点火仪式主持词（通用8篇）
篇1：点火仪式主持词
金秋十月，丰收的季节，金秋十月，展望的时节。亲爱的来宾，您发现吗?今天胡子缘内的桂花，池塘内的睡莲，路边的枫树不同寻常。这里的一草一木都在默默迎接我们，迎接我们聚集在这里，共同来见证一件神圣的事情。那就是刘一明老师新建的“茗窑”点火开窑仪式将在这里举行啦。
刘一明老师自幼喜欢绘画，并受到齐白石的弟子李立教授的指点。85年在南京艺术学院学习，89年进广州美术学院油画学习。93年油画作品获得广东省中山市青艺术节优秀奖。参加中韩国际现代美术展并获优秀奖。11年~之间，在日本、韩国、上海等地大大小小办过十二个展，他的作品形成了自己独特的风格，吸引了很多收藏家的眼球。部分作品被韩国、香港及美术馆、博物馆收藏。
刘一明老师在上海成立晨兴礼品制作有限公司，在新泽源成立一明陶艺工作室。如今沪上几位知名画家时常出现在嘉定一明窑。
柴窑，在中国历史上，有过辉煌，产生了五大名窑和遍布全国的窑口，创造了灿烂的中国陶瓷文化。在当今，采用电燃气、煤燃料盛行，木柴逐渐退出我国烧窑业，但在日本、台湾却悄然兴旺起来。而日本的柴烧养分得力于茶文化的蓬勃发展。台湾的兴起生产出花瓷、食器、甚至是装饰品。
胡子缘内新建的茗窑是参考台湾陶艺家经验和图纸建筑，称之谓“柴烧”。以木柴为燃料烧制的慢热过程能使炉内的水汽与瓷器釉料有机结合，让木柴的灰烬透过火的舞动，落在器物的表面，再经过温度融升的变化，与胚体结合形成天然的釉质层。烧出来的瓷器釉面显得尤其含蓄、温润。如果你有兴趣还可以目睹或者参与制作过程，把自己的一份情感融入其中，那样的话，烧制出来的茶具，礼品，艺术品，有着不一样的风味。
用一套带有自己情感的茶具来品茶、会友，想必极富有雅趣。瓷器原本有悠久的文化与历史，岁月给这珍品添上一圈一圈神秘的光晕。今天我们走进茗窑犹如走近宋代，走进天青雨过时的心境。(5分钟)
今天参加这次活动，大家一定有一些想法。下面我们请几位嘉宾说说对于这次活动的看法。有请
韩国忠州市国会议员…… 发言
韩国亚细亚美术联合协会忠州市分会会长发言……
著名美籍华人油画家发言……
……
下面请刘一明老师发言
点火仪式开始：
请嘉宾……10位，报上名字。
(名字一一报上，不得有误)
(8分钟)
期待已久的神圣时刻来临了，我们让刘一明老师作为主火把，然后10个小火把在烛火把上点燃，十一个火把寓意着一心一意，带着美好的祝愿、期盼。一起投入柴窑中。
点火仪式结束，接下来的三天三夜里，我们大家一起默默期待，期待一件件作品经过火的考验、凝练，成为每人心中与众不同的经典之作。
点火仪式结束，谢谢大家。(掌声)
看过点火仪式主持人主持词的人还看了：
篇2：点火仪式主持词
尊敬的各位领导，各位嘉宾，亲爱的朋友们：今天，我们欢聚寿阳，迎来了国新能源集团公司寿阳、城市燃气管网项目全线贯通的日子，这是能源公司和人民的大喜事，也是为我省四气合一、全面气化添砖加瓦的大好事。今天，我们在这里隆重举行点火仪式，庆祝工程全线竣工。出席今天点火仪式的领导和嘉宾有：省国资委的领导省发改委的领导省重点办的领导省环保厅的领导县有关领导国新能源发展集团有限公司党委书记、董事长、国新能源发展集团有限公司总经理刘军、国新能源发展集团有限公司董事、副总经理、煤层气集团有限公司董事长、中联煤层气责任公司领导、远东能源（百慕大）公司领导、以及天然气股份有限公司、北京旭日光大投资有限公司、国际电力有限公司、能源产业有限公司等股东代表、还有电视台、晋中电视台、寿阳电视台等媒体朋友们。让我们以热烈的掌声对各位领导的莅临和指导表示欢迎！向长期以来关心支持工程建设的各级、各有关部门的领导和同志们表示衷心的感谢！向长期奋战在工程一线的全体建设者和广大干部职工致以崇高的敬意！对各位领导和社会各界给予盂寿管线、城网和远东煤层气集气项目建设的关心和支持表示衷心的感谢！现在我宣布，寿阳、城市燃气管网项目煤层气、天然气贯通点火仪式正式开始！首先，请煤层气（天然气）集输有限公司董事长介绍项目情况。点火仪式进行第二项，请县领导同志致辞。………下面进行第三项，请中联煤层气公司领导讲话。………下面进行第四项，请远东能源公司领导讲话。………点火仪式进行第五项，请集团公司董事长讲话。下面，请以最热烈的掌声欢迎省领导宣布点火。
篇3：浅谈舞台主持的仪式感
1“仪式”及“仪式感”
1.1仪式
仪式最早来源于“巫术活动”,其通常由巫师通过繁琐的仪式,利用一些技术化手段,使人类现实生活和一些神秘力量之间产生联系,使人们相信仪式行为中的所谓神秘力量,并且,相信这种神秘力量在很大程度上影响着人们的生活。
对于个人而言,在日常生活中之所以有经历那么多仪式,其决定因素并非仅是其在年龄及生理方面所出现的变化。同时,也是其在不同生命阶段中,生育、家庭以及宗族等对其角色和定位作出了种种规定,并且社会大众认可这种角色定位。
1.2仪式感
对于仪式感,笔者认为可从美学角度对其加以阐释。仪式感就是仪式过程中所产生的一种内在感性活动,其以外在仪式活动中的相关艺术形式为依托,其主要包括场景、布置及语言、舞蹈、音乐等,呼应心灵的某种审美主体对仪式行为的审美感受,其属于人类内心及外在事物两者之间的合理结合。在这种契合中,人类情感能够与外在仪式之间产生良好沟通,同时,利用这种沟通向人们传达仪式活动中的相关理性精神,从而使人们得到较好的情感体验。
其次,由于“仪式感”的特殊性,使其增加了关于道德等价值指向的一些情感体验。为使现代社会中的仪式具有价值与意义,必须利用“仪式感”这一中间环节,这样才能发掘人类审美情感及仪式之间的特殊关系,并且,也能够发掘仪式感在保留道德及伦理等信仰元素方面所具有的特殊价值。
2 舞台主持中的仪式感
2.1 仪式——形式
对于人类而言,视觉是一种十分重要的知觉,其不但是生存的一种感觉功能,同时,也是思维及交流的重要手段。对于舞台主持人而言,在着装打扮方面,应大方得体,符合其所主持的活动。从当前实际情况来看,很多主持人在所有节目中一律选择西装,这种做法就有些欠妥。主持人应当在大致了解整台晚会活动后,再确定自身的打扮标准。若整台节目是民族风,那么,主持人在穿衣打扮上就应当表现出中国传统风格。比如二胡演奏人员,选择中山装相对而言较合适,而小提琴演奏者,比较适合穿西装,若着装与演奏风格不搭配,则会使人产生不伦不类之感。
2.2 艺术——形式
在语言表达方面,对于主持人而言,情感真实是最重要的一点。只有在表达真实基础上,才能流露出真实情感,才能与受众真挚交流。当然,在实际主持过程中,所需注意的并非只有口头表达,同时,主持人还应当注意每个肢体动作所反映出信息,比如一个手势或一个表情。
对于舞台主持人而言,最重要的一点就是与观众之间的交流互动,这考验得失主持人的语言功力。同时,主持人在舞台上也要注意表现自身的肢体动作、手势以及表情,这些均有利于观众融入表演氛围。在舞台主持过程中,主持人为加强自身口语表达效果,必然会加入一定的手势语,这也是吸引观众的一种重要手段,手势语能增强语言表达的生动性及感染力,但是,也不能过多使用,同时,幅度不宜过大,否则会降低其真实性。
2.3 舞台主持——心理艺术
对于优秀的舞台主持人而言,其应当保持自信,应当具备一定的控制能力,同时,应当具备丰富的情感,还应当具有良好的语言感受能力。其中,自信是以知识积累为基础的,主持人不但要掌握扎实的专业知识,同时,还应当在各个方面拓宽自身知识面。在舞台主持过程中,如果主持人情绪不佳,通常会有失言及失态情况出现,因此,在舞台主持前,主持人应当尽可能做好相关准备工作。在主持过程中,应当以节目内容为依据,适当融入自身想法及感情,从而提升节目感染力。
舞台主持人通常都会有较大的工作压力,若缺乏良好的心理承受能力,则很难完成工作。对于电视节目主持人与舞台主持人而言,两者之间存在一定的联系,同时,也有一定的区别,两者的任务相同,均是利用串联词使整个晚会中各个节目之间产生联系,对全局要准确把握,引导观众,并且使舞台气氛更加活跃。两者之间的区别是电视节目播出面广,并且受众较多,需后期制作,可利用技术手段二次加工;对于舞台节目主持人而言,需要与现场观众面对面交流,在同一时间内,主持人的言谈举止及音容笑貌,均会呈现在观众面前,一旦出现错误,则很难纠正。虽然表面看来谈笑风生,然而实际上却十分紧张,主持人在生理及心理方面均承受着超强度、高负荷的工作。如果主持人缺乏良好的心理承受能力,则将无法很好地面对观众,因此,主持人在主持过程中,要排除杂念,平时积极积累相关知识,同时,对整台晚会进行总体把握,排除外界干扰,使心理、情绪及身体上,均能做到放松,达到最佳状态,与现场节目气氛要求相符合。实际上,主持人要提高自身综合素质,平时多注意积累,在具备丰富知识的基础上,才能做到厚积薄发,进而打动观众。
3 舞台主持——仪式——形式——艺术
对于每一种艺术形式而言,其产生与发展,均与社会经济文化有着十分密切的关系。商品经济的快速发展,对城市繁荣起到很大的推动作用,从而促使婚礼主持艺术快速发展。在当前社会发展的大形势下,在现代婚礼中,婚礼主持人起着不可替代的作用。对于一场婚礼而言,新郎新娘是绝对的主角,然而,为使婚礼尽可能取得完美效果,除男女主角之外,婚礼主持人也是必不可少的一个角色。
仪式活动的组成,包括很多具有象征性的符号,对于整个仪式及人而言,其意义主要就是通过象征意象,激发人类的情感及想象,使一些道德约束转变成为美德热爱。主持人在仪式活动中对音乐、歌唱、舞蹈及美酒、服饰、强烈的色彩等形式加强研究,具有很好的促进作用,这主要是由于在人们情感认识方面,这些因素具有十分重要的影响。对于大部分活动而言,其主持人都选择有威信的长者,在主持人的思路引导下,在潜意识中可使仪式感表现出来。“仪式感”属于平衡剂,其能够对人们的道德理念产生重要影响,对于一个人的道德高低,虽然不能利用仪式感对其进行判断,但至少可以看出其是否有血有肉。这主要是仪式的举行,通常都伴随节日来临。比如,西方的狂欢节需举行传统仪式活动,中国农耕时期需举行祭祀活动。因此,在这些仪式活动中,人们所表现出的感情往往掺杂着“愉悦感”与“紧张感”。人们只是利用仪式这一形式,将希望寄托在“模拟”“模仿”“表演”“迷狂”等形式中,从而在情感过渡中实现美好愿望。
篇4：点火仪式主持词
关键词：央视春晚；主持语体；仪式感；神圣感
央视春晚作为国内大型电视综艺节目的集大成者和庆典式晚会的最高形式，以舍我其谁的地位进入国家主流话语体系，成为主流意识形态艺术化呈现于电视媒介并且广泛而有效地传播的一种重要途径。可以说，央视春晚极大丰富并且在相当程度上替代了传统意义上的春节仪式，成为中国老百姓除夕之夜必不可少的一桌精神大餐和一场盛大的电视媒介仪式。
那么，其“仪式感”缘何而来，与其主持人所使用的主持语体有何内在联系？对此，电视媒体评论家与传播理论研究者从不同角度做过分析和讨论。本文将从“神圣感”视角出发，探析央视春晚主持语体的某些特征及其对营造晚会仪式感所产生的直接和间接影响，进而探求央视春晚仪式感的成因与内涵。
一、央视春晚主持语体的“神圣感”源于仪式的特定时间
法国著名人类学者涂尔干指出：
仪式首先是社会群体定期重新巩固自身的手段。当人们感到他们团结起来，他们就会集合在一起，并逐渐意识到了他们的道德统一体，这种团结部分是因为血缘纽带，但更主要的是因为他们结成了利益和传统的共同体。[1]
的确，人们举行仪式，是为了将过去的信仰和信念传承下来，使群体的正常面貌维持一种特定的恒久状态。因此，每个民族都有为自己本民族所特有的传统及其仪式。尽管现代化和全球化的进程正以不可逆转、不可阻挡之势加速发展，但不同民族和地域的人们仍然希冀并努力在民族共同体及本民族的历史与文化中找到并释放民族主义的强大力量与内在韧性，力求彰显或力图重构其文化身份和自我认同。在这种背景下，附载于特定民族文化的“仪式”遂得以复兴和传播。我们不妨将这一现象称作“仪式重构”。
这种“仪式重构”的现象在当代中国显得尤为突出。这不仅是因为“仪式”在中国三千年传统文化体系中具有极其重要的作用①，更是因为“仪式”所蕴含的神圣感及其对参与其中的人们的思想意识的陶冶洗礼作用，较之枯燥直白的意识形态说教，来得更加生动而富于情感，能直击人心。
仪式所蕴含的“神圣感”是由特定的时间、地点、符号（包括言语、文字、图画、动作、行为等）等元素共同建构起来的。任何仪式都发生在特定的时空当中，有着特定的文化符号，惟其如此，仪式才能与我们的日常生活区分开，其神圣性才得以显现。析言之，仪式总是举行在特定的时间，离开了这一特定时间，仪式将不成其为仪式。自古以来，经过日常生活的长期积淀，人们对于时间逐渐有了“日常”与“特殊”的划分。所谓日常时间，是从物理学概念上强调时间是客观存在的，是呈线形不断流逝的。与此同时，人们对于时间的体认又总是带有主观色彩，从而时间也产生了“此时”与“彼时”的区别。正是从这个意义上说，时间是非均质的线形流动，它总是存在着某些与其他时段不同的片段，而节日（尤其是重大节日）就是这些片段。
每逢重大节日，人们总是要暂时停下劳作，通过各类娱乐活动来满足精神世界的追求。在节日里，人们尽情宣泄，暂时忘掉了生活的艰辛与烦恼。对于人们来说，节日是神圣的，是令人向往和激动的，它承载着人们的希望，是刻意制造出来的一种心理时间。春节，是中华民族最重要的一个传统节日。自司马迁创造《太初历》，确定正月为岁首，正月初一为新年之后，过农历年的习俗传统就一直流传下来。由于它是一年复始，因此又叫元旦、元日、元辰、新年等。还有称正月初一为“三元”的，意思是说这一天为“岁之元、月之元、时之元”。辛亥革命后改公元纪年，将阳历一月一日称为新年，将农历正月初一改称春节，俗称大年初一。“过年”就是特指农历年的除夕和初一，人们举行各种庆祝活动以迎接新年的到来。如今，春节逐渐形成了一系列的民俗节日，从腊月初八的“腊八节”开始，一直延续到正月十五的“元宵节”，除夕位于中间位置，自然而然地成了整个节庆活动的高潮。中国自古以来就是一个农业社会，在社会的不发达阶段，农民在很大程度上是靠天吃饭，春节于是从一个单纯的民间节令转变成一种祭祀的庆典仪式，以祈求来年的丰收、生活的幸福。统治者也开始利用这个时间来凝聚人心、巩固自己的统治。先秦时代，社会处于分裂状态，民间的信仰系统都各自为政，整个社会并未形成一个整体的信仰体系。随着汉朝的建立，统治者为了维护封建统治，修订官方历书，整合了各地的民间信仰，节日时间以及庆祝方式都逐渐被规范化，强有力的国家政权介入到了民俗生活，权力话语逐渐替换了民俗话语。这更进一步加强了春节的神圣意味，把它与“日常时间”区分开来。于是，春节逐渐成为人们心中最具有象征意义的时间符号。
自古以来，中国人有着众多的年俗习惯，吃饺子、放鞭炮是其中最具有代表性的。但是，随着物质生活水平的不断提高，过年吃饺子已经不能满足人们过年对于“吃”的需要了；而为安全起见以及环保需要，从1993年开始，各大城市先后禁止随意燃放烟花爆竹。社会的进步使得传统的节日庆祝方式发生了改变，原有的各种节庆符号也逐渐失去了昔日地位。进入大众传媒时代，节庆活动更是被各种主题晚会所取代，央视春晚无疑是其中最有代表性和最具有影响力的。自1983年以来，央视春晚总是在除夕当晚八点准时开播，三十多年的延续使之成为中华儿女共同期待的一个特殊的时间点。直到央视春晚主持人齐声宣布中央电视台春节联欢晚会正式开始的那一刻，中国百姓的春节仿佛才真正来临。央视春晚所构建的虚拟共同时空，营造出全球华人大团圆的热烈氛围，强化了在这一特定时间、特定场景下的“神圣性”。
1997年央视春节联欢晚会上，主持人赵忠祥和倪萍在除夕零点钟声敲响前的一段题为“北京时间”的配乐诗朗诵，就明显地体现了这一特点。
赵： 此刻，我们的心跳已经接近了除夕零点，耳边是踏雪而来的牛年急骤的奔腾！
倪： 此刻，北京时间伴随着我们的生命的律动，十二亿中国人脉搏和北京时间山鸣谷应！
赵： 此刻，改革开放的中国正迎接八面来风，北京时间秒针一动，就是大河上下，鼓角连营！
倪： 啊！ 中国，北京时间。北京时间，中国！左手一条高速路，右手一座航天城！
赵： 喝令长江改道，走东海，召唤大漠天涯刮绿风！
倪： 今夜，让我们趁除夕夜色，向零点集结。踩着本世纪的残雪倒计时冲刺，向着繁荣。此刻，南中国海的涛声，是如此的清静又如此的多情。
赵：1997，香港归航的汽笛将正点鸣响，中国，将用北京时间的六个月去跨越一百年的时空！
倪： 你听，你听，北京时间的滴答声里，寒雪下面，青草伸展着小手，溪流欢跳着歌唱！
赵： 你看，你看，料峭的春风里飞来了一只红蜻蜓！
倪： 啊！ 让我们以最隆重的礼仪迎接这北京时间新春的零点，让我们以北京时间的速度和名义向世界宣布： 中国将提前向未来时间发出邀请，发出邀请！
赵、倪、众人： 发出邀请！
在主持人赵忠祥和倪萍那抑扬顿挫、张弛有度的话音中，春晚的神圣意义得以彰显。“北京时间”在这里成为中华民族和国家的象征符号，这是春晚突出表达的主要仪式意义，正是这样的时空一体，才使人们聚集在这场仪式中。“12亿中国人的脉搏和北京时间山鸣谷应”，这一象征性隐喻将全国观众乃至全球华人观众都引入了仪式所带来崇高感和自豪感之中。同时，通过中央电视台综合频道、国际频道、中国国际广播电台以及央视网的全球直播，春晚这种新的民俗仪式，为我们构建了一个中华民族大团圆、全球华人同欢同庆的影像共同体。从基于共同信仰的角度来说，央视春晚满足了人们融入集体的心理需要，巩固了集体情感，使集体的统一性得到维护，使社会中心价值得到突出。
二、央视春晚主持语体的“神圣感”生发于仪式的“集体体验”
仪式过程中，参与仪式并融入仪式氛围的人们都会不由自主地产生对神圣之物的信仰和由这种信仰所激发出来的崇高感与自豪感。我们称之为仪式的“集体体验”。而这种共同的崇高感与自豪感之所以能够上升为“神圣感”，全部依赖于仪式中具有神圣意味的集体体验活动。
人类社会的仪式经历了从宗教仪式到生命仪式再到世俗仪式的过程，宗教仪式是对神灵的祭祀，生命仪式强调审美境界，而世俗仪式往往是宣泄某种情感的娱乐活动。而以电视仪式为代表的大众传媒时代的媒介仪式，兼具上述三种仪式的功能：其宗教仪式功能指向的不再是宗教，而是国家；其生命仪式功能所强调的审美境界不再诉诸于具体的生活经验和政治信条，而是提炼出抽象化、统一化的意识形态，让不同民族、宗教信仰和价值观的人们紧紧凝聚在“中华民族”这一高度统一的抽象化符号之下，而暂时忘却自身的差异；其世俗仪式功能则在表达世俗情感（如团圆、和睦、健康、平安、富足）的底色之上，更强烈地渲染着对国家的希冀与祝福，更着意地强调“国家的在场”。央视春晚正是其中典范。
在央视春晚中，国家形象的直接呈现可大致分为两种方式。②一种是通过讴歌太平盛世的大型群体歌舞节目（动辄数十人甚至上百人）③和赞美国家和民族的主旋律歌曲来体现国家的在场，使整台晚会具有强化共同记忆、增进民族团结、激发社会正能量、弘扬社会主义核心价值观的重要仪式功能。第二种呈现方式就是通过主持人的语言营造仪式环境、强化仪式气氛，引导数以亿计的电视观众参与仪式活动④。在央视春节联欢晚会这场集体庆典仪式中，主持人的声音往往是高亢明朗、饱含深情的，营造的气氛是热烈、喜庆、欢快的，能够迅速地调动起观众的激情，将他们引入现场氛围。历年春晚主持人的开场词就起到了这种先声夺人的效果，如2012年春晚主持人开场词：
毕福剑：诶，亲爱的朋友们，大家——
毕福剑、朱军、董卿、李咏：过年好！
朱：这里是中国中央电视台2012年春节联欢晚会的直播现场。感谢全国各族人民、感谢全世界的中华儿女跟我们一起喜迎壬辰龙年。
董：这里是高朋满座的团圆大联欢，感谢电视机前的千家万户又一次准时守候，感谢各位现场的来宾携家人与我们团聚一堂，共度除夕。
李：这里是全新打造的春晚舞台，在这里要感谢所有的观众朋友们，在过去的整整三十年里，和中央电视台的春节联欢晚会，相携相守，相亲相知。
毕：在这迎春纳福的喜庆之夜，感谢中华民族传承千载的伟大文明，让我们喜庆团圆的中国年，恩泽万代，福佑东方。
朱：诶，这正是：看今朝，九州春色启龙年，
董：八方欢歌庆团圆，
李：新人新岁心意满，
毕：拜亲拜友拜大年！
2013年春晚主持人开场词：
毕福剑：诶，亲爱的观众朋友们，大家——
撒贝宁、李咏、董卿、朱军、毕福剑、李思思：过年好！
朱军：这里是2013年中央电视台春节联欢晚会的直播现场。我们台上所有的主持人给全国各族人民、全世界的中华儿女——
撒贝宁、李咏、董卿、朱军、毕福剑、李思思：拜年啦！
董卿：今天是个团圆的日子，关东塞北川西江南，无论您在何处，我们都怀着最大的热诚，邀您一起共迎新春！
李咏：今天是个喜庆的日子，国兴盛家事，家有喜事，在过去的一年，无论您收获了什么，今夜我们都会邀您一起举杯欢庆，同贺新禧！
李思思：今天是个迎新的日子，弃旧图新，万象更新，无论您是几零后啊，今夜我们都邀您一起欢歌热舞，尽展新意！
撒贝宁：今天是一个祈福的日子，连年有余，四季平安，无论您对新年有什么样的期待，我们都邀您一起抖擞精神，共谱新篇！
毕福剑：今天是个好日子，新春新意新禧新篇，汇在一起就是新春中国。我们将给大家送上一顿很丰盛的新的年夜饭！
朱军：说得好！今夜尝不尽的是五湖四海的中国味儿，今夜美不够的是欢乐祥和的——
撒贝宁、李咏、董卿、朱军、毕福剑、李思思：中国年！
2015年春晚主持人开场词：
朱军：亲爱的朋友们
董卿、康辉、李思思等合：过年好！
朱军：这里是2015年中国中央电视台春节联欢晚会的直播现场，感谢全国各族人民、全世界的中华儿女、电视机前的千家万户又一次与我们相约春晚、喜迎新春。
董卿：舞台上四世同堂合家欢，荧屏外一年一度又团圆。节日的欢歌唱出的是我们浓浓的满满的祝愿，愿人勤春早百业旺，国泰家和万事兴。
康辉：春节不变的传统铸就春晚坚守的情怀，为人民书写、为时代抒怀。今晚我们将是过去一年来文艺百花园扎根人民、深入生活、繁花似锦的创作胜景，今晚让我们听神州大地共奏春节序曲，今晚让我们看五湖四海同唱难忘今宵。
李思思：我们用熟悉的旋律辞旧，用欢乐的创造迎新。从此刻开始呢我们将要开启的是30年来第一次与全球观众的全程互动。当然，从此刻开始我们也邀请您参与其中，参与我们的互动，我们一起开创春晚的历史，创造过大年。
从上引央视春晚主持人串词中相同、相近或相通的词汇、语句的重复使用（如团圆、欢乐、祥和、兴旺、中华儿女、炎黄子孙、各族人民等等），主持人话语中所饱含的在特定时空（除夕之夜、央视1号演播大厅）所特有的情感（兴奋、激动、幸福、对未来美好的期望等等），主持人抒情语体中所使用的修辞手法（排比、比喻、拟人、对偶等镶金嵌玉般的文字修饰）中，我们可以明显感觉到主持人对春晚仪式的“集体体验”的引导和促成。
三、央视春晚主持人语体的“神圣感”强化于仪式中的特定环境
伽达默尔在描述格列高利时代的赞美歌时所说：
人们不是把它作为一种单纯的音乐会来欣赏。在此某些别的东西占据了优先地位，作为音乐的欣赏者，一个人会懂得，在这里与之有关的是某种另外的团体形式，这个团体这时由于听一曲耶稣受难曲的演奏而齐聚在巨大的教堂穹窟之下。[2]
电视媒介仪式发生在电视台演播室中，然后被电视网络送入千家万户，如果要让电视观众如身临其境，体验到现场参与的感觉，就离不开主持人的动员和引导。因此，在电视媒介仪式中，主持人的语言应遵循亲切而自然、真诚而谦和、通俗而不低俗的原则，组织富有人情味的、情感性的传播交流，以真情为先导，与观众进行面对面的、平等的、心灵的沟通，营造现场参与感，激发情感认同。如2005年春晚主持人台本中原有这样一段串词：
每逢过年，我们就会想起团圆。此时此刻，有多少儿女正依偎在母亲的身边；又有多少白发苍苍的老人，面对归来的游子，绽开了笑颜。此时此刻，也还有些人因为各种工作的原因回不了家，现在我们就送他们一首歌，送给那些身在外、心已经回了家的人。
这段串词言语工整，主题明确，应该说文学性、功能性、情感性兼备。但在主持人周涛看来，这段串词的对象感不强，过于泛泛，受众不易产生情感共鸣，于是，在直播时周涛做了这样的修改：
今天是大年三十，今晚的关键词是“回家”。在今晚，不管离家多远的孩子都会千方百计地赶回家，回到爸爸妈妈身边，亲亲热热地吃团圆饭。但是，就是为了千家万户的团圆，所以总有一些人，他们必须坚守在自己工作岗位上。尽管他们人不能回家，但是我相信，他们的心早已踏上了回家路。
（接满文军演唱《回家的人》）[3]
这段串词经过修改，将对比形成的环境反差（一边是“孩子回到爸爸妈妈身边，亲亲热热地吃团圆饭”的幸福场景，一边是“坚守在自己工作岗位上，不能回家”的劳动场景）以及在反差中更显鲜明的共同情感（“千方百计赶回家”和“他们的心早已踏上了回家路”，均以“回家”为关键词）深情表达出来，体现了主持人所营造的“环境”对神圣感的促进作用。
从上述论证来看，可以说，央视春晚主持语体的“神圣感”充分体现了央视春晚作为一场“盛大的电视媒介仪式”的社会功能。一方面，它从信仰层面上定义了人们所在的时空（当代中国、腾飞中国）和在这一时空中所扮演的角色（与家国情怀共生的社会责任）；另一方面，它从社会层面上委婉地强调了人们应该遵循的社会关系和社会秩序，确认了人们应该坚守的国家观念和国家信仰。由此带来的归属感、群体感、身份感和自豪感也不断再生，从而提高了中华民族的向心力和凝聚力。由此可见，央视春晚主持语体的神圣感，对央视春晚”仪式感”的形成和彰显具有直接而关键的影响。
注释：
①从“周公制礼”对商代以前的原始仪式加以整合、修复与调整，到孔子开创儒家学说，将“礼”用于政治教化，将“乐”用于道德美化，此后无论儒家、道家，还是魏晋玄学、宋明理学、阳明心学，都始终坚持并不断强化着“仪式”的核心价值导向，即人们需要通过“仪式”来调动激发起一种来自本真和传统的情感诉求，去调节改善现实中人们的行为方式和心理状态，从而使人性向和谐美善的方向发展，提升人的情感境界和道德境界。因此，中国传统文化视域中的“仪式”表现出如下功能：首先，“仪式”必有其所依托、传递和弘扬的价值理念，即中国“礼乐”文化中的“仁”、“和”、“敬”、“善”等。其次，“仪式”被人为制定出一整套程序规范，从而逐渐形成一种约定俗成的行为方式和特定氛围，反过来影响和制约着人的内在情感和外在表达。再次，“仪式”具有明显的社会功能，它构建了人与人之间的基于共同情感的交往关系，从而促进了人群之间的情感交流和意识共鸣，形成了普遍共通的审美意识，对于提升社会凝聚力和向心力有着极为重要的作用。中国传统文化中的种种“仪式”，不论其起源与出处，都不约而同地体现着“仁爱”、“和谐”、“美善”、“敬畏”等价值内涵，其中一个核心价值观念就是“伦理”（亦即秩序）的本体性地位。
②国家形象在大型电视庆典晚会中也有间接呈现，即通过看似不在场的在场来影响和建构公共意识形态。比如晚会的节目审核，是一种议程设置的变体。到底什么样的节目才能登上春晚的舞台，就如同对新闻需要进行选择，进行议程设置一样，春晚节目的甄选也是遵循这一原则的。在晚会策划之初，议程设置者们就要根据国家大政方针和当年关注点、荣誉点进行主题和节目的策划，甄选节目的标准也在此基础之上确定。
③自冯小刚及其团队执导的马年春晚以来，歌舞类节目的演员数量大幅减少，使往届春晚常见的“百人群舞”化繁为简，更强调内涵和情感表达。即使如此，央视春晚舞台上大型群体表演的歌舞、武术等节目仍然占有相当地位。
④数据显示，2015羊年央视春晚在除夕当晚的电视直播收视率为28.37%，创历年新低，收视率第一次跌破30%，观众规模也是第一次跌破7亿，但仍是年度关注度最高、收看人数最多的晚会节目，电视观众规模为6.9亿人，可见央视春晚传播面之广。
参考文献：
[1]（法）爱弥尔·涂尔干.宗教生活的基本形式[M].上海：上海人民出版社，2000：507.
[2]（德）伽达默尔.美的现实性：作为游戏、象征、节日的艺术[M].北京：三联书店，1991：85
篇5：点火仪式主持词
小学升旗仪式主持词1
甲：尊敬的各位领导。
乙：亲爱的教师们，同学们。
合：大家早上好!
乙：本周升旗仪式由__主持。
甲：我们伟大祖国的__年国庆即将来临。
乙：我们怀着激动的心境，拉开了我们这一学期：“我能行”的主题的序幕。
甲：金色的期望串联成闪烁着耀眼光芒的链条，每一个扣子，都是自信!
乙：黎明的山谷每一天都在清晨的曙光中呼唤，每一个音符，都是自信。
甲：自信是灯塔，照亮人生前进的路程。
乙：自信是路标，指引人生前进的方向。
甲：人生之旅的向导是自信。
乙：成功路上的基石也是自信!
甲：让我们坚持“我能行”的信念!
合：勇往直前!勇攀高峰!超越梦想!展翅高飞!
乙：__中第__周升旗仪式。
合：此刻开始!
乙：全体肃立，出旗!
甲：升国旗!奏唱国歌!全体师生行注目礼!
甲：礼毕!下头有请_校长给我们讲话!
乙：下头有请总务处_主任讲话!
乙：每个人都有一片朝霞，自信就能展现出瑰丽的色彩。
甲：既然敢在春天里开花，就有信心在秋天里收获。
乙：我们都是一张白纸，我们都是在不断地往白纸上涂抹颜料中成长。
甲：别忘了给你的白纸上写上自信，别忘了给你的人生镀上期望。
乙：在祖国__周年的庆祝之日来临之际，让自信的种子飘满世界。
甲：让自信在我们心中萌发，衷心祝愿祖**亲，国运昌隆!
乙：本周升旗仪式到此结束，请各班依次回教室。
小学升旗仪式主持词2
女：尊敬的教师!
男：亲爱的同学们!
合：早上好!
女：我是主持人___。
男：我是主持人___。
女：新的一周开始了。
男：这是一个崭新的开始。
女：这又是一次欢乐的启程。
男：让我们以崭新的面貌来迎接这新的一周吧!
女：今日我们聚在一齐迎来了这庄严而又神圣的一刻—升国旗!这次升旗仪式由(___)班负责。(___)班是一个团结向上的班团体，也是一个温馨和谐的大家庭。一向以来，(___)班同学们在教师的带领下，一齐团结奋进，一齐欢乐成长。全班每一名同学都在努力以自我出色的表现为班团体增光添彩。
男：今日的旗手有(__、___……)等同学，他们品学兼优，乐观向上，尊敬教师、团结同学，热爱劳动，是我们要学习的好榜样。
合：____学校升旗仪式此刻--开始!
男：立正、稍息!
此刻进行第一项：出旗。
女：下头进行第二项：升国旗，奏国歌，少先队员敬礼!全体师生行注目礼。
礼毕!稍息。
男：下头进行第三项：唱少先队队歌。
女：下头进行第四项：少先队员宣誓。
队员们请高高举起你们的右手，大声宣誓：
……
男：下头进行第五项：请_教师公布上周卫生纪律检查结果，颁发流动红旗。
女：下头进行第六项：请_校长讲话，大家鼓掌欢迎!
男：升旗仪式到此结束，请各班按顺序带回。
小学升旗仪式主持词3
尊敬的教师、亲爱的同学们，大家好!
乙：很高兴今日由我们六5班担任升旗班。
甲：冬季虽没有春天的生机盎然，也没有秋天的硕果累累，但它却孕育着新的生机。
乙：在这略显寒冷的冬天的早晨，我们又汇集在五星红旗下，迎着初生的晨曦，举行这庄严而又隆重的升旗仪式。
甲：有一首歌叫勤奋，它美妙动听，让我心境愉悦
乙：有一首诗叫勤奋，它意蕴婉约，让我回味无穷。
甲：从理解教育起，教师的教诲就在身边——勤奋学习，追求永恒。
乙：我们清楚勤奋的内涵，我们收获勤奋的甘甜!
合：“珍惜时间，勤奋学习”主题升旗仪式此刻开始!
甲：下头请升旗手做自我介绍。大家掌声欢迎。
甲：出旗。奏乐。
甲：升国旗，奏国歌，少先队员行队礼，一年级同学行注目礼。
敬礼!礼毕。唱国歌。由我班小小指挥家王玉雯同学指挥。
甲：假如你拥有大地，你就成为一个农民;
乙：假如你拥有羊群，你就成为一个牧人;
甲：假如你也拥有厂房，你就成为一个企业家;
乙：假如你拥有的不是金钱和财富，而是选择的机会，那么你就是一个真正的富翁。
甲：从这个意义上说，我们每一个同学才是真正的富翁，因为我们有朝气有活力，拥有许许多多的机会。
乙：勤奋出天才，它永远激励我们不断地追求、不断地探索。
甲：有书好好读，有书赶快读，读书的时间不多。我们凭着刻苦拼搏、一心向上的精神，必须能取得令人满意的成绩。
乙：我们应时刻提醒自我：珍惜时间，用心学习，让自我人生的每一步都走的扎扎实实。
甲：下头请听__教师的精彩演讲。大家掌声欢迎。
甲：教育家说时间就是知识。
乙：医学家说时间就是生命。
甲：工人说时间就是财富。
乙：农民说时间就是粮食，就是丰收成果。
甲：古人云“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。
乙：时间是多么的宝贵，多么的重要啊!
甲：下头请听我班学生给大家带来的诗朗诵《珍惜时间，从我做起》
甲：杨柳枯了，有再青的时候。
乙：桃花谢了，有再开的时候。
丙：燕子飞了，有再来的时候。
丁：然而有一样东西却是一去不复返。
甲：它给勤奋者留下智慧和力量，乙：它给懒惰者留下空虚和懊悔。
丙：它像海绵里的水，只要愿意挤，总是有的。
丁：它是组成生命的材料，它是衡量重量的标准，他是谁?
合：它，就是时间!珍惜时间，从我做起;好好学习，从此刻做起。
小学升旗仪式主持词4
尊敬的教师，亲爱的同学们：
大家好!
在这静谧而清新的早晨，我们站在旗杆下，举行庄严的升旗仪式。
应对着鲜艳的五星红旗，我们心潮起伏，热血沸腾。
曾记得，百多年来，中华民族受侵略遭羞辱的历史，曾记得，中华儿女前仆后继，英勇斗争的峥嵘岁月，曾记得，五星红旗在天-安-门广场升起的第一天，我们深深懂得，今日的幸福生活来之不易，深深懂得，没有共-产-党就没有新中国。
啊，国旗，您是祖国的象征，人民的骄傲!您是用烈士的鲜血染成!啊，国旗，您是革命的旗帜，胜利的旗帜，人民的旗帜!啊，国旗，为了人民共和国灿烂的明天，为了维护祖国神圣不可侵犯的尊严，我们必须努力学习，奋发向上!
下头我宣布龙泉镇中心小学升旗仪式此刻开始。
承担本次升旗仪式的是六年二班，升旗手是李_同学，护旗手是吴_、王__、任_、金__。
第一项：出旗。
第二项：升国旗，奏唱国歌，少先队员敬队礼。
(敬礼)(礼毕)
第三项：有请岳俏俏同学做国旗下的讲话。
第四项：请政教主任对本周工作进行布置。
第五项：宣布升旗仪式结束
小学升旗仪式主持词5
敬爱的教师、亲爱的同学们：
大家好!，秋实有梦，从春华开始。涓流有梦，从大海开始。未来有梦，从此刻开始。我们有梦，从那里开始。
今日，我们站在这庄严的广场，隆重举行本周升旗仪式。此时此刻，我们志气高昂，心潮澎湃。本次的升旗仪式由八年级五班担任，八(五)班是一个团结进取的团体。四十一位班级成员在班主任教师的带领下，为实现“零起点准备，零极限突破，零同伴掉队”的目标而不懈努力。班团体由学生自主建立了一系列的规章制度，使班级的各项管理正规化，制度化。班级已经逐步构成了“自强不息，厚德载物”的优良班风和“博学，竞争，慎行，共进”的浓厚学风。我们的班级虽然年轻，但充满自信;我们的肩膀虽然稚嫩，但敢于拼搏。我们坚信学习的道路上永无止境，不懈的努力终会换来丰硕的成果。
下头，介绍今日的旗手：
升旗手，__。他勤勤恳恳，在方方面面上都对班级成员起到榜样示范作用。他学习刻苦，对班级事务尽心负责。在自主管理班级方面做出了杰出的贡献。
护旗手，___。学习上乐观而不服输。她不懈努力，从不放弃。温文而雅是她的气度，诚实善良是她的品质。她的满腔热情和刻苦的学习毅力将换来更为灿烂的明天。
护旗手，___。她学习成绩优秀，胸怀坦荡，善解人意。她勤奋执着地追求着成功。我们相信终有一天，她的生命之树上必须会开满鲜花结出丰硕的果实。
升旗仪式此刻开始
升国旗，奏国歌，全体肃立，行注目礼。
礼毕。
下头有请八(五)班学生代表___同学作国旗下讲话。
正像___同学说的那样，让我们全体行动起来，共建礼貌和谐的学校!
升旗仪式到此结束，下头掌声有请校领导讲话。
在这静谧而清新的早晨，我们站在旗杆下，举行庄严的升旗仪式。
应对着鲜艳的五星红旗，我们心潮起伏，热血沸腾。
曾记得，百多年来，中华民族受侵略遭的历史，曾记得，中华儿女前仆后继，英勇斗争的峥嵘岁月，曾记得，五星红旗在天-安-门广场升起的第一天，我们深深懂得，今日的幸福生活来之不易。
啊，国旗，您是祖国的象征，人民的骄傲!您是用烈士的鲜血染成!
啊，国旗，您是革命的旗帜，胜利的旗帜，人民的旗帜!
啊，国旗，为了人民共和国灿烂的明天，为了维护祖国神圣不可侵犯的尊严，我们必须努力学习，奋发向上!
在这庄严的时刻，请您理解我们崇高的敬礼!(礼毕)
请学校政教处讲话讲话。
……
篇6：点火仪式主持词
1.升旗手自我介绍：董佳慧六年三班大队长。在班级学习成绩优异，乐于助人。是老师的好助手，同学的好伙伴。
2.介绍升旗班。（同上）
3.升旗班：六年三班是个的集体，团结友爱，互帮互助是的做人原则；学会学习，学会休闲是的班级；遇难不退，遇苦不怕，绝不向低头是的行动口号；“努力学习，超越自我”是的班级格言；创建浓厚学习的集体则是的。
主持人：下面我宣布第五小学《珍爱生命，安全创建校园》升旗仪式现在开始，全体立正！
主持人：仪式项：出旗。
主持人：仪式项：升国旗，奏国歌，少先队员敬队礼。
主持人：仪式项：唱国歌。
主持人：仪式项：国旗下宣誓。请同学们举起右手，半握空拳“我宣誓：争当热爱祖国、理想远大的好少年；争当勤奋学习、追求上进的好少年；争当品德优良、团结友爱的好少年；争当体魄强健、活泼开朗的好少年”。（宣誓完毕）
主持人：请张伟豪同学做国旗下演讲。
主持人：请六年三班中队辅导员李和平老师做国旗下讲话。
篇7：主持升旗仪式的主持词
大家早上好!我是xxx班的.小朋友，今天由我来主持升旗仪式。下面有请小旗手进场。(放进场音乐)
主持人：幼儿园第x周升旗仪式现在开始：全体立正，唱国歌。(放国歌)
主持人：(升完旗后)礼毕!
主持人：在庄严的国旗下我们齐声宣誓：(全体小朋友)面对挑战，我们毫不畏惧;面对困难，我们勇于向前;面对挫折，我们绝不低头;面对失败，我们永不言弃;面对自己，我们不断超越。
主持人：下面有请xx老师带领小朋友们做手语舞蹈《让爱传出去》。(放音乐)
主持人：下面有请xxx班老师作国旗下的发言：(安全教育/礼仪教育/节日教育)
篇8：例谈会议主持词开场白写作方法
一、开门见山式
会议主持词开场白采用开门见山式的写作方法, 一般是单刀直入, 开门见山, 让听众直接知道开会的主要内容和任务, 快速进入主题, 此种方法简单、容易操作, 易学易写, 但值得注意是, 不是所有类型的会议主持词的开场白都适合采用这种方式, 这种方法一般经常适合于工作例会或者临时召集的会议, 会议规模较小, 会议听众不多。例如, 一个会议主持词的开场白是这样写的:今天会议主要内容就是认真贯彻学习在市委十五届全会市委书记××同志, 市委副书记、市长×××重要讲话精神。还如:今天召开党组扩大会议, 主要内容就是总结回顾上半年工作、研究查找工作中存在的问题以及谋划部署下半年工作安排。此两篇会议主持词开场白就是直接进入主题, 让听会者快速进入角色, 明白是什么性质、什么内容的会议。
二、气氛烘托式
一般在一个地方举办规模较大、层次较高, 邀请的嘉宾涉及广泛等重要性会议, 譬如国际性的物流博览会、精英对话合作论坛、产业招商说明会以及国际体育赛事盛会等, 此类会议主持词开场白就会经常用到气氛烘托式。气氛烘托式就是巧妙地结合会议举办地的地域文化特色、季节气候时令, 既能潜移默化地宣传举办所在地, 又能体现主持词撰写者的文采。例如一篇主持词开场白这样写道:六月××嘉宾云集、群贤毕至, 在这耕耘希望、收获未来的美好季节, 我们相聚在山海相拥、景色宜人的浪漫之都——×××, 共同见证2015×× (×××) 国际生物医药创新创业交流合作洽谈会暨美国华人生物医药科技协会第××届年会的成功举办。这个会议是国际性医药合作交流会议, 主持词的开场白就可以采用气氛烘托式, 通过叙述这个会议所在举办地的地域文化特色, 再结合特殊时候的季节, 较好烘托了大会的气氛, 起到了“宣传推介本地、巧妙进入主题”的双重效果。
三、背景嵌入式
运用背景嵌入式开场白就是为会议的主题进行铺垫, 通过结合国内国际大背景, 把会议的召开放置在一个较为宏观的背景下进行阐述。进而说明此次会议的重要性和必要性。例如:当今, 国际产业合作一体化进程进一步加快, 产业“走出去”交流和“请进来”合作逐渐成为一种经济发展的新常态, 尤其在“一带一路”战略实施的背景下, 企业与企业强强联合, 加大力度开拓国际市场、推进企业转型升级、实施产业技术深度合作是我们应有的抉择。因此, 我们今天在此召开×××市产业合作推介会。此篇会议主持词在点出会议主旨之前, 从国际大环境下产业合作方向进行了一个背景陈述, 为会议的主旨进行了一个很好的铺垫。
四、目的意义式
目的意义式的会议主持词开场白是各类主持词使用频率较高的一种方式, 它能很好地说明召开会议的目的和意义, 进而引起听众的关注点和吸引听众的注意力。笔者将上述气氛烘托式的示例通过加工调整完全可以把它改为两个目的意义式的开场白 (如例子一、例子二) , 也会起到另一种不一样的效果。例如一:为加强生物医药产业国际交流和合作, 促进美国生物医药产业高端人才及项目与连云港市多层次、多渠道、多领域的合作发展, 今天, 我们在这里共同召开2015×× (×××) 国际生物医药创新创业交流合作洽谈会暨美国华人生物医药科技协会第20届年会。我们还可以这样表述, 例如二:今天, 我们怀着服务发展、携手合作、互利共赢的良好愿望, 在这里举办2015×× (×××) 国际生物医药创新创业交流合作洽谈会暨美国华人生物医药科技协会第20届年会, 主要目的是搭建对接平台, 推介合作项目, 共促生物医药产业发展。这两个例子都是目的意义式的会议主持词开场白, 表达效果基本差不多, 两者不同主要在于表达语序的调换和组合, 例如一的例子中, 目的意义放在点明举办这次会议的前面。例如二的例子中目的意义句分别出现在点明举办这次会议的前面和后面, 先后两次表述此次会议的目的意义, 最主要是起强调作用, 其实没有表述的重复之嫌。至于这两个目的意义式开场白和上述气氛烘托式开场白哪个表达效果哪个更好, 这是仁者见仁、智者见智的事情, 笔者认为这要取决于会议的性质、念主持词领导的风格等各种因素决定的。
五、政策依据式
国家方针政策和上级领导指示精神是我们开展工作的方向指南和依据遵循, 会议主持词开场白运用政策依据式的方法, 往往是针对特定场合、特定时候召开的一些政治性、工作部署和贯彻学习传达等会议, 譬如党的群众路线教育实践活动工作的开展, 这是全国上下各类机关、企事业单位都要遵照和执行的, 是中央部署的教育活动、学习活动, 既是我们工作的一部分, 也是政治任务。例如, 根据市委党的群众路线教育实践活动领导小组办公室《关于印发<在全市开展“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论活动>的通知》 (×××群组发〔2014〕26号) 和市委主要领导指示精神, 经党组研究决定, 今天我们召开“为了谁、依靠谁、我是谁”大讨论活动。上述例子说明我们此次会议是根据市委实践办印发的文件精神和市委主要领导的指示精神召开的一次会议, 具有较强的政治性和指示性。
六、摆出问题式
“文章合而时为著”, 会议主持词是日常工作中经常使用的一种应用文体, 是为解决某项事情、推动某项工作、达到某个目的应事而作的文书, 摆出问题式开场白体现得非常明显。它就是针对一些工作中存在的问题、出现一些不利现象而召开的会议用到的方法。例如:长期以来, 我市新闻队伍建设虽然实现了较好的发展, 但离上级领导的要求和人民群众期望还有一定的差距, 在新闻从业人员的职业道德、职业精神、职责素质方面还存在许多需要改进的地方。我们这次召开全市新闻宣传系统“深化三项学习教育促进新闻工作开展”会议就是结合我市新闻队伍思想和工作实际, 经过研究决定召开的。此例会议主持词开场白首先点出目前新闻工作存在问题, 说明我们召开此次会议的原因, 明显的是应事而作, 进而凸显了召开此次会议的针对性和严峻性。