徐文长传古文阅读答案（精选6篇）
篇1：徐文长传古文阅读答案
[明]袁宏道
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头;而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议，然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。
文长既已不得志于有司，遂乃恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫!一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。超逸有致。
卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾;狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉!悲夫!
(节选自《徐渭集附录》)
1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.而文长以部下一诸生傲之，信心而行 信：任凭
B.凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行 饵：招待
C.阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之 阴：暗中
D.卒以疑杀其继室，下狱论死 论：判罪
2.下列句子中，全都表现徐文长“豪荡不羁”的一组是(3分)
①恣臆谈谑，了无忌惮
②其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗
③文长援笔立成，竟满其纸
④显者至门，皆拒不纳
⑤时携钱至酒肆，呼下隶与饮
⑥或自持斧击破其头，血流被面
A.①②③ B.①④⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.徐文长未能得志，于是寄情山水，游历北方，并以诗作记游抒怀。他写文章才思敏捷，意韵刚健飘逸;书法风格刚柔相济，富有情趣。
B.徐文长有才略，好出奇谋，深得胡公信任，参与军中机密。然而多次科举失利，晚年愤慨更深，狂疾益甚，最终心怀怨愤而死。
C.胡公统率重兵，威震东南，深为将士敬畏。有个和尚却依仗财势，在酒筵上对胡公出语不敬，后来胡公借其它事将他以杖刑处死。
D.石公认为古今文人忧愁困苦没有比得上徐文长的;梅客生认为徐文长不仅是个奇才，更是个奇人;作者认为徐文长的一生无所不奇。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。(3分)
(2)文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。(3分)
(3)先生数奇不已，遂为狂疾;狂疾不已，遂为囹圄。(4分)
答案：
1.B(饵：诱捕)
2.B(排除②③⑥，②是徐文长的游历与创作，③是徐文长才思敏捷， ⑥是徐文长因狂疾自残)
3.C(“在酒筵上对胡公出语不敬”有误，应是“和尚行为不轨，徐文长在喝酒时偶尔对胡公提起”)
4.(1)如果要聘我为幕客，必须用接待宾客的礼节，(并且)不规定时间，让我能自由进出。(3分，每句1分)
(2)文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外。(3分，每句1分)
(3)先生命运一直不好，因此得了狂疾;狂疾一直没有痊愈，因而犯罪入狱。(4分，每句1分)
附参考译文
文长是山阴的`秀才，乡试多次未能中举。他性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪约定：“如果要我做幕客，必须用接待宾客的礼节，不规定时间，让我能够自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，旁若无人。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率诸路军队，威振东南，部下将士晋见都是跪着说话，匍匐进退，不敢仰视;而作为下属的一个秀才，文长却傲然自得，随心行事，任意谈笑，丝毫没有畏惧顾虑。
文长对自己的才能谋略非常自负，喜欢出奇谋妙计，谈论军事大多得其要领。凡是胡宗宪所用来诱捕汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将闹事者绑进衙门，一齐斩首，全军都极其震骇。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，文长在喝酒时偶尔对胡宗宪提起，后来胡宗宪借其它事把和尚以杖刑处死。文长受到胡宗宪的信任之处，多和这相仿。
文长既然科场失利，于是尽情地游山玩水，旅行于齐、鲁、燕、赵一带，遍历北方沙漠地区。他所见到的一切令人惊讶的情状，逐一在他的诗中表达出来。当时所谓的高官显贵、诗人文士，文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外，可悲啊!一日，在县令家饮酒，县令指着筵席上一件小东西求他做诗题咏，暗地里叫小仆人把纸张连接成一丈多长呈上，想以此难倒他。文长取笔在手，当场作诗，写满了那张纸，气韵刚健飘逸，那件东西的神态被表达得淋漓尽致，在场的人都大为惊叹。文长喜欢书法，笔意奔放和他的诗一样，苍凉劲节中流露出婉媚的姿态，超拔飘逸，富有情趣。
他后来因猜忌而杀死他的后妻，被逮入狱，判处x死刑。张阳和极力斡旋解救，他才得以释放。出狱后，倔强的脾气一如以往。晚年愤慨更深，颠狂更厉害。有名声地位的人登门拜访，他都拒不接待。本地官员来求他写字，连一个字也得不到。他常常带钱到酒店，呼唤地位低贱的人一起饮酒。有时拿斧头砍破自己的头，以至血流满面，头骨折断，以手摩擦，都会发出响声;然而文长始终在当时不得志，最终心怀怨愤而死。
石公说：先生命运一直不好，因此得了狂疾;狂疾一直没有痊愈，因而犯罪入狱。古今文人，忧愁困苦，没有可以同先生相比拟的。梅客生曾经写信给我说：“文长是我的老朋友，他的病比他的人更奇异，他的人比他的诗更奇异，他的诗比他的书法更奇异，他的书法比他的文章更奇异。”我说文长是没有什么不奇异的人。正因为没有什么不奇异，因此才没有什么是顺利的啊。可悲呀!
篇2：徐文长传古文阅读答案
余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者?今耶?古耶?”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者，即其人也。”余始悟前后所疑，皆即文长一人。又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。有来看余者，即出诗与之读。一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头;而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。会得白鹿，属文长代作表。表上，永陵喜甚。公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。”皆曰：“如命。”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲，故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里;偶尔幽峭，鬼语秋坟。文长眼空千古，独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。悲夫!
一日，饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋，阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之。文长援笔立成，竟满其纸，气韵遒逸，物无遁情，一座大惊。
文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出。余不能书，而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法，而论书神：先生者，诚八法之散圣，字林之侠客也。间以其余，旁溢为花草竹石，皆超逸有致。
卒以疑杀其继室，下狱论死。张阳和力解，乃得出。既出，倔强如初。晚年愤益深，佯狂益甚。显者至门，皆拒不纳。当道官至，求一字不可得。时携钱至酒肆，呼下隶与饮。或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。或槌其囊，或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
石篑言：晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。予所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰：先生数奇不已，遂为狂疾;狂疾不已，遂为囹圄。古今文人，牢骚困苦，未有若先生者也。虽然，胡公间世豪杰，永陵英主，幕中礼数异等，是胡公知有先生矣;表上，人主悦，是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉?梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗，诗奇于字，字奇于文，文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇，斯无之而不奇也哉!悲夫!
5.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A.而文长以部下一诸生傲之，信心而行 信：任凭
B.凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行 饵：招待
C.阴令童仆续纸丈余进，欲以苦之 阴：暗中
D.卒以疑杀其继室，下狱论死 论：判罪
6.下列句子中，全都表现徐文长“豪荡不羁”的一组是(3分)
①恣臆谈谑，了无忌惮
②其所见一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗
③文长援笔立成，竟满其纸
④显者至门，皆拒不纳
⑤时携钱至酒肆，呼下隶与饮
⑥或自持斧击破其头，血流被面
A.①②③ B.①④⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.徐文长未能得志，于是寄情山水，游历北方，并以诗作记游抒怀。他写文章才思敏捷，意韵刚健飘逸;书法风格刚柔相济，富有情趣。
B.徐文长有才略，好出奇谋，深得胡公信任，参与军中机密。然而多次科举失利，晚年愤慨更深，狂疾益甚，最终心怀怨愤而死。
C.胡公统率重兵，威震东南，深为将士敬畏。有个和尚却依仗财势，在酒筵上对胡公出语不敬，后来胡公借其它事将他以杖刑处死。
D.石公认为古今文人忧愁困苦没有比得上徐文长的;梅客生认为徐文长不仅是个奇才，更是个奇人;作者认为徐文长的一生无所不奇。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。(3分)
(2)文长皆叱而奴之，耻不与交，故其名不出于越。(3分)
(3)先生数奇不已，遂为狂疾;狂疾不已，遂为囹圄。(4分)
答案：
5.B(饵：诱捕)
6.B(排除②③⑥，②是徐文长的游历与创作，③是徐文长才思敏捷， ⑥是徐文长因狂疾自残)
7.C(“在酒筵上对胡公出语不敬”有误，应是“和尚行为不轨，徐文长在喝酒时偶尔对胡公提起”)
8.(1)如果要聘我为幕客，必须用接待宾客的礼节，(并且)不规定时间，让我能自由进出。(3分，每句1分)
(2)文长都大声地呵斥，把他们看作奴才，以和他们结交为耻辱而不来往，因此他的名声没有流传出越地以外。(3分，每句1分)
(3)先生命运一直不好，因此得了狂疾;狂疾一直没有痊愈，因而犯罪入狱。(4分，每句1分)
【译文】
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
一天晚上，坐在陶编修家楼上，随意抽阅架上陈放的书，得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差，刷板墨质低劣，字迹模糊不清。略凑近灯前阅读，看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫石篑，问他：“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说：“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭，字文长，嘉靖、隆庆间人，五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的，就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候，得到这样的奇珍秘宝，犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读，睡着的佣人们都被惊起。我从此以后，或者对人家口说，或者写书信，都标表文长先生。有来看望我的，就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物，渐渐地知道向往仰慕他。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
文长既然不得志，不被当道看重，于是放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵)，又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的`景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀!
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢?
梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀!
作者：
袁宏道(1568～1610)明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安(今属湖北公安)人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。[4]
袁宏道始终无意于仕途，万历二十年(1592)就中了进士，但他不愿做官，而去访师求学，游历山川。他曾辞去吴县县令，在苏杭一带游玩，写下了很多著名的游记，如《虎丘记》《初至西湖记》等。他生性酷爱自然山水，甚至不惜冒险登临。他曾说“恋躯惜命，何用游山?”“与其死于床，何若死于一片冷石也。”(《开先寺至黄岩寺观瀑记》)在登山临水中，他的思想得到了解放，个性得到了张扬，文学创作的激情也格外高涨。
赏析：
徐渭(xú wèi)是一位奇人，袁宏道的《徐文长传》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《徐文长传》称得上是奇文。
这篇文章写得好，首先因为袁宏道把自己也写了进去，在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到，传文一开头，就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状：两人跳起来，灯影下一面读，一面叫，将已睡的僮仆都惊醒，恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情，不能不叫人与作者同样受到感染。
从表面上看，袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇，其人奇，其事奇，他在传末总括一句说：“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方，达八九处之多：“奇其才”，“益奇之”，“好奇计”，“诗文益奇”，“病奇于人，人奇于诗”，“无之而不奇，斯无之而不奇也”。徐文长不平凡，他的一生也不平凡;突出写他的奇，自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是，袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨，应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利，使徐文长成为一个失意的人，愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”，终生只是一个秀才，“不得志于有司”，当然无法发挥他的才能，实现他的抱负。因此《徐文长传》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子，描写他的狂放与悲愤，以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《徐文长传》的主旨。
篇3：阅读文言文徐文长传题目参考
徐文长传(节选)[明]袁宏道
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐。其纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士膝语蛇行，不敢举头;而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。
小题1:文言词语解释
⑴解释下列句中划线词。(4分)
大试辄不利 ( ) ?胡公皆许之 ( )
?介胄之士膝语蛇行 ( ) ④了无忌惮( )
⑵下列句子中与例句中“之”的用法相同的一项( )(2分)
例：总督胡梅林公知之 A.居庙堂之高(《岳阳楼记》)B.间令吴广之次所旁(《陈涉世家》)
C.公与之乘(《曹刿论战》)D.鸣之而不能通其意(《马说》)
小题2:划分下列句子的停顿(划两处)(2分)
而 文 长 以 部 下 一 诸 生 傲 之。
小题3:翻译下列句子(4分)
(1)文长乃葛衣乌巾，长揖就坐。
译文：
(2)非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?(《送东阳马生序》)
译文：
小题4:结合具体内容，请简析徐文长的`性格特点。(2分)
参考答案：
小题1:⑴?辄：就，总是许：答应，同意蛇：像蛇一样 ④ 了：完全 (共4分)⑵ C(2分)
小题2:而 /文 长/ 以 部 下 一诸 生 傲 之(2分)
小题3:(1)文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐。(“葛布乌巾”)(2分)
(1)并不是天资比别人差，却是用心不像我这样专一罢了，哪是别人的过错呢。(2分)
小题4:在总督府“信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮”，表现了徐文长豪放不羁的性格特点。“纵谈天下事”可见徐文长才华横溢，深得胡总督赏识。(2分，一点1分)
小题1:
试题分析：注意了解古文字词的多义和活用，比如本题中“蛇”是名词作状语，译为“像蛇一样”，“辄”有“车印”和“就”之义，“许”有“多一点”和“同意”之义，“了”有“清楚”和“完成”之义。
小题2:
试题分析：概括文章语境，疏通句子的意思，分析结构，在句子表达的几层含义之间划分节奏。
小题3:
试题分析：第一中要注意名词动用，“葛衣乌巾”要翻译成“穿葛布衣服，戴黑色头巾”。第二句，“天质”：天资;“卑”：低下;“则”：却;“心”：用心;“若”：比;“专”：专一;“耳”：罢了;“岂”：哪;“过”：过错。
小题4:
篇4：《徐文长传》教案
【教学目的】
1．学习分析课文如何表现徐文长之奇的；
2．结合徐文长相关背景资料，明确袁宏道为徐文长立传的深层次追求。
【教学重点及难点】
重点：课文如何表现徐文长之奇的。难点：《徐文长传》对文长结局的正确认识。【教学方法】讲授法 【教学课时】2课时
第一课时
一、作者介绍：
袁宏道（1568-1610），湖北公安人，是晚明反复古主义运动的“公安派”代表人物。袁家三兄弟：袁宗道、袁宏道、袁中道，并称“三袁”。袁宏道是中间一位，他字中郎，也许跟排行有关。三兄弟声望最高、成就最大的是袁宏道，他是“公安派”的领袖。
袁宏道的创作观点：
1、反对前后七子的模拟文风和复古倾向。强调“独抒性灵，不拘格套”；
2、重视向民歌学习，将民歌视为“真声”。
袁宏道为什么要给徐文长立传？
1、从徐文长此人来看，一个旷世奇人。一流的画家、书法家，著名诗人、戏曲家，在文学史和美术史上都有着崇高的地位。但一生坎坷，遭遇困厄。早年天才超逸，性格豪放，但科场失意，屡试辙蹶，难有用武之地。中年精神失常，发病时杀死继妻，饱受磨难。晚年以卖画为生，时常“忍饥月下徘徊”，最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”的悲惨处境中离开这个世界。
2、从作者的角度来看，二、明代当时的文坛背景
明代中叶，文坛出现了以“前、后七子”为代表的拟古思潮。他们提出“文必秦汉，诗必盛唐”的口号相与号召，以模拟因袭古人的诗文作为创作的根本原则，致使当时的诗文创作了无个性与生气，流弊日甚。袁宏道对此深为不满，主张“独抒性灵，不拘格套”，作诗为文，应通于人之喜怒哀乐，以见从肺腑中流溢出的真性情。因而，他看到徐渭的诗文书画充溢着作者的真情真性而深为激赏。而他之所以为徐渭刊印文集及为其立传，也正是为了宣扬“独抒性灵”的主张。
第二节 《徐文长传》作品的讲解 一、二、段落层次、大意
本文可分成五个部分。第一节 《徐文长传》的背景知识介绍 第一部分为一、二、三三段，交待写作缘起及对徐渭诗画等的赞赏。字里行间，既有相见恨晚之憾，又有不胜喜悦之情。
第二部分为四、五、六三段，写徐渭的非凡才略及豪放个性深为胡宗宪倚重和喜爱，深得信任，但“大试辄不利”，一再失意于科场。七、八、九三段为第三部分，介绍、评述徐渭在诗、文、书、画诸方面的成就，以其杰出的才能与其坎坷的遭遇作对比映照，哀其不幸。十、十一两段为第四部分，列举徐渭晚年的二三行事，说明他因不容于时而性格扭曲，发为狂疾。多次自残其身，最终抱愤而卒。并对其诗文著述未能全部刊行于世深表遗憾。
末两段为第五部分，效法司马迁，对传主进行评价。认为徐渭生前虽未及荣华富贵，但声名远播，至于朝廷；文章伟丽，独步当时；足以不朽。文末三次重复“无之而不奇”，对徐渭其人其事，感慨至深。
文章以简捷明快的笔调生动地描述了传主横放杰出的才能、豪放不羁的个性、屡试屡败的遭遇和在文艺创作上所取得的多方面成就，表露出作者对徐渭才气性情的钦佩激赏和对其遭际境遇的怜悯同情。
三、文章4—13段的翻译
徐渭，表字文长，是山阴生员，声名很盛，薛公蕙作浙江试官时，对他的才华感到震惊，视之为国士。然而他命运不佳，屡次应试屡次落第。中丞胡公宗宪听说后，把他聘作幕僚。文长每次参见胡公，总是身着葛布长衫，头戴乌巾，挥洒自如，了无顾忌地谈论天下大事，胡公听后十分赞赏。当时胡公统率着几支军队，威镇东南沿海，部下将士在他面前，总是侧身缓步，跪下回话，不敢仰视。而文长以帐下一生员对胡公的态度却如此高傲，好议论的人把他比作刘真长、杜少陵一流人物。恰逢胡公猎得一头白鹿，以为祥瑞，嘱托文长作贺表，表文奏上后，世宗皇帝很满意。胡公是以更加器重文长，所有疏奏计簿都交他办理。
文长深信自己才智过人，好出奇制胜，所谈论的用兵方略往往切中肯綮。他恃才傲物，觉得世间的事物没有能入他眼目的，然而却总是没有机会一层身手。文长既然不得志，不被当道看重，于是乃放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水。他游历了山东（齐鲁）、河北（燕赵），又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象，风雨交鸣的声音和奇木异树的形状，乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹，以及奇人异士、怪鱼珍鸟，所有前所未见，令人惊愕的自然和人文景观，他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂，有时嬉笑，有时如山洪奔流于峡谷，发出轰雷般的涛声，有时如春芽破土，充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉，有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调，有时比较卑下，但是匠心独运，有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知卓见，他的文章气象沉着而法度精严，他不为默守成规而压抑自己的才华和创造力，也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路，真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅，不与时俗合调，对当时的所谓文坛领袖，他一概加以愤怒的抨击，所以他的文字没人推重，名气也只局限在家乡浙江一带，这实在令人为之悲哀！
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？ 梅客生曾经写信给我说：徐文长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
第三节 《徐文长传》的深入分析
一、内容方面
文章所记内容较为丰富，但作者的旨意主要着落于徐渭“才奇”与“数奇”之间的矛盾这个重心。徐渭才气超人，术有专攻，业有专精，但在科举考试中却“不得志于有司”，一再落选。长期怀才不遇的遭际，使他精神压抑、性情乖张，以致发为狂疾，抱愤而卒。对此，作者既深表同情，叹息“古今文人，牢骚困苦，未有若先生者”，更怀抱不平，感慨徐渭之所以命途多舛，是因为他的才能过于杰出。这就委婉地揭明了徐渭“数奇”的真正原因在于“有司”的不明不公，在于当时的世俗不能容人!其实，徐渭“独立一时”的才气与他数困于科场的遭际，还从侧面昭示了当时科举制度的腐朽，揭示了在封建社会中，一个优秀人物往往会横遭埋没、扼杀的悲剧性命运。
二、艺术方面
1、以情贯注
本文在写作上的一个显著特点，是自始至终充溢着作者的强烈感情。开篇伊始，作者就以与陶望龄共读徐渭诗集“灯影下，读复叫，叫复读”，直至“童仆睡者皆惊起”的狂喜情态，鲜明地表示出他对徐渭诗歌的爱慕。尔后或叙或议，又时时表露出他对徐渭才气性情的折服激赏。如言其为人行事，是“信心而行，恣臆谈谑”；言其诗，是“如水鸣峡，如种出土”；评论其书画，则是“笔意奔放”、“超逸有致”。在行文中，作者还每每情不自禁，平添感叹。此仅以文中两个“竟”字为例：
甲：文长援笔立成，竟满其纸。乙：或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
前一个“竟”字，体现了作者对徐渭才气超迈的由衷钦佩；后一个“竟”字，则显现了作者对徐渭活受其罪，欲死不得的真心痛惜，至于文中两度出现的“悲夫”及篇末作者之议沦，对徐渭的同情更是直截明达，溢于言表，无须赘述了。整篇文章，作者激情溢于辞，喜怒形于色，既见惺惺相惜之情，亦可见自写胸襟之意。
2、以奇立骨
本文仅千余字，叙及的范围却较广，举凡徐文长之生平遭际、为人行事、才略性情、游踪嗜好及其诗歌、书画的成就，无不关涉。而且，作者文笔疏荡，于所记各事，多则数十字，少则三言两语，俱不十分用力。然而，文章却显得神气凝聚。原因何在?清代林西仲评论此文，说它是以“奇”字立骨，中肯地揭示了个中奥秘。作者认为，徐渭此人“无之而不奇”世所罕见，因而他为之立传，笔墨行止也就紧扣一个宗旨——突出徐渭之“奇”。我们如若对文章所述各事作一粗疏的分析，即可发现它们众矢一的，旨意都在“奇”字。具体说来，可大致归结为三个方面：(1)才能奇异。一是有经世济时之才，所谓“纵谈天下事”、“好奇计，谈兵多中”，胡宗宪因而慕名延其为幕僚，且甚为信任；二是有文艺才能，诗赋书画无施不可，且有个性。（2）性情奇怪。早先“自负才略”，“眼空千古”，“当时所谓达官贵人，骚士墨客，文长皆叱而奴之，耻不与交”。寄人篱下之时，谒见上司，每“葛衣乌巾”，长揖不拜；科场落第之后，则“放浪而乐，恣情山水”，将英雄失意之悲寓托于诗。晚年“愤益深，佯狂益甚”，“显者至门，皆拒不纳”，兴来饮酒，则“呼下隶与饮”，甚至以斧银白戕。(3)遭际奇特。徐渭虽怀旷世之才，然“大试辄不利”，“不得志于有司”，“数奇”，终生与功名无缘，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。综上所述，可见作者的意图非常明确，他既以“奇”字为绳墨来取舍材料，又以“奇”字为骨架来结构文章，因而尽管所记事例纷杂，但文章却显得骨力劲健，神气凝聚。
3、以事传人
作为一篇人物传记，本文吸取了《史记》、《汉书》等史传文“以事传人”的优长，选择了传主生平事迹中有代表性的事例来展现他的才华与个性。然而，作者对这些事例的记述又不像史书那样具体完整，只是以极简省的三言两语粗陈梗概，意到即止。在此同时，作者往往抓住所记之事的突出特征，赋以一两笔简洁而生动的描绘，凸现出徐渭其人的独特个性。如写其在胡宗宪幕府时，作者以“文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事”的正面描述和“介胄之士，膝语蛇行，不敢举头”的烘托反衬，来显现徐渭“信心而行，恣意谈谑，了无忌惮”，负恃才略，清高自重，不“摧眉折腰事权贵”的个性。又如写徐渭落笔千言，出口成章的才气，以“童仆续纸丈余进”，“文长援笔立成，竟满其纸”，“一座大惊”；写他晚年用斧银自戕的癫狂，则以“血流被面，头骨皆折，揉之有声”，“锥其两耳，深入寸余”。这些描述，显现出所记之事的真切、独特、离奇、典型，使读者对传主其人其事留下了清晰而深刻的印象，历久难忘。可以说，作者对前代史书描写人物的妙谛是深有会心的，所以能汲取其神髓而不拘泥于形迹，得心应手地运用于自身的创作实践，从而使这篇传记在人物描写上形成了自己的特色。
第四节 《徐文长传》的相关链接与拓展
集评补选
篇5：徐文长传读后感
徐文长，一位才能出众的人杰，是当时候著名的诗人，戏曲家，又是一流的画家，书法家，在文学史和美术史都有着崇高的地位。但是让人可悲的是，他的一生所遭遇的，是如此感慨，如此的波折不断！真可谓，英雄无用武之地啊！考场上，他能挥笔如流，写出让世人感慨的诗集文章。但是却无伯乐，让认识这位良马，让他能在无尽的草原上尽情奔跑。于是他委屈自己于草市中，但是他并没有因此而改变自己的性格，也没有因此而放弃自己的才能，而是不断的奋斗，不断的向世人发出悲愤的怒喝！
让我记忆深刻的是徐文长的那种狂放的傲气，记得刚开始，他被中丞相胡公赏识而被任命为幕僚。当时候，胡公任职大官，许多人见到他都要侧身缓步，跪下回话，不敢仰视。但是唯有徐文长与众不同，他那傲人的骄气，视官僚等级如粪土。他没有学其他官员如此，而是持着一种高傲的态度和胡公交谈。这种做法，不但得到了胡公的赞赏，还让世人佩服他的傲气，把他比作刘真长，度少陵等一流人物！可见，徐文长这种天生的气质，是他成为一代名人的暗示！想想如今，又有何许人物能有如此的傲骨的气质。如今的物质世界，已经让许多人失去了应有的本质，让许多人在物质与精神之间迷失方向，不断的被物质的虫子腐蚀着灵魂！所以，徐文长的这一特别让我刻骨铭心，让我向他的这种精神憧憬着，学习着！
不过正是他的这种特别的性格，而让他不断的遭遇挫折！所谓成也萧何，败也萧何啊！在官场上，他这种漠视他人的态度，让他难以进入官场，让他报玉器而不得终
。但正是他不得志，而让他将所有精神投入文学之中，放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水，使他的文章他的文章气象沉着而法度精严，打破以往的成规，让他攀登为与韩愈，曾巩等一流的文章家！但是他的性格也让他饱受折磨。他的爱妻也因此而断送了生命，而他自己，后来也变得狂妄而疯癫，狂病不断发作！导致他不停的生活在痛苦之中，最终怀着愤恨死去。
话说起来，即使徐文长的性格如此，即使他的做事风格如此让人难以接受！但是也有像胡公和世宗皇帝这样长着慧眼的伯乐，认识到了徐文公的真正才能！以我而言，徐文长不能得到更多的赏识，并不能太过于抵赖当时的社会，也要在他身上找原因！就是他的狂妄和自大，在他眼里，并不将任何人放在眼里，他将所有贵客都拒绝于门外！如果他将自己的身份放低，做到谦虚一点，将他那狂妄自大的性格改掉，我想，他的情况不会像现在的这样悲哀！所以，读完徐文长之后，我学会了谦虚！即使你有别人所没有的才能，即使你有出众的条件，你也不能将自己置于顶峰，不把任何人放在眼里做到狂妄自大！一位谦虚的人，即使他的才能没有像徐文长那样出众，我想，也会比他更受人欢迎！
篇6：徐文长传的原文及解释
【原文】
余一夕，坐陶太史①楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙②。恶楮毛书③，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼周望：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”周望曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。盖不佞④生三十年，而始知海内有文长先生。噫，是何相识之晚也？因以所闻于越人士者？略为次第⑤，为《徐文长传》。
【注释】
①陶太史：作者之友陶望龄，授翰林编修，官至国子监祭酒。太史：翰林编修的别称。②帙（zhì）：用布帛包制的包书套，后即称一套书为一帙。③恶楮（chǔ）毛书：纸质低劣，刻工粗糙。楮：木名，树皮可造纸，因作为纸的代称。④不佞：自称的谦词。⑤次第：依次编写。
【译文】
一天晚上，我坐在陶太史家的楼上，随意抽阅架上陈放的书籍，得《阙编》诗集一套。纸质低劣，刻工粗糙，墨迹（显示）墨质低劣，字迹模糊不清，略微凑近灯前阅读。看了没几首，不由得惊喜欢跃，连忙叫周望：“《阙编》一书，谁是作者？是今人？还是古人？”周望说：“这是我的同乡徐文长先生所作。”我们俩跳起来，在灯影下，读了又叫，叫了又读。睡着的仆僮都被惊起。我活了三十年，才刚知道海内有文长先生。啊！为什么相识得这么晚呢？因而把在越地的人中所传闻的有关徐文长的事情，略做了整理，写了《徐文长传》。
【原文】
徐渭，字文长，为山阴诸生①，声名籍甚②。薛公蕙校③越时，奇其才，有国士之目④。然数奇⑤，屡试辄蹶⑥。中丞胡公宪闻之，客诸幕⑦。文长每见，则葛衣乌巾⑧，纵谈天下事，胡公大喜。是时公督数边兵⑨，威振东南，介胄之士⑩，膝语蛇行⑾，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方⑿之刘真长、杜少陵云。会得白鹿，属⒀文长作表，表上，永陵⒁喜。公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。
【注释】
①山阴诸生：山阴：今浙江绍兴。诸生：经考试入学的生员，俗称秀才。②籍甚：盛大。③校（jiào）：考核。④国士之目：国中杰出的人才。目：兼有名称、品评之义。⑤数奇（jī）：命运乖舛，遇事不利。⑥蹶：失败，挫折。⑦客诸幕：即客之于幕，意即延请其为幕友。⑧葛衣乌巾：葛布制衣，黑色头巾，乡野隐者之服，形容不拘礼节。⑨边兵：边防军。⑩介胄之士：武官。⑾膝语蛇行：跪下说话，匍匐而行。⑿方：比拟。⒀属：通“嘱”，嘱咐。⒁永陵：明世宗朱厚熜所葬之陵墓，此代指明世宗。
【译文】
徐渭，字文长，是山阴的秀才，名声很大。薛公蕙主持越中的考试时，惊奇他的才能，把他看作国中的杰出人才。然而命运不好，屡次应试总是失败。总督胡宗宪听说这件事，就延请他为幕府宾客。文长每次出现，都身穿葛布制衣，头戴黑色头巾，放言畅谈天下大事，胡宗宪非常高兴。当时，胡宗宪率领着好几支边防军打仗，威望震撼东南一带，那些披甲的武官在胡宗宪面前跪着说话，匍匐着走路，不敢抬头，然而徐文长凭着部下一位秀才的身份可以傲慢地对胡宗宪，一般私下议论的人把徐文长比作刘惔、杜甫。当时正好捕得一头白鹿，胡宗宪委托文长代作贺表。表章上达，明世宗看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
【原文】
文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世上无可当意者。然竟不偶①。文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖②，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠③。其所见山奔海立、沙起云行、凤鸣树偃、幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，—一皆达之于诗。其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。故其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种④出土，如寡妇之夜哭，羁人⑤之寒起。虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气⑥，非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格⑦，韩、曾之流亚⑧也，文长既雅⑨不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之。故其名不出于越⑩，悲乎！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公⑾所谓“妖韶女⑿老自有余态者”也。间以其余，旁溢为花鸟，皆超速有致。
【注释】
①不偶：遭遇不顺利，没有成就。②曲蘖（niè）：酒的代称。③朔漠：北方沙漠。④种：植物的种子。⑤羁人：旅途漂泊的人。⑥王者气：有诗国君子的气派。⑦格：格调，风格。⑧韩、曾之流亚：韩愈、曾巩一类的人。⑨雅：高尚，美好。⑩越：越国，今浙江东部，因徐文长是浙江绍兴人，故如此说。⑾欧阳公：欧阳修，唐宋八大家之一。⑿妖韶女：艳丽美好的女子。
【译文】