关于担当的演讲稿

关于担当的演讲稿（精选8篇）

篇1：关于担当的演讲稿

导语：每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。以下是小编为大家分享的关于责任担当的演讲稿，欢迎借鉴！

尊敬的各位领导、朋友：

新学期开始，沈阳东关模范学校魏校长问同学们读书是为了什么？于是有人回答说：“是为了家父读书。”有人回答：“为明礼而读书。”也有人说：“为光耀门楣而读书。”当魏校长点名要周恩来回答是，坐在后排的周恩来站起来，庄重的回答：“为中华之崛起而读书。”于是他将民族的兴衰毅然扛于肩头，类似还有林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的慷慨以赴。这就是责任，在责任面前没有退却未曾推卸，这便是担当的无所畏惧！

中国导弹之父钱学森曾是美国麻省理工的学院教授，当中华人民共和国宣告诞生的消息传到美国后，一种强烈的愿望催促着游子的心――快回到祖国的怀抱吧，是为“母亲”奉献的时候了！――可是美国一系列的政治迫害接踵而至，阻挠，监禁，拦截.......但一切的一切都无法挡住执着的步伐，终于钱学森跨越千山万水，排除千难万险，踏上故乡的土地，为中国航天事业开启了明天。你若问什么驱动他于荆棘丛生中归来，我想，那是责任，对祖国的责任，是心底强大的信仰。

我们常常感慨于鲁迅文章的沉博绝丽，笔力独扛，却不知他无数次改稿中的血汗：鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜”。他自己身体力行着这一主张，直到生命的最后一刻。在他生命的最后两天中所写的《因太炎先生而想起的二三事》一文的修改上，清楚地表现了这一点。当时，他“已经没有力气了”，但他仍坚持修改，在这篇最终未能完成的仅有2600多字的短短文稿中，修改的痕迹竟达53处之多。在他心中，文章的完美便是他的责任。责任，是一把钢尺，有责任心的人脚步有条不紊，步步趋于完美。

也许这个故事大家都耳熟能详了杰克法里斯年少时在父亲工作的加油站帮忙，曾碰到过一位难缠的老太太。每次当法里斯把她的车清理好时，她都要再仔细检查一遍，然后让法里斯重新打扫，直到她满意为止。后来法里斯实在受不了了，便拒绝为这个老太太服务。他的父亲告诫他说：“孩子，记住，这是你的责任！不管顾客说什么或做什么，你都要做好你的工作。”从那以后，无论做什么，法里斯都保持着高度的责任感。后来他成为美国的独立企业联盟主席。他的成功要感谢他的父亲，因为正是父亲在年幼的他的心中埋下一颗名为责任的种子，日后方长成苍天大树。责任是成功的载体，一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！

那么担当呢？责任和担当是密不可分的，责任是对担当的要求，担当是对责任的诠释。（责任与担当唇齿相依，担当者必有一颗责任心，负责之人必是用行动去诠释）

担当需要勇气：20世纪初的一位美国意大利移民曾为人类精神历史写下灿烂光辉的一笔。他叫弗兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。但一次银行遭抢劫导致了他不平凡的经历。他破了产，储户失去了存款。当他带着一个妻子和四个儿女从头开始的时候，他决定偿还那笔天文数字般的存款。所有的人都劝他：

“你为什么要这样做呢？这件事你是没有责任的。”但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰苦生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹：“现在我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任，而给世界留下了一笔真正的财富。

担当――是恪尽职守的光荣英雄，并不一定都是扬名立万的人。比如感动中国十大人物的司机吴斌当车辆行驶在沪宜高速上时，突然一个长方形铁块砸中他的腹部和手臂，他忍住剧痛停稳大客车拉好手刹闪起双黄灯，用自己的生命换来了24名乘客安全。他用生命谱写出职责的荣耀，如此平凡，如此伟大！

在营救驻伊朗的美国大使馆人质的作战计划失败后，当时美国总统吉米卡特即在电视里郑重声明：“一切责任在我。”仅仅因为上面那句话，卡特总统的支持率骤然上升了10%以上。若一个人敢于直面责任，那他就会像吸铁石般将他人的信任源源不断吸引过来。（避免重复，备用稿：诸葛亮在失街亭之后，不仅挥泪斩了自己一向信任的马谡，而且自贬丞相之职，这表明他是一个勇于承担责任的人。深受他人敬佩）

正如托尔斯泰所言“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”责任虽使肩头变的不堪重负，担当却使弱小幻作磨乾轧坤。责任成就生命的坚韧与不屈；责任谱写人生的华丽与壮美；责任铸就心灵的自信与乐观。

我们应担当哪些责任？作为孩子，我们应孝顺父母长辈；作为学生，我们应该醉心知识，寻根问底；作为集体中的一员，我们应一言九鼎，扶危济困，尊重他人，善待自然.......而作为一名中国人，我们还应担当起什么呢？不禁又回到开头的话题，你，为什么而读书？

责任就在我们身边，而你，敢于担当吗？

篇2：关于担当的演讲稿

快乐，是人生中最为美丽的彩虹。快乐使人幸福，得到快乐的方式多种多样，而我的快乐就是——帮助别人。因为我觉得在帮助别人的同时自己也收获了很多，何尝不是自己价值的体现呢?从记事起，父母和老师就在教育我们要多帮助他人，这样自己也会很快乐。也就是那句话，助人为快乐之本。它就像是一朵美丽的花，不停的在生活中的点点滴滴中绽放。

助人为乐，乃中华民族的传统美德。这个人世间好比是布满无数支蜡烛的大厅，这些蜡烛就好比一个个人，有的在燃烧着闪耀良知和博爱的光亮，照耀着大厅，有的却熄灭了这种光，熄灭的越多，大厅就越暗淡。相反，如果人人都闪耀着这种光亮，就能让这个大厅永远光辉灿烂。

助人为乐是公认的最可赞赏的品质。一个助人为乐的人，是一个真正的人。他不拘束自我，在道德的天平上，他的砝码最重;在历史的明镜前，他的身影最长。助人为乐是美德，它荡涤了私心杂念的尘垢，像金子一般，像水晶一般，它的光辉永不磨灭。助人为乐的光辉，在每个人的心目中都是闪亮的。只要人人献出一点爱，世界将会变成美好的蓝天。

每当我看到在自己的协助下，别人很顺利地度过他们的困难的时候，我就会从心地里涌出一股难以言说的自豪感和幸福感，因为我感到了自己对他人的价值。

助人要从日常小事做起，不因善小而不为。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

公交车上为老人让座，看到别人难过时，给他一个微笑。一些往往十分不经意的小事，既帮助了他人，也快乐了自己。

在困境中的人，伤心的人，拥有一朵花，感觉就像拥有了整个春天。我们只要为他们献出一片暖暖的关爱，那么，我们就会为他们营造了一个幸福的天堂。

翻开记忆的相册，不知不觉，成长中无数个助人为乐的美的画面拉长，浮现在我的脑海中……

记得在我四年级的一个暑假，有一天兴奋的和妈妈去公园玩，本来很好的兴致结果因为一个电话打破了，妈妈单位里有事，我们必须得马上回去。当时的我一个令人感动的时刻怎么能理解工作很辛苦的父母，于是乎，我开始发脾气，死缠烂打要妈妈陪我玩划船，小孩子犟起来可是几头牛都拉不过来啊，妈妈无奈只好假装一个人走不搭理我。可小孩子的脸怎么那么容易放下，所以我没有坚持着要革命到底的精神，也无视妈妈，一个人看着另一边湖里游泳的孩子，男孩女孩们开心的戏水，我悄悄的撇了一眼妈妈，发现妈妈还是对我置之不理，小自尊一受打击，竟跑去湖边尝试着够水，完全不在状态的我根本不知道自己这么做有多危险。走的不远妈妈回过头看我，可就在这时我脚下一滑一头栽进湖里……顿时妈妈的心都跳出来了，大叫着乱了分寸，水火无情，在这种场面下，妈妈也没了大人的冷静，而我只记得当时呛了好多水不停的挣扎着，就在这千钧一发之际，我看见一个大男孩从另一边飞奔过来，在靠近我的位置时，下一秒便跳进了湖里，我就像是看见了救命稻草一般，朝大男孩这边挣扎……等我清楚状况的时候，我已经在妈妈的怀里了，我们都泣不成声，妈妈嘴里骂着我，可我感觉到妈妈的手还在颤抖，是多么惊险的一幕啊!

可是等我和妈妈都平静下来后，哪还能看见大哥哥的影子?妈妈和我都诧异怎么转眼间人就不在了呢，我们连声谢谢都没来得及说。十几年过去，这件事一直深深印在我的脑海，我多么想找到那个大哥哥，亲口和他说声谢谢。我想，哪怕几十年以后，我依然会记得那天的阳光是多么的明媚。

小的时候每年寒假都会去外婆家，因为外婆家在郊外，每到下雪了树枝上，山坡上压满了皑皑白雪，我和小朋友们一起出去在雪地上画画，打雪仗，别提有多美了。有一天我起的很早，一打开窗帘便看到了一个银白色的世界，兴奋的我以最快的速度穿上衣服，恨不得马上融入这个白色的世界。清晨总是给人心旷神怡的感觉，我站在大门口用力呼吸着，可就在这时我看看见隔壁将近八十的张爷爷在认真的扫着雪，顺着这条优美的线路看去，我一时看傻了，张爷爷是什么时候起来的?扫了多久?这条道乃是我们这条小巷的所有人家必经之路，我突然想起之前几次下雪都有这样的一条路，可我们却从没有探究过这是谁的杰作...一时间，看着张爷爷瘦弱的身体一股暖流从我心中涌出。突然我大大的笑，一个转身跑回家拿了把扫帚和张爷爷一起扫起来，一旁的张爷爷回过头看着我，意味深长的笑着说：“好孩子。”张爷爷笑时，露出仅剩下的几颗牙，像个可爱的孩子一样。

初一下半学期，班里只有少数的入团名额，班主任为了公平起鉴要大家投票选出，当时我和一个成绩不相上下的女生票数一样，而且正好名额卡到了我们俩这，正在老师为难的时候，我毫不犹豫的站起来跟老师说：“老师，把名额给她吧，我觉得我还有好多不足，反正也没什么，就当是给我的动力吧!”我刚说完，全班鸦雀无声，下一秒便掌声如雷。老师为此还特意开了班会表扬我。那时的我才是最自豪的。

还记得高中的时候每周日第一个到寝室帮大家把热水都打好，然后当大家说谢谢时，和大家一起笑笑说不客气的幸福：还记得在每次进出寝室楼门时，帮后面的同学撑着门时的开心;还记得耐心的给同学讲完题同学发自内心夸赞时的自豪。真是应了那句话，赠人玫瑰手有余香啊!

篇3：关于担当的演讲稿

在调研中我们了解到, 小护士实业发展股份有限公司是一家集科研、开发妇女卫生巾、卫生护垫、婴儿纸尿裤、生活用纸、机械制造的国内骨干民营企业。现有固定资产1.5亿元, 其产品行销全国各地, 产品已在全国占25%的市场份额, 且部分产品已远销到北美地区。该公司经过不断创新和发展, 现有17条生产线及一支拥有900人的高素质员工队伍。该公司不断地靠开发和应用新技术、新工艺, 完善生产设备, 强化内部管理, 使品牌意识贯穿到每个环节中。“小护士”品牌卫生巾、卫生护垫等系列产品被列为“国家免检产品”、天津市名牌产品, 同时被评为天津市商业知名品牌。公司连续多年被天津市政府评为百强民营企业。由于该企业管理科学化, 产品质量可靠, 价格适中, 在全国已有广泛的市场。从去年开始, 该公司已进入上市辅导期, 拟在不久将来在深圳中小企业板块上市。

在调研中我们了解到, 去年下半年以来, 受国际金融危机的影响, 该公司的生产、经营不同程度上也受到了一定的影响。但公司以大局为重, 主动为国家分忧解难, 积极招聘员工, 积极调整生产经营部局, 加快了对新设备的研发速度, 力争使新设备早日投入使用, 形成新的生产力。同时面对危机, 去年年底, 该公司重新调整了今年的生产和销售计划, 使今年的销售计划和利税总额将比去年有更大幅度的增长。该公司表示, 力争在企业发展的同时, 也要加大对国家的贡献率。通过调研, 我们认为小护士实业股份有限公司作为一家民营企业, 面对金融危机带来的影响, 主动担当社会责任的做法值得宣传、值得提倡。现把该公司的做法归纳为以下四点:

一、主动担当社会责任, 逆势招工150人, 全年拟招工1500人

为了渡过眼前的难关, 许多企业选择了裁员、减薪或是弹性工作, 以降低运营成本。而小护士实业发展股份有限公司新年伊始, 对外宣布招工1 50人, 所招聘的岗位涉及到该公司的十几个部门, 招聘的当天就有将近400人报名应聘, 其中有1 20名应聘者签订了劳动合同, 目前招聘人员正在接受为期三个月的岗前培训。该公司逆势进取, 成为春节后天津市招工行动最快, 招用工数量最多的企业。在调研中, 我们了解到, 由于受到国际金融危机的影响, 2008年10月份开始, 该公司产品出口数量锐减, 企业效益滑坡, 面对国际金融危机给企业造成的困难。2008年底, 中央和天津市地方先后出台了扩大就业, 帮扶企业渡难关保增长的多项措施, 增强了公司董事会应对危机, 化解当前经营困难的信心。公司董事长杨印海果断决定, 2008~2009年公司不裁员、不减薪、不降福利待遇, 此举在稳定员工队伍的同时, 也增加了公司的压力。

公司董事会带领员工反复学习研究了中央扩大内需的多项发展战略, 认为危机中孕育新的发展“机遇”, 要善于抓住这种新机遇, 迎难而上, 才能保住企业的增长和发展, 该公司把中央扩大内需的政策措施变成开拓市场的方向和动力, 瞄准占全国人口70%的农村市场和部分非洲、亚洲等新兴市场, 积极调整产品结构, 研制开发新产品, 同时实施科技攻关, 改进生产工艺, 在提高质量、减少成本、增强产品竞争力上下功夫。

据了解, 随着该公司15台新生产线的陆续开工, 全年还将陆续招工1 300多人, 所需岗位60多个。该公司今年将招工的重点着力放在大中专学生和40—50岁下岗职工上, 争取多招、早招。同时, 今年该公司将从甘肃、陕西灾区招收一部分农民工, 加大对员工的培训力度, 做好各个岗位人员的储备工作。该公司表示, 要承担企业家的社会责任, 与国家、政府共渡“难关”, 缓解社会就业压力, 解决百姓就业难题, 提振全社会共渡“难关”的信心。

二、投巨资研发出顶级0901卫生巾专用设备, 近期开通15条生产线, 形成该公司新的生产力

在无法预测的全球危机面前, 该公司逆势而上, 投资1.5亿元左右, 拟新上15条生产线, 以扩大企业的生产能力。据了解, 该公司多年来注重与世界纸类产品巨头Georgi a-Paci f i c公司全球技术总监JEF-FREY TSAI和天津市大专院校, 如天津理工大学、河北工业大学等科研中心的紧密协作, 自主研发了多项发明专利技术, 并着力为新技术、新项目的产业化打造实践的平台。0901系列卫生巾生产设备正是该公司长期技术积累, 厚积薄发的结晶, 它凝聚了小护士人的集体智慧, 在技术创新上较传统有颠覆性的革新。

该生产线主要特点———高速、低耗。

“高速”, 体现在设备3000片/分钟的生产线线速, 它打破了国内外卫生巾生产行业400—500片线速一统天下的现状, 达到了国内外行业的领先水平。

“低耗”, 首先体现在生产原材料的节省, 该设备所采用的排列切割方式, 在原材料消耗量较以往每片节省了29%以上;其次体现在资源的节省, 如占地、管理成本、能耗等, 综合计算, 较同样产量的生产线节省13%以上的费用。

设备的整体结构采用4路成型的全伺服、全过程监控系统, 实现了“在线信息化”。世界领先的日本MITSUBISHI伺服系统和OMRON监控系统, 也确保了全线的稳定速率和高品质生产。

据了解, 该公司将要新上的15条自主研发、自主知识产权的生产线, 其开工后的生产能力要比原设备生产能力提高5倍多 (这是该行业的一场新技术革命) , 新生产线的研发和投入生产是该公司在国内、国际市场核心竞争力的具体体现。

三、今年销售收入要达到10个亿, 利税将达到1个亿, 带动周边16家企业的发展

据了解, 该公司2009年已对生产销售等环节, 重新进行了调整。今年预计销售收入将达到105016万元, 比2008年增幅33%;利税1 0925万元, 比2008年增幅40%;境外投资已达到260万美元;出口创汇预计今年达到430万美元。另外, 由于该公司的加快发展, 也带动了天津市所属周边企业的发展, 总计采买加工金额达5.6亿元。主要采购了天津泰和无纺布有限公司无纺布4597万元;天津佳宝卫生用品厂吸水纸3477万元;天津卓越商贸有限公司绒毛浆8803万元;天津双荣纸制品有限公司无尘纸6534万元;天津市津宝福源纸制品包装厂流延膜/包装膜871 9万元;天津利和爱生雅包装制品有限公司包装箱5567万元;天津韩东纸业有限公司OEM加工费81 00万元等1 6家天津企业。另外, 天津承接设备加工厂家20多家, 设备加工费用达8275万元。

四、公司发展离不开社会支持, 企业发展了要主动回报社会

在调研当中, 我们了解到, 小护士实业股份有限公司多年来以各种捐赠形式积极回报社会。特别是2008年四川汶川地区发生强烈地震后, 该公司想灾区妇女所想, 急灾区妇女所急。地震发生后, 第一时间内包租了一驾波音737飞机, 向四川灾区妇女捐赠了10000箱妇女卫生巾 (价值140万元) , 同时又向灾区捐赠了100万元人民币。在调研中, 该公司董事长杨印海表示, “公司的发展离不开社会的支持, 公司发展了, 要不忘社会, 要主动回报社会。”他表示, 2009年4月底, 公司将再捐赠1 0000箱妇女卫生巾给陕西延安、江西井冈山地区的贫困妇女, 表达该公司对老区人民的一份心意。

通过在该公司的调研, 我们认为该公司的社会责任与公司发展需要已经融为一体, 可以说, 这个企业是个好企业, 是一个敢对社会负责任的企业。所以, 参与调研的同志说是调研, 实际是被上了一堂很生动、很现实的民营企业爱国教育课。

建议:在保增长、渡难关、上水平工作中, 有关部门在帮扶困难企业当中, 应不分企业所有制性质, 对民营企业在发展中也要给予大力支持和帮助。要提振民营企业在渡难关中的信心, 尤其是对中小民营企业尤为重要。譬如说, 对小护士实业发展股份有限公司在研发新设备和境外投资、出口创汇等方面, 市科技、工业、商务等部门要给予一定的政策扶持。

(作者单位:天津市经济体制改革研究所)

篇4：历史的担当和担当的历史

本书的写作缘起，是想要为清代大臣王鼎写一部传记。王鼎生于乾隆三十二年（1767），卒于道光二十二年（1842）四月，嘉庆元年（1796）恩科进士，历仕嘉庆道光两朝，走的是一条典型的读书入仕之路。王鼎最后官至太子太师、东阁大学士、军机大臣，可以说位极人臣。但是这样一位大人物，其具体经历并没有留下多少材料。除了时人为他写的墓志铭和史书上简单的传记以外，连文集也没有留下，只有薄薄一册《王鼎家书》。那么，王鼎的传记怎么写？也许正是这一点促使作者放手摆脱了传统的传记写法，大笔宕开，把王鼎的历仕作为线索，从大处落墨，着力于嘉道两朝政治。这样，我们不仅因此读到了历史的厚度，也看到了一个站在历史高处的王鼎。而王鼎作为参与两朝政治乃至参与最高决策的重臣地位，则是这种写法的逻辑支撑。王鼎正处于历史峰峦的顶端。

嘉道两朝可谓多事之秋。清朝在经过整整一百年的巩固和发展后，在乾隆中期达到了它自身的顶峰。这一顶峰维持的时间并不长，先后继统的嘉庆、道光帝已显现强弩不继之势。王鼎就在此时进入仕途，开始了他平稳却不无艰难的历练，清朝则进入了守成但难以止步的衰落。

史家著史从来是讲究文采的。学文学出身的卜键在这方面凸显了他的专长。首先，在谋篇布局上，作者搭建了一个结实严整而又环环相扣、引人入胜的框架。劈头进入我们眼帘的就是京师西北郊圆明园的军机处别院，彼时国家的政治中枢，而第一个惊人的画面竟然是军机大臣的悬梁自尽！好端端的天朝，位高权重的地位，还有，世人罕比的尊宠荣华，王鼎为什么竟然如此决绝？是什么让他非以一死不能表达他的忠赆？在此一大疑问之下，通篇故事如汩汩流泉，奔泻而下，直至终篇才揭开谜底。

王鼎一生七十余年，半个多世纪，其间足以震动国家、影响历史走向的大事接连不断，在讲述王鼎的身世履历的同时，本书大致将其囊括殆尽：有“左贞门的刺客”，天理教的“反贼”杀进紫禁城；有“平定南疆叛乱”，镇压新疆回部叛乱；有“从禁烟到销烟”，改变中华历史走向的导火索；有“张家湾大决口”，一个关乎国运民生的古老课题……

本书中的大场面，非平定南疆叛乱莫属。道光帝刚刚继位，南疆便传来张格尔袭扰边境卡伦的紧急军报。道光六年，一场席卷南疆西四城的大暴乱终于发生。这次叛乱和此后的一系列叛乱，有宗教原因，有境外势力的阴谋，更由于清廷治疆政策的失衡，边疆大员沉溺享乐，不明察，不作为乃至胡作为，致使局势失控。此事从大玛杂（回人坟场）的暴变说起，一开始就是一场恶战。官军无法抵挡乱军，“各处军台间被贼匪侵占”，而当消息以六百里甚至八百里紧急奏报到道光帝的案头时，南疆西四城的英吉沙尔、叶尔羌已经先后陷落，只有喀什葛尔与和阗还在死守。道光帝连忙命将调兵，且下诏声称“不为遥制”。经过血战，阿克苏得以保住，而喀什则遭陷落，喀什被围已经超过一个月，而救援军尚未集结完毕。苦撑的守将庆祥，率兵巷战，兵败自缢殉国。此时清军毕竟还能战斗。来自乌鲁木齐、伊犁等地的援军，终于在阿克苏发起总攻，突破洋阿尔巴特、纱布杜尔，向喀什葛尔进军，攻克汉城，但当经过猛攻夺取回城时，却发现乱首张格尔逃跑了。道光帝曾“节经降旨，勿令张逆逃出卡外，不啻至再至三”，此时难免震怒，斥责“将军等所办何事”！回疆之役以生擒张格尔，献俘京师，“寸磔枭示”而作结。整整一章读下来，满眼黄沙铁骑，急章飞奏，庙堂运筹，将军决战，刀光剑影，掠地攻城，煞是壮观！

本书既然是一部历史传记，真实就是其必备的品格。这种真实，不仅仅是事件细节的真实，更是把握历史本质的真实。嘉道以后，清朝的败象逐渐显露，作者深刻地剖析了老大帝国的患病肌理，就是把握了历史的真实。为什么清朝大势已去？为什么无论如何励精图治也不能兴废振衰？请看如此大臣、如此皇帝：

（内阁大臣）庆桂堪称嘉庆朝之代表：清廉谨慎而缺乏才情和激情，任事勤勉却又碌碌无为。内阁如此，枢垣也如此；庆桂的施政如此，接下来的董浩、曹振镛莫不如此。不得不说，这是一班平庸的大臣，共同辅佐着一个平庸的君主，一个孜孜求治，却不免浮泛琐碎，既狠不下心治标治本，不知从哪里下手，又喋喋不休甚至论述不休的嘉庆皇帝。（102页）

颙琰好辩论，喜撰文。京师聚赌，竟成为他舞文弄墨、展示才情的题目，分析好赌五弊，也是头头是道。在此，嘉庆帝又提出八旗子弟的教育问题，提出各旗掌旗大臣的督导之责……讲了半天，也知道作用有限，最后落到这儿，满是悲观无奈。（111页）

英法军竞相争夺占据澳门，嘉庆帝下谕“遥授机宜”，照例要有一番大议论：“大西洋与法兰西彼此构衅，自相争杀，原属外夷情常之事，中国并不过问……若云因恐法兰西欺侮西洋，前来帮护，殊不知西洋夷人既在中国地方居住，法兰西焉敢前来侵夺，以致冒犯天朝？即使法兰西果有此事，天朝法令具在，断不能稍有姑容，必当立调劲兵，大加剿杀，申明海禁……”作者评论道：

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既有说理，也有威吓，看似“逐层晓谕，义正词严”，实则于世界大势、边务夷情均属懵懵懂懂。试想如果能以水陆官兵剿办，“申国威而清海澨”，吴熊光、孙玉庭等自会毫不犹豫，问题是打仗没有把握，奏报又不敢明说，这也是广东大吏持久无解的两难命题。（163页）

皇帝自以为聪明，其实完全不着边际。妄自尊大和愚昧无知本来就是孪生的。而面对过于聪明精敏的皇帝，大臣甚至不敢上达下情。

自作聪明的皇帝必然自以为是，听不进臣下的劝谏，与其自我标榜的听言纳谏完全是风马牛。嘉庆二十二年，嘉庆帝“敬承祖训，用展孝思”，欲效法乾隆帝“躬谒盛京”。御前大臣松筠上言，阻谏这次“东巡”，竟惹得嘉庆帝盛怒，下谕“或无识臣工妄以为不宜，当律以悖命之罪，诛之无赦”。“议将松筠革职，实属咎所应得，姑从宽典，薄示降罚”。作者评论说：

明摆着是因言治罪，竟成了宽大为怀；明明是钳制舆论，偏要说“从不因言罪人”。实录中常能读到嘉庆帝苦苦求言，为无人进言懊恼甚至发怒，碎碎叨叨，嘟嘟囔囔，可还是没有人说几句真话。首辅大臣尚且如此下场，复谁人敢言！（190页）

清朝朝政之混乱，竟然闹出了兵部丢失了大印这样的笑话，闹得皇帝必须亲自参与破案。最后发现，“皂隶贱役”“娶媳之花轿嫁妆”，可以开凿衙署墙壁长驱直入，穿兵部衙门而走，而兵部堂司官竟“毫无见闻，全同木偶”。在侦讯这样一个并不复杂的案件中，大小官吏“通同作弊、避重就轻、捏造谎言、赌咒发誓”，官场积弊暴露无遗。至于“大名知府喝花酒”“强项令闹官厅”“知府举报知府”“死后蒙冤的保长”“监生呈控知县”等等，更是构成了一幅极尽官场百态的画卷。而这一系列大小案件，也都需要皇帝亲自过问，需要王鼎这样的钦差前去侦办审理。可见这个老大帝国的机器运转已经锈蚀不灵了。

朝廷上下安于恬嬉，对近在眼前的危险全然无知无觉。嘉庆十八年，兴起于京畿地区的天理教教军打入皇宫，在隆宗门下发生激战。虽然这次反叛被迅速镇压，但极大地震动了清廷。正在热河的嘉庆帝中断秋狝回銮京城，被迫下罪己诏，惊呼“酿成汉、唐、宋、明未有之事”。问题在于，天理教首领林清反迹昭著，上下习见不见，竟然无人防备：“事变前数月，教中骨干祝现的弟弟嵩庆，向豫亲王裕丰举报乃兄谋反之事，裕丰本打算上奏，后来想到祝现为府中管事庄头，经其介绍，自己去年还在林清家中住过，思来想去，决定隐匿不报。”事变前一天，卢沟桥巡检飞报顺天府尹，说祝现奉林清之命，定于次日午时攻打皇宫，现在党徒已经进入城内。府尹不听，还将他好一通训斥，警告他不得冒昧乱讲，也不作任何预备。待到真的出了事，府尹大人又说报告拖延，得到报告时教军已然闯入宫门。结果是这么大的事谁也不负责，事后的追究，反倒是报告事变的卢沟桥巡检被革职遣发。

继嘉庆之后的道光帝，号称“自律甚严”“自奉极简”，但是同样终日陷在一连串的大小案件之中，对于上下习以为常的积习恶例无能为力，“官不肯虚心察吏，吏不肯实意恤民，遇事则念及身家，行法不计及久远”。在整顿盐政中，“上官为属员蒙蔽，或陷于不知；下僚以畏葸偷安，相期于苟免。且恐酿成事端，反蹈办理不善之咎，以致上下相蒙，唯恐多事。所获者不过肩挑零贩小枭，借此为敷陈张大之词，官弁升迁之地，苟且塞责而已”。深居九重的皇帝对于下情似乎洞若观火无所不知，但是面对如此溃烂的局面，也只能徒唤奈何：“凡此皆因官官相护，罔顾天良，罔尽心力，只知窃禄肥家，置民瘼于弗问。言念及此，愤懑何堪！” “丧尽天良”“实属可鄙可恨”是道光帝批评臣下特别喜欢的用语，大小臣工的耳朵也都磨出了茧子。皇帝每天训斥，也不见哪位天良有所回转。

鸦片战争的战败，是中华民族的奇耻大辱。对于这场战争的研究已经十分深入。作者没有再全面叙述战争的场面和过程，而是通过几个细节，揭示了清军必败的原因。第四章第四节“浙东的‘大反攻’”写道：

其实，更准确的本节标题，应是“浙东的大溃败”。经过将近半年的筹备，从各地调集了约两万精兵，准备了大量武器弹药，计划的是同时攻取三城，最后的结果是一仗未胜，一城未下，损兵折将，上演了又一场大溃败。荒唐的是，奕经等人掩饰的本领甚大，惨败之时仍不断奏报取胜，是以在一段时间内，道光帝总以为胜利在望。（475页）

隐瞒、虚报、欺骗、邀功，已经成了官场的习惯性动作。而更为丑陋的是官员将领的腐败。且看，作为统帅的将军奕经，“虽有过从军经历，然对领兵打仗一窍不通，摆出一副天潢贵胄的架子，加上天性仁厚，又有几分谨慎迟疑，是以连身边的人都管不住。除却两位参赞另有各自班底外，随带六人，皆以小钦差自居”。“提镇以下，进见必长跽，相称必曰大人”，彼此则以“小星”戏称。到底是肃杀严整的军事活动，还是一场风花雪月的游戏？

小星者，小星使也。因古人诗中亦指小妾，便用以自谑和调侃。国家危难之际，肩负朝廷和民族重托，仍不忘风花雪月，又何说焉！同来的二十四名大内侍卫，大多也是“侈然自大，遇事挑剔”，稍有不周便吵吵嚷嚷，这哪里是去打仗拼命？简直就是一次缩小版的“乾隆下江南”。（476页）

这支队伍层层叠叠，编制严密而“规范化”，但似乎并不是为了打仗：

将军大帐之下，总理军机者为印务处，专管兵籍者为营务处，主档册者为文移处，主刑法者为文案处，加上粮台、总局、翼长、襄理，每一处都要三四百名官员，每一官员都要带着一帮子幕友家丁，“而且将军之外，复有参赞；参赞之外，复有钦差；钦差之外，复有小钦差。彼其麾下亦各有印务、营务、文移、文案等处”。（476页）

营造一支如此“完美”的队伍绝非一日之功。当然，人吃马喂总少不得开销，奕经行辕饭钱一天就要二千两，所雇二十四名轿夫，不出门也要付费。大约是为了迷惑敌人，将军坐的船就有一模一样的五艘！时人指其为“怯懦之证”，斥之是“社鼠城狐”也是名实相副。如此将军，如此队伍，胜败之数已不待言。

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贪污腐败、奢侈排场已经成为清朝官场的通例，各个系统，各个领域，各个层面，无人不腐，无人不贪。治理河道的大小官员亦复如是：

三河岁修经费，均在数百万之巨，能有十之三四用于物料人工，已经是不错了。其余的钱哪里去了？除各厅平日之应酬戚友、馈送京员过客之外，各级官员直至胥吏兵丁，也是人人分肥……（438页）

最怪异的，一到冬天，自河督至于厅道官员和“有些头脸之人”，“一色狐裘”。而这么多狐裘，“率不求之于市，皆于夏秋间各辇数万金出关，购全狐皮归，令毛毛匠就其皮之大小，各从其类，分大毛、中毛、小毛，故毛片颜色皆匀净无疵杂”。总河还要定制紫貂之裘，“是以一旦亲临河工，一貂群狐前呼后拥，指点议论一番，又飘然离去”。这正是当时官场的典型景象。

然而，被寄予治河大任的总河大臣又是如何行事的呢？作者这样描写了一个“惯性迟缓”的总河大人文冲：

从十六日漫堤到二十二日大溜掣动，已然过了七个昼夜。这七天中，文冲作为管理河道的总督，都做了些什么？他在奏疏中说得热闹，又是“确勘”走水情形，又是“调集员弁兵夫”，又是“再三熟商”，又是“飞饬两岸州县协济现钱”，可明眼人一下便可见出事先全无预案，临期手忙脚乱，天大的危难降临，仍是各个环节都在掣肘，办起事来慢慢腾腾。这是一种习惯性迟缓，是机制失灵、贪腐盛行的鲜明表征。

出事后……文冲认为不必这么着急。各项物料齐备之后，这位总河大人，还要取出历书，观看星象，请术士扶鸾，郑重择定二十四日为开工吉日。至二十三日洪峰一到，大溜掉头而南，势若建瓴，直击省垣，也就只剩下“心胆俱裂”、叩头请罪的份儿了。（399-400页）

这崩溃的哪里是拦截洪水的大堤？这实在象征着清朝国祚的溃烂！面对“势若建瓴”的洪水，一个腐败的机器难以运转，眼见大堤呼啦啦地垮掉而束手无策。所有这一切，岂是“积弊”二字了得！分明是大清国“内瓤渐渐的尽了”。

传主王鼎，奉命署理河总，前来收拾治河乱局，在一片污烂中显得玉洁冰清。他不仅以恭谨干练著称，而且以廉洁正直著称。

王鼎赶紧下车，招呼老者近前，席地而坐，一一温言抚慰询问。老人跪地泣诉……说到痛处，且泣且诉，王鼎也由不得老泪纵横。（406页）

王鼎的做派与此前的治河官员形成了鲜明的对比：

东边堤上，设有钦差大臣的行辕，没有帷帐，也很少陪同人员和侍从兵卫，简简一抬小轿，又称肩舆，旁边几个“胡床”。胡床者，今天所谓马扎是也。几乎每一天的从早到晚，王鼎都待在工地上，精神好时走动察看，累了就坐在小马扎上，督导指挥……有时没什么事，就这么呆呆坐着、看着，也陪着河工上劳作的兵夫人等。（432页）

在王鼎的对面，则是“曾经威风八面”“极会讲排场、讲享乐”，如今遭到处罚的东河“废督”，他们“披枷带锁，科首跣足，长跪在尘埃中”，“后来又加上他的几位旧部，在两旁一字跪开去”。作者善于捕捉典型环境以刻画人物，两相对比之中，凸显出一个敬业忠诚的老臣的形象。

对于河署各员捧来的貂裘，王鼎“一笑拒之”，每天穿一件羊皮大衣待在河堤上。他感叹道：“大工之役，终日胼胝于水土中者，真力作之人也，工成全赖若辈，顾其衣食何如？我辈坐而督工，劳逸亦霄壤矣，裘衣而肉食，尚谓苦耶？且西夷方肆，天子宵旰宫中，战士枕戈海上，非大臣安逸之时。”国之大臣，自有大的担当。

虎门销烟的名臣林则徐，与王鼎同朝为官。本书第十一章“从禁烟到销烟”，详细地记述了战前这段历史的来龙去脉。剖析了清廷的困局，华洋商人的利薮，两京吸毒成风，军伍沉溺毒品……同时也刻画了一位敢于担当、明晓大局的能臣林则徐。林则徐同样是清官，在本书中与王鼎相映生辉。钦差大臣林则徐一抵达禁烟前线就张贴告示：

至公馆一切食用，均系自行买备。不收地方供应；所买物件，盖照民间时价发给现钱，不准丝毫抑勒赊欠。公馆前后，不准设立差房，偶遣家人出门，乘坐小轿，亦系随时雇用，不必预派伺候。如有借名影射扰累者，许被扰之人控告，即予严办。（369页）

王鼎的家书可与林则徐的告示媲美。王鼎身居高位，却严厉约束家人，规定家人“到家‘四要’：少见人，多读书，遇众谦，出言慎”。他的儿子王沆到省城参加乡试，他致函叮嘱再三：

主考皆门生，我在京俱不令进门见面，到省城时勿见客，尤不可见官长，更嘱董桂等勿在街上行走，力杜嫌疑，以正自持，是为至要。（358页）

如此有为有守立官清正的大臣，自然是惺惺相惜。而林则徐与王鼎也并非巧合地走到了一起。林则徐奉命禁烟雷厉风行，正需朝廷力挺之时，却因昏君昏臣昧于夷务，偏听自用，将林则徐打成“招衅启祸”的罪魁，免职充军。而王鼎则将林则徐“截留”，力请皇上准许他在赴戍所途中来河干“襄办”治河。林则徐在风雨飘摇、洪水滔天之际，是足以力挽狂澜的柱石，在治理水患中同样有出色的表现。林则徐以戴罪之身尽心尽力，毫无怨言，不理睬那些冷脸和非议，“每天黎明即赴大坝，常常三四鼓尚不得回馆”。因为王鼎，“贪腐公行的清朝社会有了一个基本廉洁的工程，习惯于钩心斗角的督抚大员有了一次还算精诚的合作，因循疲玩的清朝官场有了一批夙夜在公的官员，懦弱自私的清朝河标有了大量舍生忘死的士兵……”王鼎认为，在国难当头之际林则徐应当大用，极力建言皇帝再次启用林则徐。然而就在大坝合龙的前一天，一道谕旨发往祥符工次：“林则徐着仍遵前旨，即行起解，发往伊犁效力赎罪。”这是何等的戏剧场面，何等的天朝奇观！而“文忠（指林则徐）自若，即日启行”。王鼎与林则徐“涕泣为别”。林则徐有诗记其事，曰：“幸瞻巨手挽银河，休为羁臣怅荷戈。”“公身幸保千钧重，宝剑还期赐上方”，一片英雄相惜的情怀。

几乎每个时代，国家治理的核心层，都会有几位调和鼎鼐之士，有一批治国理政的能臣，所谓“二三大臣”是也。而能者本身就是庸碌之辈的威胁，加之性情多直，不管是亢直、爽直、剀直还是切直，在官场中往往不被人喜。（165页）

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在嘉庆朝，官场的这种形态已经成为顽疾，庸碌尸位，拉帮结派，倾害能臣直臣，连皇帝也无可奈何。到了道光朝情形更甚：“如果说道光帝是庸主，（曹）振镛便是庸臣，庸者多壅，不管他们多么勤政和节俭，国事都会不断地走向不堪。”

清朝国事已渐不可为。边疆腹里都在上演一幕幕荒诞而悲壮的戏剧。面对虎狼之英军，“杭嘉湖道宋国经，欲以奇兵致胜，特向市中购买面具数百个，募乡勇三百四十二人装作鬼怪，私于内署昼夜演习之……”想用鬼怪假面恐吓敌人，大概是神怪小说看多了。荒诞与悲壮相连接。“瞒和骗真也无处不在。对皇上报喜不报忧，各督抚将帅莫不如此，惨败被说成小挫，失职被说成有功，小胜则演绎为大胜……”皇帝则刚愎自用，谁也不相信，“朝廷耳目众多，将军督抚甚至海关监督、学政皆有专折密奏之权，全瞒是行不通的，那就真伪参半，趁水和泥”。皇上动辄“朕志已定，断无游移”，不愿“甘受逆夷欺侮戏弄”，不愿“甘为此遗臭万年之举”，斥责臣下“实属丧尽天良”，而对自己的误国却浑不觉察。取代林则徐的琦善，“头衔惊人，既是世袭侯爵，又是内阁大学士、钦差大臣、署两广总督，受命办理夷务，却没有与外国代表会谈之权”。结果，当然是“连笔者也不忍心”的“兵败如山倒”。读史至此，能不令人仰天太息！

面对如此国将不国的局面，王鼎决定犯颜谏诤了。但是，“清朝的体制沿承前明，不同的是，断断不许抗言谏诤，十三道御史和六科给事中都只管监督众臣，没有直言谏上的职能”。道光帝也不容易，“朕抚躬循省，五内焦劳，每念毒孽未除，颠连莫拯，痛心自责，恨才德之未逮，夙夜难安”。如此局面是道光帝本人所致吗？道光帝或许只是循例执行者，或许是制度的限制者、积弊的承受者。他也无法逃脱已经布设的网罗，君主专制的格局使他不能听进真言、诤言，不能信用忠臣、诤臣。当王鼎扯住皇上的衣裾嘶声呼喊，而皇帝不为所动时，王鼎就下定了决心，一死以明心志，只盼以一死警醒皇帝僵化冰冷的心，以一死拨开皇帝眼前的翳障。也以一死刺激浑浑噩噩的众官，呼唤不甘沦亡的人群。孔夫子说：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。”于是，就有了本书卷首的那一幕。太子太师大学士王鼎，在军机直庐投缳自尽，伴随他的是一个大红封套。那是他用热血对皇帝说的话。那里面都写了什么？力保林则徐？反对与英人议和？还有什么长策远略？然而已经无从知晓了。人们还在蒙蔽，他们担心王鼎之死刺激皇帝，如果大臣只能以尸谏进言，皇帝岂不成了昏君！王鼎的遗书被进行了精心的删改。一切中正和平，一切温柔敦厚。仿佛天下无事，万物祥和。然而，这一改，王鼎之死似乎也就此轻如鸿毛了。

不，作者以七十万字之巨篇重新拈出了这段历史，让我们看到王鼎之死重于泰山！鲁迅先生说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁”（《中国人失掉自信力了吗》）。这七十万字对嘉道那段历史作了全景式的复原，它让我们看到了历史的生动面貌，让我们亲炙了古人的音容謦欬，也让我们通过历史的表象看到了它的本质。它帮助我们认知，也帮助我们思考，告诉我们是什么，也启发我们思考为什么。在写作方法上，本书糅汇了文学和史学，追慕太史公“无韵之离骚”的崇高境界，为历史人物传记的写作奉献了有益的经验。

清朝后来的事，大家都知道了。鸦片战争一败再败，割地赔款，丧权辱国，老大的中华帝国沦至被瓜分的地位。一百多年过去了，中华民族终于绝地重生，而且走上了伟大的复兴之路。王鼎那个时代已经一去不复返了，而王鼎和那段历史，永远是一面镜子，令人警醒而奋发。

二○一六年六月三日改定于北京昌平北七家村

篇5：关于担当的励志演讲稿经典

今天我演讲的题目是《共担当，兴中华》。

如果有人问我，但当时什么。

我想我会说：担当，是炎炎烈日下朵朵鲜花头上的那棵参天大树。担当，是洪流肆虐是那道隆起的高高堤坝。担当，是风雨中海岸边那座永远屹立的灯塔。

可作为青少年的我们又应该担当些什么呢。

我们每一个人面对的责任不一样，所应该担当的东西也不一样。担当是一种对责任的担负，也是一种人格的表现。

可是，人总是在变化。有人对我说，在21世纪，人与人的交往中见到的更多的是一种冷漠，利益，与贪念，而少了一份爱心，责任，与担当。我们中华民族的传统美德正在逐渐消失，危机在慢慢吞噬着我们的一切。为家庭担当的人少有，为社会担当的人少有，能为国家担当的人更少。90后的小孩子们更不知道自己的责任是什么，应该担当什么。

我却不这么认为，我认为能担当起家庭，社会，乃至国家的人大有人在。

家是人们的避风港，是人们心灵的暖房，当灾难袭来，难道这样的家庭重担没有人来担当吗?不!当年坚强少年洪战辉以自己的经历为人们讲述了一段关于责任的故事。家徒四壁不沮丧，父病妹弱不逃避。稚嫩的肩膀担起家的重担，虽然道路艰辛，也要在人生路上留下灿烂的人性之光!

小家庭构成大社会。为社会勇挑重担之人同样令人敬重。一个人如果不仅看倒“小我”更能看得到“大我”。这不能不说是一种境界。著名的慈善家丛飞先生以自己一人之力帮助了社会上上百名需要帮助的孩子们，自己确因身患绝症而走向了死亡。丛飞先生的担当，又怎能不令我们钦佩!

担当国家重担的人，必将千古流芳。担国之重担者，一生拥苍生入怀，以天下为己任。但国之重担，是诸葛武侯“鞠躬尽瘁，死而后已。”是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是周恩来“为中华崛起而读书。”是董存瑞“为了新中国，前进。”是钱学森勇挑重担铸造科学阶梯。他们担国之重任，继往开发，成为民族的脊梁!

在座的同学也许会问了，我们还太年轻担当不了社会和国家的重任，家中有父母，那我们应该担当些什么呢?

同学们让我们想想，当我们坐在教室中认真学习，写作业的时候，这难道不是一种对我们未来的一种担当吗?当我们走在校园中时，难道不是一种保护校园环境的担当吗?

有句话说得好：天下兴亡，匹夫有责。当每一位中华儿女都勇于担当之时，一个繁荣昌盛的国家将屹立于世界东方。一个和谐、美满的社会将令世界惊叹!

篇6：关于青春担当的演讲稿初中

“责任与担当”这是从中国共产党成立以来，是每一位共产党员的光荣义务，更是每一位共产党员社会价值观的最终体现。想想革命时期的老一辈共产党员，不惜抛头颅洒热血，捍卫了共产党员的“责任与担当”，为人民解放事业献出了自己生命和一切;再到建国时期，老前辈更是一如既往传承了共产党人的这种精神，把青春和智慧都奉献给了国家的大建设和发展。今天，中国社会经济的快速前进，文化领域的多元化发展，给祖国的强大和民族的复兴带来了生机和力量，但一些拜金主义、官僚主义、争名夺利、信仰腐化等毒瘤仍充斥社会周围，使得“责任与担当”这个共产党人的精神也在社会发展中的面临着考验和挑战。

十九大的召开，新时代“责任与担当”正像雨后春笋般涌现，组织部长杨汉军同志一心扑在工作上，废寝忘食，最终倒下并永远的离开了他最敬爱的工作岗位;海尔尼沙·买托乎提同志在工作岗位上无私地为村民奉献，不顾自己的病痛，日夜加班为群众工作，在生命的最后尽头，还挂念着村队的乡亲们，最后静静的离开了我们。他们用行动践行了把官做淡、把事做精、把人做大的人生目标，为我们党员干部树立了榜样，他们事迹诠释了一名共产党人的“责任与担当”，他们的精神是中国共产党的瑰宝。“朝受命、夕饮冰，昼无为、夜难寐，勇于排雷，善除荆棘”，这是他们带给我们新一代共产党人精神财富，在进入社会主义新时代的中华大地上又插上了一面鲜活的旗帜。

篇7：关于担当的励志演讲经典

感谢公司给我了、展示的机会。让我可以敞开心扉，和大家一起分享我的收获和感动。

俗话说“好水酿好酒，好土塑好壶，好的环境造就好的人才”。，我感谢航三让我这粒种子能在沃土中成长;感谢同事们对我的帮助。工作的磨练，让我少了一份天真、莽撞，多了一份成熟、稳重，更多了一份责任心。让我更懂得珍惜生活、珍惜工作、珍惜这份来之不易的责任。，，我演讲的主题是《学会感恩，担当责任》。

卡耐基说过：“有两种人绝会：是除非别人要他做，否则绝不会的人;另则是别人即使让他做，他也做不好的人。而那些不需要别人催促，就会做事的人，不半途而废，将会。”

在世界上，每人都扮演着不同的角色，每角色又都承担着不同的责任。生活总是会给每个人回报的，是荣誉财富，条件是你转变的思想和认识，努力培养勇于的工作精神。人具备了勇于的精神之后，才会产生一切的力量。人可以不，人也可以清贫，但不可以责任。任何时候，都放弃肩上的责任，扛着它，扛着生命的信念。责任让人坚强，责任让人勇敢，责任也让人知道关怀和理解。当对别人负有责任的，别人也在为承担责任。

谁也谁，自我，才能使身边的万物，不要抱怨埋怨，对说不的，只要肯做，，自信，执着我相信明天的路更会美好。

工作是问题，在岗一日，尽责一天，，不找借口。想要一名优秀的施工员，要有责任感，工作中小事繁杂而敷衍应付的。而要以的责任感对待的工作，追求完美，尽量把每个细节，尽的施工现场多样化需求。用的特长和学到的理论工作，以的责任感去面对工作中的种种挑战。

我身边的同事们，在工作中让我感触最多的责任。我数不清有过多少先进事迹和感人故事，也道不尽做了多少无私奉献，责任在身上被分解，每专注的眼神，每一次仔细的探究，每一次无怨无悔的深夜加班，无时无刻不在诠释着“责任”的含义。说责任是职场最强的能力，与此应，感恩则是职场最大的动力。

怀着感恩的心去工作，对事业忠心耿耿，对工作，用奔放的热情、洋溢的激情、满腔的赤诚去对待工作你就不会产生抱怨、感到乏味;你会觉得工作是为;在受到批评时就不会感到委屈;你才能真正严以律已宽以待人，你才会工作的美丽。在工作中，可以找到自信，并从中经验和乐趣;在工作中，可以找到寄托，和前进的航向。当然，无数的艰难困苦会时时考验的心智，工作的也会令有不堪重负之感，但只要相信，生活在挫折的，也赋予了坚强，拥有感恩的心，就能够地应对工作中的，到达的彼岸。

人学会了承担责任。就要学会感恩， 感恩父母，感恩老师，感恩，感恩同事，感恩朋友，是给了平台和空间。学会感恩是担当责任的基础，机会，而是选择，学会感恩，选择责任。

感恩家人，最爱你的家人，要理解，体谅，包容每家庭;应该学会自我的责任，不要为失败或者自我的任性找借口，为失败找方法才行;学会心态，怎么过一天，心怀感恩肩任的每一天才行。

人与人之间应该相处的之道是：人都有长处，学习：人都有短处，宽容;人都有难处，帮助，人都有苦处，体谅;人要懂得感恩!

用心做事，用情做人。出门走好路，开口讲好话。要想爱就先学会爱别人。承担责任该不该要不要。千万不要欺骗，你将被欺骗的更惨。人最大的敌人是。赞美人在积德行善。

承担责任对错选择，当人无法环境的时候要学会。要活于当下此刻，当的痛苦，就要找到快乐，快乐的地方，快乐的人。让用全身心的爱迎接每一天，做快乐的。

责任来自于对集体的珍惜和热爱，来自于对集体每个的，来自于自我的认定，来自于生命对自身超越的渴求——责任是人性的升华。

学会感恩，感恩身边的每一人，感恩社会，感恩，懂得感恩的人才会学会责任胜于一切!责任是精神，责任荣誉。

应该怀着一颗感恩之心，用的行动去担当责任，当带着一颗感恩之心去的责任时，的内心和人生也会而显得丰盈和充实。

篇8：魏徵的担当

唐高祖李渊武德九年 (公元626年) , 秦王李世民发动玄武门之变, 杀死太子李建成、齐王李元吉。李建成、李元吉死后, 其党羽纷纷逃亡民间, 李建成原势力所在的崤山以东地区更是人心惶惶。尽管朝廷数次下令, 对二人余党“一无所问”, 但一些心怀侥幸者仍争相告捕以邀其赏。为平定人心, 李世民再次下令, 重申对李建成、李元吉余党不得告发, 违者以诬告罪论处, 同时派魏徵宣慰崤山以东地区。

魏徵来到河北磁州时, 正好遇到地方官员押送原李建成、李元吉部下李志安、李师行前往长安。此时, 一个巨大的难题摆在了魏徵面前。按说, 朝廷已经数次下令, 对李建成、李元吉余党不得追捕, 问题似乎很简单, 直接将二人释放即可。但事情实际上又很复杂, 原因就在于, 魏徵特殊、敏感的身份。

原来, 玄武门事变前, 魏徵在李建成手下任职。不仅如此, 他还几次劝说李建成早除李世民。事变后, 李世民特意召见魏徵, 责问他“为何离间我兄弟?”魏徵从容答道:“先太子早从徵言, 必无今日之祸。”幸运的是, 李世民向来看重魏徵的才华, 不仅没有对其治罪, 相反委以重任, 并在日后成就了一段君明臣贤、从谏如流的佳话。

但是, 此时的李世民与魏徵还远不是日后君臣无间的亲密关系。尽管李世民似乎对魏徵不计前嫌, 但玄武门事变刚刚过去, 一切仍充满变数与不安。曾是李建成旧属的魏徵, 自然不能不考虑, 如果下令将李志安、李师行释放, 会不会让人生疑甚至向李世民举报, 自己仍与李建成旧部藕断丝连、心怀异心?

面对这两难处境, 魏徵坦然说道:“我出发之时, 朝廷已有敕令, 前太子及齐王左右皆赦免不问。如今你们却要将李志安、李师行绑赴京城, 则谁不自疑?以后朝廷纵然再派人宣告诏令, 谁复能信?我自知此事敏感, 但却不能只为自己避嫌, 而不为国家考虑。况且我既蒙朝廷以国士遇之, 敢不以国士报之乎?”于是慨然下令, 当场释放李志安、李师行二人。同样幸运的是, 当这个消息传到长安, 李世民不但没有心生嫌隙, 相反十分高兴, 赞赏了魏徵的做法。

应当看到, 魏徵这样做, 是冒着极大的政治风险, 充满了极大的政治勇气的。极有可能, 此举不但将失去李世民来之不易的信任, 也意味着将从此了结自己已经坎坷半生的政治生命。而魏徵之所以能够成为魏徵, 之所以能够成为令人敬仰的诤臣, 也正在于当面临这种艰难的抉择时, 他能够将个人得失、进退、安危置之度外, 坚持原则、义无反顾地做出行动。这也正是人们常说的敢于担当的精神。

魏徵的担当, 反映出来的是无畏的勇气。魏徵当然清楚, 在这敏感的时刻, 以自己特殊的身份, 如果下令继续将李志安、李师行押送至长安, 可以“旗帜鲜明”“立场明确”地表明与李建成余党划清界线, 表明自己对李世民的“忠诚”。但这样做, 损害的无疑是国家政令的威信以及社会人心的安定。而如果不这样做, 自己的政治生命乃至身家性命又可能受到影响。一边是国家公义, 一边是个人命运, 魏徵最终选择了为国为公而不是为己为私, 选择了负责担当而不是推诿逃避。有责才能有为, 无私才能无畏。这种无畏勇气的背后, 是对国家大业崇高责任的坚守, 是“苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之”的无私情怀。