宛转蛾眉马前死（精选10篇）
篇1：宛转蛾眉马前死
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宛转曲作者：王建 朝代：唐 宛宛转转胜上纱，红红绿绿苑中花。
纷纷泊泊夜飞鸦，寂寂寞寞离人家。
篇2：宛转蛾眉马前死
琴曲歌辞・宛转歌
作者：郎大家宋朝代：唐体裁：乐府 风已清，月朗琴复鸣。掩抑非千态，殷勤是一声。
歌宛转，宛转和且长。愿为双鸿鹄，比翼共翱翔。
日已暮，长檐鸟应度。此时望君君不来，
此时思君君不顾。歌宛转，宛转那能异栖宿。
篇3：缺陷产品致害的销售者赔偿责任
法学理论界和司法实务界的观点
对于产品质量法所规定的销售者责任, 法学理论界历来有不同的看法。有的学者认为, 我国相关法律虽然未直接规定产品生产者和销售者对缺陷产品导致的损害承担连带赔偿责任, 但是产品质量法第43条的规定与民法通则中关于连带责任的规定 (如第35条、52条、65条、66条、67条、89条、130条) 具有同一性质, 均属于认定连带责任的法律依据, 生产者和销售者应当对缺陷产品导致的损害, 承担连带赔偿责任。而有的学者则认为, 销售者对于缺陷产品导致的损害, 应当承担的是补充责任而非连带责任。产品质量法第42条仅规定了销售者的过错责任:由销售者的过错而导致产品存在缺陷, 以及销售者不能指明生产者和供货者的情形下, 才应当承担产品缺陷责任。销售者在无过错的情况下承担责任, 是为了诉讼和赔偿的便利, 即受害方可对销售者直接提起诉讼, 销售者承担赔偿责任之后再向缺陷产品生产厂商进行追偿。这并不是连带责任、按份责任或不是真正连带责任, 而是垫付或代付责任, 并据此认为受害人应直接对生产者提起诉讼请求更为合适。对法学理论界的这些不同看法,
司法实务界也一直存在不同的意见。以下三个案例代表了法官的三种不同观点。
案例一:马群杰诉韩万庆等产品侵权责任案
原告马群杰在新野县城溧河路口处经营一家快餐店, 被告韩万庆在溧河路口经营一家副食批发店, 被告王占山系金星啤酒厂在新野县的总经销商。2001年6月7日中午, 新野县城郊乡湍口村村民赵富强等三人到马群杰的快餐店就餐, 马群杰在韩万庆的副食店购买了一捆金星啤酒, 当马群杰为客人开启啤酒时, 放在地上的一瓶啤酒突然爆炸, 致使马群杰头部受伤。
法院在判决中指出:“被告金星啤酒厂作为产品的制造者, 被告韩万庆、王占山作为销售者, 均应承担赔偿责任。被告韩万庆、王占山在赔偿原告损失后有权向产品的生产者追偿。此案在审理过程中, 金星啤酒厂同意承担赔偿责任, 为减少诉累, 也可由金星啤酒厂直接承担赔偿责任。”法院在最终判决中指出:“被告金星啤酒厂 (生产者) 于本判决生效后10日内赔偿原告马群杰医疗费2214.45元、误工费90元、护理费270元、住院伙食补助费36元, 合计2610.45元。被告韩万庆、王占山 (销售者) 负连带赔偿责任。”
案例二:荀继勇诉上海信裕家具厂等买卖合同纠纷再审案
2004年3月4日, 原告在上海金海马家具有限公司购买了由上海信裕家具厂生产的家具一套。因为家具发出呛人的气味, 原告妻子已怀孕, 皮肤呈过敏反应, 所以原告不得不携妻离家另行租用房屋, 居住5个月, 支付租金6千元。
一审判决:信裕家具厂对原告损失承担赔偿责任, 金海马公司负连带赔偿责任。
再审法院在判决中指出:“原审判决被告金海马公司 (销售者) 承担连带责任缺乏法律依据, 应由被告金海马公司对被告信裕家具厂 (生产者) 的应赔款项承担补充赔偿责任……被告上海信裕家具厂应付原告荀继勇各款项, 如履行不能或履行不足部分, 由被告上海金海马家具有限公司承担补充赔偿责任。”
案例三:刘春茂诉四川省某超市商业有限责任公司等人身损害赔偿纠纷案
原告刘春茂在某超市购买了一瓶某饮料公司生产的饮料“营养快线”, 原告在拧开瓶盖时, 左眼被爆炸气体及冲出的瓶盖击伤。
法院在判决中指出:“即便属于某饮料公司的责任, 也应由某超市赔偿, 某超市有权向某饮料公司追偿。因此某超市作为销售者, 原告起诉其承担的责任只是一种替代责任、一种预先垫付责任, 最终承担责任的仍是生产者某饮料公司。本案原告既然将生产者和销售者一同起诉, 则应由被告某饮料公司直接承担产品缺陷责任。”
这三个案例代表了实务界对于销售者产品缺陷致害责任的三种不同看法:在案例一中, 销售者承担了无过错责任;案例二认为, 缺陷产品导致损害的销售者赔偿责任是一种补充责任, 只有在生产者“履行不能或履行不足”的情况下, 才能要求销售者赔偿;案例三的判决对销售者严格适用过错责任原则, 在生产者和销售者为共同被告的情况下, 将无过错的销售者排除在责任主体之外, 直接追究生产者的赔偿责任。这表明, 无论在理论界还是实务界, 对于销售者应如何承担缺陷产品所致损害的责任, 均存在争议。因此, 有必要对相关法律进行进一步分析, 以统一对立法的理解, 进而指导司法实践。
我国销售者产品缺陷责任
归责原则辨析
根据我国产品质量法第41、42、43条的规定, 将产品缺陷造成的损害限制在“人身、缺陷产品以外的其他财产 (简称他人财产) ”的损失范围内, 这是典型的对“固有利益”的救济。这表明, 产品缺陷责任的法律性质为侵权责任。侵权行为法的核心论题就是归责, 即依据什么理由要求受害人之外的他人承担侵权责任。从近代侵权法到现代侵权法, 侵权责任的归责原则经历了由过错责任为主导到过错责任与无过错责任并存的变迁。过错责任原则以过错为责任要件, 加害人只有在有过错的情况下才可能承担责任。过错责任原则存在的理论前提是, 人们能够按照社会的行为规范, 自觉地选择合理的行为并能够通过控制自己的行为而达到控制行为结果的目的。无过错责任原则是从19世纪后期开始, 通过特别法的制定而发展起来的, 即不以过错为责任要件, 不仅受害人无需证明被告的过错, 而且加害人即使能够证明自己主观上没有过错, 也不得免除责任。目前, 无过错责任原则已成为产品缺陷损害赔偿普遍适用的归责原则。当产品缺陷导致消费者损害时, 产品制造者或销售者就必须承担赔偿责任。例如, 1964年美国在《侵权法第二次重述》中, 增加了“产品销售者对使用者或消费者人身伤害的特殊责任”内容 (第402A节) , 规定使用者或消费者无需证明被告存在过失, 就能对制造者及产品派售链上曾出售过含制造缺陷产品的任何一个成员提起诉讼。
我国产品质量法对产品缺陷责任归责原则的规定, 集中在第41、42和43条。一般认为, 第41条规定生产者对产品缺陷责任的承担适用无过错责任原则, 第42条规定销售者对产品缺陷责任的承担适用过错责任原则。然而, 仔细分析第41和42条, 就会发现这两条规定所反映的归责原则, 事实上是相同的。依据第42条规定, 只有在“由于销售者的过错使产品存在缺陷”或“不能指明缺陷产品的生产者也不能指明缺陷产品的供货者”的情况下, 销售者才须承担赔偿责任。这是典型的过错责任。依据第41条规定, 生产者只要能够证明“产品投入流通时, 引起损害的缺陷尚不存在”, 就能免除产品缺陷责任。也就是说, 如果产品缺陷并非由生产者造成, 生产者就无需对缺陷产品造成的损害承担赔偿责任。虽然第41条的文本表述方式类似于无过错责任, 但是它的实质仍然是过错责任。从这一角度看, 销售者和生产者的产品缺陷致害责任承担的归责原则并无不同, 都是在基于自身过错下造成了产品缺陷的情况, 才需要承担赔偿责任, 没有过错则无须承担责任。区别只在于销售者在受害人无法证明其有过错时就能免责, 而生产者则必须证明自己无过错才能免责。但这只是诉讼程序上的区别, 并非实体归责原则不同。然而, 产品质量法第43条将上述区别也消除了, 给予缺陷产品受害人以索赔对象的选择权, 受害人“既可以请求销售者赔偿, 也可以请求生产者赔偿”。这表明, 缺陷产品的受害人无需证明缺陷是生产者或销售者的过错, 即可请求两者中的任意一者赔偿其损失。
但是, 缺陷产品致害的责任承担并非到此为止。在实践中, 不仅仅是生产者或销售者可能造成产品缺陷, 产品缺陷还可能由原材料提供者、设计者、运输者、仓储者等造成。产品质量法出于保护受害人的考虑, 仅将生产者和销售者列为受害人的索赔对象, 并不能解决最终的责任承担问题, 只是给予受害人一种倾斜性救济。生产者或销售者对受害人承担了赔偿责任后, 如果产品缺陷并非由其过错造成, 可进一步向有过错的终局责任人进行追偿。因此, 产品质量法第41和第42条的规定, 是对缺陷产品致害的终局责任的规定, 并不影响缺陷产品的生产者和销售者对缺陷产品受害人的赔偿。
基于对法条的逻辑分析, 在诉讼实践中, 缺陷产品的受害人既可以以生产者为被告提起诉讼, 也可以以销售者为被告提起诉讼, 生产者或销售者不得以产品缺陷不是因自己的过错而造成, 进行抗辩。原告还可将生产者和销售者作为共同告提起诉讼, 由于两者在缺陷产品致害的赔偿责任中处于相同地位, 对于受害人的损失应当承担连带责任。无论是案例二中的补偿责任, 还是案例三中的排除无过错者的责任, 直接要求终局责任者承担责任的做法, 都是对产品质量法的误解, 这种判决使第43条的规定形同虚设。
销售者承担赔偿责任的
正当性探讨
产品质量法基于对受害人的保护, 将销售者纳入缺陷产品责任者集体中, 要求销售者对产品缺陷造成的损害承担赔偿责任。然而, 事实上产品缺陷由销售者造成的现象并不多见, 甚至销售者对产品缺陷并不知情。因此, 销售者在多数情况下, 为他人的过错所造成的损害而承担赔偿责任。
以个人仅需为自己所为造成的结果负责, 还是为他人所为造成的结果负责为标准进行区分, 可将侵权行为的责任型态分为个人责任和集体责任。个人责任是侵权行为法重要的基础原则之一。个人责任的核心概念是, 个人需为自己行为所造成的结果负责, 而未造成这一结果的人不需要为该结果负责。集体责任是与个人责任相对的概念。如果从正面描述, 首先要定义出一个群体, 该群体的所有成员均需为其成员之一或部分行为负责。从每个成员的角度看, 在大部分情况下都是为他人负责。从被害人的角度看, 当司法者承认集体责任时, 意味着即便被害人不能 (或无从) 证明损害是由哪个加害人所导致, 但是只要能够特定出造成损害的团体, 且该损害必定由该团体中某一或某部分成员造成, 即加害人归属于该团体时, 就能要求该团体全部成员承担责任。
产品质量法第43条规定的销售者和生产者的责任形态, 正是集体责任的一种。销售者和生产者被纳入缺陷产品责任集体中, 受害人可向该集体的任一主体行使损害赔偿的请求权, 而不问其是否有过错, 这表明集体中的任一主体对外承担的都是无过错责任。正如有的学者指出的:“现代事故损害赔偿法制确立的无过错责任, 只不过是将从事某一危险作业的全体社会成员作为一个整体来承担过错责任, 并由其中的一个人具体落实, 而这个具体的加害人则可能是无过错的。换言之, 如果把该群体视为一个人, 而把事故受害人群体也视为一个人, 那么前者对后者承担的责任, 其实就是过错责任。只不过具体的赔偿义务如果落实在该加害人群体中的某一个人时, 他即使是无主观上的过错, 也要承担赔偿责任。”因此, 有学者将无过错责任称为“群体 (上的过错) 责任”, 而将过错责任称为“个体 (上的过错) 责任”, 不无道理。
在这个定义下, 接下来要分析, 为什么要将销售者划入缺陷产品责任集体中, 使之即使无过错也要承担责任?基于前文的分析, 生产者或销售者对缺陷产品的受害人的赔偿并非终局赔偿, 赔偿了损失的生产者或销售者还能进一步向过错者追偿。可见, 无过错的销售者对缺陷产品受害人的赔偿, 仅仅是一种“垫付”或“预付”的赔偿。但是在实践中, 在某些情况下, 如果生产者无力承担赔偿责任, 那么无过错的销售者有可能成为事实上的终局责任人。这虽然有违立法的初衷, 但是仍然具有正当性。原因如下:
第一, 在市场经济条件下, 销售者是缺陷产品进入流通领域必不可少的一环。缺陷产品经由销售者进入市场, 销售者在销售过程中应当知道即使实施了严格的检查验货, 产品仍有可能存在缺陷。换言之, 销售者明知在其销售的产品中不可避免地存在缺陷, 仍然为了利益而从事风险行为。根据风险自担原则, 销售者承担因其销售的产品而导致的损害风险, 有了根本的理论基础。
第二, 利益所归之处, 也为损失归属之所。在缺陷产品的整个派售链条上, 销售者是很大的利益获得者, 且这种获益是基于他人的损害。在取得利益的过程中, 对他人造成损害者, 从该利益中予以赔偿是公平的。
第三, 让最有能力承担损失的人承担损失。在产品责任立法发达的美国, 有一种广泛认可的理论:“基于社会正义的急迫要求, 应提出的问题是, 谁最能承受损失, 从而在无过错的情况下, 通过创造责任转移损失。”在销售者和缺陷产品的无辜受害者之间, 产品的销售者作为经营者, 比个人受害者更有能力承担风险, 并且更方便将产品责任的所有损失追及产品派售链中的过错者或其源头———生产者。与生产者相比, 数量庞大的销售者更有能力吸收和分散损害。
第四, 销售者承担严格责任, 能够激励他们仅与有商业信誉、财务状况良好的生产者打交道, 从而有利于保护产品的使用者和消费者, 也能使产品缺陷责任有更强大的承担基础。生产者和销售者虽然处于上下游两个不同市场, 但是销售者对于其上游市场的了解更为全面、深刻, 对之课以责任可激励他们严格执行检查验货制度, 减少因产品缺陷而发生损害的现象。
篇4：马前课浅释
例如：要推算10月25日（阳历）的日子好坏，就要查一下它的阴历所在的月份和当日。经查这一天的阴历为“九月初八日”，那么推算时就以九月初八做为基准日。
由“大安”逆时针算起，大安就是一月份，数到“9”，就是九月份，月份数到9的位置就是“速喜”月；然后再在“速喜”的位置开始数日，好为第一个日数，数到8的位置为“赤口”，也说是说九用初八日，这一天为“赤口”日。出行办事就意味着犯品口舌，有口舌之争，不利于办事情。
如果必须要在九月初八日这一天办事，就要选个好的时辰，计算方法与上述月、日的推算方法一样。数时辰时也应在数日的最后日为时的最初时（子时）开始。
例如！九月初八一天的（1－3点）小吉、（早7－9点）大安、（11－13点）速喜、（15-17点）小吉、（19－21点）大安。
诸葛马前课口决
1、大安：身不动时，属木青龙，凡谋事一、五、七（属四肢）
贵人西南、冲犯东方，小孩婆姐六畜惊，大人青面阴神。
断曰：大安事事昌，求财在坤方，失物去不远，宅舍保安康，
行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细兴推痒。
2、留连：人未归时，属水玄武，凡谋事二、八、十（属肾胃）
贵人南方，冲犯北方，小孩游路亡魂，大人乌面夫人。
断曰：留连事难成，求谋日未明，凡事只宜缓，去者未回程
失物南方见，急讨方称心，更须防口舌，人口且太平。
3、速喜：人便至时，属火朱雀，凡谋事三、六、九（属心脑）
贵人西南，冲犯南方，小孩婆姐动勿惊，大人火箭将军。
断曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午，逢人路上寻
官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有喜音。
4、赤口：官事凶时，属金白虎，凡谋事四、七、十（属肺胃）
贵人东方，冲犯西方，小孩迷魂童子，大人金神七煞。
断曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌
六率多作怪，病者出西方，更须防咒咀，巩怕染瘟疫。
5、小吉：人来喜时，属禾六合，凡谋事一、五、七（属肝肠）
贵人西南，冲犯东方面军，小孩婆姐六畜惊，大人无主家神。
断曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜，失物在坤方，
行人立便至，交晚甚是强，凡事皆和合，病者褥上苍。
6、空亡：音信殊时，属土勾陈，凡谋事三、六、九（属脾脑）
贵人北方，冲犯厝地，小孩土瘟神熬，大人土压夫人。
断曰：空亡事不长，阴人多乖张，求财无利益，行人有灾殃
失物寻不见，官司事有刑伤，病人逢暗鬼，禳解保安康。
使用方法：
1、想预测什么事，心念一动，立刻取数，取数可以是心中
所想，也可以是看到的比如车牌号、门牌号、电话号码、时间等，要第一反应想到或看到的数。
比如想问朋友在不在家，心念一动，恰巧看到手机屏幕上显示的时间是14：36分，就取1436进行测算；
2、把四个数进行相加，1+4+3+6=14，然后根据你取数的位数再做减法，4位数就减去3，3位数减去2，个位数不减，本例中因为1436是4位数，故要减去3，即14-3=11；
3、把刚得到的数除以6，余数对应下边的解释（能除尽则余数是6，例如得到的数是18，则余数是6），本例11÷6→余数得5。
解释：
余数1：大安
代表的意义：人还未动身，事事昌顺，失物还没丢远，家宅平安，病人病情稳定或转好无大碍，争斗平息，解甲归田等.五行属木，颜色青色，方位东方（例如求财宜东方）。
临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安、吉祥之含义。这里的数字可以使初一、初五或者一月、五月等等（注意是农历），也可以是一个或五个人或物品等，以下同。
余数2：留连
代表的意义：人还没有回来，事情难成，需要反复多次，谋求的事还没有眉目，官司或有关官方的事要放缓，外边的人回来还要离去，丢失的东西在南方，赶快去找才可以找到，会发生口舌是非，其他的事不凶不吉。
五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、八、十。有喑味不明，延迟、纠缠、拖延、漫长之含义。
余数3：速喜
代表的意义：人马上就到，喜事马上临门，可以很快求到财（主南边之财），丢失的物品在南或西南，在大路上找人打听可以马上找到，求官或与官方打交道的事有贵人帮助可以成功，生病的人可以痊愈，家宅平安，外地的亲朋会有消息到来。
五行属火，颜色红色，方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。
余数4：赤口
代表的意义： 求官或与官方打交道的事凶，爆发口舌是非，失物需加急去找，外边的亲朋有惊慌的事发生，家中鸡犬不宁，有人诅咒嫉恨，家人病灾，有意外。
五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。
余数5：小吉
代表的意义：等待的人马上会来，会有喜事临门，小人远离，丢失的物品在西南可以找到，交易求财满意利丰，求婚吉利，满门和气，大吉大利，病人会转危为安，病愈，官司会和解，凡事都会好合。
五行属木，临六合，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。
余数6：空亡
代表的意义：外边的亲朋没有音讯，小人多作怪，求财没有利会赔本，外边的亲朋会有灾难，
丢失的物品再也找不回来，打官司或求官或
与官方的事会引来灾祸、牢狱或刑伤，病人病情加重，找人人不在，谋事事难成。
五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。
测算决窍:一是遇到事情马上起卦；二是没有事情不要起卦，三是只起一卦，多了不准。
大安：大吉，百事可为，凡事可成，成数5、3、8，必得财，中考，晋升，赢，胜，北，金西。
流连：中凶，大事不可为，大事不成，忌数1、6、7，可能会破财，败，输，免职，东北，土。
速喜：中吉，大事可为，大事可成，成数3、7、1、0，可能会胜，得财，中考，晋升，赢西北，金。
赤口：小凶，小事不可为，小事不成，忌数3、7、9，小有失败，破财，下降，失误。 小吉：小吉，小事可为，小事可成，成数2、6、9小胜，小得财，小赢，小成。
空亡：大凶，百事不可为，凡事不成，忌数4、6、8必破之财，必败，必衰，撤职，下降，牢狱之灾。
据说“马前课”是当年诸葛亮行军之前必修课，是用来推算吉日吉时的一种方法，此法广泛应用于现实生活当中，比方婚丧嫁娶、搬家迁坟、出行办事等等。
此“马前课”的来源是：当年一位八十多岁正式寺庙中的老姑尼传授的，非常的准。为了让朋友在日常生活中能够办事顺利，一切亨通，现将此秘诀传授给朋友们。
首先朋友们必须要掌握以下的基本知识：
1、子时：二十三点至一点为子时，
2、丑时：子时过后，一点至三点为丑时。
3、寅时：黎明前的三点至五点为寅时。
4、卯时：黎明时分的五点至七点为卯时。
5、辰时：早晨，七点至九点辰时。
6、巳时：上午九点至十一点为巳时。
7、午时：即十一点至十三点为午时。
8、未时：午后十三点至十五点为未时。
9、申时：十五点至十七点为申时。
10、酉时：十七点至十九点为酉时。
11、戌时：十九点至二十一点为戌时。
12、亥时：二十一点至二十三点为亥时。
每二小时为一个时辰，以上为一天二十四小时中的十二个时辰
特说明的.是：
A）“子时”应是前一天晚上的二十三点开始至当日半夜一点之间的两个小时的时间。
B）“马前课”推算是以阴历为基准日。
C)“马前课”分为：
（1）“大安”，（2）“留连”，（3）“速喜”，（4）赤口，（5）“小吉”，（6）“空亡”这六种情形。 设：上述的（1）、（2）、（3）、（4）、（5）、（6）、（1）、（2）、（3）、（4）、（5）、（6）、（1）、（2）、、、、、、、的顺序以此类推为“逆时针”。
“小吉”是嫁娶办事各个方面的最好日子，其次是速喜也是相对较好的日子，大安相对也是较好的日子
。
“赤口”就是有口舌之争，不利于出行办事，办事不易成功。最不吉利的日子就是“空亡”了，它是出行最不利的日子，尤其远行的人最应注意避讳的日子，同时也是办事不利不易成功的日子。
下面就是推算方法：
以阴历为准，即查出要推算的当年的阴历的“日期”，也就是阴历的月和日。由“大安”算起，逆时针向上推算，即依次为（1）“大安”（2）“留连”，（3）“速喜”，（4）“赤口”，（5）“小吉”，
（6）“空亡”。先月后日，月的最后数的位置就是日的开始数的置。
上述时辰为吉时，利于办理一切事物。
诸葛马前课，据说是诸葛亮行军出行时，随时占算吉凶福祸的简便方法，由于方法简单，十几秒内，既可知道凶吉祸福，可以在马上立算，故称诸葛马前课。
诸葛马前课也叫小六壬，其实是从奇门遁甲中简化出来的。
小六壬算是日常生活中，简易型的占卜，遇事或心里有什么感应，马上掐指一算，可以指点一些日常生活的事情。非常容易上手和使用。
诸葛亮马前课（指算法）：确定自己想预测什么事，然后在十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中默选一支。
然后用当日（阴历）的月份－日期和你默选的地支计算，从大安始（见上图），逆时针数，月份的最后位置是日期的起始位置，日期的最后位置，是地支的起始位置，选定的地支最后位置便是马前课算出的结果。
注：大安、速喜、小吉为吉卦。流连、赤口、空亡则非吉卦。
例如：我预测明日旅途情况如何？现默选地支“申”字，今日阴历是六月十二，那么就从大安开始逆时针从一数到六（月）即：大安－流连－速喜－赤口－小吉－空亡。
篇5：城中蛾眉女译文
【作品介绍】
《城中蛾眉女》是唐代诗人寒山创作的一首五言律诗。这首诗针对尘俗繁华世态，进行讽刺冷嘲，隐寓佛家哀乐相生，万事皆空的禅理。前两句描绘一位城中美女的花容月貌和华贵盛妆;三四句描写她在家早晚不同的富贵闲雅生活;五六句表现她出色的社交活动;最后两句借用夏天盛开的荷花作象征进行冷峻的诫谕。这首诗通俗质朴，生动清丽，形象生动。
【原文】
篇6：宛转
宛转
宛转wǎn zhuǎn[释义]①（动）辗转。
②（动）见〔婉转〕。
[构成] 并列式：宛＋转[例句] 歌声～。（作谓语）篇7：宛转造句
1、泰国近年的政治，说得婉转些，是风云变幻。
2、你曾花时刻侧耳倾听过鸟儿婉转风吹林梢或蟋蟀鸣唱吗?
3、好好利用告别的面谈，婉转的解释你的立场。
4、这个以简单婉转的方式来讨论种族这一爆炸性话题的名词以前有过不一样寻常的过去。
5、比如，就算一只灭绝的鸟儿某一天被人们从它的`基因中重新组合出来，它的啁啾声能像其先辈们一样婉转动听吗?
6、这所有的一切都是要婉转地指出对伊拉克战争的评价是今后十年的一项工程，而不仅仅仅是下一周。
7、其实他这天不是在作秀，只是表达的比较宛转而已。
8、与对方一齐直面这个问题，坦率地讨论你可能怀有的质疑，婉转地说出你想表达的意思。
9、其实他这天只是宛转的拒绝了你，你自我就应很明白的，
10、他把状况说得十分婉转。
11、正因婉转地讲，事实上从来没有人说过欧元就应如何工作。
12、我都么期望你当时给我说这些事情的时候能够表达的宛转一点。
13、女性更喜欢婉转地表达自我的想法。
14、曼兹是前皇家海军潜艇指挥官，是个说话婉转,身材矮小的人，一点也不象报纸上说的钻牛角尖的怪人。
15、你要说什么就说吧，不用表达得这么婉转，我都有点不习惯。
16、“我当然想认识你啦，亲爱的，”斯特拉瑟斯太太喊道，那响亮婉转的声音与她那肆无忌惮的羽饰和假发十分相称。
17、得知马兰德太太正受着心脏病的折磨，大家传达她丈夫的死讯时十分谨慎，措词尽量地婉转。
18、咱们在不喜欢别人的时候也就应表达的宛转一点。
19、婉转地说，这些职业并不存在个人收入与其经济贡献的清晰关联。
20、盒式磁带里的歌手开始婉转地唱出另一首歌曲。
21、禁忌词汇的程度可能从轻度污蔑到严重污蔑，人们一般常会在复杂(或者不明)的场合下，用温和些的婉转语来代替粗口。
22、她很婉转地提出了一个推荐。
23、球场上充斥着各种各样的打斗(通常是正因乱叫犯规)，你能够暂且婉转地称它为“个性”。
24、他如此宛转的表达都被你识破了，看来你在这方面确实还是有必须的天赋。
25、你能够如此宛转的把这个意思表达出来我觉得你已经很棒了。
26、我听了，也很赞同，心想：咱们为人类带去婉转动听的歌曲，他们为什么破坏环境，破坏咱们的家园呢?
27、她说“父亲有钱的那个时候咱们如何如何”这句话时，悲哀婉转，令人感动，她拖长了的发音也被姑娘们视为“绝顶优雅”。
28、沙特的阿卜杜拉国王最近也同样语意婉转说了不少。
29、乌鸦在篱笆上婉转的唱它，鸽子在榆树上咕咕的唱它，歌声飘进了铁匠铺，夹杂在教堂的钟声里。
篇8：宛转词语造句
1、小鸟婉转悠扬的歌声，深深的打动了我。
2、他婉转的拒绝了老师的邀请。
3、其实他今天只是宛转的拒绝了你，你自己应该很明白的。
4、小明婉转的.拒绝了妹妹不合理的要求
5、我都么希望你当时给我说这些事情的时候能够表达的宛转一点。
6、你能够如此宛转的把这个意思表达出来我觉得你已经很棒了。
7、你要说什么就说吧，不用表达得这么婉转，我都有点不习惯。
8、2. 流动的音符圆滑动听，伴随美妙的歌声悠扬宛转，一盘“月亮光光”，使人陶醉其中。
9、她那婉转的歌声飘荡在寂静的小村的上空。
10、拒绝别人时，要用婉转的语气。
11、其实他今天不是在作秀，只是表达的比较宛转而已。
12、妹妹非常婉转地拒绝了强强盛情的旅游邀请，依然在家读书，复习功课。
13、我们在不喜欢别人的时候也应该表达的宛转一点。
篇9：宛转的意思是什么
①话语柔和曲折，不直截坦率：话说得宛转些，别让她受不了
②声音动听：鸟鸣宛转。
③曲折;辗转：路宛转石间。
近义词：委宛 圆润 动听
宛转引证解释:
(1)随顺变化。
《庄子·天下》：“椎拍輐断，与物宛转，舍是与非，苟可以免。”
成玄英疏：“宛转，变化也。复能打拍刑戮，而随顺时代，故能与物变化而不固执之者也。”
《文子·守无》：“屈伸俯仰，抱命不惑而宛转，祸福利害，不足以患心。”
清 俞樾《茶香室续钞·明人押字之式》：“故京师有卖花字者，随人意欲，必有宛转藏顿。”
(2)回旋;盘曲;蜿蜒曲折。
《楚辞·刘向<九叹·逢纷>》：“揄扬涤荡漂流陨往触崟石兮，龙邛脟圈缭戾宛转阻相薄兮。” 王逸 注：“言水得风则龙邛缭戾与险阻相薄，不得顺其流性也。”
明 袁凯《杨白花》诗：“杨白花，飞入深宫里，宛转房栊间，谁能复禁尔?”
清 刘大櫆《游黄山记》：“及入其中，则重垣复阁，宛转交通。”
冯至《十四行诗》：“在我们心灵的原野里，也有一条条宛转的小路。”
(3)谓含蓄曲折;委婉。
南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中：“范诗清便宛转，如流风回雪。”
唐 刘禹锡《<竹枝词>序》：“其卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有淇濮之艳。”
清 冯班 《钝吟杂录·读古浅说》：“凡人作文字，下笔须有轻重，论贤人君子，虽欲纠正其谬误，词宜宛转。若言小人奸贼，不妨直骂。”
鲁迅《华盖集续编·有趣的消息》：“有时说些宛转的话，是姑且客气客气的，何尝想借此免于下地狱。”
(4)形容声音抑扬动听。
宋 陈恕可《齐天乐·蝉》词：“琴丝宛转，弄几曲新声，几番凄惋。”
明 刘易 《吴姬年十五》诗：“当筵歌宛转，闲坐弄参差。”
《霓裳续谱·黄昏后倚阑干》：“把玉笛《梅花》悠扬宛转，一声声吹断深更。”
周立波《卜春秀》：“今年春天里的一天，歌喉宛转的阳雀子开始啼叫了。”
(5)谓缠绵多情，依依动人。
唐 元稹《莺莺传》：“天将晓， 红娘促去， 崔氏娇啼宛转， 红娘又捧之而去。”
唐 白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”
《东周列国志》第九十九回：“赵姬敬酒已毕，舒开长袖，即在氍毹上舞一个大垂手小垂手。体若游龙，袖如素蜺，宛转似羽毛之从风，轻盈与尘雾相乱。”
清 孔尚任《桃花扇·传歌》：“养成一个假女，温柔纤小，才陪玳瑁之筵;宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”
清 葆光子 《物妖志·赤蛇》：“公初不纳，后见丰姿艳冶，宛转依人，不能定情，遂与共枕。”
冰心 《我们太太的客厅》：“虽然也有着几分父亲的木讷，而五岁的年纪，彬彬已很会宛转作态了。”
(6)谓使身体或物翻来覆去，不断转动。
北魏 贾思勰《齐民要术·杂说》：“融羊牛脂，灌於蒲台中，宛转於板上，桵令圆平。”
宋 苏轼《与吴秀才书》：“留示珠玉，正快如九鼎之珍，徒咀嚼一脔，宛转而不忍下咽也。”
清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“忽舌烂至喉，饮食言语皆不能，宛转数日而死。”
朱自清《羊群》：“不幸的羊儿宛转钢刀下!羊儿宛转，狼们享乐。”
(7)辗转。
指经过许多人的手或许多地方。
宋 欧阳修《归田录》卷下：“圣在时，家甚贫，余或至其家，饮酒甚醇，非常人家所有。问其所得，云皇亲家有好学者，宛转致之。”
明 张煌言《罗子木诗序》：“罗生流离沧溟，宛转岛屿间，欲出奇计以救父。”
清 和邦额 《夜谭随录·修鳞》：“ 梅或偶供廪给，必力辞不受;即强而后可，亦必宛转报复。”
(8)指周折。
《二刻拍案惊奇》卷三：“翰林道：‘我见师父藏头露尾不肯直说出来，所以也做哑装呆，取笑一回。却又一件，这是家姑从幼许我的，何必今日又要师父多这些宛转?’”
《儿女英雄传》第二十回：“[ 安老爷]自从见了邓九公，费了无限的调停，无限的宛转，才得到了青云峰见着了这位隐姓埋名昨是今非的十三妹 。”
(9)犹通融或斡旋。
宋 张九成《横浦语录》：“一士夫以改官，少一二纸举状，再三恳求宛转当路，其意甚切。因谓之曰：‘某平生不能为人宛转。’”
《初刻拍案惊奇》卷二九：“县宰道：‘此纤芥之事，不必介怀，下官自当宛转。’”
明 冯梦龙 《东周列国志》:“宋受我先君大德，未报分毫。今乃恃立君之功，贪求无厌，且出言无礼，不可听也。臣请奉使齐、鲁，求其宛转。”
《儿女英雄传》第九回：“如今又见他这番深心厚意，宛转成全，又是欢忻，又是感激。”
(10)谓光阴流逝。
南朝 宋 鲍照《拟行路难》诗之一：“红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。”
唐 李德裕《鸳鸯篇》诗：“春光兮宛转，嬉游兮未反。”
明 张居正《元夕行》：“年光宛转不相待，过眼繁华空自爱。”
(11)缠弓的绳。
《尔雅·释器》“有缘者谓之弓” 晋 郭璞注：“[1] 缘者，缴缠之，即今宛转也。” 郝懿行义疏：“宛转，绳也。”
宛转字词造句:
1. 从孩子的嘴里飞出宛转的夜莺的歌声。这歌声，即使是听惯了鸟叫的人也觉察不出跟真夜莺的有什么两样。觉察不出跟真夜莺的有什么两样。
2. 流动的音符圆滑动听，伴随美妙的歌声悠扬宛转，一盘“月亮光光”，使人陶醉其中。
3. 歌声突发。字字清脆。声声宛转、如新莺出谷。乳燕归巢。
4. 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
5. 不死的光阴里，是谁清歌宛转泪孤鸿?又是谁舍前种柳，红豆煮酒，竟惹一季相思?我只愿，这一季，花未谢，雨未消，你未离去。
6. 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
7. 命运时来运转，事业峰回路转，地位日转千阶，亲情宛转悠扬，幸福旋转乾坤，压力转祸为福，洪福九转功成。
8. 呼朋引伴：鸟儿们在和煦的春风中呼朋引伴，唱出宛转的曲子。
9. 曲音清澈浑厚,宛转悠扬,动人心魄,不愧是有乐圣天赋!
篇10：宛转蛾眉马前死
石化一中张振起
高考复习中，我大约用三周时间对作文进行专题复习，从实际复习效果和检测看有比较好的效果。以下是我的一些具体做法。
一、引导学生充分挖掘语文教材的作文素材，从语言和人物事例两方面进行整理积累。
课本作文素材--------抒情篇
1我爱热闹，也爱冷静;爱群居，也爱独处。
2沉默呵，沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
3横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
4我想大声呼喊：我爱生活，我爱一切正义和真理。
5老当益壮，宁移百首之心;穷且益坚，不坠青云之志。
6她艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，随时光流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。
7夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好吧。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。
8生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
9寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
10言有穷而情不可终。
11生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂。
12虽不养鸟，每天早晨，有鸟语盈耳。无需挂画，门外有幅巨画，名叫自然。
13秋天，这北国的秋天，若留得住的话，我愿意把寿命的三分之二折去，换得三分之一的零头。
14二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
15花自飘零水自流------此情无计可消愁，才下眉头，却上心头。
16两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
17多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
18多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节------
19问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
20出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。
21无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
22同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
23安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
24对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。
25百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。
26久在樊笼里，复得返自然。
27捐躯赴国难，视死忽如归。
28长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
29愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福，我只愿面朝大海，春暖花开。
30为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉------
31怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
32碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
33人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事，可以败坏你，也可以成全你。
34我善养吾浩然之气。
35啊，人啊，多一点希望，多一点晨光------
36老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
37夕阳无限好，只是近黄昏。
38谁没有青春时代?谁没有往日的爱情?当你满头白发，站在落日的斜晖中，突然听到远处深秋的树林里飘来这首歌曲，你怎能抗拒它的感情力量?你怎能抗拒回忆?
课本作文素材--------哲理篇
1至人无己，神人无功，圣人无名。
2世间行乐亦如此，古来万事东流水。
3人们的眼睛之所以看不见这壮美的奇观，是因为这景象对他们来说太熟悉了。
4忘记过去，就意味着背叛。
5科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧!
6各种事物都有它的极致。虎哮深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是他们的极致。
7善始者实繁，克终者盖寡;载舟覆舟，所宜深慎。
8无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也;弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
9此所以学者不可以不深思而慎取之也。
10忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
11事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?
12坚强来自内心，来自一个人的自我努力。
13希望就是理想，就是追求。“不断追求真理要比占有真理更高贵。”
14伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。
15老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。
16真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
17苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。
18我的思绪，如同被疾风牵引着，无边无际地延展开去。
19行程是艰险的。历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失败。自然也就不免有清谈者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他们不是历史的脊梁，他们像蜘蛛一般无力，绊不住历史的脚步。
20由于人们能够沉静下来思索，精神生活(就会)变得异常丰富。
21现实是此岸，理想是彼岸，行动则是那座钢铁长桥，那艘诺亚方舟;高昂起你青春的头颅，成功的时刻在等你去实现。
22苏轼曰：人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志远也。
23幸福的生活有三个不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能爱人。
24事有大小好坏，情有喜怒哀乐，景有动静荣枯，物有长短方圆。
25只要你执着于你的选择，你的人生意义将与众不同。
课本作文素材--事例篇
1、霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为“当代的爱因斯坦”。
2、曹雪芹：(清)举家食粥，著《红楼梦》。“批阅十载，增删五次”。“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”
3、司马迁(汉)：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。“史家之绝唱，无韵之离骚”。
4、廉颇、蔺相如：将相和。
5、屈原(战国楚)：沉江殉国难。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”
6、冯友兰《人生的境界》(熟读)
7、赵鑫珊《人是什么?》(熟读)
8、鲁迅的生平创作：弃医从文。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东，“民族之魂”)
9、李白“诗仙”，浪漫主义，“白发三千丈，缘愁似个长。”
杜甫“诗圣”，现实主义，“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
10、孔子(圣人)、孟子(亚圣)有关名言见《圆梦宝典》
11、契诃夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。
12、孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。
13、巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。
14、孔明挥泪斩马谡。(可从多方面多角度构思并使用。)
15、杜十娘怒沉百宝箱。
16、老舍：人民艺术家，“士大夫不可辱的知识分子形象。”
17、关汉卿，元初作家。“我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。”
18、庄子：安时而处顺，无为而治。
19、蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。
20、毛泽东：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
21、闻一多：“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。”(民族气节)
22、艾青：为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉------
23、舒婷：《祖国啊，我亲爱的祖国》(背诵)
24、梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱。(多好的句子。)
25、海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
26、普希金：俄国文学之始祖，1837年2月8日与丹特士决斗而死。(为个人尊严而站。虽死犹荣。)
27、裴多菲：我愿意是急流-------只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。
28、曹植：捐躯赴国难，视死忽如归;本是同根生，相煎何太急。
29、陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。
30、曹操：对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多-----山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(一代枭雄)
31、白居易：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识;座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
32、陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间;夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来;王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
33、李清照：与丈夫赵明诚感情甚笃，共同完成30卷的《金石录》。
34辛弃疾：金戈铁马，气吞万里如虎。
35、元稹和白居易友谊深厚：“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”
36、巴金：我家乡的泥土，我祖国的土地，我永远同你们在一起接受阳光的雨露，与花、树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是化作泥土，留在人们温暖的脚印里。
37、海伦凯勒：《假如给我三天光明》。(她让一切健康但虚度光阴的俗人感到羞愧。)
38、韩少华：《记忆》。本文曾被考生模仿获作文满分。
39、一个老人在火车上不小心掉了一只新鞋，在众人的惋惜声中，老人毫不犹豫的把另一只也从窗口扔掉。(与其抱守残缺，不如果断的放弃。)
40、苏洵的写作态度(154页)“大器晚成”。(如今韩寒们和名人的家属们学习的榜样。)
41、钱仲书：淡泊名利。“你吃了鸡蛋觉得好就行了，何必要见那只下蛋的鸡呐。”
42、史铁生：大难之后成大器。《我与地坛》。
43、唐太宗与魏征：明君与名臣，相得益彰。
44、刘邦和项羽楚汉相争，前者知人善任，后者自矜功伐。
45、王安石：《游褒禅山记》。(强调志，力，物三个条件。深思而慎取。)
46、欧阳修：六一居士，“三上”读书法。(一句“环滁皆山也”够人学多年的，简洁!)
47、朱自清：“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”
48、勾践：十年生聚，卧薪尝胆，终于灭吴。
49、荀子：《劝学》。(背诵)
50、苏轼：《赤壁赋》，《石钟山记》(背诵)
二、引导学生对高考满分作文认真进行评析，找出优劣，明确努力方向。以下是我们的一些共识。
1、满分作文十分注重文章首尾的写作，力求“凤头豹尾”。
比如考场作文《一地梨花》一文的开头，作者就很注意用比喻的形象化的语句入题，简洁明快，吸引了读者的注意力。其开头写道“当岁月流转与时光轮回都无迹可循时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后。这一折子的回目便是诚信。”又比如《扔掉诚信以后》的结尾，作者以神话般的笔调，鲜明而强烈地表达了诚信回归的合理性和必然性。其结尾写道“突然之间，一道闪电划破天空，年轻人的六个背囊不翼而飞。摆在他面前的只有一个背囊，上面赫然写着------诚信。”在评议中，学生提出了两点教师评语里没有提出的看法，一是〈一地犁花〉的开头可以套用在许多话题里。二是〈扔掉诚信以后〉的结尾使人联想到列子的〈愚公移山〉，这都是值得肯定的评价
2、满分作文十分注重文章词句的锤炼，力求“掷地有声”。
比如考场作文〈七个背囊〉一文的词句，仔细寻觅品味，似颗颗珍珠闪烁文中，夺人眼球：披荆斩棘，随机应变，化险为夷，胸有成竹，轻装上阵，传道受业，臭名昭著，奇功盖世，笑傲江湖，化干戈为玉帛，诚招天下客------又比如〈阿Q新传〉一文的语句很有些鲁迅先生的语言风格，值得称道。“阿Q，办厂去。同去，同去。”“妈妈的，不就是个工厂吗，俺老Q也去办一个!”“妈妈的，总有一天，绿盔绿甲的公安将你们抓去砍头，嚓嚓!”
3、满分作文十分注重从语文教材里汲取素材，力求“似曾相识”。
比如〈选择诚信，就是选择中华魂〉一文，不论是鲁迅的“雷峰塔”，还是王维高适的唐诗。不论是牛郎织女的神话传说，还是岳飞林则徐这样的民族英雄。在作者笔下，都似信手拈来，但又的确颇费思量。不忘教材，整理教材，回归教材，挖掘教材宝藏，使之能够体现在考场作文中，这无疑是文章能得满分的重要因素，不可忽视。
4、满分作文十分注重以真情实感打动读者，力求“为情造文”。
比如〈一地梨花〉一文，很好地抒写了当今农民的生存状态，探究了他们丰富的内心世界，大胆关注社会现实并以饱满的感情讴歌生活中的真善美，这种写作态度值得学习借鉴。
当然，满分作文也很难十全十美，在文章形式内容等方面也存在许多问题，在作文复习中，带学生认真查找并引以为戒，很有必要。
比如，把“一棵老树”写成“一颗老树”，“作为”写成“做为”。还有的生造词语，如“牢刻”，“念情”等等。有的文章语句刻意雕琢，反而失去自然之美。这些都应该引起学生注意并加以避免。
(所引文章见圆梦宝典381---384页)
三、引导学生发现身边的榜样，向身边同学好的习作学习借鉴。以下是我们几次考试中学生的习作。
(1)眼泪的轨迹
在这段为高考而忙碌的日子里，一切以往的快乐都销声匿迹。昔日熟悉的终于在时间的触摸下变成班驳的陌生。我遗忘了别人，别人也无暇记起我。含在眼里的泪滴似乎也忘记了它要走的轨迹。
记得花泽类曾对衫菜说当你忍不住要哭泣时，就把自己倒挂在单杠上，这样眼泪便会流回去。我没有试过倒挂的感觉，但我却一次次让眼泪流回心里，取而代之的，是一声声的叹息。
我实在找不到在题海中一味作题后的感觉，我丝毫捉不到看书的动力。当大摞的参考书像老鼠夹子一样安静自然地躺在我面前时，潜意识里那遥不可及的空饵我连碰触他们的勇气也没有。于是我干脆摔下书，在这桂花飘香的季节，沿着操场长长的跑道，一圈一圈的走着。碧蓝的天空依旧，灿烂的阳光依旧，我的对时间的挥霍依旧。
也许这不该算是挥霍吧，散散心也是好的。至少能阻止由交织在心底的失望，自卑，忧郁，焦急而汇成的泪水夺眶而出。我担心泪水涌出的那一刻，我那道好久好久才能筑起的“坚强”之堤便会坍塌。所以，我必须忍住。
同学熟悉而陌生，大家的话题三句话不离高考。我惊讶的发现他们是多么的努力奋进，相比之下，我的成绩却落魄而可笑。我在人声中眩晕不止，平静地微笑微笑再微笑，可泪水已在心里百转千回。
过了一摸，学习的进度变得迅速，气氛紧张的令人窒息。生活像旋转的木马一样发出迷人的色彩，闪耀着绚丽的光芒。遗憾的是，我一坐上木马就头晕不已。对不起，我晕马!我的学习状态完全游离于老师讲课之外。我一面竭尽全力修补以前千疮百孔的知识漏洞，一面反复对自己说我能行。我现在恨自己啊，因为父母用金钱和汗水含辛茹苦地托举我走向坦途，而我又一次次地拒绝了他们的好意。我只想安安逸逸地倚靠在父母的身边，在他们这棵大树下逍遥纳凉，我的生活永远红旗飘飘。
终于在一天夜幕深垂时，我的梦纷乱无比。梦中，我的声音被蛮横地扯成几个支离破碎的颤音：谁-----来-----救------救------我?!然后我猛地惊醒，却发现早已泪流满面。这次，我任泪水肆无忌惮地划过脸庞，划过尘封的往事，划过我这段高考前不寻常的日子，划过我驿动的心。
哭过了，我似乎有些轻松，那些曾经以一种绝望的姿态表露的虚假的快乐似乎愈走愈远，终于拼凑成为一个真实的我。于是，我依然每天走过明媚的阳光，趟过皎洁如水的月光，考卷上的成绩也在我平和的心态中慢慢爬升!
试着哭泣一下吧，也许你会发现，经泪水洗刷的双眸会更加明澈，人生的遥远的地平线会更清晰的呈现在我们面前!
(2)杂感哭泣
刘跃云
试问一下，世界上谁最有权力哭泣?病人?伤心的人?还是失恋的人?这些全都不是。最有权力哭的人是婴儿。他们可以在任何时候、任何地点哭泣。饿了，他哭得让人揪心;无聊了，他哭得没完没了;害怕了，孤单了，他更哭得痛快淋漓……哭是他们的语言，哭是他们证明自己存在的方式。没有人会去计较他们的哭泣!因为那是生命的声音，那是人类面对世界的第一声惊雷。婴儿的哭是真实纯洁的，没有任何虚伪的掩饰，他们的哭是父母心中最动听的乐章!
离家多年的游子回到家乡，看着曾经生长过的土地，他们哭了，哭得开心。因为他们的眼泪流在了家乡的土地上，滋润的是自己日思夜想的故乡黄土，他们的哭泣是喜极而泣，他们的泪花里闪烁的是亲人的`面孔，他们的眼泪中是浓浓的乡情，幽幽的思念。游子们的哭泣是亲人们所期盼的礼物，是故乡土地最期盼的甘泉!
拼搏在赛场上的体育健儿们取得成功的时候，他们都笑并且哭泣着。他们笑自己的努力换来了满意的成绩，他们哭自己洒过的汗水与血没有白费。哭泣是他们最真实的冲动，同时祖国和人民也为他们的哭泣而骄傲和自豪。体育健儿们的哭泣是伟大的成功，他们哭泣后的笑容是最灿烂的花朵。
流星划过天际，那是月亮在哭泣;漫天飞舞的雨花，那是天空在哭泣……哭泣是自然赋予人类发泄的方式，哭过之后去重新面对，相信一切都会迎刃而解。
哭泣并不可怕，也不可悲，可怕可悲的是哭泣之后除了疲惫一无所得。西方有句谚语：“天使的眼泪落在了牡蛎的壳里，就变成了珍珠!”瞧，天使都会哭泣，我们还羞涩什么呢?想哭的时候就放纵一下，哭泣并不只是懦弱的代名词!
亲人的哭泣是对你的软弱，朋友的哭泣是对你的信任，情人的哭泣是对你的依恋，自己的哭泣是心灵暂时的解脱!
高兴时，哭泣吧!让眼泪装点你的笑容。伤心时，哭泣吧!让眼泪带走你的痛苦。选择哭泣，选择真实的生活!
(3)思在物是人非时
人的一生转瞬即逝。人们为了改变自己的现状，改变不够完美的自己，孜孜以求，皓首穷经。在这个过程中，每个人选择了不同的路。你选择怎样的路呢?
曾看过一篇文章，说筹备大学同学聚会的人必定都是些小有名气的人。虽然他们竭力表现出平和与亲切，但仍难以掩饰其骄傲以及被高档次生活所酝酿的优雅举止。我们不必觉得难以接受，毕竟他们所走过的路是怎样的曲折，艰难，不为人所知。虽物是人非，但重要的是“非”得伟大还是“非”得渺小。
如今腐败的案例不在少数。大贪官李真仅中专毕业，但为了仕途，他伪造了学历，摇身一变，成了本科，硕士，博士。他收受的贿赂多达六七百件之多，有的拍卖竟达百万!想想，如果他是你的昔日同学，并且出现在同学聚会上，你仍会羡慕他吗?恐怕剩下的也只有不屑与唾弃了吧。此所谓“非”得渺小。
记得一位伟人曾对一位外国记者说：为什么中国人走路总是弓着身子?那是因为我们正在走上坡路，而你们在走下坡路。这个回答从一个侧面道出了中华民族自强不息的奋斗精神。物是人非不仅体现在个人，也体现在国家。我们承认自己曾落后，封闭，但如今我们正在成为世界上最重要的国家。
不要惧怕渺小。只要勇于面对，你的明天必定光彩照人。作为华夏子孙，我感到骄傲，我深知渺小与伟大仅一线之隔。超越了自己，我必然会象我的祖国一样日新月异。到那时，我离成功还远吗?
(4)情牵东北雪
下雪了。
纷纷扬扬的大雪飘向大地，我的眼前只留下白茫茫一片。寒风掠过，我不禁打了一个寒战。这就是东北的冬天，天寒地冻，令人讨厌。所以我决定今年冬天去南方，去个温暖的城市。
我艰难而又充满向往的走向火车站。
上了火车，有空调送来暖风，真舒服。
“孩子，吃一口吧。吃了才有力气。马上就要到东北了，咱们就能看见雪了。”
“爸，我不饿。您吃吧。”微弱细小的声音。
我吃了一惊，原来我坐错了火车。但更让我吃惊的还是父女两人的对话。到东北看雪?天啊，这种破地方竟有人来!我带着好奇跟他们聊了起来。
“这是我女儿。这孩子命苦得了白血病。她的日子不多了。但孩子最大的愿望就是到东北看看雪。因为我们南方没有雪。所以我就带她来了。孩子的愿望就要实现了。”父亲用粗糙的手摸摸孩子的头，笑了。
我不禁看看他的脸：黑瘦，眼睛深陷。但眼里满是慈爱。此刻，我感受到了父爱的伟大。我又看看女孩，脸色苍白，但脸上挂着微笑。那充满希望的眼神，令我难忘。
“爸，您睡会儿吧。为了我，你一夜没睡了。”
“没事，我不累。”
望着父女俩，我陷入沉思：在别人眼里，他只不过是卑微的农民，但在孩子眼里。他却是这世界上最伟大的人。
我凝视着窗外，雪花飘向大地，象蝴蝶一样，真美。我希望今年的雪下得更大些。
(5)写给简爱的一封信
简：你好!我写这封信，是为了感谢你!感谢你让我知道了表面上的贫穷，地位低下，并不代表卑微，只要你在精神上追求自由，平等，并且为此自强不息，那么你就是伟大的。
其实，简，刚开始时，我和所有人一样，认为你很渺小，不值得一提。的确，你，个子矮小，相貌平平，只是一个给大户人家打工的家庭教师。你身无分文，从小在孤儿院长大。但当我继续往下看时，我发现我错了。我彻底被你征服了。你是那么有思想，那么坚强!
当罗切斯特先生与你单独坐在果园里，要把你安排到很远的地方时，还假意称赞他的新娘，那个美若天仙，但性格卑劣的贵族小姐时，你被激怒了!你说：“我蔑视你的爱情观，蔑视你的婚姻。你认为你是真的爱她吗?你和她有共同思想吗?------你以为我没有钱，我穷，我就是一个没有感情的机器人吗，允许别人从我嘴里夺取面包吗?你错了!我现在是以我的灵魂和你的灵魂在交流的，我并不比你低微，我和你是平等的!”读到这里，我被震撼了，刹时间，你的形象变得是那么的高大，你象一个不容侵犯的女神。罗切思特先生和我一样，他终于向你坦白了他的把戏，郑重地向你求婚了。的确，那些思想空洞的美人无法跟你比。他们才是让人看不起的人。
在准备婚礼时，罗切思特先生曾要把最华丽的衣服，首饰送给你。可你说，这样装扮，你会象一只插满五颜六色的秃鸟一样丑陋。你就是这样不追求富贵，你认为贫穷不是一种罪过，世界上的很多好人都象你一样。
当你发现他有一位活着的疯老婆时，你放弃了他，因为你只能当他的情妇，尽管你们那么深地爱着对方，你还是运用独立的意志，为了你的人格尊严，去寻找新的生活。
简，你平凡，但你更伟大!你优秀的品质象金子一样，发出耀眼的光芒。真的谢谢你，我会努力完善自己，做一个象你一样的人。向你致以最崇高的敬礼!
你的读者、4、27
(6)闭上眼睛吧
站在街角，买彩票的人排起长龙，交通堵塞，司机们把脑袋探出窗外，大声咒骂着，象个喧闹繁杂的菜市场。我睁大眼睛看着，脸上的表情很麻木。抬头看天，一片灰蒙蒙蓝色，让人心生厌恶。这就是城市吗?一片浮躁世俗之气!
慢慢地闭上眼睛。来到乡间。初春的上午，阳光和煦而温暖，坐在湿漉漉的草地上，我轻轻触摸着，一片温柔细嫩的草钻到了我的指缝里。细细赏玩之下，我分明能感觉到它生命的脉络，这浅浅的，细细的脉络就是每片树叶的生命线啊!如此的恬静，安谧，我感悟到了大自然的鬼斧神工。
轻轻地闭上眼睛。站在一片生机盎然的花圃中。嗅着淡淡的香，我张开臂膀，想把这美丽的春色拥入我的胸怀，让鸟儿在我身边鸣唱，优美的协奏曲从它们的樱唇中轻吐;让花儿在我身边自由地绽放，让每一个繁复却又不同的花儿尽情编织它们绚丽的梦想。在大自然的怀抱中，我感到无比的惬意和轻松，那是万物给我的青春的活力。
缓缓地闭上眼睛吧。我喜欢伫立在滂沱的雨中，任凭雨水打湿我的头发。我感到透骨的凉意，在彻底的清醒中体会一种前所未有的真实。雨把万物荡涤得清澈干净，让人蒙垢的心灵得到净化。在净化中升华我的人生。
我常常想：为什么我们听到，嗅到，触摸到的往往比看到的更加细腻呢?也许是因为看到的太直观了，使我闷不必过多的思考，我们太满意于眼见为实了。而听觉触觉带给我们的是更多的思考空间，丰富了我们的人生体验。如今的社会变的越来越快捷，人们常常过于追求时尚和眼前，常常将自己迷失在人生的路途。那么好吧，请你跟我一样，闭上你的眼睛，用心去欣赏自然，欣赏人生，欣赏独特的你。
(7)我喜欢出发
我喜欢喜欢出发，喜欢沿途欣赏那大自然的创造的各种奇迹。凡是到过的地方都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔，太深的留恋便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有沿途欣赏的心情。没有欣赏过巍峨的高山，是一种遗憾，欣赏了高山却没有欣赏过广阔的大海，仍是一种遗憾;欣赏了大海却没有赏过无垠的沙漠，还是遗憾。欣赏了沙漠却没有欣赏过神秘的森林，也是遗憾。世上有不绝的风景，我有不老的心情。
所以，我要出发，我要沿途欣赏这奇妙世界的一草一木。我当然知道高尚的危险陡峭，大海的汹涌澎湃，沙漠的昏天黑地，森林的神秘莫测，可即便是这样，我依然喜欢。
于是我还想从高山那里欣赏“会当凌绝顶，一览众山小”时的超凡境界，从大海那里欣赏什么是此时风平浪静转瞬波涛汹涌的瞬息变化，从沙漠那里欣赏当耐力、体力、心理达到极限时，人们会本能地求生的坚强的意志。从森林那里欣赏人与自然的巧妙配合。
俗话说：“读书万卷，不如行万里路，”这句话的主旨也不过是强调“会欣赏”三个字。看我从欣赏中学到了什么吧：大山的稳重，大海的海涵，沙漠的冷静，森林的丰富。我真庆幸自己还没有老，可以继续自己的“出发”不过，老了由怎样，不是有句话叫“老当益壮”吗?
人能走多远?这句话不是问双脚而是问意志。人能爬多高?这句话不是双手而是问毅力。于是，我便用自己一腔青春热血去制定了一个高远的目标，不是求光荣，而是为了一种境界。目标实现了，自然感到无尚光荣，但若没有实现，我也不会垂头丧气，因为我的人生因这一路的欣赏而变得缤纷绚丽，这便是欣赏的最高境界，我无怨无悔。
是的，我喜欢出发，喜欢沿途的欣赏，原你也能够喜欢。(作者：杨艳茹)
(8)困惑欣赏
套用一句班里搞笑大师的经典名言来说：“这个问题已经困惑我很久。对我而言，这个问题就是欣赏。
每个人的欣赏角度不同，得出的结论也就不尽一致。曾经在网上看过一篇报道：全国新概念作文大赛的冠军得主却意外的在高考作文中失利，60分的作文只得了20分，从而影响了高考总成绩。而这篇作文拿给另外一位老师评分，这位老师却认为应该给满分。这一差距就是40分之多!
这一差距引起我对欣赏的极大困惑：高考写作文时是应按自己的思路去写，求新，求异，还是按照一般的思维定势去写?选择前者，遇到开明的，慧眼识珠的老师还好，可以得到高分。假如遇到思想守旧的老师，对新新人类用语一无所知，那岂不惨了?曾经看到过一篇大赛作文，文章通篇悬念重重，结尾真相大白，基本上是按照卡通片《名侦探柯南》的结构写的。点睛之笔是卡通片柯南的最后一句话。可点评老师对此一无所知，点评道：“全篇巧设悬疑，立意较新，但结尾一句教人不知所云。”就这样全文的亮点被老师一笔抹杀了。真不知道作者读后有怎样的心情。作为读者的我，真为他感到惋惜。选择后者，又担心老师认为缺乏新意。真不知道我是该保守还是该冒险?我一向喜欢冒险，但高考非同小可，弄不好寒窗就付之东流了。这也许是应试教育的弊端吧。
以上是我的困惑，期待着你的回答。
(9)学会欣赏
你欣赏他吗?“不错，我很欣赏。”如果这句话出自上级领导的口，那么他所欣赏的人快要升官了，如果出字公司领导之口，那么他要加薪了。如果出自老师之口，那么这个学生一定成绩出色，
被欣赏的人会做何感想呢?他有可能骄傲自满。着种人不但会辜负欣赏他的人，还会一事无成。有些人却把“欣赏”作为奋斗的动力，成绩突出。西汉时期的大将卫青年少时只是一个马夫。一次偶然的机会，汉武帝发现他养的马不同凡响，便说：如果他干别的，也一定不俗。一次，汉武帝巡查边境，匈奴兵突袭而来，情况十分危机，此时卫青挺身而出，靠一把弓箭射杀匈奴数十人，保护了汉武帝，后来，卫青被汉武帝封为大将军，抗击匈奴建立战功。
欣赏不只是单方面的事情，俗话说：“江山易得，知音难求”《高山流水》是音乐史上传世之作。就是建立在互相欣赏的基础之上，正是由于俞伯牙和钟子期的通力合作，这对知音才创作了许多不朽的篇章。不久之后俞伯牙死了，钟子期再也找不到欣赏他的琴声的人了，于是他砸了琴，再也不弹奏了。
在国外，马克思和恩格斯也许是最有名的一队知音。他们起初互不相识，但通过一次次的信件，建立起无比深厚的友谊。共同在无产阶级的道路上探索，为人类的发展史做出不朽的贡献。
“士为知己着死”这句话仍沿用至今，如果你得到他人的欣赏和重用，那你一定会为他付出一切，乃至生命。三国时期的关羽面队曹操的多种诱惑和挽留，在得知大哥刘备还活着，义无返顾过五关斩六将，冲破曹营，回到曹操身边。至尽传为佳话。
欣赏自己也是一种品质，欣赏自己的优点并把他发扬光大，正所谓扬长避短，更能取得更大的成就。
在现今的社会中，欣赏别人，欣赏自己是很重要的。它回使你在竞争中超越他人，取得成功，
学会欣赏。
(10)不是“稀有”才值钱
俗话说：物以稀为贵，但我认为稀者不一定贵，贵者不妨不稀。当受到众人，不，哪怕是一个人的欣赏时，你也会体会到“值钱”
我对“欣赏”曾小有探索，那正是我对收藏爱好的萌芽时期，我钟情于钱币，不单因为它是“钱”更多的是其中的那欣赏的情趣。古币鉴赏书上是这样教你欣赏：“田地间，物以稀为贵;同者间则以极品者为贵”不单要稀有原本的形状和图案，精美的才具有欣赏的价值。当一枚无价的三孔币锈到只剩铜片时乞丐也会省下捡它的力气。而一枚精品且普品的道光同宝虽很常见，但相比之下，则更具有欣赏价值。
那个小偷不是前者也不是后者，是一枚精品家孤品，只是表面被泥土所覆盖，当那为收藏家----记者以慧眼识别它有为它拂去污泥铜锈时，一枚稀有且精美的古币便会引起轰动。也许那位“收藏家”会意识到这一点，但绝对会出乎于“古币”的意料之外的。
天翻地覆的转变不只是自己有极没的“外表”，稀少的数量，还是珍贵的材料，更重要的发现者。和自己是否具有褪去“污锈”的意志，最后就是欣赏者，只要是一个慧眼识金者，你便有了更多的价值。
三国时期，孔明曾感叹：“庞统之才吾不及也”但庞统因体貌不佳而不被曹操重用，不被孙权看中，最后连爱才如命的刘备也只是任命他去做了个小小县令，但在火烧赤壁中他假装给曹操献策而将战船连起来的计谋又有多少人能识破，其才略也只有孔明能“欣赏”得出吧。
但陷害岳飞的秦烩夫妇可真是稀有之物，大他们是遗臭万年的罪人，正是一枚一钱不值的铜片。
中国的人口是世界第一，每5个人中就有一个是中国人，可谓最“常见”但中国和中国人民最“值钱”因为中华民族的精神和力量最值得欣赏。因为中国正以最快的速度实现富强，最值得欣赏
物不以稀为贵，以被得到赏识为贵。
(11)用清澈的眼睛
一、周杰伦
奥，天呀，真榜，我无法形容周杰伦的歌，时而激愤，时而轻快，时而怪异，这个当今华语歌坛的小天王的实力是不可质置疑，几乎当今歌坛的大奖项总会垂青于这个长相普通的年轻人，这是为什么?当然是他的实力与勤奋，但这都要感谢发现并培养他的伯乐-吴宗宪，周杰伦在依次新秀的比赛中毫不出色，甚至名落孙山。但吴宗宪慧眼识金，用他敏锐的目光看出了未来的新星，于是才有了现在，这个总是受成功女神垂爱的周杰伦。
二、吕燕
吕燕，这个当今世界T行台上中国的宠儿，是模特界的骄傲。眼睛小的成了一条逢，鼻子塌的看起来只有两个小孔，嘴唇厚而大。这个以一中国传统审美观可以被认定为丑小鸭中的丑小鸭， 却用他纯洁的笑容，天然无雕饰的没政府了世界T型台，无疑，她是成功者。然而当初她最失落而无助时正是她现在的经济人给她无私的帮助与鼓励是他在世界模特新秀大赛中看出了吕燕内在独特而纯净的美丽。是他力举吕燕走向成功的“秀”场展示出自己。当有人采访成功后的吕燕时，她说她这辈子最感谢的有三个人-爸爸、妈妈、以及现在的经济人。是啊，如果不是当时经济人真实的眼光也就不会有吕燕现在的光彩照人。
三、欧普拉
欧普拉，美国最著名的脱口秀主持人《欧普拉》杂志的创办者。她以其热爱生活、真诚勇敢而博得了美国观众的喜爱，是的，谁能抗拒她真实的笑容呢?但谁有能想象得到她的童年呢!她生活在最贫穷的黑人区，4岁时遭遗弃被外婆收养却天天遭到毒打，9岁时被表哥强暴，15岁时生下一女。就这样，在一个常人无法想象的经历中欧普拉坚定而认真地走下来，她并没有自暴自弃，而是以真诚而友善的态度欣赏生活，她欣赏自己的生活从而更加认真的对待生活。她并没有因为自己的灰色的童年而失去自己清澈的眼睛。对，是她用她那清澈的眼睛征服了人们。
结尾
每个人都有自己不同的路，在这条不知会通向怎样的未来的路上会发生形形色色的事，但我们应该学会欣赏自己身边的事和人包括自己，学会欣赏是世界上最无私的美德，当你用你清澈的眼睛去欣赏世界时，你会发现世界同样以一样清澈的眼睛在欣赏你。
(12)给别人一个机会
我想大家都看过《西游记》大家对哪个“孙大圣”都特别的喜欢原因是他真诚、勇敢、果断、仁义，但我喜欢孙大圣并非以上观点，而是唐僧在发现真经少了一角而焦急时孙大圣说的一句话“人无完人，经书也难免缺失呀。”从一个刁蛮的猴子到一个懂得人生哲理的“佛”是一个多么重大的转变啊!
就如孙大圣所言，人是有缺点的不论什么人都是如此，否则就没有司马迁对“吴起”的“能行之未必能言，能言之者未必能行”的感慨了。
然而人有缺点就不能改变了吗?当然不是!我无意中读到两篇关于成功人士的故事。一个残疾运动员，小时候因为以外事故而双目失明从此一蹶不振，有一个体育老师发现了他的运动天赋并鼓励他参加正常孩子的比赛时，很多人在他背后说“就是这个瞎子。|”但他并不认为这是在侮辱他而是在鼓励他，所以他更加努力的训练最终登上了奥运会冠军领奖台。
纽约著名的一位园艺师，他小学都没有毕业!因为他小学学习不好，连老师、父母甚至自己都认为学不成。直到校长对他说：“上帝关闭了你学习的门，但开启了别的大门，努力去寻找吧!”于是他便发现了他的园艺天赋，从而成了纽约著名的园艺师。
这些不都是很好的成功的例子吗?
给别人一个机会，实际上就是给别人一句夸奖、赞赏，肯定他的行为，肯定他的能力，从而使他坚定信心开创一番事业。
就像一个小孩一样，是在父母对错误的责骂当中成长呢?还是在父母对错误的正确教育下成长呢?显而易见，后者好。就此而言，给别人以赞赏吧，不论是正面的反面的，只要方式得当就可以，但一定要给予，如果不的话，你可能扼杀一个茁壮成长的幼苗。
(13)婚礼上的皮鞋
有一对相恋八年的男女，他们彼此信任，彼此欣赏，所以他们都十分了解对方，而就是这种无人能及的了解使他们都发现对方不再是原先的完美。种种的缺点与不足慢慢浮在眼前，与此同时他们都想到了分手，只是碍于多年的交往，谁都没有勇气第一个说出口。
这个周末，他们象往常一样去逛街，然而却没有了以前的笑容，两张忧郁的脸上显出淡淡的惊慌。他们都清楚，这也许是他们最后一次并肩行走在这条再熟悉不过的道路上。
直到一家皮鞋专卖店前，他们停下脚步。这是一家新开的店铺，店名很奇特，叫“猪男牛女”。两个人彼此对视地笑了，笑得很开心。原来他们俩人男的属猪，女的属牛，无尽的好奇心指引着他们走进了店里。
老板是位中年妇女，见有人光顾，很是热情，急忙迎过去招待：“两位随便看看，我们这的皮鞋样式都是最新款的，价格也公道，您一定会喜欢的。”
这对恋人不知是真的看上这里的皮鞋，还是碍于老板的热情，渐渐地挑选起来。然而试了一双又一双，最终也没有令他们满意的。
他们失望地准备离开，老板仍旧满脸堆笑地说：“不可能每件东西都是完美的，总是有这样或那样的残缺，即便是完美也是相对的。不信，你们到别的地方再转转，也许还会回来的。”
听罢此言，两人怔了好长时间，他们忽然顿悟了：欣赏事物的优点，也得欣赏缺点，因为两个相加，才是一个鲜活的，富有生命力的整体。
三天后，他们又一次来到店里，他们高兴地告诉老板，这次来，是为了选一双婚礼上的皮鞋------
四、引导学生关注社会，关注生活，关注人生，关注自然，给学生以鲜活的时文和“时闻”。以下是我给学生的一些最新“时闻”和时文。
话题1、道德问题
相关事例：1、非典期间许多大学生不顾学校要求，擅自回家。
2、某大学流行的对联：考试不作弊来年当学弟，宁可没人格不可不及格。横批：就是要过。
3、某医院的现状：诊断的时间最短，收费的项目最多，会看病的医生最少。
4、美军虐待伊战俘事件。
5、长春市公交13路司机杨晓红自费设“有奖让座”，呼唤道德回归，引发争议。
6、12月5日上午9点45分，陕西泾阳发生4、8级地震，西安有震感。某大学校园的一间教室，一个老教授正在上课，他平静地说“现在是地震，请同学们有序离开教室，到教学楼前的空地集合。”在同一所大学的另一间教室，一个女教师正在给学生讲哲学课。地震发生后，她惊呼“地震啦!”然后率先冲出教室，匆忙中鞋踢脱了一只。
7、天津光荣软件公司的4个年轻人，以浩然正气拒绝制作辱我国格的电脑游戏软件《提督的决断》，维护了民族的尊严。
8、天津一顾客将工资卡遗忘在超市，收银员没有告知顾客，反而将卡收起，与其男友一起用卡里的钱为他们的婚事置办嫁妆，结果，两人未进洞房先入班房。
9、瓜子美容劣迹斑斑，低成本工业盐取代食盐。
话题2、人生价值
相关事例：1、宇航员杨立伟将曾宪梓先生奖给他个人的100万元上交，用于我国的航天事业。
2、王家雄骑自行车飞越天津黄崖关长城失败;北京大学登山队员遇雪崩遇难。
3、新新人类的生活：上今天的班，睡昨天的觉，花明天的钱。
4、青岛工人许振超的先进事迹。
5、作家陈村的名言：躺着读书，站着做人。
6、著名音乐家谭盾刚到美国时，到街头拉琴卖艺赚钱。之后他用赚来的钱到大学进修，拜师求艺终于成名。