六尺对开竖幅书法作品（共14篇）
篇1：六尺对开竖幅书法作品
幼儿园竖幅标语大全
有力度的幼儿园标语，将幼儿园在已有的基础上建设得很好，吸引更多的家长和孩子。那让我们一起来看看幼儿园都有哪些标语吧。
1、教室走廊不奔跑，安全第一真是好。
2、上楼下楼靠右走，遇到混乱手牵手。
3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
4、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
5、孩子，老师和你一起成长!
6、上下台阶慢慢走，小心滑倒要谦让。
7、生活就是面对现实微笑。
8、**幼儿园，孩子快乐的家园，理想的起点。
9、东西愈用愈少，学问愈学愈多!
10、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神。
11、不要推不要挤，关心别人爱自己。
12、为中华崛起而读书!
13、小小走廊亮堂堂，宝宝排队站中央，依次行走有秩序，不推不挤望前方。
14、星期天，逛商场，跟着爸妈别走散，要是走散别着急。
15、校园信息化，育人现代化。
16、行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运。
17、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
18、孩子开心、家长放心。
19、天才是用劳动换来的。——童第周
20、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
21、使其乐在其中，学以致用。
22、孩子是祖国未来的太阳!
23、礼仪体现的是细节，细节展现的是素质。
24、新起点，新方向，我们在阳光下成长。
25、上下楼梯靠右边，脚下踏实才安全。
26、我要安全，我懂安全，事事安全，人人安全。
27、亲爱的孩子，老师是你最好的朋友!
28、道德是永存的，而财富每天都更换主人。
29、同在蓝天下，和孩子共同成长!
30、一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子。
31、上下床铺要小心，手要扶好脚踩稳。
32、蹲下来和孩子说话。
33、多一份投入，多一种学习，多一些反思，多一点执着。
34、敏而好学，不耻下问。
35、爱与自由，规则与宽容。
36、用爱心托起明天的太阳，用太阳的光辉照亮孩子的心房，让我们的孩子快乐的走向阳光，走向明天……
37、生活便是寻求新的知识。——门捷列夫
38、用爱心呵护天使稚嫩的翅膀!
39、人有多少知识，就有多少力量。
40、让爱伴随我们一同成长。
41、请您放手，让我们一起陪孩子成长!
42、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
43、一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。——徐特立
44、请节约用水，否则，世界上最后一滴泪水将是自己的眼泪。
45、儿童健康的天使。
46、安全有序滑滑梯，你上我等别着急。
47、让我们告别不文明的行为。
48、使你放心，宝宝舒心，我们用爱心给您的孩子一个完美的学前旅程。
49、今日的学校之星，明日的社会之星!
50、授一技之长，养百年之身。
51、关心下一代，汗水浇未来。
52、今天，你礼让了吗?你帮助其他小朋友了吗?
53、美丽的花朵迎着朝阳成长，稚嫩的小脸透着无限希望。
54、礼貌是文明共处的金钥匙。
55、今天的你微笑了吗?你问候了吗?
56、我们在爱中生长，爱也在我们中生长!
57、知识像一张鱼网，鱼网愈宽愈牢，网到的鱼就愈多。
58、不学礼，无以立。
59、平安校园我爱她，人人安全靠大家。
60、微笑是我们的.语言，文明是我们的信念。
61、有一分劳动就有一分收获。——鲁迅
62、增强卫生意识，建设文明校园!
63、文明是沟通彼此心灵的桥梁。
64、勤奋就是成功之母!——茅以升
65、幼儿成长的树荫。
66、教育从心开始——我们将贴心的照顾您的孩子。
67、让我们的孩子快乐的走向阳光，走向明天……
68、发现问题马上报，及时处理要做好。
69、新的希望，爱的阳光，我们与孩子一同成长!
70、用太阳的光辉照亮孩子的心房。
71、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
72、危险事情我不做，远离电源好处多。
73、用心呵护绿色，用爱浇灌校园!
74、关心、爱心、贴心。
75、人生的光彩来自于我们行动的风采。
76、用爱养育，用心教育。
77、持花的你很美，护花的你更美。
78、水果刀，大人用，等我长大才能动。
79、以滥用水为耻，以节约水为荣。
80、**幼儿园，让每个家庭都有一个活泼的孩子!
81、幼儿成长的树荫;儿童健康的天使;祖国花朵的园丁。
82、名师精心指导培育一代新人。
83、小草正睡觉，请你勿打扰。
84、新的希望，爱的阳光，我们与孩子一起成长!
85、右侧姿势保持好，安安静静睡得香。
86、心中时刻有平安，平安永在我身边。
87、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯
88、饭前便后要洗手，生水霉菜要绝口。
89、祖国花朵的园丁。
90、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——古希腊哲学家亚里士多德
91、自信健康，快乐感恩。
92、公共场所，测试美德，不设监考，祝您合格。
93、如果我是孩子，如果是我的孩子。
94、日出唤醒大地，读书唤醒头脑。
95、一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切的孩子!
96、教育从心开始，我们将贴心的照顾您的宝宝。
97、用爱心托起明天的太阳。
98、端端正正坐得好，椅子不翘保安全。
99、咱们的孩子，咱们的幼儿园，咱们一起努力!
100、走楼梯守次序，进教室不喧哗。
101、多一声谢谢，多一个朋友，多一声抱歉，多一份宽容。
102、亲爱的孩子们，我会看着你们一天天长大!
103、用爱心托起明天的太阳!
104、满园蓓蕾，个个芬芳。
105、小朋友，要警惕，异物不放囗鼻里，吞进肚里有危险，
106、要想肠胃安，莫吃路边摊。
107、要在商场找保安，广播找人最最快，千万不能乱跑开。
108、授一技之长，养百年之身!
109、**幼儿园，让欢乐的种子撒在每个孩子的心田!
110、让孩子赢在起跑线上。
111、创建平安幼儿园。
112、排队喝水有秩序，轻拿轻放有次序。
113、教育为本为每个孩子创造属于他们的知识海洋。
114、消毒灯开关我不动，消毒灯工作我不进。
115、微笑是打开心锁的钥匙。
116、给孩子一个美好的童年，是您的期待，也是我们的责任!
117、知识就是力量。——培根
118、守护孩子稚嫩的翅膀。
篇2：六尺对开竖幅书法作品
玄关装饰画竖版，玄关挂画要以以热闹、温馨、繁荣、积极向上的内容为主，国画花鸟画是大家比较喜欢的题材，也是最受欢迎的书画作品之一，国画花鸟画的艺术色彩风格高雅，艺术感染效果非常强烈，具有极大的经济升值潜力，而且花鸟画很多寓意都是比较吉祥的，不仅可以陶冶自身情操，对风水还有一定的调节改善作用，受到人们的喜爱和收藏，无论是家居装饰，办公室挂画，以及商务送礼都是最佳首选。下面就为大家推荐几幅玄关装饰画供大家欣赏：
玄关装饰画竖版推荐一：花鸟画名家 仇谷工笔荷花鲤鱼作品《九如图》作品出自：易从网
本幅工笔花鸟画《九如图》,描绘的是九条正在水中嬉戏的鲤鱼，自由自在，活泼灵动。其中，“九”代表着长久的幸福、有安康之意;而“鱼”则比喻万事如意。因而，九条红色的鲤鱼在水中玩，寓意吉祥如意。而且在风水学中，也有旺运生财的说法。
自古以来九鱼图风水寓意就非常美好，有鲤鱼跳龙门之说，象征着步步高升。荷花又称作莲花，有“连”的意义，也代表清廉高洁;而鱼取“余”的含义，合在一起有连年有余的寓意;九有长长久久、经久不衰的意思，九条鲤鱼在水里游来游去还有“如鱼得水”的意义，也比喻财路广阔、财源广进。本幅《九如图》整幅画面充满了温馨和谐，寓意工作和生活长久如意，旺财旺福，幸福美满!玄关装饰画竖版推荐二：画家蒋伟花鸟画写意葡萄图《果实累累》作品出自：易从网
【蒋伟介绍】蒋伟，笔名一禾(易和)，中国当代实力派画家，中国著名烙画作家。从事舞台美术和美术教育多年，国家一级美术师。现为河南省书法家协会会员，中原书画院专业画家，中国毛体书法家协会会员，河南省毛体书法协会会员，商丘市老干部书画院会员，中国淮海战役研究会会员。1982年至1984年在河南大学艺术系进修，受教于中国人物画名家丁中一教授。后入天津茂林书画学院学习，1988年毕业，师从著名书法家吴玉如、陈云君先生。蒋伟先生擅长人物画创作，在山水画、花鸟画等创作方面亦有较高造诣。作品荣获豫皖两省《涡河春色画展》一等奖，代表作《毛泽东》、《孙中山》、《雷锋》、《关公》等作品被多家专业书刊、报纸发表，并被英国、香港、马来西亚等国内外各界名流和企业家朋友收藏。蒋伟先生绘画艺术既有传统精神，也具有现代创作理念。蒋伟先生是一位有鲜明个性和极具发展潜力的当代实力派画家。
玄关装饰画竖版推荐三：木清四尺竖幅花鸟画梅花喜鹊双侣《春满乾坤》作品出自：易从网
这是木清老师创作的一幅写意花鸟画作品。本作品以梅花为题材，画中以“没骨法”画枝干，淡墨挥洒，浓墨点苔，苍古老拙。老干新枝，昂扬向上，豪放不羁，尽显梅花的劲峭冷香、丰韵傲骨。这正是其坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。主干之分枝以中锋勾撇，挺拔坚韧。枝节之上的梅花竞相吐蕊开放，以枝多花繁为一大特色，枝繁花茂，但繁而不乱，疏密有绪，圈花点蕊，别出新意，显示了枝干劲俊、千花万蕊、天真烂漫、生机盎然的艺术效果。
作品构图疏密有致，枝条穿插，富有韵味。此图中利用色彩、墨色的浓淡使空间层次分明，两只喜鹊逗留在梅花丛中，正在对望卿聊，一幅鸟语花香的景象。梅花的含义是：坚强、高雅和忠贞。象征着坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。作品落款《春满乾坤》十分贴题，挂在客厅或者卧室是非常不错的选择。
玄关装饰画竖版推荐四：国画牡丹《花开富贵》 何文铮花鸟画作品，作品出自：易从网
【何文铮介绍】何文铮，1963年生于北京，毕业于首都师范大学美术系，获文学学士学位，中国美术家协会北京分会会员。1986年作品《荷塘》入选“八十年代中国画展”;1987年作品《清流》入选“青年美展”;
1988年作品《乾坤清气》入选“八十年代中国画展’;1989年作品《月亮泉的蛙声》入选“庆祝中华人民共和国成立纪念北京解放四十周年美展”，并附文发表在《人民日报》海外版;1995年山水作品《复虚求幽岩》选入《当代中国名家书画宝鉴》 2001年参加中国艺术博览会，2002年出版《何文铮画集》。
2003年8月30日中国书画、摄影艺术展，作品【委内瑞拉风情】被委内瑞拉驻中国大使馆收藏。作品【佛教艺术】委内瑞拉公使收藏。
2009年组织、策划【纪念古巴革命胜利50周年、中外书画联展】作品【菲德尔、卡斯特罗像】被古巴驻华使馆收藏，并出版画册。作品多次参加展出，并被港台、欧美等地收藏家收藏。
篇3：六尺对开竖幅书法作品
关键词：开心麻花；喜剧；幽默策略
开心麻花团队的独特风格最初是由2003年首创的“贺岁舞台剧”展现出来的，从作品《想吃麻花现给你拧》开始，就带有其独特的诙谐幽默的风格。随后，从2011年在中央电视台第8届全国电视小品大赛脱颖而出的荒诞派作品《落叶归根》，到连续4年的春节联欢晚会小品《今天的幸福》《大城小事》《扶不扶》《投其所好》，话剧《夏洛特烦恼》的影视改编，再到明星喜剧竞赛真人秀节目《欢乐喜剧人》和喜剧竞演综艺节目《喜剧总动员》中赢得观众一致好评的作品，短短6年时间，开心麻花团队从一个名不见经传的喜剧团队，成长为具有自己品牌效应的中国内地喜剧标榜，这些成绩都是大家有目共睹的。从精巧的“服化道”到极具语言艺术的台词，从各个细小的节安插到大框架精炼的设计，这都是开心麻花团队奉献欢笑背后的兢兢业业与不断创新的成果。
1 挥洒当下社会热点和人性情怀
开心麻花团队无论是舞台喜剧作品还是小品，在创作初衷上都具有强烈的社会话题感，将当下社会的热点问题融入作品当中，他们惯用滑稽、可笑的手法，针砭时弊，对当下社会热点进行了反讽与影射。例如，在2014年的春节联欢晚会的作品《扶不扶》中，针对社会热点“老人摔倒扶不扶”的问题进行了对社会道德与人性底线的考量，以诙谐幽默的表现形式，吐露出“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了”的思想主题，引发了观众及网友的共鸣，向社会民众传递了正能量。在节目《欢乐喜剧人》的舞台作品《爸爸爸爸爸爸》中，主演沈腾反串成为一名拐卖儿童的老太太，以社会热点拐卖与防拐为主题，运用反转剧的表现形式引发无数观众落泪并感叹。开心麻花团队的作品总能“抽丝剥茧”地用一个个社会热点编织成的小故事，深刻且循序渐进地彰显出“家国小天下，戏剧大舞台”的人性情怀。
2 舞台中“重复”的幽默策略
开心麻花团队的喜剧舞台作品以对台词语言的巧妙处理与艺术呈现，使观众的心情随着剧情的发展而变化，达到意料之外又情理之中的喜剧效果。一般的研究中，主要围绕语用策略的语音策略、词汇策略和修辞策略等方面进行详细的分析和比较，本文中，笔者主要围绕着对同一情景中台词的重复使用所达到的幽默效果进行探讨。
2.1 情节的重复
在作品《扶不扶》中情节的重复、人物前后的对调，强烈地烘托了情节，放大了作者想要表现的当下道德与社会现实的主题。
当马丽饰演的老太太摔倒趴在地上，沈腾饰演的郝建在一旁站立且被老太太冤枉，诙谐幽默的台词包袱一步步地将郝建推向道德边缘时，角色的台词设置十分精妙，此时郝建角色处于劣势且有口难辩的局面；而当事件发生了转变，警察同志上前处理该交通事故的时候，马丽与沈腾不仅在舞台上的位置、行动以及语言发生了对调式的改变，在角色行动线上也作出了反转式的改变。此时，马丽所饰演的老太太一步步被郝建重复着先前自己所说的话而“重伤”。
2.2 台词与情节的重复
在舞台作品《我叫安德烈》中，规定情境设置到了第二次世界大战的大环境下，依照剧中《日内瓦公约》的约定，战场上不得随意攻击医务人员，所以当地许多村民为了生存假扮成义务兵，冒着生死到战场上的废墟中搜寻一切有用的东西。
可以看出，在此段落的男女主人公，通过同样的行为与相似的台词，能够营造出在战争年代，每个人为生存而“不择手段”。台词与情节的重复，一方面为作品增添了喜剧的色彩，对事件进行了笑点的铺垫，另一方面放大了在战争特殊时期，村民用“假”的义务兵身份去艰难且“不择手段”地维持自己生活的悲凉，更在潜意识中强调了战争带给人民的痛苦与伤害，让观众在笑中引发对“生”的思考。
3 从作品题目中寻找剧中角色身份的缺失
在儿童防拐卖的作品《爸爸爸爸爸爸》和反战作品《我叫安德烈》中，创作人员并没有将主人公的身份与名字直接告诉观众，而是通过题目进行了暗示。在防拐卖作品《爸爸爸爸爸爸》中，运用了角色反串与剧情大反转的手法，让演员沈腾在这部作品中前后饰演了拐卖儿童的老太太与丢失孩子的父亲，在作品的名字中，透露出了沈腾所扮演的主人公的身份，便是那位一直寻找被拐卖的孩子的亲生父亲。同样，在反战作品《我叫安德烈》中也是如此，沈腾所扮演的冒牌男义医务兵直到故事的结尾被军官残忍地射杀后，他的名字也没有告诉女主角和观众，仅仅在最后通过女主人公对男主人公呼喊的道别，知道了女主人公的名字叫“娜塔莎”。这种对剧中男主角身份与名字的缺失并不是一种偶然，而是创作者很巧妙地利用作品的题目，来弥补剧中女主人公的遗憾和对观众的一个交代。两部作品用喜剧的外衣，包裹着悲剧的内核，引发了观众对角色和剧情的思考，这恰巧也是创作者想要放大的主题。
4 剧情的反转与笑声的戛然而止
在戏剧中，剧情的反转能够带来强烈的反差，这一手段能够调度观众或读者的认知，视角的不同便会造成观众认知人物和情节的不同。“向外聚焦指的是从外部了解剧情，由观众做出判断。”通过这种聚焦的方式，使得观众只能观察人物的外在表现，从中端摩人物的思想，直到戏剧结束，观众或读者才掌握角色或创作者真正的意图与想法，从而达到一种让人“意料之外”的戏剧效果。
作品《爸爸爸爸爸爸》，立意深刻，以小人物形象切入，沈腾通过扮演拐卖儿童的老太太三番两次试图拐走艾伦和杨沅翰跪着所扮演的放学的小学生时，使观众逐步进入对“拐卖”这个话题的规定情境；当“小学生”发现“老太太”的意图，躲在学校大门内并向“老太太”提问“如果人贩子的孩子被另一个人贩子拐卖了，这算不算报应？”时，“老太太”竟无语凝噎，此时艾伦通过台词“哥，哥，还没演完呢，接词”时，剧情的大反转才使观众恍然大悟，在此之前的故事全是台上演员演出的一场戏，真正的故事才就此开始。此时剧情的大反转，让沈腾所饰演的拐卖儿童“老太太”转身变成了一位寻找自己丢失7年的孩子的爸爸，亮出打拐的主题时，引起观众的共鸣，当有孩子说“记住了”，这就是对作品最高的肯定。
开心麻花团队始终以“剧”为核心，将“喜”融入其中，在结合时代需求、不断对喜剧进行创新中，又将社会热点话题融入创作理念中。与黑格尔曾指出的“幽默不是任意拼凑一些令人摸不着头绪的组合，故意把不伦不類的东西离奇地结合在一起。真正的幽默必须有深刻而丰富的奇趣”[1]如出一辙。同时，这也顺应了习总书记在文艺座谈会中“一部好的作品，应该把社会效益放在首位”[2]的讲话理念。可见，开心麻花团队的作品，在保证作品质量的同时，应融入更多思想内涵与艺术性，形成了“开心麻花式喜剧”笑中带泪、笑中沉思的独特风格，引领了我国戏剧事业的新潮流。
参考文献：
[1]黑格尔.美学（第二卷）[M].北京：商务印书馆，1958.
[2]习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[Z]. 2014-10-15.
篇4：《六尺巷》读书笔记
清代有两个宰相一个叫做张英，一个叫做叶侍郎他们两个是毗邻而居，都在京城为官。有一天叶家为了修理墙院占了张家三尺地面，张老夫人看见了不知怎么办，于是就为此事写了修书惊动了京城里为官的张宰相。张英作诗回复说：“千里家书只为墙，让他三尺有何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人接到信后马上让家丁将院墙让出三尺。叶侍郎深感惭愧，也将院墙后退了三尺。
读了这个故事我有了感受俗话说：“量小失众友，度大集群朋。”人要有宽阔的胸襟，才能赢得友谊，增进团结;才能解人之难，取人之长，惊人之短。从而产生很大的感召力，三让廉颇，终于使廉颇心悦诚服，将相团结一致。纵览古今，凡在事业上有所建树的人，无不襟怀坦荡，度量恢弘
篇5：《六尺巷》读书笔记
今天，我读了六尺巷这篇文章，六尺巷位于桐城市区西街宰相府遗址北侧，两堵青砖墙，黛瓦压顶，全长约百米，宽六尺，地面全部由鹅卵石铺砌而成。六尺巷两头各矗立着一座高大的牌坊，上书“懿德流芳”“礼让”几个大字，显得庄重肃穆。
说起六尺巷，有一个动人的故事：有个宰相叫张英，吴家盖房占地越了界，发生争执，于是，张家人写信给张英，张英在信后面写上“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”意思是说：写一封信来只为了院墙这样的小事，那么让他三尺又算得了什么呢？万里长城至今还耸立在峻岭之间，而号令修理长城的秦始皇却早已不在人间了。吴家感动了，也让了三尺宽，形成了六尺宽的巷子，叫六尺巷，六尺巷的名字由此得来。
这篇文章让我感受到了：六尺巷是文都桐城的一张亮丽的名片，是我市重点文物保护单位，现在更是廉政文化教育基地。我要学习宰相张英那宽广的胸怀，宏扬传播“礼让”精神。使六尺巷名声大振，四方流传，始终不忘自身的道德修养，我也要学习那种礼让的`精神。
篇6：六尺巷作文
说的是从前有两户人家，互不相让，两栋房子中间没有办法行走，给居民带来了不便。可是有一家的家人儿子寄了一封信，劝说家人礼让，于是这一家主动的往后退了三尺。处于礼貌，更是出于做人的道德，另一家也往后退了三尺。于是这个地方就叫做六尺巷。从那以后，居民们也都方便多了。
这条巷子虽然只有六尺宽，但是行走不紧张，还装下了大功无私的大爱，和海阔天空的宽容。我虽然没去过这条巷子，可是就离千里都能闻到那股浓浓的宽容。
篇7：“六尺巷”的启迪
本学期，学校新增设了综合实践活动课，由我担任三到五年级实践课教师。考虑到孩子们来自农村，以及他们对未来农村发展的适应性，所以设立了“小小试验田”子课题。我们在校园一隅开辟了一块“试验田”，计划引导学生在课余成为田间主角，进行播种、施肥、锄草等日常管理，并学会观察，用日记的形式记录种子的成长历程。使孩子们在活动中体验劳动的辛苦与快乐，并从小养成爱劳动、善观察、尊重他人劳动成果的习惯。
案例
“老师，三（2）班刘伟踩坏我的玉米苗了。”午饭过后，三（1）班陈强跑进办公室向我告状。“好，我知道了，一会儿我批评他，让他以后小心点儿。”没想到这帮小家伙对自己种的小苗这么上心，我暗自得意。
还没等我去找刘伟，他自己却跑进办公室了。只见他满头是汗，满脸是泪，一见到我就委屈地说：“老师，我没踩陈强的小苗，他非说我踩了，还把我的小苗拔了。呜……”“你先别哭，慢慢说。”因为我刚任教这两个班的课，对学生情况还不太熟悉，所以我决定等他们班主任来校说明情况再做处理。于是我对刘伟说：“你先回班里，等一会儿老师了解情况后再给你答复好吗？”刘伟点点头跑开了。
“老师，老师……刘伟和陈强打起来了！”过了不久，三年级一大帮同学围到办公室门口叽叽喳喳嚷个不停，“刘伟领了三（2）班的几个同学把我班的好多小苗都拔了，老师你快看看吧。”“老師，你快给评评理吧！”“老师……”
我意识到问题的严重性，当前不少孩子都是独生子女，其性格表现出自私、任性、霸道，缺乏责任感等特点。像今天这样，刘伟和陈强就只意识到珍惜自己的劳动成果，还没有学会尊重和宽容他人。怎么说服他们呢？我一边往教室走一边想。忽然《六尺巷》的故事闪现在我的脑海中，我拿定主意，今天就通过它做突破口。
到了三年级教室，我把两个班的同学召集在一起，让刘伟和陈强说一说事情发生的原因。原来三（2）班的同学要进入自己班的试验田，必须从三（1）班的试验田处经过。今天，刘伟要给小苗浇水，不小心踩了陈强的苗。恰好被陈强看到，两人出言不逊就打了起来，结果出现了先前的一幕。我了解了前后经过后说：“首先老师要向你们道歉。因为老师考虑不够周到，当时这试验田的小路留的太窄了，所以才导致今天的事情发生，害的刘伟和陈强都失去了亲手种植的小苗。”刚才的刘伟和陈强还像两只好胜的小公鸡，这时他们的脸红了，意外地盯着我。我拿起粉笔，刷刷在黑板上写到：
千里修书只为墙，让他三尺又何妨？
万里长城今犹在，谁见当年秦始皇。
看着学生困惑的目光，我问：“谁能读出这首诗？”学生大声地诵读着。“知道这首诗的出处吗？”“不知道……”学生们异口同声地回答。“想听故事吗？”“想！”“那好请仔细听，不过要回答老师的问题。”学生们刚才与“裁判”、与异班同学的对立情绪渐渐消失了，一个个竖起耳朵准备听故事。
“清朝时，在安徽桐城有一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张家张英、张廷玉父子。康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中写了黑板上的这四句话。
“家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，这样就形成了一个六尺的巷子。”
“同学们，这就是著名的六尺巷的故事。谁能说出听故事后的心得？”我的话音刚落，教室里“刷”的一下小手林立。“老师，我觉得遇事不能斤斤计较。”“我觉得要学会宽容别人，那样自己也会开心的。”“我觉得人人学会包容，世界会很美好。”“老师我错了，刘伟和陈强打架、破坏小苗，我没有劝说他们，反而帮着刘伟实在太不应该了。”这时刘伟和陈强的头更低了，“刘伟、陈强，你们不说点什么吗？”“老师，我错了，我会把小苗补种上的。”“老师，以后我会爱惜小苗的，再也不打架了。”说着说着两人的小手拉在了一起。
反思
一场风波平息了，但给了我很大的触动。
1.学生在听了《六尺巷》的故事后，懂得了遇事要宽容。作为教师，我们不但要教给学生学会宽容他人，自己也要用宽容的态度包容孩子的错误行为，多顾及学生的看法和感受，多关注学生的内在需要和兴趣，要允许他们不完美，允许他们走弯路，在人生中，宽容实在是一种无坚不摧的力量，互相宽容的世界一定会和平美丽。
2.教育要和风细雨，润物无声。现在的学生大多是独生子女，从小养成了一种“以自我为中心”的思想，许多学生说话、办事往往只考虑个人的利益，眼中无事，心中无人。所以教师要关注细节，要因人因事选择不同的教育方法。有时候生硬的说教，远不如一个故事更能透彻明了。作为一名教师，要做一个点灯的人，要努力去照亮孩子的心路，让每一名孩子都能迈好人生的每一步。
篇8：六尺巷的故事
据《桐城县志》记载，清代(康熙年间)文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居叶家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。
两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”叶家。
张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：
一纸书来只为墙，
让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，
不见当年秦始皇。
家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”
尚书一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有叶家的一半。这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。村民们可以由此自由通过。六尺巷由此得名。
日落，星移，月转，风起，走在六尺巷，婆娑光影记忆着谦让。小小巷子，总有世俗人理的故事，这条传奇与亲和力具备的小巷所具备的魅力足以让人流连忘返。
《周礼》记载，“五家为邻，四邻为里。”每一座城市，都有一段关于巷子的记忆。每一个住在巷子里的人，都有鲜活的童年回忆。
那时候，没有冰冷的大楼相隔，没有邻里间的冷漠。邻居家的饭香味，邻居家的小朋友，邻居家的小庭院……在日头里温暖了岁月，惊艳了时光。
“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，“深巷卖烟遥雨余红更娇”。充满灵性的小巷，言有尽而意无穷。
#拓展知识#
六尺巷教育意义：
篇9：〖征文〗我与六尺巷
原创： 段容 文都墨客
“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁，我家一条巷，相隔六尺宽，包容无限大，和谐诗中藏…...”
2月6日，央视官方微博发布了猴年春晚正式节目单，其中皖籍知名艺人赵薇演唱的《六尺巷》在33个节目中位列第25位。
彼时的外地观众，刷到节目单，可能对赵薇的关注度更甚《六尺巷》，或者会想《六尺巷》是一首关于什么的歌曲呢？但六尺巷所在地的桐城人，即使是没有去过六尺巷的桐城人，刷到节目单，对传为佳话的六尺巷故事能上央视，心情必定是期待和激动的。
那时的我，就没有刷到节目单，因为没有手机、没有微博，有的只是大量的作业需要完成。六尺巷上春晚这个消息，是在除夕春晚已进行三分之二时我才得知的。
吃完年夜饭，许久未见、从小玩到大、与我同在读高中的伙伴们来做客，我们在客厅一起磕着瓜子、品着暖茶、看着春晚、闲聊一年来各自的所见所闻所感，好不惬意！
母亲在客厅一侧与长期在外、只有过年才回家团聚的堂哥闲聊。
聊着聊着，话题就引到正在收看的春晚上来了。其中一个小伙伴说：“六尺巷要上今年的春晚了哦！”
“啊，真的吗？”我和其他的小伙伴一同疑惑地问。
“嗯嗯，是真的.，还是赵薇演唱的呢！”堂哥在一旁证实道。
虽未曾去过六尺巷，但关于六尺巷的故事、人物，从父辈那里早已熟记于心。喜获这个消息，我在想《六尺巷》会以怎样的面孔亮相春晚？
期待中，优美清扬的旋律响起，《六尺巷》来了。
“看，这就是六尺巷实景”去过六尺巷的小伙伴们同时指向电视异口同声说道。
让我想起读小学时，阅读过一本介绍桐城的书籍，封面是两个背着书包的小学生走在六尺巷巷口。那是我第一次知道桐城有个六尺巷，至于它的故事、意义一无所知，真正了解到六尺巷典故，是缘于儿时所看的一部关于“六尺巷”的影片。
记忆中，是一个周末的晚上，一起看完中央电视台7:30的天气预报，爷爷正起身准备回卧室休息，见我随手调到了一个关于六尺巷的黄梅戏影片，便又坐了下来，告诉我就看这个。
影片的内容大致是：清朝宰相张英家人翻盖老宅，与邻居发生矛盾，向其求援，其在京城回了一首打油诗，被有心人误传其要修啥长城等云云......直到张宰相那首让墙诗呈现在人们面前时，张、吴两家各让出了三尺地，影片就结束了。
一首《六尺巷》亮相央视春晚，正月初一便掀起了一股六尺巷探访热潮，八方宾朋将六尺宽、百米长的小巷围了个水泄不通。
忙于学习，终在新学期的一个春暖花开的周末，相约上了几个好伙伴，前去探访名扬海内外的六尺巷。
从龙安广场拐进六尺巷，映入眼帘的是徽式汉白玉牌坊下的一对石狮子和牌坊上“懿德流芳”四个苍劲有力的大字，威风凛凛地守着历史的痕迹。
穿过牌坊，是乌石照壁，正面刻有六尺巷故事人物，背面则是宰相张英的生平介绍。
绕过照壁，可见一块太湖石，“千里书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”宰相张英的这首让墙诗便刻在其上。
太湖石与六尺巷之间，还有一小段距离。
走入巷中，你会发现巷子不长也不宽，正如《六尺巷》歌曲所唱的“我家两堵墙，前后百米长”那样，青砖黛瓦卵石路，墙外两旁植香樟，笔直而幽邃，给人一种史书般的厚重。
若脚步飞快，两分钟左右便能穿过小巷。同样会看到巷口有一座徽式汉白玉牌坊，刻的是中华传统美德核心精神之一的“礼让”二字， 向人们诠释着六尺巷典故在待人处事方面的真正意义。
日落、星移、月转、风起，历史的车轮滚滚向前，不曾为人们停下前进的脚步，而六尺巷的“礼让”美德，几百年过去了，人们仍在口口相传。
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”，愿在社会飞速发展的今天，六尺巷的故事，让人与人之间多一点谦让，少一点争执；让社会多一点和谐，少一点陋习......
篇10：六尺巷读后感
《传承中华文化，共筑精神家园》这本书讲述了很多感人的故事，其中《六尺巷》的故事让我感触最深。
故事讲得是在清朝康熙年间，安徽省桐城县有一条巷子，一边是张家，另一边是吴家。两家人在宅基的问题上发生了冲突，互不相让，事情越闹越大。后来张家写信告诉在北京为官的张英，张英阅后写来回信，信中写道：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人看了，立刻让出三尺土地，不再争执，对方深感羞愧，也让出三尺，才有了闻名遐迩的六尺巷。
这个故事写出了中华民族和谐礼让的传统美德。简简单单的让三尺，不仅体现出自己的君子风度，也让对方感到惭愧，而且会化解矛盾，重新和好。谦让是一个传统美德，是现在许多人所缺少的。
在现实生活中，很多的纠纷和争吵，是能用谦让来解决的，譬如：不小心刮伤别人的车，要学会说“对不起”,并赔偿损失，就少一点争吵。假如人人都懂得谦让，那么我们的生活将更加美好。
六尺巷读后感(三) |
这两天偶有空闲读了《六尺巷》，故事发生在清朝安徽桐城，当朝宰相张英的老家的要修一所房子，结果和邻居发生了争执，寸土不让，张家人修书给张英，让他动用权力摆平此事。张英修书一封，只有四句诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张家人看后惭愧不已，于是后退三尺，打地基。邻居见了也是很羞愧，同样后退三尺。于是两家之间就有了这条巷子，留下了名扬后世的六尺巷。
中华民族素有“礼仪之邦”的美称，“忍让”是从古至今一直在提倡的美德。人与人之间相处难免会产生一些大大小小的矛盾，在生活中多些忍让，少些争吵，多些宽容，少些憎恨，你就会感到世间万物如此美好，我们的世界都充满阳光。古人说得好：海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。“俗话说得好，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”六尺巷“的故事很好的证明这一点。
忍让是一种美德，是一种风范，是一种高尚的境界。俗话说：宰相肚里能撑船”“忍”是人生难得的佳境，需要磨练需要修行才能达到的境界。没有忍让就没有平静，没有和谐就失去成功的机遇，也会丢失很多人与人之间最美好的情感与友谊。所以我们人人都要拥有一颗宽容豁达、感恩的心，有囊括万物的胸怀，你的人生会更加灿烂，就把忍让的美德溢满我们的生活的每一个角落。
“忍让”须以一种平和的心态，抛弃人间之俗流，不计较名利，不患得患失，不耿耿于怀，包纳、容忍亲人的错怪，朋友的误解，同事的猜忌，“细雨润无声”,化解生活中出现的种种不如意，以时间和事实证明自己。“忍让”意味着一个人有着宽广的胸襟，谦虚的美德;“忍让”是一种度量，意味着一个人“推己及人”,换位思考，与人为善，谦逊待人的忍道原则。
忍让对社会和个人都是有益的，对于一个社会来说，忍让可以避免各种矛盾的产生和升级。而对个人来讲，至少可以使自己得到一定程度的保护， 这大概是其功利的一面。而从更高层次来理解，忍让不是软弱，不是无原则的退让，忍让也不等于纵容。忍让其实代表了一种修养，一种风度，一种胸怀，它是与那种斤斤计较的心态相对的。《六尺巷》不仅告诉我们钱财乃身外之物，还告诉我们要学会宽容和礼让。为什么富豪也让三尺?因为富豪也被宰相的宽容大度所打动!宽容能化敌为友，化干戈为玉帛。我们现实社会因发生口角或一些芝麻大的小事而引起打斗致死或是坐监的事件，令人不寒而栗。如果其中的一方能宽容或礼让一些，还会有惨剧的发生吗? 争一争，行不通;让一让，六尺巷。人之一生不过百年，功名利禄转瞬即逝，当忍则忍，当让则让，惟有谦让忍和的品德才能在人的心灵上注入温暖的溪流。以一颗宽厚博爱之心使人人觉得我们赖以生存的空间并不陌生，这应该成为我们追求“忍让”这一美德的初衷。
篇11：六尺巷观后感
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。六尺巷这个传颂古今的故事将其中的深意展现的淋漓尽致。
在清朝康熙年间，安徽省桐城县有一条巷子，一边是文华殿大学士张英的府邸，一边是桐城富户吴乡绅的豪宅，因为两家人在宅基的问题上发生了冲突，各不相让，事情越闹越大，后来张家人飞书告诉张英，张英阅过来信后释然一笑，挥笔写下：
一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
家人接信后，立刻让出三尺土地，表示不再争执，对方也深感羞愧，同样让出三尺，因此才有了现在闻名遐迩的六尺巷。
简简单单的让三尺，不仅体现出了自己的君子风度，使对方感到惭愧，而且很和谐的将矛盾化于无形之中。可是现在有些人，似乎已经忘记了该怎样去谦和礼让。
报纸上曾经登过这样一则新闻。一天晚上，杨某参加了一个宴席，喝醉了酒，可是还是执意开车回家，在路上，他的车与受害人蔡某的车相刮擦，两人都喝高了，见自己的车被刮伤后，火冒三丈，都拉开车门，下了车，互相指责起来。由于两个人互不相让，矛盾逐渐升级，杨某见吵不过蔡某，便扬起巴掌，扬言要打蔡某，蔡某一点也不怕，竟伸过脸去让他打。杨某暴跳如雷，顺手抄起一块砖头，扑向蔡某，两人扭打成一团，杨某的妻子也在车上，但是，她非但没阻止还在一边煽风点火，最后竟叫来许多人高马大的小伙子来一起动手，终于酿成了悲剧，蔡某被活生生打死了。
本来可以简单解决的事情升级演变成了命案，本来互相让一让就可以化解的矛盾转变成了怎样都赔偿不了的血债。如果当时双方都肯退一步，这样的悲剧还能发生吗？
在现实生活中，很多矛盾，很多纠纷，往往都是没有去礼让而招来不必要的麻烦，甚至造成无法挽回的后果。其实很多事情都可以用‘谦和礼让’来解决。譬如：在公交车上无意间踩到别人，一句“对不起”、“没关系”，问题就解决了。还有，与朋友发生矛盾时，只要退一步，就能大事化小，小事化了。就如张英大学士的诗一样，“让他三尺又何妨”。
中国素以“礼仪之邦”著称于世。张英大学士的诗，用最朴实的语言，写出了中华民族谦和礼让的传统美德。从古至今，礼让、谦和的美谈不胜枚举。孔融让梨的故事之所以流传千载，是因为孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理。一个家庭如此，一个社会也应该有此氛围。
篇12：读六尺巷有感300
清代的宰相张英和叶侍郎毗邻而居，而两个人呢又同在京城为官。叶家修墙院时占了张家三尺的地面，张老夫人就为此事修书送到京城。张英于是作诗回复老夫人说：“千里家书只为墙，让他三尺有何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张老夫人接信后立即让出了三尺地面，叶家见后深感惭愧，也将院墙后退三尺，六尺巷就此产生了。
这个故事给我们带来了很多感受，让我知道了，我们之间应互相宽容，友善一点，就不会发生发生这些根本不可能发生的事。
正如宽容与刻薄相比，宽容失去的是过去，的到的将会是未来;刻薄的得到的是过去;失去的将会是未来
篇13：《六尺巷的故事》读书笔记
千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
张家人阅罢，知道了其中的意思。于是，就把外墙向后挪了三尺。邻居见了，深受感动，于是，也把外墙向后挪了三尺。于是，之间就有了一条六尺宽的巷子，这就是六尺巷。
转眼，时光回到现代。现代的人可不像古代人那么讲礼貌。现代的人很烦，一丁点鸡毛蒜皮的小事也要闹个。我曾经就经历过这样一件事：两个年轻人，一个偷了另一个人便利店里的小包餐巾纸，被发现了两个人立即大打出手。小偷被打的头破血流，血“滋滋”的往上涌。
为什么现代人不像古代人学习学习呢？因为现代人一遇到什么事就要“报仇雪恨”，不可以沉着冷静地想问题，遇事就冲动。而且，也都不想让步，都以为“狭路相逢勇者胜”，只要有足够的勇气和力气，就可以出头。其实一点也不是这样。如果人人都为自己的利益而明争斗、勾心斗角。那么，我们的世界上就不会有“和谐礼让”四字。
和睦、和谐、礼貌、谦让，这就是“和谐礼让”的意思。如果我们每个人都这样做，那社会一定会更加美好。
篇14：六尺巷读后感500字
三尺的土地，为何退让?即使一人半寸，又有何妨?细细品来，那种宽容的力量来自何方?多么伟大，多么浑厚，多么磅礴，多么朴实，多么催人泪下!
今天的社会，纷争不断，针锋相对，拒理力争，稍有不妥之处，便拳脚相加。问世间，何人知“忍一句，风平浪静，退一步，海阔天空”的道理?
由《三尺巷》中主人公的宽容我想到了一件事。那是一个大雨磅礴的下午，狂风四起，上集市的人都回来了。一人路过别人家的门口吐了一口痰，扔了一只融化的巧克力雪糕。主人二话不说，大步流星地冲了出来。他趾高气扬，丝毫没有愧疚的意思。“你是谁呀?光天化日之下明目张胆地在人家门口蓄意损坏形象，居心何在?”那人也不甘示弱：“你想怎样?”“清理干净!”主人斩钉截铁地说。“你算什么，居然命令我做如此下贱的事，别做白日梦了!”主人气得怒发冲冠地叫道：“你马上给我清理掉!否则别怪我翻脸不认人!”那人也暴跳如雷：“不!就不!你过来吧!”说着，两人拳脚相加。几分钟后，救护车传来了哀叹……
只因这些鸡毛蒜皮的琐事，弄得不可开交，何必呢?为何不能学一学《三尺巷》中的主人公让一步呢?让一步，可以制止许多不该发生的事。有时候，宽容也是一种本领!