红色旅游活动策划方案

红色旅游活动策划方案（精选8篇）

篇1：红色旅游活动策划方案

活动时间：20xx年11月26日-20xx年11月28日

活动场景：以黄州区为主会场，红安为分会场

活动参与者：各盛市级领导及红安旅游局

活动目的：了解黄冈红色文化，传播黄冈文明

活动流程：1、各地嘉宾在11月26日下午到达黄州区，并到指定房间休息，晚上7：00准时进行迎宾宴会。

2、11月27日随列车到红安旅游局。具体安排如下：早餐时间：6：30,7：30准时乘相应列车前往红安旅游局，9：30各地嘉宾随导游参观红安革命烈士陵园、李先念纪念馆。

3、中餐12：00，下午活动自由安排。晚上7：00乘车相应列车回***宾馆。

4、11月28日，早餐6：30，8：00乘车前往遗爱湖参加红色文化旅游节闭幕式。

5、活动结束。

这个定位出来后，熊大寻策划机构围绕定位展开了一系列的旅游产品策划和旅游项目规划：

一、伟人之路、成功之路

1、安源的历史性机会：红色大观园，伟人农家乐!伟人足迹的大观园。

将中国主要红色景区的标志性建筑及景物搬到安源来，形成震撼性景观工程。分几期进行：第一期就是伟人之路、成功之路，可以集中展现七个红色景点;第二期就是城郊和五陂两个生态旅游区，将毛泽东和邓小平在革命年代居住过的农家房原型复制，搬到安源来。讲述伟人生在农家、长在农家、立在农家、成在农家的历史内涵，解答伟人与农家不可分割的关系。先后两期工程造价极低，但新闻效应却是全国性的、爆炸性的!

2、伟人之路

安源的五色旅游只能是一种设想，真正要打响，只能是红色旅游。

安源旅游主要是红色旅游，但安源红色旅游资源局限于纪念馆和遗址，其开发经营都受较大限制，加之红色旅游免费的政策，红色旅游品牌要想对安源社会经济有所拉动，实在太难了!安源旅游现状是令人堪忧的。常规的策划和规划和规划，在全国大力发展红色旅游、在各大红色旅游圣地如日中天的形势下，根本无济于事。因此，我们不想做一个常规的无用的方案，而是发挥我们策划和规划机构的核心优势：我们想别人想不到的思路，让城市走别人走不出的速度。即通过超常规的策划和规划思路，实现城市旅游跨越式的发展。

为此，我们为安源旅游规划创意了一个大手笔、大创意的项目：伟人之路、成功之路。并籍此把安源打造成为“伟人足迹大集合，红色旅游大观园”。

《毛主席去安源》这幅油画和这句话全国人民尽人皆知，这也是安源对外知名度的主要原因。但是“毛主席去安源”这句话、这个品牌我们一直以来没有很好的挖掘、利用、开发，一直没有开发出一个具体可感知、可体验的项目出来。为此，我们经过多方考察调研，构思出在安源煤矿的众山之间开发一条“伟人之路，成功之路”道路来。以此大项目串联进原有的纪念馆和遗址，引爆安源旅游，强势推动安源红色旅游品牌的快速提升，实现安源城市产业的转型和升级。

篇2：红色旅游活动策划方案

1、活动主题

“踏寻先辈足迹，弘扬革命精神”

二、活动时间

20__年3月29日

三、活动地点

单县时楼镇曹马集

四、活动目的

通过参观曹马集民俗馆，让学生缅怀革命先烈，了解党的历史，接受心灵洗礼，感受今天生活来之不易，并传承共产党精神。

五、活动对象

八年级全体学生

六、活动流程

1、出发前学校领导关于学生安全讲话。

2、学生宣誓。

3、唱少先队队歌。

4、“致敬先烈，献礼青春”活动倡议。

5、学校领导对本次活动总结发言。

七、活动分工

1、活动领导组：

组长：

副组长：

成员：

职责：

①及时联系场馆负责人，在规定时间段内对我校参观学生开放，并配好相关讲解员。

②制定活动方案，策划相关活动，召开班主任会议，组织学习。

2、活动安全组：

组长：

组员：

职责：

3、活动实施组：

组长：

组员：

职责：

①做好参观各场馆前的准备工作。

②组织学生注意安全，排好队。

③根据安排做好本组学生的有序参观工作。

八、活动要求

1、各班主任自始至终随班级集体行动，维持纪律，保持参观队形(全过程)。

2、学生自备水杯。

篇3：红色旅游策划的“三个突出”

一、突出红色主题

红色旅游是“红色”和“旅游”的有机结合。“红色”是内涵,“旅游”是形式。首先,红色资源是旅游开发的内容和题材。好的红色旅游产品要求我们对红色资源进行科学合理、多层次多角度的包装,将凝聚革命历史和革命精神的载体,通过适合游客心理、游客需求和旅游审美的形态表达出来,只有这样,红色旅游产品才能真正成为人民群众喜闻乐见的事物。其次,旅游是红色资源迸入旅游市场的方式和途经。开发红色旅游资源首先是受旅游产业利益驱动的。因此,要找准旅游与红色资源的结合点。合理开发,加强规划,逐步发展,充分发挥红色旅游资源的社会效益与经济效益。

红色旅游线路在凸显其本质特征的基础上,还可适当地融合其他类型的旅游资源。一般而言,一条旅游线路上参与组合的要素越多,组合变化程度越大,旅游资源的吸引力就越强,旅游线路的价值就越高。一条融自然资源、红色资源和其他人文资源的红色旅游线路可让青山绿水、革命情怀、文化魅力三者相得益彰、相映生辉。我国红色旅游资源分布广泛,但各地的资源特色并不一样,因此在针对不同区域的红色旅游线路设计时,资源整合要在突出主题的前提下,精心选择和编排相关要素。首先,要依据当地的实际情况制定科学的旅游规划,在社会及政府能够承受的范围内逐步完善基础设施和改善接待条件。根据景区的“红色”这一特点,在规划时要把握住红色的特性,突出把革命纪念地、标志物保护好、修缮好、恢复好,把其承载的革命历史、革命事迹、革命精神挖掘好、收集好、整理好。并且要软硬兼顾,不能重硬轻软。在规划时还要注意不能盲目照搬一般山水人文景区的建设方式,不切合实际地盲目地贪大求全,而是要围绕着“红色”这个特点,体现出“红色旅游”的人文精神与时代背景,把爱国主义的基调融进其中,从而区别于一般山水人文景区,这样才能吸引人们前来体验、游玩。如井冈山市在发展“红色旅游”时不贪大求全,始终以红色为基调,强调“红色吸引人,绿色留住人”这一主线,吸引国内外游客特别是青少年前来接受革命传统教育和观光旅游,不断提升“红色旅游”的品位与长远效果,让他们在这里接受爱国主义教育,从而激发他们的爱国热情。同时,他们还坚持“在保护中开发,在开发中保护”的原则,保持井冈山的自然风光和环境,围绕着“红色旅游”线路开发与挖掘沿线的旅游资源,形成上下一线的旅游链条,实现当地旅游资源的整体联动,真正把井冈山建成一个集观光、娱乐、休闲、度假为一体的旅游模式,从而促进本地旅游经济上档次、上水平,促进本地经济快速健康发展。

二、突出红色体验

目前红色旅游景区无论是革命圣地还是伟人故居,大都是物品陈列配以图片文字解说,表现方法陈旧,文物的陈列没有从游客视角考虑,在娱乐、教育、遁世和审美体验的创造性设计方面显得很苍白。在旅游产品开发中突出红色体验,就是要深入地挖掘红色旅游产品的文化内涵,和而不同地融入地域文化。以旅游者为中心,从娱乐、教育、和审美体验入手多方位整合旅游体验元素,在旅游过程中为游客创造重回革命年代的难忘经历,让游客参与其中,寓教于乐,努力提高红色旅游产品的教育功能,使旅游者愿意为这种美好的回忆付费。从旅游的本质属性看,旅游是在差异化体验中丰富精神生活,是一种主要以获得心理快感为目的的审美过程和自娱过程,旅游就是在时间和地域的跨越中,从对那种与自己习惯的文化和环境存在差异的另样文化和环境的体验中,寻求审美和愉悦等精神享受的活动。体验的结果不仅在当时当地产生一种生理或心理的满足,而且当离开那种特定时间和特定地域之后,给旅游者留下的还有一种难忘的回忆。体验是一种参与经历,它能为参与者提供身心享受,因此旅游包含着体验性的诸多精神要点。不论哪一种方式,都是得到一种精神享受,他们与旅游的本质都是一致的,甚至是浑然一体的。红色旅游作为专项旅游的一种,旅游者进行红色旅游的主要目的是为了寻求旅游愉悦和精神享受。思想教育是连带效应。要让旅游者在参观游览、参与活动和互动交流中获得愉悦和精神享受的同时,不知不觉、自觉自愿地学习知识、了解历史、接受教育、陶冶身心。因此,在红色旅游开发过程中,遵循旅游的相关规律和理论,改变传统开发模式,在保持红色基调的前提下,增加体验型开发,顺应旅游者的体验需求,就是红色旅游向旅游本质的回归。

旅游企业设计的体验旅游产品必须满足以下条件:(1)差异性。既要有独特性又要有唯一的特征,能为游客提供某种独特的旅游体验,还不与其他景区雷同;(2)创新性。任何旅游产品都会衰老,维持独特性或新鲜感的根本是项目的持续创新;(3)参与性。体验的前提是参与,如果没有参与,仅仅是走马观花似的旁观,而不亲自参与其中,并在参与中思索与体会,仍得不到真正的体验。例如,延安杨家岭村的窑洞宾馆,融入丰富多彩的陕北文化底蕴。窑洞墙上挂着手工绘制的安塞农民画;镂空的格子窗上,贴着陕北剪纸,窗台上摆放着鲜花;每排窑洞门前摆放着石磨、石碾和石桌椅,充满了浓郁的陕北农家气息;旅客住在农家窑,吃陕北特色的饭菜,欣赏陕北民歌、安塞腰鼓,感受黄土高原的风土人情,可以细细体味昔日毛泽东、周恩来等老一辈革命家生活的艰辛和当年艰苦奋斗的精神。

三、突出个性服务

红色旅游除教育功能之外,还有休闲娱乐的功能。鉴于红色景区的地理、历史特点及红色主题的限制,红色旅游不能像普通旅游一样尽享其乐,要让消费者满意,应着重从服务上来体现。

一要与其他产品相结合。纯粹的红色旅游产品在活动内容上毕竟具有较明显的单一性,难以满足旅游者需求日益多样化的需要,因而也难以大规模地拓展旅游市场。因此,在设计红色旅游产品时,不能只考虑纯粹的红色旅游产品开发问题,而应该更多地考虑如何将红色旅游产品开发与民俗旅游产品、修学旅游产品、保健旅游产品、度假旅游产品等其他类型的旅游产品开发有机地融合在一起,进行联动性开发,达到以红色旅游产品感召市场,以其他类型的旅游产品挖崛市场的目的。

二要有高素质的人员。先进的营销模式固然可使景区的营销更加有的放矢。但再好的营销模式都要由人来操作、完成,并通过人来树立其形象、品牌。因此,红色旅游景区应培养高素质景区工作人员,通过对其进行专业化培训,以便为游客提供高质量服务。红色旅游景区可与相关高等院校、专业化公司进行合作培养出自己需要的高素质人才。

篇4：红色旅游活动策划方案

关键词： 品牌；策划

传统的旅游品牌传播方式已经显示出了极大的弊端，面对旅游市场的整体老态化和疲态化，迫切需要新的血液注入。通过对旅游市场整体把握和相关案例的总结思考，最终以千岛湖水下古城品牌传播为个案进行策划，希望凭借品牌传播策略给旅游业或其他产业发展提供一种新的可能。

一、千岛湖旅游市场营销环境分析

1.千岛湖旅游市场发展现状

千岛湖着力打造长三角乃至全国著名的休闲度假胜地，发展至今，取得了蝶变淳安的良好佳绩。

水和空气是千岛湖最好的名片，也是吸引大量城市游客来这里旅游的先决条件。千岛湖还对皮划艇、垂钓、和铁人三项等多个户外运动项目加大了投入力度，争取将千岛湖的体育休闲品牌打响，将千岛湖建设成为长三角最好的旅游休闲目标地之一。

2.千岛湖旅游市场发展趋势

随着千岛湖旅游产业的转型升级，其旅游度假区呈现出以下的发展趋势：

更加突出地方特色文化。旅游度假区的文化一般由地域特色文化和休闲度假文化两部分组成，既具有地方特色又能够满足客源市场需求。

二、千岛湖水下古城品牌发展SWOT分析

1.优势

（1）千岛湖水下古城的历史文化厚重，名胜古迹众多可开发的利用元素多，旅游景点的组合程度较高；

（2）区位优越，交通便捷，客源较密集；

（3）千岛湖水下古城开发起步较晚，但是凭借其优质的景观和特色能够在古镇中独树一帜；

2. 劣势

（1）相比于周庄、乌镇、凤凰等知名度比较大的古镇和西递、宏村、阳朔等知名度比较高的古村落，竞争优势不明显；

（2）规划中缺乏特色，定位不明。

3.机会

（1）休闲产业、体验经济的兴起；

（2）古镇旅游目的地是一种新兴的，有着旺盛生命力的旅游地，古镇类旅游市场关注度普遍较高；

（3）政府对旅游、文化产业的发展提到了高度重视的高度，为水下古城的发展创造了良好的环境，提供了有力的支持；

4.威胁

（1）古镇雷同化严重，江南旅游市场竞争异常激烈；

（2）千岛湖水下古城的旅游发展和文物保护之间存在一定的矛盾；

三、千岛湖水下古城旅游品牌规划

1.市场定位

千岛湖风景区打造休闲度假品牌已有数十年，依托千岛湖风景区的品牌，千岛湖水下古城的市场定位为：高端短途休闲旅游文化度假景区。这样的市场定位是基于消费者躯体、出游方式等综合因素的考虑。

2.品牌定位

千岛湖水下古城旅游品牌的定位是：中国的亚特兰斯蒂。将千岛湖水下古城旅游品牌定位于中国的亚特兰斯蒂也是对其品牌文化内涵以及价值的一种升华。将文化融入品牌，形成文化上的品牌识别，大大提高品牌的品味。

3.品牌核心价值定位

千岛湖水下古城旅游品牌基于文化定位，满足受众对文化的最大限度满足。在千岛湖水下古城旅游品牌的核心价值下，应该满足消费者对情感性利益和自我表现型利益的双重满足。

因此，千岛湖水下古城旅游品牌的核心价值定位为：怀旧文化体验。

四、广告媒介策划

因此在选择媒介的投放上，主要以电视媒体、平面媒体、网络媒体、广播媒体和其他媒体等多媒体投放市场。

五、活動策划

1.文渊狮城活动策划

（1）参观狮城博物馆

千岛湖水下古城受到越来越多的游客关注，在2011年，姜家镇成立了千岛湖狮城博物馆，博物馆内凭借全景模型，展示了千年古城在水下的面貌以及古城深厚的文化。

（2）旅游风情体验

文渊狮城引入了丰富的业态，风情酒吧街区以散点错落的方式排布。而且还有现代顶级的休闲体系，给游客别开生面的旅游体验。

（3）品尝姜家美食

姜家地处徽州和杭州的结合部，在这里你可以吃到兼具两者特色的徽杭菜系——各类山珍与湖鲜汇聚，打造出三江两岸最让人动心的味觉盛宴。

2.千岛湖茶文化体验节活动

（1）千亩茶园采春茶

游客可以在采茶体验园亲手采摘谷雨春茶，感受茶乡劳作乐趣。

（2）茶博物馆赏茶艺

鸠坑乡有全国首家乡镇级的茶文化博物馆——鸠坑茶博馆，馆内收集了大量有关鸠坑茶的相关实物，游客们可以一边感受鸠坑种茶、制茶史，一边欣赏表演。

3.千岛湖漫游节

2014年，环湖骑行，已经成为千岛湖休闲运动旅游的一个新招牌，每年到千岛湖骑行的游客超过30万。随着总长140公里的环千岛湖绿道的全线贯通，更多的骑行爱好者、旅游爱好者参与其中。环湖沿途设施完善的驿站、营地、摄影点、观景台总能给游客带来如特的发现。

与此同时，漫游节将相继推出“爱在千岛 别样浪漫”集体婚礼、千岛湖户外休闲运动大会以及千岛湖滨湖夜骑，还有露营狂欢晚会、摄影比赛、微信互动、环千岛湖骑行认证等活动。

参考文献

1.王中雨.国内旅游市场戏份研究综述[J].现代农业科技，2008（4）

2.张洪峰.银色产业消费行为特征及营销策略分析[N].拜访经济，2012（15）

3.吴健安.中国银色市场的潜力和特征[N].市场与人口分析，1996（4）

4.张莉莉.旅游市场销售[M].北京：高等教育出版社，2005

篇5：红色旅游活动策划方案

二、农耕文化保护区――保护“红色政权的生存基础”

北京绿维创景规划设计院认为，中华苏维埃共和国，产生于广大的偏僻乡村，是瑞金这片土地，滋养了她。田园环境与农耕文化，是她生存的基础。因此，必须革命旧址周边的保护田园环境和农耕文化。北京绿维创景规划设计院提出，不仅要保护革命旧址本身，还必须保护革命旧址的环境。因此，一个新的概念诞生了――“农耕文化保护区”。我们要求，对瑞金的革命旧址，实施田园环境与农耕文化保护，坚决反对在革命旧址的可视范围内，建设现代化的建筑，保护革命旧址的原生态环境，就是保护红色政权的生存基础。

三、从“文物旅游”到“文化旅游”，以“情境模式”打造“体验产品”

瑞金红色旅游区旅游产品类型单一，基本上以传统的观光型旅游产品为主，度假旅游产品、会议旅游和其它的专项旅游产品发展都比较缓慢。在单一的观光旅游产品类别下，以博物馆静态景观陈列的方式来表现红色旅游的现象比较普遍，缺乏多样化的旅游产品项目和内容，缺乏旅游精品和旅游名品。可以说，瑞金的红色旅游，是典型的“文物旅游”，没有形成“文化旅游”，更没有开发出“体验旅游”。我们认为，提升红色旅游吸引力的关键，就是把一般的红色文物陈列展示，即“文物旅游”，转变为以红色年代的生活体验为核心的“文化旅游”，形成以情境化为基础的参与式、体验式旅游模式，真正做到寓教于乐，寓教于情，在红色情境中感悟生活，休闲游乐。利用声、光、电等高科技手段，配合开发射击、攀爬、野战等体验型项目，构建红色旅游目的地体验参与项目体系，将是红色旅游产品开发的主流思路。让红色旅游活起来，遵从让游客从被动观光到主动参与体验的创新发展模式（如革命生活体验参与互动活动、大型场景剧或大型场景歌舞、大型模拟实战表演等），完成红色旅游从静到动、从古板到鲜活、从观光到参与体验的系列转变，可以全面提升红色旅游产品的品位与档次。基于此一理念，我们将沙洲坝旅游区，定位为“红色中国旅游区”，整个旅游区，以30 年代红色苏维埃政权的标语、景观、招幌牌匾、衣作、枪炮等等为装饰，恢复红色意境，打造红色环境，形成红色氛围，形成红色生活，达到红色体验的效果。

1、红军村――红色原生态情境体验村 项目：

（１）红军训练场：大型土草坪军事训练场，设点兵台，设部分军训设施，游客在此可以体验打靶、刺刀、掷手榴弹等军事项目；也可作为省内大中学生的军训基地。

（２）警卫营：为一民居改造的红军营房；

（３）司令部：由大地图，指挥所通讯、会议室等构成，有五次反围剿的展示；

（４）红军学校：由标语、黑板报、壁报、简陋课桌等构成，有红军课程表；

（５）红军食堂：长板凳、长桌子、标语等构成，有红军食谱；（６）军民鱼水池：将某池塘改建为鱼池，池中放养大量红色鲤鱼。寓民为水、军为鱼、军民鱼水一家亲之意，游客可购买鱼食喂鱼和观鱼。

（７）宗祠大戏台：新建或搬迁一家大型宗祠，仿古，为客家文化陈列及客家参加支持红军的展览，有文艺表演；

（８）炮兵营：安排老式大炮、小炮、土炮等展示，有关于中国炮兵的寻根展览；有可以操作的现代高射炮等参与性游乐；

（９）兵工厂、武器库及靶场：为红军武器库陈列，土兵工厂陈列、设中国武器史陈列展；靶场为实弹、小口径、箭、激光等；（１０）阵地：由壕沟、碉堡、断墙、地道等共同构成，为野战游戏场；

（１１）医院：为红军医院恢复，设野战医院游戏；

（１２）红军兵工厂：恢复红军武器制造军工厂，通过铸模、木刻等工艺，游客可参与旧式手枪、步枪、手榴弹、土雷等的DIY 制作，并可作为纪念品留念。

（１３）苏区红军生活体验基地（党政机关干部吃苦教育培训基地）： 客源以党政机关干部为主，其他普通游客也可参加。游客在此基地可参加短期苏区红军生活体验项目，恢复苏区红军生活方式，以粗茶淡饭、自耕自织、农活、旧址前或旧址内的纺线体验、军训、帮老乡收割庄稼为主，意在培养党政机关干部的艰苦奋斗和廉政为民精神，（１４）若干民居：利用现有四分之一的民居作为民俗文化展示和茶坊、小吃、商铺等小型游乐场所。

（１５）水车：在池塘边放置小水车等情趣化小品。

（１６）中央工农戏剧社和工农红军学校俱乐部：积极争取文化部和宣传部拨款，仿照原物比例和建筑形式，修建中央工农戏剧社和工农红军学校俱乐部。以古樟树、竹林、绿地等自然环境为背景，演出红色原生态歌舞和红色戏剧。

红色环境打造：景区内不修建围墙，而采取利用现有的民居外墙、村内水系改造和小段的仿夯土墙或植物绿篱形成景区的自然封闭系统。通过村外集中修建居民房置换村内现有的民房，并适当进行建筑里面改造和修复，恢复美丽的乡村原生态，形成田园美景。在围墙及房壁上刷写革命标语和革命宣传画。修建以革命领袖和红军为题材的雕塑。当一天红军、过一天苏区生活。设红小鬼哨卡，坐畜力车，使用革命语言，使用红军路条，用红军钱币，用红军小号和敲钟来报时，穿红军装，扮演成各种革命角色，经历红色革命情景，并可以将这段难忘之旅拍摄下来制作成光盘留念，以强化记忆。全部居民及服务人员穿着红军装及中式旧服装。

2、“长征出发地”徒步行军体验游――跟随红军去长征

云石山位于瑞金城西19 公里处，是中华苏维埃共和国中央政府所在地，又是红军一方面主力和中央机关二万五千里长征的出发地，被党史学家称为“长征第一山”。云石山“长征出发地”行军体验游项目针对大众旅游市场，开展徒步长征体验旅游。通过这种体验型旅游产品，使游客能够触摸那段荡气回肠的风云历史，感悟共和国创立者们的伟大信仰、不懈追求和高尚情操，并从中受到深刻的革命教育。要求每一个参加的人，必需穿红军军装、戴斗笠、穿草鞋和绑腿、背步枪机枪，推独轮车等；游客在“行军”途中谁也不能掉队，前面的队伍负责举旗、做路标记号等，后面的队伍负责涂毁路标记号和迷惑追兵等，另由一队游客扮演白军队伍在后面负责追击堵截等，“红军”队员掉队就会有被“俘虏”或“枪毙”的危险（取消资格）；打造中共中央政治局（旧址）纪念馆，作为一个参观景点；以中共中央政治局（旧址）为起点，打造“红军长征出发广场”，建设誓师亭、送别碑等纪念建筑；改造樟树村为红军战士反围剿战争主题公园村；改造空心村为“红色苏维埃原生态农村”；沿途设置由老乡表演的《十送红军》等情景剧，制造长征出发的气氛；沿途播放《十送红军》、飞机轰炸、枪炮声等背景音乐，创造革命红色听觉气氛；将红军和长征题材的雕塑、流传于民间的红军时代的器物等引入本游线沿路，让游客可以触摸历史，给其带来强烈的触觉冲击；沿途都是身穿灰布军装、头戴红五星的红军战士，大街小巷都刷满“打倒土豪劣绅”、“分田分地给农民”、“要当兵，当红军”等标语；在终点（云石山）模拟红军会师；举办长征徒步体验旅游摄影比赛和DV 拍摄比赛。

四、引入国家行政学院分院，打造公务员培训基地

中华苏维埃共和国，建立了一大批部委办，是今天中国各个部位机构的诞生地。因此，中央各部委到瑞金寻根，找到了国家行政发展的源流，形成了中国行政机构发展的历史展览。可以说，共和国发源于瑞金，中央部委发源于瑞金，公务员的基础来自瑞金。因此，北京绿维创景规划设计院提出，瑞金应该设立行政博览馆，建设全国性的公务员培训基地，让每一位公务员到瑞金来寻根，来了解历史，来接受革命圣地的熏陶。为此，我们建议，与国家行政学院或中央党校合作办学，成立瑞金分院。充分利用自己不可替代的宝贵革命历史资源，以党和红军的优良传统为主要教育内容，以国家管理体制变迁与沿革为主干课程，以体验式、研讨式为主要教学形式，以短期培训和专题研究为主要班次，把中心建设成为配合中央级和省级党校和行政学院的教学安排、面向全国的革命传统教育基地和激发党员干部燃烧革命激情的“加油站”。基于此，北京绿维创景规划设计院规划了“红色博览与培训区”，设计了红色会议中心，根据地大酒店，公务员培训中心，共和国行政博览区，共和国广场等等项目。

五、红绿古三结合――打造特色休闲漂流

绵江河是瑞金城市的灵气聚集，是贯穿于瑞金的文化和景观的核心轴 线。因此，打造从叶坪――城区滨河公园――烈士陵园――纪念馆的整条水上游线，成为瑞金旅游整合红色与绿色的最佳方式。既可以把叶坪的大量游客，直接导入绵江河休闲漂流，形成全新的游憩方式，提升游客的游乐兴趣，实现延长滞留时间，增加游客消费的效果。游览方式采取游客乘坐竹阀，由叶坪顺流而下，可选择漂流其中的一段，在瑞金大桥上岸游览瑞金城市景观，也可返回完成全程漂流，全程都由导游陪同，介绍河流及其周边的历史、文化、发展、意义等，在重要节点处可停船上岸。整个漂流，以红色旅游景点为起点和终点，中间充满田园风光和民俗风情，形成红色、绿色、古色的和谐统一，打造独具魅力的休闲旅游项目。比如：漂流中点――心愿村，就是一个经典的绿色民俗原生态游乐：新院村，是绵江河漂流中间的一个小村落，我们将其改名为“心愿村”，借800 年老樟树祈福，结合鸬鹚捕鱼陪漂，成为极具风情的特色项目。具设计要求：以乡土建筑为主，餐饮和乡村接待为内容，主要提供游客午餐、休闲品茗、游泳、农家娱乐等等项目。(1)神树祈福：800 年古樟，利用树前老屋设小祭司坛，开展祭祀树神，系红布条许愿等祈福活动，（2）乡村化的码头：紧邻神树，同时作为鸬鹚陪漂的起漂点和鸬鹚捕鱼表演活动的固定场所。鸬鹚在渔民指挥下表演了“节目”。（3）农家民俗体验：米酒、竹编、烤鱼；（4）原生态的赣南民居：改造为农家民俗旅游接待点。

六、经验总结：红色旅游整合模式

1、红色与政治（公费旅游）联姻

红色旅游，应该用足政治优势、做足文化文章、实现经济发展。从市场的角度来看，各种单位都有政治需求，包括党政军机关及企业集团，每逢党的重大活动，就要到附近的红色旅游点去。

2、红色向质朴（乡村旅游）回归

乡村旅游的休闲性是很多城市居民向往的感觉，让孩子体会乡村的味道也是很多城市父母的愿望。老区的乡村比起商业化的城市郊区型乡村来说，更具有原汁原味的滋味。红色旅游区一般都弥漫着浓浓的乡村风情和独特的红色魅力。瑞金的苏维埃政权从本质上讲是工农政权，扎根于农村，成长于农村，从农村肥沃的土壤中汲取丰厚的养料。红色向质朴的乡村旅游回归不仅顺应了旅游发展的时尚潮流，而且突出了瑞金红色旅游的特色和魅力。

3、红色与绿色（生态旅游）相映

以绵江河民俗生态漂游项目为例，绵江河是瑞金城市的灵气聚集，是贯穿于瑞金的文化和景观的核心轴线。因此，打造从叶坪――城区滨河公园――烈士陵园――纪念馆的整条水上游线，成为瑞金旅游整合红色与绿色的最佳方式。既可以把叶坪的大量游客，直接导入绵江河休闲漂流，形成全新的游憩方式，提升游客的游乐兴趣，实现延长滞留时间，增加游客消费的效果。

4、红色与城乡建设（城市建设、旅游小城镇建设和新农村建设）结合

很多红色旅游景区景点实际上是城市的一部分。它要和街区、城市相结合，就要跟街区的发展，城市的发展结合，即“景城一体化”。而且红色旅游的发展必须依托城市和中心城镇完善的基础设施和服务设施，为旅游者提供全方位、多方面的服务。因此，从这个角度来说，红色旅游的发展必须与城市建设和旅游小城镇建设相结合。红色旅游和社会主义新农村建设存在着天然的契合关系。发展红色旅游有利于解决好农村剩余劳动力转移和就业，提高农业的附加值增加农民经济收入，更在于能为贫困人口创造提高文化科技素质的机会和条件，进而推动新农村建设的步伐。

5、红色与时尚（自驾车）结盟

自驾车运动是近期国内兴起的一项有挑战性的时尚运动，自驾车的车主多为城市中高收入者，向往田野，向往自由，是一群有爱心和不畏艰苦的性情中人，自驾车到老区去，不仅有风景，也收获了给予的快乐，这是一个有潜力的市场。自驾车旅游在中国目前的发展状况仍然是一个特种旅游的范畴，它的市场群体更多的是一些喜爱探险、崇尚自然的人。而大多数红色旅游景区所处的地区基本处于一种原始的未开发状态，很少受到外来者的“干扰”，这种气氛正契合了自驾车旅游者寻求僻静和开拓新旅游点的心理。

6、红色与红色联合（区域合作）

篇6：七一党员红色主题活动方案策划

一、指导思想

深入学习贯彻党的_大和_届三中、四中全会和第二次中央新疆工作座谈会精神，全面落实大学党建会议精神，以三严三实专题教育活动为主线，把“庆祝建党99周年”活动与“党员民主评议”工作结合起来，把岗位贡献与争当先锋结合起来，激发党员干部创新、创一流的工作热情，以饱满昂扬的精神状态助推全院的改革发展，以优异的工作成绩迎接党的生日。

二、活动的原则

1、坚持隆重、热烈、节俭、小型、实效的原则。

2、广泛宣传党的光辉历程，伟大的成就和优良的传统以及学院的先进基层党组织和优秀共产党员。

三、具体方式

学院今年的主题党日活动结合日常管理工作，分层次分别以党委、各党总支、支部为载体，深入开展“六个一”活动，助推专题教育深入开展，促进全院党员干部践行“三严三实”，以作风建设的新常态、新成效为目标开展系列党日活动，具体方式如下：

1、召开一次总结表彰会。按照大学要求做好学院民主评议总结工作，对全院范围内的师生党员，在20_—20_年度中涌现出来的优秀共产党员，进行评选和表彰。

2、举办一次专题党课。学院党委委员结合“三严三实”专题教育学习，联系学院实际，围绕作风建设，为学院师生党员上党风廉政的专题党课。

3、召开一次庆“七一”座谈会研讨会。学院以各党总支为单位组织广大师生党员进行座谈，围绕按照‘三严三实’要求修身做人，加强党性修养，坚定理想信念，把牢思想和行动的‘总开关’”专题开展研讨，并就如何在今后的工作中进一步发挥好党组织的战斗堡垒作用和党员的模范表率作用座谈交流。

4、开展一次基层党建工作检查。结合学院集中整顿软弱涣散基层党组织工作，学院党总支对被确定为整顿对象的基层党组织，采取查、看、谈等方式，开展集中整顿工作，进一步优化学院基层党组织建设。

5、举行一次革命传统教育。组织学院教工党员6月14日举行徒步参观红色教育基地“军垦第一连”活动。透过徒步远足、参观军垦实物、新老党员重温入党誓词，吃忆苦思甜饭等活动，传承军垦文化，增强教工党员的凝聚力。

6、开展“学习一位先进共产党员”活动。分别以党委、党总支、支部为单位分层组织党员干部观看《焦裕禄》、《第一书记》等视频影片，并进一步挖掘学院先进，着力宣传长期坚持志愿服务党员的先进事迹，用心动员师生结合自身实际学习一位共产党员，在学院营造健康向上、乐观奉献的良好风气。

四、相关要求

1、加强组织领导。学院各党总支、支部负责人要在院党委的统一领导下，切实负起职责，确保各项活动落到实处。要紧密结合本支部实际，科学细化方案，周密安排部署，按时保质完成学院“六个一”主题活动的任务，扎实有效推进各项工作。

2、营造舆论氛围。学院各党总支、支部要要强化对主题活动月的宣传，营造浓厚的舆论氛围。注重挖掘身边的先进个人和典型事迹，及时总结、宣传，透过抓点带面，推动全局。

3、统一协调部署。各党基层党组织要做好统筹工作，把主题党日活动与本部门业务工作结合起来，与抓“三严三实”专题教育结合起来，迅速掀起庆祝建党99周年的活动热潮，务求各项活动取得实效。

篇7：红色旅游活动策划方案

比赛活动策划方案

一、活动目的

为迎接党的十八大召开，传承和弘扬伟大的革命精神，丰富校园文化生活，通过举办“永远的丰碑”重温红色经典诗歌朗诵比赛，引导同学们在追忆革命先辈们艰苦奋斗、对理想信念不懈追求的伟大精神基础上，重温红色经典，传承革命精神，从先烈们身上获得启迪和力量，达到洗礼心灵，眷恋和珍惜生命，执著理想信仰，爱党爱国的教育目的。

二、组织领导 组长：** ** 副组长：** ** 成员：** **

三、主办单位

本系列活动由工作部主办，学院承办

四、活动时间

2012年3月28日——2012年5月1日

五、实施步骤

（一）宣传发动 在活动方案批复后，在校园内部通过海报广播等手段广泛宣传发动，然后将比赛通告及报名表下发各院，由各兄弟院系协助进行宣传动员，群策群力，做好活动的宣传报名工作。

（二）初赛筛选

为保证决赛质量，于4月中旬在教学楼进行初赛(根据报名情况另行具体通知)，并由组委会择优选出20名同学晋级决赛。

（三）决赛比赛

于5月初在第三教学楼多媒体教室进行决赛，邀请学校及研工部领导莅临指导，邀请兄弟院系主席团观摩交流，由评委会及各院的负责人安排各院的事宜，根据比赛表现，由评委会选出前一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名、优胜奖6名等共十二名颁发比赛成绩证书和奖品以示鼓励。

六、参赛对象

全校所有爱好诗歌朗诵的学生

七、参赛方法

凡有参赛意符合参赛条件的同学可按以下方法报名参赛，并在初赛开始前按要求将稿件发送至我院活动组委会邮箱。

（一）在各自院系主席处报名；

（二）直接报名至学院活动组委会。

八、注意事项

（一）朗诵作品要求主题鲜明，格调高雅，昂扬向上，感情真挚；

（二）以重温红色经典，讴歌革命先辈，传承革命精神为目的；

（三）作品形式不限要求，可为自己原创作品，也可以是大家的经典之作；

（四）要求每位作者参赛作品不超过2首；

（五）来稿以“院名+真实姓名+联系电话”的形式命名。

（六）未尽事宜请致电组委会报名电话咨询。

**大学**学院研究生会

篇8：红色旅游活动策划方案

一、红色诗词旅游资源的特点分析

红色诗词是指那些表现革命精神,反映中国人民在中国共产党领导下为争取民族独立和人民解放进行的艰苦卓绝的斗争生活的诗篇[3]。红色诗词作为红色旅游资源的重要组成部分,既具有其他旅游资源的共性,又具有自身的特点。

(一)思想激励性

当今时代的中国正处民族复兴、实现伟大中国梦的关键时期。红色诗词反映了在革命战争时期,革命先辈们面对各种艰难险阻时所表现的坚韧不拔的意志与“指点江山,激扬文字”的豪情。它特有的教育宣传功能,可以激发起旅游者对伟大祖国的无限热爱,增强其实现伟大中国梦的责任感和使命感。例如读毛泽东诗词《七律·长征》,“红军不怕远征难,万水千山只等闲”的长征精神激励世人不畏艰险,不断开拓进取;咏《沁园春.长沙》,诗人“自信人生二百年,会当击水三千里”的豪迈之情感染着人们,激励着广大游客尤其是新时代的年轻人为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

(二)审美提升性

旅游从本质上来说是一种主要以获得心理快感为目的的审美和自娱过程。[4](P58)和其他类型的文化旅游资源相比较,红色诗词立意高远,境界开阔,能使旅游者沉浸于时代情境之中,想象出风云激荡、波澜壮阔的历史画卷,如陈毅元帅的《梅岭三章》中“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗”展现了革命者的豪迈之情;叶剑英元帅的《方志敏烈士》中“血染东南半壁红,忍将奇迹作奇功。文山去后南朝月,又照秦淮一叶枫”寄托了对革命烈士的崇敬与哀思之情;领袖毛泽东的《七律·长征》中“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”则表达了红军长征不畏艰险的革命乐观精神。红色诗词旅游,不仅有利于红色文化资源的传承,而且对旅游者的红色旅游审美感知能力的提升发挥潜移默化的作用,从而展现出强大的生命力。

(三)体验扩展性

红色诗词是客观存在的物质世界与游客的主观精神世界的交融[3]。它和其他有形的旅游资源一样拥有物质形态上的可视性,即红色诗词一般伴随着特定的历史情境而产生,包括人物、战斗场景等,这种形式的旅游资源注重的是游客可以参与进去,切身体验。另一方面,红色诗词作为一种文化资源,就决定了它能够与其他类型的旅游资源相结合,增加旅游景点的文化内涵,创新与扩展旅游体验项目。这种创新型红色诗词体验旅游形式相对于传统的书本教育,更能提起人们学习红色文化的兴趣,起到一种“游中学,学中游,寓教于游”的教育目的。

二、红色诗词体验的旅游价值分析

在我国浩如烟海的诗词文化里,红色诗词以其独特的艺术魅力和文化内涵吸引了无数的文人骚客,使其成为一种新的旅游资源。探究红色诗词体验对旅游者精神文化需求的影响作用,对当今旅游业的发展有着重要的现实意义。

(一)红色诗词体验能够激发广大旅游者的红色旅游动机

作为一种具有特殊意义的旅游资源,红色诗词具有接地气、有故事的特点,很容易找到受众,形成一定的群众基础,所以红色诗词当中提到的旅游地也就极其深入人心。并且红色诗词大多为记录史实,表达作者情感的佳句名篇。这些精品的红色旅游文化,很容易激发起人们探寻历史遗迹、追随革命先辈们历史脚步的出游动机。

(二)红色诗词体验有助于提高旅游资源的文化品位

中国旅游资源丰富,各地风景名胜、名山大川数不胜数。但是如何在这众多的风景名胜当中脱颖而出,独树一帜呢,这就需要赋予其独特的文化内涵。而红色诗词独特的文化内涵无疑是其他类型的文化所不能比拟的,所以将特定历史时期产生的红色诗词与风景名胜相结合,能够丰富旅游景区的文化内涵,提高旅游资源品位。如湖南长沙的橘子洲头,借助毛泽东诗词《沁园春·长沙》而名声大噪,同时与红色诗词相结合也提升了自身的资源品位。

(三)红色诗词体验可以提高游客的精神享受

传统的旅游主要是为游客提供物质上的体验,这种旅游形式注重的是游客身体上的享受和愉悦,而红色诗词具有极大的精神文化价值,所以将红色诗词意境体验融入到旅游业当中,让游客能够在旅途中边游玩边学习中国的红色文化,不但可以获得身体上的享受,而且能够得到精神上的升华,寓教于游,可谓是一举两得。

三、红色诗词体验旅游发展过程中的问题分析

改革开放以来,中国的旅游业增长迅速。作为旅游业当中不可或缺的红色旅游也取得巨大发展;然而作为红色旅游产业中一个独特的吸引点,红色诗词体验旅游发展却比较迟缓,暴露出了一些问题。

(一)消费人群小众化,旅游市场波动范围大

因为文化差异的关系,红色诗词体验旅游对外国游客产生不了足够的吸引力,主要面向国内游客;而且红色诗词体验旅游也要求旅游者具有一定的文化功底和文学素养,这类人群又主要集中在受过良好教育的中青年群体中。更值得注意的是,我国的红色旅游市场波动范围大,主要集中在法定节假日以及纪念日期间,而其它时间的旅游人数则骤减。此外,红色旅游发展受政策导向的影响较大,十八大以后“三公”消费的减少,导致政府公务旅游锐减,从某种程度上来讲也对红色旅游造成了一定的影响。

(二)缺乏故事性

现如今,大多数中国红色旅游景区的同化现象严重,体验性旅游产品有效供给不足,多是静态展现的故居、旧址、遗迹,让人产生审美疲劳。不懂得去发掘红色诗词当中记载的历史典故以及诗中人物在战斗、生活当中的所思所想和奇闻轶事等,让游客对红色景区缺乏足够的兴趣,这也正是红色诗词旅游乃至红色旅游发展速度跟不上整个旅游产业发展速度的原因之一。

(三)旅游从业人员素质偏低

红色诗词旅游属于新兴文化产业,这就要求红色旅游从业人员具有一定的文学修养,能正确的解读红色诗词,对旅游者起到教育宣传的作用。然而,当今的红色旅游业从业者服务意识薄弱,素质参差不齐;例如导游词讲解得太过于片面,不能很好地解读出红色诗词所蕴含的历史信息与情感,有些甚至还只是停留在背诵红色诗词的层面上,缺乏针对性,令旅游者感到枯燥乏味。

(四)红色诗词旅游的参与性不强

现在的大部分红色旅游活动还是停留在“一间旧居,一张床,几张照片挂在墙”的橱窗式展示水平上,或讲解员“一根教鞭,一张嘴,楼上楼下跑跑腿”的灌输式说教的层次上,游客的参与性不强。在体验性经济时代,这就大大降低了红色诗词对旅游者尤其是追求个性化、休闲化旅游体验的游客的吸引力。有些景区也尝试过模拟红色诗词场景,开展“穿红军服、吃红军饭、走红军路、住红军洞”的体验性活动,取得一定效果;但又浅尝辄止,甚至产生方向上的偏差,使“革命领袖神话化、革命故事迷信化、产品功能和服务特色过度商业化、庸俗化”[5]给游客带来了负面化体验。

四、基于红色诗词体验创新红色旅游产品的几点思考

红色诗词是革命先辈们留给中华民族的宝贵精神财富,不但可以为后世的诗词创作作出借鉴,而且将传统的红色旅游资源结合特色的红色诗词旅游资源,可以给中国的红色旅游带来新的发展机遇。

(一)利用红色诗词加强宣传,创造品牌,扩大知名度

红色诗词大多短小精悍,琅琅上口,易于记诵,而且不乏一些脍炙人口的佳句,与美景相得益彰。利用红色诗词加强宣传,美景因诗词而扬名,诗词因美景而流传。如1934年伟大领袖毛泽东在江西省会昌县写下《清平乐·会昌》“东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风景这边独好。”一句“风景这边独好”就被会昌当地乃至整个江西省作为旅游宣传口号,口号意思简单明了,但借助伟人诗词作为宣传口号却不可谓不响亮。所以红色诗词对红色旅游地树立品牌,扩大知名度具有深远的意义。

(二)利用红色诗词规划旅游线路

红色诗词中有大量描写祖国美景与革命先辈战斗场景的壮丽诗篇,所以各级相关政府应当从政策层面,鼓励与支持旅游企业根据红色诗词当中的历史轨迹来规划特色旅游线路。比如根据毛泽东描写红军长征的诗词《七律·长征》、《忆秦娥·秦山关》、《清平乐·六盘山》等来规划“重走长征路”体验性旅游线路,这样使人们在旅途中既获得了身体上的愉悦,又能够学习中国红色文化,并且比起传统的书本教育起到更加明显的效果,达到寓教于游的目的。

(三)利用红色诗词加强景区的故事性场景复原体验

由于特定的历史因素决定了我国红色景区大多存在于偏远的农村或山区,旅游设施不完善,条件差。所以有些红色景区为了吸引游客,就大力兴建高标准的旅游配套设施。但这样反而弄巧成拙,违背了红色旅游的特性,达不到对人们进行革命教育的目的。事实上根据红色诗词描绘,去还原当时特定的历史场景,以展现革命先辈们在艰苦卓绝的历史时期所表现出来的坚强意志与乐观精神,才能更好地反映出历史的厚重感与故事性。例如毛泽东诗词《七律·长征》中用“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒”的壮丽诗句来歌颂红军长征途中惊天地泣鬼神的英雄壮举,而红军翻越铁索桥的壮举也成为了众多体验性旅游产品争相模仿的对象。这些体验性旅游产品的开发成功使得旅游者在观赏风景、品鉴艺术、接受教育的同时,在情、智、趣等方面都能够获得难忘的旅游体验。

(四)利用红色诗词刻画的人物形象设计游客的角色扮演

在体验性经济时代,旅游者不再满足于对红色文化粗浅的讲解与静态的橱窗展示,而是希望可以在旅途中得到一些深层次的的精神体验。所以设计出一些游客亲身参与的旅游项目无疑可以大大增加游客对红色文化的兴趣。而红色诗词当中提到的一些场景不失为设计体验性旅游产品的好选择。比如可以根据毛泽东诗词《西江月·井冈山》描写的黄洋界保卫战的战斗场景,设计出类似于真人CS的对抗性游戏,虽然这种形式的游戏对于大家来说已经是见怪不怪了,但是在特定的历史场景及人物设定下,相信也能够大大地激发起游客的出游欲望。

(五)利用红色诗词设计具有时代象征意义的旅游纪念品

旅游纪念品可以触发记忆,促进旅游体验的延续。红色诗词意蕴丰富、雄浑大气,有极大的艺术价值;而且篇幅简短、文字精炼,有便利的加工条件,而且红色诗词能与多种形式的艺术产品相结合,例如以毛泽东诗词制作的旅游纪念品品种众多,如毛泽东诗词湘绣、毛泽东诗词邮票等;成为满足旅游者个性化需求的旅游产品,甚至可以让旅游者亲身参与旅游纪念品的制作过程,使旅游者在看到这些纪念品回味延续那些美好体验的同时,还可以不断领悟诗人的博大情怀与深邃思想。

摘要：在体验性经济时代,体验性旅游活动日益兴起。红色诗词是我国红色文化旅游资源的重要组成部分,它以独特的艺术魅力和文化内涵使得红色诗词体验旅游赢得游客的青睐。当前红色诗词旅游的发展也存在着消费人群小众化、市场波动大、参与性不强等问题,因此从体验性的角度创新红色诗词旅游产品策划,有助于红色旅游的发展与红色文化的传播。

关键词：红色诗词,旅游体验,产品开发

参考文献

[1]B·约瑟夫·派恩二世,詹姆斯·H·吉尔摩.体验经济[M].夏业良,鲁炜,译.北京:机械工业出版社,2002.

[2]习近平.优秀的文艺作品触及人的灵魂[EB/OL].人民网,http://politics.people.com.cn/n/2015/1014/c1024-27698729.html.

[3]文秋红.红色诗词的旅游资源特色初探[J].中国商贸.2010,(b).

[4]谢彦君.基础旅游学(第二版)[M].北京:中国旅游出版社,2004.