读《威尔逊的真相》有感（共10篇）
篇1：读《威尔逊的真相》有感
真相为什么重要？
——读乔治·奥威尔作品有感
蛐哥儿 过敏时代
对奥威尔的阅读并没有始于他最著名的两本政治小说——《1984》与《动物庄园》。因此在我试图谈论这两本书时，更倾向于选择一条迂回曲折的路径，即从与这两本书相关的其他几部著作谈起。这当中最主要的就是奥威尔的纪实作品，如《伦敦巴黎流浪记》、《通向威根码头之路》、《向加泰罗尼亚致敬》，以及基于他早年在缅甸担任警察经历所写作的小说《缅甸岁月》。这几部作品与其说体现了奥威尔本人的思想发展路径，不如说是对他点点滴滴真实感受的记录——对英国矿工生活的体验，作为流浪者被收容的经历与反思，西班牙内战中对政治形势的观察，缅甸岁月里对殖民者心态的剖析……《1984》与《动物庄园》正是对上述经验材料的升华，将一切具体的名称、地点、事件掩去，以隐喻的手法编织成看似荒诞不经的故事，也将作者对政治的零星感受、反思凝练为一种系统性的思考，借小说的形式剖白心迹。
另一部想提及的小说是阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》，这部小说与《1984》、扎米亚京的《我们》被认为是20世反乌托邦文学的三大经典著作，这几本书用不同方式回答了人性是如何被消灭的。记得曾看到评论，相较于《1984》中描绘的“老大哥在盯着你”的压抑氛围，《美丽新世界》中人类感官欲望得到无限满足的“娱乐至死”的未来才是更有可能成真的威胁。五年前我是很认同这一判断的，当下却又陷入迷惑，《美丽新世界》的恐怖感建立在一系列具有科幻色彩的设定之下，读者仍可抱有希望，这只是一部科幻小说，而读完《1984》后所感到的恐怖与幻灭感并不是凭空想象出来的。
于是回到正题，关于《1984》与《动物庄园》的读后感，之所以放在一起谈论，是因为我感到这两本书本身有着密切关联。《动物庄园》恰如《1984》的前传，以隐喻的方式说明了老大哥是如何上台的。《1984》则从历史的“宏观叙事”转入个人的微观心理层面，如果延续《动物庄园》的风格，它讲述的就是庄园里的一头具有自省与反抗精神的猪是如何被改造的故事。两部小说的交集或许能够反映奥威尔对政治问题的一些思考。
首先是人类社会的等级构成。奥威尔借反叛领袖“果尔德施坦因”之名这样写道：“有史以来，大概自新石器时代结束以来，世上就有三种人，即上等人、中等人、下等人……他们的相对人数和他们的相对态度因时代而异，但是社会的基本结构不变。即使在发生了大动荡和似乎无法挽回的变化以后，总又恢复原来的格局，好像陀螺仪总会恢复平衡一样，不管你把它朝哪个方向推着转。”在《1984》的故事中，核心党员是上等人，外围党员是中等人，无产者则是下等人，他们各自的行动正如小册子里写的那样“上等人的目标是要保持他们的地位；中等人的目标是要同上等人交换地位；下等人的特点始终是，他们在劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活以外的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。”《动物庄园》与此相呼应，以历史的眼光生动再现了这一等级秩序是如何形成的——在动物们发动革命之初，它们宣称并确实相信“所有的动物一律平等”,而随着革命形势的不断推进，动物间的不平等逐渐显现，起初仍需以“合理的”借口作为掩饰，譬如猪作为革命的领导者，需要耗费更多脑力，因而庄园生产的牛奶、收获的苹果理应归它们享有。其他动物虽隐隐嗅出了不平等的味道，但在人类邪恶势力随时可能反扑的背景下，这样做似乎也是合理的，符合所有人利益。然而当拿破仑猪成功培育并展示了自己的武装力量——一窝从出生起就由它单独驯养的小狗时，动物之间的不平等连掩饰也变得不必要，事实上形成了以拿破仑猪为“上等人”,其他猪以及作为武装力量的狗为“中等人”,其余从事生产的动物为“下等人”的等级秩序。后面发生的事就如《1984》里所写的那样了。
其次是敌我矛盾的虚幻本质。《1984》里主人公所在的大洋国一直处在战争状态中，只是敌人一会是欧亚国，一会又变成了东亚国，而仅凭偶尔落下的炸弹，人们甚至不能确定战争是否真的在进行？三个超级大国的领导者们彼此心知肚明，“他们不仅不能征服对方，而且征服了也没有什么好处……战争是由一国统治集团对自己的老百姓进行的，战争的目的不是征服别国领土或保卫本国领土，战争的目的是保持社会结构不受破坏。”同样的一幕在《动物庄园》中上演——起义成功后的动物庄园最初同周边人类控制下的两座庄园势同水火，获得独立的动物们希望“输出革命”,人类庄园主也伺机夺回庄园，二者之间甚至爆发了一场真正你死我活的战争，并以动物的胜利告终。此后双方心照不宣地接受了这种僵持局面，拿破仑猪甚至通过代理人与人类庄园开展贸易，在小说的最后一幕，人类庄园主们成了拿破仑猪的座上宾，人与猪把酒言欢，奥威尔写道：“而今，不必再问猪的面孔上发生了什么变化。外面的众生灵从猪看到人，又从人看到猪，再从猪看到人，但他们已经分不出谁是猪、谁是人了。”
第三点是权力对真相的控制。在《动物庄园》中，从动物们对“牛棚战役”的记忆，到革命最初发表的“七戒”,再到对当下事件的解释——兢兢业业的老马究竟是被送去了医院，还是被卖给了屠夫，都由猪说了算。《1984》更是发展出一套复杂的官僚系统用以“制造真相”.主人公温斯顿就职的“真理部”专门负责生产“真理”,他每天的工作就是对过去公开出版物上“有误”的信息进行修改，所谓“有误”是指那些过去做出的错误判断、未能达成的目标、存在过但已被抹去的人……奥威尔通过描述主人公对三件待办事务的处理生动说明了“真理部”的职能——不断地刷新“真相”以确保党的永远正确。奥威尔的这一处写作引发了我对“何以为真”的思考。
作为一名历史系的学生，我首先想到的是历史的三个层次——第一层是实际发生过的历史，第二层是通过文献、文物、遗迹等有据可考的历史，第三层是我们知道的历史知识。这三个层次像一个套着一个，范围不断缩小的圆，真实性最强的无疑是实际发生过的历史，但它们就如昙花一现，随着亲历者的逝去，这种真几乎是不可得的。我们所能得到的真，是由历史上的各种记录间接得来的，这些记录当然只是一家之言，因此还要不断地参照各种说法，对史料进行比对、批判，无限趋近于历史的真相。只要时间无法倒流，绝对的真大概就无法抵达，但对它的追求可以是一个不断趋近的过程，是一种主观上以真相本身为目的，不受个人好恶、认识局限所左右的自觉。而这一切努力将直接决定第三个圆，也就是我们的历史知识的成色。
在奥威尔的小说中，权力对真相的控制首先体现在“真理部”对历史记录的篡改，当大洋国的交战对象忽然之间从欧亚国变成东亚国时，“五年来的政治文籍现在有一大部分要完全作废了。各种各样的报告、记录、报纸、书籍、小册子、电影、录音带、照片——这一切都得以闪电速度加以改正。虽然没有发出明确指示，不过大家都知道，纪录司的首长要在一个星期之内做到任何地方都没有留下曾经提到过与欧亚国打过仗，同东亚国结过盟的材料。”这自然要花费一番人仰马翻的功夫，但在掌控历史这件事上，没有比这更便捷的法子了。至于掌控历史的意义，书中一句党的口号表露无遗：“谁能控制过去就控制未来，谁能控制现在就控制过去。”
奥威尔并没有止步于此，在他的小说中，真正恐怖的是权力不仅可以修改历史记录，也能修改人的感知、记忆、乃至情感。这就动摇了前文所说的第一个层次的历史的真实性——究竟发生了什么？即便是亲历事件的人，他们所感知的真相也是被权力所塑造的，在明明发生了A事件的情况下，官方说这件事并没有发生，人们既要坚定对官方的绝对信任，也要相信自己并没有发疯，但这两件事本来就是矛盾的，只能有一件为真，于是奥威尔提出了他的解决办法——双重思想。奥威尔写道：“双重思想意味着在一个人的思想中同时保持并且接受两种相互矛盾的认识的能力。党内知识分子知道自己的记忆应该朝什么方向加以改变，因此他也知道他是在篡改现实。但是由于运用了双重思想，他也使自己相信现实并没有遭到侵犯。这个过程必须是自觉的，否则就不能有足够的精确性；但也必须是不自觉的，否则就会有弄虚作假的感觉，因此也有犯罪的感觉。……甚至在使用双重思想这个字眼的时候也必须运用双重思想，因为你使用这个字眼就是承认你在篡改现实，再来一下双重思想，你就擦掉了这个认识，如是反复，永无休止，谎言总是抢先真理一步。”
如果说修改历史记录，至少还为人们保留了可以通过自己的阅读、批判得出历史知识的空间，那么双重思想则是彻底摧毁了人们独立思考的能力。在前一种情况下，人可以说是受到了欺骗、蒙蔽，但他作为一个健全精神主体的基本能力尚未受到损害，而在后一种情况下，()人仿佛活在一种自我催眠的状态，连“A”与“非A”不能同时为真这样的基本逻辑都遭到破坏，其他的高级思维能力就更谈不上了。《1984》通过主人公温斯顿被捕后的遭遇详细说明了这一摧毁过程是如何发生的。首先遭到“清洗”的是他的记忆，对于亲身参与其中的事件，温斯顿保存并坚持自己对事件的记忆，但这一切都被审讯他的官员奥勃良否定了，他指出过去存在于纪录里，而党控制了全部纪录，温斯顿没有任何证据可以支持他的记忆，他所自以为是的现实其实是一种病态的表现，真正的现实只存在于人的大脑中，而个体的大脑容易犯错，因此只能存在于党的头脑中，党认为是真理的就是真理，只有通过党的眼睛才能看到现实，于是温斯顿坚持的记忆反成了一种虚假的现实，必须彻底放弃才能“恢复神志”.若记忆尚带有一定主观性，通过说服的方式，或者各种迷惑手段很容易就能使其产生动摇，那么对个体更深层次的“清洗”就是在常识以及直接的感观经验层面击垮他的自信。温斯顿原本在日记中写道：“所谓自由即可以说二加二等于四的自由”,然而在电击酷刑的折磨下，他很快就放弃了这一看法，或者说他放弃了任何看法，二加二等于几根本不重要了，重要的是停止施加在他身上的肉体痛苦——“在痛苦面前，没有英雄，没有英雄。”温斯顿也不是英雄，起初他还能坚持自己的判断，但随着痛苦强度的增加，他开始不断退缩。奥勃良说那是五，他就说是五，但这并不管用，因为奥勃良看出来这是他为了解除痛苦而撒的谎，远没有达到双重思想的要求，于是随着痛苦强度的提高，温斯顿经历了从嘴上的屈服，到意志上的屈服，再到内心一片混乱、不辨真假，只剩一种无关紧要的感觉，他的痛苦终于结束了，而一切所谓的自然规律自此也都成了“胡说八道”.最后被消灭的是情感——那些真实的爱与恨，那些温斯顿以为没有任何人可以窥探、动摇的他对茱莉亚的爱。如果说前面经受的折磨，尽管迫使他放弃确定的记忆与判断，但至少主人公知道这是自己遭受折磨，被迫做出的妥协，他还能坚定地表达对这一切始作俑者的老大哥的憎恨。然而在那个恐怖的101房间，当每个人都被迫面对自己的“本能恐惧”时——对温斯顿来说是老鼠，他再一次被击垮了。负责改造他的官员奥勃良这样说道：“痛苦本身，并不够。有的时候一个人能够咬紧牙关不怕痛，即使到了要痛死的程度。但是对每一个人来说，都各有不能忍受的事情——连想也不能想的事情。这并不牵涉勇敢和怯懦的问题。要是你从高处跌下来时抓住一根绳子，这并不是怯懦。要是你从水底浮上水面来，尽量吸一口气，这也并不是怯懦。这不过是一种无法不服从的本能。老鼠也是如此。对你来说，老鼠无法忍受。这是你所无法抗拒的一种压力形式，哪怕你想抗拒也不行。”于是当温斯顿戴上面罩，看到铁笼子里的老鼠近在咫尺，甚至连它们的胡须与黄牙都清晰可见时，他终于为求自保高声喊出了那句：“去咬茱莉亚！别咬我！”
温斯顿与茱莉亚们原先以为“他们不能钻到你体内去”,不，他们能。
至此奥威尔生动演示了一场“精神处决”是如何进行的，或者说人性是如何一步一步被消灭的，这是极权政治对个体可能施加的最恐怖影响。它让一个在日记中写下“向未来、向过去，向一个思想自由、人们各不相同但并不孤独生活的时代——向一个真理存在，做过的事不能被抹掉的时代致敬！”的人，变得渺小、畏缩，而他的死也从一名反抗者振聋发聩的殉难，变成了一个顺民悄无声息的失踪。
这无疑是一个令人感到绝望的结局，但随即我又开始思考，奥威尔是否留下了希望的线索？他在书中清楚地写道，如果有希望，希望一定在无产者身上，只要有办法使他们意识到自己的力量，他们只需要起来挣扎一下，就像一匹马颤动一下身子把苍蝇赶跑，但他们不到觉悟的时候，就永远不会造反，而他们不造反，就不会觉悟。教育是这当中的重要环节，它能使人们不迷信、不盲从、懂得分辨真假，能使无产者真正意识到自己力量。另一方面，奥威尔还写道，不仅是一个人的爱，而是动物的本能，简单的不加区别的欲望——男女对彼此的欲望，母亲下意识地保护子女的本能，这就是能够把党搞垮掉的力量。然而即便这些条件都具备了，革命取得了成功，但如果一个党的结束，是以另一个党取而代之作为新的开始，就像《动物庄园》里取代庄园主的猪那样，历史难道不是陷入一个无休止循环的怪圈吗？问题的症结究竟在哪呢？
这又回到了我想写这篇文章的初衷，即真相为什么是重要的。社会不论以何种方式组织起来，其真实的功能是让内部成员更好地活下去——有些人的确要比另一些人活得更好些，这当中有体格、智商、相貌等自然因素的影响，也有财富、特权等人为因素的作用，这样一种阶层分化自人类进入文明社会以来就从未消失，在既有的思想资源中，能找到数量众多的批判，也能找到言之凿凿的辩护。然而不管在思想领域的斗争如何，迄今为止这都是人类社会的现实——统治阶层的名称在不断更换，但这样一种等级制的社会结构始终不变。那么变革还有意义吗？最一流的革命理论家当然宣称不仅要推翻当时的统治者，更要摧毁这不公正的社会结构本身，但也可以认为所有的革命理论家都是以此作为目标去追求，只不过瞄准太阳的奋力一跃最终却落在了月亮上，而落在月亮上的结果就是循环往复的新上等人、半新不旧的中等人，和一如昨日的下等人。
于是，朝代更迭看起来便毫无意义，尤其对下等人而言，从来都是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”.但就像自然界中的林火对维持森林的自我更新是不可或缺的一样，一场摧枯拉朽式的革命以最大的代价，同时也是最高的效率消灭了旧社会的壅蔽，新的社会要从破坏中恢复生产、培育人口、分配权力，于是便呈现出一派生机勃勃的模样，开启了新的一轮历史循环。撇开受益人不同、意识形态不同等这些“无关紧要”的细节不看，革命似乎在本质上只是一个解决旧社会壅蔽的方案，那么反过来看，如果一个社会能够保持自我诊断与自我更新的能力，革命还有其存在的基础吗？毕竟人们期待的从来不是下一个统治者，而是一个能解决问题的统治者。
这便是追寻真相的意义所在，一个人要保持清醒的自我觉察能力，首先要做到的就是对自己诚实，社会也是如此，如果没有求真务实的风气，那么连真正的问题是什么都不能觉察，遑论解决？前文已有说明，绝对、客观的“真”几乎不可能抵达，如果有人宣称他掌握了绝对的真理，那势必要予以极大怀疑，甚至警惕这是否是阻碍人们追寻真相的障眼法。“真”并不是一个确定、唯一的结果，而是一种持续不断、无限趋近的过程。如果这一过程被单方面垄断，那势必会在某个点就停下了，缺少继续向前的动力。某种程度而言，竞争而非垄断才是真相“生产”的有益方式，一切参与其中的个人或团体——官方声明、媒体报道、学术研究、还有自媒体兴起后的无数个人，都在真相的生产中做出各自贡献，通过多方材料的相互比照、辩论、补充，真相才能不断地得到揭示，这才是问题得以解决的前提。相反，权力对真相生产过程的渗透乃至垄断，不仅自行废除了有益的身体组织的功能，其生产出来的也往往不是真相，而是权力的自我繁殖——正如癌细胞通过关闭细胞内线粒体的调控功能，躲过了细胞凋亡机制而无限繁殖一样，当生物体意识到危险时为时已晚。
乔治·奥威尔当过缅甸警察，也做过矿工、流浪汉，甚至还在西班牙内战中上了前线，他的一生就是不断追寻真相的最好诠释。这给予了他的作品以真实的力量，使他对英帝国、资本主义社会、共产主义运动等等每一个对象的拷问都那么掷地有声。在杰弗里·迈耶斯所写的奥威尔传中，副标题用了“冷峻的良心”（Wintry Conscience of a Generation）作为对他的评价，我十分认同。驱使他走在这条路上的并非烈火烹油、花团锦簇的热闹，而是身处这热闹之中的良心不安，这股不安使得他身为大英帝国公民，却勇于揭露殖民者的腐化堕落；身为接受过伊顿公学教育的体面人士，却混迹于穷巷陋室，成日与矿工、流浪汉为伍；身在铁幕的一边，却持续地凝视另一边的苦难。他的凝视从来就不是什么湿答答的伤感，而是某种意义上的冷眼旁观，以一颗赤诚的心。
这大概是追求真相所真正需要的。
篇2：读《威尔逊的真相》有感
读《傻瓜威尔逊》有感作文
我看了一本书，这本书的名字叫《傻瓜威尔逊》，它是美国的马克・吐温写的。 这本书写的是屈里斯科先生有一个亲生儿子叫汤姆斯・阿贝特・屈里斯科。屈里斯科先生和黑奴有一个孩子是个男孩叫小书童，没有姓氏，因为在那个时候农奴也就是黑奴是不能享有姓氏权利的。不久后这个名字又简称为小书。罗克森那娜是黑奴，小书就是他的儿子。屈里斯科的`妻子死了所以汤姆也就由罗克森娜来抚养。但是她一时起了贪念之心就把自己的儿子和汤姆换掉了因为黑奴长大以后是要被卖到大河下游的，而且换过之后自己的孩子可以继承屈里斯科家的财产，所以罗科森娜就把他们俩换掉了。假的汤姆长大以后天天打人，而真汤姆在家做家务，非常听话。假汤姆知道自己的身世了，有一次他看见舅舅在写遗书，他怕舅舅撕掉就把舅舅杀了，最后查出是谁干的了，所以汤姆就坐牢了。我们不能像罗克森娜有贪念之心。她那样让真汤姆受了很多苦，让汤姆的舅舅死了，让自己的儿子小书坐牢了。所以我们不能像罗克森娜那样有贪念之心，做事要脚踏实地。
篇3：读《威尔逊的真相》有感
全球金融危机还没有退去，欧洲债务危机已逐一显露，且近两年一直在进一步发酵。对此，法国已显出无能为力的疲态，如果危机持续恶化，德国也必将独木难支。欧债危机的影响，不仅仅在欧洲，而是世界性的。著名趋势研究学者时寒冰利用他自己的“利益分析法”体系，对欧债危机内外部根源、发展进行了系统分析，在新书《时寒冰说：欧债真相警示中国》中指出：“这是人类经济、金融史上的一次空前大危机，也是强者斗智斗勇的大博弈，是当今影响乃至主导世界格局、趋势的带血的主线”。
以往，我们分析欧债危机的原因，无非是欧洲刚性的社会福利制度、产业结构不平衡、欧元区货币政策与财政政策的二元分离、缺乏有效的财政监管和救助机制、不够成熟的欧洲一体化、多元民主的政治制度、评级机构的煽风点火等视角。而在时寒冰的“利益分析法”看来，这些只不过是一些可以利用的漏洞，欧债危机的真相是美国和欧盟的利益博弈，是一场饱含“阴谋”的血腥的货币战争。而在欧洲溃败之后，下一场货币战争的主角就极有可能变成美元和人民币的较量。
从利益分析的角度重述欧元的历史变迁，相关事件就鲜活起来了，逻辑也就十分清晰，辅以我们大国崛起中的忧患感，书读起来也就很有意思了。郎咸平的秘诀如此，时寒冰的《欧债真相警示中国》也是如此。在书的开篇，时寒冰就总结历史规律：从历史来看，一个国家要想坐上霸主地位，就必须高效率地完成“把金钱转化成财富，再把财富转化成力量”的过程，否则，这个强国一定难以长久维持其霸主地位。进而以美国为例，提出反问：凡是触碰美国最核心利益的国家，不是遭到军事打击，就是遭到严厉制裁;不是发生动荡，就是发生金融或经济危机。这种规律一再被验证，难道仅仅是巧合吗?
1815年，拿破仑战败，英国确立了世界霸主地位;1816年，英国的《金本位制度法案》确立了英镑的霸主地位。从金融的角度，美国的独立战争就是要获得货币发行权的战争;第一次世界大战，欧洲在战火中厮杀、挣扎，美元却趁机漂洋过海;第二次世界大战，再次利用欧洲的战火，美元势力进一步膨胀，1944年的《布雷顿森林协定》让美元取得了国际核心货币的地位，1946年美国以解除英镑的货币控制为由向英国提供重建贷款的前提条件，英国接受之后，美元也就将英镑的影响力限定在了自己的阴影之下。
在欧洲一体化的过程中，英国虽然对欧洲联邦主义十分抗拒，但对欧洲共同货币的态度则是比较积极的，在1990年10月就加入了“欧洲汇率机制”。美元自然不愿意看到英、法、德拉套的欧洲共同货币的诞生，便利用英国反对向欧洲议会转让主权，1992年，美联储暗中帮忙，投机大鳄索罗斯成功狙击了英镑，把英国逐出了欧洲货币汇率联盟，自此，英镑便对美元彻底俯首称臣了。欧元正是在英镑与美元的较量中诞生的，也必然会成为美元狙击的下一个目标。
巧合的是，自从欧元问世，针对欧洲或围绕欧洲发生的战争、动荡、金融危机就一直连绵不断。在欧元酝酿的时候，在欧元区家门口爆发了波黑战争;1999年1月4日，欧元正式挂牌交易，两个月后，又爆发了科索沃战争，让欧元兑美元创出历史低点;2000年，萨达姆决定将石油交易从美元转换成欧元，外汇储备也转换成欧元，之后，欧佩克也酝酿将交易转换成欧元结算，美国忍无可忍了，伊拉克战争爆发了，战争重新稳固了美国对国际油价的控制，也沉重打击了欧元区的消费信心，让欧盟参与战后重建进一步恶化了欧元区国家的财政状况。
“9.11”事件后，美元步入了漫漫熊市，所以打了既是反恐战争，也是捍卫美元基础的阿富汗战争。金融危机之后，美债危机先于欧债危机显露，美国就必须与欧洲在债务问题上赛跑：谁的债务危机推迟爆发，资金就会逃向谁，对谁就越有利，于是抓住希腊这个薄弱点，评级机构煽风点火，欧债危机便像滚雪球一样蔓延开来，美国却坐视欧债危机愈演愈烈，拒伸援手，甚至落井下石，冰岛危机、迪拜危机，层层深入，直到在欧元区家门口的北非、中东地区迎来了“阿拉伯之春”，给欧债危机火上浇油。
在《欧债真相警示中国》中，时寒冰预测欧债的结局，欧元区要从根本上摆脱目前的危机，最好的办法是将一体化向前推进，成立一个联邦或邦联，实现真正意义上的欧洲统一。显然，这一结局是美国不愿意看到的，让欧债危机在时间的流逝中持续，进一步加剧民众的担忧，把他们推向反对全球化、欧洲一体化的极右政党，从而让欧元区分裂，毫无疑问是美国最愿意看到的。而现在，德国的默克尔非常矛盾，为了保住欧元，不能逼迫希腊离开，但如果希腊不自行离开欧元区，又怎么办呢?时间拖得越久，欧元区分裂的可能性就越大。
美元之所以容不得其他货币对其霸主地位的挑战，时寒冰在《欧债真相警示中国》中列出了五大原因：一是结算货币地位的丧失也就意味着定价权的削弱或丧失;二是货币霸主地位的弱化或者丧失，也就意味着铸币税会被分一杯羹或者完全转移;三是货币霸主地位的弱化或者丧失，意味着美国通货膨胀向各国的掠夺所得就会减少甚至丧失;四是货币霸主地位的弱化或者丧失，外汇储备有了更多的选择，操控汇率的所得也会减少甚至丧失;五是货币霸主地位的弱化或者丧失，也就意味着债券资源会随之转移，自由稀释债务的便利也就会丧失。
在欧元的威胁解除之后，下一个遭殃的会是谁?美国的战略思维是“在不能比竞争对手做得更好的情况下，让对手做得比自己更差也是一个不错的选择”。可能是日本，因为日本政府债务占GDP的比重已达214.3%，远高于希腊的120%，引爆起来比较容易，也可以对人民币敲山震虎。当然，也可能直接是人民币，因为随着中国取代美国成为“世界工厂”，随着人民币国际化进程的加快，美国已经高调重返亚太，在美国的暗中支持下，现在，外部的威胁已经迫在了中国的家门口，南海危机、钓鱼岛危机、争夺非洲、能源控制、汇率谈判……没有一个议题轻松。
我们自身的经济发展，也存在可被美元利用的漏洞：房地产带来的经济问题，中国社会的老龄化程度日益加深、社会财富分配不合理、收入差距加大，社会转型期面临各种矛盾，中央政府和地方政府显性及隐性债务隐患不可忽视。中国怎么办?时寒冰在《欧债真相警示中国》中说，办法就是不再盲目投资加重负债，落实民富，扩大内需，让经济进一步增长，途径是“资源为王”：一是解决好包括煤炭、石油和铟、稀土等在内的日渐稀缺的矿产资源;二是建立在高科技基础上的知识产品的研发和储备以及技术人才的培养和储备;三是政府职能转变。
即使对“中国主权债务危机”有过分担忧之嫌，但欧债危机让人民币跟着美元“被升值”，出口产品的价格竞争力下降，投机资本流入和避险资金流出让金融风险骤增，以美元计价的外汇储备缩水，全球经济二次探底的风险增大，中国该如何应对?欧债危机也给我们提了醒。我们必须去研究它、重视它，总结经验，吸取教训，未雨绸缪，采取对策。
篇4：读《乔丹的眼泪》有感
读了这篇文章，我懂得了：在与人相处时，要更多地看别人的长处，不要计较别人的短处。
在生活中，我也遇到过类似的事情。我们班有一位同学，他上课的时候经常流口水，时常和其他同学发生矛盾甚至打架，大家都不喜欢他。但是，当同学们玩耍时，他在教室里认真地看书；上课时，他踊跃地回答问题；考试时，他总是名列前茅。
一天，我对自己说，虽然他的言行不尽如人意，但他也有很多优点。我们以前是不是只看到了他的缺点而忽略了他的优点呢?于是，我主动和他聊天，一起打球，一起讨论问题，我们相互帮助，取长补短。很快，我们成了好朋友。
后来，我委婉地把大家的意见告诉了他，他真诚地接受了。接下来发生的一件事情，让我既感动又难忘。
上自习课，一位同学被一道数学题难住了，露出一脸痛苦不堪的表情。他快步走到那位同学面前，说：“你有哪儿不懂，我给你讲解。”那位同学却说：“我不用你来给我讲，我不领你的情。”那位同学继续冥思苦想着。过了一会儿，他第二次走过去，说：“需不需要我给你讲题?”那位同学自己实在做不出来，只好点了点头。他讲得是那么耐心、仔细，一遍、两遍……终于，那位同学听懂了。不久，他们俩也成了好朋友。慢慢地，我们全班同学都发现，他变了，他不再是一个人学习了，而是帮助其他同学一块儿进步；他很少和大家发生矛盾了，班里很多同学都和他成了好朋友。
篇5：读《威尔逊的真相》有感
好多年前，当我还是个小孩子的时候，听到一些叔叔阿姨谈到“刘亦婷”这个名字。对，就是那个哈佛女孩。
因为刘亦婷上了哈佛，她在中国父母们的眼里成了一个极其优秀的孩子；因为刘亦婷上了哈佛，她的爸爸妈妈自认为成功地培养出了一个天才，所以不吝赐教——撰写了《哈佛女孩刘亦婷》和《刘亦婷的学习方法和培养细节》；因为刘亦婷上了哈佛，所以中国千千万万个怀揣着“培养天才梦”的家长们，将《哈佛女孩刘亦婷》这本书奉为了教育经典。
然而，中国科技大学校长，中科院院士朱清时却说：“没有丰富阅历的人看《哈佛女孩刘亦婷》这些书，容易把一个人成功的真正原因误解了。”美国南加州大学政治系教授中国问题专家罗森说：“中国人认同‘刘亦婷’这样的成功标准，不是说不好，是有些过分。教育的目的，只是为了个人获取成功，而不再是为了学问，学到什么不重要，考取什么大学才是唯一重要的。这样做的结果很清楚，是负面的：自我中心，谁都希望成为刘亦婷，但实际上，大多数人当然不会成功，他们会产生失败感、挫折感，自杀的人也有。”本书——《教育孩子需要大智慧》的作者萧愚认为，瞎教育不如不教育。他深刻认识到写一本这样的书给那些“被误导的学生和家长们”是多么重要。他在前言中呼吁：“与一切关心中国教育，为中国教育奔走、呼喊、殚精竭虑的人们共勉。”
为了找到那本“教育经典”——《哈佛女孩刘亦婷》，我问一个朋友的母亲借来了这本书。一接到手，这书的封面上赫然写着“素质培养纪实”。素质教育是中国教育向来追求的，刘亦婷的父母在那时就懂得如何吸引广大读者的眼球了。很多人都被这几个金光闪闪的大字迷惑了，认为刘亦婷是靠全面的素质、杰出的才能进入哈佛的。以下我摘录一些出自《哈佛女孩刘亦婷》的内容。
“当时成都闹市区常有无证小贩被纠察人员撵得四处逃窜，婷儿曾多次近距离地看到过小贩们惊惶的表情。我们借机告诉婷儿，如果不好好学习，没有真本事，将来就只能当个无证小贩，提心吊胆地过日子。婷儿虽然同情无证小贩，但绝不甘愿落到这种下场，从此再也没有说过不想做作业的话。”
“那位老师也高兴得把婷儿的录取通知书甩得‘唰唰’直响，说：‘晓得不？你这一小张纸，值两万五啊！”
“按照‘法乎其上’的原则，我们还有一个秘密的目标，那就是鼓励婷儿争取当‘状元’。因为北大的热门专业在四川往往只招一两个学生。”
光是这么几段文字，相信现在我们用理性的眼光不难看出，这完全与“素质教育”背道而驰。孩子对于小贩的同情被迅速转化为歧视，继而转化为主动学习的动力。那张值两万五的录取通知书，不是将对于知识的渴求与金钱赤裸裸地联系在了一起吗？我国教育部针对一些媒体和网站对所谓高考状元进行炒作发表了意见：希望各媒体和网站停止此类宣传。为的就是营造有利于未成年人健康成长的良好舆论氛围和社会环境。刘亦婷家长所鼓吹的论调，正是跟这种健康的舆论氛围相悖的。
那么我们不禁会有疑问，难道刘亦婷真的没有自己对于学习的主见，任凭父母对其的一切操纵吗？刘亦婷在日记中曾经写道“每个老师都只布置了适量作业，确实每科都不算多，但7门加在一起就能把人压的喘不过起来。除了每天的作业外，还有周记、练习册、习题集、小结等。就算哪天布置的作业少，也不敢贪恋玩耍，因为后面还有一大堆常规作业像一条无形的锁链在锁着我们。我曾试过每天抽出半小时打乒乓球，结果感到时间一下不够了，常要做到晚自习结束，根本没时间复习预习。”这是一个典型的在应试教育体制下挣扎的孩子的形象，一个连打半小时乒乓球时间都没有的孩子，一个成天坐在板凳上的孩子，能是素质教育培养出来的精华吗？
作者在书中提到，刘亦婷的作文越写越差，三岁时妙语连珠，十岁时失去童真，十七岁时
灵气全无，想必和学习压力有很大的关系。我读过刘亦婷三岁多“写”的一篇小品文。
滑稽的故事
从前有一个巨人，他的手非常大，比房子还大。
可是他的手帕很小，比我的手还小。
这个巨人用这么小的小手帕来擤鼻涕。你说滑稽不滑稽？
这篇小品文寥寥数语，却充满童趣童真，读来诙谐可爱。但这些在她往后的日子里消失殆尽，你说可惜不可惜？
说到这里，我想到我高三的时候，班主任的一段“至理名言”——耐得住寂寞，坐得住冷板凳。他曾到苏北某所名校借鉴其成功的教学经验，回来后大发感慨，结果是我们班晨读时间比原来提前了40分钟。事实摆在眼前，虽然《哈佛女孩刘亦婷》这本书已经有些年头了，但书里写的不正是当今坐在教室里一批一批的孩子吗！只是很少有人能和刘亦婷一样进入“常青藤”。
教育教育，教育的是孩子。你对你的孩子究竟了解多少？CCTV曾经报道过一个叫刘立早的清华学生。1998年，他第一次参加高考，被浙江大学化学工程系录取。2002年，获得学士学位，并被保送到清华大学化学反应工程专业，直接攻读博士研究生。2003年3月，他却从清华大学申请退学。2003年6月，他第二次参加考试，并被清华大学建筑系录取。《庄子•秋水》里有一句话：“子非鱼，安知鱼之乐？”古人尚知己所不欲，勿施于人，为何不先听听孩子的心声，再进行适当的教育呢？
我们再来看看Oracle公司总裁埃里森在耶鲁大学2000届毕业典礼上的演讲吧。“因为，我，埃里森，在这个行星上第二富有的人，就目前而言，是个退学生，而你不是。因为比尔盖茨，这个行星上最富有的人，就目前而言，是个退学生，而你不是。因为艾伦，这个行星上第三富有的人，也退了学，而你没有。再来一点证据吧，因为戴尔，这个行星上第九富有的人——他的排位还在不断上升，也是个退学生。而你，不是。„„你们非常沮丧，这是可以理解的。”摘录这段话并不是鼓吹大家退学，而是看看到底是什么才是成功的最大驱动力。是名校吗？是头悬梁锥刺骨吗？是放弃一切除书本以外的东西吗？不是！
真正的教育是兼顾四商的教育，即智、情、慧、魅。很多大学生现在毕业后找不到工作，其根本原因不是因为缺乏知识，而是因为没有其他能力。知识太多了但不知道怎么用就是一种病，即“痴”。
篇6：读《威尔逊的真相》有感
作者提出“西方普世价值与其货币金融霸权之间存在着完整的逻辑链条, 普世价值成为向其经济体系输送利益的纽带和桥梁。”西方普世价值的表面逻辑与其实践效果是矛盾的, 而发展中国家在这种矛盾中却会受到经济损失和社会伤害。
于是今是金融、法律界颇有名望的专家, 因其一直从事金融、法律和实业领域工作, 参与过多家公司的资本运作, 因此, 对资本市场和实业资本操作都有切身体验和深刻领悟。
作者认为, 金融产品的复杂性破坏了市场平衡能力。当下, 金融资本利用自己的垄断地位滥发金融产品, 这种金融产品使市场充满着无畏的希望, “在一级一级往下销售的过程中, 仿佛击鼓传花, 不断地把风险分散给成千上万的中小投资者”, 但是, 中小投资者只是金融产品链条中的一个环节, 无法掌控整体情况, “市场为处于有利地位的金融垄断资本牟取厚利提供了悄无声息的机会”。
金融资本利用发行证券这个美丽的外衣, 深入到经济的各个角落, 使金融资本占据的空间不断扩大, 其结果是不断积累爆发经济危机的危险。市场经济对经济的控制仅仅具有部分的有效性, 随着金融资本的市场规模、范围、容量的无节制地扩大, 在虚拟经济层面上, 市场主体对理性判断的认识存在极大的危险性。金融资本所以能够获得今天丰厚的利润, 就是他们与其服务的客户奉行着, “及时行乐”的生命哲学。作者指出, “在全球化体系下, 发达国家通过国家货币政策为导向、金融市场为渠道、制定金融游戏规则为手段, 吞噬发展中国家为明天所积累的财富”。
《富国的逻辑》指出, 金融资本给富国带来滚滚的财富。“按照传统的经济学, 一国的财富是依靠这个国家超额的劳动生产率获得的。而当今世界, 在浮动汇率的体制下, 这种理论已经在相当程度上失去了意义。”在美国年计15万亿美元在总产值中, 金融产值就占了1/5。按照富国的逻辑, 金融可以提供更高效用和价值, 而这种所谓高效用, 一是因为它们接近于资本核心的先天优势;二是因为人们认可的价值是其资本运作的结果, 同时资本运作本身具有自我实现的能力。这种由国家垄断的权力, 私人银行却成为行使该权力的代理人, 这是国家主权最重要的部分, 却由私人金融机构来获取利润。由此看来, 金融行业的待遇、分红大大高于创造实体价值的行业, 而发生危机以后, 它们却可以得到国家的补助, 因为它们已经“大到不能倒了”, 金融资本的收益与风险不对等, 收益可以归属经营者, 而风险则要由国家和社会承担。金融资本为什么能够得到这样的超额利润?我们从美国的发展就可以看出, 他们所以在高科技领域遥遥领先, 这是他们的融资制度、激励制度、资本市场制度、劳动制度发挥了作用, 但是起到决定性作用的是美国金融资本。美国金融体系为此能够提供其他国家无可比拟的投入成本, 一个产品、一项技术的成功, 其后面可能有一百项产品, 一百项技术的失败, 如果没有巨额的金融资本支持, 就不可能成功。
对于发达国家完善的福利制度, 作者也有自己的分析和见解。作者指出, 以美国为例, 第一, 政府以财政赤字和贸易赤字为手段, 不断提高人民在医疗、教育、养老等社会保障。奥巴马在2008———2012年任职期间, 美国的财政赤字增长了一万亿美元, 这些钱流入美国经济体内, 大部分最终分配到普通民众手中。实际上, 这些资金相当一部分是通过政府发债券的形式实现的, 也就是说美国民众享受高成本的福利政策, 最后埋单的人却是世界各国, 是全世界在养活美国人。第二, 美国通过金融机构变相补贴美国民众。所谓次贷, 主要是给那些没有贷款资格的人提供贷款, 贷款利润极低, 某种程度上是变相补贴借款人。美欧的债务危机, 是对现在和未来透支的危机, 正是美欧的政治制度决定了, 金融资本可以利用自己的强势地位转嫁危机、转嫁债务。而金融资本的运作模式, 又给了美欧转嫁金融危机的路径, 使他们轻轻松松地就把危机转嫁给发展中国家;第三, 流入国外的资本很大一部分又流回美国的消费领域, 成为消费刺激经济活动的重要组成部分。这些资金在美国购置房产、车辆, 进行商务活动和日常生活消费, 为美国的经济发展做出了贡献;第四, 是由于西方货币的储备作用, 从而导致它具有特殊的购买力。美元作为储备货币, 是其他各国政府和公司、甚至个人都希望拥有的货币。正是在这种心理的支配下, 许多企业为了获取美元而过低出口商品的价值, 使得以美元为首的西方货币得到了强势地位。这种提升的购买力, 反映在西方的社会层面, 表现为商品的充盈和廉价, 物美价廉的商品, 提高了西方人的生活质量和富裕程度。
作者因为在金融界参与多次大公司的资本运作, 对国际金融形势和经济事件的根源把脉非常清晰, 论述透彻。今天世界的游戏规则是强国制定的, 照他们的逻辑发展下去, 我们永远不会强大。这从另一个角度告诉我们, 只有走中国特色的社会主义, 才是我们的唯一出路。作者的语言朴实而犀利, 特别是对民主的深刻解读，远远超出了一般学者的视野。作者指出, “信息化社会催生了个人欲望下民主的贫弱, 激化了由于贫富悬殊所带来的社会矛盾;信息社会拉近了人们之间的距离, 却又在他们之间制造了深深的鸿沟”。作者认为, “新中国在前30年如此落后的情况下, 仍然发展出了原子弹、氢弹, 并把卫星送上了天, 这说明信仰对于一个国家至为重要。这就告诫国人, 爱国主义有巨大的能量, 五千年的文明古国历经沧桑、百折不饶, 这是信仰的力量, 我们千万不能失去致胜的法宝啊, 一个没有信仰的国家是没有希望的”。
掩卷沉思、深深感到这是一本让你不得不读的好书。我们每个人、每个企业都是社会经济发展中一颗棋子, 只有优先考虑全盘效应才能取得最终的胜利成果。
篇7：读《成长的滋味》有感
我常常想，成长的滋味到底是什么？今年暑假，我在网上购买了一本书，书名叫《成长的滋味》，里面讲述了许多成长故事，让我对成长有了更深地了解。而让我无法忘怀的就是——《出门》。
这个故事主要讲了一个在青春期的女孩，名叫凌子。她刚刚踏入青春期，有点自信，有点迷茫，有点兴奋，还有一点点自恋。她决定出去游泳，却在更衣室里看见正在长大的自己。整部小说写的虽然是凌子的一天，却仿佛为我们展开了每个女孩都即将经历的那段迷茫的岁月。
成长是一个永不止息的过程，但我们总会在某个日子、某个时刻，忽然清楚地听见它的声音，闻到它的味道，感觉它像风拂过脸颊一样，拂过我们的身体。于是，我们就把这些日子、这些时刻，用文字小心地裁剪下来，做成一枚记忆的书签。它无论多美，终究虚幻；它虽然虚幻，但终究带来过美丽。也许，这正是青春的一道风景吧。小说的结尾弥漫着一股淡淡的惆怅，我想，这就是成长的一种滋味吧。
成长的滋味到底是什么？这本书给予了我坚定的回答。成长的滋味是美妙的，但是却需要勇气、独立和爱。在我们的成长之路上要学会这三样，我们才能有一个完整的成长之路。成长是每个人的必经之路，可能一路上有悲也有喜，但这取决于你对它的态度。
浙江省温岭市箬横镇第四小学五（2）班
指导老师：林小丹
篇8：读《平凡的世界》有感
我很喜欢路遥的出发点———平凡的世界。他的世界是平凡的, 这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼, 作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程, 衬托日新月异的时代变迁, 反映人们的思想, 给人以亲近, 给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平, 我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线, 通过他的成长和成熟的经历, 展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过高中教育, 他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡, 可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它, 相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我, 重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏, 因为那也是一种精神。战胜困难, 摆脱束缚, 让人们对美好生活的向往, 如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情, 学会生活, 懂得珍惜, 对于我们这一代人, 也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物, 正是在这些平凡的人物里描写着人性中的善与美, 丑与恶。
当我打开第一页的时候, 就被一个雨雪描写的场面给吸引住了:“……蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花, 正纷纷扬扬的飘洒着……”我喜欢景物描写, 给人美的享受, 这可能是这本书给我的第一感受, 春天到夏天, 夏天到秋天, 秋天到冬天, 冬天又到春天, 过度地非常自然, 跨越了近10年的季节变化, 相同的季节不同的手法描写, 让一览无余。
最让我赏识的是, 这些平凡人的故事中, 作者给我们引发了一个深刻的道理, 那就是我们怎么去生活, 和我们对生活的态度和思考, 书中多次提到对人生的感悟, 这可能是这本书的深邃所在, 也是这本书的精华。
如果能深刻理解苦难, 苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦, 你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过:痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中, 眼中熟悉了平淡, 思想上甘于平庸, 生活上安于现状的人, 才是真正的平凡。
这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代, 每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》, 它会让你懂得:不管命运如何, 可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前终能获得最后的成功。
其中穿插两个交错复杂的爱情故事。孙少平是幸福的, 因为有田晓霞的出现。即使他们最终不能到一起, 他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点, 他遇到了田晓霞。然而, 现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说, 孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物, 我是这么认为的。真的是把人物形象刻画到了极致。我甚至感觉少安就是身边的某一位人。他小时候因为无钱读书而退学, 他与润叶的爱情是那么让人惋惜。是的, 没有浪漫。少安, 他所作的一切都是为了这个家。对于家他没有一点点的自私。为了家里能够维持下去, 他放弃了润叶。尽管书中说他对润叶是一种兄妹之情, 但是我们不会忘记他接到润叶给他告白信时他的那种喜悦, 甚至抓狂。润叶这么好的人, 少安没有理由不喜欢。只是我们的少安责任心太强, 他在潜意识中认为自己给不了爱人幸福, 因此他不敢去谈爱情。他只有婚姻, 没有爱情。他的老婆必须是能够与他一起撑起这个家的。再说到少安的事业, 可以这么说, 少安是一个很精明很勤劳并且思想很先进的人。在改革开放的浪潮中能够发家致富并不超出我们的意料, 他的经历却是几经坎坷, 几度起伏。多么现实啊, 付出才会收获。有得当然有失, 事业上如日中天时他的妻子却病入膏肓。这又是平凡的世界一大绝笔。
篇9：读《聪明的蜗牛》有感
《聪明的蜗牛》一文讲述了马儿自以为是，要与蜗牛比赛跑步的故事。蜗牛为了教训马儿，召集家庭成员商量对策，沿着赛道每一百米藏一只蜗牛，巧妙而机智地打败了对手，取得了胜利。
读完这个故事，我产生了许多联想和感想。记得去年寒假的一天，我和哥哥玩耍时，哥哥突然提出要比赛吹蜡烛，谁输了就要做一个星期的家务，赢了就免做家务。
面对哥哥的挑战，怎么办？我想：哥哥比我大两岁，力气也比我大，如果不动脑筋肯定是“凶多吉少”。我认真地观察了当时的风向，刮的是北风。
因此，我向哥哥提出：吹蜡烛所站的位置要让我先选择，而且两个人不能在同一位置。哥哥不假思索地说：“可以。”比赛开始，我深吸一口气，然后鼓起腮帮用力吹过去。借助北风，我共吹灭了8支蜡烛。哥哥遵守约定，没有站在我这个位置上吹，尽管他用尽所有的力气，也只吹灭了6支蜡烛。我以比哥哥多吹灭2支蜡烛的优势取得了这次比赛的胜利。
《聪明的蜗牛》加上我与哥哥比赛的事情，让我们明白了一个道理：在日常生活中，常常要面对机遇与挑战，在对手比自己强大时，要冷静思考，巧妙应对，关键时刻开动聪明的脑瓜，往往比蛮干更重要。
（河南省邓州市穰东镇中心小学
篇10：读《众神的宫殿》有感
你知道埃及最大的金字塔是哪一个吗？你知道木乃伊是如何制作的吗？你知道各个金字塔分别代表着什么吗？你知道……我相信你现在已经被我一连串的问题所迷惑，其实，我一开始也不太清楚，但自从读了《众神的宫殿》这本书后，我明白了很多，很多。
这本书内容丰富有趣，它讲述了古埃及的文字、历史以及金字塔、狮身人面像，还有一些有关金字塔的未解之谜。
读了之后，我的第一感觉是恐怖。
1922年11月26日，考古学家卡特发现了图坦卡蒙的墓室，便召集了大批的考古学家和探险者进入墓室，在确认了墓室的空气中不含有有毒气体之后，他们大胆地向前走，埃及几乎每一座墓都被盗过，这座墓也不例外，但毁坏的程度不大，他们不知道盗墓者为什么没有把里面的文物全部拿走，几经周折，他们成功地把图坦卡蒙的棺材打开了。
他们的这一发现震惊了世界，几天后，当人们把棺材上的铭文翻译出来时，又为之一震：“谁扰乱了法老的安眠，死神之翼将会降临到他的头上。”果真，不久之后，那些考古学家以及那些去参观图坦卡蒙墓室的人都纷纷死去。他们有的被毒蚊叮死，有的生怪病死去，有的出车祸死去，甚至还有人选择了自杀，最后竟然连他们的家人也受到了牵连。可是主持这次工作的卡特却奇迹般地活了下来。
看到这里，估计我们每个人身上的鸡皮疙瘩都会紧急集合。但随后金字塔带给我们的，更多的是神奇。
科学家鲍德尔研究发现，把一枚生锈的金币放入金字塔中，24小时之后，它就会金光闪闪；把蔬菜、肉、酸奶放到里面，24小时后仍是新鲜如初；把自来水放进去，24小时后取出，用它来洗脸能保养皮肤，喝了它对身体也非常有益。
于是鲍德尔发明了金字塔磨刀机，把金字塔磨刀机的四个角对准东西南北，再将已经钝了的刀片一头对着南，一头对着北，不一会儿刀片就会变得很锋利。
更神奇的是，金字塔还能使里面的生物获得超自然的能量。
1963年，俄克拉荷马大学的生物学家研究发现，已经死了好几千年的埃及公主梅纳，她身上的皮肤细胞竟然还有生命力。
最使人难以置信的是，埃及考古学家马苏博士经过四个月的发掘，在帝王谷下27英尺的地方，打开一座古墓石门的时候，一只大灰猫，披着满身尘土，拱着背，低吼着，凶猛地向人扑来，几个小時后，猫在实验室里去世了。后来经过科学鉴定，这只猫至少也有4000岁了！天哪，它忠诚地守护自己的主人，整整4000年呀！
当我看完这本书后，我知道了许多，但仍然被更多的迷雾所笼罩：金字塔为何有防腐功能？为何古埃及人懂得那么多的天文知识？金字塔到底是如何建造的？现在这是一个个谜面，要想知道这些谜底，需要我们去探索，去发现……
江苏省泰兴市济川初中一（17）班