王献之练字 教案教学设计

王献之练字 教案教学设计（共9篇）

篇1：王献之练字 教案教学设计

知识：认读本课生字9个，会写8个，积累本课词语，学会部首“缶”(缶字旁)。

能力：能正确、流利、有感情地朗读课文。练习结合上下文理解词句的意思。背诵介绍王献之练字秘诀的自然段。

情感：使学生懂得无论学习什么，只有下很大的工夫，才能达到预期的目的。

教学重点：

掌握本课生字词，背诵介绍王献之练字秘诀的自然段。

教学难点：

结合上下文理解词句的意思，懂得无论学习什么，只有下很大的工夫，才能达到预期的目的。

教具准备：

投影、识字卡片、小黑板

教学时间：

三课时

教学过程：

第一课时

教学目标：掌握本课生字，初读课文。

教学重难点：学会部首“缶”(缶字旁)，积累词语。

一、 一、导入：

介绍书法家王羲之和王献之的生平与成就

二、 二、初读课文：

1、 1、借助汉语拼音读课文。要求读准字音，画出生字，标出自然段序号。

2、 2、指名按自然段读课文。检查字音及标自然段的情况。

3、 3、出示生字卡片，认读生字。

4、 4、小组讨论：本文主要写了一件什么事?

三、 三、识记字形，指导书写：

1、读生字卡片，分析字形，组词：

(1) (1)比较“诀”和“决”：

(2) (2)“羲”和“撇”要注意笔画和笔顺：

(3) (3)学习新部首“缶”：缶--缸

(4) (4)“晋 写 秘 怪 誓 ”利用部首加熟字识记。

2、 指导书写：

重点写好左右结构的字，知道“没、诀、怪、密”要写得左窄右宽，“外、鲜”要写得

左右相等。笔画少的字，如“巧、外”要注意笔画在田字格中的位置，把字写舒展;

笔画多的字，如“秘、鲜”要写紧凑。

3、口头扩词。

第二课时

教学目标：讲读课文。

教学重难点：结合上下文理解词句意思，指导背诵。

一、 一、朗读课文‘

二、 二、分段学习课文：

1、 1、读第一段。

(1) (1)边读边思考：这一自然段讲了什么事情?

(2) (2)结合上下文理解词语的意思：“王献之从小立下志向，也要成为一名大书法家。”“志向”是什么意思?

(3) (3)指导朗读：

晋朝大书法家王羲之的儿子/王献之

2、 2、读第二段(2--4自然段)：

(1) (1)边读边思考：这段写什么?

(2) (2)理解“王羲之什么也没说，拿起笔来，在一个‘大’字的撇下面加了一个‘点’，就走了。”这句话的意思。

注：引导学生认真读有关句段，启发学生思考，在文中找答案。

3、 3、读第三段(5、6自然段)

(1) (1)在熟读的基础上理清层次：先写什么?--然后写什么?--最后写什么?

小组讨论后明确：问秘诀--明白秘诀--努力练字

(2)逐层背诵--完整背诵

(2) (2)问：在父亲的启发下，王献之刻苦练字，结果怎样?

小组讨论，师出示：18缸水写完了，王献之果然练出了一笔好字。

“果然”是什么意思?

三、 三、总结全文(讨论)这个故事告诉我们什么?

明确：无论学习什么，只有下很大的工夫，才能达到预期的目的。

四、 四、讲古今一些名人刻苦学习的故事

第三课时

教学目标：复习本课知识

一、 一、看拼音写词语：

zhìxiàng xīn xiān xiě zì mì jué qí guài wěi dà

( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

二、看拼音写部首：

fǒu zi páng shì zì páng yán zì páng

( ) ( ) ( )

三、写出带有下面部首的字，再组词：

舌( )( ) 马( )( ) 羽( )( )

缶( )( ) 风( )( )

四、选词填空：

秘 密 望 忘

积( ) 神( ) ( )记 张( )

( )诀 亲( ) 看( ) 难( )

五、 五、组词：

写( ) 秘( ) 鲜( ) 芒( )

字( ) 密( ) 先( ) 茫( )

诀( ) 外( )

决( ) 处( )

六、 六、按课文内容填空，再回答问题。

晋朝大书法王羲之的儿子( )，从小( )，也要成为一名大书法家。他发誓要写完十八缸水。王献之( )练出一笔好字。

1. 1. 王献之立下怎样的志向?用“--”在原句画。

2. 2. 结果怎样?用“﹏”在原句画。

3. 3. 用“果然”造句：

_______________________________________________________________。

4. 4. 读这篇文章，你明白了什么?

作业：

掌握生字词，有感情地朗读课文，背诵介绍王献之练字秘诀的自然段。

板书设计：

21 王献之练字

字好 练出好字

“大”加点 下决心练字

母亲夸“点”

[王献之练字 教案教学设计]

篇2：王献之练字 教案教学设计

1、正确、流利、有感情地读课文。

知道王羲之和王献之父子俩是我国古代大书法家。

2、理解自满、惭愧、秘诀、聚精会神等词语。体会重点句子的含义。

3、知道王献之成为大书法家的秘诀，懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。

教学重、难点：

弄懂书法家王羲之、王献之成功的秘诀。懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。

教学准备：

课件

教学过程：

一、创设情境，导入新课

谈话：书法艺术是世界艺术长河中的一个奇迹，我国书法艺术源远流长。我们来欣赏一些书法作品。(课件出示王献之作品。)

这些作品都出自王献之之手，你对王献之有哪些了解?(简介王献之)

每个人的成功都不是与生俱来的，想知道他是怎么成为大书法家的吗?这节课我们就来学习一篇课文,板书课题，齐读，读了课题有什么疑问?让我们走进课文，到课文中去寻找答案。

二、初读课文，整体感知

1、用喜欢的方式读课文，要求读准字音、读通句子，边读边想：课文主要写了什么?

2、指名回答。

3、出示词语，指名读，学生跟读。

4、同桌互考，观察：那些字的读音、字形要提醒大家注意。多音字：模、通。学习生字：聚，理解聚精会神，识记、指导书写。

5、齐读词语。

三、细读品味，理解课文。

(一)、自满原因

1、主人公王献之练字的过程中心理发生了一些变化，先来读第一自然段，用“﹋﹋”画出描写王献之心理的语句，再读一读，你能从中看到怎样的王献之?指名回答。

2、出示句子，指名读，用“因为……所以……”的句式说自满的原因。

3、想像：献之八九岁就写得一手好字，人们可能怎样夸奖他?

4、如果你就是王献之，别人这么夸奖你，你心里怎样?

5、谁能读出那股得意劲儿吗?指两名学生读，男生齐读、女生齐读。

(二)、自满表现

1、就是这样一个自满的王献之，此时又有什么表现呢?自由读2、3自然段，用“——”画出相关语句。指名汇报。

2、出示句子，他满以为父亲会怎样称赞他?谁知……引读。

3、继续汇报，出示母亲的话。读一读，从母亲的话中读懂了什么?(会读书的孩子能读出文字背后的意思。)

小结：看到自满的献之，父母看在眼里，急在心上。父亲无声的教育，母亲的一句话点醒了王献之。听了母亲的话，他的心理发生了什么变化?

(三)由自满到惭愧

1、用前面的方法，学习第四自然段，用“﹋﹋”画出描写王献之心理的语句，用“——”画出描写他的`表现的语句。指名汇报描写王献之心理的语句。

2、出示填空：谁来说说献之心理变化?

3、此时的献之为什么如此惭愧?(结合母亲的话，第一、二、三段自满表现)

4、继续汇报表现。出示对话，分角色读。(注意句末的标点能帮助我们读好人物语气的变化。)生评价

5、读了父亲的话，有什么问题吗?(为什么不告诉秘诀?问什么到后花园看看?)

(四)理解父亲的话。

1、献之看到什么了?到书上找一找。

出示句子对比。读一读，有什么不同?从这些词中读懂什么?(为学须及早，练字要认真、专注。)

2、父亲告诉他秘诀了吗?

出示父亲的话，自由读，同桌互相说理解。指名说。

3、是不是把18口大水缸里的水写完就可以了?父亲的话暗含着什么道理?父亲是在告诉他：练字是一个艰辛、漫长，考验人的意志的过程，所以父亲说——

写好字的秘诀就是——坚持不懈、勤学苦练!

(五)升华情感

1、听了父亲的话，献之怎样做的?齐读最后一段。

2、献之怎么成功的?找一找哪些词语比较重要?

3、谁能读出这些词语的意思来?

4、这些词语读起来读起来容易，做起来难。想象一下，献之是怎么练字的?

出示填空，指名说，复沓朗读最后一段。

小结：是啊，就这样日复一日、年复一年，坚持不懈地勤学苦练，后来，他成为大书法家。

四、小练笔：

此时此刻，你一定有很多话想对王献之说，想对自己说，动笔写一些。

五、总结：

篇3：王献之练字

王献之在七八岁时开始跟父亲学书法，有一次，王羲之看献之正聚精会神地练习书法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽王献之手中的毛笔，献之握笔很牢，没被抽掉，王羲之夸赞他：“此儿后当复有大名。”

十来岁时，王献之自认为字写得不错了。

他去问父亲：“我的字再练三年就够好了吧？”

王羲之笑而不答，母亲摇着头说：“远着呢！”

献之又问：“那五年呢？”母亲的头仍旧摇着。

献之急着追问父亲：“大家都说您的字写得好，有什么秘诀？”王羲之看看儿子，心想这书法没有扎实的基本功，怎么可能人人法眼呢？于是他走到窗前，指着院内的一排大缸说：“你呀，练字用完那十八口大缸里的水，字才有骨架子呢！”王献之听了心里很不服气，暗自下决心要显点本领给父母看。

于是他天天按父亲的要求，先从基本笔画练起，苦苦练了五年，一天，他捧着自己的作品给父亲看，王羲之没有作声，翻阅后，见其中的“大”字架势上紧下松，便提笔在下面加一点，成了“太”字，然后把字稿全部退还给献之，献之心中有点不是滋味，又将全部作品抱给母亲看，母亲仔细揣摩，许久才叹了口气说：“我儿字写了数千日，唯有一点似羲之，”献之走近一看，惊傻了！原来母亲指的这一点正是王羲之在“大”字下面加的那一点！献之满脸羞愧，自感写字功底差远了，便一头扑进书房，天天研墨挥毫，刻苦练习，聪明的王献之深深地体会到：想写好字，没有捷径，只有勤奋。

篇4：《王献之练字》教学设计

1、 正确、流利、有感情地读课文。知道王羲之和王献之父子俩是我国古代大书法家。

2、 知道王献之成为大书法家的“秘诀” ，懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。

3、 理解“自满、惭愧 、秘诀、聚精会神” 等词语。

【教学重、难点】

弄懂书法家王羲之、王献之成功的秘诀。懂得只有坚持不懈、勤学苦练才能成功的道理。

【教学过程】

入境明标：

书法艺术是我国艺术宝库中的`瑰宝，能写一手漂亮的这是非常让人羡慕的。现在请大家来欣赏一些书法作品。

(课件播放王献之书法字帖)

这些字笔划隽秀挺拨，结字萧散逸岩，顾盼有致，都出自晋代大书法家王献之之手。(简介王献之生平。)

每个人的成功都不是与生具来的，王献之也不例外。想知道他是怎么成功的吗?这节课我们就来学习《王献之练字》一课。(板书课题)

学习交流：

一、初读课文

师：请同学们选择自己喜欢的方式读课文，要读准字音，读通词句。

(学生自由朗读课文。有自读的、有同桌合作读的……)

师：老师看到同学们读得都非常认真。接下来请你们再读课文，边读边思考：课文主要讲了一件什么事。

(学生再读课文。)

师：谁来说一说?

二、学习交流

师：在课文中你认识了一个怎样的王献之?

师：“自满”。你们怎么理解“自满”这个词?

师：联系上下文，“自满”怎么理解?

师：谁会用“因为”“所以”的句式说一说“他常常受到人们的夸奖，他渐渐自满起来了。”

(播放小影片，王献之与母亲的对话，母亲说：“吾儿练字三千日，唯有一点像羲之。”

师：看看身边的人或同学有没有人运用上了这个秘诀?

(学生思考了一会儿)

小结：

师：爱迪生说过：天才来自于勤奋。天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的汉水。

勤学苦练是一切成功者的不二法门，想成为成功者吗?那就时刻记得这个秘诀，并运用这个秘诀吧!

板书设计：

自满

王献之练字 秘诀 勤学苦练

篇5：读《王献之练字》有感

王献之是晋代大书法家王羲之的儿子，他从小就跟父亲练习书法，献之很聪明，八九岁就写得一手好字，常常受到人们的夸奖，他渐渐地自满起来。

有一次，他向父亲请教书法的秘诀，父亲把他带到后花园，指着园里的18口大水缸说：“你不是问秘诀吗?秘诀就在这18口大水缸里，你把这18口大水缸里的水写完就知道了。”从此，王献之日复一日、年复一年地勤学苦练，终于成了大书法家。

王献之的成功是靠他自己坚持不懈、勤学苦练得来的，由此联想到自己，我开始学英语的时候，学的很好，老师也经常夸我。可是后来学的单词越来越多。记得也越来越多，我就不想学了，所以成绩也一直下降。学完这篇文章，我要向王献之学习，在学习上要有坚持不懈的精神，把我的英语成绩提高上去。

篇6：读《王献之练字》有感

课文讲了王献之八、九岁就写得一手好字，常常受到人们的夸奖，他渐渐自满起来。有一天，献之在书房里练字，他选了写得最漂亮的字送给父亲看，王羲之看了什么也没说，只是提起笔随手加了一点儿，“大”字变成了“太”字。献之把“太”字送给母亲看，母亲却只夸奖那一点写得最好。献之向父亲讨教书法的秘诀，父亲要求他把十八口大水缸里面的水写完就知道了。后来，王献之成了大书法家。这个故事使我明白了：原来坚持不懈地勤学苦练才能取得成功。

读二年级的时候，我的字写得不太好看，被老师批评了，于是我就叫妈妈帮我报了硬笔书法班。有一次，老师教我们写了几个简单的字，我自认为很简单，匆匆写完就去玩了。第二天，我把本子交到老师面前，满认为这次一定得“优”，可以得到老师的夸奖。可是，老师却用红笔写了一个大大的“良”字，我伤心极了。老师好像看透了我的心思，就对我说：“孩子，不要伤心，知道你为什么得‘良’吗?你看，字歪到一边去了，没有认真写，对吗?字虽然简单，但要写得好并不容易，以后都要认真去写，知道吗?还要坚持天天练习，这样的话字才会写得更好看。”我很惭愧，打这以后，每当练字时，我都认真对待，一笔一画用心去写，并且天天坚持练。后来，我的练字作业经常得到“优”了。

篇7：王献之练字读后感

这个故事，主要讲述了东晋著名书法家王羲之有七个儿子，其中小儿子最喜欢练字。他在七八岁的时候，有一天正在练字，王羲之悄悄走到他身后，伸手握住他手里的毛笔，竟然没有拉动。王羲之认为王献之握笔有力，高兴地对家人说，他将来有大出息。王献之听了也很得意。

又有一次，王献之在宣纸上练字时，不小心将墨汁洒落在宣纸上，大家都觉得可惜。而他不慌不忙的用清水滴在墨汁上，让其稍微变淡后，作起画来。不一会儿，就画出一头栩栩如生的小牛，引得周围的人齐声叫好。那个时候，王献之便有些骄傲起来。练了两年字，王献之把字给母亲看，母亲说有点儿铁画的感觉了。后又练了一年，他又写出一幅字，给母亲看，母亲又说银钩有点感觉了。又过了大半年，他挑了其中最满意的一幅给父亲看，王羲之只在“大”字下加了一点。他又不明所以，便拿给母亲看，母亲说很好，尤其是“太”字下面的一点，最像你父亲的。王献之听后，知道自己的书法水平与父亲还相差得远呢。从那以后，王献之以谦虚，勤奋的态度，每天坚持练习，“十八缸水”让他练就了成功，最终和父亲合称为“二王”。

看完以后，我懂得了坚持就是希望，坚持可以使渺小变伟大。

王献之练字读后感

这个单元，我们学习了《王献之练字》这篇课文，王献之成为大书法家的故事真使我受益良多。

这篇课文主要写了王献之很聪明，八九岁就写得一手好字，于是他就有点自满了。当他把自己认为写得最好的字拿给母亲看时，却发现自己的得意之作竟比不上父亲随意写上的一“点”。他感到很惭愧，并接受了父亲的教导。从此，王献之开始了勤学苦练、坚持不懈的练字生涯，最终成为了历史上赫赫有名的大书法家。从王献之身上，我深深感受到他那种好学、勤奋、坚持不懈和知错能改的精神，如果我能把这种精神运用到学习上，我一定会取得很大的进步。这让我不禁回想起自己学作文的经历。记得刚开始学写作时，我一见到“作文”二字就会心烦意乱，总觉得找不到材料，不知如何下笔。后来妈妈教我先起提纲再起稿，然后再修改。这可是件又累又烦的事啊！我真的很不乐意，幸好妈妈有足够的耐性教我，硬是要我按她说的写，还要我每天读一篇好的文章，日复一日地坚持了下来。渐渐地，我的写作水平提高了，有时写的作文还得到了老师的好评，让我既有满足感，又尝到了写作的乐趣。

学了这篇课文后，我懂得了什么叫“台上一分钟，台下十年功”，懂得了勤学苦练与坚持不懈的重要性。今后，我一定会在写作上学习上像王献之练字那样下一番功夫。

王献之练字读后感

今天，我读了《王献之练字》，有很大的收获。

故事里讲了王献之八九岁的时候，写的字就非常好。有一天，他在一张纸上写了一个“大”字。正在他写的时候，王献之的哥哥叫他去玩，他就丢下笔出去完了。爸爸看了他写的字不好，就给这个“大”字加了一个点，变成了“太”字。

王献之的妈妈叫他把练得字拿给她看，王献之就把刚才写的字拿给了妈妈看。妈妈看了看，说：“只有‘太’字的那一点像你爸爸写的。”然后，王献之去问爸爸写好字的秘诀。爸爸说：“你把院子里那十八大缸水写完了，你的字就写好了。”终于，王献之成了大书法家，人们都称他和他的爸爸“双王”。

我想起有一天，老师出了一个简单的字，我就很快地写完了。结果，我却得了个“乙”，我的脸红了。老师说：“你看字都歪出格了，你一定要天天练字才行。”听了老师的话，我就开始天天练字，刻苦学习。以后，只要老师让写字，我都会的“优”，老师还表扬了我。

篇8：王献之简介

中文名称: 王献之

又 名: 大令 字子敬 小圣 小字官奴

朝 代: 东晋

国 别: 中国

籍 贯: 山东临沂

代 表 作

美术图片: 中秋帖(局部) 兰草帖 十二月割至帖 岁尽帖 廿九日帖 承姑帖 授衣帖 新妇地黄汤帖 洛神赋十三行 舍内帖 诸舍帖 鸭头丸帖 鹅群帖

类 别: 古代书法家

生平简介

王献之(344—386)

东晋大书家王献之(344—386)，字子敬，山东临沂人。他是王羲之的第七子，书史上一直把他父子二人并称为“二王”。王羲之一家数子均诸书法，唯独王献之最具秉赋，敢于创新，不为其父所囿，从而也为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献。他的字在笔势与气韵上要超过其父，米芾称他“运笔如火箸画灰，连属无端末，如不经意，所谓一笔书”，即是指在草书上的“一笔书”狂草。他还劝其父“改其体”，足见其书艺创造上的胆略，不愧被后世褒称“小圣”。

诞生于“书圣”之家

王献之(344—386)，字子敬，小字官奴，东晋琅玡临沂(今山东临沂)人。他是王羲之第七子，做过州主簿、秘书郎、长史，累迁建武将军、吴兴太守，征拜中书令，故人称“大令”。在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。

从献之幼年起，王羲之便向他传授书艺。据说，羲之曾经从背后掣拔其笔，试测他的笔力，叹云：“此儿后当复有大名!”可见王羲之很早就对他寄予厚望。传为王羲之所撰的《笔势论》云：“告汝子敬，吾察汝书性过人，仍未闲规矩”，“今述《笔势论》一篇，开汝之悟”，并“今书《乐毅论》一本”，“贻尔藏之”。献之确实书性颖悟，不仅于技法上如此，而且能将意趣渗入书法中。相传有一次献之外出，见北馆新涂的白色墙壁很干净，便取帚沾泥汁写了方丈大的字，观者如堵。羲之见而叹美，问是谁作的，众人答云：“七郎。”

王献之书学思想高超，有远见。他劝父亲改体，不过十五六岁。他的书学见解之深似乎与年龄不相称，但却是事实。唐张怀瓘《书议》记载王献之对其父云：“古之章草，未能宏逸，顿异真体，今穷伪略之理，极草纵之致，不若藁行之间，于往法固殊，大人宜改体。”献之认为事贵变通，章草的字字独立以及波磔的生发，不能表现出更宏大的气势、奔逸的律动。在深入研究之后，他认为藁草与行书之间可找到突破“往法”的途径，建议父亲应当“改体”。王献之对于传统书体的深刻研究，对于创新路数的用心探索，确有过人之处。

创新变体的书学是灵魂主宰并导引著这位书圣的后代。他要突破往法，另辟一新天地，而且也想超越其父，青出于蓝而胜于蓝，别树新帜。虞(龠禾)《论书表》载：“谢安尝问子敬：‘君书何如右军(指王羲之)?’答云：‘故当胜。’安云：‘物论殊不尔。’子敬答曰：“世人那得知。’”王献之并非是不知天高地厚之辈，他的自我评价亦非无稽之谈。孙过庭《书谱》载，羲之往京都，临行题壁。献之偷偷地把它抹掉，另外写过，自以为写得不错。羲之回家看见了，叹曰：“我去时真大醉也。”献之内心感到惭愧。这传闻足见献之虽有志与父争胜，却亦有自知之明。献之学父书，又转学张芝，他不仅劝父“宜改体”，而自己也在实践另创新法。

张怀瓘《书议》曾这样评价王献之在书艺上的创造：“子敬才高识远，行草之外，更开一门。……子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间。……有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。”可惜他四十三岁便谢世，否则他在书艺上的成就当更为可观。虽然如此，他已将自己的天赋资质、独特的精神风貌、思想情感，一一融进他的书法小说诗歌文学作品中，在书艺中留下不朽的名声。

王献之本性潇洒，超然于世俗礼法之外，“风流为一时之冠”。《书断》曾载：晋太康中新起太极殿，谢安欲使子敬题榜，以为万世宝，而难言之，乃说韦仲将题凌云台事。子敬知其指，乃正色曰：“仲将，魏之大臣，宁有此事?使其若此，知魏德之不长。”谢安也就不再相逼。有时别人向他求书，也罕能得到;即使权贵逼他，亦不为所动。

沉酣矫变的书法艺术

王献之的遗墨保存很少，故只能从碑帖拓本中见其书艺。《宣和书谱》曾著录献之遗作近九十件，而王羲之则有二百四十三件法书为宣和内府所藏，可见当时献之传世之作就已比其父少得多。而且，“二王”墨迹均有真伪之争。今人沈尹默曾谈到：“献之遗墨，比羲之更少，我所见可信的，只有《送梨帖》摹本和《鸭头丸帖》。此外若《中秋帖》、《东山帖》，则是米(芾)临。世传《地黄汤帖》墨迹，也是后人临仿，颇得子敬意趣，惟未遒丽，必非《大观帖》中底本。……献之《十二月割至残帖》，见《宝晋斋》刻中，自是可信，以其笔致验之，与《大观帖》中诸刻相近。”

“二王”父子书艺之比较

王羲之与王献之的书法艺术的比较，书学史上众说纷坛，褒贬不一，这里略作介绍。

一、“内”与“外拓”。“二王”在技法上的特点，书家往往以“内”与“外拓”标示。如明何良俊《四友斋书论》云：“大令用笔‘外拓’而开扩，故散朗多姿”;“右军用笔‘内’而收敛，神彩攸焕，正奇混成也。”今人沈尹默也说：后人用内()、外拓来区别“二王”书迹，很有道理，大王“内”，小王“外拓”。试观大王之书，刚健中正，流美而静;小王之书，刚用柔显，华因实增。用形象化的说法来阐明“内、外拓”的意义，“内”是骨(骨气)胜之书，“外拓”是筋(筋力)胜之书，右军书“一拓直下”，就是“如锥画沙”。“外拓”的形象化说法，可以用“屋漏痕”来形容，放纵意多，收敛意少(参见《二王法书管窥》)。用“内”、“外拓”虽可说明“二王”书艺中许多不同处，但也不能涵盖一切，细察也未必十分科学。大王能“内”也能“外拓”，当是“内”为主“外拓”为辅，小王能“外拓”也能“内”，当是“外拓”为主“内”为辅，而取向的不同是以各自的审美理想为转移的。潘伯鹰说：“有人说羲之‘内’，献之‘外拓’。这最多也只说得一半。”(《中国书法简论》)此言颇有见地。

二、技法来源之辨。清包世臣《艺舟双揖》中曾述自己看法并批评米芾见解：“尝论右军真行草法皆出汉分，深入中郎(指蔡邕);大令真行草法导源秦篆，妙接丞相(指李斯)。……米老‘右军中含、大令外拓’之说，适得其反。”今人侯镜昶认为：包世臣以为大王笔源于隶，小王笔源于篆，此见解值得商榷。侯氏以一语概括钟繇、王羲之、王献之三家真行书特点及渊源：钟善翻，大王善曲，小王善直;翻出于分书，曲出于篆书，直出于隶书(《论钟王真书和(兰亭序)的真伪》)。看来王氏父子书艺有两个主要来源，远源均出于秦汉篆隶，近源则出于钟、张，然后陶冶融铸，发展成各自的体势。

三、草书联绵之辨。王羲之学张芝草书，从形势上突破章草的分割孤立，加以钩连，但一般不作多字联绵，仅二至三字一笔出之。他用张草的使转，发展为内向的、敛蓄的今草。王献之既学其父，也学张芝，突破王羲之联绵模式，成为更多字的贯通，为“一笔书”;由内向而转为外侈，由敛蓄而化为奔逸。所谓“一笔书”是指“字之体势，一笔而成，偶有不连而血脉不断，及其连者，气候通其隔行。惟子敬明其深诣，故行首之字，往往继前行之末”(参见《书断》)。世称“一笔书”始自张芝，王献之则是以张芝为“杠杆”，以羲之草书为“支点”，完成一种“破体”的创造。

四、骨势之辨。羊欣说：“献之善隶藁，骨势不及父。”张怀瓘《书断》中说：“惜其阳秋尚富，纵逸不羁，天骨未全，有时而琐。”王献之主外拓、奔逸，因而在快速流转中有时未能沉着痛快，而有轻滑之嫌;而王羲之主内(扌厌)、重骨气，故字势雄强。当然这是从高层次上的比较。王献之何尝不重骨势?如《洛神赋十三行》，清张廷济在《清仪阁题跋》中说：“风骨凝厚，精彩动人”;“然风神骀荡，气骨雄骏，固已无美不臻”。当然王献之中年去世，若再能锤炼多年，其骨势自能更臻胜境。

五、媚趣之辨。王僧虔曾说：“献之远不及父，而媚趣过之。”羊欣也有同样的说法。王献之书艺体势似凤舞鸾翔，以纡回钩连为流美，以纵驰放逸为快意，以墨彩飞动为神逸。张怀瓘《书议》中说其体势“若风行雨散，润色开花，笔法体势之中最为风流者也”。同时也指出王献之“时有败累，不顾疵瑕”。其实王羲之书也多媚趣，因此曾有人非议，韩愈《石鼓歌》有“羲之俗书趁姿媚”之句。张怀瓘也说他“有女郎才，无丈夫气”。晋人书法中的媚趣与时代风尚有关，这种“媚”，是一种雄媚，而不是柔媚。献之之媚在流动跳荡中、在险峻放逸中呈现得光彩照人，比其父更多媚趣。

六、艺术哲思之辨。王羲之书艺的哲学思想，主要表现为中和，在多种对立因素之中调和统一。他在书法的形质(如肥瘦、方圆、短长、骨肉等)方面能无过无不及，在书法的神采(如奇正、气度、韵趣等)方面无乖无戾。项穆《书法雅言》云：“逸少一出，揖让礼乐，森严有法，神彩攸焕，正奇混成也。”与突破其父草书模式一样，王献之也是有意识地改变其父的创作思想，他将“中和”转为“失衡”，走向以“奇”、以“险”争胜的新境界。项穆也认为“书至子敬，尚奇之门开矣”。

七、书体之辨。先说章草，王献之承其父法家范，从《七月二日帖》等可睹其章草风采。此帖章草笔法古雅，然俯仰跳荡，大小错杂，也显示自由不拘的个性。再说楷书，南朝宋虞(龠禾)《论书表》说：“献之始学父书，正体乃不相似。”张怀瓘《书断》说，王羲之书写《乐毅论》给献之，献之“学竟，能极小真书，可谓穷微入圣，筋骨紧密，不减其父。如大，则尤直而少态，岂可同年”。再说行书，王羲之情深调合，会古通今，创造卓越，《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。王羲之是自觉地有意识地进行开拓、立法，为后世树立了典范。而王献之在行书上虽也颇有贡献，但他的行书并未能走出乃父的规范，其凝练、器宇、才气都不及其父。在草书上，父子各有特点，羲之特出不群，颖悟此道，除繁就省，创立了新草制度，但是在“一笔书”方面却是子胜于父。吴德旋评论说：“大令狂草，尽变右军之法而独辟门户，纵横挥霍，不主故常。余谓大令草书，虽极力奔放，而仍不失清远之韵。”(见《初月楼论书随笔》)黄庭坚《山谷题跋》中又加以比较：“大令草法殊迫伯英，淳古少可恨，弥觉成就耳。所以中间论书者以右军草入能品，而大令草入神品也。余尝以右军父子草书比之文章，右军似左氏，大令似庄周也。”当然也有很不公正的评价，如唐太宗崇拜王羲之而贬低王献之。其《王羲之传论》云：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势疏瘦，如隆冬之枯树;览其笔踪拘束，若严家之饿隶。其枯树也，虽槎蘖无屈伸;其饿隶也，则羁羸而不放纵。兼斯二者，固翰墨之病钦!”唐太宗的评论完全倾向于王羲之一边，竟至以《兰亭序》真迹殉葬。

王献之书艺的独立价值

历史上往往以“二王”并称，又往往以大王概括小王，但王献之书艺自有其独立价值。

王羲之至会稽后，书法艺术成就达到顶峰。但誓墓不仕后因笔札多为代笔人所书，乃有非议。王羲之逝世后到南朝梁初，约一个半世纪，在此期间王献之书因其媚趣研润、逸气洒脱，学其书者盛极一时。其间名家师法小王者，如《书断》所载，即有桓玄、宋文帝刘义隆、羊欣等。特别是羊欣，被称为“入于室者，唯独此公”，所以时人谓“买王得羊，不失所望”。另外还有薄绍之、谢灵运、孔琳、邱道护、齐高帝萧道成、萧思话、范晔等，也各具小王意趣。这是王献之声誉日隆的一个原因。羊欣书艺独步于王献之之后，传授门徒，使献之的影响更为扩大。

那么，唐太宗为何要贬低王献之?有的学者认为，在初唐李世民要学书，必是从王献之入手，因为那时王献之的手迹比其父的容易得到。后来李世民才看到王羲之的墨迹。李世民也许不甘心居于王献之之下，便把其父抬了出来。由于李世民推崇大王、贬低小王，当时人士慑于皇帝的旨意，遂把有王献之署名的遗迹抹去其名字，或改为羊欣、薄绍之等人姓名。但是唐人学小王者仍很多，特别是“唐人草书，无不学大令者”(吴德旋语)。欧阳询的真、行便既学大王，又学小王，而别成一体。近人沈曾植也说：“率更(指欧阳询)行草，实师大令而重变之。”虞世南和其他一些书家也学王献之，张怀瓘说：“虞书得大令之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇在焉。王绍宗，清鉴远识，才高书古，祖述子敬。孙过庭，博雅有文章，草书宪章二王。”唐人对王献之的草书很重视，尤其是狂草。张旭的草书就从王献之化出。唐蔡希综《法书论》云：张草“雄逸气象，是为天纵”，“议者以为张公亦小王之再出”。怀素也皈依小王，其《圣母帖》“轻逸圆转，几贯王氏之垒，而拔其赤帜矣”(见赵涵《石墨精华》)。由此可见，尽管李世民贬低小王，但终唐一代，还是有很多人向王献之学习的。

五代后周杨凝式兼学“二王”，学习献之取得卓越成就。沈曾植说：“草势之变，性在展蹙，展布纵放，大令改体，逸气自豪，蹙缩皴节，以收济放。(张)旭、(怀)素奇矫皆从而出，而杨景度为其嫡系。”(《海日楼札丛》)

宋代四大书家之一米芾称：“子敬天真超逸，岂父可比!”“大令十二月帖，运笔如火箸画灰，连属无端末，如不经意，所谓‘一笔书’，天下子敬第一帖也”，米芾服膺王献之，并且心仪手追这种“天真超逸”的意趣。米书与小王书血脉贯通。另一书家蔡襄也说：“唐初，二王笔迹犹多，当时学者莫不依仿，今所存者无几。然视欧(阳询)、虞(世南)、褚(遂良)、柳(公权)，号为名书，其结约字法皆出王家父子，学大令者多放纵，而羲之投笔处皆有神妙。”蔡襄追慕晋韵，其媚趣研润则与小王近似。黄庭坚也称赞“大令草入神品”，黄书“运笔圆劲苍老，结体紧密纵横处，从颜柳诸公上接羲献”(笪重光语)。即如苏轼，其书面目虽与“二王”不类，但也有相通之处。姜夔对小王也多推崇，曾说：“世传大令书，除《洛神赋》是小楷，余多行草，《保母砖志》乃正行，备尽楷则，笔法劲正，与《兰亭》、《乐毅论》合，求二王法，莫信于此。”

元明清以来学小王书法而成就卓著者有元代赵孟俯，明代祝允明、文征明、董其昌，清代王铎等，例子很多，不一一列举。

篇9：关于王献之成功的秘诀

成功，多么富有魅力的字眼。多少人为之拼搏，为之奋斗，然而，它对人们的要求也很严格的。要想成功，应该持之以恒，也就是说持之以恒是通向成功的桥梁。

古今中外，在各个领域取得成功的人比比皆是，但大凡取得成功的人，无不是在事业上持之以恒的典范。

我国古代著名的书法家王羲之，一次，他的儿子王献之向他讨教成功的秘诀。王献之把儿子带到墨池边，指着那池墨色的水说:“你看，多年来，我每次练完字后，洗掉笔上的残墨，竟然染黑了这池清水。”王献之望着这池被残墨浸黑的水，似乎明白了什么。试想，王羲之不持之以恒地苦练，世间能有什么“天下第一行书”《兰亭序》吗?

还有，被誉为“发明大王”的爱迪生，为了发明电灯，为了寻找合格的灯丝材料，先后失败一千多次。一千多次啊!何等的坚韧，何等的耐力!他终于成功了。他造福全人类，他的名字走进了千家万户。他成功的秘诀在哪里?就在那千百次地失败中诞生。

我们这些莘莘学子，在学习上也应该拿出这种精神，努力学习，掌握文化。成为祖国未来合格的建设者和接班人。我们要以王羲之、爱迪生等人为榜样。如此，绳便可锯木，水滴可穿石。

持之以恒是成功的秘诀。

王献之人物介绍

王献之(344-386)，字子敬，小名官奴，王羲之第七子。由于其书艺超群，历来与王羲之并称“二王”，或尊称为“小圣”。官至中书令，人称王大令。王献之曾经担任过州主簿、秘书郎、秘书丞、长史、吴兴太守等官职;成为简文帝驸马后，又升任中书令(相当于宰相)。但政绩一般，远不如他的书名显赫。

王献之生于这样的家庭，父亲是大名鼎鼎的“书圣”，母亲及叔、祖辈、众兄弟都是书法大家，从小的习是在所难免的。而他较之他人又更为勤勉，在学习书法时更为下力、专注、其性情也颇具乃父之风。

王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家，所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格，终于取得了与王羲之并列的艺术地位。他说的“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”，成为历来赞美稽山镜水的名句。

王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。

他的草书，更是为人称道。俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。

他还创造了“一笔书”，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。

王献之是以一生精力研习书法的。他很有头脑，曾经对父亲说：“古之章草，未能宏逸......大人宜改体。”(张怀瓘《书断》)他不满意于一切都和别人一样，所以自创新体。张怀瓘《书议》说：“子敬才高识远，行草之外， 更开一门。夫行书，非草非真，离方偱圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行;带草者，谓之行草。子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间......笔法体势之中，最为风流者也。”他的非草非行的新书体，被称为“破体”，又叫“一笔书”。

王献之主要成就

政治生涯

曾经担任过州主簿、秘书郎、秘书丞、长史、吴兴太守等官职;成为简文帝驸马后，又升任中书令(相当于宰相)。但政绩一般，远不如他的书名显赫。故人称“大令”。

他一生最大的贡献是如何教养后代成长。他自己一生为后代做出了榜样!这是王献之一生政治生涯不可缺少的部分。也是他最伟大的业绩。

书法成就

他一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。

王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。

他王献之笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王羲之，父子合称二王。

王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。

他的草书，更是为人称道。俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“(此帖)书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。

王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。