2018年高考作文经典课本人物素材三

2024-05-12

2018年高考作文经典课本人物素材三（精选5篇）

篇1：2018年高考作文经典课本人物素材三

2018年高考作文经典课本人物素材三

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把？

最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。

微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……

（4）“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词；在封建初兴之际试图进行贵族权力改革；在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。

当楚王背弃“成言”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可侍”，感叹“人之心不与吾心同”。但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人伤害你时，你便毫不保留的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。

（5）“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？

（6）情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

（7）“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

（8）披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？

25、陶渊明

（1）“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？

（2）晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

（3）是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

（4）远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

26、岳飞

⑴历史，被悲壮打磨得锃亮，辉煌了岳飞的一生。他不与秦桧同流合污，驰骋“八千里路云和月”中，然而无奈于十二道金牌的催逼，最终被害于**亭。面对恶势力的威逼，他选择了国家，这是心灵的选择，虽然是要付出代价的，然而他无悔，他用自己的生命谱写生命那一曲高昂的旋律，射在历史的回音壁上，筝音四射。⑵“南望王师又一年”“收复旧山河”“饥餐胡虏肉，喝饮匈奴血”，在就要一雪耻辱时，十二道圣旨的力量是一个精忠报国的士大夫所无法承受的他只得缓缓抬头，望着天边凄艳的晚霞，无力的转身，“撤”。

⑶悲歌如殇，一座亭子，铸成望空滴血的千古恨。英雄的气息，被冷夜的贺兰山含尽，白发在长风中飘扬如旗，心上的一道口子，倾泻出河山的泪。泪浊成墨，发白为毫。将一腔悲愤写在北宋苍白的历史上。八千里路，云还是云，月还是月。只有头颅，在精神上空，高悬。语文月刊》：2018最新高考作文样板文章（10篇，含点评）【更多专题点此下载！】

【大师网——精彩专题】，点击下载！全站免费！1.关于话题：诗意在生活中酿造诗意

德国当代哲学大师海德格尔在他的哲学著作中不止一次地引用荷尔德林的诗句：“人充满劳绩，但还诗意地栖居于这块大地之上。”说得多么好啊！人，不管有多少劳顿、困苦，但还充满诗意地栖居于这块大地之上。正是有这种诗意，人才在这块大地上延续至今。

诗意是一种美，是一种崇尚美的精神之光的闪烁，是自由的心灵在广阔世界飞翔时撞击出的美丽火花。只要有生活存在，诗意就不会消失。

大自然给予人类的诗意是最丰富多彩、缤纷多姿的。烂漫春光里有诗意，萧瑟秋风中也有诗意，夏日骄阳下有诗意，寒冬冰雪中也有诗意。你会在清晨的朝阳中发现诗意，你会在林中的鸟鸣中感受诗意，你会在金叶飘飘中寻找诗意，你会在溪水潺潺中倾听诗意……

没有诗意的人生是干枯的。人生的诗意比大自然的诗意更温馨更深沉，更使人为之心弦颤动。少女的明眸，飘逸的长发，舞动的肢体，婴儿的啼哭，情侣的凝视，莞尔一笑，偶然邂逅，真诚呼唤，久别重逢……都会让人感受到诗意的美。

人要充满诗意地安居于大地之上，就要在生活中酿造诗意，在生活中发现和创造诗意，不管生活发生多么巨大的变化，酿造诗意的土壤永远存在。

有这样一个故事。一位富翁整日忙碌在商场，烦躁地说：“我穷得什么也没有了，只剩下钱了。”一天抽闲，他去了农村，见一荷锄而歌的赤脚农民，便去询问农民为何这样快乐。农民说：“我连鞋子也买不起，我曾悲哀过，可是当我看见有鞋子却没有双脚的人，我就没有理由不哼歌了。”农民在生活中看到了阳光，他的诗意没有失落在穷苦的劳作中，相反，他在艰辛中酿造出诗意。

诗意是一种心情，一种激情的抒发和流露。叶圣陶先生离开乡间住进北京，在没有秋虫的都市却出现了秋虫唧唧的幻听。在他看来，虫吟是“无上美的境界”，“只要时时有点味道尝尝，生活就不空虚了”。

诗意撒落在人生茫茫的大地上，像碎金一样隐藏在生活的每一处，在岁月的每时每刻，装点一个个闪光的日子。无论你是谁，如果你愿意去寻找去感受，它都会出现在你的眼帘，荡漾在你的心胸。即使你面对怎样的艰难困苦，你也会带着微笑，诗意地安居于这块大地之上。

简评用诗意的眼光来看世界。你会发现生活中处处都是美。本文作者将“诗意”与“生活”紧密结合起来，既将看不见摸不着的“诗意”的感觉写得可观可感，又将我们平时所谓枯燥入乏味的“生活”写得充满人性的光辉，令人感动。

【借鉴之处】注重观察生活，从细处着笔是文章打动人心的重要法宝。“少女的明眸，飘逸的长发，舞动的肢体，婴儿的啼哭，情侣的凝视，莞尔一笑，偶然邂逅，真诚呼唤，久别重逢……”在我们看来或许微不足道，但与本文主题“在生活中酿造诗意”契合紧密;很能让人产生共鸣，博得阅卷老师的好感。

【话题拓展】积极乐观、享受生活、人与自然 2.关于话题：遗产守望文明

秋日的天空，了无雁雀划过的痕迹，云薄薄地舒展着，一片白净与轻柔，裁下来宜题杜牧的七绝，宜绘唐寅的扇面，天地之间充斥着厚重的墨香。中华文明就像这祥和宁静的秋日，上千年的历史流转旋涡将这灵动飘逸的华章、似烟似雾的山水、遒劲或柔美的书法一并吸纳熔铸，造就了秋日般的平和境界和灿烂辉煌。

但岁月的车轮驶到了21世纪，趋向一体化的经济在重新塑造着这个被多元的民族文化分解的世界。文明在沸腾的时代血液中沉浮，古典与历史面临着抉择。希腊疲倦了，她只想靠着爱琴海的冰蓝，沐浴着酥甜的阳光，做一个知足常乐的渔夫;埃及只能在金字塔中封存她那神秘而久远的魅力，无奈地注视现代化竞技场上的硝烟弥漫;两河文明在战火中死去，古文明的遗体已经冰冷……而我们那秋日般辉煌的文明呢? 我渴望用温软的手指去触摸故宫的城墙，用双眼去盛满汉时的月光。

我渴望在绵绵的梅雨里聆听随风潜入夜的清脆如玉的古筝或是缠绵悱侧的箫声。

我渴望去寻访沉淀了文人风骨的名山大川，追随李白的放达，感受那喷薄的激情。

……

我渴望的太多，但事实上，我却看到定海古城成了一堆废墟，长城的砖石上留着游人的刀痕;充斥在耳边的是横行无忌的“帝国英语”，而鲜有唐诗宋词悠远的音律……机器冷酷地开过，钢齿嚼烂了“中国红”，在它身后，拖出的是一串串模式化的大楼，这在华夏大地又刻上了一道道难以愈合的伤口。用了几千年时间来慢慢沉淀精细打磨的风貌，只需十几年甚至几年就可以被彻底毁灭，我们有了形似旧金山的大连，貌似纽约的上海，本民族文化却正在消失。旧时的明月是否依旧? 的确，我们显赫过，也曾落后过，在自大与自卑间要找准坐标很难。于是，有人钻入死角中，认为我们过去的落后是因为文化劣予西方，因此唯西方马首是瞻。其实一种文明的兴衰不完全以其诞生地的国力强盛与否来判定，试想，即使中国会因全盘西化而强大，那也只是政治理念，而与人文精神毫不相干——这种浮华也只会是昙花一现，不能持久，我们的辉煌昨天值得每一位轩辕子孙好好地珍惜与继承。

不然，当我们摒弃了构成自己生命的文明后，回首望去，只能见到悲壮的夕阳熔化着火红滴入寂寥的文化荒漠中。正如尼采所说：“我们离开了陆地，乘船航行，我们把身后的桥梁——不仅仅是桥梁，连同整个陆地都给切断了。于是，方始惊呼：小船啊，你可要加倍留神啊!”

但愿，今后不是只能在迷雾中寻找那片曾经拥有的蔼蔼清荫。简评

文章针对现在传承了数千年的中华文明在西风东渐的风潮中受到破坏的状况，表现华夏子孙应该珍惜、保护、传承中华文明的主题，立意高远，忧虑深广，表现出作者“位卑未敢忘忧国”的责任感。语言生动而准确，形象而文雅，富有表现力的感染力。

【借鉴之处】“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”(刘勰《文心雕龙》)语言是思想内容的外衣，作者灵活地运用比喻、排比、对比、反复、引用、设问、通感等各种修辞手法，并灵活地运用句式，灵活地安排段落，充分而独特地表情达意。个性化的表达能给读者独特的审美享受。

【话题拓展】珍惜、文明、传承、责任、愿景 3.关于话题：倾听学会倾听，善莫大焉

倾听是一种美德，倾听是一种修养，倾听是一种气度。因此，学会倾听，你会变得道德高尚;学会倾听，你会变得胸襟开阔;学会倾听，你会从中受益无穷。一句话，学会倾听，善莫大焉！

伯牙弹琴，弹到描绘高山的曲调时，听琴的钟子期就说：“善哉！峨峨兮若泰山。”弹到描绘流水的曲调时，钟子期就说：“善哉！洋洋兮若江河。”钟子期听懂了伯牙的音乐。因为懂得倾听，世上便有，了这一段有关知音的千古佳话。

白居易做完一首诗，总要吟唱给一些老妪听，倾听她们的意见，然后对诗句进行修改。因为懂得倾听，白居易的诗才明白如话，平实易懂，更使他有了“平民诗人”的美誉。

蒲松龄一间草棚，一支毛笔，几张板凳，几壶茶水，加上他长期倾听路人讲述民间故事，才使我国有了第一部既具有浓厚浪漫主义色彩，又给人以现实主义真实感的文言短篇小说《聊斋志异》。

学会倾听，不仅能让我们交得知心朋友，写出精妙文章，还能让统治者、领导人在体察民情、安邦定国方面有所作为，取得成就。

唐太宗广开言路，他善于倾听魏征等忠臣的进谏，改革时弊，这才成就了唐代的“贞观之治”。

我国的多党合作制度和政治协商制度，不就是为了倾听各民主党派提出的关于革命和建设的合理意见吗？中国共产党入学会了倾听，才有中国革命的胜利和中国建设事业的突飞猛进！

可见，学会倾听，在历史上，在现实里，都是有极大好处的。相反，如果不会倾听，则于己、于人、于家、于国都无益处。

周厉王闭目塞听，把百姓的意见当成洪水猛兽，把提意见的人抓来杀掉，最终他自己也没有好下场。西楚霸王项羽听不进谋士范增的建议，最后落得个四面楚歌、乌江自刎的悲惨结局。

马谡恃才自傲听不进部将王平的劝告。屯兵山上而被魏军断了汲水道，结果街亭失守，蜀军败退，马谡的脑袋也搬了家。

正因为我们没有学会倾听，才把父母的关爱当成唠叨，把老师的善意批评理解成蓄意中伤，把朋友的逆耳忠言当成落井下石，结果不仅使自己情绪低落，还伤了父母、老师、朋友的心。

无论如何，因不懂得倾听而造成的不良后果应该成为前车之鉴，而由善于倾听所带来的无穷好处则应成为启事之师。只有做到牢记前车之鉴，不忘后事之师，我们才能不断地取得进步，不断地创造新的辉煌。

我们之所以生有两个耳朵而只有一张嘴巴，或许就是上天为了让我们少说废话，多听忠言。因此，让我们大家都学会倾听吧！学会倾听，善莫大焉。

简评

本文很好地突出了议论文的文体特征：全文由论点、论据、论证三部分组成，突出说理这个中心。以论点“学会倾听，善莫大焉”为基点选择论据，论据典型、充实。采用逻辑思维方式，运用例证法，优选钟子期、白居易、蒲松龄、唐玄宗与周厉王、项羽、马谡等正、反事例，分析与综合相结合，说理深入。语言具有概括性、严密性、逻辑性，开头略带散文化倾向，显示了考生对语言形式的个性化追求。

【借鉴之处】文体特征鲜明，语言鲜活生动是议论文获得高分的重要因素。

【话题拓展】沟通、谦虚、自我反省 4.关于话题：单纯单纯

人们虽然喜欢喝味道各异的各种饮料，但喝得最多的恐怕还是纯净的白开水;人们虽然喜欢感慨晚霞的五彩斑斓，但却最钟情于万里无云的蓝天：人们虽然总是羡慕那些波澜壮阔的日子，但选择最多的依然是淳朴、淡泊的生活……也许，最能触动人们心灵的，往往就是单纯吧。

我常常被一个单纯的叫钱钟书的老孩子所感动。他会在妻子熟睡时偷偷地给她画花脸，然后观赏自己的杰作乐得捧腹大笑;他会往女儿的被窝里塞东西，并跟女儿说是地雷，然后两人闹得不亦乐乎;朋友找他借钱时他总是嫌计数麻烦，于是告诉朋友，一半的钱不用归还……钱钟书就是这样单纯，没有心计，不计较利益，像一个没有长大的孩子。然而，他不事粉饰的单纯，却使我感触良多。

我常常被一个单纯的叫季羡林的老人所感动。这位被总理称为“国宝”的老人曾向国人请辞“国学大师”“学界泰斗”“国宝”三项桂冠，说要还自己一个轻松自由身。在人们都忙于追名逐利的今天，这位老人竟然要放弃应得的荣誉，视名利如粪土，不是单纯是什么？单纯的他过着淡泊的生活，走在街上就像邻家老爷爷一样平凡、慈祥。季老的单纯，难得地存在于当今浮华的社会里，轻轻触动着人们的心弦。

我常常被电视剧《士兵突击》中的主人公许三多所感动。“不抛弃，不放弃”，许三多的人生哲学就是那么单纯。他认准一个理儿就埋头猛干，不像时下的某些人做事前总要先讲好条件。于是单纯的他被人认为是“一根筋”。然而，“一根筋”却取得了好成绩——从挨训的新兵成长为“兵王”。正是许三多的这种单纯，让众多观众喜欢上了他。

我们常常被单纯所感动，因为单纯是我们与生俱来的本性。其实从呱呱坠地开始，我们便拥有了近十年的单纯童年。然而，从青年到中年，面对社会这个大环境，我们逐渐丧失了单纯。但是，单纯毕竟是我们的本性，所以我们才会被那些单纯的人所感动，然后在迷茫中寻找失落的单纯。最终，到了老年，我们大多数人还是能够回归单纯。于是，人的单纯，就在得到、失去、得到中轮回。

面对单纯，我不得不呼喊：“因为单纯，所以感动！” 简评

文章先从人们生活的一般感受入题，自然引出“单纯”，然后援引“钱钟书”“季羡林”“许三多”的例子，来说明“单纯”让人感动。这些“人物材料”，非常准确地体现了“单纯”的特点，具有很强的说服力。文章的最后两段，从“单纯”的本质出发，提示了“单纯”之所以让人感动的原因。这样的议论文，切题准确、章法明晰、用例典型，在考场上特别容易得高分甚至满分！

【借鉴之处】将平凡的东西写得不平凡是一种能力。“钱钟书”“季羡林”“许三多”的例子都是从生活的细节入手，作者用一句“我常常被……所感动”的句子将事例串起来，如旁白一般将令人感动的瞬间娓娓道来，不知不觉中就将读者带入了他所设置的情境中，很能打动人。

篇2：2018年高考作文经典课本人物素材三

1、辛弃疾

⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！

⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。

2、陆游

⑴是你，陆游，你带着你的高洁与爱国之心伴我同行．你有如一道灿烂千年的风景，时刻熏陶着我．坎坷的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌．你＂僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台＂，却一心只愿＂王师北定中原日，家祭无忘告乃翁．＂我被你的灵魂所感化，我愿你，你的诗词歌赋永远伴我同行．因为这一切的一切都令我感怀．陆游，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，你是举杯邀明月的饮者，你是穿越十年生死两茫茫的痴汉．你的执著，令我感怀，令我铭记。⑵你爱情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣，我都了解．就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我走过十四年的风风雨雨．你的＂纸上得来终觉浅，得知此事要躬行＂道出了学习的真谛；你的＂遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年＂将你的赤诚谱写成生命的歌谱激越着我，伴我同行十四个春秋。

⑶那时的沈园很黑没有月，只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听身临其境。

3、李商隐

在那个百齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。

“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。

一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。

4、王羲之

一代书圣王羲之，《兰亭集序》天下誉。

雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。

泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。

5、曹操

成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

6、项羽

力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？

江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！

7、王昭君

深宫里挑灯问卜，目光中满是烽火晃动。那些皑皑白骨，怎么就站起来，翩翩起舞？琵琶弦上卧着的，可是笑声？哭声？抑或喊声？杀声？六十万将士，三千里连营以及呼啸而过的大漠的风------挥手抹去，抹去周围厚厚的俗朽，你呀------一个小女子，要孕育千古和平。那是怎样的辉煌呵，光芒万丈的太阳只能躲进黄昏，反思自己的光明。那是怎样的胸襟呵，广袤无垠的草原，浩荡无涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎样的温情呵，哪怕最野顽最强悍的男人最狡诈最阴毒的鬼魂，也会化作一泓平静的涟漪。你纤弱的双肩肩起两个民族；你柔洁的双手托起整个时代。所以，两千年之后，历史，这个多灾多难的婴儿，依然期待着你的哺育。

锦衣玉食，从不曾赢得你满足的一笑，绣搂画阁，从不曾还给你自由的梦境、年年岁岁，桃花自开自落，何曾等到过半只蜂蝶？你早已看透，这个隔绝了人间春色的后宫，分明是座华丽的囚笼。

匈奴和亲的消息传至长安，惊呆了后宫的三千佳丽、而你，从一对战战兢兢的宫娥中走出，冲宣诏的太监浅浅一笑，接过圣旨，也接过了历史。

没有过问琳琅满目的嫁妆，你只是轻轻抱起心爱的琵琶，跨出宫门，走向天涯、身后的丹陛金銮之上，汉元帝呷一口酒，满意的笑了。

你的目光，不屑在金钗银钿，雕鞍玉辔上稍作停留，只对灞桥两侧的垂柳投去深情的一瞥、她们，可攀可折，而不可断、漫漫长路，凛凛寒风，一列严整的马队行进在苍茫的天地间、车轮碾过，两道车辙深深，向南一直延伸到益加飘渺的长安、那时的你，一定没有回头，不肯或是不敢、纤指拨动冰弦，风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵琶曲、你终于奏出了属于自己的乐章，不为皇帝的赞许，不为嫔妃的赏赐，只为袖边的那几缕啼痕。

两个民族的恩怨，最终要让一个纤弱的女子来承担、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，白发母亲的呼唤，春闺少妇的期盼，糊湘稚儿的啼哭，都在一片琵琶声里淡去，飘逝……那塞外风沙中的身影，幻化成分隔战争与和平的标点，印上<汉书>的扉页。

你的跋涉完成了一次超越时空的征途、从矫揉的繁华走向犷悍的蛮荒，从渺远的朝代走向漫竦哪？左一脚，十年，右一脚，十年，把塞外的广袤解读为空旷，把大漠的寥廓咀嚼成凄凉，最后归结为一座黄昏下的青冢，将几卷刻满血泪的青史深埋其中、而青冢背后，正是中原的万里云天。

从此，长河落日里，大漠孤烟下，你的琵琶声就回荡了千年、8、庄子

（1）他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！

（2）楚王派人去请庄周先生辅佐国事，却被他巧妙拒绝。虎走深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空。不同的生命追求着不同的空间。岭南有一神龟，死已千年，犹受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是愿意自由自在，曳尾于泥沼中。

9、李清照

一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。

捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。

曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。

多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。

煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。

为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。

从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。

你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。

是诗意的日子很消瘦。

且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。相聚，在你心中是美的；分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭？柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”

绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。

还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。

可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……

带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。又溢出心头。

大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处漱玉集中，金玉录里，文采有后主遗风洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。

10、李贺

因为父亲的名讳，他无法金榜题名，因为不愿碌碌无为，他做了“暗夜的歌者”。他骑上瘦马，背上锦囊，云游高吟，但有所感，挥笔书下放入囊中，且歌且吟。

11、苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一枝秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深的眷念。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，她选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。

好一个永远的苏武：他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且歌且行，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武：他用勇气忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

12、李煜

⑴“违命候”，因亲周后而荒废朝政，周后是贤淑善良，又精通音律。从此他与周后尽情欢乐，填填花间词，谈谈古琴乐。

⑵梧桐锁了清秋，月光轻轻将往事缭绕，落叶里那凄凄归雁，划过眼前，如刀，划过心。

13、司马迁

他为完成属于大汉的史书而选择腐型卑贱地活着。几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着”，一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。

14、薛宝钗与林黛玉

宝钗是一位恪守封建礼教，严格遵守道德规范的小姐、她是规矩的，宽容的，她不介意一得一失，她有宽容的心，她敢于承担生活所有的不幸。宝钗啊，你就像一个圆，毫无棱角可言，从不刺痛别人。你让我看到一个女人特有的温和。

黛玉对待自己的爱情敢于追求，她愿意表露出来，希望宝玉能了解。在这一点上，她突破了封建礼教对女子的束缚，让我们看到一个敢爱敢恨敢突破敢创新的奇女子。黛玉啊，你就像一颗星，虽锋芒毕露，难免刺痛他人，可你是那么特别，与众不同，你让我看到了一个女人特有的气质。

15、王勃

“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

16、白居易

⑴弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，独自临风抚琴？大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。

⑵浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行，忧郁地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。

17、贝多芬

⑴数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦？然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬

⑵要向挫折轻易言败。这是快乐人生克服痛苦的第一步。著名作曲家贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。但他百折不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。于是，贝多芬的人生是快乐的人生。

18、项羽

（1）项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

（2）“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？

（3）秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就项羽“西楚霸王”大业。

（4）看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。（5）李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

（6）“力拔山兮气盖世，时不利兮驹不逝。驹不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四”的人，可能就不会是刘邦了。

19、荆轲

（1）古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。（2）荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记?刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。

（3）据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。”这就是说，至少燕太子丹起初是想生擒秦王赢政，胁迫他退还己侵占的诸侯国领土，如果这一步能取得成功，他们未必想害赢政的性命，倘若赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。

（4）有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。

（5）有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……

有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……

篇3：2018年高考作文经典课本人物素材三

阅读下面的材料，写一篇不少于800字的文章。（60分）

历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的產业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府有关部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。

【素材视点】

①聚焦规范与诚信的立意素材。根据题料中的关键词，可以从市场角度聚焦规范与诚信的话题，并联系生活实际，由市场推及为人、做事，如此把握思路，则会立论正确，说理深刻。如小羽带头起草行业标准，我们可以审出“法制规范的意义”；从假冒伪劣产品充斥市场现象普遍，我们可以审出“诚信对于社会的重要性”。

②聚焦传统与创新的立意素材。小羽最初的成功在于其能够推陈出新，由此关注传统与创新的主题。因为尊重了传统，我们的创新方可更有机会成功，且要尊重传统，不啻技艺能力方面，也可提升到精神品质上来。

③聚焦合作与分享的立意素材。小羽懂得分享、懂得双赢，懂得成就他人也成就自己的道理。创业的时代，并非独于利益的竞争，还有合作共赢、互利互惠、共筑梦想。分享是一种境界、一种精神，从这个角度理解，比创新更重要的思维是分享，是双赢。

篇4：2018年高考作文人物素材莫言

素材：莫言

作为名人，莫言算得上是一个另类，当2011年茅盾文学奖的其他获奖者接受鲜花、采访的时候，他避开媒体，悄悄地回到乡下老家。当他成为诺贝尔文学奖热门人选时，他一直沉默。获奖前几日，还和家人在乡下赶集。诺奖公布前日，他在认真审读、校对书稿。

成为诺奖获得者接受记者采访，被问到获奖之后对文学创作的影响时，答曰，只希望快点从热闹喧嚣中解脱出来，并说“大家明天开始都该干吗就干吗去，你们都回家，我也好继续创作”。有富商主动提出要送其高档别墅，他却置若罔闻。在北京街头骑自行车习惯没人理睬，还不能适应有人追着照相签名。

莫言的三个故事：

莫言获得诺贝尔奖后，他在瑞典文学院发表了获奖感言《说故事的人》，前面的内容比较好理解，只是最后莫言写了三个故事，有些叫人摸不着头脑。

我觉得，要弄清楚三个故事的寓意，应该注意莫言这篇演讲稿的目的。

莫言在说最后三个故事之前，演讲的内容应该说已经结尾了。他指出别人对自己的评价无论是赞赏(鲜花)或批评(石头)或污蔑(污水)，都与自己无关，他建议要了解他最好读一下他的那些作品，因此，最后的三个故事本是不必说的。但是，既然说了，肯定不是画蛇添足，而是有其寓意的，甚至，寓意是十分丰富，可以从不同角度解读的。按我的解读，他最后的三个故事都可以从宽容的角度理解。前两个，应该是反思提醒自己的，而最后一个，或许才是提醒世人的。我觉得这才是思考这三个故事的起点。

下面试作解读：

第一个故事：上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。

多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学。这位同学十几年前就已去世，每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

第一个故事是关于别人哭的时候自己该不该哭的问题，诚如张颐武的解读的：“谁也没有逼着别人取悦你的权利。”也就是说，每个人都有自己的思想和情感，每个人也都有表达自己意愿或情感的权力和方式。因此，我们要以宽容的态度，允许别人保持自己对世界的看法，允许别人发表自己的看法，允许别人对自己的看法发表不同的意见。

联系莫言自己，就是说，我虽然获得了诺贝尔文学奖，但我的作品也只是一种我对这个世界的个体体验、感受和认识罢了，只是自己独有的表达方式而已，大家对我的作品有不同看法，是一件很正常的事。

第二个故事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，自言自语道：“噢，没有人?”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗?”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。

第二个故事是写老长官到办公室没有看到自己，而自己顶撞老长官的事。这并非只是一个文明礼貌的话题，更重要的是说明要人懂得宽容对待别人不知道自己。寓意是，有时候我们并不在别人眼里，其实是一件再正常不过的事，没有必要斤斤计较，以为自己有多么了不起。明知道老长官问的不是自己，干嘛偏偏要卖弄自己也是个大活人呢。这里莫言是想提醒自己：虽然获得了诺贝尔文学奖，但也要宽容地允许别人不拿自己当回事。换言之，莫言要借这个作品提醒自己保持平常心。

第三个故事：有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”

于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了：那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。

第三个故事是关于谁该出庙接受天谴的。莫言说的意思是，其实每个人都有罪恶，放大别人的罪恶，不能减轻自己的罪恶，只会使自己遭受更大的灾难。那么联系莫言获诺奖后的“惶恐”心理，莫言是不是在提醒人们，大家不要互相挑刺了，挑刺不能使诸位进步，可能还会使大家遭受损失。或者说，我虽然赢得了诺贝尔奖，但我本人和我的作品都毛病很多，我自己很明白，只是希望大家不要老挑我让我惶恐了，有这个时间，不如好好发展自己吧。

篇5：2018年高考作文经典课本人物素材三

1.“热心人”曾庆香

偶遇他人车祸，他没有扬长而去，而是留下来帮忙施救，却不幸献出了年轻的生命。他出生于江西贫寒农家，为了让哥哥读书，17岁时便背上行囊，外出打工。仅有初中文化，却凭着踏实与勤恳，在人员更换频繁的东莞工厂，一干就是１８年。他用自己打工换来的“辛苦钱”，支持家乡新农村建设。从老家来东莞务工的老乡中流行着一句话：“到东莞，找庆香。”因为他——曾庆香，一直就是个普通却热心肠的好人。

49.“80后”民警海小平

70公里山路70多道弯，吃食堂，喝窖水，24岁的海小平3年零8个月的从警生涯这样度过。苦活累活不挑拣，危难之际冲在前。宁夏中部干旱山区的预旺镇派出所里，他是公认的办案能手。为打击贩毒，他强忍剧痛殊死搏斗；为执行维稳，他推迟婚期毅然启程。在他生命的最后四天，全部休息时间加起来不到6小时，与家人团聚不到1小时，问候女友只有几分钟……这一天，距他25岁生日还有3天，距他预定的婚期还有48天。年轻的网友不会忘记，2018年春天的记忆里，走进过这样一位可亲、可敬、可学的同龄人。

50.“微笑姐”吴怡

在亚运会开幕式上，在三位领导致辞期间，在众多媒体的镜头里，她始终一副灿烂笑容。在视频网站上，“微笑姐”片段被频繁点击回放。她是广州亚运会颁奖礼仪专业志愿者，曾以优秀的表现完成全部培训课程。她的使命既简单又艰难——在一切场合保持微笑，展示东道主的热情和东方女性的魅力。网友说，她出镜时间如此之长，笑到面部僵硬，双手坚持交叉小腹前，几乎抽筋，太难为她了。她却诚恳地答说——不知道自己被拍，都是训练有素的结果。

51.浏阳“小雷锋”喻光华

一个五年级的小学生，在自己患白血病急需花钱的情况下，还给台湾灾区捐去了200元钱；这个被病魔困扰的孩子，接连受到父亲去世、奶奶患宫颈癌等家庭变故，却依旧自强不息，仍想着怎样回报社会；幸运的是，这个坚强的孩子得到了社会各界的捐助，终于战胜病魔，重新绽放生命最美的笑容。这个孩子叫喻光华，被称为湖南浏阳的“小雷锋”，他的人生经历，足以让所有人动容。

52.“草原曼巴”王万青

从繁华的上海都市来到贫穷的甘肃甘南州玛曲草原，40多年来，基层医务工作者王万青克服重重困难，毅然选择留守高原，为牧民群众解除病痛，先后被授予全省、全国“民族团结先进个人”称号。网友评价他是“献身藏区医疗卫生事业，维护民族团结进步的杰出典范”。倾心草原、扎根草原、奉献草原，他无愧于老百姓对他“草原曼巴”的亲切称号。

53.“最好的妈妈”买尼沙汗?沙吾提

买尼沙汗?沙吾提，一名新疆昌吉市的普通维吾尔族妇女，尽管家境贫困，却毅然与丈夫收养一名汉族弃婴，１３年不离不弃，视如珍宝。如今，当年被收养的女孩已经成长为一名品学兼优的初中生，一家四口过着平静而幸福的生活。维汉两族间互帮互助、和睦相处的这段感人故事一经网络视频形式推出就在网民中引起强烈反响，大家感叹维汉团结友爱，人间真情可贵，祝福他们全家幸福。

54.“红色收藏家”谢海

谢海，其实只是辽宁大连的普通市民。因为对俄罗斯文化的兴趣，坚持收藏中俄友谊纪念品。今年9月，俄罗斯总统梅德韦杰夫前往旅顺拜谒苏军烈士陵园，随后参观苏军纪念塔展品陈列室。陈列室里展出了200余件二战时期苏军纪念物，其中有近百件来自谢海。虽身患直肠癌，做过两次大手术，连几万元手术费都拿不起，他仍不舍得卖掉藏品。网友为之感动，因为他与病魔赛跑永不服输，因为他锲而不舍地记录和纪念那段我们难以忘怀的友谊。

55.“大别山师魂”汪金权

汪金权22年前毕业于华中师范大学，放弃留城工作机会，主动来到湖北蕲春山区从事基础教育工作，在大山深处播洒希望的种子。22年来，汪金权扎根山区，坚守三尺讲台，倾心教书育人。虽然家境贫寒，他仍然从微薄的工资收入中，拿出10多万元，无私资助200多名贫困学生完成学业。这位山村教师，以无私铸就了人间大爱，展示了新时期人民教师的伟大品格。

56.“最美城管”杨维勋

一说到城管，就想到暴力蛮横，似乎不动用暴力就不能执法。正团职干部杨维勋转业到武汉市洪山区城管执法一线，十年如一日，骑一辆旧自行车沿街巡查，执法中从不大声叫嚷，从不强行掀摊，没有暴力争执，只有劝导、教育和沟通，柔性化与人情味赢得摊贩们理解和支持，清理占道经营很顺利、很和谐。他被网友称为“最美城管”，那辆旧自行车誉为“最牛城管执法车”。全国基层干部的榜样、全国优秀党员吴天祥称赞他是用心用情用诚执法；武汉市城管局授予他“城管执法模范”。

57.“裸账乡”党委书记张映上

作为四川省巴中市巴州区白庙乡的党委书记，张映上从2018年3月至今，坚持要求将乡财政所用的每一分钱，包括招待上级官员的烟酒钱都毫无保留“晒”到网上。不经意的举动，缔造了网上广受关注的“中国第一个全裸乡政府”，受到网友力挺，甚至被外媒视为“中国政治透明掀开新篇章”。张映上和他的“裸账乡”告诉我们，所谓改革，并不一定需要长篇大论，也并非追求轰轰烈烈，很多时候，改革就是以过人的勇气和智慧，往前走出的那一小步。

58.“乡村检察官”张章宝

来自内蒙古自治区包头市土默特右旗的“乡村检察官”张章宝，先后接待群众来访5000余人次，处理各类来访案件460多起。他“对群众有爱心”、“对公正有追求”、“对事业有忠诚”、“对法律有敬畏”，他的工作模式被广泛推广，他的敬业精神让百姓感动。

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一、阅读下面的文字，按要求作文

从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便决定悬赏寻表，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，赏金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍一无所获，结果一个个都放弃了。只有一个小孩，为了那笔巨额赏金，仍不死心地继续寻找。当天色渐黑，众人离去，谷仓静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音“滴答、滴答”不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。

静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画……

请以“静的魅力”为题，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的作文。

[写作提示]结合命题材料，尤其是材料第2段充满智慧的点评，认真审读文题“静的魅力”，可以体悟到，文题的中心语是“魅力”，关键的修饰语是“静”，此篇作文要以“静”为思维基点，以“静的魅力”即“静”所带给人们的美的享受和净化心灵、提升心灵为主旨下笔行文。

静的魅力 □刘菲菲

静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。

身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫--坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

[名师点评]本文作者审题准确，文章的观点比较深刻，特别是结尾的一段文字，把古圣先贤静的心态与现代世俗之人浮躁庸俗的心态加以对比，巧妙发问，引人思考，使文章主旨得以深化和升华。

二、阅读下面的文字，根据要求作文

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，宋代诗人陆游这两句诗，描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情，表现了人生或社会变化发展的规律性，富于哲理。

对此，你有类似的生活体验吗？你有新的感受吗？请写一篇不少于800字的文章。

要求选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[写作提示]仔细审读材料，认真揣摩其内涵，可以知道“山重水复”比喻逆境和磨难，“柳暗花明”比喻光明的前景。因而，本作文试题的最佳命意为：逆境往往蕴涵着无限的希望，无论道路多么艰难，只要坚定信念，勇于开拓进取，人生就能“绝处逢生”，迎来光明、成功和辉煌。

“柳暗花明”的召唤 □张瑜

乌云遮不住太阳的光辉，荆棘挡不住勇敢者的脚步。--题记

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这是宋代大诗人陆游的诗句。吟诵着这富有哲理的诗句，你的心头会荡起清爽的夏风，将丝丝阴云一一驱散，即使遭遇逆境、磨难，也将永远坚强而乐观。

“山重水复疑无路”，山水回环，脚步回环。人生在世，大凡谁都会遭逢逆境，但山重水复的迷失，动摇不了开拓者坚定的信念。我们相信，“移步换形”之后，一定会有“柳暗花明”的美丽景观。

“山重水复”是上帝赐给人类的考验，而“柳暗花明”则是上帝赋予人类睿智豁达的人生召唤。

人在旅途，“柳暗花明”的召唤，会给人以心灵的慰藉和温馨。罗映珍，一个普通警察的妻子，当得知她的丈夫与歹徒搏斗负重伤而住进医院时，当医生告诉她，她的丈夫将不可能从昏迷中醒来而成为植物人时，她简直到了“山重水复疑无路”的人生绝境了。然而，罗映珍的精神支柱并没有垮掉，她的耳畔响起了“柳暗花明”的人生召唤，她以爱心、忍耐和温柔，呵护体贴丈夫，终于使丈夫奇迹般地醒来。这是大爱真情的奇迹，更是“柳暗花明”人生召唤的奇迹。“柳暗花明”的召唤会给人以顽强的意志和力量。回首2008年，当地动山摇之时，当房倒屋塌之际，失去了家园和亲人的四川人民在流血、在哭泣，但四川人民并没有悲观丧气，没有慨叹“天将亡我也”，“柳暗花明”的哲理召唤，使他们在全国人民的关怀和支持下，奋力拼搏，抗震救灾。于是，四川人民的脸上又写满了阳光，四川大地又写满了世人瞩目的“万象更新”。

“柳暗花明”的召唤会带给人们成材成功的累累硕果。史铁生--当代杰出的文学家，曾遭遇双腿残疾的人生厄运，但母亲的安慰，地坛的启示，“柳暗花明”的哲理召唤，终于使他走出“山重水复”的迷惘，开拓出一片新天地；贝多芬--天才的音乐家，曾双耳失聪，但“柳暗花明”的召唤，吹干了他眼角的泪痕，吹醒了他奋斗勃发的信念，使贝多芬的人生之树结出了《命运交响曲》的音乐硕果，而光耀千秋。

“山重水复”，是上帝赐给你的金色考验；“柳暗花明”，则是上帝睿智的人生召唤。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让我们静静地聆听，默默地铭记，这是最宝贵的人生召唤！

[名师点评]本文作者审题准确，立意恰当，主旨观点鲜明而深刻。尤其是文中“‘山重水复’，是上帝赐给你的金色考验；‘柳暗花明’，则是上帝睿智的人生召唤”这段话观点新颖别致，文采浓郁，真可谓点睛之笔。

三、阅读下面的文字，根据要求作文

大自然是一部博大精深的教科书，她可以启发人们去思索生活，去寻求生命的意义。高山教人以刚强，溪流教人以欢快；菊花教人以高洁，绿茵教人以质朴；大海教人以胸怀豁达，森林教人以庄重沉静。如此等等，不一而足。

请你结合自己的思想经历，以“大自然的启迪”为话题，写一篇文章；立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

[写作提示]这是一道颇具特色的话题作文试题。考生写作此文要注意以下两个方面：第一，根据作文材料的行文特色，特别是写作要求，要写好这篇作文，最好选用托物言志的散文体裁；第二，认真审读作文材料，仔细揣摩写作要求，从作文审题方面，切实把握好“从大自然中得到的人生启迪”的话题导向，并以此作为立意的基点。

沙洲的芦苇 □叶晓菲

我爱芦苇，我爱沙洲之上初春的芦苇--苇芽尖尖，光泽莹莹，贮满了生命的淡泊和淳朴。春日伊始，乍暖还寒时候，沙洲的芦苇已悄悄地伸展开它的根须，汲取着泥土中些许的营养，生机萌动，破冰拔节，茁壮生长。虽然它清醒地知道，这里没有温室，没有肥料，没有农人勤恳的呵护，没有梨园歌手柔情万种的歌咏和赞叹，但它们只要有湛湛的蓝天，朵朵的白云，便觉知足，便觉愉悦而惬意。有了这些，它们就可以在第一缕阳光溜进眼眸的时候，开始平凡而诗意的生活，演绎朴素而淡泊的生命乐章。

我爱芦苇，我爱沙洲之上秋日的芦苇--“蒹葭苍苍，白露为霜”，披霜的芦苇最可诠释不屈的坚韧和刚强。秋风瑟瑟，百花凋零，而芦花却开得圣洁而潇洒；严霜袭来，百草枯萎，而沙洲的芦苇却仍然凛然挺立，不屈不挠。君可知，在历史的时空中，沙洲的芦苇曾被三国争雄的烽火烧得满目疮痍，但是“野火烧不尽，春风吹又生”，来年“红杏枝头春意闹”的时候，沙洲的芦苇又是葱葱绿绿，风采无限；君可知，在汗青的记忆里，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲为燕国铲除暴秦踏上了千古不归路，而沙洲上的芦苇则伴着萧瑟秋风，伴着高渐离的击筑声，沙沙作响，为荆轲壮行；君可知，在抗战的史册中，日寇的铁蹄曾肆意地践踏北国白洋淀沙洲的芦苇，然而一片芦苇倒下了，千千万万丛芦苇顽强地聚在一起，霹雳一闪，无边的火海把日寇的残暴和淫威烧成了灰烬。

我爱芦苇，我爱春夏之际沙洲上的芦苇--苇叶飘举，苇秆婷婷。此时此刻，沙洲的芦苇最能给人“和睦和谐，与人为善”的微妙启迪。你看，河流涨了，湖泊满了，一片片沙洲次第隐没，芦苇便怡然自得地融进河湖港汊的大家庭。红鱼在芦苇中穿梭，青蛙在芦苇的脚跟鸣唱，调皮的蜻蜓一只只、一群群在苇叶之间、芦花之上盘旋嬉戏，而芦苇则像极了敦厚的兄长，它不恼不怒，一株株、一丛丛，你挨着我，我挨着你，为大家庭搭建起凉棚，任风雨敲击摧残亦无怨无悔。

举目芸芸众生，放眼山山水水，我要说，我爱芦苇，我爱在水一方的沙洲的芦苇。

这一片芦苇，青翠欲滴，郁郁葱葱，深深地扎根于沙洲之上，年年岁岁，岁岁年年，摇曳着尘世的沧桑，滴溅着生命的启迪，教我心境淡泊，教我朴质刚强，教我与人为善，教我每天笑迎那一轮温馨的朝阳……

我爱在水一方的沙洲的芦苇！

[名师点评]本文作者审题准确，描写极富文采，字里行间激情洋溢。作者借沙洲芦苇，体悟出“淡泊淳朴”“坚韧刚强”“和谐处世”的人生哲理，层次清晰，逻辑严密。“红鱼在芦苇中穿梭，青蛙在芦苇的脚跟鸣唱，调皮的蜻蜓一只只、一群群在苇叶之间、芦花之上盘旋嬉戏，而芦苇则像极了敦厚的兄长，它不恼不怒，一株株、一丛丛，你挨着我，我挨着你，为大家庭搭建起凉棚，任风雨敲击摧残亦无怨无悔”这段行文，颇有诗情画意，艺术而形象地体现了主旨情感，令人频频击节称叹。

四、阅读下面的文字，根据要求作文

小鱼问大鱼：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有点儿危险。怎样才能尝到这种美味而又能保证安全呢？”

“我的孩子，”大鱼说，“这两者是不能并存的，最安全的办法就是绝不去吃它。”

“可他们说，那是我们最渴望得到的，一般的鱼儿都经不住那样的诱惑。”小鱼说。

“这种想法完全错了，”大鱼说，“最光鲜、最具诱惑力的东西里面最有可能裹着一只害人的钓钩！”

理解这则寓言的思想内容，结合社会生活实际，以“________的故事”为题，写一篇不少于800字的文章。

[写作提示]这是一道半命题作文题。写作这篇作文，审题立意时，应该抓住大鱼所说的一句话：“最光鲜、最具诱惑力的东西里面最有可能裹着一只害人的钓钩！”仔细揣摩这句话的含意，可知其内涵是“要谨防诱惑”。鱼儿要谨防诱惑，我们亦如此。因此，我们必须学会分辨并自觉抵制社会生活中的种种不良诱惑，才能健康幸福地生活、学习和工作。

“华老栓”的故事 □叶小玲

夏天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有赶得及出来，只有一片乌蓝的天空。华老栓突然坐了起来。开了灯，小小的屋子里没有多少声音，只听见仍然在努力地复习着功课的华小栓奋笔疾书的声音。

华小栓今年读高三，成绩并不好，但是他很努力，每天都熬到深夜，眼睛红红的，脸色也不甚好看，但是成绩就是上不去。

“小栓的爸，真的去吗？”是一个老女人的声音。“听说也蛮贵的，现在的所谓专家真会坑钱，一本书就要五六百块，像我们这种人怎么能负担得了……”

“唉……给我吧！听小栓说他班上人手一本，(这书)可能也比较好吧！我们就算吃差点儿也要让小栓的成绩上去呀！”说着华老栓把手伸过去。

华大妈在柜子里翻了不少时，才拿出几张“老人头”，说：“只有这么多了，今天去银行取。”

华老栓接过钱，又去看看小栓。小栓正全神贯注地做着题，忽然一扔笔，手抓着头发，自己嘀咕：“怎么就想不出来呢……”老栓就说了句：“孩子，还行吗？早点休息吧……”小栓听话地点点头，合上书，上床睡觉了。

华老栓看到儿子睡了，也安心了不少。拿着钱，骑着单车就去了。虽然夏日的白天很热，但是夜晚还是蛮凉的。路上有几个警察巡逻，看着华老栓骑车走过，仿佛看到一个贼似的。

不多时，来到一个破书店门前，发现早已排满了人，华老栓摸摸钱，还在，就下了车，走上去。发现有很多古怪的人，高高地举起手拿着钱，纷纷说：“给我先……给我先……”而且还挤呀挤的。

华老栓走上前去，即刻被挤了进去……

“喂，老头！你到底要不要？你不要还有大把人要呢！”一个彪形大汉站在华老栓面前，眼里射出一道凶光，把华老栓给吓住了。

华老栓急忙拿出那几张钞票，抖抖地又动不了，真的被吓到了。那人却一把夺去，说：“这书刚到，很快就快卖完了，快拿快走！”