望星空- 小学生作文（通用17篇）
篇1：望星空- 小学生作文
“哎呀，今天什么日子，我怎么这么倒霉。连着三节课都发试卷，而且分数个个惨不忍睹、不忍直视。
回到家后，我躺在床上，是什么原因使我考得这么差？是不用心？是自身比别人笨？还是我上课没听懂？这一个个疑问困扰着我，不禁使我心烦意乱。
暮色降临，远处似乎有一位巨人把夜晚的幕布扯了下来，直到整个世界漆黑一片了，才肯罢休。
我来到阳台上，仰望星空。
“呀，今天的夜空可真美！群星环绕、众星拱月。”月亮在薄雾之中若影若现，像洁白的玉盘上有一团棉花糖。此时，我不禁想起一句诗“小时不识月，呼作白玉盘。”看天上“纱衣”披在了对面的山上，看起来像一位魔法师，那么神秘莫测。
看，天上熠熠生辉的两颗星星，它们相隔甚远，似乎它们之间有一条银河，但是，遥望着彼此。看到这情景，我不禁想起了小时候依偎在外公怀里，外公向我讲的《牛郎织女》的故事。你说它们会不会就是传闻中的牛郎星和织女星呀，它们会说什么呢？
一道道光辉从远处飞来，“呀，那不是流星雨吗？”我开心欢蹦乱跳。突然眼前一黑，“啊――”几秒后眼前又亮了起来。
突然有种心慌，环顾四周，“咦？这不是古代的情景吗？看这家具，这床，还有这水壶，以及这些桌椅。都是古代的装饰。”正当我好奇地看着这一切，疑惑着如何来到这里时，突然传来一阵声音，“你是何人？还不快快报上名来？”
我打量一下，大吃一惊，这不是诸葛先生吗，我回答道：“我是未来人，我叫陈牧祥。”
“什么？你是未来人？”诸葛先生不禁大吃一惊，他自然不可能想到我会穿越啊，但最终还是相信了我。
于是，我们便像故人知己一样愉快的聊天，聊人生，聊心事，聊未来。与他的谈话中我明白了人生的大道理，也揭开了我心中的烦恼，让我豁然开朗，真是同君一席话胜读十年书。
就在我们聊得正开心的时候，我眼前又一黑，回到了现实。
仰望星空，夜空中那闪耀的星星是那么靓丽，橙黄的月亮是那么无暇美丽，薄薄的云层是那么轻飘飘……
夜空的一切似乎比刚才更加美好，与诸葛先生的谈话不仅使我揭开了我心里的困惑，还使我明白了更多的道理，眼前的这一点困难算什么呢？只要努力，一切都会过去的。谢谢你诸葛先生。
篇2：望星空- 小学生作文
我与你夜夜爬上那一棵同我们成长的树上观景，那时我很贪睡，时常靠在你的肩上。当我们在树上往村子的方向一看，发现村里的房子好小好小，村里路边的灯，房屋中透出的光，在我们的眼中，好似星星，好美好美。日子就这样一天一天过去了。
不知怎么了，也不知哪一天，你约我到陪我们一起长大的那棵树下，对我说:“我不相信友谊可以天长地久。″说完后，你就转身边哭边跑，我还未明白是怎么回事，就已经看不到你的身影了。从那以后，我就很少见到你，即使是见到你了，也跟你说不上一句话。
我每一天都会去以前我们常去地方看村子里的“星星″，看天上的星星。每当夜晚下雨时，我会说:“为什么下雨？我要看星星！″可能对星星有感情了吧！也可能忘不了旧情。
我依稀记得，有一日，我爬上那棵树上，看到了流星。那流星不像电视里那么多，我看到的，只有一颗。流星发着金色的光，从天边划过，转瞬即逝，就像我们的友谊一样，随后，我发现星星开始动了，有两颗星星是挨在一起的，随后又分开了，有两颗星星是分开的，随后挨在一起了。我看到了之后，幼稚的我以为我们还有可能回来从前，可又转念一想，万一是我的幻觉呢？是我的想象呢？
一次偶然，我发现你也常来那棵树下，爬上那棵树上，看着星星。
于是，我鼓足了勇气来到树下跟你说:“我们和好吧，我也不知道你为什么要离开我，我很想你，你也会常常想我吗？”只见你微微一笑，说:“好呀！我很早就想来找你了。但是我没有勇气。″那一夜我们很开心。
那一夜，夜空中繁星点点，又有流星划过。我问你:“你说，星星划过代表什么呢？”你回答我说:“流星划过天边代表星星老了，它们要离开自己最重要的人了”。
我:″那我们有一天老了，会分开吗？”
你微微一笑，说:″不会。″
篇3：沈阳市铁西区勋望小学
文化南校▲灵秀北校铁西区勋望小学始建于1 9 4 6年, 历经6 9年岁月更迭, 始终坚持“追求卓越, 不断创新”的办学品格, 历史传统厚重、辉煌, 教育品质优秀、领先, 校园文化鲜活、灵动, 办学规模在日益扩大, 社会声誉在不断攀升。这所领航铁西小学教育的传统品牌已正式走向教育集团化办学之路。勋望教育集团现在拥有东、西、南、北、景星五个极具规模的现代化校区, 1 2 8个教学班, 5 5 0 0余名学生, 3 10余名教职工。教育集团坚持绿色教育的发展理念, 以人为本, 走特色发展内涵提升之路, 深入实施素质教育, 深化教育教学改革, 全面提高教育教学质量, 在教师专业化素养的提高、校园文化的打造、特色教育的推进、生本课堂实践等方面做了持续的探索。'.L—麵fl ii Siiir ii li■■11〒靖1¥丨册i丨■丨■渺3/Til孩子_肷的字蛟做滋汽幸福的教肓藝沈阳市铁西区勋望小学丁IEXIXUNWANGPRIMARYSCHOOL
篇4：眼望星空，脚踏实地
一个上进心极强的年轻人，在努力了很多年后终于向我坦承，他愿意设定一个较为务实的目标，一步步地向前实践，他要把一切远大的理想抛在脑后，不让那些理想再折磨自己了。
这个年轻人，我看着他创业有十余年，成果虽然没能大放异彩，但也算差强人意，有个稳定的格局。只不过他野心极大，一直设定很高的目标，期待自己的公司与世界级的公司看齐，要有一番惊天动地的作为。所以这些年来，总觉得自己一事无成，常常自我为难、痛苦煎熬。
我不止一次地提醒他：目标远大是好事，但如果大到不可行、不切实际，那就是灾难，不但会让自己信心受挫，更会使团队无所适从。我总是试图把他的理想转回到可行的计划，但是成果有限，他老是为摘不着的月亮自我折磨。
所以这一次听到他这么说，我当然非常高兴，他终能自己走出死胡同，这对他自己、对公司都应该是件好事，或许他的人生从此会走向正轨。
不过敏感的我，却也同时感受到了不好的征兆，因为他眼中的亮光不见了；他说话的语气带着放弃的无奈，而不是彻悟之后的豁然开朗，更不是找到答案后的满心喜悦。
我知道过与不及都不是好事，如果他从现在开始满足于现有的成就，那这样一个好的人才就浪费了。
所以我接着鼓励他，设定合理的目标是对的，但不可因此而灰心丧志，心中还是要有远大的理想；每一个阶段目标的达成，都代表离远大目标更近了一步，这才是创业家正确的态 度。
我觉得“眼望星空，脚踏实地”，是创业家的愿景与实践，也是人生最正确的描述。
眼望星空，让我们知道世界有多大、目标有多远、格局有无限可能。不论现在我在哪里，我们都知道要往哪里去，知道目标在哪里，未来对我们而言，是无限可能。
眼望星空，也讓我们能校准眼前的路径，是否偏离了远大理想；眼望星空，也让现在渺小卑微的自我，能在心灵中得到慰藉，继续拔剑奋起。
脚踏实地则是眼望星空后的具体实践版本。星空不可及，应转换成阶段性可完成的目标，然后耐心地、务实地，一步步去完成。
大多数人安于脚踏实地，做好眼前的事，然后随着情境推移，展开人生的旅程。脚踏实地，源于足下，指向遥远的千里之行，有的是一步步的足迹，有的是一寸寸的向前挪移，从累积中会看到改变，从改变中会看到成长。
雄才大略者，仰望星空，气派恢宏，但仍须回到脚踏实地的足下实践；凡夫俗子则顺从现况，缺乏愿景。所以一定要在眼望星空的同时，也安于脚踏实地，这样才能成就一番事 业。
后记：
1这位年轻人开始时野心太大，虽已有小成就，但仍痛苦不堪，最后只能放弃，却又丧失筑梦的动力。
2梦想太大，尚且能作为愿景。愿景要用一辈子去追求，通常不会完成，即使完成不了，也不会造成打击。
篇5：高一学生作文望星空
很少如此地观赏夜空!漆黑之中点点地闪烁着风颗明亮，有如沙漠中的片片绿荫，让人看着心中欣然兴喜。
抬头望空，星星在向你眨眼，月亮在向你微笑，流星在向你挥手。每一颗星星都是一个结束的生命，当一个生命，经历了由出生到壮年，由壮年到衰老，再由衰老到结束。那么他的任务也就完成了，上帝允许他成为满天繁星中的一颗，为刻画夜空增添了一笔。也许，他会因他离开了地球而含着泪光向我们眨眼;也许，他会加他为夜空做出了一份贡献而兴喜地眨眼。可是，你不是一颗星星，你不能了解到他的内心深处。
圆月代表着团圆，新月代表着开始，眩月代表着努力。我喜欢新月，弯弯的如柳月眉，小巧可爱，它是一个幼体的开始，它的出现意味着过去已经过去，等待你的是成功，只要你努力，一定会有成功。抓住新月吧!
流星固然是美好的，但它就只是一闪而过，留下的是记忆里美好。但即使这样，你也应该满足，因为这是一颗星它临别时的遗愿。它把它的最后的美呈现给我们，希望它临别时还能做到最后一份的贡献。
夏夜的天空，它是残缺的美。它摇拥有断臂维娜斯的美，只要你是一个有心的人，你不难发现这种美。
这时候你盾到的夜空才是完美的。一切完闰的事不在于它拥有十全十美，而在于它有它就有的美，而不同时刻它又有它应有的残缺。
人亦是如此，没有一个十全十美的人，如果你十全十美，那就该怀疑你是不是宇宙中的生物了。上帝是公平的，他不会给任何一个人独特的享受，就像事物永远是对立的，你拥有了优点，缺点也就随之应来。
篇6：望星空作文
眼看黑夜渐渐织上天空，我停下手边的动作，只留下音响里的音乐，和几丝微弱的光。我就站在窗边，静静，不知道在等待些什么。
不知已经，过去多少
我就一直都呆呆的望着它-------好美哦!
随着时间的滴滴点点的流逝着，随着，黑夜渐渐的来临，那样子的钻石，越来越来多，就像是神仙们在点燃那盏盏只属于天上的特有的灯火一样，一颗颗的发出
"咳咳!谁在咳嗽，把我从
可是，我还是继续盯着那星空，那是由好多的星星组成的一幅幅画面的，又是由好多的画面组
篇7：望星空作文
记得那一夜，也像今晚一样，圆圆的月亮，满天的星星。我和燕躺在母校的草坪上，我们一起数星星，看月亮，一起畅想未来。那时我们很开心，但也很天真。我们希望也很竖信我们能考上同一所高中，那样我们就可以一起去实现我们的梦想。 可是,现实总是与人的意愿相违背,为什么?我和燕最终还是没有考上同一所学校。无尽的思念只能埋藏心底。不知道她是不是也和我一样。
今晚我仰望星空，为什么月亮就没有一点感昵?它在人们相聚时圆也就罢了，为什么在人们分离时它也要圆呢?古人说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。”难道就一成也不能改变了吗?“但愿人也久，千里共婵娟。”
我和燕曾经都是母校里最耀眼的星,可是在那一场无硝烟的战争前,我被弄得浑身是伤，元气不足以致于在“战场”上措手不及，那一次我战败马。从此以后,我蒙上了灰尘，我的光茫弱了。唉!为什么曾是同一样的光茫四射，到后来就不同了呢?我陷入了无尽的思索里。 有一种人很容易骄傲，难道我就是那一种人?不,我不是。因为我一直都在努力，但我又为什么会落到如此地步呢?
今晚，我仰望星空，月亮再耀眼，也还有许多耀眼的星星和光茫很弱的星星。我恍然大悟：月亮因为在黑夜里有亮星的衬托，它才特别耀眼。而我，虽然做不了月亮，但我可以做一颗星星，也正 因为有了我的衬托，它们才显得耀眼。于是,我不再悲哀。
老师曾经说过，每一个人都是一粒金子，只是要看他能不能释放出他的光茫。我轻轻抹去心中的悲哀,重新变得自信起来。因为老师说过，每个人都是一粒金子。
篇8：望星空- 小学生作文
一、办学理念的形成
(一) 教育心理学原理的运用
传统医学认为, 梦想是人体机能的自然反映, 有调节身心的作用。心理学研究表明, 人类可贵的本能就是对未来充满幻想, 对明天充满激情——尽管这些幻想有许多不确定因素, 尽管有些梦想永远不能实现, 但是每个人都在憧憬未来, 并在为着或远或近的“未来”投入他们的全部努力。孩子天生都有梦想, 童年是多梦的季节。黎巴嫩著名诗人纪伯伦说:“我宁可做人类中有梦想和又完成梦想愿望的、最渺小的人, 而不愿做一个最伟大的无梦想、无愿望的人。”所以, 面对孩子的梦想, 我们应当精心呵护, 并要创造条件激起每个孩子梦想的浪花, 引导孩子梦想的种子长成参天大树, 升华为崇高的理想。
(二) 儿童对星空好奇心的启示
儿童对未知事物总是充满好奇, 并拥有许多奇思妙想。以什么载体和方式培养孩子的好奇心和美好梦想?我们一直在思索。德国大哲学家康德认为:世界上有两件东西能够深深震撼人们的心灵:一是我们心中崇高的道德法则, 二是我们头顶上灿烂的星空。探索星空, 是文明生物或智慧生物永无止境的内心渴望和精神向往。星空是孩子梦想的摇篮, 孩子的梦想因仰望星空而被点亮。
(三) 对当前儿童庸俗与短视梦想的担忧
素质教育的关键在于培养什么人, 怎样培养人;小学教育的目标之一就是要培养学生逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。但是, 小学生梦想的形成正在或已经受到拜金主义、享乐主义、应试教育等诸多不良因素的影响;经调查, 不少学生将考大学、找工作、成大款、做大官作为自己的梦想;甚至有的学生根本就没有梦想, 成天浑浑噩噩, 得过且过。这与新课改提出的“做有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”的培养目标相距甚远, 不得不引起人们尤其是教育工作者对“培养什么人”的严重担忧。
近年来, 我校充分利用孩子们喜欢探索星空奥秘的心理特征, 以“星空教育”为主题, 着力建设天文科普基地, 开发天文校本课程, 并以此为载体提出了“仰望星空, 放飞梦想”的办学理念, 期望通过一系列的星空实践活动培养学生“树高远之志、存宽广之心”, 把心中美好的梦想变为现实, 成为一个有益于社会的人。
二、践行办学理念的举措
(一) 创造落实办学理念的物质条件
近年来, 我校千方百计筹措经费为实施“星空教育”创造条件, 投入资金100余万元建成了科技馆、天文台和生态植物园;建设有大型“星空教育”灯饰工程、科技腾飞雕塑、科技石雕墙和科技图书馆等;并将教学楼命名为“启梦楼”“追梦楼”“天问楼”, 校园内的“星空文化”业已形成。
(二) 深入研究办学理念的内涵
我校“以‘仰望星空、放飞梦想’为办学理念的小学星空教育实践研究”于2012年成功批准为重庆市“十二五”教育科学规划课题。课题研究组认为, 星空具有无边无际、无始无终、令人向往、催人奋进的特点。儿童仰望星空, 既有利于激起探索宇宙奥秘的欲望, 又有利于树立远大理想和宽广胸怀。正如温家宝总理曾引用黑格尔的一句哲言:“一个民族有一些关注天空的人, 他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情, 那是没有未来的。希望同学们经常仰望天空, 学会做人, 学会思考, 学会知识和技能, 做一个关心国家命运的人。”为此, 课题组将“星空教育”办学理念的教育目标定位为“树高远之志、存宽广之心”, 激发孩子的学习激情, 并以此克服学生中存在的狭隘、保守、自私、短视等不良梦想。为使办学理念深入人心, 学校还提炼出“穷理至善, 追梦立人”的新校训, 谱写了《追梦少年》新校歌。
(三) 切实推进办学理念的落实
我校深入开展“星空教育”实践研究, 将“树高远之志, 存宽广之心”的教育目标落实在“星空德育”“星空课堂”“星空俱乐部”等载体之中, 现已初步构建起“四个三”星空教育模式。即:
“造梦空间+启梦课堂+追梦舞台”, 构建星空德育;
“自主探究+群星闪烁+超越自我”, 构建探究式星空课堂;
“科普活动+传统活动+体艺活动”, 构建星空俱乐部;
“星空德育+星空课堂+星空俱乐部”, 构建星空教育。
1. 实施星空德育。
(1) 造梦空间:打造能激发孩子拥有梦想和追求梦想的星空物质文化 (如天文台、科技馆、生态植物园等) 与精神文化 (如办学理念、管理制度、校本课程等) , 为孩子追求梦想和充分发展提供有利的物质和精神环境。
(2) 启梦课堂:一是以《品德与生活》《品德与社会》等德育教材为载体, 上好德育常规课;二是结合我校科普教育特色, 开发了《天问》《中国历代杰出科学家简明读本》等校本教材, 利用这些校本资源每周开展1课时星空课程教学, 以科学和人文精神开启孩子追寻梦想的学习之旅。
(3) 追梦舞台:我校充分利用集会、升旗、班会、读书活动等培养学生的良好德性, 让孩子有梦想、有追求;利用节日庆典活动、才艺表演、主题演讲等, 给每个孩子提供展示的舞台, 使他们都能体验到成功的喜悦, 以此坚定自己的梦想;利用“红领巾进社区”“红领巾跳蚤市场”“弘扬大足石刻精神”等社会实践活动, 给孩子们搭建锻炼自我、走进社会、追寻梦想的平台, 使他们成长得更快更强。
2. 打造星空课堂
新课程要求改变过分注重传授式的教学方式, 提倡自主、合作、探究的学习方式。为改变学生的学习方式, 我校构建了“自主探究+群星闪烁+超越自我”的探究式星空课堂教学模式, 使学生在学习中树立探究意识, 学会探究方法, 养成探究习惯, 放飞探究梦想。
(1) 自主探究:在课堂教学中, 教师尽量创设探究情景、提出探究问题、留足探究时间, 把学习的主动权交给学生, 不同层次的学生分给不同的学习任务, 引导学生积极自主探究, 充分发挥其主观能动性。
(2) 群星闪烁:在个人探究的基础上, 鼓励生生之间、小组之间、师生之间互动交流探讨。教师适时点拨评价, 指导学生寻找规律、概括总结、构建新知、学会学习。让每个学生都能展示自我, 实现群星闪烁。
(3) 超越自我:在教学中, 为不同层次的学生提出不同的学习目标, 使所有学生在自己的目标达成后都能体会到实现目标的快乐, 学会与他人共享成功的快乐, 同时激励他们为完成下一个目标继续努力, 不断超越自我。
3. 成立星空俱乐部
我校以科技馆和天文台为载体, 开展科技制作、天文观测、科普推广等科技活动, 培养学生的科学意识和创新能力;以读书、演讲、书法等传统活动, 丰富学生的文化生活;以篮球、田径等体育活动和手工、绘画等艺术活动, 培养学生的兴趣爱好和个性特长, 以此启迪心智, 点燃梦想。
三、实施理念的成效
(一) 创新了小学德育的路径
寓理想教育于课程和活动之中, 变说教德育为体验德育, 突出了实践育人、理想育人的特征, 走出了一条以梦想为动力激发学生学习激情的德育新路子。
(二) 提高了课堂教学的效率与质量
通过探究式课堂教学模式的实施, 我校教师的现代教育理论和实施新课程能力明显提高, 课堂教学出现了“四个转变”和“三少三多”现象:教学方式由重“教”向重“导”转变;课堂专注点由关注优生向关注所有学生尤其是“学困生”转变;学生学习方式由被动接受学习向以探究式方式为主的多种学习方式转变;教学质量评价由关注学生考试分数向关注综合素质和发展变化转变。教师在课堂上讲课的时间少了, 学生自主、合作、探究学习的时间多了;优生在课堂上独占鳌头的时间少了, “学困生”锻炼和与优生合作学习的机会多了;课后书面作业少了, 探究、实践、体验的机会多了, 学生的学习动力大大增强。
(三) 激发了教师教书育人的热情
教师从“被发展”变为主动发展。他们不再把听课、评课、科研等教研活动当作负担, 而是主动承担研究课、示范展示课, 主动寻找机会与他人或到外校交流。
(四) 提升了学校的特色品质
“星空教育”丰富了我校的教育资源, 大大促进了学生发展、教师发展、学校发展, 社会知名度逐年提高。近两年来, 我校不但在区教委综合考核中稳获前茅, 而且还获得了许多殊荣。学校“星空国标舞蹈团”先后获2012年第六届香港国际青少年艺术节重庆赛区杰出艺术成果奖, 2013年重庆市第五届青少年国际标准舞锦标赛一等奖、最佳组织奖;“星空合唱艺术团”多次获大足区学生合唱一等奖;“星空科技俱乐部”的师生的5件作品获国家发明专利;自创的“统一武术操+各班自选活动”大课间活动获大足区一等奖;参加科技竞赛, 获市级科技一等奖3人次、二等奖10人次, 区级科技一等奖9人次、二等奖20人次。其中《作文大本营》杂志还专题报道了我校“星空俱乐部”开展活动的情况。目前, 我校的“星空教育”已吸引区内外多所学校前来参观学习, 在市内产生了一定的影响。
篇9：主持人语—搭个平台望星空
养成这个习惯，对我后来的生活哲学造成了影响。面对星空，所有人世间的繁杂事都显得那么渺小，有如蝼蚁争食。于是我就养成了逃避现实的习惯。在世俗的辛苦辗转中我得不到应有的利益时，就去思考“宇宙是如何形成的”这类玄之又玄的问题。记得有一位大人物说过这样的话：“原因的原因就不是原因了”，可是我就总想，要是想从根本上解决问题，还就必须寻找那个原因的原因，至少，这样做可以在直接原因找到并解决以后，不会让人们存在一种从此可以一劳永逸的侥幸心理或松劲情绪，从而继续努力以求得问题的彻底解决。现在，有我这样习惯的人更少见了，人们更多地是乐于学习能马上就获得回报的技艺，思考能立竿见影的速成方法以应付现实生活中的挑战，而我却依然故我，一直固执地“坚持着”这个毛病。
四年前，王松奇主编嘱我主持《银行家》的一个新的栏目——思想平台，这让我分外欣喜，我想，我的这个嗜好算总是找到了用场。几年来，这也成为督促我搜求多方道理、学习先哲思考深邃问题的源动力，一生中没有比干这个事情让我更加认真努力的了。
如今，“思想平台”已经有50多期了，所编选的文章也有100多篇了。我想到，应当写一篇带有总结性质的文章，向读者交代一下编选心得，以利于加强编读沟通，形成共鸣。
“思想平台”这个栏目，其实就是这样一个“阳台”：它可以让终日忙碌的读者，在稍有闲暇的时候登上来欣赏“星空”，这个“星空”上不是满天的星斗，而是现实与理想相互碰撞时产生出的一个个思想火花。人人都把大量的时间用于思考那些似乎与现实不搭界的玄之又玄的问题很不经济，但是作为一个从事对整个社会及经济有巨大影响的金融事业的精英人士，如果不能比一般人有更多的思考问题的方法，没有比一般人更广阔的视野，那么即使他已经在这个令人歆羡的岗位上了，也只能一直做一些很具象的事务性的工作，难以开拓出更大的天地来。当然，如果您以前在学校里或者生活中已经养成了好学遐思的习惯，具备了足够的智慧储备，那么我们的“思想平台”也就算是一个伴随您一起做“思维体操”的陪练了。总之，我还是自信地认为，有这个栏目在，《银行家》会更让您开卷有益的。
“推介多样化的思维方式”是这个平台的主要宗旨。
人们习惯于从众的思维惯性由来已久，但是在走向全球化的今天，则需要人们摆脱这一积习，多方汲取和借鉴前人和别人的富有创意的思维方法固然很好，但自己也应当养成独立思考的习惯，才能做出带有创造意味的业绩。
本期所编选的两篇文章中，仲大军先生在《还中国国学以本来面目》中阐发出来的丰富思想能反衬出那些赶时髦的自命“新儒家”的所谓学者或教书匠们头脑的简单和奴性特征，他们一听到“国学”二字，头脑里自然就浮现出那张明朝人繪出的孔子的画像，全然不能像大军先生那样想到一座凝聚着无数先哲深邃思想的宏大殿堂或一处有待我们后人下功夫埋头开发的宝藏。政客们和政客型的学者们想借助自己那一点点“儒学修养”并利用这股“热”提高自己的知名度，开讲座、办“国学院”，收弟子读经，甚至演习祭祀，把当年袁世凯祭祀时的零星资料找来模仿效法，叫人看了忍俊不禁。即使如此，我也希望能看到他们的表演，至少这能证明我们现在的社会环境还是比以往宽松了不少。
另一篇文章取自《读书》7月号，夏雨天先生的原题是《真实的幻想》。评论杨丽娟疯狂追星的文章我看了很多，我觉得这篇最有深度。年轻人追星本身没有错，谁没有追过星呢？谁要是在少年时没有追过星，那他就不是一个有理想、有出息的人。问题是随着年龄的增长，人应当渐渐地发现生活是真实性和残缺性的混合体，相应地，所追的星也应有所变化，直到从追具体的星变成追求一种生活方式，这时人才会变得成熟。而杨丽娟却一直生活在少女朦胧的灰姑娘童话的梦中不愿醒来，而视后代为生命之本的杨父也为了疼爱女儿而心痴“伴梦”，这真是可怜天下的父亲心，在如此漫长的过程中所忍受的痛苦，从他惨然蹈海的那一片刻可以让人们充分地推想。这不仅仅是杨家的悲剧，也是中国现实相当一部分家庭的悲剧。社会没有了恒久的稳定的人生观教育，只有了对眼下追逐物欲的误导，多少青少年沉溺于网络，几乎每一个学生被应试教育牵着鼻子生活，受伤害的这一代人，一旦错过了青春梦想的鸡鸣时刻，很可能像杨丽娟一样将终生生活在迷茫和悔恨之中，从此找不到生命之本，甚至独立后会因为生计而走向沉沦直到铤而走险。夏先生的思路则比我们一般人更加深邃，他想到了追梦美国生活方式，这是在提醒我们这些成年人应当回到现实中来，想中国人自己的事，以自己的方式来追求未来，这样的思考更具社会意义。
篇10：望星空作文
今日的夜空，没有了月亮的陪衬和点缀，却依然让我留恋往返。只因为，黑色的夜空是神秘的、无暇的。他比白色还纯净，因为在充满诱惑的大都市里，有许多欲望和虚荣。仅有在晚上，它是宁静的、安逸的。
记得很久有人给我说过;其实，很多人喜欢仰望天空，不是因为他有多好看、多玄幻。只是当我们仰望天空时，天空是广阔的。我们习惯把自我的欲望填充进去，想得越多，填的越多。当我低下头时，会发现自我还是空虚的。
如果生活中遇到挫折，我们是将自我的欲望填充进去，还是转身应对呢?这个答案是肯定的。当地人充满杀气的追你时，你如果毅然决然地转身应对。捡起自我的信心，他就会被你吓傻，你就能够迅速冲上去，解决它。这就是“信心绝杀”。
篇11：望星空作文
我们躺在柔软的草地上，那草地像床垫一样，软乎乎的。白白望了望我，又望了望美丽的夜空，似乎有什么想法。那时我的心境是满足的，我对白白说：“白白，你的心境怎样样?”白白“汪汪”叫了两声，摇着尾巴，吐着舌头，好像在说：“我很开心啊!能和你一齐看夜空，是我这一生最满足的事了。”看着白白我笑了。
今日的夜晚安静极了，皎白的圆月像一个白白的大玉盘。树梢里的知了唱着动听的歌曲，空气格外的清新，我闻到了草地浓郁的清香，这让我想起了妈妈给我做的清糍粑，那味道，别提有多美味了!我摸了摸白白的头，感受它内心想法。我想，此时白白的心中必须划过一道美丽的弧线。
不久，白白跑了过起来，向月亮跑去。我猜白白必须向往着月亮，想到月亮上去看看。我看着白白，心中有无限的遐想，正当我想着的时候，白白跑到我跟前，围着我转，它咬起一块小石头，我顿时明白了他的意思，我说：“小白，我们玩石子游戏吧。”于是，我把石子接过，用力一扔，白白就去捡，这样扔了又捡，捡了又扔。虽然我很累，但玩着玩着，我还是很开心。
篇12：望星空作文
很少有闲心仰望星空，不知是人倦了，还是心倦了。
渐渐地，开始淡忘星的轮廓，是亮、是暗、是璀璨、是零星。回忆着，想起小时候，那稚嫩的小手指向天际最亮的那颗星。它闪烁着，就像母亲的眼睛，温柔地望着我，那里的爱意无限，融化我冰冷的心。繁星一片的时候，我会跳着、笑着，在星空下舞动。虽然稚气，却也欢乐。喜欢星云的朦胧，似乎天际的那边还有一个梦，让人寻觅、向往。看到繁星闪烁着迷人的光芒，我便想起儿时的往事来。想起儿时坐在田野上，抓萤火虫，抓满一瓶后，再放飞，萤火虫们满天飞舞，那光是冷的，却有一种说不出道不尽的美。就如每次看繁星的心绪，想跟着那最亮的星去飞翔，想和着璀璨的群星歌唱。因为，那儿有我的梦，有我的翅膀，能够带我去翱翔、去寻梦……
此刻的我，到哪儿去寻梦?天空的昏沉令人压抑，仅有几颗殇星暗自闪烁，时隐时现。却又令我静下了浮躁的心，就如雪的宁静。每一次，雪花落下时，总是轻舞着而来，分外的宁静。人们的走动也是如此的细心，生怕破坏了这银装素裹的世界。就如今夜的星空，没有跳跃的精灵，没有嘈杂的声音，一切只是寂静。今夜的星空，缀着的殇星，没有耀眼的光芒，仿佛微雨静静拍下的落叶，仅有几片，却各有各的舞姿，缥缈而不零乱。或许那些殇星的闪烁只是瞬间的，却已留下永恒的记忆。我明白，我的梦没碎，它只是被云儿裹住，它等待着，等着我插上翅膀，去追梦……
篇13：望星空- 小学生作文
当前, “高效”一词在我们的教育教学工作过程中盛行, 尤其是课堂要高效, 当讲 (教) 的讲, 不当讲 (教) 的不要讲, 要用足用好40分钟, 不能有一点浪费。但笔者发现, 时下的许多“高效课堂”并非是真正的“高效”, 而是异化了, 成为了“专讲考试内容的课堂”, 即有可能考的就讲 (教) , 不可能考的就不讲 (教) 。于是乎, 诸如“30+10”、“20+20”之类的高效课堂模式风行, 所谓的“精讲精练”, 就是教师压缩讲授的时间, 空出更多的时间让学生去练习各种典型的题型, 增强其“实战能力”。
不过, 话又说回来, 所谓“熟能生巧”, 在如此高效课堂的“磨炼”下, 学生们的解题技巧的确有了很大的提高。如语文方面, 短文阅读如果是写人的文章, 只要看到题目, 就能推算出最后一道题目肯定是和人物品质方面有关的, 眼前立即就能浮现出平时积累的描写人物各方面优秀品质的成语来;如果眼前出现的是和关联词相关的练习题, 口中马上就能叨念出各种类型的关联词及所能够表达的句子间的相关关系。再如数学方面, 一看到题目中提到了“烟囱”, 脑子里立马跳出“烟囱的表面积只计算侧面”;一看到题目中提到了“水桶”, 马上就会提醒自己计算表面积时除了侧面积还要加上底面积……在周而复始的高强度的练习过程中, 学生的大脑中早已编排好解答各种类型题的程序了, 几乎已经达到了看到题目就能对号入座的“境界”了, 至于为什么要按这种步骤去解题, 对他们自己来说恐怕已经毫无意义。
难道不考的内容就是无用的?难道不考的内容就无需教给学生?苏联教育家沙塔洛夫曾说过:“每一个分数都应成为一种动力, 应该引起学生全面的反响, 否则分数就失去了它的意义。”由此可见, 考试只是我们教学过程中的一个环节, 这个环节就是要对学生学习水平进行阶段性的检验, 或者说是要对学生的学习程度进行一次信息反馈, 而科学的反馈既可以反映出该学生前一阶段学习的不足, 又可以提醒、促进学生改进以后的学习行为。因此, 考试只是一种教学评价的手段, 分数只是为了发挥其诊断功能、激励功能和导向功能;再者, “在评价时要尊重学生的个体差异, 促进每个学生的健康发展。要综合采用多种评价方式, 考试只是评价的方式之一”。 (《课程标准》) 可见, 考试只是一种评价手段, 而不是课堂教学内容的标尺!考试内容不是我们教学内容的唯一!我们的教学, 也不应该仅仅是为了应付考试!
常常感动于一个寓言故事:从前, 田野里住着田鼠一家。夏天快要过去了, 他们就开始收藏坚果、稻谷和其他食物, 准备过冬。只有一只田鼠例外, 他的名字叫弗雷德里克, 他不顾别的田鼠的嘲笑, 忙碌地收藏阳光、颜色和单词。冬季来了, 天气变得寒冷, 大地一片灰黄, 日子单调而漫长。弗雷德里克用自己搜集的阳光给大家带来温暖, 用颜色把大家带到花红柳绿的夏天、稻谷金黄的秋天, 用单词给大家讲一个个动听的故事, 让大家愉快地度过每一个枯燥的日子。
真的应该向故事中那只在滚滚红尘中执著于收藏阳光、颜色和单词的田鼠致敬!是啊, 我们的课堂教学又何尝不是如此呢?我们不能仅仅关注那些与考试内容相关的、所谓“有用的”教学内容, 而更应该去关注那些“无用”的兴趣、思想和心灵!要知道, 我们所要培养的是作为万物之灵的人, 我们所选择的教学内容不应该有“有用”、“无用”之分, 不应该仅仅指向冷冰冰的分数的大地, 更应该指向学生思想、灵魂的万里碧空!
篇14：望星空作文400字
望着夜空，往事一幕幕涌向心田，漾然聚合，化作晶莹的璎珞颗颗，思念将它们串起，串成五彩珠环，将我拥入其中……
一道美丽的光线在空中划过，留下美丽的光痕，是流星。我没有许愿，因为我知道真正的友谊是不需要任何承诺的，把友谊当作理想的人，是不配拥有友谊的。
茫茫人海，大千世界，彼此有幸相遇、相知、相交，再到此时的思念，完全是因为一个“缘”字。我知道彼此的心都是真的，每一个美丽的回忆都来自于朋友。每当遇到痛苦时，与自己分担的，总是朋友；每当遇到坎坷岖崎的道路时，搀扶自己的总是朋友……朋友带给我们的一切是想说都说不完的。朋友之间没有真正的别离，无论地域相隔多远，彼此的心总在一起。只要拥有友谊，你就永远不会孤独，因为朋友永远在你身边。在朋友面前，你不会感到害怕，因为朋友会紧紧握住你的手，对你说：“有我在！”
人生的旅途有太多的无奈，所以会与朋友经历无数次挥手别离。坦诚的春阳温暖了大地的寒气，真挚的友谊会染绿心灵的荒漠。我会记得和朋友在一起时的回忆，如水晶般闪亮的日子。那些曾与我一起在花香弥漫的风中慢慢长大的朋友们在这美丽的夜空下，是不是也在思念我？
篇15：优秀高一作文望星空
——题记
当你在中秋佳节思念远方的亲人时，不妨借鉴李白的“举头望明月，低头思故乡”来望望星空。你会看到亲人那一张张可亲可敬可爱的笑脸，你会振奋，你会更加努力学习或工作，喜结硕果。
当你来到一个新环境而倍感寂寞时，不妨望望星空，看看那颗孤星。孤星说：“看到人间的灯火，听到人类的欢笑，我的身心融入其中，我不孤单。”我们应该不甘寂寞，主动融入集体中，水滴汇聚——江河湖海。
当你为一件事打抱不平时，星空看到你嫉恶如仇，那直下的月光在地面上留下的倒影便是星星与你的同感，这个世界是公平的，就算有着偶尔的不公正，那也是暂时的，你的打抱不平会有声张正义的时刻。
当你在团队中多干了些事自认为吃亏时，不妨望望星空排遣一下。星星会告诉你：“借助着微弱的星光，帮助离家的人看到了方向。”我们应该乐于奉献，不要斤斤计较，要让自己慷慨大方。也许，志愿者们正是望星空，得到了这个启示才感觉奉献也是快乐的事。
当你因一次成功而欣喜若狂时，不妨望望星空释放释放快乐的心情。星空会告诉你，，不妨把自己“藏”起来，在心底为自己高兴自豪，从而让自己显得含蓄，稳重。是望星空让我们懂得不要骄傲，让我们记住星空这黑色的主色调下隐藏着多大的奉献精神。也许，志士仁人们，正是望星空得到了这个启示才变得谦虚严谨的。
当你因一件事情一筹莫展，踌躇不定时，不妨望望星空寻找答案。星空中半明半昧的星星告诉你：“把自己藏起来，也要把自己时常亮出来，这样面对生活事情会更圆滑。”也许，当年的毛遂正是望星空得到的启示，才决定自荐的，他得到了自己所要的，也使“毛遂自荐”的故事流传千古。
……
望星空，给我们的启示很多，给我们的矛盾也很多，也许，这就是万物的两面性。正是这种两面性，纵然使我们对星空有了一份神秘，愈感星空的精深与博大。
望星空，所有事情在内心的释怀下显得如此美好，所有事物在星光的照映下显得如此和谐。星空给予我们的恩惠固然很多，我们需要星空给予的启发也固然不可缺少，那我们回报给星空的呢?难道仅仅是一年又一年的科学研究与宇宙探密吗?我们更应该注重环保，创导绿色生活、低碳生活。否则，星空的魅力景象将日益减少，到时候，哪还有星月来给我们释怀或者做种种研究呢?不要让人类的污染遮蔽了美丽的星空!
篇16：望星空的初中作文
那轮明月高高地挂在夜空中,旁边有着为数不多的几颗星星,一闪一闪的,很漂亮.夜晚声音很小,不过还是能听见声音.小孩子的哭声,虫子的演唱会和偶尔汽车驶过的汽笛声组成一曲美妙的交响.我听得如痴如醉,这时我觉得夜晚很美很美.
看着星空,我想起了爷爷,爷爷已经去世几年了.他很疼我,给我买零食,带我去玩,抱着我看星星……我还记得他去世时的样子,无力地躺在躺椅上,面容苍白,瘦弱.爸爸和姑姑跪在他面前,哭着喊着.那天我也是这样,来到了阳台上.我默默祈祷着,希望爷爷能度过难关.后来,听到姑姑大声的叫.我连忙走进房里,爷爷已经走了,安详地走了.我又来到了阳台上,听爷爷说一个人死了就代表一个灵魂升华了,就会有一颗星星飞过我抬头,居然真的有一颗星星飞过.我的泪水夺眶而出,而我却微笑着,我在心里默默地说:“爷爷希望您在另一个世界能快乐.”
篇17：望星空- 小学生作文
一、师生初次见面
教师:同学们好! 在你们步入高中生活的新学期,很高兴和大家一起“学习历史”。历史是一门包罗万象、丰富多彩的课程, 从古至今发生在人类身边的事都可以称之为历史。同学们, 对历史你们有些什么样的了解, 大家可以谈谈自己的认识。
学生:老师,我知道电视剧里有许多历史剧,《铁齿铜牙纪晓岚》、《雍正王朝》、《隋唐英雄传》……和珅、纪晓岚等许多历史人物……
教师:看来这位学生对历史剧很有兴趣,看过许多历史的电视剧,但是我们应该认识到,许多电视剧是不符合史实的。就好像刚才学生提到的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》,其实纪晓岚远没有电视上的张国立演的那样英俊, 历史上真实的纪晓岚 “貌寝短视 ”,相貌丑陋 ,是近视眼 ,而且有口 吃的毛病。
(学生大为好奇 )
教师: 同学们看的历史电视剧大多是文学艺术编造的情节,要真正了解历史,就要认真学习历史。正如人们常说的“要了解一个人最好的办法,就是了解他的过去即他的历史”。今天的历史课,我想和同学们一起聊下历史学习的基本问题:历史是什么? 学什么历史? 学历史有什么用?
简短自评:从学生感兴趣的历史剧引入,穿插对学生而言新奇的史识从而吸引学生的注意力,再依据学生思路,点出学习历史的基本问题。
二、引出讨论问题
1.从富阳的历史开始追溯
教师:我们都知道,富阳是我们的故乡,南朝谢灵运就有诗歌称赞富阳的美丽“天下佳山水、古今推富春”,元代黄公望依据富春山水的美景绘制了享誉世界的《富春山居图》,使得富春山水驰名中外。同学们对富阳应该有许多了解,可大家知道富阳的历史可以追溯到什么时候吗?
(学生沉默 )
教师:看来大家还是不太了解我们富阳的乡土历史,那就让老师引导大家一起追溯下富阳的历史源头。富阳历史悠久古称富春。秦王政二十六年(公元前221年)置富春县。到东晋太元十九年(公元394年),为避简文帝生母宣太后郑阿春讳,更名富阳,富阳之名始于此。我们可以说,历史上的富阳之名是从公元394年开始。在此,老师还想让学生思考一下,为什么富阳称之为“富阳”,大家可以结合地理特点思考一下?
学生:老师,富阳位于富春江的北面,依据“山南水北为阳”的要求,称之为富阳。
教师:这位学生回答得挺好。中国古籍《春秋谷梁传》记载:“水北为阳,山南为阳”。富阳正好地处富春江北面,取“山南水北为阳”之意。其实,中国有古代许多城市是据此命名的,例如绍兴古称山阴(位于会稽山北面)、河南洛阳(位于洛水北面)、湖南衡阳(地处南岳衡山南面)。今后在的历史课堂学习中,都会接触到这些历史地名。
教师 :大家都知 道富阳是 三国时期 “东吴大帝 ”孙权的故乡,在东汉末年,孙坚、孙策,孙权两代人缔造了东吴的政权,曹操有着“生子当如孙仲谋”的感慨。在这里可能有同学不知道,现在三国英雄的后人都生活在富阳。据《富春刘氏宗谱》记载,司马炎灭蜀吞吴,建立晋朝以后,刘氏后裔恐遭司马炎斩尽杀绝, 除后主刘禅投降被囚禁在晋都洛阳外,大部分宗亲举家离蜀避难,并“将刘(繁体)字去刀而姓金焉”,因此留下“活金死刘”的故事。刘氏后人定居在富阳渔山曙星(墅溪 )村 ,生息繁衍一直到现在。曹操的后裔居住在富阳场口镇上村。当然,大家都知道我们富阳的龙门古镇旅游举办的很红火,龙门居住的大多是孙氏后裔。不知道,我们班上有没有龙门人呐,可以和我们一起分享下龙门的习俗和文化传统。
学生:龙门人大多姓孙,古镇是有着40多座孙氏祠堂,全镇以古镇的砚池为中心,有义门牌楼,百步厅,同兴塔这些历史文化景点。
教师: 这位学生把龙门的主要历史文化景点和我们讲述了,当然如果同学们有兴趣的话,可以去趟龙门感受下古镇的文化魅力。
简短自评:从富阳的乡土历史切入,结合富阳的历史文化对其进行浅显分析,引起学生的历史探究兴趣,让学生更主动地融入课堂,对历史问题引发思考,继续深入探究。
2.从历史影像剧谈历史文化的 “缺 失 ”
教师:当前,我们的日常生活中有许多穿越剧,历史剧充斥着荧屏。许多历史剧看似精彩,可实际上编剧欠缺相应的历史常识,常常在电视剧中出现许多雷人的对白。让我们一起看一些剧中的雷人对白。大型史诗电视连续剧《三国》中有这样的荧幕台词,同学们可以一起思考下,哪里地方出现错误(刘备:天下兴亡,匹夫有责。袁绍:天下谁人不识君。董卓:洛阳就是豪华,在这里我都乐不思蜀了。刘备:袁绍是个扶不起的阿斗。吕布:我家貂蝉是中国古代四大美人之首! )。
学生:天下兴亡,匹夫有责是范仲淹提出的(同学把范仲淹《岳阳楼记》的内容“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”联系了起来)。天下谁人不识君是唐朝诗人高适写的诗歌。阿斗应该是刘备的儿子刘禅……
教师:同学们已经找出了几个历史史实的错误,但有些历史史实同学们没能够分辨出来。我想和同学们一起分析下这些雷人的台词。“天下兴亡,匹夫有责”这是明末清初思想家顾炎武提出的,可能有许多同学都把它和范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”联系起来了。袁绍所说的“天下谁人不识君”这是唐朝诗人高适《别董大》里面的诗句,相信有同学可能背诵过“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。“乐不思蜀”的典故,指的是蜀汉后主刘禅被司马炎关押在洛阳,作为“安乐侯”时乐不思蜀。刘备说:袁绍是个扶不起的阿斗。阿斗是刘备的儿子,同学们可以换个角度看下这句话,刘备会说,袁绍就是我那个傻儿子吗?
(学生大笑……)
教师: 让我们再来看吕布的这句话:“我家貂蝉是古代四大美人之首。”中国古代的四大美女通常是指春秋时期吴越国的西施, 西汉汉元帝时期远嫁匈奴的王昭君, 东汉末期的貂蝉,还有唐玄宗时期的杨玉环。同学们可以试想一下,在东汉末年的吕布竟然会穿越到唐朝之后, 知道中国古代四大美女的存在。
(学生笑……)
教师:不仅是在荧屏上,其实有许多大家喜欢的影视明星都对历史缺乏应有常识。台湾当红艺人杨丞琳在一次直播的电视节目里,在谈到抗日战争的时候,吴宗宪问她抗日战争打了几年。杨丞琳说,好像11年吧,吴宗宪告诉她8年,她居然说哇! 才打了8年耶! 我不知道她是怎样看8年的,一个人又有几个8年……被网友封为“脑残教主”。换来一片谩骂声,有人指“她都快30岁,还是‘无知无脑’”。
三、历史是什么,它有用吗?
教师:历史到底是什么? 历史果真是那些陈芝麻烂谷子的事吗?其实历史只是人类对过去事情所做的客观记录。历史上的人物,事件都是客观实际发生过的。但是后人用文字或其他方式记录的历史, 是人们依据史料对过去发生过的事情的记载或撰述, 带有一定的主观性。历史不仅是指过去的事实本身,更指人们对过去事实的有意识、有选择的记录。同学们可以一起探讨下,你觉得历史应该是怎样的?
学生:历史是人们对过去的一种记忆,我们身边有许多历史的遗迹和资料。前人给我们留下好多史书,还有许多考古发掘出许多古代的陵墓、古建筑,古代的庙宇都是历史的遗迹。
教师:哇,你说得真是挺专业的。我想,同学们头脑中都应该知晓历史是人们对过去事物的客观记录。其实,我们的身边的许多事物都是对历史的记载。大家可以看下我们新登中学的校园。新登的古城墙记载着千年的古城风云变化,圣园碑林留下历史的遗迹,作为“古城学府”的学校,在这片土地上早在唐朝就有县学的学宫,可以这样说我们的学校有深厚的历史底蕴。
教师:学习历史到底有什么用? 梁启超在《新史学》中说“今泰西通行诸学科中 ,为中国所固有者 ,惟史学。史学者 ,学问之最博大而最切要者也,国民之明镜也,爱国心之源泉也今日欧洲民族主义所以发达,列国所以日进文明,史学之功居其半焉。”在梁启超的眼中,历史学科在人类文明发展进程中起到重要作用。同学们可以想想历史学科在我们生活中扮演什么角色,起到哪些作用?
学生:学习历史可以让我们了解过去,知道人类社会走过的历程;我们从历史可以吸取教训! 前人的成败都是我们要学习与深思的! 历史可以告诉我们过去,让我们了解过去,更好地认识未来。
教师:这位同学对历史的作用的认识挺准确的,历史带给我们许多知识的启迪,弗兰西斯·培根说:“读史可以明智。”历史可以拓展我们的知识面,让我们更好地认识这个世界。唐太宗说:“以史为镜,可以知更替。”历史告诉我们许多兴衰成败的教训。历史是民族积淀在过去岁月的伟大智慧。浮躁的时代,更需要这种智慧的充实,更有责任让历史意识回到人们身边。站在先辈的肩膀上,我们才能登高望远。说这些可能学生会觉得比较抽象,我给大家举个我大学导师的事例,从中可以看到历史学科的魅力所在。杭州大学77级历史系一直备受关注, 两个班70多名学生, 至少有10多位是知名房地产企业老总,如绿城集团的宋卫平、南都的周庆治、钱塘的骆红。它更造就各行各业精英,如茅盾文学奖获得者王旭烽,知名历史学家龚国庆。这其中有许多知名的人物,同学们可能都有所知晓,宋卫平、周庆治、寿柏年、许广跃、路虹……每一个名字在浙江乃至全国的地产界都是响当当的。一群学历史的人,一度撑起了浙江地产的半壁江山。所以同学们不要觉得学习历史在当今社会没有用途。
(学生一片惊叹声……)
教师:在这里,我想引用北京大学历史系教授阎步克先生的一段话,来告诉同学们学习历史的真谛。“作为一门人文科学,历史自有其功能与意义。它不仅为我们带来丰富的知识,而且能在更深层次上抚慰人们的心灵, 使我们在变幻纷纭的社会情势面前保持一颗真实、中允的心灵,在大起大落之时保持一种超凡脱俗的从容与淡定。从这个角度来说,历史学科所负起的社会责任远远超过提供知识这个层面, 它在平静人们的心灵、融洽人们的关系方面使社会更加和谐”。希望在今后的历史学习中,让我们一起分享史学的快乐,更好地认识我们的过去,丰富我们的生活。