人生的感悟议论文作文

人生的感悟议论文作文（精选14篇）

篇1：人生的感悟议论文作文

春天即将逝去，树木繁茂、花朵胜芳、湖水也串串的泛着绿波。梅雨季节也悄悄的把脚步踏来。夏天的气息日渐的浓厚，小麦也快要被收割，太阳的光芒也一天胜过一天。蝴蝶、蚂蚁、蟾蜍、双燕都已经把这世界添的生机勃勃，生活的世界一片阳光。

乡间小路上的泥土也散发着芬芳的气息，被土地环抱的小池塘--芦苇却也长的很高，那站在芦苇上的百灵鸟正在和着美妙曲调。雨水渐渐的平凡落下，披着蓑衣，坐在天地间，把垂钓的习惯慢慢养成。看着弥漫着雾气的池塘，想要炙热的见到满满的荷花盛开。

星光明明的会撒而下，连着天地、世界一方的安静与祥和。路灯好像在偷懒，也许是因为这月光太过明媚了。微风缓缓的吹拂而来，迎着面庞，让人有些陶醉。柳枝摇曳的摆幅着枝条，投下斑驳的夜影。花香四溢、满夜都是静静的花开声、抽芽声。

夕阳却也更加的鲜艳红亮，竟把天空染得分外刺眼。没有山峦的阻挡，就这样一目而视--在这天空下：黄橙橙的麦子与天空交相辉映，如此的美丽，不胜言语的表达。大朵大朵的霞云铺满天空，风声过后，蔓延而去，流向远方。好像是有人在撑着一支浆，慢慢的划向世界的另一方。

悠扬的音符，听着让人有些心跳不已。树叶的哗哗声，也把夜晚染的热闹非凡。回忆走过冬天、秋天，慢慢结束春天、迎来夏季。那些琐屑的记忆，那些留痕的时光，那些难以忘怀的事情，正在陪着我一起成长，一起走向未来。

梨花的艳丽也把这个季节染的如此娇艳，一排排的梨树，一枝桠的梨花，吸引着一群群的蜜蜂不停的劳碌着。梦想在延续、生命也在延续，支撑这个季节轮回的不就是那事物对生的渴望吗?这些繁华的颜色、这些美丽的风景，不都是生命的顽强与不屈换来的吗?

我们在阳光的沐浴中成长，我们在时间的催促下一步步的迈着步伐：不论是否踏实，是否凌乱，是否轻松、亦或沉重，我们都是在随着四季的变迁而成长。我们和四季一样，也在不停的把自己随着时间的改变而改变，我们不仅仅是独自成长的生命，因为还有四季的轮回，还有时间的变迁。

看着院子里面葡萄藤架上的点点青叶，天空也充满了绿色。

篇2：人生的感悟议论文作文

一天。我为了避雨，躲进了一家商店的檐下。聚在一起的人们本来素不相识，可这雨使大家成了“‘患难之交”，便你一言我一语地聊起来。突然，大家背后传来一声尖厉的怒喝：“哎!躲雨一边躲去，堵着门口叫我咋卖东西?”我回头一看，只见柜台里一位阿姨叉腰而立，满面怒容。我赶忙躲到边上。

旁边也是一家商店，但很小，柜台里站着一个女青年，大约十七八岁。她看了看我，笑着说：”进来避雨吧!”我心里的惊慌和疑惑全被这亲切的笑语拂去了。其他几位“难友”也挨个儿侧肴身子移过来。女青年亲切地招呼门口的人们：“大家快进来吧，这儿就是小了点，不过还站得下。”大家都被她这态度感染了，一齐拥了进来。小店里的气氛顿时热闹起来，这场大雨带来的凉意也不知不觉地消失了。

“给我拿两包烟吧。”一位中年人首先开口。“哦，对不起。”女青年满脸歉意，“上次进货时，烟被雨淋了，有点潮湿，您要是想买，隔壁店里也有。”“啊，不，我就喜欢抽潮点儿的。”中年人的话逗得大家全笑起来。那女青年也笑着说：“那我就按批发价卖给你吧!”说着，递给那位中年人。“给我拿个手电筒吧!”“给我拿袋洗衣粉。”“我买……”人们纷纷指着货架上的日用品，七嘴八舌地要着。我也掏出钱，想买几支铅笔，尽管我并不需要。

女青年惊慌地说：“不行，不行。我不是叫你们来买东西的。”人们仍不罢休，一双双诚恳的眼睛望着她。“你卖给大家吧!我们只能用这种方式来回报你的`真诚。”一位戴眼镜的叔叔说道。

女青年低着头，接过一张张握得温热的纸币，手有些发抖了。很快，大家都拿到了自己要买的东西。“这会儿雨小了，我们快走吧!”不知是准说了一句，于是大家在一片真诚的“再见”声中告别了温暖的小店。(初中作文)

雨变得很细小又很轻柔，我走在一片如烟的雨雾中，回想起刚才的小店避雨。一种莫名的感动涌上心头。

篇3：生活中沉淀的人生感悟

不论是月,还是星,都应在自己的空间里闪发璀璨而又炫目的光芒。

“生活虐我千百遍,我待生活如初恋”。不管生活如何残缺,甚至不尽如人意,但只要我们心中时常流淌阳光,依然保持对生活的爱,就是在最痛苦的日子里,我们就能找到生活的乐趣。

你应该深信,一个爱生活的人,必然会得到生活的爱!

茫茫人海,我们是独一无二。我们的一切,无从复制,不可模仿。人生很短,却充满四季花开,所以你得善待自然,珍爱生命,不随波,不逐流,活出自己的个性,活出自己的精彩。在时间无涯的荒野,你留下自己走过的美丽痕迹,让后人永远铭记!

把希望的种子种在天分的土壤里,时时辛勤浇灌,雨过天晴,种子就会开出芬芳的花朵,送给人们醉人的馨香。

我们还年轻,年轻就要去做很多事情,一件件的去做,去实践,生活就是从反复的经历中攫取净化,重塑自我。

篇4：人生的些许感悟

卢文韵，女，1951年生于台湾金门，曾于英国、瑞士等国家留学。英国兰开夏中央大学名誉院士。现任香港利有实业有限公司董事长、讯通（香港）有限公司董事长、厦门汽车股份有限公司董事、力又实业（深圳）有限公司董事长兼总经理。同时担任香港中文大学逸夫书院校董、香港台湾工商协会荣誉会长、香港台湾工商协会农业委员会主席、国际华商协进会荣誉会长、港澳同乡会名誉会长等20多个社会务职。

我想也许是小时候受父母、家人的单纯环境影响，上天给了我一个乐观、开朗、豁达、有爱心且略带傻劲的独特个性，又给了我特别奇妙的成长过程。这让我在学习、工作、努力、奋斗、喜怒哀乐、甜酸苦辣的生活当中，体会到不少人生的真谛。我愿意在这里与大家共同分享我的成长经历和人生感悟。

我来自基督教书香家庭

我生长在一个人口简单虔诚的基督书香家庭，父亲是军人，克勤克俭，严于律己，宽于待人；母亲是教师，春风化雨，诲人不倦。从小到大，父母对我总是循循善诱，谆谆教诲。

随着任职金防部宪兵组组长的父亲来到金门，母亲任教于金门中学。我在金门度过了国小、中学的求学阶段，那段战地生活，令人刻骨铭心，难以忘怀。

在父母亲、继父过世多年后的今天，重新回忆往事，不禁有些伤感惆怅，所谓子欲养时亲不在，想到对三位老人家只做到了“孝”而并没有完全做到“顺”，在读书及婚姻上，内心不免感到些许内疚和遗憾，希望在往后的人生中，能做到他们对我从小到大的期许，“敦品力学，力争上游，对国家忠诚，对社会热诚，对朋友家人真诚。”

我在16岁时，从金门到台湾，才见到亲生父亲，也许长得像他，也许就是亲情，我自然和他很接近。但我不知道究竟为什么父母会有这一段过程。我们四姐妹，一直怕让母亲难过，也从来没有提起。

记忆中和生父、继父相处都非常的好，他们一向对我疼爱有加。可能我是长女，生性活泼好动，母亲又是教师，因此母亲对我的要求回想起来就简直是严厉管教，却也给我们充分的自由信任。由于当时战地缺乏师资，居民生活清苦，因此大部分小、中学的同学都比我年长几岁，而我又是从台湾来的外省人，同学对我的一切感到很好奇及关怀，加上金门地方小，互相都认识，自然相处得感情非常好。我入乡随俗，在个性、思维及做人处事方面，不知不觉中也被潜移默化了。

先父是独孙，先父母亲家人大多数不在台湾，家中有一个比母亲少三分钟出生的医生舅舅。另有三个当工程师的小舅舅，我先生也是学工程的，外公是医生，加上家中四姐妹没有兄弟。从小到大，家人都喜欢热闹的气氛，结交了不少中外的好朋友。

行万里路以开阔心胸

随着父亲从金门调职台湾，家也迁移到新竹、桃园、台北。母亲在桃园大溪中学任教，直到她退休过世。三个妹妹中，两位除了协助先生在生意上努力外，也是家中的贤内助和贤妻良母。小妹和先生是牧师，负责传道工作。三个妹夫均敦厚善良，在事业和学术上都有相当成就，也令我感到非常自豪。

母亲在我们年纪不大的时候就希望四姐妹除了读万卷书外，还要行万里路以增加见识、世界观及开阔心胸。学取外国人的法、理、情，加上中国人的情、理、法，贯通中外的优点，回来为国家、社会做点事。

由于家中没有兄弟，排名老大的我又在战地军事教育环境中成长，处事做人比其他女性相比少了一些温柔，多了一些果断、坚毅。对于在爱的环境中成长，对于自己略带冲动、热情、任性的个性，对于自己无论在友情、爱情、婚姻、事业所带来正面及负面的影响，无论是逆境顺境、得与失，我都是以平常心处理。我常觉得知足常乐，无欲则刚。

善待身边的所有人

恩师石朝木当年曾对我讲过的一句话，对我的一生影响很大。有一天，一位女同学和我玩耍逗嘴时，她真的生气了，竟跑去向老师告状，老师不问缘由就处罚我。那时，我很不服气，而且口气不是很好的向老师大声抗议。石老师委婉地对我说：“卢文韵，你知道吗，不管你再有理，错在别人，只要你的口气不好，态度不佳，你就是不对！”

从此以后，无论是遇到别人的误解，或是同事的争执，我总是告诉自己要心平气和，以冷静的态度，温和的口气来处理人事问题，而多数都能迎刃而解。

我常在公干出差的飞机上，思考一些人生的问题：人固然要追求成功，但人的一生除了事业工作外，还有亲情、友情、爱情、家庭、健康，都不可或缺，乃至对社会、国家也有一份应尽的责任。

在创业、守业、扩展业务之中，我本着父母教导的“言教不如身教、身教不如境教”的原则，和同事及下属互相鼓励、努力。我不是念死书的人，求学过程也是在断断续续中完成，所以选择到瑞士念酒店管理，欣赏真、善、美的意境。我个性活泼、主观、倔强，难免在人生、创业、处世过程中或多或少也遇些挫折、起伏。所谓“不经一事，不长一智”，我的家人和朋友也不断支持我，鼓励我，让我在做人、事业上都不断有创新、发展，再上一层楼。而在难得的“偷得浮生半日闲”之余，亦可以和一些朋友打球、聚会。我珍惜上天赐于我的一切：家人、朋友才是我最大的财富。

利人又利己的双赢策略

虽然身为女性，但奇怪我所感兴趣的业务大部分是男性的事业，比较粗重，是名副其实的跑码头、看港口、看水深，有关道路货业，从运人（旅行社）到运资讯（电脑资讯设计）。工作伙伴几乎全是男同事，所以必须培养出一种刚毅不屈的性格及强健的体魄。

我工作上的态度及对员工的要求是：顾客永远第一，服务品质为重，为人必须敬重上司，尊重同仁，爱护下属，担任主管的我必须勇于承担责任，功劳永远是同仁、下属的。做人处事尽量为他人立场考虑，尽可能做到(1) 上策：利人利己；(2) 中策：能助人，利人不损己：(3) 损人又不利己是下策。

1997年爆发亚洲金融危机，那段经济不稳定的时候，也是一个机会，能让我暂缓自己的脚步，可以多观看、反省、检讨，重新装备、充电、开源节流。在任何事情危机的时候，也都能变成转机，进而成为生机，更能对人生下一个阶段有所创新。像竹子生长的原理：节节上升，只要沉着、努力、塌实，无论在婚姻或事业上，必须守得乌云而明月开。

人生如登山一步一个脚印

每个人都想成功，但什么是真正的成功呢？这个问题让我想起台湾前国民大会主席王慈官先生曾在一篇名为《让生命再爆炸一次》的文章中说道，一个成功的人生应该是：“当我来到这个世界时，我嚎啕大哭，围在我身边的人，却哈哈大笑；但愿当我离开这个世界时，我能含笑离去，让围在我身边的人嚎啕大哭。”

简单的几句话让我内心深处深受感动与震撼！的确，人生在世，无需强求名利富贵，而要竭尽所能为社会人群贡献一己之力，以“取之社会，用之社会”的原则，去帮助那些需要帮助的人，关心那些需要关心的人，让自己的生命发光发热，才是真正成功的人。

我也有坎坷， 也有被欺、被骗的时候，但这只能让我汲取教训变得更坚强。本着“ 岂能皆尽人意，但求无悔于我心”的原则，在逆境商数这本书中看到的这句话“人生就像登山一样，必须一步一个脚印，不断攀登才能达到完满的脚步。”“了解如何面对逆境，远比如何接受顺境重要得多。”

走到今天，我感谢天上的父母，我的良师益友，以及所有支持我关怀我的人们。愿大家共同分享我的荣誉、喜乐，也愿上苍赐给我们国家国运昌隆，社会安定繁荣，中国人在世界任何地方，都能以中华儿女为荣、为傲。

篇5：人生的感悟议论文作文

山崩地裂，大地在咆哮，坚固的房屋在此刻也不堪一击，瞬间倒塌，压在了人们的身上，自然的力量是如此的庞大，让人无力招架。当一切恢复了平静，映入眼底的只是一片废墟。救援队员努力地挖掘着，任何一个线索也不放过。太阳和月亮交替着，过了这么久的时间，在无水无物的废墟中，还有人存活吗？经过人们的不懈努力，居然救出了一个又一个的人们，这真是个奇迹！在那一刻，遇难的人们收获了坚强，人们的心大过于自然的力量。一幅幅的画面，也许没有人为他们拍摄，但每一个身影都定格在了人们的心中，不会磨灭。

人生是等待。我曾看过这样一则故事：有一个人坐在椅子上等着他的女友，可他的女友迟迟不来，这时他得到了一个手表，这个手表可以控制时间，他一转，他的女友已经到了他的面前，他想：不如早点结婚吧，于是他走进了婚姻的殿堂，他又想：不如早点有个孩子吧，于是他拥有了一个孩子，接着，他想让孩子早点长大，于是，他的孩子成了家立了业。这个时候，他开始想回到过去，想让时间慢点走，可一切都晚了。人生是漫长的，但他也是飞逝的，一转眼间，他已经流失了那么多，所以等待时又何必想让时间快点走呢？

篇6：人生的感悟议论文作文

小时候，家慈常用“笨鸟先飞”这句话勉励我勤奋上进；入学后又从寓言故事“龟兔赛跑”中获益匪浅；再后来才真正领悟到凡事只有下“笨功夫”，才能学到“真本事”。

俗话说：“人贵有一技之长”。长短相较，昭然若揭。余一介书生，舞文弄墨几十年，“文人”道场那几行，也算啥都玩儿了个遍，然却一无所“长”，顶多算个“万金油”。如今才明白，这里所说的“长”，远非寸长、尺长，而是要长十万八千里，即使饶“孙悟空”翻跟头也撵不上，那才叫真正有了一技之长的“长”。

世上什么东西最宝贵？不是金银财宝，也不是荣华富贵，世上最宝贵的东西是人格尊严。人格用英文表述即“pevsonality”，意与上帝相连。可见，人格是多么的神圣。窃以为，一个人失去金钱地位，损失甚少；失去生理健康，损失甚多；倘若一个人失去了人格尊严，便失去了一切。

做人不能有傲气，但不能没有傲骨。

山无脊梁要塌方，虎无脊梁休称王，人无脊梁莫做人。

小时候，家慈常教导我：“宁跟清楚人打一架，不跟糊涂人说一句话”。长大了，又明白了“宁得罪君子，不得罪小人”的道理。

何谓小人？孔子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚”；“君子怀德，小人怀土”；“君子喻于义，小人喻于利”。庄子也说过：“君子之交淡若水，小人之交甘若里醴”。先圣对小人虽然作过不少论述，但多限于举例描述，并未下过确切定义。小人令圣哲们都琢磨不透，更遑论我辈！

篇7：人生的感悟议论文作文

人生旅程中有无数个瞬间组成，它是短暂的，但也是永恒，瞬间里闪烁着幸福，美丽，但我们慢慢回味。

文化景观课上，我们首先来到了淞沪抗战纪念馆，来到馆内，听着解说员讲解了一些感人的故事，看着一下已泛黄的照片，欣赏着一些历史文物，我忽然想起了《破阵子》中的“马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊”，纵横驰骋，奋勇杀敌的抗金英雄跃然纸上。在那一瞬间，我感受到了民族精神和爱国主义情怀，不仅沉默了许久。

下午，共青森林公园映入眼帘。优雅的环境，宁静的氛围，绿草映入水中，湖面波光盈盈，秀丽自然的风景，构成一幅动人的风景画。呼吸一口新鲜空气，“满载一船秋色，平铺十里湖光”瞬间浮现在脑海中。

漫步在花园中，看着四周优美的风景，听着远处传来的一阵阵尖叫，我们小组的成员玩性大发，很有默契的，大家都想去玩“激流勇经”，我们也就跟着地图寻找目标。

可是走了好久好久，水花溅起时的声音好似离我们好远。后来我们来到了一个很僻静的地方，不知接下去该怎么走，一点方向感都没有。沉默了好久，有人提议原路返回，有人坚持走下去，有人却想休息一会儿，大家的意见产生了分歧，脸上都挂着一丝不满，嘴里也在不停抱怨。

但最终，我们选择了勇往直前。一路上，大家都不怎么说话，直到看到了“激流勇经”时，我们似乎看见了希望，嘴角不禁向上翘起。

慢慢地，船只带我们来到了最高处，唰的划了下去。那一瞬间，闭上双眼，刚刚所有的不愉快都随着水花溅起时烟消云散。我才发现原来友情是那么值得珍惜。

篇8：感悟经典, 浸润人生

一、精选内容, 循序建构, 有效诵读。

国学经典虽然流韵悠长, 语言简练, 极具概括性, 但在白话文通行的今天, 它却以晦涩难懂的语言、特定的历史背景、远离现实的旧章典俗, 一直是教学的难点。我校根据“思想教育标准”、“难度系数标准”进行选择建构。

1.精选内容, 形成教材系列

校本课程开发初期, 我校组织课题组教师广泛收集资料, 大量阅读经典, 制定校本课程开发纲要, 在选择符合思想教育性标准的经典中, 按照难度系数对其进行第二次筛选。选择难度符合或稍高于儿童认知发展的经典内容, 构建国学经典诵读教程。在实施中不断对内容修改、扩充, 经过六年的时间, 形成教材系列。具体内容分为古典诗词和古文经典。

中国古典诗词的韵律、节奏、文字兼美。诵读古诗词不仅能提供文学滋养, 而且融合在诗词中的智慧、风骨、胸怀、操守都是少年儿童陶冶情操、建构人生信念的重要资源。我们根据《语文课程标准》推荐的优秀古诗词篇目结合《唐诗三百首》《宋词三百首》按难易程度推荐各年级诵读。引导学生诵读经典文本是校本课程的主要内容。我们按校本课程开发纲要的标准, 分年段、目标明确、悉心研究、严格筛选。遵循由易到难、由浅入深、螺旋上升的思路设置不同梯度的教学内容, 实施整体性教学。

2.循序建构, 分段推进

国学经典对于今天的儿童少年是陌生的知识。为有效推进经典诵读, 我们采取循序建构、分段推进的策略。经典诵读初期, 我们在全校开展“诵读弟子规宏扬真善美”。《弟子规》是启蒙养正、教育孺子、敦伦尽份的最佳读物。三字一句, 节奏感强, 朗朗上口。在此基础上增加《三字经》节选和《笠翁对韵》, 为学生继续诵读打基础。经过两年的实践, 总结推进。第二阶段, 组织三到六年级学生诵读《朱子家训》、《论语》、《孟子》节选。《论语》是部充满智慧的典籍。古人云:半部论语可以治天下。引导学生在诵读中体悟先贤的智慧, 积淀经典名言, 提高品德修养。第三阶段, 组织五六年级学生诵读《大学》、《中庸》以及诵读励志古文。诵读《大学》、《中庸》, 明志修身。“自天子以至庶人壹是皆以修身为本”。修身的目的:齐家、治国、平天下。

3.构建模式, 有效诵读

我校在诵读课堂教学中强调:“诵读化”。诵读是学习文言文、古诗词的好方法。是培养语感、学习语言的重要途径。在国学经典诵读教学的过程中, 应注意教师的指导。不仅要读准字音, 读通文句, 读出节奏、韵律、情调, 还要仔细品味文章的语言, 深入作品的意境, 获得美的享受。

国学经典诵读课堂教学重视学生的朗读, 强调积累, 但形式不拘一格。教学中力求做到:隅教于乐, 知识生活化, 道理浅显化。以经典诵读为途径, 以教育教学活动为载体, 传承国学精华, 提高学生综合素质。

二、完整领悟, 古为今用, 引导践行。

我们充分利用诵读课的优势和学生诵读兴趣, 在诵读中渗透思想教育, 促进学校德育工作的深入开展。习近平主席:“研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场, 坚持古为今用, 去粗取精, 去伪存真, 因势利导, 使其在新的时代条件下发挥积极作用。”

1.增强意识, 完整领悟

作为优秀文化载体的国学经典蕴含着深厚的人文思想, 包含着丰富的道德资源, 闪烁着智慧的光芒。国学经典诵读的有效开展首先要引导师生热爱经典, 增强意识, 同时要增强教师自身的国学功底和文化修养。校本课程伊始, 我校组织全体师生倾听有关国学经典诵读的专家讲座, 观看经典诵读的竞赛视频。为提高国学功底, 我校为教师提供经典书籍, 在业务学习中组织教师交流学习心得。

2.学思结合, 古为今用

“学而不思则罔, 思而不学则殆”我校充分利用经典诵读的优势和学生对诵读的浓厚兴趣。把经典诵读与品德教育相结合, 既有效地加强了德育的实效性, 又强化了诵读课程的生命力。

3.注重实效, 引导践行

在国学经典诵读中, 我们坚持把传统美德教育与学生的身心发展相一致, 知、情、意、行相统一, 我校在引导诵读《弟子规》时, 结合诵读内容, 制定本校的“小学生一日行为规范”, 引导学生建立规范意识, 践行规范。

三、阅读拓展, 活动深化, 环境熏染。

1.延伸文本, 拓展阅读

“虽有佳肴, 弗食, 不知其旨也, 虽有至道, 弗学, 不知其善也。”几年来, 我校以国学经典诵读为契机, 注重培养学生广泛的阅读兴趣, 大力倡导“多读书, 读好书, 好读书”。我们同省内孔子学院联系, 获得与经典诵读有关的书籍, 同时开放学校图书室, 各班级建立图书角, 为学生提供课外阅读书籍目录。每天定时阅读, 把校外阅读同校内阅读相结合。为促进学生阅读兴趣, 我校定期组织中高年级学生“与经典同行, 以圣贤为友”读书汇报会;组织各年级学生进行中华美德故事演讲比赛。

2.营造氛围, 浸润经典

为推进国学经典诵读, 我校将有关经典内容的图像、书法、经典佳句名言张贴在学校的宣传栏和走廊的展板中, 让更多学生接触经典, 感受经典的熏陶。充分利用红领巾广播站, 营造氛围。每天定时播放古典乐曲, 以《春江花月夜》、《高山流水》等风格明郎、愉快的国乐, 为学生晨读、午读的引导音乐, 营造平和、幽远、古朴的书香氛围。每周三开设“国学经典诵读”栏目, 利用国学经典诵读机进行经典诵读示范, 赏析经典古诗词, 交流经典诵读体会。同时, 利用校内视频网络, 定时播放《中华五千年美德故事》动画片。以此引领全校师生走进国学经典的美妙世界。

3.展示成果, 活动深化

在有效开展诵读国学经典的基础上, 我校还重视经典诵读与其他课程、活动的结合渗透。经典诵读与品生、品社相结合, 增强课程的时效性。

篇9：人生的感悟和经验

由这一段类似定义的话可以看出，“墨菲定律”是对事情出错的最好解释。可书里很多内容是和这个定义无关的。这本书更像是一本饱含讽刺与幽默的经验格言集，或是一本认真观察、体验世界与生活后的人生感悟集。因为它像两个“集”，所以，尽管它的皮和瓤不是一个东西，仍值得看看。

福祸相依

比如这个：每当一切顺利，就有事情出错。

跟在后面的推论是：1.每当事情糟到极点，就还会更糟；2.每当事情出现好转，一定是你有所疏忽。

“每当一切顺利，就有事情出错”，这个说法和中国古代哲学近似。世界上本来就没有不出错的事，按中国古代哲学，“福兮祸所依，祸兮福所至”，福祸是相互依存的。如果一件事一直很顺利，肯定就该出错了，不管你多么小心，不出错就缺少事物的另一面了。但跟在后面的推论却和第一句相悖。因为“每当事情糟到极点，就还会更糟”呈现的是一边倒趋势，和中国哲学里讲的“物极必反”尤其不同。“物极必反”讲事物发展到极点时会向相反的方向发展。比如，好到极点会向不好发展，坏到极点会向不坏发展。这和西方经济学里的“钟摆效应”是相似的。“钟摆效应”讲经济发展就像钟摆，发展到一定时期，就像钟摆摆到头，再也摆不上去了，这个时候它会回摆，这就属于“物极必反”。而“每当事情出现好转，一定是你有所疏忽”的推论完全否定了人的能动性，是和“人类一思考，上帝就发笑”一脉相承的，当然，也许拿出这个定律的人是在故意搞笑。

找东西

下面这几个定律说的是同一个事，都是讲找东西。相信很多朋友看后会有感触，因为，我也是这样的。

找东西最快的方法，就是去找别的东西。

你总是找到不想找的东西。

找东西要从想不到的地方找起。

东西总是在看不见的地方找到。

东西总是在显眼的地方找到，但你从来不会一眼看到。

说“墨菲定律”和书里的很多内容没什么关系，这几句“墨菲定律”就是例证之一。按勒口上的解释，“墨菲定律”是对事情出错的最好解释。可上面这几句，哪句是对事情出错做解释了？它们是不是更像是某些人认真观察、体验世界与生活后的人生感悟？因为观察和体验的人不同，这些“定律”的观点甚至相反，比如“东西总是在看不见的地方找到”和“东西总是在显眼的地方找到，但你从来不会一眼看到”，就是相反的。

如果把这些话看成是人们认真观察、体验世界与生活后的人生感悟，这几句“墨菲定律”还真是蛮有道理的。有时候，我找东西也会出现上述这些情况：想找的东西找不到，找到的都是不想找的；想找的时候找不到，不想找的时候它自己就冒出来了；找不到东西的时候，索性不找，找个什么事去放松一下，有时候东西会自己出来，也有时候大脑会指引你去一个地方把它找出来。

排队和停车

还有关于排队的几个“墨菲定律”。

旁边那排队伍动得更快。

如果你换一排队伍，刚刚离开的那排队伍就开始比现在这排动得快了。

如果你冲向短队，它就会忽然变成长队。

这几个定律和关于“驾驶技能”的“墨菲定律”很像。比如这个：只要你一换道，那条堵住你的车道就会动起来。

经常排队和开车的朋友们，看到这几句“墨菲定律”，一定会说：太对了，怎么那么对呢！最近几年，北京的汽车越来越多，开车的人经常会碰到找不到车位的情况。这本书里有一句关于车位的定律，说的简直就是我前几天碰到的事。定律说：你只好在六个路口以外停车，然后你发现大楼门前出现了两个新车位。我那天去某工商局办事，进了工商局旁边的停车场，转了两圈，看见都停满了，没有空车位，只好又出来，开出去很远，才找到一个车位。可等我步行回到工商局，要进门的时候却发现，靠近停车场门口的地方已经有两个车位空出来了。恨得我哟！再把车开回来肯定不现实，谁知道回来的时候这车位还有没有呢？您是不是也碰到过类似的事？

所谓经验

前面说过，这本书更像是一本饱含讽刺与幽默的经验格言集和一本认真观察、体验世界与生活后的人生感悟集。上面已经用一些例子谈了“人生感悟”，下面说一说“经验”。比如：

总是在需要尿样之前刚刚小便。

——单位体检的时间如果隔得比较长，比如一年或两年，一般人都记不住要查哪些项目，所以经常会出现要留便的时候却没有这样的情况。小便还好说，多喝点水多等一会儿。解大便就比较困难了，就算一下吃很多东西，也不会马上见效。不过，这一条定律和前面提到的若干条很不同，因为它是可以通过人力改变的。还是说体检，记住这次查哪些项目，下次再查事先做好准备就行了。而前面提到的若干条定律，是你想准备也准备不了的。

你不可能一边寻求报复，一边取得进步。

——虽然科学家告诉我们，人的大脑中，被开发的部分只有百分之十几，但自有历史记载以来，剩余的那些部分一直都没被开发出来。这也意味着，人脑的内存是相对固定的。就这么大内存，如果你在里面装满了仇恨，装满了要报复仇人的念头，还有若干计划，这些东西占了很多个G，别的东西都装不下了，或者只能装进一点点，那么，你又怎么能奢望自己取得进步呢？！这条定律告诉我们一个经验：要想进步，就得在你大脑的内存里多装那些有用的资料。至于仇恨什么的，扔了就扔了吧。毕竟，你要靠进步让自己越活越好，而不可能靠仇恨越活越快乐。

这两条定律，像不像经验？！

荐

《就想开间小小咖啡馆》

作者：王森

出版社：中信出版社

作者是位传奇人物，有着江湖大佬的气质，生活得悠闲自在，洒脱不羁。突遇母亲离世，于是他开始停下原本的创业计划，思考生命的真正意义。他毅然关掉公司，去实现自己的人生梦想：开一间有特色的可以步行抵达的小小咖啡馆。从此，他一发而不可收拾，竟然一口气开了16间，而且间间都存活得不错。读这本书，你不会了解如何煮一杯香浓的咖啡，却可以学会如何开办和经营一间有特色的小小咖啡馆，能分享到简单快乐的生活方式、参差多态的创意思维。

《政法笔记》

作者：冯象

出版社：北京大学出版社

翻开书中一篇名为《案子为什么难办》的文章，你会看到一个跟《秋菊打官司》有关的案例。案例说，电影中有一个镜头在一个街头卖东西的女人脸上停了四秒多钟。要是一般女人，也许以能上张导的电影为荣，但这位妇女不一样，她有天花，据说平常连相片都不愿意照。电影上映后，左邻右舍开始嘲笑她，她的儿子也被同学奚落。社会舆论让她难以承受，最终，她将电影厂告上了法庭。法庭怎样判决？作者又怎样分析呢？书中满是一些让人思考的案例。

《警察与新赞美诗》

作者：笑咪咪杀手

出版社：上海三联书店

篇10：镜子感悟人生的作文

于是我灵机一动，装成恍然大悟的样子说道：“我也只有一支笔芯，你只能向别人借了。”“噢!好吧。”他的情绪有些低落。

我为自己的小聪明沾沾自喜，接着做题目时，听到方同学向庄同学借了笔芯，庄同学毫不犹豫地答应了。

篇11：镜子感悟人生的作文

看着这两面镜子，我陷入了沉思：其实我们的人生不也是一面镜子吗?每个人都可以成为我的镜子，同时我不也可以充当着别人的镜子吗?

我的妹妹是我的镜子，就拿上个星期五来说吧，我的妹妹来家玩，带了溜冰鞋和有把手的滑车。可是，那天中午太热了，所以，我们要等到五点三十的时候再出来玩，，终于到了时间，我们急匆匆地到了楼下，拿着自己的车去玩，忽然，我的妹妹摔了一跤，她却说：“没事，我还能玩!”从她的行为让我明白了不管遇到什么困难，都要坚持下去。

臧妍也是我的镜子。有一次，我找她玩。她却说：“我要把暑假作业做完再去玩，”她的行为让我明白了我们要先学习后玩。

篇12：初中感悟人生的作文

但是，生命，我们究竟对它了解多少呢?就像是鱼，对于它一生都生活在其中的水，它又知道些什么呢?而水是否又一如既往的默默滋润着鱼的生命，慰籍着那四处游荡，转眼飘忽的心灵?

我不知道如何去阐释自己的爱情，对于曾经有过的迷惘或是彷徨，唯一能吊唁的是一种忧愁;望着灯火通明的城市里那频繁的车来车往，努力的寻觅着，直到泪眼迷朦也不曾放弃，却依旧不见你那熟悉的身影，初中作文感悟人生。

你说过你不会轻易道别的，你说过你愿意一生只爱一次的，你说过泪水可以用来印证爱情的不朽，你说过这世间总会有一种永恒的情谊。所以，我每一个晚上都会做同一个梦，每一次呼唤都是同一个名字，每一回感叹都会是同一种惆怅----那曾带我走进无数梦境又揉碎我无数梦境的你呀!

如果注定了生命真的只是一次赌博，爱情只是一场游戏，而我的爱与恨，又怎么会如此难以消失?当我亲眼看着爱情犹如细沙般的从我手中滑落时，却再也无力，也不能将它重新握住，只能静静的看着它，看着它一点点的消逝。这种感觉是如此的辛酸，如此的苦涩，宛若一种心灵上的凌迟，一刀刀的剜割，一次次的撕裂，可我哭不出来，纵使有泪却早已混合着那猩红的血液蔓延成一地的哀愁，遍野的心伤。我明白，你走时是那样的决绝，没有半点留恋以至于天空飘忽的细雨也零落四散。

黄昏因你而美丽，世界却从此而寂寞，知道寂寞是种什么滋味吗?寂寞是因为在思念一个人，思念里的寂寞不在是寂寞，寂寞只因那生长在心头的失落;别离的寒风中，我将自己的爱情悄然的埋葬，埋葬在荡漾着心如槁灰的斜阳。

知道痛苦的感觉来源与何处吗?痛苦是因为想要去竭力的忘掉一个人。我从来都不喜欢孤独，而此刻，那隐藏的孤独和我是如此的贴近。甚至可以嗅到它的气味，原来我和它的呼吸是如此的相似如此的亲密;灰蒙蒙的.夜里，睡意不知躲去了哪里，一转身，孤独早已躺在身边，而我，只有在孤独的寂寞中将身子蜷缩得紧点，再紧点，好想沉沉的睡去，一直到我睁开眼睛的时候，一切烦恼统统不见，那样的我还是快乐的，至少不会因为你的离去而恻夜难眠。

人生体验最深刻的地方是无法用言语来表达的，就象凋零后的花朵，以然消逝后的美丽只残存在蝴蝶的飞舞，自然的循环。对于生命的真谛，我从曾去仔细的思考，也不愿去打量之前的生活，因为在我的世界里，快乐才是根本的所在;有你的日子里，欢笑一直与我为之相伴，有你的季节里，微笑滋润着常青的绿叶。那时的我是多么的心满意足，就算给我一千年的生命，我也毅然不换。

然，最终的别离，带走了所有的色彩，失去了你就失去了一切;岁月不在流淌，时光不在更迭。昏暗并着漆黑，慢慢的适应着为之冰封的心跳，也习惯了冷酷的蔑笑;以为自己已经看透了这个世界，什么亲情爱情，原都是那些凡夫俗子虚伪的幌子，尽管世世代代都在反复的交替，而内容却苍白得让人找不到一个合适的形容。

有的时候聚散离合的道理我也懂，不懂的只是，为什么每每遇到这种事我还是会伤心难过?

看着月华的升起，灼烧后的伤痛又被逐渐的安抚。

我不明白，明明我们是相爱的，为什么却无法在人生的旅途上搀扶到老?

我信缘，因为我知道缘是天定，份在人为。

我努力的尝试，坚持不懈，既然上天让我们相识相知，为什么会不让我们相守到老?

我无言以对，落花的有意，流水的无情，湮灭了我最终的幻想，耗尽心血的寻找，寻找到的只是那诚如死亡的哀悼!

你总说这世间会有一种海枯石烂至死不渝的爱情，如果真是这样，那么，谁来告诉我，天有多长地有多久，永远到底有多远?是的，或许我不懂得如何去呵护这一份温室中的爱情，不懂得风花雪月;更缺少一份浪漫，我只有我的心我的爱，如果你爱我又怎么会体会不到呢?

你走了，走得那么义无返顾，连分手都不曾提起。我试着让自己不要流泪不要哭不要想你，可是我没有做到。

天道容不下至善至美，我注定要失去你，同时也将失去我生命的色彩。

也许，只有在我沉浸在这黯淡的生命之后，方能够更深刻的体会到生命的可贵。

一个人的心碎，两个人的天涯;爱你就默默的祝福，爱你就让你远走;爱你就让伤痛独悲，爱你就要为你着想!

篇13：浅议教学感悟

语文是一门得天独厚的课程, 因为它本身提供了贴近学生生活的最大可能, 提供了实现他们作为一个人的生命活动、心灵活动的最大可能。语文, 处处表现着大千世界, 它折射着社会的每个角落。听、说、读、写、本身就属于他们的生活形式, 本来就是实现生命活动、心灵活动的主要渠道。从这个意义上说, 语文就是生活。

近年来, 随着课程改革的深入, 语文教学呈现出百花齐放的喜人局面:“绿色语文”、“诗意语文”、“本色语文”等应运而生。但是无论是何种语文, 其目的都是为了达到新课程教学的最高境界——生命化的课堂教学, 即将教学提升到生命层次, 使教学过程成为生命被激活、被发现、被欣赏、被丰富、被尊重的过程, 成为生命的自我发展、自我生成、自我超越、自我升华的过程。怎样使课堂充满生命的活力呢?经过一年多来的课改实践, 我们紧紧围绕课堂教学, 积极探索理论与实践的对接, 在探索中有了一些初步的感受。

一、注入快乐元素

夸美纽斯早在他的《大教学论》中提到, 教育“是一种教来使人感到愉快的艺术, 就是说, 它不会使教员感到烦忧, 或使学生发生厌恶的心情, 它能使得教师和学生都得到最大的快乐。”快乐是一种美德, 只有快乐才会让生命绽放出有益于社会的活力。快乐是一种心情和心境, 由心而生, 心中无障碍才是快乐之本, 心头无烦累才是快乐之源。从教育的旨趣来说, 无论什么课堂, 都应该是让师生在体验知识的生成与意义的建构中有快乐的心境。

这些年来, 我一直在思索一个问题, 为什么有些综艺性的节目长盛不衰, 收视率一直很高, 有什么秘诀?我终于找到它们之间共通之处, 这类节目注入了太多的快乐元素, 无论是主持人, 嘉宾或是现场观众、电视机前的观众都得到了最大的快乐, 自然收视常红。我就大胆地在课堂上进行了一些尝试, 结果效果非常好。我记得刚学完朱自清的《绿》后, 紧接着是一堂复习课, 众所周知, 复习课最难上, 极易陷入枯燥、乏味的状况中, 这一课上课前, 我在黑板上写下了“开心辞典”这几个大字, 还在上课前让同学们唱起了“快乐拉拉歌”。孩子们不知道老师葫芦里卖的是什么药, 一开始课堂上的气氛就异常活跃, 当孩子们听完活动规则后, 各个摩拳擦掌、跃跃欲试。尤其是当他们听说了可以使用各种求助热线后, 连平时“默默无闻”的同学这时也是“蠢蠢欲动”, 大有一种“舍我其谁”的英雄气概。当充满生命活动的愉悦、亢奋的议论甚至欢呼雀跃, 打破了课堂上缺乏生气的宁静时, 难道这不正是生命之潮涌动之时吗?难道这不正是心灵触摸、相拥、分享的一种显现吗?在这一节很普通的课堂上, 随着快乐因子的加入, 我们深深感受到了生命活力的涌动, 整节课笑声不断, 掌声不停, 连我自己都被深深的震撼了, 原来快乐是如此简单。生命化的语文课堂应该是生机盎然、妙趣横生, 充满“体温”与快乐的。这样的课堂, 教师轻松、学生快乐、幸福, 使课堂永远对学生有一种魅力, 让课堂成为学生获得人生体验的殿堂, 让课堂成为学生展示生命活力的世界, 让课堂教学充分体现人文关怀, 充分地让学生体验生命的快乐。

二、书写温情符号

梁启超说:“天下最神圣的莫过于情感。”“但情感并不一定伴随认识效果自然而然产生和发展, 它需要教育者专门地评价和培养”。这说明学生养成良好的情感品质, 除了自己内因的积极作用外, 还需要教育者的用心培养。而在语文课堂中教师直接面对的生命———学生, 是有智慧, 有感情的生命主体。增加人性化的教学成分, 对培养学生健康的情感品质尤为重要。学生也呼唤这种情感教育的出现。

如在学习日本作家川端康成写的《父母的心》这一课时, 我逐步引导学生领会情、激发情、表达情。伴随着音乐《烛光里的妈妈》, 我深情的对孩子们说道:世间的爱千万种, 惟有父母之爱最无私;时间的长河可以带走一切, 但带不走父母的爱;这爱留在我们的心中, 时刻温暖我们的生命历程。课文中父母对孩子的爱从哪可以体现出来?最令你感动的地方是什么?让学生带着文中的情感去预习课文, 受之感染。结合课文内容, 引导孩子们思考:你也一定被你的父母深深的感动过, 它也许就是放假回家时的热腾腾的饭菜, 也许是一句叮咛一声嘱咐, 也许是一次风尘仆仆的探望, 也许仅是一个鼓励的眼神……作为一个热爱生活、热爱父母的人, 你感受到了吗?你有过被父母感动的记忆吗?在课的尾声, 我引导学生仿写颁奖词, 并宣读颁奖词, 赞美父母、赞美贵妇人, 把感动诉之于笔端, 让笔尖流淌着深情。

语文教学中动之以情, 晓之以理的手段是贯穿于教学的每一个环节的。我们要有意识地通过语文教学不断培养学生的健康情感, 让学生从形象的描绘中逐步懂得事物的真善美丑, 给语文课堂带来生机与活力。

三、构建和谐课堂

赞科夫认为:“课堂上应该创造一种使大家愉快、有强烈求知欲、积极地探求知识的心理气氛。”这种心理气氛是在开课伊始教师努力营造的一种精神振奋的、生机勃勃的“情调”, 更是在融洽的师生交往互动中不断生成和发展起来的。正如第斯多惠所说:“教学的艺术不在于传授的本身, 而在于激励、唤醒、鼓舞”。教师要关注全体学生的学习全程, 让孩子始终处于愤悱的状态, 适时地点拨, 热情地鼓励, 让每个孩子乐于尝试, 积累成功经验和积极的情感体验。

和谐的语文课堂应面向全体, 鼓励冒尖, 允许落后;鼓励冒险, 宽容失败。允许落后, 不是不闻不问, 应以师生的多向的激励性评价, 鼓舞后进者大胆尝试, 敢于表现;宽容失败, 不是听之任之, 而要积极引导主体研讨, 通过多向交流唤醒后来者的灵感, 激活热情。让每个孩子在宽松激进、鼓励扶持的人际环境中敢于冒险、乐于尝试, 不断超越自我。

篇14：我的五字人生感悟

第二个呢，我觉得就是“运”，“时来运转”的“运”。这个“运”是动态的，如果说“命”是注定的，不动的，而“运”则是动的。我常常觉得自己有很多“时来运转”的时候，也有很多运气很糟糕的时候。好多时候，你觉得你没有做什么，可就是发生了某种“运”。比如1958年反右已经快结束了，我被划成了极右派，为此二十多年离开学术界。后来我搞比较文学，是“时来运转”。那时已经是1981年了，我都已经50岁了，我就不知道怎么把我选去哈佛了。后来，我就相信这个“运”。

第三个字是“德”，就是道德的“德”，道德是任何时候都要“修”的，孔夫子讲的“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。如果你不讲“德”，不讲“学”的话，那是非常大的忧患了。无论在什么意义上，我总觉得自己要做个好人，这是中华民族传统文化中一个非常重要的因素。像费孝通先生讲的，是中国文化传统的基因。一般普通的老百姓也不一定就望子成龙，可是他希望孩子是个好人，这是生存在我们老百姓文化中的一个基因。

第四个字是“知”，知识的“知”。“知”是你自己求的，就是说你要有知识，要有智慧。这一点，我觉得我也一直没有放弃。即使在放猪的时候，我也一边放猪，一边念念英文单词什么的，没有把英语基础全丢掉。我原来是喜欢外国文学的，特别是屠格涅夫等俄国小说。另外一方面，我也很喜欢中国的古诗词。这些“知识”对我以后走上比较文学的道路是很重要的，因为我知道一点西方，又知道一点中国，然后又运气好，到了哈佛大学，接触了比较文学，这就使我有了从事比较文学的愿望。所以这个“知”对人很重要，有时也会决定人的一生。

第五个字是“行”，这个“行”其实是一种选择。当你面临一个个关口的时候，即便前面四个字你都做得很好，可是这最后一步，你走岔了，走到另一条路上去了，或者你这一步走慢了，或者走快了，你照样还是不会得到很好的结果。我自己有很多这样的关口，例如那时到苏联去开会，领导挽留我到莫斯科大学留学，兼做国外学生工作，但是我还是决定回北大。后来季羡林先生给我的一本书写序的时候，他说，乐黛云这个选择是对的，也可能中国失掉了一个女性外交官，但中国有了一个很有才华的比较文学开拓者。这就是说人的一生选择很重要，我留在北大搞比较文学，就是选择和命运的结合。