莲的前世今生优美散文（共12篇）
篇1：莲的前世今生优美散文
莲的前世今生优美散文
三千繁华，烦恼三千，海无岸，涯无边。层层幻景，引得上界仙子而倾心所向，乃呈现出凡心未眠。逆入陡生嗔痴欲，红尘无缘掉湖心，遁入泥泞千尺丈，一醉一念摄凡尘。
转眼，初春时分，万物苏醒。怕是春风太多情，绕过一程又一程，段段相送无踪影，如梦如幻，捕捉追风亦如电，倘若执意去挽留，伸手却早已不见，泥土离尘心飞扬，熟知半入空中半飘沉，不是风无心，尘无能，东风稍过一程终不入门，既留不住风，也带不走的尘。
由此景象，宛如偶尔的浮面，一弹，扭转，决心再不染尘，泥土芬芳风卷吸尘，拂面且过，过之无痕。趟过一层层泥泞，踏上一片片积尘，含情脉脉，一份真情，小荷才露尖尖角，回眸一见君已笑。
历经岁月来到夏天，初现，荷叶圆圆不声张外延，静待花蕾一季时长，谁人怜?惹得半世孤单，那粉嘟嘟的笑脸，唯独观赏方自然。
回归秋季，一双大手指引我走向前方，来，别怕孤单。不过一截尘缘，总会流转，循环，再生长。万法于心，心生已空，执着于念，念起即灭，看透自然，心自明朗。
停在冬季，枯荷已过;尘世已尽，功德圆满。
再来看看，你还是不是一枝尘世中那朵攀缘求赞的花莲，泥泞，盛开，绽放，不垢不净，不增不减，不来不去，亦无生老灭亡之言，回见只为生前那朵净化的白莲。尘归尘，土归土，你已蜕变，神静而心和，心和而形全;反之，神躁则心荡，心荡则形伤。万相皆因心动万相生，心若静则万物皆静，心不离物，物不离心，空无所执，即归本位。
眼泪盈盈脱眶，心怜凡尘，默然又不相闻，端端清廉自身，泥是泥，我是我，泥不染，水不侵，相辅相成，结伴同道而行，互无相欠，情未相联，心不相望。只当自在而心生欢喜，却从未感觉到孤伤，这又是为何?
原来莲身扎根，已住尘心。莲花既已生成，那么定当四季如春。
千种万象皆无可念，大道无形，生育天地;大道无情，运行日月。内观其心，心无其心;外观其形，形无其形;远观其物，物无其物。观空亦空，空无所空;所空既无，无无亦无;无无既无，湛然常寂;寂无所寂，欲岂能生?
篇2：莲的前世今生优美散文
白落梅说：“世间所有的相遇都是久别重逢”。
我却道是，世间所有的相遇，皆是因了前世未了的情缘，或是为了偿还前世某段未了的情债。佛说：“若无相欠，怎会相见”，世间的一切因缘际会，皆是冥冥之中有所安排。聚与散、得与失、爱与恨，若非有所相欠，又怎会遇见?又怎会有今世的种种的.爱恨情仇?
前世，来生，你相信吗?其实并无所谓的相不相信，这些未知的一切，本就是无从知晓，无从得知。又何须苦苦执着其中，难以自拔。比起前世今生，我更相信的，是人间的因果轮回。人间一切，有因自有果。种善因，则会得善果。你若心诚良善，则自有福报。与其去探索追寻未知的前世来生，不妨选择过好当下，把握好当下的每一刻。
于我而言，昨日便是我的前生，今日则便是我的今生，明日则是我的来生。就如梦，可以以昨日为前生，亦可以今夕为来世。过往之事不可执着，明夕之事亦未可知，所能做的，便是珍惜好当下的光阴，用心把握好当下的每一天，不问明天和将来会发生些什么，只要不负当下的时光，不负当下的自己，便足矣。
一直以来，都很喜欢弘一法师的这么一首禅诗：“过去事已过去了，未来不必预思量;只今便道即今日，梅子熟时栀子香。”谁说过往的一切，就一定是美好的?无论哪一个人，无论哪一段过往，总会留有遗憾，留有残缺。失败也好、得失也罢，也终究是过去了，如若只是一味地沉溺于过去，一味地止步不前，就只会停留于原地，又谈何会走向更美好的未来?
杨绛先生也曾说：“人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。”
有人活着，是为了完成前世未了的故事;有人活着，是为了过尽细水长流的日子。有的人活在过去，有人活在将来，被忽略的，总是今天，总是当下。
篇3：前世飞絮今生红颜情感散文
世间的缘有千般万般，你总是问我，我们的相遇是属于哪一种?我只是浅笑。知道吗?前世，我曾是你近旁的一簇飞絮，用了千年的漂泊，才换来今生与你的相知、相遇!
为了追寻你的踪影，我走遍了万水千山，江南的多情柔媚没有使我眷恋;塞北的宽广更没有让我驻足。一路走来，不畏风霜雨雪的艰难，不惧云烟变幻的莫测。只为了，寻那曾经熟悉的容颜。
雨滴，拉长了思念，频添了新愁，终是无计可消，便将心事折叠成一个个洁白的帆，随我一起泛在这执着的心海。
看尽征红过雁，数遍落叶残红。我为一个信念而不断穿行在岁月的边缘，任许多的沧海都已变了桑田。
我漂泊了千年，阅尽人间百态、世情冷暖。因为有对你无尽的期盼，一不小心便跌入了凡间。与盈盈的秋月相守，与翩翩的蝴蝶为伴!易逝的流年，如那山涧清清的溪水，日日更迭不休，年年改换新颜!
每每在同样静谧的夜晚，燃数枝檀香，在这个清幽的长亭斜栏边，轻抚旧琴，弹奏一支柔婉的古曲，凭着那指尖缓缓流淌的音符，聆听着自己的心音。此曲依然，伊人何在?记忆里仍是你隔世的笑颜。那么的清晰。又一次重温着你的眉、你的.眼，似要把你的印象刻成永恒的画面。
可曾知晓，那飘然的青丝为何不剪?都缘于对你的丝丝牵绊，喜欢它温柔地绕在你的指尖，像是一生都不能扯断!别问我，眼角眉梢的清愁为何不消，都是因为对你的依恋，不忍悄悄的将你离开，于是，我选择了与你静静的相守，看云卷云飞、看花谢花开!
秋水无言，红了枫叶，淡了柳颜。归来的芳径能否再见?堂前的雁儿能否在下一个春天里相约呢喃?折一枝海棠，轻理云鬓，对镜而妆。在岁月的印痕中寻找昔日的记忆。这一生，谁共我缱绻红尘，谁共我踏歌而行?
日近黄昏，趁着一缕暗香，随着心的方向去追寻。这楼台水榭，这依稀梧桐，都似曾相识。风过，传来你遥远的呼唤!
与你重逢的那一刻，仿佛丧失了所有的语言，只一个微笑，一个眼神，已在彼此的心间荡起了涟漪无数。默默的在心里说：我，已寻了千年，已等了千年。只为今生能与你携手并肩，我便从此无悔无怨!
篇4：秃头山之前世今生散文
我终于无可奈何地低下高傲的头颅，成为名副其实的秃头山。
的确，在人类战天斗地、改造自然的伟力面前，恐怕找不出比这更好的结局。
于是，风起的日子，失却绿色外衣的我更感裸露的凄凉和仓皇，备尝蹂躏的无奈和屈辱。春暖花开的时节，没有“和风劲吹”，只有撩人神伤;烈日炎炎的辰光，没有“微风习习”，只有滚滚热浪;秋高气爽的日子，没有“天高云淡”，只有蔽日尘泥;寒风凛冽的时光，没有“温馨如常”，只有刺骨冰凉。雨起的日子，绵绵中侵蚀我的五脏六腑，狂野里冲击我的嶙峋瘦骨。狂风暴雨肆虐的时候，我也助纣为虐，任由泥尘沙石在雨水的混搅中冲向溪涧，冲向田园，眼睁睁却身不由己、无能为力。呵，生灵涂炭非我所愿，我又何尝铁石心肠?雪起的日子，面对漫天飞舞的花瓣，在瑟瑟寒意中，我断然没有“忽如一夜春风来”的闲情逸致，有的仅仅是“大雪纷飞过后，我又该何去何从”的疑惑和彷徨。
我怎么了?为何如此的多愁善感?有时，我也扪心自问。
过去，我不是这个样子的?一个声音回答我。
曾几何时，我也清俊飘逸、神采飞扬。那时侯，“青山绿水”简直不是对我的褒奖，“灵山秀水”方为我的追求和梦想。
一元复始、万象更新的时候，嫩绿的小草羞涩地窜出我的皮肤，茸茸地望风而长，抒写绿的`神奇和精彩。而经过一冬养精蓄锐的枯枝败叶，也老树催发新芽般，于枝头渐次爆出嫩绿来，直叫人弄不清是“病树前头万木春”还是“明媚春光草木欣”。渐渐地，我的外衣益发地翠绿了。此时，作为点缀的映山红便开始野野地开放，“万绿丛中一点红”的盛景几乎信手拈来。与“待到山花烂漫时，她在丛中笑”相比，自是别有一番情趣。又过了一些日子，伴着蒙蒙细雨，受到造化温情滋润的我妩媚多姿，连子规鸟也情不自禁地放开婉转的歌喉，纵情歌唱起来。“绿遍原野白满川，子规声里雨如烟”，本就浑然天成。
转眼到了骄阳似火、快意成长的年代，苍松翠竹，郁郁葱葱，从脚下开始蔓延滋长，一直攀爬到颈项，随即俏皮而又随意地围成若干绿绿的小圈，宛如一条宽大又多彩的纱巾，于酷暑中带给人沁沁凉意。栖息的小鸟，也偶尔不甘寂寞地在绿荫下唧喳若干，与不知疲倦又多少有些自以为是甚至烦琐唠叨的知了一起，共奏盛夏交响，以不同的方式显示自己的存在，却不料因此而让人感受一把“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的旷远意境，也算为“文章本天成，妙手偶得之”作一个不错的注脚了。至于涧水潺潺、水声丁冬，为盛夏难耐酷暑的人们送上一丝清凉，那也是潇洒之我的题中应有之义。
虽说“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”，可对于风华正茂、青春勃发的我来说，瑟瑟秋风实在不值一提。看漫山遍野的金黄，品动人心弦的成熟，无不能够拨动人心灵深处的丝丝情弦。造化之神奇，由此可见一斑。如套用主席的名句“看万山红遍，尘林尽染”自是言过其实，但重温“红叶似火，漫山的野柿子如盏盏灯笼”之类的稚语，还是颇为适宜的。
既经历了春的灵动、夏的火热、秋的成熟，那么面对冬的肃杀，我自然应对自如：懂得养精蓄锐，便不会莽撞冒失;具有深厚积淀，便不会虚空无助;善于不露声色，便不会张扬狂妄。无论白雪皑皑，还是北风呼啸，我都愿意韬光养晦，为来年埋播幸福的种子。
然而，现在呢?端详遍体鳞伤，我几乎要顾影自怜了。
在“人定胜天”、自然资源“取之不尽、用之不竭”的号召下，我的包装被一层层剥去，从外套到夹衣，再到内饰，最后就到了一丝不挂的境地。面对人类的伟岸，我第一次感受到自己的无能、无助。“吾为君生，尚请怜之”，我很想这样说，可惜竟至于无用，万般无奈的我百思不得其解。
幸而裸奔的日子终有出头的征兆。身为秃头山的我，欣喜地感受到“人与自然和谐共处”的观念正在深入人心，要“比翼双飞”不要“形单影只”正逐渐成为人们共识，“还天地秀色，让山川壮美”的蓝图已随着“退耕还林”的理性渐次明晰。
也许，随着每年的努力，我摘掉秃头帽子、恢复清秀俊朗、造福芸芸众生的日子就在眼前了。
篇5：《秦岭游记》的前世与今生散文
7.致Y
《松节油》已行进至110章节，正在持续的打印之中——我还是希望有一个更好的企划——超越过往。900章节的《巫女》打出三百节后，像很多旧稿一样，被束之高阁。本性中的缺点真是顽固啊。本想以右耳的笔名发表几则小说和散文，也以同样的原因放弃。连怀念母亲的文章《母祭》，在母亲百日之后，也难有刊出的希望……
8.不能远行的苦恼，以文字的大队涂鸦宣泄心中的不满与苦闷，撕毁，扔掉——企图疯狂下的突围，寻找极平静的表达方式……
9.愿以松节油的淡淡香味，拂扫你此刻心头的块垒。愿你在每一天的真实中，找寻到生活的快乐元素，并加以尽情的允吸。
10.致y
45岁前最大的心愿，便是能去一趟天山，人生有时的计划简直太漫长了，中途放弃也未可知。听说新疆的景致迷人死了，对于我们这些关内人来说诱惑真是太大了，看来在春天到来之前是非去不可了。
11.致Y
《鸟语星球》（又名《秦岭游记》）已写至219节。不知道你的回忆大作进行的`怎样。一定要坚持下去，否则很多人会非常的失落。
回复1——揭开谜底很重要吗？
为什么要偷窥我的记忆？
回复2——昨晚九点回家，突然发现屋子里乱极了——小偷越过窗子。老祖母的绿玉镯不见了——更年期包围了我，心慌的厉害——更多的水——多像一只惊了的鸟——我是否真的该离开……
12.致Y
今日打了一千五百字，从未有过的经历呀……穿过隧洞，便是雪国。一切皆结束，万物又开始。诚如一位哲人所说：不若常在旅途，于是总有希望。
——回复：很好的状态，继续努力吧。张长怀老师欣然赞许你的长诗《翼》。
13.致Y
人一冷静下来，便会看见水面深处的生命。而我们身体内的小闪电，又多么需要风雨的呼应与呐喊。
14.致LXY老师
感谢您还记得我，那个半年前给您寄来《海殇》的青年。愿我的这部未经修饰的作品，能改善您对我的印象，没有让您更深一步的失望。
15.致XHX
很想见一下木马的前辈，却没有这样的机会。谢谢你一年来对我的鼓励与鞭策。青山一别，不觉经年。与木马共进步，真是有幸呀。企鹅。
16.Y的来信
马选红来喝茶了，我要了两本《周山至水》，给你留一本。杜崇斌，刘慧及编辑部七八位同志，参加完李文斌老师女儿的婚礼，过来喝茶，聊了三个小时，刚走。
——另：国稳社老师说来，还没见人。他把你的《锥。双城》用红笔批阅的很详细，改天你看看。《翼》我今晚送给张老师。
——回复：真是热闹呀，龙门客栈店主阁下。
另：再次谢谢你，不然我这只井底蛙就真要将井坐穿了。呼啸山庄的主人也终将莫老终生。改天定登门拜访国老师，张老师。再次感谢你无私的帮助。辛苦了。
17.致XHX
母亲过世后，我的心境一直很差。在这一百日里心绪不宁，总想为母亲写点什么，以便能留住母亲留在记忆里的一切，可是母亲决然地走了。《母祭》由诗歌，到散文，再到散文——诗歌——散文的复合体样式。三易其稿，跨越百日。分别叙述：葬礼——清明——百日三场祭奠事件。心有感伤，追勉情怀。我这个人无情无义，不配人子。唯籍文字的忏悔，真知灼见，日久自知。最后，由衷的感谢您一直以来对我的帮助。无私而有力，无声而温暖。2013.5.
18.致Y
愿以文字的淡雅清香，馥郁您此刻的睡意。永不觉醒的打算，会让您无限下潜，经历冗长而神奇的梦幻之旅。就如闻着一节散发着的松节香。
篇6：莲的优美散文
莲叶
夜一般的轻盈，你用秘密的脚步穿过四月的霪雨。在菱湖的湖面上，风柔柔地划过你，你唇上闪现的微笑，神秘得就像新生儿睡梦中的笑靥―――谁能读得懂那股神韵?
即使走过了四月，走过了你垄断水面的日子，你依然是那样的非凡―――你像广袤的天空，衬托着星星们的灿烂。这时候，我想，你决不会老去。
莲花
在夏天里，你清新的歌声，越过知了的喧嚣，牵引我的心痛，我怎能不痴迷于你的笑容―――纯洁无瑕……除此之外，我找不出一个词汇。
我知道只有歌者才能一亲你的芳鬓，享受你的清纯与超然，于是，清澈的温柔在我的血管中奔兀，直达我的诗歌。
莲茎
始终默默无闻，只有在十月，当人们把你从黑暗中解脱出来，你便也走完了自己的一生。这是你的死亡呢?还是你的新生?是你的缺憾呢?还是你的圆满?
与你最后的接触中我突然觉得你比黑夜里的花朵温柔，置身于黑暗，除了你，谁能留一生清白。什么都献出了，赞美你的.人却不多，我也只能用清澈的文字锻造你的形象，供养你在我心的深处。
莲子
一枚爱情的果实亮丽了九月。
即使在月头月尾的日子，头上的天空也是明亮的，菱湖里热闹非常。采莲的仙子在翩翩起舞，撩人的歌声驭风而来。如水的莲子，如水的仙子，怡笑于中天，邀我的心去同游，去共赋一首《采莲曲》。
篇7：莲的情结优美散文
对于莲的喜欢，倒不是因为周敦颐的《爱莲说》，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”印象中，莲是坚贞和洁身自爱象征。
曾经很喜欢席慕容的作品，她喜欢画莲、写莲，甚至她的那本《信物》中，所有的插图都是清姿素容的莲，读她的《池畔》，再读她的《莲的心事》，被她的文字所感染，渐渐地，我也喜欢上了莲，喜欢莲的与世无争超脱凡世，喜欢莲的朴素高洁清丽和谐。因为喜欢，不由地，对莲也心怀了一份深深的怜爱，怜爱莲的只身孤影，怜爱莲的.来去匆匆。太多的喜欢太深的怜爱，对莲，油然升起一份惦念来。
每去户外，总要留意那一个个小小的池塘。不知是时节不对，还是与她无缘，总难遇上，即使见到，也不过是一池碧绿，心形的绿叶遮蔽着整个池塘，怎么也找不出一朵莲来。只好坐在池边，想着《莲的心事》：现在正是/最美丽的时刻/重门却已深锁/在芬芳的笑靥之后/谁人知我莲的心事/无缘的你啊/不是来得太早就是/太迟
―――无缘的我，真的是无缘了。“应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说?”有些无奈，更多的却是疼惜，疼惜她楚楚动人、美丽如华的时刻，竟无人欣赏无人呵护，隐约中，我仿佛听到莲幽幽的唉叹。
那年夏天，只因同事无意中一句“那公园的荷花现在大概开了”，本可推托的事务，我就这么欣然接受了。清晨，催着单位司机早起，途中加速。我的心急让师傅有些莫名奇妙，他打趣：“去办事又不是约会?”
百余公里的路程，总算在太阳升起时赶到，直接去公园，直接奔向那池边。远远地，我见到一池的碧绿，大而肥硕的荷叶被高而细长的根柄支撑着，仿佛阳光下一把把遮荫的小伞，在千层万层的荷叶之间，开着千朵百朵莲花，粉红在绿的映衬下，显得更加润泽。花苞如熟睡的婴儿，待开如娇羞的少女，绽放如风韵的妇人，她们亭亭而立，端庄清雅。那一刻，我明白了一路奔来的心急，原来自己真的是来“赴约”，赶赴莲的“约会”。那么急着追赶时间，原来我潜意识里还记着席慕容的提醒：“盛开的荷花是容不得强烈阳光的，除非刚好开在一大片的荷叶底下，不然的话，近午的阳光一来，开得再好的荷也会慢慢合拢起来，不肯再打开了。”―――原来，我是那么地害怕再和她错过哟。
支走师傅，一个人静静地坐在池边。不远处的那朵莲，许是微风拂过，矜持中竟朝我嫣然一笑，在她的浅笑里，我的心开始荡漾，屏息将她凝视。这就是那朵“始终在等待着我的莲”吗?我已经不需要再去多问，话语在这凝视中已成多余。那天，我伴她身边很久，直到她花瓣慢慢收拢。我不忍心再扰，悄悄离开，走出很远，再回首将她凝望。只是，有些担心，我们还会再相逢吗?如果再相逢，她还能认出我吗?
那以后，我真的没有再遇见莲，那莲从此开在我的心里，洁净纯真、脱俗不凡。
还是与莲有缘的。一天，电话给朋友，巧遇她正在拍摄睡莲。她应该也是喜欢莲的，记得她曾经为拍摄莲花而赤足趟入泥塘，便恳请她多拍摄些莲的图片。与朋友的相通，意念中，感觉自己与莲又有了一次“约会”。
收到朋友传来莲的图片，是睡莲。“怦然心动!”尽管我知道睡莲和荷花的不同，我对她却还是爱屋及乌的喜欢。那墨绿的圆叶平铺在水面上，睡在水面上的还有那朵朵莲仙子，自外而内，渐开渐红，那花蕾那含苞，那初开的那绽放的，还有那莲瓣上晶莹透亮的水珠，花心里细细嫩黄的花蕊，静美，清纯，娇媚，无处不显她的灵气和幽婉，给人一份说不出的雅致，宁静，还有一份隐隐的疼痛。不禁又想，朋友在拍摄时会是怎样的心情，也如我一般吗?
篇8：你是我前世今生的孽缘网络散文
时常习惯于一个人，在心静的夜晚，沉醉在喜欢的一曲韵律中，跋涉自己的灵魂;或是，静静地为自己洗净一身地疲惫和风尘。
当一个人的思绪得以舒缓时，仿若一切爱恨情仇都像浮萍一样，在眼前浮动或渐远。可记忆中的那些痛、那些喜，就像一剂没有解药的毒，在我体内不停地窜遍每一根毛细血管的神经末梢。
后来，我才知道，这样的喜和痛，不是简单地存在心里，而是复杂地寄生在思维里。
曾有多少时日，我一直这样固执地认为，你一直是我心中的暖，是我前世的缘。只要我轻轻捻一下手指，你的名字就会馨香在指尖，在风中不变方向地疯长成一串思念。甚至，很多时候，我不愿摊开捻疼的手指，好像一旦松开了，一切就都是一场虚无的期许了。
可当我一次次站在现实边缘，回头自己一路风尘，感觉我就是沙漠中那头孤独又顽强的骆驼。正在一步一步踏在镂空的沙子上，坚持着让自己在摇响的驼铃声中，悠远成一个人们可以寻迹的传说。其实，我只是想找到那片绿洲温润一下干裂的唇，不为与你碰触，只想自己可以继续说话。
我想，人在很多时候，需要这样一个自己和自己可以继续说话的机会，给自己一个可以思念的`空间。在这样的情感空间里，别问我是否有前世和今生，也别问我相遇是缘还是孽。或许，三千次的擦肩才有这一次回眸，且行且珍惜。
一直坚定“惜缘是福”这种说法，多想你永远是我的那份缘那份暖。可在那段漫长的时光里，你悄然离开了我的视线，就在迷失的九月，就在我一生经历的最痛最漫长的九月。那些时日，我隔离自己，几乎不和外界接触，封闭了自己所有的语言，在一个人的忧伤里，一次次翻阅那些疼痛的美丽，过往着思念。
我曾清晰地记着，那年的阳春三月，很特别。我为了一个梦想或期许，不顾一切地涉足三千，踏水而来，赶赴一场春暖花开，带着针线包一样去缝合一个前世约定。那天，小雨一直淅淅沥沥地飘着，如丝如缕。我们挽着手在临河的一条甬道两侧，目睹了枝叶上的花一点点绽放开来。嗅着土壤被滋润的清香。生活是不是倏的一下就改变了格调?我们像两只快乐的小鸟，在一度囚禁的思维里，释放出全部的热情，漫山遍野地疯跑。亦如，此时开得正艳的花，花香满城。
曾一度试想着像歌中唱得那样：想向沙漠借那一根曲线，缝件披风为你御寒;想向姻缘借那一条红线，深埋生命血脉相连……从此，与你执手天涯，不离不弃，在枝枝蔓蔓的生活中，携一路欢喜，装点脚印里浪漫的月辉，浅笑嫣然。也许，这就是爱情!
我一直想说，爱过，来过，你的世界里有我。多想再次呼唤你的名字，在空中回荡着，在春天的空中回荡着，不做我前世的缘就做我今生的孽吧。
有些幸福是不是来得太快了呢?那些反反复复的爱，久了，累了，就会在那道辙印里刻画出深深浅浅地裂纹。那纹瞬间会印上眉头，在眼角泛滥。甚至，在心口上勒出牙痕，无可抹平，却也不用再深，浅浅淡淡就好。有时候，我们无需海誓山盟，待看山石棱角被岁月打平了，我才会对你说，把我心口上的牙痕抹平吧。
篇9：莲的前世今生优美散文
张爱玲曾经说过“于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：噢，你也在这里？”
这一声问候，包含着几多情愫，几多牵挂。
多少人擦肩而过留下遗憾，多少人对面相逢却难以相识。的确，人生路上，会有许多不经意的遇见。可是，那份恰到好处的相逢，却是可遇而不可求的，不管最终留下的是温暖，还是忧伤。
茫茫人海，你我之间的那份遇见，虽不是在我最美的年华里，但也不乏温馨，不乏浪漫。邂逅你，是我今生最美的遇见，是我今生永恒的温暖。
遇见，似一场花开，在风月的流年里，刹那间化作永恒的温暖。这温暖，是一路相伴的暖，是相识相知的暖，是懂得理解的暖。或许，绽开的不只是一朵花。或许，温暖的不只是一颗心。
相遇的缘，相知的分，让你我竟然有着意外的巧合。不知还是否记得吗？一天半夜醒来，于是，就随手拿起手机，看起了微信上的美文，觉得不错就分享了，然后又迷迷糊糊地睡去。等到第二天醒来发现，我们竟然在同一时间，分享了同一文章。
这，仅仅是巧合吗？
也许，你在天之涯，我在海之角，我们远在地球的两端；也许，你我可能同在一个城市，但却素未谋面；也许，你我早就相识于青涩的年华，只不过相知太晚......其实，早已记不清我们何时相遇，又是何时相知。只知道，前世，你我，竟是泪湿了千百年的眷恋。与你，在那个秋菊争妍的季节，邂逅了一曲高山流水的琴音；与你，在墨染文字的清香里，邂逅了心有灵犀的相知。所以，今生，我们才会在这风雨兼程的流年里，邂逅红尘中的另一场际遇。
邂逅你，岁月静好，时光安然。
遇见你，生活中的每段时光唯美浪漫，生命中的每个季节色彩斑斓。忙碌，在工作中体验生存的快乐，闲暇，在文字中寻找墨香的温暖。
春天，不再因心爱的花儿迟开而伤感，不再为季节中的一抹苍凉而落寞。以一颗平常的心，在春寒料峭时，静待春暖花开，与万紫千红中不悲不喜。夏季，不会因天气燥热而烦闷，因为心中有一袭安暖的静美之处，心美一切皆美，心静自然清凉。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”秋天，能悠闲恬淡地静观天高云淡，能坦然面对花谢叶黄。冬天，于天寒地冻之时，静赏雪的洁白、素雅、纯净、静谧。
邂逅你，文字温馨，键盘柔情。
你我，相遇在喜欢的文章里，邂逅在温馨的文字中。这美丽而富有魔力的方块字，成了我们相识相知的纽带。
曾经的我，虽然也算是一个文字爱好者。闲暇时，偶尔还会涂鸦几句，在键盘上抒写自己或喜或悲的心情；或者，谈谈自己对生活，对人生的一些粗浅感悟。但，那仅仅只是偶尔而已。
很庆幸，在这红尘之中，与你相遇，让我恋上了文字，恋上了你。与你邂逅，激起了我对文字浓浓的兴趣。在单调枯燥的生活中，品尝到了文字隽永的美丽，感悟到了人生幽远的意境。闲暇时光，不再无聊难度，生活中的点点滴滴，在键盘上柔情一篇，幻化成诗意的文字。虽然，还够不上优美，但，却一天比一天趋于成熟。
邂逅你，你的陪伴，我的温暖。
与君初相识，恰似遇故人。相遇于网络，相知于文字。我们，没有陌生感，就像一对相识多年的好友，不管是相遇还是相知。
一路走来，有你关注，岁月生香。你的陪伴，我的温暖。你的鼓励，我的动力。曾经，在文字的海洋里，你一唱我一和，在指尖的敲击下，键盘演绎着童话般的精彩。让我在风雨的流年里，有勇气做好最真实的自己，写出最真诚的文字。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。当我们看遍了世间万千烟火，才会感叹：最美不过有你有我，最美不过在对的时间遇到对的人。
若世间所有的相遇都是久别重逢，我定用最虔诚的韵律，将你我的遇见写成刻骨；若人生最美是初见，我定用深情的笔调，将初见的惊艳定格，我用温馨的词章，记下岁月的痕迹，对每一个生命片段，淡淡微笑，于红尘中默念，浅喜，深爱。
篇10：“猎头”的前世今生
就“猎头”这一称呼而言，它是一个地地道道的舶来品，其英文单词为 “headhunting”或“headhunter”。中国香港地区在20世纪中期开始引入“猎头”概念，并将其直译为“猎头”。在国外，猎头除了“headhunting”这样的俗称，还有个很专业的名字叫 “executive search”、“executive recruiters”——高层管理人员招募代理。不过，要探究“猎头”的起源，还得从一个古老的传说谈起。
相传在古老的原始部落时 代，有一个美洲食人部落，每当战争结束，他们就会把敌人的头颅割下来，作为战利品带回部落，悬挂于本部落的高竿之上，既炫耀了自身实力，也可有效地威吓来 犯敌人。“猎头”一词在历史的发展中带有相当原始的野蛮、血腥、神秘、恐怖气息。但是，在近代社会，“猎头”完全被赋予了崭新的含义，打上了新时代的烙 印，并带有鲜明的时代特色。在人才搜寻的过程中，其行动方式是先找到目标，然后再使用各种手段将其“捕获”，颇似丛林狩猎，由此就有了“猎头”的说法。所 以，猎头的“猎”就是搜猎的意思，非常形象化地表示猎头采用的手段，要非常谨慎、周密、细致，而且要有耐性。“头”者，头脑也，一为智慧、才能集中之所 在，代表智慧、能力、专利、专业知识，而猎头业内是指某行业中具有丰富的理论知识、先进的管理经验、高超的技术水平、超前的意识和敏锐观察力的高级人才； 二是头领，头目，代表一个组织管理和技术方面的领头人和带头人。“猎头”是指寻访和搜罗高级人才的行为，即全面提供发现、追踪、评价、甄选和举荐高级人才 的人力资源服务。
其实，“猎头”一词所要表达的搜猎人才之意，古汉语中早有与之相似却文雅得多的词了，如“猎俊”、“猎贤”、“猎彦”等 等。“猎俊”意为搜求有才智的人，如唐．张说（yuｅ）《〈唐昭容上官氏文集〉序》云：“搜英猎俊，野无遗才”。“猎贤”意为搜求贤人，如元．刘祁《归潜 志》卷九云：“《戏题太公钓鱼图》云：‘向使文王不猎贤，一竿潦倒渭河边’”指的是周文王渭水访贤，得遇吕望之事。“猎彦”意为搜求有才德的人，“彦”是 对士的美称，如唐．骆宾王《对策文三》云：“翘车猎彦，束帛旌贤”。
猎头的雏形
早 期猎头的雏形，可追溯到二战期间的“阿尔索斯突击队”。战争结束前夕的1945年，美国科学研究与发展局（OSRD）局长万尼瓦尔．布什提交了《科学—— 无止境的前沿：给总统的关于战后的科研计划》研究报告，希望美国总统和政府重视基础科学的研究和发展，提出了政府大力搜罗战败国和竞争国（苏联、法国等）科技文化精英的建议。美国政府很快采纳了建议，立即制定代号“阿尔索斯”（Alsos）的计划，以1个伞兵师、2个装甲师和第6集团军的兵力，组成了一支近12万人的作战部队，掩护由25名特工组成的“阿尔索斯突击队”，秘密潜入硝烟弥漫的交战国家。在苏联军队大肆抢夺德国和意大利的战败人员、军用物资和 设备之际，“阿尔索斯突击队”带着任务通过各种手段，把德国、意大利的几千名科学家、工程师带到了美国本土。那些被“阿尔索斯”“抢”过来的科学家对美国 原子物理学、核物理学、化学和数学等学科的发展起到了不可估量的作用。其中最著名的原子能专家哈恩和火箭专家冯．希劳恩。
可以说，“阿 尔索斯突击队”是美国政府最早组建的一家“猎头公司”。这是美国为维护国家战略利益，以国家政府名义，悍然动用军事力量，直接以其他国家为猎取对象的、血 淋淋、赤裸裸的“国家猎头”行为，因此，带有很强的破坏性、侵略性和掠夺性。战后，当欧美各国着手复兴经济时，为避人耳目，“猎头”逐渐“军转民”，多以 公司机构形式活动，扎根于商业领域。美国由“战争猎头”而形成的一种对人才主动出击的“猎头”意识和文化迅速成为社会的主流，美国一些大型企业纷纷效仿，在全球范围内寻找和搜猎人才；为了收罗顶尖人才，企业的决策者们也愿意求助于那些具有广泛社会关系的猎头公司。面对强大的社会需求，专门从事顶尖人才中介 业务的猎头公司开始出现了。“猎头”这种方式，逐渐被许多企业接受和实践并形成一种独特的商业模式。在此之后，帮助他人寻找人才也就演变、发展成为一种智 力密集型的产业。
猎头在行动
猎头行动总是引人注目。无论是在商业领域，政治领域，还是其它领域，猎头可以说是无所不在。
在商业领域，人类历史上第一次盈利的奥运会——1988年洛杉矶奥运会的主要承办人、“商业奥林匹克之父”——彼得．尤伯罗斯，惠普公司业绩不凡的掌门人——有“铁女人”之称的卡莉顿．菲奥里纳，均是猎头公司的杰作。
1993 年，“蓝色巨人”IBM公司经营不善、陷入困境。H&S公司应邀出手，被从RJR纳贝斯克公司“猎取”的郭士纳（Lou Gerstner,Jr.），这位没有任何IT行业背景的新总裁，果然不负重望，掌舵9年便让IBM公司的股票价格上涨10倍，重新成为全球最赚钱的公司 之一。新近让H&S公司感到自豪的是，通用公司的CEO韦尔奇选择44岁的杰夫．伊梅尔特成为他的接班人，而另外两位落选者罗伯特．纳达利和W． 詹姆斯．麦克罗尼则在一个星期内被H&S挖到3M公司和Home Depet公司，成为那里的董事局主席兼CEO，这两家公司都是《财富》500强的大公司，而且收入甚至超过伊梅尔特。麦克罗尼在3M公司大获成功后，现 任波音公司的CEO。现任美国电报电话公司首席执行官阿姆斯特朗，也是2002年被猎头公司挖取得。在他的大胆开拓之下，该公司的股票已由1996年低潮 时的33美元一股升至现在的60美元一股。2005年3月，微软总裁比尔．盖茨的重要助手李开复博士，突然出走微软，投奔Google公司，出任全球副总 裁兼中国区总裁；而玉成此事的猎头公司，光佣金就赚了1.3亿美金。最有意思的是，2005年2月，为尽快寻找到新CEO，惠普已正式聘请一家纽约的猎头 公司为其寻找卡莉顿．菲奥里纳的接班人。按照协议，在猎头公司为惠普找到合适的新CEO人选后，惠普将为此支付300～400万美元的费用。
商 界如此，政界要员也是猎头频繁出击的重要领域。2001年11月，美国前副总统戈尔弃政从商，出任全美最大的期货交易机构“西部都市金融机构”的副主席。在猎头公司与客户公司的合同中，戈尔将负责发展公司的海外金融项目，以及制定公司在生物科技与资讯科技方面的业务策略。
美国各级政府为确 保在国家安全等方面高层次专家型公务员的需要，通常采用高薪聘用的方式与私人企业竞争人才。如联邦政府人事局的做法是，为应聘对象增资25%，跨城市调动 的还负责解决搬家费。地方政府部门负责人和高级技术人员空缺，有的也通过猎头公司选招。2002年洛杉矶郡伯班克市政府通过猎头公司招聘了7名有5年以上 实践经验、年薪10万美元的电器、市政工程高级技术人才。甚至墨西哥政府寻找内阁成员时也曾求救于它。2003年，墨西哥政府在组建内阁时，负责科技开发 的部长一职出现空缺，遂借助猎头公司如愿以偿。
我国政府决策层也开始意识到猎头在高级人才配置中的作用。2004年，深圳改革国企领导人 产生体制，推行“经理人才市场化”路子，大力发展猎头行业，拟首批将1/3的国企经理人才委托猎头机构推荐。深圳市副市长张思平指出：“现在已经涉及到了 如何推进国有企业高级经理人才选拔市场化问题，这也是国企改革最重要、最敏感的环节，市政府将非常重视猎头行业发展，鼓励多种所有制的猎头公司平等竞争，成立猎头行业协会，使深圳成为未来我国猎头公司最重要的基地，为国有企业和其他企业提供更好的服务。”
2006年3月，中国外国专家局发言人刘永志表示，“中国在市场经济下培育国际人才市场离不开猎头公司。特别是国外大型猎头公司在中国国内建立的合资合作的猎头公司，能够给专家和用人单位搭建桥梁，提供非常专业的服务”。就 连著名大学更换校长，也需要猎头服务。2002年5月，香港大学校长职位出现空缺。光辉国际猎头公司接受香港政府委托后，将重点锁定于全球华人精英领域，并立即动员公司各级单位和人员，采用一切搜罗和测评手段，很快圈定一个50多名候选人的名单。此后，在加拿大多伦多市一家病童医院里，找到了担任基因遗传 学研究所主任的徐立之教授，极力说服了这位并没有什么行政经验的国际基因学权威，出任第十四任校长。2005年，领导有方、成绩卓著的徐立之，被香港市民 评为当年“最佳大学校长”。
当今的世界猎头业
现在国际知名的猎头公司中，最早的是成立于20世纪50年代总部设在美国康涅狄格州的司凯龙猎头顾问公 司（Scanlon），至今有40多年的历史，其分支机构或办事处遍及世界各地。从20世纪50年代，硅谷就已存在猎头、私人代理机构和其他相关的职业，但真正发展是在20世纪80年代早期，那时对管理人才的需求迅速增加，已经到了供不应求的地步。到20世纪80年代中期，这一行业的主要参与者 Heidrick ＆ Struggles、Korn/Ferry、Spencer Stuart和Russell Reynolds，其特点都是在门罗公园市或帕拉阿托设立办事处。不同规模和风格的猎头公司，从小型的到国际的，短期应急的和长期从事该职业的，相继觉察 到了另外一股针对顶级人才的“淘金热”。
一个日益普遍的现象是企业从外部招聘首席执行官是，大部分都是由猎头公司找到的。由于高水准的管 理人员供不应求，美国的许多大公司，如德士古（Texco）公司、皮尔斯贝里（Pillsbury）公司、“金钱”财务公司（Money Financial Services）等，都会通过它来寻找高级人才。如今在国外，雇佣猎头公司是一种十分流行的人才招聘方式，并涌现一大批猎头公司巨头，如：科恩/费里国 际有限公司（Korn/Ferry）、海德思哲国际公司(Heidrick ＆ Struggles)、斯宾塞/斯图亚特公司(Spencer Stuart)、角石国际集团（Cornerstone）、克立斯汀国际猎头公司（Christian.Timbers）、拉塞尔．雷诺兹国际公司（Rusell-Reynclds Associates）、奥杰斯国际猎头公司（Odgers Ray & Berndston），等等。20世纪70年代以后，在公司合并与重组浪潮中，猎头公司重新洗牌，组建了跨国公司和大型猎头集团公司，进而成立了国际猎头 协会（The Association of Executive Search Consultants，简称AESC）。截止到2006年，AESC成员公司遍布在全球100多个国家和地区，成员1000多家。
美国 猎头产业也是全世界最发达的，其猎头产业份额占全世界的60%左右。世界排名前10大跨国猎头公司中，有6家公司在美国。2000年，6大猎头公司全球营 业额就已经高达24.12亿美元。其中：全球收入最多的是Korn/Ferry，年收入6.62亿美元，来自美国以外的收入达2.7亿美元。美国6大全球 猎头公司在全球设立分支机构326个，平均为54个，最多为78个人，最少33个；在全球招募猎头顾问2049人，平均341人，最多为562人，最少为 191人，平均每个分支机构约6名顾问，人均猎头业务收入118万美元。
进入21世纪以来，在各国政府政策的支持、鼓励和刺激下，形形 色色的猎头公司充当了全球高级人才争夺战的急先锋和主力军。全球高级人才中介市场上，70%的高级人才流动都有猎头公司参与的身影，90%以上的大企业利 用各类猎头公司选取人才。据IMP公司调查数据，2002年全球用于招聘和雇佣的费用大约是1570亿美元，猎头服务占到200亿美元。跨国型的猎头公司 更是活跃在世界各地，成为主导世界人力资源服务市场的新生力量。
篇11：前世今生初中作文
在那充满神话和传说的过去，窗本是囱。那时的它，只是一个小小的格子，用来透气，换气，采光。如果过大，就容易破掉，无法很好的挡风遮雨。
明月装饰着窗户，窗户装饰着笔下的诗篇。窗，简单而安静。那是推开窗户“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，那是守着窗儿“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，那是眼随心动的“蒹葭苍苍，白露为霜”，更是合上窗户的“何日共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
窗中有画，画中有诗，那么自然地生在我们的眼中，扎根在我们心底。窗，忠实的记录着一代又一代的得意和叹息，不惧风雨摇摆。多少人生因窗而起，而也最终在窗中熄灭。
今生，窗，饰也。
窗，忽然记不起自己的样子了。经过时间长河的洗涤，沉淀下很多美好，但是终究会多了复杂的味道。人们开始追求自我，一切都蒙上上自己审美，自然不会放过窗了。
瞧那窗上，生出了根，长出了叶，开出了花，……雕刻工艺精湛，制作水平超前，却挡住了扑面而来的诗情画意，网住了窗里人的心。人不像曾经的大无畏，现在变得有所畏惧――害怕窗被风吹折，担心大雨洗去了窗的粉饰，素颜是不能见人的。
窗呢？不再是一个外面的通风口，而是成了一种现代艺术展示，成了自我内涵的凸显。窗，以自己真心相待，他的快乐，因为自己的价值在不断被创造，成了一种文化的符号，成了一种思想的标志。它的世界在不断变大，虽无风雨，却有真情。只是，它还会想起曾经那眺窗的眼神，还会感受到那一声声窗下的叹息，也会想起那窗下的期盼和惊喜。
只是，再小的声音都会被爱听见。窗发现，每当有人看见它，总会说起他曾经说过的故事，并且为之流泪或者微笑。窗，装饰了时间的痕迹，装饰了昨日的一个个梦想，装饰着现在人的心灵，给人大无畏的力量。
篇12：前世今生读书笔记
品味完一本名著后，你有什么体会呢？为此需要认真地写一写读书笔记了。那么我们如何去写读书笔记呢？下面是小编精心整理的前世今生读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
前世今生读书笔记1当所有的记忆尘封于世，爱却穿越了生死的距离，让离去的他在今生与我相伴。
——题记
布里吉特？吉罗的《前世今生》所带给我的强烈震撼，使我敏感地记得遇见她时，是在一个有着懒散阳光的午后。她最先吸引我的不是她的容颜，因为她并不算得上漂亮，而是那双因悲伤而显得异常通达的眼睛，与一脸平静的面容。她回眸，与我的目光讶然相遇，她像是在看我，又似是在透过我看着她的前世今生。我急急地翻着，笨拙的手势显得有些儿迫不及待，她告诉我，“那天晚上，克洛德死了。
我一直很爱他。”语绪平静得不带任何色彩，像是在和我说着一件无关痛痒的小事，例如，你看，今天阳光灿烂。而我却能在她平静的诉说中清晰地感知周围环境的变化，天空飘来一朵云，阳光浅了些。
她用白描的手法向我诉说了自她丈夫去世后所发生的一系列事情，她嗤笑地告诉我，当人们摆脱险境，与死亡擦肩而过时，便喜欢与危险调情，夸大其词，添油加醋，甚至不惜为此去撒谎。我听出来了，她觉得这些人有些不知天高地厚，当针不扎在他们身上时，他们永远也无法与你感同身受。她继续说着，以前人们活着，后来便死了，人曾经是一切，后来便什么都不是了。我听着心慌，她真真是通达得有些不近人情了。
她鲜有甚至没有以大量华丽的辞藻去铺排她生活中那些苦难，而是用平淡得雅致的笔触去再现生活所带给她的疼痛，这在大量注重以曲折情节去编排那些匪夷所思的生活的文章中，显得遗世独立。然而这正是文学所应追求的，契诃夫在《泥潭》中说道，“文学之所以叫做艺术，就是因为它按生活的本来面目描写生活，它的任务是无条件的、真率的真实。”生活是真实的，真实地再现生活，容不得一丝粉饰与矫揉造作。过于注重形式，反倒失了本来面目。
每个人的生活经历各有不同，所以很多时候作者在写作过程中为了使大多数人都能够感同身受，往往会选择营造一个暧昧的氛围，使你在这个暧昧的氛围之下产生心领神会的共鸣。而她则不以为然，她还是选择了平铺直叙的白描手法去再现她的生活与心境，她把话说得明明白白，不要华丽的辞藻，不要色彩斑斓的句子，讨厌那些用在哪儿都合适的不痛不痒的文字，这类文字表面看起来无所不包，但却没有任何实在的意义。
她语气平淡，面容平静，但隐隐听着有些断肠的疼痛，因为你分明从她平静的诉说中，或者说是控诉中体会到生活的不留情面，并且为此感到无可奈何。她执拗于一些细节，臆想在细节处与命运做着无谓斗争，却在丈夫的葬礼上发现一切徒劳无功，生活以“不变应万变”，再一次狠狠地嘲笑了她。生活中一切周而复始的死循环使人绝望，生活中诸多墨守成规的死习惯逼人反抗，但身上背着沉重的道德藩篱，本来就无从抵抗，更何况全社会还众志成城地与她作抵抗？神甫无视她的要求，管风琴手把弱音故意弹成爵士乐的曲调，就连亲友也希望她冷静，她也只好压抑着息事宁人。
而她曾说过，“从今往后，只有细节能让我活下去。在分分秒秒之间，我会拼命抓住某一可笑的细节，因为生命中最重要的东西已荡然无存。”这句话是否明白无误地说出了她之所以执拗细节的原因，而事实却是事与愿违，他们就连支撑她活着的唯一的支撑点也一下一下地击倒。
她曾经琢磨着把神甫撵走，把葬礼上一切东西通通丢下，她觉得自己此时如影片《破浪》中出于对丈夫的爱，穿着短裤和网格长袜走进教堂的女主人公非常相似，然而现实生活中，她只是默默地忍受着这一切，像一块抹布似的被拖来拖去，又如借着生命中最后的激昂之情挣扎着的，被砍断了脖子却还在地上奔跑的鸭子一般。
强忍失去最爱的人的悲伤，伪装平静在丈夫的葬礼演戏，明明是难以忍受，却不得不与场景融为一体。人生就像一出舞台剧，每个人都化着精致的妆容盛装出演，战战兢兢地生怕别人看出些纰漏端倪，活得严谨，也就失去了本来的真实。如站在你们面前的“我”，心明明就随着丈夫的离去便死了，却不得不拖着一具没有灵魂的躯体苟延残喘。
我看着她冷静的控诉，字字珠玑。觉着悲哀真能使人眼睛明亮，平静中更见愤慨，不可觉察的细节往往更贴近生活的本质。之所以平静，是因为一个失去灵魂的人是没有喜悲的。她曾说，克洛德的离去，她的生命也戛然而止，可仿佛又同时获得新生，“以前”的我死了，“现在”的我还活着。而消失的，正正是从前斑斓色彩的，一切都显得洁白无瑕、轻松愉快与明白无误的广袤大地，它被潮水覆盖，不复存在。
我喜欢听她说话，她说话充满着哲学思辨的意味，她说她发现，过去的生活一直很幸福，但人们总以为明天一定会比现在更美好，现在与未来相比显得是那么的微不足道。“由于期望值太高，我们总停滞不前，让时光白白地流逝过去，总是凑合着度过每一天，没有真正踏下心来过日子。”
我们不想知道自己是幸福的，觉得不幸更容易博取同情，对着今天总是显出心不在焉的样子，任意挥霍。然而任何今天，都是昨天的明天，明天的昨天，都曾是你满怀着期望憧憬的一天，只是当时懵懂，选择了挥霍。而最后，所有的一切都会消失殆尽，届时有关于幸福的回忆便会纷至沓来，如潮水般涌现，你努力想要抓住却发现幸福早已消失得无影无踪。而你不得不在梦醒之时恍然明白，那些年从你身边消失的东西是那么的重要。
这不禁使我想起《东邪西毒》中欧阳峰曾说过，“每个人都会经过这个阶段。，看见一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过去山后面，你会发觉没有什么特别，回头看，会觉得这座山更好，但是他不会相信。”而少年懵懂，如今不免觉得遗憾。
有些事情，彼此心照不宣，但却默契地不会再提起，人都是有着趋利避害性的，总有些事情你不想要再提起，因为一旦开始就会如泄了洪的闸，一发不可收拾，因为思绪潮动间，在你脑海中走过的那些流年，恰恰是你过去生命中最重要的全部，可是却已经流走不可追回了。
她说爱情很美，但爱情确实又是微不足道的，因为它并不能阻止死亡。而在她丈夫受难死亡的时候，她并没有感知到任何迹象，没有从窗外飞过的蝴蝶带来不详的信息，也没有停摆的挂钟，更没有遮挡太阳的云彩。
你不禁感叹生命在浩瀚宇宙间不过沧海一粟，渺小得卑微，世界并不会因为任何人的离去而有任何的不同，太阳依旧东升西落，总是一副喜气洋洋公事公办的样子，与你心中泛起的滔天巨浪形成强烈的对比。
她的感悟都是来自于生活中平淡无奇的小事，而我们却感受得真实，在看着布里吉特？吉罗的《前世今生》时，你真的能感受到有一个疲惫的女人在你身旁耳语，她平静地诉说着她痛彻心扉的往事，你也似乎能看到她那双悲伤地通达的眼睛，与那张平静而憔悴的面容。你与她对话，一同思考，然后发现未来的自己与过去的自己在电光火石之间相遇，真实的自己与虚拟的自己在灵光一闪间碰撞。
生活是感人的，生活的感人在于你善于发现它的动人之处，没有敏感细腻触角敏锐的导演告诉你下一刻的镜头会发生什么不同寻常的事，生活中你往往是事后才得知，所以回忆便显得有些凄美，如此珍贵。因为自知无法再拥有时，往事便只能回味。
而布里吉特想要告诉我们的，很简单，珍惜与你所爱的人共度的分分秒秒，你永远也无法预知下一刻将会发生什么事。
前世今生读书笔记2今天读到了我的过去的生活。这本书不告诉人们如何找到过去的生活，而是如何理解如何过这种生活。
这是探索人的心脏的书，这本书是英雄顺利航行的原因，家庭和谐幸福，突然遇到公司破产，他的妻子提出了山谷的离婚生活。英雄决定旅行，去印度，孟买，拉萨等地，释放他们的灵魂，寻求深度救济。一路上，英雄遇到了印度的不屈不挠的歌手，孟买的修女，庇护的智慧，但孤独的老人，进行了一系列深入参与交流和探索的灵魂，最终重获勇气和信心，回到面对所有的问题。
如果人的意识比冰山，那么大脑可以清楚地意识到并且只能控制暴露的10％的水，剩下的隐藏在水中90％以下被归类为潜意识。我们可能有这样的经历：显然知道不下床会迟到，不睡觉，终于睡着了，迟到了。终于相信我们继续睡觉是我们心中的小孩子，也就是我们的潜意识。类似的例子是：大脑明显命令你吃得少，减肥，最后大多数人仍然减肥越来越胖;大脑知道困了，要去睡觉，手还是不知不觉地拿起电话，早上变成了两个。大多数时候，大脑在下意识地奋斗。所以，可以说你的现状，这是你的潜意识计划。所以，尽量冷静下来，与自己的心，谈谈他们真正想要的，它可以彻底解决困扰你的问题。
原句的原句
怀孕效应：偶然的因素与你自己的注意力，使你感觉是一个常见的现象，也就是说，当人们更有可能找到怀孕的孕妇，你打开梅赛德斯-奔驰更可能看到梅赛德斯-奔驰，你携带一个lv发现填充的街道是lv。其实，世界是非常好的，看到人们到哪里心投影，并在之前先投放自己的心。阶段从生命的心，由心做。
暴力罪犯和成功的同样原因，他们是意识的象征，促进生命的轨迹。如果你想帮助或改变他们，你必须删除内存符号从他们的深度和清理他们的意识。
劣性本质上是一个人人格上的无形的杀手，它创造了一种病态的个性，扭曲的头脑，促进人们成为路上生活的失败者，甚至成为一个厌恶生命的孩子。
如果你相信一个人的命运没有做，你会再次见面。
前世今生读书笔记3一、读书内容介绍
可以说，这是一本神奇的书。
这本书描写的是发生在20世纪80年代的“真实”事件：一位普通病人凯瑟琳因焦躁来到魏斯医生处治疗，却在被催眠后惊现86次生命轮回！这一事实不仅改变了病人，也让心理催眠师的生活发生了天翻地覆的变化。此后，信奉科学的医生魏斯甘冒职业风险，记录此书，来透露生命的不朽与真义。
在那80多次的轮回中，凯瑟琳的`意识能回溯到前生，使她能详细描述、解释她在清醒状态下不知道的经验、知识，并够准确透露她不知情的死后状态和人不具肉身的状态，甚至通过和高灵交流准确无误地讲述了只有魏斯医生本人才知道的自己的孩子和父亲的事情。真可谓奇！
虽然书中更多的是讲述一个事实，一个故事，但是也不乏魏斯本人的见解。魏斯博士通过书中的记录向我们传达了很多来自“前世灵魂”的信息。这些信息大致包括:人生来并不平等，但最终会平等；是不是转世，取决于是否有未完成的德行；不要要求完美，不要在意缺陷，爱才是最重要的；平衡与和谐是智慧的根本，但现在的人们凡事都做得太过；快乐植根于单纯；每个人的心中都有一块钻石，灵魂的工作就是清洁上面的灰尘，使它闪闪发亮…..除了前世今生的轮回外，这本书还讲述了面对恐惧、离别、无奈、愤怒、贪婪种种危机时，我们要怎样有效地控制情绪，特别是催眠状态下的凯瑟琳为我们传授的关于爱与希望、信心与善意、耐心与时机、信任与宽恕等实用的人生建议，更加敦促我们打开心灵，以坦然之心迎接广阔的未知。
所以，这既是一本非常具有可读性的身心灵的对话，故事体的小说，又是一部通俗易懂的心灵励志经典。
以上便是我对书籍内容的一个概括，接下来是我对文章的一些理解和认识。
二、理解与认识
首先值得一谈的是文章的语言。作者以第一人称娓娓道来，即便不强调文章的真实性，也给我那种面对面交流，不得不信服的感觉。不仅凯瑟琳的前世故事让我印象深刻，书中一些优美内涵丰富的句子也让我受益匪浅。
但是说真的，凯瑟琳的前世大多时候都是悲云笼罩。痛苦、绝望和冲动是她之前人生的主色调。仔细一想，这也不失为一种能量。用书中的那句话“说凡事在成熟之前，都必有苦涩之味。无人可控制一切，有优必有劣，有强必有弱。虚弱是智者的坦诚，强大却是愚者的虚荣。”也许就是这些苦涩滋味，让人生得意更加强大。似乎凯瑟琳在经历前世轮回后身体的康复也说明了这一点。所以，在人生中，当面对那些苦难，那些我们平时为之惧怕和恐惧的事物时，要知道往往它并不是我们所想象的那么可怕，区别就在于我们有没有勇气去面对它。只要我们拥有了勇气和力量，成功的力量已经紧紧地追随在我们的左右，它会让能够推动我们成功的信念进驻到我们的内心，我们也会体会到生命的全新改变。就像凯瑟琳，在勇敢面对前世中找到了生命的意义。
另外，文章有一句话我印象很深刻。就是“我们每个人来到这一世都是为了学会写什么，懂得些什么道理，当我们该懂得的都了解的时候，就该离开这世界。”这句话仿佛就印证了，为什么天妒英才，为什么有才华的人英年早逝。因为他们太优秀了，这一世该懂得都了解了，也许就该离开了吧！于是，我觉得我们活在世上，能做的不是拼命去争抢什么，而是用心去感受这个世界吧。而这个过程中，情绪往往又会左右人们，使人失去那颗平淡的心。人都容易情绪化，这是个事实。也许我们在平时的生活中根本没有意识到，自己的生命中很客观的一段时间被愤怒、焦躁、忐忑等等不良的情绪所填满。这个世界上，只有很少一部分人能够真正理性地控制自己的情绪。而只有控制好自己的情绪，才会空出心灵去感悟世间的一切，才能做到上善若水吧。
三、质疑
说到这里，心中一直有个疑问，这个世间到底有轮回吗？
在查阅多方资料，似乎有这个东西：
1、据统计，通过特殊催眠法，约有70%的人可鲜明地回忆出前世记忆，甚至可追忆到前九世。
2、在我国，西藏宗教自古以来就有轮回转世的观点。
3、在保加利亚，一名刚出生两个月的女婴就会说八国语言，目前世界上只有一例，而且只能用轮回转世来解释。
看着这些例据，不禁让我想起了之前在一本书上看到的东西。就是人去世之前会留下一段脑电波，包含着这个人生前重要的，一生都难以忘怀的事。在未来特殊时刻，特定场合，会被他的转世接受，大脑就有多出前世断断续续的记忆。
其实对于这种东西，我仔细想想，一句话，“信则有，不信则无”。至少魏斯的这本书有关轮回的说法是在传播正能量，也可以接受吧。
四、前后认识的差异和改变
1、“凡是皆有其理由，也许事情发生的当时，我们既无先见之明，也不了解其中的原因，但假以时日和耐心，一切都会真相大白。”
这是文章开头的第一句话，故也是文章的核心理念。正是如此，除了书中讲述的故事可看出这句话的含义之深，仔细想想现实生活何尝不是如此。做人需要耐心，没有耐心一切都做不成。很简单的，譬如读一本书，没有耐心去读，哪来的获益匪浅；譬如遇到困难，没有耐心，只会小事化大，大事化的无法解决。再看看我个人的行为，似乎也缺乏这一点。而今在看完这本书已逐渐认识到这一点的重要性。
2、回忆可以提供疗方。凯瑟琳在催眠中回忆自己童年时的生活，即使那些生活困苦，悲惨，但是这之后她的病却康复了。这不恰恰说明了回忆可以提供治疗吗？关于回忆还有这种作用，我是从未想到的。但是再仔细想想，又何尝不是的呢。一个简单的例子，不是有句话叫忆苦思甜吗，现在面对困难，但是回忆到过去更加艰难的岁月都挺过去了，如今又有什么克服不了的吗？
3、人生来并不平等。这是书中多次提到的观点。当然这是建立在相信有轮回的基础上的。一直以来，心中都是那个观点“人人生而平等”，这次我的观点被动摇了，或者说有了些许改变，源于凯瑟琳身上。
4、对轮回的看法。从小被教育相信科学，而轮回转世皆为迷信。不得不说，魏斯有一次让我的观点有了改变，至少对于轮回，不再是一概否定了吧。
5、多关注问题本身。
文中凯瑟琳在轮回中，有一位高僧对她说过一句话，“人的一生，就是不停地追寻的过程。人到一处去，总有追求。但是，人们所拥有的正在追寻的额呵即将经历的事物，它们都存在于内在，人们的内在富有原生的强大力量，它直接听命于自然和宇宙。就像你，你的欲望和野心，迷茫和困惑，并不轻易受你自己的控制，却在你的身心和灵魂之中。如果你想改变任何事，就要从自己的内在灵魂做起，而不是外在的皮囊。每个人要对自己的生命中经历的一切负百分之百的责任，不能怪罪于任何人，因为一切都是因你自己而起，所有的业障不过是自己作为的结果，这个果实是属于你自己的，不应该有任何人分享，即使他的味道是苦涩和罪恶的。”
现实生活中，很多人包括我，遇到问题总是在乎表面，或者说总是忽视了自身，直接一点，失去了自我。他们不想发现真实的自己，这种行为无疑是自己杀死了自己，他们对于未知的自己怀有持久的恐惧，于是总是追求任何东西的表面。在明白这些后，我对自己的要求也有了改变，重要的一点就是追根溯源，发现问题的本身内涵。
五、（准备进行的）行为的改变
说到底，思想的改变终究是没有实际意义的。重在行为改变。但是距离读完这本书也没过太长时间，自己发现还是思想改变较多，实际行为改变甚少。思想上最直接的改变就是发现自己更能以平常心对待人生，包括对过去，将来，甚至死亡。而行为上多了一份谨慎，遇事更能慎重考虑。
所以，目前为止，思想已端正了，而行为的改变已迈出了第一步，下面是我所打算的在未来要进行的行为的改变，换句话说，就是对自己意识到的不好的行为发起的挑战。
1、尊重身体规律，合理饮食，加强锻炼，经常运动。
2、帮助他人，积极与他人接触，多拥抱大自然。
3、绝不旷课，尤其是陈亮老师的课。