感动中国观后感（精选6篇）
篇1：感动中国观后感
爱心是冬天里的一缕暖阳，使饥寒交迫的人感到温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，时面临绝境的探险者看到生活的希望。5月12日那天老师给我们观看了《20xx年度感动中国颁奖晚会》的视频，使我明白了，原来人间处处有真情，世间常常有爱心。这些真情令我感动，这些爱心让人敬佩。
唐山有13位普通的农民，他们用自己的力量为人民服务，他们奔忙于灾区中，用自己微薄的力量拯救了许许多多的人。难道他们这种为人民服务默默奉献的精神不值得我们去称赞吗?哪里有困难，哪里需要帮助;哪里就有他们忙碌的身影，哪里就有他们伸出的热情援助之手。他们这种为人民千里奔波，雪中送炭的精神令人敬佩。
李桂林、陆建芬这对扎根悬崖小学执教的夫妻，他们让山里的孩子认识了汉字，见到了五星红旗，让这个小山村摘掉了“文盲村”的耻辱帽。这对夫妻用坚定的信念支撑起了一所乡村小学。他们扎根山村，为的就是让这里的孩子能够在教室里面学习。这种坚持，这种信念，感动了我，我由心底敬佩他们。
20xx，一个充满感情的年份，这一年中许多的普通人用他们的爱心与奉献，感动着我们，感动着整个中华大地。
篇2：感动中国观后感
高二二班周炜炜
世间有太多的情，值得我们去流泪；世间有太多的爱，值得我们去赞美；世间有太多的辛苦，值得我们去品味。感动，不仅仅是泪水对眼眶的冲刷，更是圣水对心灵的洗礼。
感动，为爱国情怀而感动。他一生坚守自己的岗位，为祖国的国防事业奉献了一辈子。他说：“坐在是正常人，躺下就是病人。”所以他至死也不躺下。他就是到最后一刻也不放下工作，最可敬的老人-----林俊德。口子戴着氧气罩，手上打着点滴，身着病服的他看上去是那样的憔悴与疲惫。在众人的劝阻下，在医护人员的苦口婆心下，他仍不为所动。年迈病态的他戴起眼镜，操起鼠标，奋斗了五个小时后终于支持不下了。在老伴 呼唤声中与世长辞。他研究的是祖国的高端技术，他知道所剩时间不多了，所以一分钟也不耽误。身患重病他应该是痛苦的，可是在工作时他却舒展了眉头，或许这就是他最美最安稳的归宿。我不知道这是有多浓厚的爱国情怀，我只知道这份情肯定很重要。
感动，为小姑娘的坚强与大爱而感动。脑中布满肿瘤应该是多么恐惧。年仅12岁她却坦然面对地选择了器官捐献。这是一份怎样的超脱与大爱。蒲公英的生命在风中延续，何玥的生命在爱中延续。平凡的善举可以开启一个有爱的未来。花样的年华，你虽然凋零，可是你却像天使一样飞翔。何玥，你来过，不曾离开。“何处春江无月明”。你的生命在不止一人身上得到延续。我不知道该怎样去表达我对你坚强与大爱的敬意，但我知道你无需这些感激。
篇3：《感动中国》传播的仪式观
关键词：感动中国,传播,仪式观,加冕,信仰
1 传播仪式观的定义
1.1 什么是传播的仪式观
詹姆斯.W.凯瑞(1934-2006),著名的文化历史学者,美国文化研究的杰出代表。20世纪70年代初,他在传播信息论、传播技术论、实证传播论之外,提供了另一种崭新的认知传播的模式,即从人类文化传承角度考量传播的传播仪式观论。他的这个领域是文化研究与传播研究相结合,提出了一套与美国主流传播学完全不同的传播理论,同时他对传播学做出耳目一新的划分:传播的传递观和传播的仪式观。所谓传播的传递观就是一个信息在空间上的传播和发布的过程,它强调的是信息的物理方位的移动和传递。而传播的仪式观强调的是信息接受时更像是出席了一场仪式,使得特定的信仰得以强化和特定的社会系统得以维系,它所关注的重点并不是信息的流通和流通的得知效果,它关注的是在整个接收过程中信息在处理过程中是否为维系社会共同体,强化信仰而做出努力。
笔者试图以音乐为例,对仪式观进行大致解释。音乐自古以来是一种重要的文化产品,在早期的社会中音乐就大量存在于我们生活之中。它以劳动号子的形式存在着,在工作之中的存在除了缓解枯燥单调的工作节奏以外,还承担着提高劳动者精神和唤起劳动者积极动力的作用;它以音乐符号的古典形式出现,试图以音乐符号的方式来激励听众,寻求心灵上的慰藉等;如今音乐是传播文化的重要力量。音乐的发展在传递观中并没有得到充分地阐释,因为音乐的传递无法强调具体信息的获悉和对具体信息经过读者处理化后的反馈效果。而音乐作为符号体系,强化的是一种共享文化的确认。我们有理由相信传播的仪式观必将为音乐传播提供极好的理论支持。
1.2 传播仪式观的理论渊源
一个理论的提出必定是一场博采众长的系统分析的结果,它一定会有本身理论的思想来源。而传播的仪式观主要是通过以下四个方面来汲取思想的。
1.2.1 芝加哥学派
凯瑞从不掩饰自己从杜威及芝加哥学派关于传播的社会思想那里所汲取的思想给养并在其基础上提出了他对传播的理解。杜威,帕克和库利等人均强调了社会在人类发展中存在的重要作用。在此基础上,凯瑞提出了仪式观在维系社会结构中的作用,他强调传播活动本质上是一种“互动”,这种互动是以符号为中介的人与人之间的交流,其目的是构建一个使交流者能参与其中的和谐社会。
1.2.2 英国文化研究学派
美国传播学者对欧洲文化研究格外青睐。其中,英国文化研究学派的理论在美国文化研究学者中产生广泛的影响。尤其在方法论上,二者都沿袭了韦伯反实证主义的传统。其不同之处是凯瑞没有沿袭英国文化研究学派的批判传统而是转向了人类学家克利福德.格尔兹的理念之中。
1.2.3 人类学家克利福德.格尔兹
格尔兹认为文化是一张“意义”之网,阐明的是意义对于人生与社会的重要意义。这一点也被凯瑞所吸收,他认为传播的文化研究取向就是要“阐释表面上神秘莫测的社会表达”。
1.2.4 凯瑞将技术、历史和文化发展相结合,并对其进行全面分析
他认为技术一旦产生,就代表一种新的社会形势、社会关系和社会结构的出现。它的出现改变了我们对时空的认识,我们的生活、思维方式都为此发生了改变。如此一来,技术在文化发展中起到了重要的作用,是阐释文化的一种重要工具。
2 从传播的仪式观视角下分析《感动中国》节目
在媒介技术日益发展的今天,传播的仪式化形式越来越假托于节目报道的节目形式来表述了。电视媒介在重大事件中以仪式、典礼等形态呈现出一种媒介庆典。其中,以“加冕”“纪念”“团聚”或“庆祝”为主题活动的活动,强调区域性和全体性的参与感,使其取得良好的社会维系系统的建立和民族信仰的强化及升华作用。《感动中国》就是其中的一个典型例子。
《感动中国》是评选出当年年度具有震撼人心、令人感动的人物作为主打内容的一档大型年播节目电视,它被誉为“让整个民族为之动容的精神史诗”。其基本理念就是以年度为单位对一年的新闻事件元素以人物化的张力加以表现,突出了新闻事件中主角的作用,将主角的行为加以细节化的感性描述,用感性的方式表达,以细节的魅力展现,在节目中展现出作为中国精神的一个个具体化的人物形象以及内心的人格力量,用国人的心路历程来展现整个民族的气节和文化内涵。
《感动中国》以“感动”的理念为主题,强调了在民族价值观中需要我们强化的又往往是我们最容易忽视的那一种情感和责任。它将“感动”付诸于一个个鲜活的事例中,将一种精神的力量寓于丰满鲜活的平凡人的生活之中。然而,对这些平凡人、平凡事物所折射出的光辉以“加冕”的形式得以充分肯定,而这种“加冕”过程也充满了严肃感和权威感,让人在节目的每一个环节都感受到一种仪式感,一种参与感。至此,将这种精神和信仰通过仪式化的方式传递给在场参与的每一位受众。“感动”的本身已不再简单的是一场获奖的过程,它是对时代精神的一种坐标性指导。我们重视的往往不是获奖本身,而是在评奖过程中流露出我们对“感动”的尊重,对“美好”的敬意,对“人性”的升华。
2.1 媒介符号运用
传播的仪式观强调媒介运用符号手段构建媒介盛典,以强调其内涵价值并尝试构筑起中国人的“价值共同体”。因此,符号在传播的仪式观节目中就显示其重要的勾连作用。
近几年,《感动中国》基本遵循的是同样的设计理念。其中,最重要的是两处地方的设计:一个是长长的步道,一个是丰碑的设计。所谓步道就是获奖者在获奖后走到台上接受颁奖而走过的这段路程。舞台设计师们将这个步道设计得非常长,他们并不认为这是浪费时间的一种表现。相反,节目组认为其长度和观众对人物的尊敬程度是成正比的。与此同时,在获奖人的“加冕仪式”的整个过程中可以让获奖人有充分的时间来获得关注,因为关注获奖人本身也是在对获奖人所代表的一种内在文化精神的一种内化过程。从技术方面来讲,首先,获奖人走路的时间差不多控制在30秒左右,而这个长度足够让观众完成一个转变,认识到这段路的意义,其次,它陡坡的设计风格又彰显出了获奖者亦或是我们每一个人的人生之中都存在着起起伏伏的世态炎凉。丰碑的设计可以说是将晚会的仪式感推向高潮的一个重要部分。从第五届开始,《感动中国》的舞台上就出现了这个狭长的LED屏幕,它以纪念碑的形式出现在舞台上。在中国人的心目中,丰碑是一种神圣的事物,它代表着人们对崇敬事物的物化形式的推崇。它是精神力量的一种升华和凝结,它以纪念碑的形式出现在舞台上,这座丰碑的设计使人们对于人物,对于人物背后所承载的民族文化和精神力量的尊重毫无疑问地提升到一种仪式感的崇敬。可以说,丰碑的设计是整个舞台的点睛之笔。在设计师的理念中,长步道与丰碑的建立映衬着一种思想:竖起来的是一块碑,昭示的是人物的精神;躺着是一条路,用长度改变观众的心理。
配音效果作为一台晚会的语言重点,在设计中也是尤为重要和突出的一项内容。在《感动中国》的舞台中,人物故事的跌宕起伏,悲壮和雄浑,在只属于《感动中国》这个节目的非专业的配音师大象的演绎下给观众留下了极深的印象。他的声音和画面、音乐、同期声融合在一起毫不突出,让观众感受不到声音的单独存在,而是感觉嵌入于整个节目的呈现之中,如此一来却恰到好处地传达出了人物的情绪和精神内涵。
在奖杯的设计中也充分凸显了符号的仪式化形态。由于节目形式的约定是以“感动”为主题,因此在奖杯的设计上突显出对心的一种崇敬和敬仰。以水晶为材质表达出对纯粹、善良、透明、天真的一种向往之情。以“中国结,水晶心”作为其寓意更是彰显出人们对简单和纯粹的一种敬仰之意。它是一种积极精神的纪念物,是向心灵和精神的靠拢。它是一种力量的无形体现,是一种信仰的彰显。
在片头题字部分,设计者们也是运用了仪式化的符号概念。谦卑细致的字体夹杂着一位耄耋老人对于未来的期望与愿景,我们从中也可以看到这四个字的分量,可以看到它是对生命、对时间的一种尊重,更是一种仪式化的最近和崇敬。
在媒介节目中的所有环节,音乐是仪式表达的主体元素之一,根据人物的不同性格、品格及情绪,为每个人在场、访谈、接受奖杯等仪式环节“量身定做”独特的音乐元素.在音乐的表达之中我们听到了人物的感情表达在符号中的跳跃。可见,音乐作为“仪式语言”在《感动中国》舞台中的表现力。音乐用其独特的移情效果将仪式化的效果有效表达并加以阐释。
2.2 媒介节目流程的仪式化表达
仪式化作为话语的转化方式是对“感动中国”年度人物本身的精神的一种升华描述,他将个人年度人物的精神品质以仪式化的形式抽离、升华为整个民族的价值取向和信仰追求。如丛飞代表着“不计个人得失,为社会奉献自己力量”,刘翔代表着“正在加速的民族形象”。即使是在整个感动人物的评选和晚会流程过程中也表现着一种仪式化的力量。
《感动中国》从2002年第一届起就形成了四段式的媒介节目模式,即人物故事短片播放、现场访谈、颁奖词宣读和为获奖者颁奖环节。在这四段的构建模式中,首先,人物故事短片的播放是由主持人进行引导通过人物细节的感性化描述,通过类似于人物通讯特稿的短片表现方式,利用聚焦的镜头结构展现出了获奖者的鲜明特点和感动细节。其次,主持人运用二次评价的方式,借助推选委员的推选词和颁奖词表现出主流价值对其品质的赞扬和肯定。整个过程中,对于获奖者所代表的社会形象给予肯定。再次,现场访谈也是一个重要环节,如果说人物短片是从宏观层面让观众对获奖者有一种直观认识,那么人物采访就是将这种形式更加细致地通过微观手法进行描绘。通过主持人与获奖者的对话,细致刻画获奖者的经历和想法。这种通过当事人自己描述自己亲身经历的形式更加显得新闻来源的真实可信,更具说服力。这样的表现手法使获奖者不仅仅是一个人物和事迹的展现,更是一个活生生的生活在社会中的一份子,从而借此加强了人们对自身的一种移情化思考,将优秀的人拉下神坛成为我们每个社会细胞的一份子。这样一来,使获奖者人物显得更加丰满立体。最后,颁奖环节,在这样的一个加冕式的环节之中,通过电子碑的映衬,高举奖杯的获奖者接受着观众的掌声和喝彩之声,这一切的礼遇都来自于对他们的感动事迹的一种尊重、敬仰。整个仪式流程之中《感动中国》借助仪式化的形式强调人们对“感动”的社会认知,将人物事件以符号的形式转化为促进公众精神成长的“价值共同体”。每一个人都是这场加冕仪式的主角,每个人也都是这场盛宴的参与者。这也同样体现了作为传播仪式观中所强调的是受众的参与性而不是传递观所表达的接收性。
2.3 传播仪式性节目的不足之处
仪式传播运用在媒介节目中也会表现出或多或少的不足。同时,仪式化的节目形式还存在着明显的局限性,在实践层面易于走向极端。
2.3.1 强调整体性而忽视个体性
这是长期以来我们工作中时常出现的一种情况,强调整个社会共同体的精神向往和力量,从而对个性化的一种忽视,使节目人物过于脸谱化和刻板化,给受众一种不真实的感觉。长期以往,会对仪式化的表现形式产生不利影响,使受众拒绝接受思维定性化,从而导致仪式化表现形式遭受受众的刻板成见而受到排斥。因此,单单追求的整体性而忽视个性化的发展模式的形式是在媒介的仪式化传播过程中需要注意的问题。
2.3.2 商业行为的过多侵入
目前,商业化的广告模式和其他一些模式越来越受到各个商家的重视和期盼。然而,在这个时候过多地植入商品元素的概念对仪式化的推崇存在着不合理因素,会对节目的仪式化表达或多或少产生一些差强人意的诟病。例如,同样是央视所举办的春节联欢晚会原本是全球华人在同一时刻集体参与共同体验的一个媒介公共平台,起到勾连昨天、今天、明天的一个赋予时间深刻文化内涵的仪式化符号。然而,商业植入广告的过多存在也引起了受众的一些诟病。由此,近两年来,春晚也在试图运用零植入广告等一系列措施来完善其形象魅力。
3结语
《感动中国》展示的是一个国家的精神脊梁,彰显的是一个民族的集体意志,它所倡导的感动,它所追逐的梦想,存留在每一个中国人的心中。《感动中国》创作的核心价值与核心理念就是对人的尊重,并把这种尊重凝练成一种仪式感。它提供了这样一个舞台:让大人物和小人物,知名人士和默默无闻者一起接受尊重。这些人代表真诚、正义、勇敢、坚强、廉洁、孝悌等。它们聚合在一起就是《感动中国》的核心价值观,就是整个民族的核心价值观。《感动中国》体现了媒体传播的仪式观,这也使《感动中国》成为中华民族凝聚力量、传承信仰的一个有效平台,这样的节目形态、表现方式和传播理念,值得我们去研究、学习,更需要我们去创新和发展。
参考文献
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[4]明四新.孙金岭:《感动中国》的背后[N].中华新闻报,2005-02-23(A03).
篇4：《感动中国2015》观后感
这位老人今年已经整整86岁的高龄了，仅仅靠着磨刀为生，虽然生活清苦，但却乐善好施。二十多年来，他把磨刀挣来的微薄收入大部分都用于慈善公益，向那些需要帮助的人捐款。在汶川大地震和玉树地震时，老人先后向红十字会捐出数千枚硬币。当得知某地发生自然灾害时，他又急匆匆地赶过去，带着那几个月辛辛苦苦磨刀挣得的几百枚硬币，坐了三趟公交车，辗转两个多小时才来到红十字会，就是为了奉献一份自己的爱心。2013年，他将两年来磨刀积攒下来的积蓄全部捐给雅安地震灾区，其中1元硬币1715枚，5角硬币501枚，1角7枚，共计1966.2元。自2008年以来，他累计捐款达到了23392.2元。
在我们看来，23392.2元或许不是一笔非常大的数目，但对于吴锦泉老人来说，这可不是一笔小数目。磨一把刀一块钱，我们想想，这需要多少个日夜才能赚到这些钱呀！吴锦泉爷爷靠着辛苦赚来的微薄收入，去帮助那些需要帮助的人。吴爷爷这种无私奉献的精神真的很了不起，值得所有人去学习。
对比自己，吴锦泉爷爷，您的内心是多么的高尚呀，您宁愿在午饭时只用一杯白开水充饥，也要多省一分钱为社会多献一份爱心。而经常我们在吃食物的时候，却随意丢弃与浪费，在我们的生活字眼中，或许“节省”二字，根本就是陌生的。在您的身上，我们看到了自己的不足，也从此懂得如何让自己去帮助更多的人，同时我也想说，我们的社会需要多些像您这样的“正能量”。
篇5：感动中国观后感
可以说，自央视举办一年一度的《感动中国》节目以来，总是给人振聋发聩的教益。
昨晚8点后，央视直播的《2012感动中国》节目，再次地震撼了我，让我着着实实地受到了灵魂的感染！
2012年“感动中国”的人物，又有他们各个的不凡、各自的伟大、各不相同的最感人之处！
当“感动中国”的帷幕一展开，一位位感天动地的人物，便依次出现在央视那宽敞红亮的大舞台上，光艳照人。他们中，有我们十分熟悉的英模人物，也有看似平凡而了不起的楷模。他们，实在太让人肃然起敬了。
在这些英模、楷模当中，几乎方方面面都为我们树立了新的丰碑。
在忠贞为国上，就有“纵死终令汗竹香”的科学家林俊德。他，为了铸就成中华民族的铜墙铁壁，以智殉国，将自己的一生，完全奉献给了核事业，直到生命的最后一刻！
在航空报国上，就有“长使英雄泪满襟”的航空英模罗阳。他，为了国防的强大，用生命托起战机，最终倒在了自己热爱的工作岗位上！
在为国守礁上，就有“能受天磨为铁汉 ”的海军气象工程师李文波。他，位卑未敢忘忧国，大浪孤胆，在南海默默守礁二十年，为气象观测做出巨大贡献！
在为国为民上，就有公安部湄公河“105案”专案组英雄群体。他们不辱使命，出征东南亚缅泰老边境，终将杀害中国船员的糯康贩毒集团破获，告慰了逝者，彰显了中国尊严，打击了跨国犯罪！
在师爱育人上，就有“冰雪为容玉作胎”的最美女教师的张丽莉。她，在车祸惨剧即将发生的一刹那，为救四名学生，失去了自己的双腿！
在当官为民上，就有“动人以行不以言”的“民工”局长陈家顺。他，为了保障农民工利益，多次到企业卧底打工！
在敬老行孝上，就有“孝更绝伦足可矜”的孝子陈斌强。他，面对生病母亲，坚持五年背着老人家上下班，为年轻人作出了行孝榜样！
在夫妻恩爱上，就有“清香传得天心在”的乡村医生夫妇周月华、艾起。为民疾苦，丈夫背着左腿残疾的妻子，坚持20多年来，在大山中为民行医！
在舍身为人上，就有“何处春江无月明”的十二岁女孩何玥。她，为了救治其他病人，在因病去世前，便决定把器官捐献给他人！
在思乡助人上，就有“悲莫悲兮生别离”的台湾老兵高秉涵。(观后感 )他，78岁了，备受思乡之苦之际，多次往返台湾与大陆，为上百位老兵带回骨灰！
在人间大爱上，就有“爝火燃回春浩浩”的农家妇女高淑珍。她，为残疾儿童受到教育，坚持十四年，以家庭的力量撑起了爱心小院！
《2012感动中国》的这些英模、楷模的事迹，实在是太感人肺腑、催人泪下了。他们不愧是时代的先锋、民族的脊梁、祖国的骄傲、我们的榜样。
《2012感动中国》的这些人物的事迹，记录着时代前进的足音，弘扬着中华传统的美德，倡导着良好的社会风尚，处处都在给人以力量、给人以鼓舞，使人受到心灵的震撼、精神的洗礼、思想的升华，推动着我们形成学习模范、关爱模范、崇尚模范、争当模范的浓厚氛围。
《2012感动中国》的节目，已是越办越好、越来越有感染力了。节目直播时，通过视频“事迹回溯”、“主持人专访”和“颁奖辞”等环节强化，使得上述的英模、楷模人物，更加具有鲜明的时代特征、广泛的社会影响，更加集中体现了我们民族的传统美德和优秀品质，更加集中诠释了社会主义大家庭的真情与挚爱，更加集中反映了新时期人民群众昂扬向上的精神追求。
《2012感动中国》的直播节目，实在是太好、太震撼人了。试想，当我们的眼睛盯着直播画面，耳朵听着主持人吟诵着对林俊德等的那“大漠，烽烟，马兰。平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱。战士自有战士的告别，你永远不会倒下”的颁奖辞时，上述英模、楷模的高大形象、感人事迹，便对自己塑造美好心灵、提升道德素养、弘扬社会正气，必将起到润物细无声的作用。同时，这为时代立标杆，为社会树楷模，让真善美的光芒照亮大家的心灵，也必将起到潜移默化的陶冶作用。
篇6：感动中国观后感
《感动中国》是中央电视台综合频道打造的一个精神品牌栏目，一年一度的“感动中国十大人物”颁奖晚会于202月18日晚落下了帷幕。十位平凡之人的不平凡之事，让我们感动，令我们震撼，一个个感人的事迹敲击着我们心灵最深和最柔软处，发出动人的感动之声。看完之后令我们热泪盈眶，感动中国谱写了真、善、美的乐章。
你退后，让我来，六个字铁骨铮铮，以血肉挡住危险，哪怕自己坠入深渊，无法还给妈妈一个拥抱，无法再见妻子明媚的笑脸，战友们拉着手趟过雷场，你听，那嘹亮的军歌，是对英雄的礼赞!2018年10月11日下午，在边境扫雷行动中，面对复杂雷场中的不明爆炸物，杜富国对战友喊出“你退后，让我来”，在进一步查明情况时突遇爆炸，英勇负伤，失去双手和双眼，同组战友安然无恙。杜富国的伤情牵动着全国人民的心，人们通过各种形式向他表达慰问。国防部评价说：杜富国同志面对危险、舍己救人，用实际行动书写了新时代革命军人的使命担当。他令我们感动，值得我们永远尊重。
张渠伟，六年坚守扶贫一线的基层干部。张渠伟同志自3月担任达州市渠县扶贫和移民工作局局长以来，为渠县143802名(居四川省第二)贫困人口脱贫、130个贫困村脱贫和整县摘帽贡献了健康、智慧和热血。由于长年熬夜和超负荷工作，张渠伟患上严重的“耳石症”和“青光眼”，但他从不惧怕，昼夜战斗在攻坚一线。
王继才、王仕花，守岛卫国32年的夫妇。江苏灌云县开山岛位于我国黄海前哨，面积仅有两个足球场大小。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家，与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全部献给了祖国的海防事业，又有多少人能够做到呢?
还有其他的感动人物，可能我们并没有听过他们的名字，但他们在自己的岗位上默默坚守，作为平凡人却做出了不平凡的事迹，他们是时代的先锋，他们是时代的楷模，是我们永远学习的榜样，我们要以榜样为方向，努力前行，做对社会有益的事。
看2019感动中国有感
有这样一些融入年轮的人，我们在他们身上感受到了从容：彷徨的时候，我们在他们身上看到了坚定;怀疑的时候，他们告诉我们什么叫相信。2018年度感动中国人物评选颁奖盛典已于今晚(2019年2月18日)20:00在CCTV-1综合频道播出，2月19日央视新闻频道21点30分重播。从到2018，感动中国走过17个年头。时代在变，感动不变，人们对善的向往不变，对美好的渴望不变。
感动中国 感动你我
如果问过去这十来年，中央电视台原创了哪些成功的电视品牌，我想《感动中国》一定可以名列前茅，甚至排名榜首。《感动中国》是中央电视台综合频道打造的一个“给人以力量，给人以鼓舞”的主旋律精神品牌栏目，多年来坚持鲜明的价值导向，彰显了深切的人文关怀，在社会上产生了巨大而深远的影响。
我们从“感动中国”收获了什么
《感动中国》是一种呼应，它呼应的是人们心里本来就有的向善之心。《感动中国》的两个多小时，对于每个普通的观众来说，可能意味着无法被擦干的泪水，或者是心灵的一次净化。但对于这个社会与时代来说，《感动中国》的走红意味着什么?
诗人顾城曾说：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。在感动的同时，我们有时是不是也该有点儿愤怒。我们要做的和该做的事还很多，只有感动、愤怒都不够，我们必须擦干眼泪后行动，站到一个又一个曾经感动过我们的人身后，然后愤怒才会真正减少。
看感动中国，最吸引我们眼球的还有里面的颁奖词，这些颁奖词语言凝练，富有文采，魅力十足;精华浓缩，内涵丰富，短小精悍。我们读之，品之，手不释卷。我们仿写，撰写，受益匪浅，这又何尝不是一种收获呢。
感动，真的有用吗?
感动，无用!是的，感动不能改变什么，行动才有用。很多像《感动中国》一样优秀的电视作品，都在传递一个思想——利他，是最高境界的利己。
每一年，《感动中国》的那些年度人物，都带来一种启示、一种力量。今晚，谁将让你落泪，谁将动你心魄。感动中国的典范，是我们学习的榜样，行动起来才能凝聚力量，向上，更好，创造未来!
2019感动中国心得体会
2019年2月18日，大家心心念念的《感动中国》如期而至，又会有哪些能担当、有作为的人从芸芸众生之中脱颖而出呢?
伴随着阵阵掌声、滴滴热泪，这十位2018年的年度感动中国人物逐步揭晓：绽放在高山砾石的藏波罗花钟扬、为人民扫除雷患，为战友血染雷场的杜富国、赤手空拳勇斗歹徒，身中五刀不退缩的退伍老兵吕保民、军中的“居里夫人”马旭、完成“史诗级”备降的英雄机长、云端上的忠诚信使其美多吉、守岛32年，面朝大海，春暖花开的王继才王仕花夫妇、只要能摘帽，失明也心甘的张渠伟、守望乡村教育，一干十七年的张玉滚、人生价值在于奉献的程开甲。
在这十位中，令我印象最深刻的莫过于王继才、王仕花夫妇了。
每天国旗同太阳一起在开山岛上升起后，王继才夫妻俩便会开始一天里的第一次巡岛，他们来到哨所观察室内，用望远镜扫视海面，看有无过往船只，看岛上的自动风力测风仪、测量仪是否正常。
“岛东边是砚台石，西边有大狮、小狮二礁和船山。这上面的4个灯塔也是老王当初建议设立的。老王说，有了灯塔就可以保障过往渔船的行驶安全。”妻子王仕花指着海面上的4座灯塔说，有了这几处灯塔，路过的渔民心里就踏实。
登上灯塔，四处远望，怪石嶙峋，才感受到小岛的陡峭。“这段路很陡，离海又近，千万注意脚下。”走在后山的台阶上，瘦弱的王仕花攥着记者的手，怕记者摔倒。
不知有多少个雨大风急的日子，在这段狭窄陡峭的山道上，王继才也是这样牵着王仕花的手一路巡逻;不知有多少个寒冬的冷夜，一根背包带系着一前一后两个人在倔强地前行。
同样的巡岛场景晚上7点再次出现，不同的是，夫妻俩的手里多了一个手电筒。一天的工作结束后，夫妻俩就要记录当天的守岛日志。一摞摞的巡查日志被王仕花装在大麻袋里，拿出来，带着一股动人的厚重铺满了整个桌子。
日志上一笔笔字迹，正是王继才生命中的一个个刻度，写尽了忠诚、责任和坚守。沿着一级级石阶巡逻、瞭望，顺着王继才留下的印记一路走下来。这条路，他们走了32年。一年四季，日复一日，一日两次，没人要求，没人监督，他们从风华正茂走到了鬓发花白……
如何铭记一份32年的坚守?不论是家国大爱还是至亲相处，我想黄海边防的哨所会记得，开山岛上的五星红旗会记得，王继才用脚步坚守过的每一寸土地会记得……