天庭旅行记作文

天庭旅行记作文（精选18篇）

篇1：天庭旅行记作文

天庭旅行记作文400字

听着美妙的音乐，我慢慢的来到了梦乡。

我驾着白云来到了从来没有来过，也没看到过的地方。哇!这个地方好大，好广阔啊一望无际放眼望去一片空白。突然，我隐隐约约看到了4根擎天柱，威武雄壮，好象一直连到尽头一般。

“大胆，是何方妖孽赶闯我南天门。”一个手持一把火红的剑的人，大声吼道。我心里一震，难到这里是天庭。那个人叫了许多的天兵把我捆住，令我动弹不得。他们把我带到了像皇宫的一个宝殿中。他们开口说道：“玉帝，这个怪物闯我南天们。”我插嘴说道：“你才是怪物呢!”那个满头白发的老公公愤怒的.说：“大胆，竟敢在玉帝面前胡乱说话。”我怎么好象在哪里见过他，哦!想起来了，他就是太白金星。我来到了天庭啊!玉帝问我怎么会到这来，我没有会答，其实我也不知道我怎么会到这来的。他们问了很多的问题，我一个也没回答。玉帝以为我故意这样藐视他，不回答问题就下令将我处死。我被拉到了砍头台，巨斧从我的脖子上滑过。

啊，还好原来是一个噩梦啊!

篇2：天庭旅行记作文

2050年我乘“神舟10”号，成功飞天。带着祖国人民的重托来到天界。我着实地兴奋了一把，终于亲眼见到了神往已久的天宫。

天兵天将们早以不见了踪迹，本以为这次可以免去繁琐的检查，谁知却被挡在南天门之外。原来，我早已被天兵天将们发现了，这可急煞我也！谁曾想天庭还是如此戒备森严，幸好我早有准备，赶忙拿出我的高智能IC身份证，亮明自己的身份，说明来意。这才放行。

在这天宫里走上一遭，可真是不易。不能这样误打误撞了，这可如何是好呢？我抓耳挠腮，无计可施。静下心来，想起吴承恩老爷爷给我的悟空的电话号码。我用我的太空手机，与悟空取得联系，请他做向导。悟空接到我的电话，很快就到了。谈及刚才的经历。悟空哈哈大笑，我忙问原由，他道出原委：天庭早就安装了最先进的防护系统，任何动静都难逃天界的电子眼。

我们边走边聊。不觉来到天庭的广播中心，新闻里传来七仙女熟悉的声音。原来她已改行做起播音员。“大家好！我是播音员七仙女，欢迎大家准时收听我们的节目。下面是新闻快报：嫦娥姐姐最新研制成果�D�D杂交天兔获我界专利。渴望发家者速与她联系，有偿转让，免费培训。太上老君的“极之糖浆”乃护肤养颜之绝品，深受众仙友的喜爱。被天消协评为“明星产品”。吴真制药厂生产的抗癌药物不合格被有关部门查封………”“真是天庭大了，什么鸟都有啊！”我不禁叹道。“是啊！”悟空应道，“现在的节目啊，真是一言难尽…。”

“来到天宫，怎能不去见见玉帝呢！”“说的`也是！”悟空不容分说，引我到了一幢精美的别野。（真对不起，应当是别墅才对。文学功底不到家。见笑了！）“这又是什么地方呢？”“此乃玉帝之别墅也”（看看给我拽上了。）

刚到门口，就看到太白金星已在等候。“真不好意思。让您老人家久候。”“哪里、哪里……玉帝已知尊驾光临，特命小可迎候。请！”我正准备与太白金星再寒暄几句，悟空已经不耐烦了。“老孙，去也！”说着驾云而去。

我跟随太白进了别墅的门。只见一位身着特殊服饰的中年男子，向我频频颔首。“这莫非就是玉帝？”我心里正犯嘀咕。看看太白，他轻轻点头。我赶忙走上前去，向玉帝问好。玉帝拉着我手，带我进入客厅。玉帝见我一直盯着他的衣服，便讲道：“此乃采用人间的纳米材料，为织女制成。质感轻柔，可降暑御寒。天庭人都知道！”（连赵本山的词也用上了）玉帝很是健谈，问起东胜神洲近况。我对他谈及奥运会中国军团连连夺冠，五星红旗次次升起。谈及环境如何改善，人民如何安居乐业。玉帝听了哈哈大笑，并表示一定要到人间走走看看。我邀他到牛城来做客，他一口答应。“嘀、嘀……”总部传来信号，让我速速回到船上，有紧急任务。（看我兴奋的，正事都忘了）我赶忙与玉帝告别。

篇3：咖啡旅行记

她把我的同伴装进书包,唯独把我放在汽车座位上,然后坐在我旁边。很快,我感觉身子一颤,汽车发动了,而我却越发紧张,生怕她喝我。

可过了好一会儿,我还是安然无恙。于是,我放松警惕,开始向窗外望。咦?景物移动得好快,肯定走的是高速公路。我隔着一层玻璃和玻璃外淡白色的空气,看着路边有点发绿的杨树,心情畅快了许多。

很快,路两边不是树了,而是一边石壁,一边悬崖。啊!进山了。冬山的美景让我尽收眼底。过了几个隧道后,下山了。我本以为山这边白色会消失,但白色不但没少,反而更严重了。窗外的景色全被白色覆盖,什么都看不见,甚至空气都有些发呛。

我闭上眼,不想看见白色;捂住口鼻,不想吸入白色的空气。这肯定不是雾,大中午太阳晒得没有雾,那是什么呢?忽然,我从她口中捕捉到两个字——“雾霾”,这就是电视上说的雾霾呀,就是会危害健康的白色气体。哇!好可怕。

天黑时,我被放在了茶几上,又在茶几上度过了好几天。

过完年后,我坐上车,准备经过“白色毒带”。而这次我没闭眼睛,我要观察沿途的污染状况。

首先经过了杏花村,十里飘香的汾酒就是在这里生产的,我虽然看见了汾酒工厂,却只能闻到呛人的气味。然后是清徐,这里是产葡萄的地方,可是能见度只有一百米,那葡萄不也被污染了吗?到了太原,这里能见度高了,但天空依然是灰白色的。过了原平,空气清新,天空淡蓝。下了山,我睡了一会儿,一睁眼,哇!天蓝蓝,水清清,虽然冷了点,但这里没有一丝白色,原来,这里就是中国美丽的古都——大同。

我想:是否我的旅行是她故意安排的,让我观察后呼吁人们保护环境呢?

(指导教师:张平)

教师点评

文章选材独具匠心,借一罐咖啡的眼睛来看周围环境的变化。朔州的空气带着淡白色,这是怎么回事呢?原来是“雾霾”啊。呼吁人们保护环境,也可以不喊空洞的口号,而是通过一个物品的巧妙视角来写。小读者们也试试这种写法吧。(林丙程)

篇4：西藏腹地旅行记

出发前照例是要整理行囊，由于“经常出门”，所以一般我的行前准备都很简单，大都20分钟搞定，但这次不同，我要去的毕竟是“青藏高原”，据说到那里的内地人都缺氧，而且吃住也不方便，于是我首先买了很多种类的药和各种干果巧克力（而后来的实践证明西藏象秋天的北京一样舒服，不远万里带去的药和营养品几乎又都如数带了回来）；然后是准备睡袋、羽绒服、高帮运动鞋、墨镜等等。

把自己完全保护好之后，我开始收拾摄影包——胶卷得带够了，翻出冰箱里所有的反转，凑够80来个（最后实际只拍了20多卷，原因是我几乎把精力都放在玩“数码相机”上了，这是后话）；最犯愁的是带什么相机，是带135还是带120，还是全都带，可全都带是不是会哪头都顾不上？最后决定——干脆全带上。135：一台佳能EOS5两只镜头；120：一台宾得67两只镜头。

为了给西藏老乡拍纪念照，我又从富士公司借来一台最新产“一次成像相机”（拍完后立即可以送给人家，免得日后寄起来麻烦，而且最重要的是可以和藏民们搞好关系）。

听说我要去西藏，爱普生（EPSON）公司的邓晓波希望我能带上一台他们公司的最新数码相机产品——EPSONpc800到西藏试拍一下，看看感觉如何，由于是最新产品还没有上市，因此直到我要登上飞机前，邓晓波才风风火火地把机器送来。

EPSONpc800其实就是一个数码傻瓜，但它的说明书却有一寸来厚，再加上充电器、电池、连接线、闪存卡等等，而我的两个大摄影包早以撑得满满，于是我决定不带那本倒霉的说明书，好在这款数码相机有中文界面，用起来大概不会太麻烦。当然更专业的配置是应该再带一台笔记本电脑，但实在背不动了。

飞机起飞了，我和我的4套不同类型的相机以及我的西藏梦一起飞向了青藏高原。

在成都我们要转机停留一个晚上，在饱餐了一顿“四川火锅”之后，我躺在旅馆里一边给EPSON专用电池充电，一边开始研究“800”。也就是3个月前，我曾经用过它的上一代产品“750”，并且仔细研读过同样厚度的说明书。“750”好象是190万像素，用最高级模式拍出来的数字影像打成A4纸那么大已经跟一般传统照片没有什么区别，而“800”已经是最高可达到300万像素了，加之镜头和操作功能进一步完善，虽然没有说明书，但由于是全中文界面，使用起来仍很方便，我在旅馆里胡乱地拍了几张，感觉还不错，于是心里踏实了许多。

第二天一早从成都飞到拉萨，西藏摄影家协会副主席旺久多吉把我们接到了旅馆——西藏大厦，大厦的经理格桑加措是个摄影爱好者，后来我们成了好朋友。

过去总感觉西藏是个充满诱惑又危险的地方，而当我真正踏上西藏的土地的时候，在我面前展现的却只有美丽和纯净。10月的拉萨阳光明媚，温暖祥和，走在拉萨的街头，象在家里一样。感觉虽然不错，但我们还是决定不可放肆，先休息两天，等身体完全适应之后再出去拍片。

此次西藏之行，除了为刊物组稿做“西藏专辑”，还有一个重要内容是参加“云南森林生态旅行社·跨越西藏”的拍摄活动。旅行团的大队人马是从云南昆明出发，经滇藏线到拉萨与我们几个中途加入的散兵游勇汇合，然后继续前往阿里地区。由于滇藏线路况极差，加之活动所使用两辆所谓“房车”根本不适应西藏的道路，所以原定5-7天便可到达拉萨，结果却整整走了12天。而我也因此在拉萨“休息”了近一个星期。

也许是看我休息得太过分了，西藏摄协主席扎西提议我可以利用这段时间到圣湖“纳木错”看看，并安排了新华社西藏分社的摄影记者觉果和我们一起去。觉果是一个非常有意思的藏族汉子，一脸络腮胡子，一顶毡帽，整个一个西部牛仔的形象，他曾在北京学习新闻，又在西藏娶了个重庆姑娘为妻，说起话来一会儿藏语一会儿汉语一会儿又是英语。

在去纳木错的路上，我们路过一个小村庄，觉果曾经采访过这里，这次他带了上次拍的照片给村民们送来。村里的老乡看见来了“照相的人”，都跑出来围观，我拿出“800”，拍了几张，然后打开显示屏，让村民们看，村民从没见过这玩意儿，还以为是电视，看到自己这么快就出现在屏幕里，高兴得直叫。——我意识到数码相机可以起到和“一次成像相机”差不多的作用，拍完一张便可以马上看到效果，如果是拍人，可以让他看我是这么拍他的，如果他或者我不喜欢，可以马上删除。这样虽然闪存卡的容量有限（一张8MB的卡只能储存最高质量照片12张），但我可以保证我存的每一张照片都是我满意的。我这次带了3张8MB的卡和一张15MB的卡，整个西藏之行留下了50多张“数字影像”。

快到纳木错时要经过一个海拔5300米的垭口，正赶上下雪，一辆坐满了藏民的东风车停在路边，我站在雪中用“800”照了几张。

过了垭口，风雪全无，蓝天白云下，圣湖——纳木错飘渺地出现在眼前。傍晚的纳木错漂亮极了，我们纷纷支起120、135狂拍起来，这时候数码只好暂时被冷落了，拍大场面（风光），数码出来的效果虽然也还凑和，但毕竟还是稍差一点，不如拍人物拍近景那么有味道。

晚上我们就住在了纳木错的小旅馆里，旅馆还开了一个小餐厅，我管它叫“纳木错酒吧”，昏暗的汽灯下，“酒吧”里坐着各色人等，就象美国西部拓荒时的景象，称奇的是我在这里还见到了北京的著名摄影家徐勇。一边喝着青稞酒，一边听几位藏民唱歌，我拿出“800”，用慢速同步闪光模式（有点后帘同步的意思）为觉果拍了张纪念照。

回到拉萨不久，大部队也终于到达了，当然以后的事简直就没法提，由于种种原因，我们没能去成阿里，最后分期分批仓皇逃回拉萨，详细过程这里不想再叙述。

当时我们被困在了一个叫“桑桑”的地方，每日无所事事就去村子里瞎转。村里有一个尼姑庵，住着七八个小尼姑，我去给她们拍照片，先拍“一次成像相”，开始尼姑们还挺斯文，可我刚拍完第一张，她们便蜂拥而上争着抢，没抢到的便拽着我再拍，这样我前后送了6张“一次成像”给她们，人还差点被她们给撕了，我真怀疑她们是不是尼姑。“一次成像”没了，我便拿出“800”，尼姑们一看更觉得新鲜，又争先恐后地比划着让我给她们拍，拍完便跑过来看，见自己出现在象电视一样的东西上，都很惊奇，非让我从相机里拿出照片给她们，我当时想要有一台小型打印机，现场打印那就棒了。拍完了我想走，可这帮尼姑还是不甘心，我只好撒腿就跑，一个象男孩儿似的小尼姑追了我半天才算罢休……

阿里没有去成，我们便返道去了“珠峰”、江孜古城和羊卓雍错。这其间我已经可以熟练使用EPSONpc800了。

篇5：鸡蛋旅行记作文

我是鸡蛋宝宝贝贝，椭圆形的身子。我很脆弱，但是我很勇敢，今天晚上，我很兴奋，躺在凉爽的冰箱里睡不着觉。我被小主人选上做一次特殊旅行的小实 验，由高高的五楼往一楼飞行。我把这个消息告诉鸡蛋家族的朋友，朋友说：”你一定能成为鸡蛋家族的英雄!”我还是有点紧张，我的心啊，怦怦地直跳。时间过 得很快，不知不觉天亮了。

最重要的时刻到了，小主人把我带到了美丽的少年宫。给我全副武装，先用洁白的餐巾纸把我抱紧，小主人又在纸杯的底部垫上了纸巾，再把我放进纸杯里， 两个纸杯紧紧相扣，接着用双面胶粘住我，然后用小主人最喜欢的洁白的毛茸茸的美丽的围巾慢慢地裹住的严严实实、密不透风，最后把我放在布套，拉紧绳子，绑 得紧紧的，为了让我减轻下降的冲击力，主人为我精心地包扎，主人想得真周到呀!

开始飞行了，小主人站在窗前双手举得高高的用力一抛，我的心啊!很紧张，眼睛闭得紧紧的`，双手紧握着大声喊：“救命!救命!”这是一次全新的经历，是一次从没体验过的地方。“砰”的一声，我着陆了，我感觉到头晕晕的，没有力气，身受重伤。

篇6：天天旅行记作文

天天长大了，他想去各地旅行。他办了护照以后，带了些钱，又收拾好东西，拎了个大旅行包和两个小伙伴——小倩、狗狗公主出发了。

他们去了码头。上了船，天天看着他的旅行图，告诉两个伙伴：首先，我们要去澳大利亚。

来到了澳大利亚，天天和伙伴们走到了一个叫做“快乐巨人花园”的地方。他们看天色已晚，便敲开了花园的大门。

“您好！”一个巨人来迎接他们，“你，你好！”小倩被吓得不轻，说话也颤抖着。“我们可以在这儿住一晚吗？”只有天天镇定自若地问，“可以，请进。”巨人回答。

来到客厅，小倩才回过神来。她试探着问：“这里怎么了，我一点儿也感觉不到快乐。”巨人摇摇头，说：“这还得从头说起。我们的主人是个小巨人，他非常快乐。我是他的`仆人，我也过得很快乐。可有一天，小巨人遇到难题了。有人考他：用一盒火柴把一个煮熟的鸡蛋放进一个小口的杯子里去。他怎么想也想不出来，连饭也不吃了，觉也不睡了，日夜想这道题。哎，我也不知道，这可怎么办呀！”

聪明的天天一下子就想出来了。他对巨人说：“你不用急，我能做到。快带我去见你家的小巨人吧！”

来到小巨人的屋子，天天说：“小巨人，我来教你怎样做。”小巨人很高兴。他非常聪明，一会儿就把鸡蛋弄进小瓶里去了，小巨人高兴得手舞足蹈。天天告诉小巨人：这完全是大气压力的问题。温度高了，气压强了，吸力也增加了，所以杯子就吞进了鸡蛋。

第二天，小巨人为他们准备了许多丰盛的食物。因为他们要走了，小巨人给他们每人发了一个吸盘似的东西，给狗狗公主发了一枚小铃铛，并说：“这是快乐巨人花园的警报器，你们只需按一下中间，我们就会把你接到这来或去救援。小狗舔舔铃铛就行。”

“谢谢你，再见！”

“再见！”

天天，小倩和狗狗公主又踏上了旅途。

篇7：文具旅行记作文

暑假的一天晚上，文具们都出现了，铅笔提议说：“我们一起冒险去吧！”大家不约而同的回答道：“好啊！”当晚，文具们都各自回家准备东西啦！

第二天清晨，文具们就偷偷地溜出了家门，穿过一条条无人的小巷，它们就到达了一片玉米地里。到玉米地后，文具们玩起了捉迷藏，在它们玩得正欢时，小小的橡皮迷路了，橡皮就大声的哭了起来，这时，一只麻雀飞过，就问小橡皮：“你为什哭呀？”小橡皮说：“我迷路了，找不到我的同伴了。”麻雀说：“我见到你的同伴了，我带你去吧！快！骑到我的背上。”小橡皮欢呼雀跃，赶快骑到麻雀背上，不愧是小鸟，不到一会功夫，就把小橡皮送到伙伴那里了。橡皮对麻雀感激万分，但是它不知道要怎样报答麻雀。

之后，文具们又去了好多地方，欣赏了无数美景。不知不觉中，假期要结束了，它们要回家了。

回到家里后，它们发现小主人养了一只麻雀在笼里。小橡皮仔细一看，原来是救自己的那只麻雀，小橡皮为了报恩，就悄悄把麻雀放走了。

篇8：小海豚旅行记

有一天, 我突发奇想:我要走出珊瑚群, 到更远的地方去闯荡。于是, 我告别了妈妈, 开始旅行。我游哇游, 终于游到了离家很远的深水底, 看见了许许多多奇形怪状的鱼。

我正有滋有味地欣赏美景, 忽然两个大“怪物”朝我游过来, 吓得我魂飞魄散, 扭头就逃。意想不到的事情发生了, 那两个“怪物”倒向我打起招呼来:“你好, 可爱的海豚。”他们嘴里冒着泡泡, 伸出手臂轻轻拍打着我的身体。哦, 他们很友好, 看来他们不会伤害我的。

我奇怪地问 :“你们是谁?怎么有两条尾巴, 还没有翅膀?你们眼睛上戴的是什么?”面对我一连串的提问, 一个“怪物”噗噗噗吐出了更多的泡泡, 他似乎乐坏了, 拍打着尾巴说:“我脚上的东西不是尾巴!”

“啊, 那是什么?”

“我们身上这些都不是自己长的, 是用来保护身体、帮助我们游泳的。”我更奇怪了:“我怎么没有?”

“怪物”又拍拍我, 温和地说:“你的游泳本领那么高, 用不着。”

“你们到底是从哪里来的呀?”

一个“怪物”指指自己和同伴, 说:“我们是陆地上的, 我们叫‘人’!是你们的朋友。”

哦, 我听妈妈说过, 在我们头顶上蔚蓝的海水边缘, 有一些没有水的地方, 那里生活着跟我们完全不同的生物。

我急切地问:“我能跟你们去陆地上吗?”

那两个人告诉我, 我不能到陆地上去, 到陆地上我会死掉的。他们还说自己可以坐飞机到天上去、可以坐火箭到太空上去、可以坐潜水艇到深海里来……哦, 他们太了不起了。

我跟人类交朋友了。我们依依不舍地告别后, 我朝家游去, 我要赶快回家, 把这个好消息告诉妈妈。

大脸猫游海底:

篇9：灰尘旅行记

这两个小灰尘还互相起了好听的名字，一个叫灰灰，一个叫黑黑。飞呀飞，一眨（ｚｈǎ）眼功夫就飞到了农家小院里，想不到猫妈妈立即惊呼起来："小猫咪，快把窗（ｃｈｕāｎｇ）户关上，千万别让灰尘进来。"猫妈妈还说这些灰尘太脏（ｚāｎｇ）了，浑（ｈúｎ）身都沾（ｚｈāｎ）满肉眼看不见的细菌（ｊūｎ）。随后，只听"哐（ｋｕāｎｇ）"的一声，把小灰尘挡（ｄǎｎｇ）在了门外。

"哎，不但不让我们进去观赏（ｓｈǎｎｇ）观赏，还说我们满身都是细菌！"灰灰恼（ｎǎｏ）怒地说。

"是啊，既然不受欢迎，我们就到别处转转吧。"黑黑小声地附和着。

一阵风吹来，把灰灰和黑黑带到了一片青草地。

"活见鬼，哪来这么多灰尘！"蝴蝶扇（ｓｈāｎ）着翅膀在花蕊（ｒｕǐ）上掸（ｄǎｎ）呀掸，"去，去，花蕊都让你们这些鬼灰尘沾满了，还能采蜜吗？"

灰灰和黑黑被蝴蝶翅膀扇得好疼，再加上它尖刻的奚（ｘī）落，哪还有心思在这儿多呆！蝴蝶说得也是实情，花瓣（bàｎ）上的灰尘太多了，不但影响花瓣的光合作用，病虫还会乘机入侵（ｑīｎ）呢！

"真糟（ｚāｏ）糕（ｇāｏ），蝴蝶不欢迎，猫太太不欢迎，我们还能到哪儿去呢？"灰灰沮（ｊǔ）丧（ｓàｎｇ）地说。

"陆（ｌù）地不欢迎，我们就来一次太空之旅吧！"黑黑突发奇想。

"好啊，咱们到天上逛（ｇｕàｎｇ）逛吧！一定很刺（ｃì）激（ｊī）！"

灰灰和黑黑一边兴奋地说着，一边快活地飞起来，越飞越高，一直钻进了云里，不知不觉地裹（ｇｕǒ）满了一层云丝雾（ｗù）线……而后，身子越来越重，终于飞不动了，随着"叭嗒，叭嗒"的响声，它们又神奇地落在刚才那朵大月季的花瓣上。"欢迎你，小雨滴。"花瓣大声说，脸儿激动得绯红。

"谢谢你，小雨滴。"蝴蝶扇着彩色的翅膀，兴奋地说。

篇10：枫叶旅行记作文

秋姑娘来了，小树叶们纷纷飘落树枝，投进大地妈妈的怀抱。一片火红火红的小枫叶看到小伙伴们都下了树，它想：我也该走了吧。

于是小枫叶使劲一挣，再一扭，“哗啦”一声离开了枝头。它离地面越来越近，眼看就要落尽泥土里了，忽然，一阵东南风吹来，温柔的托起了小枫叶。

小枫叶飘哇，飘哇，它和排成“人”字形的大雁打招呼：“你好!你好!”;它于挖洞的青蛙相互招手致意;它还给到处寻找东西吃的`老熊唱一支“饭前歌”……

呼——忽然，一阵寒冷的北风吹来，小枫叶笔直栽了下去。“救命呀——救命呀——”风中传来一阵阵微弱的求救，小枫叶努力地将叶梗挺起，

它想让这位求救者有机会大它身上来。“嗵”，一只小东西猛地撞了上来。“谁呀?”小蚂蚁吓了一大跳，抖抖索索地问：“我是小蚂蚁力力，谢谢你让我上来!”叶梗上，一个听起来饱经沧桑，可又十分坚强的声音说道。小枫叶瞪大眼睛，仔细一看——呀!树梗上果然有一只小蚂蚁!这时，“啪!”它们掉进了一条小河里!忽然，云散了，雾去了，北风也吹过了，听着淙淙小河歌声，新认识的两个好朋友开心极了。

哗!一个急急的浪头将它们两个拍上了岸。“咦?这不是我家吗?”力力吃惊地说。“那好，我们快去你家看看吧!”小枫叶开心地说。

于是，力力抬着小枫叶进了洞。小枫叶怕压坏了力力的身体，关切的问：“怎么样?我太重了吧?”“没事”力力自豪地说：“我平时搬运的东西可比你重好几倍呢!”

力力进了洞，大家都围着小枫叶问这问那，小心地摸一摸，小枫叶很快就和它们玩熟了。从此，小枫叶非常幸福的生活在蚂蚁洞里，这里充满了

温馨与快乐。当有大东西要搬运时，总要用到小枫叶，它也是小蚂蚁们的大棉被哩!非常舒服!小枫叶的故事还有很多，以后再讲吧!

这对朋友一直没有吵过架，这是后话。

篇11：叶子旅行记作文

我就是其中一片叶子。我们正被秋风哥哥吹去了远离树妈妈的地方。我和我的同伴欢快地喊道：“树妈妈，再见了，我们去旅行了!”说完，就随着秋风哥哥前往旅行了。我们看见了树妈妈恋恋不舍地挥动着树枝，大声喊道：“再见了，孩子们!”

一些同伴被清洁工扫进了垃圾车，运往垃圾场。在那里，它们腐烂后会被送往农田，当作肥料。一些同伴被秋风哥哥吹进校园里，在里面看小朋友认真地读书，快乐地游戏。一个金发的小姑娘还对我的一个同伴说：“你好可爱，我把你捡回家好吗?”就这样，这个同伴就被小姑娘当作书签带回家了。

我们飘到公园里，看见一群小蚂蚁在小河边难过地流泪。我着急地问：“你们怎么啦?”小蚂蚁噙着眼泪回答：“我们要过冬，要到河对岸去，可是没有船。”我的一个同伴自告奋勇地让小蚂蚁把东西放在自己的背上。小蚂蚁兴高采烈地划着树叶船过河了。这时，一只小松鼠路过这里，问：“我能带走一片吗?你们太可爱了。”我们异口同声地说好啊。于是，小松鼠就带走了一个同伴。

我身边的同伴越来越少了，它们有的是被小松鼠当作雨伞拿走了，有的是被小朋友当作留恋拿走了，还有的是被蜘蛛结网需要拿走了。最后，我们被秋风哥哥送到了一块田地里。我们边谈着话，边轻轻地轻轻地睡觉了。

篇12：叶子旅行记作文

到了秋天，叶子宝宝都长大了，它们纷纷离开大树妈妈去旅行。

一片叶子落到小河上，一群小蚂蚁要回家，可是一条小可挡住了它们的路，叶子看到了说：“我来帮你们吧。”说完，叶子慢慢地载着小蚂蚁过河，小蚂蚁高兴地说：“谢谢，再见。”

叶子又落到了草地上，看到一头头牛正被牧童赶着回家，忽然，雷声大作，下起了倾盆大说，叶子被吹到了一只正在淋说的小虫旁边，叶子想小虫这样要淋生病的，我得帮帮它。叶子站在小虫旁边，一动不动的挡着雨，雨停了，太阳出来了，小虫子很感谢叶子。

篇13：《广西旅行记》中的歌圩

壮族是我国人口最多的少数民族, 主要分布在广西等省。壮族是一个非常喜爱唱山歌的民族。在其聚居的村寨, 无论婚丧嫁娶、逢年过节、还是青年男女间的恋爱甚至吵架都会以唱歌的形式表达, 亦有两村或两党之间, 因事不睦, 即互唱土歌以相攻击。

歌圩是壮族人民情感交流的一个重要平台。它是从壮语翻译过来的。从字面意义上说, 即“唱歌的集市”。关于歌圩的含义在田曙岚的《广西旅行记》中也有描述, 所谓歌圩, 有名“歌圩”者, 于每年春季时, 少年男女, 千百成群, 择定村边坡地, 昼则男女席地而坐, 互相歌唱, 夜则各作桑间濮上之行。歌圩一般会有固定的日期, 主要是在农历的三月初三。歌圩的方式也不是一成不变的:有一人独唱、两人并唱、男女对唱、男女各唱之别。此外有歌圩岭, 在县东北十二里。旧俗每年四月十一及二十一两日, 附近各村少年男女, 游集歌唱于此, 行歌互答, 极为热闹, 故名。

歌圩的起源有很多种传说, 有的说是为了纪念刘三姐发明山歌, 便形成了歌圩, 刘三姐因此也被称为“歌仙”。有的说是为了纪念忠贞的爱情。还有的学者认为宗教活动的发展促进了歌圩诞生。在荒蛮时代, 人们由于没能客观的认识自然界, 于是对天地万物产生了崇拜、恐慌情结。就这样氏族社会的宗教集会给歌圩的产生提供了时机、场所和条件。

目前为止, 学术界多采用农学冠等学者的主张。认为歌圩是起源于对偶婚。这一观点在农学冠的《壮族歌圩的源流》中有所体现。

潘其旭广西壮族人, 发表过《壮族歌圩的起源及其发展问题的探讨》等文章, 他发现在汉朝时歌圩与溱洧之风在时间、地点、形式、内容上大致相仿, 都是同一性质的礼俗。但是由于生产力、民族文明程度等不同, 歌圩与溱洧之风走向了不同的发展方向。

唐朝时, 广西产生了壮族人们心目中的歌仙———刘三姐。相传在宜山角下, 有一擅长唱歌的女子, 名叫刘三姐。村民李示田常与其对唱。但财主奠仁怀欲纳刘三姐为妾, 因此处处刁难, 趁唱歌时砍断葡萄藤, 使其坠人河中, 最后他们化为一对黄莺飞去。不论关于刘三姐的这个传说是否属实, 我们都可以推测出来, 在那时歌圩或多或少已有所发展。

宋元时期, 歌圩不仅是青年男女恋爱的场所而且产生了其他风俗, 例如抛绣球, 在宋朝的《太平寰宇》中有关于歌圩的记载。

歌圩在明清时发展的更为成熟, 不仅壮族人民喜爱唱歌, 就连侗族也在清朝时形成了“花炮会期”。到了近现代, 尽管统治阶级也曾屡次禁止过歌圩, 但是随着改革开发的到来, 歌圩获得了新的发展。壮族人民心中的歌仙刘三姐也被多次搬到荧屏银幕上。

二、田曙岚笔下的近代歌圩

民国时期田曙岚以“踏遍神州, 周游大地, 此身不灭, 此志不渝”十六字为誓言, 游历广西, 并出版了《广西旅行记》。作者以其敏锐的视角再现了民国时期壮族人民歌圩的欢快场景。

广西山地众多, 交通不便, 人们联系困难, 而歌圩正好给人们提供了一个交流机会。它有利于民族间的交往, 有利于壮族传承自己的文化、习俗。歌圩期间, 人们互相对歌, 歌舞飞扬, 好一派热闹的景象!此外歌圩还是人们进行反封建的阵地。例如在明清时期, 绝大多数人认为青年男女间的婚姻应是父母之命媒妁之言, 而歌圩的存在却为人们提供了一个自由恋爱的机会。它有利于青年男女反抗世俗的礼教, 寻找真正的爱情。

在田曙岚的《广西旅行记》中便有关于歌圩与恋爱婚姻的记载, “其女子出嫁时, 女子之同年姊妹多相偕送, 一面送行, 一面唱歌, 送至男家门前, 再唱一牌歌而返。”除此以外我们还可以从这本书中找到“女子出嫁时, 必于先期数夜, 请其同群姐妹来家唱歌, 互表离情。直至出嫁之夜, 其男家亦请善歌女子数人, 到女家门前斗歌”。

由上面的史料可以看出, 歌圩对于促进自由恋爱在壮族青年儿女心中生根发芽起到了不可忽视的作用。而此时的汉族迫于封建礼教, 人们对于自由恋爱仍是望而却步。歌圩作为一种媒介, 对于青年男女的爱情、婚姻所起到的积极作用是不可否定的。它表达了人们的愿望, 体现了人民群众的意志, 挣脱了封建婚姻的枷锁。

由于生产力低下, 壮族人民对于自然界的种种现象缺乏客观认识, 如生老病死等等, 都以为有神灵主宰, 所以他们在希望逢凶化吉、遇难呈祥的时候, 以歌乐神, 祈求神灵消灾降幅。正如流行在广西靖西一带所传说的:有一年, 天旱的很厉害, 大家便敲锣打鼓, 到河边求天拜地, 希望上天快点下雨, 解救民众苦难。很凑巧, 不几天, 果然下雨了。这一年, 人们得到了丰收, 稻谷呀、苞米呀、红薯呀、家家都堆得满满的。他们为了答谢上天恩赐, 便在旧历正月初一、初二、初三这三天, 杀猪宰牛, 大摆筵席, 舞龙舞狮庆贺, 边舞边唱。

歌圩与壮族的传统文化在一定程度上表现为浓厚的原始气息。这一方面在丧葬过程中深刻地体现了出来。俱从文公家礼, 惟款宴吊客, 似过于丰盛。重作佛事, 迷信堪舆。未葬前, 每通宵击鼓唱孝歌, 谓之“闹丧”。

三、禁歌

从上文中我们可以知道歌圩在壮族大众中十分受欢迎。但在历代统治阶级的眼中却是有伤风化的“风流圩”了, 从而对此进行残酷的镇压。但武力的威胁是吓不倒壮族儿女唱歌的决心, 因此在中国历史舞台上上演了一幕幕令人振奋的壮族人民反抗禁歌的舞台剧。

汉族由于程朱理学的影响, 对婚姻一直都采取保守态度。而在壮族人民的眼中, 青年男女由自由恋爱产生的婚姻是十分正常的。不幸的是, 这却为统治阶级所不容。例如, 清光绪三十二年, 东兰州官认为有伤风化, 曾将爱歌之少女数辈, 漆面以惩戒之。无如流俗所趋, 要求正当, 未能禁绝。在民国时期歌圩也遭到过禁止, 但仍薪火传承。

为了彻底打击歌圩及赶歌圩的人们, 统治阶级多采用的措施是由政府出面进行干涉。竟然买通地痞在歌圩进行时横加捣乱。每到歌圩时, 地主就使狗腿去圩场上乱搞一顿。

民国二十年间, 伪捍圩乡公所, 平果县横圩乡长为了在捍圩成街以便他税收发财, 将横圩街迁到捍圩街, 甚至歌圩也不让在横圩成, 派出乡警到横圩干涉群众唱山歌, 以武力驱散群众, 开枪打死一人, 而群众在乡警面前并没有因此而解散歌圩, 第二年来歌圩的人更多, 横圩街虽然迁走了, 但横圩仍然每年六月初四日成歌圩。

历史的经验告诉我们;人民群众是打不垮的。面对历代统治者的反对, 壮族人民进行了顽强的抵抗。

新中国成立后歌圩在一定宽松的环境中得到了些许发展, 但是随之而来的文化大革命却把这一切都中断了。新的历史时期, 歌圩活动得到了发展。

歌圩经历了很长时间, 历史悠久。壮族人们与歌圩的“不了情”感动了整个华夏民族, 是他们那可歌可泣的反抗让歌圩流传至今, 是他们的以情歌唱, 感动了无数人民。

四、结语

在田曙岚的笔下, 歌圩或许并不那么完美。但他用独到的视角为我们展现了另一种歌圩。歌圩从远方走来同我们一起经历了时代的变迁。它也曾辉煌, 也曾暗淡。但不论怎样都改变不了壮族人民同它的血脉相连。

摘要：歌圩是壮族人民情感交流的一个重要平台, 意为“唱歌的集市”。歌圩有着上千年的历史, 虽然由于各种原因, 曾遭到历代统治阶级的禁止, 但也无法改变壮族人民热爱唱歌的心。本文主要从歌圩的含义、起源、发展和田曙岚笔下的歌圩等方面对歌圩进行了简单的论述。

关键词：歌圩,壮族,广西旅行记

参考文献

[1]田曙岚.广西旅行记[M].南宁:广西壮族自治区文史研究馆, 2008.

[2]潘其旭.壮族歌圩研究[M].南宁:广西人民出版社, 1991.

[3]洪泉湖.2003年海峡两岸少数民族文化传承与休闲旅游学术研讨会论文集[M].台北:师大书苑有限公司, 2004.

[4]赵国辉.论歌圩文化的特征及其开发价值[J].民族论坛, 2008, (4) :42-43.

[5]周作秋.论壮族歌圩[J].广西师范大学学报, 1985, (4) :27-35.

篇14：思想“旅行”记

我首先走进了作家的房间。从他紧皱的眉头上，我知道他正在思考。我想，我来得正是时候。

“我来了。”我说。

“你是谁？”

“我是思想，一个极为独特的思想。”

“哦，那请你走开。”

“如果让我走进你的作品里，会让你的作品熤熤生辉。”

作家说：“请问，你能让我的书畅销吗？”

我想了想，说：“我不知道。我能做到的只是让你的书变得深刻。”

作家说：“我已经出了8本书，销售了9百万册。我靠的可不是什么独特的思想，而是独特的情节：独特的官场格斗，独特的床上故事，独特的谋杀案件。”

接着，我找到了一位学者。此时，他正坐在电脑前敲打着键盘。

“我来了。”

“你是谁？”

“我是思想，一个独特的思想。”

“啊，思想，独特的思想，尊贵的客人！你能光临寒舍，真让我欣喜万分。”

这让我感到有点兴奋。我正想开口，他又接着说：“不过，你最好是过几天再来，因为此时我正忙。”

“你忙，那我们可以先简单地交谈几句。”

“也不行，我很忙。明天，我要出席论坛作学术报告，必须赶紧将稿子写出来。”

“那好呀，我可以帮助你呀。”

“不，你不能帮助我。我必须依据董事长的意图写。”

“我实在不明白，一个学者为何要根据董事长的意图写学术报告。”

“因为我是这个公司的独立董事。”

“我还是不明白。独立董事要独立呀，为什么要根据董事长的意图写报告呢？”

学者脸色有些发白，讷讷地说：“我跟你说不明白。假如你愿意，那就过几天再来。”

碰了几次壁，我有点沮丧。假若没有人肯接纳，我很快就要消逝了。因而，告别了学者，我立即匆匆行走，找到了一位教授。他正在为晋升职务撰写论文。

在这里，我同样遭到了冷遇。

“我是思想，独特的思想。”我说。

“我为什么需要独特的思想？”他反问。

“没有独特的思想，就培养不出大师级的人物。”

“我又为什么要培养出大师级的人物？”他又反问。

“你的论文东抄西摘，大约涉嫌剽窃吧？”

他得意地说：“是又怎么样？我已经作过技术处理，论文检测器是检测不出来的。”

“即使能通过检测，没有独特的思想，这样的论文又有什么价值？”

“能让我晋升职务即可，为什么一定要它有什么价值？”他再次反问。

离开教授所住的别墅，我在大街上踽踽而行。我不知道接下来我该找谁。

篇15：月球旅行记作文

大庆机关三小四（6）班 赵浩羽

如果我要去月球旅行，必须在一个特定的时间，那就是要在月亮升起的时候去。

于是，在一个荒无人烟的地方我静静等待月亮升起。太阳落山了，我开始兴奋，因为我不仅要去月球，还要去月球深处！突然，一道洁白的光芒一闪，把我从纷乱的思绪中拉了回来。啊，月亮升起来了！我看见月亮弯弯的，四周缭绕着洁白如雪、又朦胧缥缈的月光，无数星星在闪烁，太美了！我闭上眼睛，往月亮上一跳，只觉得四周暗了下来„„

“嗵”的一声，我来到了月球。我睁开双眼，眼前的一幕令我惊讶得合不拢嘴！在电视上看到的月球光秃秃的，什么也没有。可是，眼前的月球美如仙境，如同世外桃源！我看见月球上有数不清的“环形山”，每个“环形山”都发射出金灿灿的光芒，我一下子明白月亮为什么会发光了。

我还发现一颗流星落在月亮上后变成了一块糖，又香又甜，令人回味！

我回过神来，心想：这神秘的“环形山”下面有什么呢？好奇心使我想也不想就跳了下去。在那一瞬间，我来到了一个花园——碧绿的草地如同一块翡翠，五颜六色的野花散发着香气，不远处还有一个喷泉。“你是月球人吗？”有一个温柔的声音在问我，我回头一看，只见一位长着白色翅膀的女孩正用好奇的目光打量着我。

篇16：蛋壳旅行记作文

小松鼠路过，看见了悲伤的小蛋壳，连忙走过去，摸着小蛋壳的头问：“小蛋壳，你为什么哭呀?”小蛋壳说：“我很孤单，因为我没有朋友。”说完，他又哭了起来。小松鼠说：“那我来带你出去玩吧!”。小蛋壳破涕为笑，笑得嘴都裂到耳朵了。

小松鼠轻轻地拿起了蛋壳，戴在了自己的头上，生怕把他打碎了。他开心地说：“这顶蛋壳帽，就像是为我量身打造的呀!真合适。”就这样，他们开启了快乐之旅。

他们来到了草原上，天空蓝蓝的，像一望无际的大海。洁白的云朵一会变成羊，一会变成牛，一会变成车。太阳红彤彤的，像一个巨大的火球。这里的花草很美很美，像一个个小精灵随风舞蹈。在这片美丽的草原上，他们找到了另一半蛋壳，小蛋壳激动地说：“这不是我的另一半吗?”小松鼠把小蛋壳摘了下来，然后把两个蛋壳合在了一起，变成了一个完整的蛋壳。他们开心地跳起了欢快的舞蹈。

篇17：蛋壳旅行记作文

这时，小松鼠听到了哭声，走了过来问：“小蛋壳，你怎么了?”小蛋壳回答道：“我很孤独，你能带我去旅行吗?”小松鼠回道：“可以啊!”

这时，太阳已经升到了空中，小松鼠热得满头大汗，蛋壳说：“你可以把我顶在头上。”小松鼠一听，把半个蛋壳顶在头上，果然凉快多了。这时，路边的小花说：“可以给我们浇一下水吗?”小松鼠一听，用蛋壳舀了一点水浇花，喝了水的小花变得更鲜艳了。

篇18：天庭旅行记作文

一、创设情境,激发兴趣

创新精神是创新的动力和灵魂,它主要包括好奇心、求知欲、探究兴趣以及对新鲜事物的敏感性。由于历史都是叙述已经很早发生的事情,不少学生难以理解当时的历史氛围,甚至根本不能体会当时历史人物的感受。所以,在初中历史教学过程中,教师只有合理创设和谐、愉悦、民主的教学氛围,才能激发学生的创新热情,才能激活学生的创新思维,使枯燥无味的内容变得生动活泼。譬如:我在执教《国民经济的恢复和发展》这一课时,针对学生经济方面的内容一无所知的现状,在分析完第一目“建国初期的经济形势”后,就创设了如下情境:“当时如果你是我国的国家领导人,那你准备采取什么的措施来扭转落后的经济状况?”一石激起千层浪,许多学生欣喜若狂,争先恐后地发表了自己的想法,美滋滋地当了一回国家领导人。其中,不少学生的观点也给教师带来灵感,受益匪浅:有的学生谈到了可以向外派遣留学生、向前苏联贷款、争取外援、发展教育事业等方案,不仅开阔了思维,而且有利于在后面几课学习时借鉴相应的内容,教学效果显著。

二、求异思维,开拓视野

求异思维也称发散思维,不蹈旧矩、不循常规、不轻信盲从、不依样画瓢不囿于己有结论、方法和途径是其思维过程中的主要特点,求异思维的结果往往能突破思维定势,产生新的观念、新的解决问题的途径、新的方案和新的结论。但在传统模式的历史教学中,因果关系的分析都是从原因到结果,把学生的思维框定在机械性的思维区域内,一定程度上限制了学生的创新思维空间的拓展,当遇到较为复杂的现象、事物时,他们就会束手无策,不知其解。可见,传统的教学方法阻碍了学生创造性思维花蕾的自由绽开。

三、授之以渔,学会迁移

古人云:“授之于鱼”不如“授之以渔”,新课程改革的靓点就是教会学生在自主探究中获得新知识,教师只有让学生学会求知的有效方法,才能传授打开创新思维的闸门,才能学会迁移,逐步踏入深层次探究历史知识的“腹地”。所谓迁移思维,主要指已经获得的技能、知识、方法对新技能、新知识、新方法的积极影响,在初中历史教学中培养学生的迁移知识的能力可以从以下三个方面着手:

1. 强化旧知识的迁移训练。

一般的迁移都是以旧知识为前提,作为初中历史教师一定要引导学生以已经掌握的相应知识为基础,进行中外、古今、同地、同时史实的对照联系,激励学生张开想象的翅膀进行迁移思维,逐步获取新知识。譬如,我在执教“西欧封建制的确立”时,就联系中国封建社会初期的历史,并且提出问题:“中国封建社会从什么时候开始的?封建社会的主要矛盾和分别是什么?”许多学生立即举手作了正确的回答;接着,我简要指出:中国封建社会的主要矛盾和封建生产方式的基本特征具有普遍性,并且与西欧有许多相同之处,但由于具体历史条件不同,西欧封建制具有如下特点:经济上普遍建立庄园经济,政治上形成层层受封的封建等级制度,基督教会是个大封建主。通过这些知识的迁移,学生初步了解了西欧封建制的特征。

2. 强化其它学科知识的迁移训练。

现有的历史教材中有不少内容与思想品德、语文、数学、物理、地理等学科相关。如果有必要,教师在课堂教学中可以借用之,从而不断丰富教学内容,让学生顺利进行迁移思维。

3. 强化其它知识的迁移训练。

在现实生活中,历史题材的戏剧、小说、电视、电影等往往与历史教学有内在联系,教师在讲授时如果能与这些知识相联系,那就既让学生倍感亲切,又加深了对新知识的印象。

培养学生的创新意识是一个复杂的系统工程,奋斗于七尺讲台上的每一个初中历史教师,必须牢固树立“以生为本”的教学理念,千方百计地营造轻松愉悦的教学氛围,引导学生大胆进行求异思维,毫不犹豫的教会学生自主探究新知识的有效办法,急学生所急,想学生说想,求学生说求,充分发挥学生的主观能动性,积极调动学生的创新热情,努力构建具有东元特色的课堂教学新模式。

摘要：培养学生的创新意识是一个复杂的系统工程,奋斗于七尺讲台上的每一个初中历史教师,必须牢固树立“以生为本”的教学理念,千方百计地营造轻松愉悦的教学氛围,引导学生大胆进行求异思维,毫不犹豫的教会学生自主探究新知识的有效办法,急学生所急,想学生说想,求学生说求,充分发挥学生的主观能动性,积极调动学生的创新热情,努力构建具有东元特色的课堂教学新模式。本文作者就初中历史教学中如何培养学生的创新能力畅谈了行之有效的经验,值得大家予以关注。