪前耻,不管伤亡有多大,我也仍然不停止对爸爸的进攻,我的`棋子横冲直撞,一直杀进爸爸的大本营,用马后炮把爸爸下输了。

第三局,我一直保持凌厉的攻势,吃掉了爸爸一个相、两个马、一个车。眼看着胜利触手可得,可我将象一取开,我的帅和爸爸的将碰面了,所以这局算我输了。

篇15:下象棋作文

暑假的一天,我和爸爸下的那次象棋至今令我印象特别深刻。

对战开始了,我一开始十分得意,我选的是红棋,爸爸选的黑棋。我先当头炮,爸爸跳马,我跳马,爸爸上士,我出车,爸爸飞象来回打了十多个回合,爸爸突然用了一个“双炮将军”打的我措手不及,就这样一不小心我输了。这一局我很不甘心。于是,我跟爸爸又下了一局,第二局一开始时,我不敢再轻敌了,认认真真的下,一连干掉了爸爸的几个棋子,我心里想着:“这局我要赢了,我要赢了,爸爸的双炮将军将不住我了”,可没想到爸爸又用了一个“马后炮”结束了这场战斗,姜还是老的辣,爸爸的本领太高超了。

篇16:下象棋叙事作文

上一年级的时候,姥爷教我下象棋,开始时我总是输。记得第一盘,我单枪匹马进攻,我那勇猛的炮只吃掉了一个象就牺牲了;第二个炮吃掉一个兵也没回来,紧接着马失前蹄,车还没来得及离开老窝就被炸翻了。姥爷告诉我:“下棋要攻防配合,不能光想着吃别人的子,要看看那棋子周围有没有对方的陷进,想好退路后,再决定是否吃掉对方的棋子。”姥爷的话让我恍然大悟:下棋,不只是吃掉对方的子,更重要的是要保住自己的队伍不被对方消灭。

以后再下棋的时候,我吸取了以前的教训,即使偶尔吃了对方的子也不敢得意,走一步看两步,边进攻边设防,真正做到了姥爷所说的攻防结合。虽然还是输多赢少,但我依然很有成就感。

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