电视剧秦始皇观后感（精选12篇）
篇1：电视剧秦始皇观后感
一抔死灰写于四年前。
看完了，总觉得想写点什么，可是又无从下手。看了如此多的帝王剧，这位大概是最具赞誉和非议的一个了。说实话，我喜欢他的自信和勇敢，霸气和狂妄，甚至于自以为是。最为君王，他大概和前些日子看得《贞观长歌》里那位是两个极端。一个纳谏如流，一个却是从听不进别人的劝告，因为他觉得他是帝王，他就是对的，别人没有权力也没有能力对他的行为做出任何怀疑性的建议或劝告。这是一种自信，更是一种自负。但同时，他的性格却应该也是那个大一统时代所必须的。天下大势，分久必合，合久必分。七分天下必将统一于一。这样的形势需要法家“法术势”的思想，更需要一个高度集权，说一不二的帝王来践行它。统一过程困难重重，各方利益很难均衡，如果没有一个强有力的君主统御万方，不难想象一个螺丝就会让一架机器瘫痪下来。所以他成功了。但他又不是一个能闲下来的人，换句话说就是一个能折腾的人，是一个没事找事的人。他喜欢征服，征服了秦国的一切，进而征服六国。征服了周围的人，又想征服天下人。可是这些都做到了又该做什么呢?于是，我们历史书上学的接踵而来，统一文字货币度量衡，修驰道，修皇陵，修长城……他以统一作为对六国人民的恩赐，却不想他的劳役无度已使人民怨声载道，杀人如麻已使他变成了暴虐之君。
吕不韦是前半部分的核心人物。作为一个商人，他一生做的最大的一笔买卖大概就是投资秦始皇他爹了。可我从剧中看到的却不是一个商人的面孔，而是一个城府极深，目光远大，心怀抱负的政治家。他想培育的，是一位能统一六国，开创一代伟业的万世之君。从把赵姬送给异人那天起，他就开始了他的预谋。在嬴政他爹(是不是他亲爹暂且不说)当上秦王之后，他费尽千辛万苦把嬴政母子从赵国救回，并把嬴政顺利推上皇位。(当然，继位那块破绽百出，可算作这个剧的一大败笔。)他以仲父和老师的身份出现在嬴政年前，对他从小进行近乎严苛的教育。骑马射猎，读书习字只是基础，更重要的是教他怎样做一个君主。他要让他成为统一六国的最伟大的帝王。但随着嬴政的长大，渴望权力的他与不肯放权的吕不韦之间的矛盾日渐尖锐，而嬴政似乎并不理解他的良苦用心。终于在王权集中之后，免不了作为树立王权威望的牺牲品。一杯鸩酒，葬于洛阳。可喜的是嬴政并不是真的无知，他只是把这当做王权路上的一个垫脚石罢了。在他心里，他还是那个仲父。可是嬴政做到了霸道，却没做到吕不韦所想的以霸道行王道。得到了天下，却失掉了人心，最后还是免不了失去了天下。
嫪娭是个小人物，却在嬴政王权集中中扮演了重要角色。正是对他的平叛，使得王权集中这一没有故事的事件变得荡气回肠，让人感觉王权真的是天命所归。
李斯的一生正是验证了吕不韦对他的那句评论“才能有余，胆气不足，”以及他自己对自己的评价“从厕中鼠到仓中鼠”。作为一个文臣，能在暴虐的秦始皇身前几十年位居高位，我想除了会做人之外，才能是毋庸置疑的。可就是因为他那点胆气，在秦始皇死后一吓唬就倒向了赵高一边。他也的的确确是只老鼠，不管是厕中的还是仓中的，最后为了自己的小利选择了屈服，却最终还是难免一死。
应了我以前写的那篇日志的主题，好的电视剧总会有爱情穿插其中，《秦始皇》也不例外。且不说嬴政与敏代公主的政治婚姻变成了真爱，他与黎姜的爱情真可以算作在充满暴力与政治的电视剧里仅存的一点温馨了。嬴政并未因为当上了秦王而忘记了那个两小无猜，甚至于违背众意娶她为后，而她为了他的君王霸业缕缕拒绝。她对他的爱众人皆知，到她却为了让两人之间的感情永远只是政哥和四丫似的纯洁选择了苦守。于是，我们看到了秦王一辈子只有妃没有后，看到了黎姜一辈子单身。黎姜是嬴政仅存的精神寄托，从她，我们看到了他还是有血有肉、有情有爱的人，他也渴望一种正常人的生活她是嬴政烦躁之余仅有的一点慰藉。
篇2：电视剧秦始皇观后感
1、总体是符合历史的，并且多处引用了史记上的记载;
2、人物形象塑造的很不错，秦始皇的精明、睿智、果断、霸气;李斯的唯唯诺诺、明哲保身、学富五车;赵高的奴性、溜须拍马、狐假虎威;华阳夫人的巾帼英雄本质，表现得都很细致入微;
3、剧中对秦始皇、公司扶苏等人是做了美化的。并且为了让剧丰满，更生动的体现历史人物的性格，更人性化的解释秦始皇的各种历史谜团，剧中虚设了多个角色，如黎姜，敏代，绿娘，二更三更，嬴成等;
篇3：电视剧秦始皇观后感中学生
自当年《戏说乾隆》之后，类似的宫廷皇族野史就屡拍不爽，《秦始皇》也应归为此类。片中赢政当属吕不韦政治投机之产物，赢氏之大秦王朝应为吕氏王朝，此为吕氏春秋也。然则，吾认为：成始皇者吕不韦也，败始皇者亦不韦也!当然，赢政扭曲的心灵也为日后的暴政埋下了伏笔。吕不韦巧于心计，如若对儿童心理学能有一定的学习，定能将始皇帝塑造成李世民般的一代明君。大秦王朝毁于吕不韦安插在赢政身边的两个近臣：李斯和赵高。前者，见利忘义、见风使舵的卑鄙小人也(吾耻于与此等贱人同姓啊);后者，哈巴狗的真实写照!
赢政确实为开国明君，一代枭雄。然而，开国与治国需要不同的方略。其刚愎自用、好大喜功确为败笔，而其帝王权术玩弄得可谓淋漓尽致。治国与治司有许多异曲同工之处，帝王权术不可不学啊~!
篇4：百家讲坛秦始皇观后感
篇一：电视剧秦始皇观后感
电视剧秦始皇观后感
秦始皇是一代枭雄，他在中国历史上的丰功伟绩是任何一代帝王也无法比拟的。他是第一个让中国统一的君主，不仅是土地的统一同时也统一了全国的文化。这在中国历史中，他是前无古人的一位君王，让后辈们只能仰望。
毛泽东曾经评价过秦始皇，认为他是中国的一代伟人，其功绩不可抹杀。人们都知道秦始皇是一位暴君，嗜杀成性，残暴得令天下人闻之丧胆。可谁知道，在那个特定的年代，若没有秦始皇这样的人物，中国又如何能一统？
最近我一直在收看中央电视台热播的电视剧《秦始皇》，心中有些感概。
《秦始皇》是央视雪藏了六年的大片，为什么迟迟不肯播放呢？究其原因，应该是这部片子拍得太乱了吧！在片中，赢政居然是相邦吕不韦与太后的私生子，作者的想象力也真奇特，硬把这位千古一帝的身世编得一塌糊涂，让他成了吕不韦的儿子。
我不知道作者的用心，或许只想让故事更有传奇性，可他的做法适得其反了，这样杜撰伟人的身世，只会让观众大掉胃口。我也不知道秦始皇的真实身世，但我想的是他应该是赢氏血统，而不是杂种。
让我们更不赞同的是作者还让自己的父亲死在自己的手里。那时，吕不韦已经不参予朝政，按理说对秦始皇没有什么威胁了，他用不着赐吕不韦一死。何况吕不韦不仅是他的生身之父，同时也是他的授业恩师。可以说，没有吕不韦，就没有秦王赢政。他们的关系在作者的笔下是如此水乳交融，作为人子的秦王，他不可能忍心杀死一个对自己并无多少真正的威胁的父亲。他完全可以用别的办法来对付吕不韦的门生们，而不该让吕不韦去死。
还有荆柯剌秦王一节，在这部电视剧中，绝对是一败笔。荆柯的匕首已经架到了赢政的脖子上，可他迟迟不肯下刀，以至于让赢政逃脱，让自己的命丢在那里。导演大笔墨渲染了荆柯出征前的篇幅，却在剌秦王时，只轻描淡写地拍了个镜头。作为观众，看起来不过隐。
象这种场面，在这部电视剧里俯首皆拾，给这部片子抹黑不少。
秦始皇的母亲赵太后在剧中是一*荡女子，这有史可查吗？如果是拍一喜剧，作者可以胡编，编造得越离谱越有意思，可这部片子的本意并不是拍一闹剧啊！你看剧中的赵姬多么荒唐，与一“阉人”生了两个孩子，让赢政有了两个弟弟。遗憾的是赢政让这两个同母异父的兄弟死于非命，没有后来的故事了。
让我们更不满意的还有征讨六国的情节，在剧中并没有多加交代。我认为秦王征六国是大戏，不该如此草率。秦始皇灭六国一定不是轻易的事，而在剧中，显得太容易了。作为一名前无古人的始皇帝，赢政在军事上一定有着过人之处，虽不能与诸葛孔明一较高低，但一定不会输过刘伯温。在灭六国中，秦始皇一定有着许多精彩的表现，可惜在这部糟糕的电视剧中，我们看不到这些。
秦始皇的统治并不长久，死后不久，他的政权就被别人推翻了。他想象的千秋万载并没有实现，他的残暴却世代相传。
这个赢政到底是怎样的一个人呢？他真的就象大家所说的残暴吗？也许你要说，有史为证，他的残暴是千真万确的。我这人不太相信历史，历史是人来编写的，是真是假还不可知。无论后人怎么评说，秦始皇作为开天辟地的一代君主，他所作的贡献是众人有目共睹的。流水悠悠，时光荏茬，只有功绩是耀眼的。赢政的巨大贡献让人叹为观止，他废谥法,以世计，废封建,行郡县,以集权中央;统一度量衡与文字;开辟驰道,修筑长城,以巩固国防，因为这些举视瞩目的业绩，人们不得不尊敬他，瞻仰他。试问在秦始皇之前，有哪一位帝王做了这些事？在他之后，又有谁比他更强？
残暴是那个时代造成的后果，没有秦始皇的残暴，又怎能让天下真正地归一？秦始皇的残暴是时势造就，不能一个劲地责怪他。
至于央视热播的《秦始皇》，实在是拍得太差劲了。我也因此猜到了这部电视剧为什么迟迟不肯播出的真正原因。
不过，现在是经济时代，谁还会去为一部脱离史实的电视剧而义愤镇鹰兴师问罪呢？央视大可不必雪藏这部电视剧。
即使篡改了史实，也不可能让秦始皇的功绩抹杀掉。一代枭雄赢政，他的形象也会象他的业绩一样，世世相传，代代乐道。只要我们登上万里长城，只要我们还读一点史书，我们就不会忘记这位曾经叱咤风云的千古一帝。
篇二：秦始皇第三十二集观后感
秦始皇第三十二集观后感
自知来日无多的始皇星夜赶往蒙恬驻军大营，要向扶苏交待后事。赵高也严令手下，未经他的允许不准任何人接近皇帝。始皇夜召李斯，望他能够辅佐扶苏继续大秦的伟业，李斯也知道始皇已经不行了，但是坚持犯忌讳的话一句不说。
夜半，始皇知大限已到，遗命赵高将军国大权交与扶苏蒙恬，千古一帝就这样在荒郊旷野里无声地去了。隐忍了四十年的赵高终于露出野心家的狰狞，在赵高威逼利诱下，李斯与之合谋篡改了遗诏。上郡大营内，扶苏手捧“遗诏”质问李斯，大秦的未来在哪里。苍苍大地，莽莽长城，只有已被赐死的扶苏的声音在回荡着?? 哎！秦始皇他其实是一个挺好的皇帝，政治上：建立了中国第一个统一的多民族的中央集权国家。中央设三公九卿，丞相、御史大夫、太尉，称为“三公”，“三公”下设九卿。在地方废分封，实行郡县制，将全国分为36郡，每一个郡有守、尉和监各一，郡下设县。主要官吏均由皇帝直接任免，绝对服从和执行皇帝的命令。（2）经济上：在全国统一使用圆形方孔钱，又称秦半两钱；同时，统一了度、量、衡。为发展全国陆路交通，实行“车同轨”，修建驰道和直道；开凿沟通湘江和漓江的灵渠，在西南地区修筑了“五尺道”。（3）在文化方面：统一文字，以秦国通行的文字为基础制定小篆，颁行全国。这些措施，有利于巩固秦朝的统一，有利于各地经济文化交流和发展，对后世也有深远影响。
不过呢，有功就有过，他征敛无度，赋税奇重。为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，秦始皇不惜对民众课以重税，全国出现“男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政”的严重状况，以致民不聊生，百姓“衣牛马之衣，食犬口之食”。好大喜功，滥用民力。秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟多达70万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超200万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所能忍受。严刑峻法，民怨鼎沸。秦自商鞅变法以来，法令十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。箝制思想，焚书坑儒。为防止百姓反抗，秦始皇采纳李斯建议在思想上实行了严厉的政策──“焚书坑儒”。“焚书”是指除秦朝中央收藏的书籍、秦国史书和医药、卜筮、种树之书以外全部焚烧，对违抗命令的人一律处死。全国百姓和士人敢有私藏经书和诸子百家典籍者被处以灭族的酷刑。后又坑杀非议朝政的儒生四百余人。“焚书坑儒”有利于巩固国家的统一；但这种文化专制主义，毁灭了大批文化典籍，极大地摧残了中国文化，钳制了人们的思想，是秦朝暴政的集中体现。
秦始皇在中国建立起第一个统一的多民族的专制主义中央集权的封建国家，在我国历史发展长河中，树立起一块新的里程碑，其非凡的功绩在中国帝王中也只有极少数人能与之相比，无愧为后人所说的“千古一帝”。但是，秦始皇又是一位暴君，他横征暴敛，农民不仅上交收获物的三分之二，还要负担沉重的徭役，被征去修筑阿房宫、陵墓、长城的达200多万人。秦始皇的暴政，最终导致二世而亡，其中的历史教训足以警世后人，引以为鉴。总的来说，秦始皇功大于过。
篇三：《王立群读史记之秦始皇》个人读后感
《百家讲坛》王立群读《史记》之秦始皇——掀翻一个世界，自是千古一帝
2012年7月28日到8月25日，在上并结合图书观看了《百家讲坛》王立群读《史记》之秦始皇（全）（共47集，上部24集，下部23集）被深深吸引，谨以此文作为第一次观看后的感想，并希望运用这些精神财富开阔自己看问题的角度，对今后的人生有所启迪。
王立群读《史记》之秦始皇是一个统一而连贯的不断发展的整体。每一集，王立群老师都在充分尊重历史史实的基础上，引经据典，用历史的本来面貌，带我们还原历史现场，给我们以强烈的视觉和心灵冲击。而从整个节目着眼，我觉得，整个秦始皇节目可以被划分为三大部分：第一部分讲秦国崛起和横扫六合；第二部分讲秦朝兴亡；第三部分讲的是后人论秦。
王立群老师用前二十六集向我们展现了秦国崛起和横扫六合的整个内容。从前十二集中我们能够很清楚的看到，秦国的崛起先后历经六百年，经历了三十五代国君。其中秦国经历了非子封秦、襄公立国、穆公东扩、孝公变法、连横破纵、召襄王称霸、异人奇缘、李斯为政、通天大计等等事件，这些明君的雄韬伟略最终增长了秦国的国力，为秦始皇吞并天下建立秦朝打下了坚实的经济、政治、文化、军事基
础，可以说秦始皇吞并天下和建立秦朝后实行的统一制度都是出于先辈们的奋斗与总结。在接下来的十二集中，王立群老师带我们还原了秦王扫六合的宏伟场景。通过韩氏初兴、三家分晋、韩国灭亡、长平之战、邯郸之战、赵国之亡、水灌大梁、秦灭燕国、楚国之亡、不战而亡等，王立群老师向我们介绍了春秋战国时期每个国家的兴与亡，为我们讲解了每个国家衰亡的真正原因，并从反面说明了秦国横扫六合的历史必然性。接下来的两集股肱之臣和六世余烈中，王立群老师着重分析了秦国的优势以及历史的必然性和偶然性。我们不难看出秦国之所以能灭六国，最重要的是因为秦国具有统一天下的“历史必然性”，这些历史必然性表现在七代明君，代代重才。秦孝公重用商鞅变法图强；秦惠文王重用张仪，以连横破六国合纵；秦武王重用甘茂，抓住时机，东进中原；秦昭襄王重用魏冉、白起、范雎，运用“远交近攻”策略摧毁六国生力军；秦孝文王在位三天无功无过，姑且称之为明君吧；秦庄襄王重用吕不韦，切断六国南北合纵通道；秦王嬴政虚怀若谷、知人善任，重用王翦、王贲父子、蒙骜、蒙武、蒙恬祖孙三代、尉缪、吕不韦、李斯、蒙毅等人最终统一六国。期待国军都奉行唯才是用、用人不疑、礼贤下士的人才政策，他们有强烈的历史使命，又将重用人才当作实现统一天下的重要手段。当然历史有必然性就一定会有它的偶然性，而且有些情况下偶然性也能占到很大一部分。在这些“历
史偶然性”中最重要的就是六国所犯下的无法弥补的错误以及秦国的七代国君的继位和代代贤明重才都很偶然。在这些大趋势之下为秦国统一六国打下坚实的基础的当属
“商鞅变法”。商鞅变法在注重诚信、不畏权贵、先经济后政治以及法典化原则下为秦国打下了经济、政治、文化根基，为秦国崛起做了充足准备。秦国统一天下的第三点原因当属“国策正确、军事外交政策得法”。这些都跟明君贤主和重用人才分不开。
而相对于秦国而言，六国所犯下的错误是导致六国最终积重难返的根本原因。而且这些因素中每一项失误都是致命的。一曰“昏君庸主谗相”所导致的国策失误。接下来是一连串联动效应。二曰“改革失利”，战国末，各国都有变法，但六国变法时间、广度和深度都不及秦国，大多失败。三曰“政治腐败”，统治者穷奢极欲，谋臣更是为了个人利益不惜卖国。四曰“人才流失”，各国人才不能在本国转化为政治资本，纷纷流向秦国。五曰由于各国不同的利益、国情，各国不明大势、主次不分所导致的“合纵失败”。
紧接着，王立群老师用接下来的十七集给我们介绍了秦朝兴亡。其中前五集向我们展示了秦始皇在统一六国后所建立的皇帝制度、三公九卿制度、郡县制度、统一制度、修筑万里长城、大求仙药、焚诗书坑术士等。后十二集通过叙述秦始皇死后沙丘政变的发生，李斯、胡亥、赵高的专权弄
权乱纲，最终子婴亡国，盗陵毁陵之谜向我们展示了大秦帝国从兴亡走向没落的过程。
最后，王立群老师用最后四集着重向我们介绍了汉代、唐代、明清时期、民国时期以及王立群老师自己对于秦始皇的千秋功过的评价。我们应该从正确看待这些评价。古人对秦始皇的评价，最早可追溯到秦汉之际刘邦和项羽。他们认为做人就应该像秦始皇一样。从汉代开始，贾谊的《过秦论（全）》基于刘汉政权合法性的现实政治目标，对秦朝二世亡国所做的议论，把秦始皇塑造成了一个暴君，对秦始皇在秦亡过程中所承担的责任进行了鞭辟入里的分析，指出秦朝速亡的四大原因：第一，三主失误，秦始皇负有主要责任，二世加速秦国灭亡、子婴临危受命，无力回天；第二，皇帝制度导致大臣失语；第三，不是仁义；第四，民心尽失。汉儒们想以此作为新朝代的前车之鉴。在唐人那里，秦始皇被视为一个警示的样板，不断从历史中翻出来作为恫吓当朝君主的有力武器，这种警示作用在不断强化着对秦始皇的负面评价，杜牧的《阿房宫赋》就是证明。唐代柳宗元则从反对藩镇割据的立场出发肯定秦始皇。随着历史的发展，对于秦始皇进行评价日趋集中，郡县制、“焚书坑儒”成为不断被拿来评价秦始皇功过的证据。在这个过程中对“焚书坑儒”的评价逐渐博取了主观色彩，人们开始多角度多层次地对这一事件以及前人的夸张说法进行重新审视。明代李贽给秦始皇以高
度评价，说秦始皇横空出世，“掀翻一个世界”，把秦始皇视为千古一帝的言论亦出现在其《藏书》中。秦始皇作为中国历史上的第一个皇帝，十个钟评价的综合体。只有整合正面的、负面的各种“片面的、深刻的”评价，才能认识真正的秦始皇。一味地歌颂与一味地批判同样是偏颇的。而王立群老师从秦始皇的不同阶段出法，对秦始皇的一生进行了评价。他把秦始皇的一生划分为四个阶段：第一阶段（出生至十三岁）一个没有权利的孩子；第二阶段（十三岁至二十二岁）无权，权忍等待；第三阶段（二十二岁至三十九岁）评定嫪毐和吕不韦两大政治集团，加强君主全力，准备并开始发动统一六国的战争——主功；第四阶段（三十九岁至五十岁病故）有功有过，越老越糟糕。而王立群老师认为秦始皇之所以被人们关注的原因有三：一曰秦始皇对中华民族的贡献；二曰后世的“骂”；三曰秦朝速亡的三大原因（同志思想缺儒、贵族的腐朽、秦始皇对接班人选安排的失误）引发了后人无尽的思考。
篇5：有关秦始皇观后感600字精选
秦楚燕齐赵等七国，其中楚怀王，秦始皇，两位大王，是七国中最强大的国家，在公元的几百年前，燕齐等5国被打败了后，楚秦两国开始争霸。 在最后一场站斗时，楚国的丞相在看地图时，看见一条小路，被忽略了，没想到这正是楚国消亡的原因。可楚王听了内歼的话没听丞相的话，不仅没听还在内奸的挑拨下把丞相流放，几天后，秦国来进攻楚国，秦王在细心的看楚国的地形图后，也看到了这条小路，楚国的大将和勇士在城外打仗时，秦兵出奇不异从小路又来了人。前后夹击，楚国兵士不知所错，一大群秦兵进攻楚国，把楚国一举歼灭了。
之后中国归一统。秦王还远远不满足，之后用动用了大量的人力去修组举世瞩目长城，这也时《孟江女哭长城》的起因。有的人被累，有的人被饿死了。传说孟江女哭倒了10万里。人类永远不满足，秦王才完成了霸业之一，之后又建了一个皇族陵墓，每一皇陵都又1000多平方多米，每一个皇陵间隔500多米，又建造了一个举世闻名的奇观。这位霸王把整个中国带入了统一年代，也把整个中国的更叫的繁隆.
有关秦始皇观后感600字精选范文
篇6：《秦始皇到汉武帝》观后感
最近笔者看了新的纪录片《秦始皇到汉武帝》，纪录片的制作水平不错，立场也比较客观，可以算是一部佳作。在笔者看来这部纪录片尚有几个地方没有讲的透彻，第一个问题是为什么黄老之术成为了汉初的治国理念。
在这一点上很多纪录片和文章都将道家追求的“无为”当做解释，认为清静无为，与民休息是汉初的国策，但是笔者并不同意这个观点，“无为”并不应该解释为真的无为，如果什么都不做自由发展，那么结果是什么呢?结果就是七王之乱。也就是说正因为汉初使用了这种策略才导致了七王之乱的发生，那么又该如何理解呢?
首先想要看懂这个问题就首先要知道当时的环境，当项羽自封西楚霸王和刘邦被封为汉王之后开始了楚汉战争，而为什么刘邦一定要做皇帝呢?这是因为刘邦不得不这样做，项羽是楚国贵族后裔，而想要在楚国争夺控制力也非要贵族不可，这也是为什么陈胜吴广起义中会说“王侯将相宁有种乎”，所以关键的地方在于，在楚国的文化之中只有熊氏、芈氏和贵族才能形成与其他楚人的契约关系，这导致了如果刘邦想要战胜项羽，就必须采取一个新的模式才可能成功，并且秦国在郡县制的改革并未彻底完成，各方的诸侯和旧势力还存在，所以导致刘邦需要成为皇帝才能得到更高的控制权。
当刘邦战胜项羽之后，就又面临一个问题，他该选择何种文化和制度来管理新出现的汉朝，墨家已经逐渐衰落，法家则刚刚失败于秦朝，那么刘邦只能选择两个文化，一个就是道家，另一个就是儒家。
那么为什么刘邦没有选择儒家，这是因为当时的儒家是封建儒家思想，追求的是复兴周礼的“克己复礼”，所以这一点对于刘邦推行郡县制来说是一个非常大的阻碍，自然不能选择，这导致汉初选择了道家。
如何去理解“道家”将成为看待从秦到汉的关键过渡，“道家”对于现代人来说非常容易与儒家进行混合对待，并且之后道家又分化出“道教”来，所以给人感觉道家是一种与世无争的哲学，然而这样看待“道家”就没有看到他的本质，“无为”并不是毫不作为任由发展的意思，而应该解释为“我为”，道家的思想所追求的是“我”应该如何看待和面对世界，用自己的思想去面对世间的变化才能取得更好的效果。
如果仔细分析当时的环境这一点也就更加清楚了，汉初时候刚刚结束了战争民生凋敝，甚至连皇帝都没有像样的车马使用，在皇帝的周围还有各种势力的存在，刘邦又遭遇了白登之围的失败，所以刘邦如果强力进行改革，势必再次激起混乱，这使得从刘邦开始决定休养生息，萧何之后的曹参为何仍然强调无为而治。
因为对于整体的情况看来，汉朝的皇帝势力与诸侯王势力之间的发展看谁更得利的问题，时间对皇帝是有利的，如果皇帝可以忍耐和等待自己的势力壮大起来，才有能够解决诸侯王的能量，而对诸侯王们来说自己想要发展势力对抗皇帝也需要时间。
再者汉初政治中后宫干政情况非常严重，对于法家与儒家来说都非常强调规制，这将限制后宫干政的能力，所以从一个大的环境上看后宫、皇帝、诸侯王都在等待时机发展自己，“无为而治”与其说是什么都不做，不如说是每个族权势力都在利用时间和“我为”的思想为自己创造更好的空间。
所以爆发七王之乱就是一个自然的事情了，七王之乱爆发以后汉景帝重用周亚夫和自己的兄弟进行平叛之战，击败了诸侯王之乱，但是汉景帝仍然没有得到改革的关键突破。
到了汉武帝时代终于出现了转机，董仲舒的出现改革了这一困境，董仲舒为何可以使得儒家替代道家成为汉朝所使用的文化，以至于“废黜百家独尊儒术”，这是因为董仲舒时代的儒家已经不再是封建儒家思想，而是进化到了王朝儒家思想，他将儒家思想与官权有效的结合起来，使得官权制度寻找到了解决问题的办法，改变了法家所创造的官权制度的困境，让官权制度得到了一个重大的发展与突破。
于是，汉武帝才能够颁布推恩令，使得诸侯王的势力越来越衰落，官权得以发展。从秦朝到汉朝是一个关键的过渡时期，为什么儒家可以最后脱颖而出，这是需要关注的重点，儒家思想在这一时代也出现了重要的变化，从封建走向了王朝。
封建儒家思想的创造者孔子是一个封建思想的崇拜者，但是历史是讽刺的，孔子一生追求“克己复礼”，然而真正将封建思想击败的.，也正是孔子。封建思想中贵族的合法性来源于“血统”，这也是周礼出现后的变化。孔子出现后认为天下大乱的关键在于人不守“礼”所造成的，所以通过“克己复礼”可以恢复周礼，但是让孔子没有想到的是，他的举动和学说并不被封建贵族和君主接受，因为一旦真的使用孔子的思想，封建的合法性就会出现变化，从“血统”走向“行为”，孔子一生追求封建制度却被封建君主拒绝的关键就在于封建儒家思想不但不能挽救封建思想，相反摧毁封建，这使得儒家思想在封建时代其实是一个失败的学说。
但是这一点在王朝制度以后出现了变化，“行为”论经过董仲舒的变化成功的变成王朝儒家思想，所以儒家思想并不是一成不变的思想，随着思想的改革形成了新的文化用来解决汉朝的实际问题，成为儒家思想脱颖而出的关键。
篇7：纪录片从秦始皇到汉武帝观后感
最近刷了历史纪录片《从秦始皇到汉武帝》，对秦汉的政治史颇感兴趣，发现有意思的几点：
1，每一代君王都有历史赋予他的历史使命，而且不可操之过急，如实现国家统一就是很漫长的`道路（这里的国家统一并非单指领土，包含政治经济文化等中央集权式统一）
2，秦始皇很伟大，他废分封立郡县，创三公九卿制，实现书文同轨，建立第一个中央集权国家。秦朝的政治体制是史无前例的，但世人早已习惯春秋战国近6的分封诸侯体制，对于这个新国家内心还不认同，秦始皇太想世人认可他的国家，但又操之过急几年时间又修长城筑阿房宫，不懂得休养生息，短短就灭亡了。
3，刘邦很聪明，大家不是不接受郡县制吗？开始就搞分封和郡县并立，刘姓和非刘姓都封王，然后在晚年默默的干掉非刘姓诸王，如韩信，彭越，英布，死前搞个白马之盟，确保只有刘姓者可为王，即“非刘氏而王，天下共击之”，为实现真正统一先迈出一步。
4，汉文帝刘恒很识趣，前任汉惠帝暂不说，在位时间短，没有话语权，都是吕后掌控。汉文帝是刘邦不受宠的儿子，只是吕后当政，刘氏子孙不错的都被吕后残害了，吕氏覆灭后大臣迎接刘恒当了皇帝。当时三分之二的土地诸侯掌握着，中央力量薄弱，即使大臣贾谊怂恿刘恒削藩，他也不为所动，因为他知道时机未到，为实现真正统一他选择蓄势待发，休养生息，开创文景之治。
5，汉景帝刘启很着急，一上台就想削藩，晁错一怂恿他就下旨削藩，旨意还没到诸侯国，七国就叛乱了，打着“诛晁错，清君侧”的口号，刘启一着急杀了晁错，叛军还是一路进攻，幸亏当时前线有自己的弟弟梁王坚守，后方有周亚夫切断叛军粮草，历时3个月的七国之乱才平息，但也间接削弱了诸侯国力量。整体来看刘启在位，奉行“与民修养”政策，发展生产、减轻赋税。
篇8：秦始皇本纪读后感
我认为秦始皇做得最好的一件事是第五件。因为如果地方豪强官吏实力过于强大，即可招兵买马，招纳人才，收买民心，成为威胁皇权的一股不可小区的实力，甚至起兵造反。但是秦始皇做得很好，富豪在皇帝眼皮子底下不敢有什么小动作。还有一点，如果富豪都安置在咸阳，那么肯定会促进经济的发展，使城市经济实力扩大。
当然他也有我认为疑惑的做法就是第二件事。
将兵器收集咸阳看似壮举，但其实没有多大意义。如果有人决心造反，那他可以再制造兵器呀，就好比你不让人说话，但他可以写出来呀。就算明令严禁私藏兵器，不还有农民的镰刀斧头。
篇9：《秦始皇的秘密》读后感
这种推理式的手法，使读者产生了一种代入感，读者带入历史人物中，思考自己在处理历史事件时的反应，可以更深的去理解体会历史的脉络。其次，我认为这种推理式的写作手法增添了读者阅读时的趣味，一环扣一环的推理易吸引读者，一步一步的推理，读者很快就看完了，轻松而不枯燥，让读者主动跟随作者的思路。
可以说，这本书给了我很大的惊喜，李开元先生在处理秦始皇的生父问题上采用了将具体人物列表，并一一分析的方法，直观而又方便研究，我觉得这种方法对我们以后的历史研究很有帮助，我们在利用史料的时候也可以采用这种方法，将关于某一方面的内容建档储存，列表处理，这样反而能帮助我们更好的理解当时的历史人物与历史事件，也更方便于我们的研究。
我很喜欢李开元先生将自己放在历史人物角度看问题的研究方法，这种方法使我们有了一种代入感，想想自己在当时的情况下会做出的选择，对历史人物也就多了一份理解，我们便会发现帝王将相其实也就和平常人一样，他们也有自己的小心思，也有自己的喜怒哀乐，他们的某一个决定也是受当时的环境和事件发展的影响，他们也有自己的身不由己。李开元先生在这本书中做的最好的就是他将秦始皇变得接地气儿了，一个历史书中木刻般的人物很难引起人的思考和共鸣，但如果他能够走下来，变更容易让人理解他，认识他。
《秦始皇的秘密》中对于史料的处理方法也是值得我们学习的，李开元先生在书中分析秦始皇的后宫时对于《史记·秦始皇本纪》秦始皇三十七年条的处理方式是逐一分析，吃透每一句，并从中提取了四条观点，但这条史料并没有对问题研究有所帮助，于是作者又从公子将闾兄弟和公子高入手进行追查，在这条线索也不能得出结论时，作者便又从考古发掘的角度入手通过秦始皇的公主公子墓入手，最终得出了秦二世屠杀兄弟姐妹这一结论。
篇10：秦始皇兵马俑读后感
秦始皇兵马俑给我的印象是宏大、凝重。《秦始皇兵马俑》这篇文章主要写了秦兵马俑在我国西安临潼出土，是举世无双、享誉世界的珍贵历史文物。兵马俑不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。它形象地展示了中华民族的强的力量和英雄气概。
面对着这规模宏大的模拟军阵，不得不让人把思绪拉回到公元前230年战争频繁的年代。
唐朝诗人李白有诗云：“秦王扫六合，虎视何雄哉，挥剑决浮云，诸侯尽西来。”这个秦王，指的就是秦始皇。他十三岁登基，二十二岁亲政，这一年是公元前238年。从公元前230年开始，秦始皇便开始了他统一东方六国的计划。他的大将南征北战，东征西讨，十年后，秦始皇终于统一了六国。当他统一了六国之后，便无心政治，想求得长生不老，永远坐在龙椅上。为了长生不老，秦始皇先后出巡五次，寻找炼仙丹之药，结果在第五次出巡返回的途中驾崩。不要说长生不老了，就连秦始皇一手建造的帝国也被项羽的一把大火给烧了。秦始皇犹如天空中划过的一颗流星，留下了璀璨的光芒后，就坠落了。故事无忧网：
在秦始皇消灭东方六国的统一战争中，有两名大将为统一六国立下了赫赫战功，他们便是王翦和蒙恬。王翦从小到老，一直在秦国军队中任职，东征西讨，勇猛杀敌，积累了十分丰富的战斗经验。蒙恬在寝室皇统一六国后，率领三十万大军北抗匈奴。当年王翦和蒙恬的阵容究竟如何，我们已经很难从史料上去寻迹了，但是我们却可以从始皇陵出土的兵马俑，再现秦军的威武雄壮。我们从那几尊头戴鹖冠、神态庄重的将军佣，也许可以联想起老将王翦和蒙恬的威武英姿;从那些鬂须直立、双眸圆睁的一般武士身上，则可以想象当年冲杀战场的几十万秦兵的勇猛。王翦六十万大军的南伐荆楚，蒙恬三十万大军的北御匈奴，一幕一幕的历史，好像都历历在目。
篇11：秦始皇兵马俑读后感
“秦始皇陵兵马俑”指的就是秦始皇陵皇陵墓里殉葬的兵马陶俑。秦始皇陵位于陕西西安临潼城东五千米的骊山北麓，是秦始皇的皇陵。陵区分陵园区和葬区两部分。陵园占地将近八平方千米，建外，内城两重，封土呈四方锥形，顶部略平，高五十五米，不仅是中国历史上的第一座黄帝陵，也是最大的一座皇帝陵。
这篇文章就把秦始皇陵兵马俑描写得淋漓尽致，让我感受的了古人的风采。读了这篇文章，我了解到了秦始皇陵兵马俑的故事，他的气势雄伟，规模宏大，显示了中国的地位。这一行行，一列列的金戈铁马的强大阵容，生动的再现了当年秦始皇横扫六国，统一天下的雄壮之场面，一声声战马的嘶鸣，一段段战鼓的雷鸣在我耳边萦绕不已。
篇12：电视剧秦始皇观后感
郑天辰
当我读完《秦始皇》这本书后，对秦朝的历史以及这位千古一帝——秦始皇产生了浓厚的兴趣，也对秦始皇的一生有了自己的看法。
秦始皇十三岁便继承了秦国王位，从二十二岁开始亲理朝政，也是从二十二岁起开始了统一中国的大业。仅仅历时十年多，便将当时各自雄霸一方的六国统归于秦，先后灭了韩、赵、魏、燕、楚、齐六大实力都不在秦国之下的诸侯国。整个过程可以用一个成语来概括：势如破竹。但为什么秦王嬴政统一天下会如此顺利迅捷呢?这主要靠的是嬴政身边的一群当时最优秀的文臣武将。也正是有了他们，他的顺利才会来的如此迅捷，如此轻松。秦王身边的武将最值得一提的便是王翦、王贲父子，因为这父子两为秦灭六国立下了不世之功。文臣最值得一提的当属吕不韦和李斯了。秦始皇在统一六国后做的首件事便是改称呼。在一番讨论后，他下令，称自己为皇帝，发布的政令称为“诏书”，自称“朕”。可见，嬴政最在乎的还是自己的称号。
秦始皇的贡献不只是统一了天下，他还统一了天下的文字，改用小篆；统一了货币，控制经济；统一了“度量衡”，巩固了大一统的大秦帝国的统治；制定了车辆的标准轨距；使战国时期的混乱局面得到了有效控制与规范。秦始皇虽然已无人能及，但他唯一担心的是自己的生命，人非圣者，生命都是有限的，所以秦始皇便开始迷信，极度信任“方士”，并召集了一大批“方士”，让他们上山下海，为自己寻找仙药，以得长生。虽说如此，但秦始皇还是在第五次大巡游中途，突然暴毙在沙丘。这位千古一帝，在史册上留下了彪炳千秋笔墨的人，终究还是难逃死亡，在四十九岁就撒手人寰。此后，便发生了“赵高谋反”，“胡亥篡位”，最终使整个大秦帝国灭亡。
我对秦始皇有着自己的看法。我认为秦始皇虽说是一代暴君，费财费力，修建阿房宫，但他功大于过，且功高三皇，绩胜五帝。如果我们设想，没有他统一六国，那么历史可能将被改写，中国可能都不复存在。他为我们留下了世界奇迹——万里长城，他统一了制度，使混沌一团的天下变得整齐，他废除了分封制，设郡县制，使天下不再只有皇族的人有资格当官，也不再是只有贵族才有极多的金钱。虽说赵高奸诈，胡亥昏庸，使秦朝灭亡，但秦始皇及秦朝在历史上留下的遗迹，千古不亡！后人是这样赞叹秦王的丰功伟绩的：
秦王扫六合，虎视何雄哉？ 挥剑决浮云，诸侯尽西来。雄图发英断，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。〃〃〃〃〃〃