尧山导游词

尧山导游词（通用14篇）

篇1：尧山导游词

各位朋友：

大家好!首先欢迎大家来到我们河南旅游观光!很高兴能为大家导游服务并共同度过一段美好的时光，还请大家对我的工作予以大力支持与密切配合。今天我将带大家到鲁山县中原大佛景区旅游观光，预祝大家玩得开心。

鲁山县位于河南省西部，伏牛山东麓，东临煤城平顶山，北接省会郑州，西与洛阳相望，南与南阳毗连。总面积2432.32平方公里，辖五镇十七乡，554个行政村。西南北三面环山，西高东低，山脉连绵，河流纵横，东向开口与黄淮平原相连。其历史悠久，于夏商时便初称鲁县，曾改称鲁阳，因故城地处鲁峰山而得名，从1983年至今属平顶山管辖。鲁山县自然资源丰富，在平顶山四资源优势中占了两个。这四大资源可以用四个字来概括：黑、白、黄、蓝。

其中，“黑指的是煤资源，在鲁山储量达1.3亿吨。另外，“蓝”指的是水资源，在鲁山有大、中、小型水库39座，地热泉5处，分别是上汤、中汤、下汤、温汤和碱汤。其中，中汤年平均水温45。C，下汤年平均水温29。C，上汤最高是73。C，温汤和碱汤两处温泉年平均水温21。C。是春秋思想家墨子的故里，至今仍保留着先哲的活动遗迹。这里曾是唐代大诗人元结(字次山)的诞生地，诗人仙逝，唐代著名书法家颜真卿亲为撰文书碑。颜碑至今保存完好，颜碑亭矗立于鲁山第一高中园内绿树掩映之中，为省级重点保护文物。鲁山县是全国旅游大县，昭平湖景区位于鲁山县中心区域，是国家AAAA级风景区，周边旅游资源丰富，已形成一个较大的旅游市场，年接待游客量达60万人次。鲁山是宋代名将牛皋的故乡，是清代大侠买壮图的栖身地，至今仍传颂着他们石破天惊的佳话。

中原大佛景区,座落在,鲁山县城西50公里，郑州至尧山高速公路终点，与311国道交汇处，景区交通便利，群山环抱，山清水秀，环境优美，人文景观与自然景观荟萃，拥有世界第一佛、第一钟，大陆第一汤，伏牛山区第一寺等丰富的旅游文化资源，是集佛教文化，温浴辽养、观光旅游、休闲娱乐于一体的旅游胜地，是河南伏牛山生态游的龙头景区。历经10多年的建设，景区初具规模，知名度日渐提高，已经成为豫西南具有重要影响的旅游景区。景区有牌坊、佛泉寺、愿心台、福慧大道、礼佛坛、八宝广场、中原大佛、天瑞吉祥钟及钟楼等景点景观，及配套服务设施组成。

进入景区首先映入眼帘的是汉白玉大牌坊，坐北朝南，东西20余米，高15米，坐落在佛泉河南岸，呈五门六柱型。自底座有六根巨柱拔地而起，撑起上面九层玉雕，直达最高处五个门楼。中间的大门楼高昂冲天，两边逐渐双落，典雅古朴，别具风格。

过牌坊，跨过116米长的朝圣桥，迎面来到千年古寺——佛泉寺。

篇2：尧山导游词

乘索道由山下直达尧山之巅，极目远眺，峰海山涛，云水烟雨的桂林山水风光尽收眼底。尧山西坡海拔450米处有尧庙，秦时所建，尧山之名由此而来。

尧山是一处自然风光和古代陵墓集中的风景名胜区，山势大致南北延伸, 冈峦起伏，杜鹃遍野。冬季山顶时有积雪， 明严震直《尧山冬雪》诗云：“朔风从东来，吹落遥空雪，洒向尧山顶，相看最奇绝。”山上有白石穴中涌出的玉乳泉，水质清冽，四季长流。 后寿佛寺和白云观建尧庙旧址上，寺前有旱涝保收的“天赐田”。在海拔600-700米处，原建有白鹿庵，为唐白鹿弹师故居，亦称玉皇阁。海拔200米处，明建祝圣庵，又名茅坪庵。

远在16～8亿年前, 尧山原为海底, 约在4亿年前的广西运动抬升为陆地, 其后又降为浅海,经亿万年来, 以物理风化为主, 岩体缓慢地破坏, 形成平缓的“土山”, 至今表层的碎屑堆积物仍留存在山坡与山麓。

据考察, 尧山山体断层自两亿年前的印支运动、7000万年前的燕山运动及200万年前的喜马拉雅运动中, 不断地把尧山推向高处, 成为桂林群山的最高峰。

篇3：尧山导游词

我国西北农村地区经济不发达, 教育发展仍然滞后, 教育资源短缺、师资力量匮乏、教育观念落后, 都制约我国西部教育的发展。现阶段我国农村中学生在全国中学生中占很大比重, 其中西部农村中学生所占比例也较大, 其体育行为的好坏对于全国中学生体育生活行为方式的形成, 对促进全民健身运动的深入开展都具有重要的影响。

通过对蒲城尧山中学学生体育行为调查问卷和部分学生对体育活动态度、参加体育活动的内容、时间、获取体育信息的真实情况进行分析总结, 真实有效的了解到该校学生的体育行为现状, 目前整体表现出没有形成良好的体育行为, 尽管部分学生对体育运动持积极态度, 但他们对体育运动的态度与在课余时间参加体育活动内容、时间、与获取体育信息情况相矛盾, 整体表现出参加体育活动的内容较单一、体育课外没有固定的时间参加锻炼, 主动获取体育信息的机率较小。

2 分析

影响尧山中学学生体育行为现状的学校因素

学校教育在很大程度上影响着学生体育行为的形成。它不同于家庭的自然教育为主的方式, 而是通过一定的教学管理方法和教学手段, 以目的明确的方式方法培养学生[1]。通过学校教育, 使学生成为德智体美劳全面发展的、能够适应社会发展的人才。

尧山中学是陕西省首批确定的十所重点中学之一, 在校学生5000余人, 82个教学班, 教职工285, 高考连年比率名列渭南市市重点中学前茅。03年高考, 本科录取715人, 一本录取385人, 600分以上14人, 名列全市第一。

蒲城尧山中学农村学生占生源总数的80%左右, 在与学生和学校体育教师交谈过程中以及问卷调查的基础上了解到该校体育教学的现状。

2.1 学校对体育的重视程度

通过调查了解到, 学校领导承认农村中学开展体育教学的重要性, 但与其他非体育专业教师交谈中了解到, 大部分老师认为学生在校期间只要学好高考的必考科目, 把时间和精力放在学习上, 这样的学生才是好学生, 少部分教师认为, 学校可以完全取消体育课, 用来增加主科科目的教学时间。从学校领导、学生家长以及部分教师对体育的态度中了解到, 受某些因素的影响, 一些城镇的学校在很大程度上仍然是“智育第一”、“分数第一”、“升学第一”, 忽视了体育的健身及其他功能[2]。

2.2 教学大纲的实施教学计划、教案的制定以及教材的使用情况

调查中了解到, 尧山中学体育教学中基本上能够实施国家颁布的体育教学大纲, 能够依据大纲制定教学计划。教学计划是教师编写教案的依据, 而教案又是教师进行课堂教学的基本依据, 教案编写质量的高低直接关系到体育课的成功与否[3]。但由于一定的经济及地域因素, 全国现行的统编大纲还存在着严重脱离农村学校体育教学实际的现状, 部分体育教师虽然按国家颁布的体育教学大纲制定教学计划, 也能按教学计划编写教案, 但却很少按照教案的安排上课, 教案指导体育课有计划、有目的、有步骤完成的作用也形同虚设。教师安排体育课具有一定的随意性, 他们使用国家颁布的中学生体育教材, 却很少按照教材规定的内容授课, 常根据场地使用情况、天气状况以及教师的心情来安排体育课的内容, 在教学内容上也会根据自己的特长安排。访谈中了解到, 一位不会打篮球的体育教师在他带过的班级中从未开过篮球课。

2.3 体育课情况

尧山中学部分中学生认识到体育活动的重要性, 但受调查学生71%对目前体育课持不满意态度, 32%的学生表示如果不考勤就不来上体育课, 部分学生希望体育课的授课形式是没有教师的指导下的自由活动。

尧山中学大部分学生对体育课持不满意态度, 究其原因, 目前学校体育教学仍未摆脱传统教学理念的束缚, 教学中忽视对学生体育兴趣、能力和锻炼习惯的培养, 仍偏重一个技术怎么教, 一个动作怎么做, 没有教给学生锻炼身体的原理和应用运动技术锻炼身体的方法, 忽视对学生健身意识、健身能力、健身习惯的培养。

2.4 体育成绩的评定

访谈了解到尧山中学学生的体育成绩就是根据他们完成每项运动技术的好坏来给分。教学评价的统一化, 忽视了学生的个体基础差异, 埋没了学生的主观努力和进步, 以笼统的标准进行教学评价, 既缺乏激励性又欠缺公正性。教学评价的目的不仅是为了检验教学效果, 更重要的是让学生了解自我, 从中获得激励, 不断鼓舞自己向新的目标努力[4], 体育成绩的评定方式不仅影响着学校体育工作的开展, 也间接影响着学生体育行为的形成。

2.5 场地器材的影响

调查访谈中了解到, 尧中学生参加体育活动的内容较单一, 主要是球类, 学生最喜欢的三种体育活动项目是篮球、乒乓球、足球, 而体育舞蹈、健身操、学生还不太接受。除了每周两节的体育课, 大部分学生很少在课外的时间主动参加自己喜爱的体育活动, 学校场地器材严重缺乏、学习压力大成为制约学生参加课外体育活动的两个主要因素, 41%的学生认为设施差, 40%认为学习紧张。

本校在校生5000多人, 学校拥有一个400米跑道的土操场, 2个篮球场地, 2个羽毛球场地。每到体育课, 近10个班级同时在此狭小的场地授课, 由于场地器材不足, 学校规定每周几个年级轮流使用篮球场, 如果遇到篮球新课的教学, 新的教学内容要等到两周以后继续教授。

2.6 师资队伍

根据原国家教委的规定, 高中教师应具有本科学历, 初中教师应具有专科学历, 小学教师应具有中专或专科学历[5], 目前尧中体育教师的情况, 学校共有体育教师14人, 其中有5人具有的专科学历, 近36%的体育教师未达到国家标准, 且有三位体育教师本科阶段专修其他专业, 由于学校体育教师数量不足, 转为学校的体育教师, 且整体的体育教师年龄结构偏老龄化;受市场经济的影响, 加之自身工资较微薄, 体育教师思想不稳定, 并有转行、跳槽的愿望和思想, 整体表现出体育教师的思想较浮动, 部分体育教师在学校外做起了自己的生意, 体育教师的这些情况都影响着体育教学活动的进展。

2.7 学校体育课程设置

近年来, 随着经济水平的提高, 城镇学校的体育课程设置面比以前有所扩大, (以前大部分只有篮球及一些田径项目, 现在增加了和足球、羽毛球、乒乓球等) , 受地域环境及经济状况的影响, 一些城市中学较受欢迎的健美操、体育舞蹈、网球等一些时代性较强的体育项目还没有开设, 相对来说课程设置内容比较偏窄, 以至于教育的过程中, 缺乏主动性和积极性。

2.8“两课一操”、体育理论课及课外体育活动开展现状

尧山中学的两课开展情况较好, 除了较差的自然气候条件的影响, 体育课都能按照学校的安排每周两节的课时, 但学校却从未开设体育理论课, 这点值得学校及体育工作者的深思。体育课归根结底要教给学生什么, 想让学生学到什么, 只是各种体育项目的动作技术么, 如果每位学生熟练的掌握了各项体育项目的技能, 也不能保证在以后的生活中能坚持体育锻炼。而掌握了科学的锻炼方法及原理, 了解体育的健身的价值, 掌握体育保健的知识, 则有利于终身体育的形成, 能真正的使学生感受到体育锻炼对自身的益处[6]。所以学校理论课的开设是至关重要的。调查过程了解到, 尧山中学的课外体育活动的开展情况也不尽人意, 每周一次的课外活动课不知何时被繁重的文化课所占用, 学生根本达不到每天1h的体育锻炼时间。

摘要：运用问卷调查及访谈法, 对目前蒲城尧山中学学生体育行为现状进行调查, 分析了影响其行为现状的学校因素。从中了解到该校体育面临的实际问题, 有利于教育管理部门了解体育课程改革在陕西某些农村中学的进展状况, 以引导农村体育教学改革健康、顺利地进展。

关键词：尧山中学,体育行为,农村体育

参考文献

[1]谢庆芝.基层体育教学面临的问题及对策[J]教学与管理, 2006, 7 (20) :68-69.

[2]樊林虎.陕西省农村中学体育教学现状与对策研究[J]中国体育科技, 2001, 37 (9) :32-34.

[3]张宜军.农村学校体育存在的问题及教学改革探索[J]煤炭高等教育, 2005, 23 (5) :124.

[4]李志勇.关于农村中学体育工作的调查与思考[J]安徽教育, 2005, 9:30.

[5]芦平生, 李玉民.西北少数民族地区学校体育发展的现状及对策研究[J]中国体育科技, 2001, 37 (1) .

篇4：尧山景区神话故事

关于尧山的传说。尧山以奇山怪石、灵泉飞瀑著称，这里处处有胜景，处处有故事，传扬的是传承千年的伏牛传说。这个传说集聚了中国家喻户晓的玉皇大帝和嫦娥等神话人物。传说很早以前，当年女娲炼五色石以补苍天，剩下一块五彩顽石，双黑双秀丽，年深日久，修炼成石人大仙。天宫中为王母娘娘耕地的白牛给月宫中的嫦娥效劳，得罪了王母娘娘，王母娘娘以白牛违反天规为名，把白牛打入了凡间东海，嫦娥请来白牛的师弟蟾蜍，吸干海水，救出白牛。白牛大反天宫，玉皇大帝派他的亲外甥二郎神带领天兵天将征伐白牛，王母娘娘亲自督战，战场就在八百里范围的豫西山区，主战场在尧山。石人来援白牛，一步迟来，鸡鸣天曙，战场化作八百里伏牛山脉。尧山的诸峰奇石都与此传说有关，如，囚禁白牛的地方叫白牛城，蛤蟆石就是讲义气的蟾蜍，一顶轿即王母娘娘所乘的轿子，石人就是顽石大仙，还有校点天兵天将的聚将台，天兵天将则化为座座将军石峰等等。成仙是假，奇石是真，令每位来此观光旅游的中外宾客赞叹不已。尧山伏牛传说是豫西地区伏牛山传说的重要组成部分，在洛阳、南阳等地区都有不同版本的伏牛传说。

关于尧山，还有一个美丽的传说，说传天上的神牛偷饮了玉皇大帝的玉液，潜逃到此地，玉帝派遣了75个天神下凡捉拿，王母娘娘感受念神牛一生耕耘，不辞劳苦，便乘宝轿，率领瑶池神蛙、神龟前来搭救。不料金鸡一声啼晓，惊得王母娘娘弃轿腾云而去，所有的天神将军、白牛、神龟以及宝轿都立地定格，幻化成巖石，永远留在了这里。成为不朽的神话！

除上面所说的几类传说外，还有刘秀训练士兵的跑马场等故事。综观这些尧山传说，内容丰富，生动有趣，给尧山景区平添了许多人文内涵。这些传说有的是尧山独有的，有的是与其他地区传说相通的，都具有鲜明的地域特点和人文色彩，彰显了尧山地区悠久的人文历史，反映了当地群众热爱家乡的浓浓情怀。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。正是有了尧帝、商汤、墨子、刘累这些圣贤传说人物，有了嫦娥、玉皇大帝、王母娘娘、白牛这些神话人物，尧山才更有了灵气。

篇5：广西桂林尧山导游词

尧山西坡海拔450米处,秦时建尧庙,尧山之名由此而来。后寿佛寺和白云观建尧庙旧址上,寺前有旱涝保收的“天赐田”。在海拔600～700米处,原建有白鹿庵,为唐白鹿弹师故居,亦称玉皇阁。海拔200米处,明建祝圣庵,又名茅坪庵。尧山脚下,有明靖江王墓群300多座。

尧山冈峦起伏,气势磅礴,植被丰茂,杜鹃遍野。冬季山顶时有积雪,明严震直《尧山冬雪》诗云:“朔风从东来,吹落遥空雪,洒向尧山顶,相看最奇绝。”山上有白石穴中涌出的玉乳泉,水质清冽,四季长流。尧山是一处自然风光和古代陵墓集中的风景名胜区。1992年9月建成电动登山索道,为游人提供了方便。

茅坪庵又名茅庵、祝圣庵。位于桂林东郊尧山西麓。始建于明代,一进三开间。请代屡有修茸。是桂林颇具影响的寺庵之一。三百多年前,名僧性因和尚归钵于此。性因原名舍堡,号道隐,浙江钱塘人,进士出身,官至明永历朝兵科给事中,后以“罪谪”,至桂林,削发为僧。性因弃戎服,披袈裟,仍心怀故国,关心抗清大事,常与文渊阁大学士、抗清名将瞿式耜,共商抗清复明大计,很受世人尊敬。学年茅坪庵,香火颇监。今庵已废,遗地留存。

寿佛庵在尧山山腰天赐田旁。始建于明,清乾隆间重修,增建石拱门楼。早废,石基尚存。原建为三开间,中为主殿,侧为次殿,主次间有门相通。供奉寿佛,诞日特盛。

天赐田在尧山山腰,有田数亩、传为尧帝所赐,年年丰收,人称“天赐田”。田中之水,来自玉乳泉,终年不涸。白云观、寿佛庵世代耕作,以作“香火田”。这里,清代香火鼎盛,为宗教胜地。

白鹿禅寺在尧山山腰,原为尧庙,秦时所建,后白鹿禅师居此,改白鹿禅寺。白鹿,桂林人,原名元康,唐代高僧,讲法京师。相传外国进贡白鹿给唐玄宗,元康侍侧,所进白鹿跑元康前,牵之不去。玄宗赐鹿元康,并封为白鹿禅师。回桂后住持尧庙,人称“白鹿禅师故庵”,后已称白鹿禅寺或白鹿禅师故庵。庵久废,遗址尚存。天赐泉在尧山半山深涧中,距尧山电视塔百余米,尧山路旁刻有“天赐泉”3个大字。泉水从山顶石穴中涌出,质清味甘,四时不绝。用天赐泉沏尧山茶,芳香四溢。

篇6：河南尧山导游词介绍

鲁山“尧山”之名在历史地理文献中可谓不绝于书。上古地理名著《山海经》之《中山经》称“大尧之山，其木多松、柏，多梓、桑;其草多竹;其兽多豹、虎、鹿、兔”。汉代地理名著班固《汉书·地理志》载：“鲁阳尧山，滍水所出。”汉代鲁阳县即今鲁山县，滍水即今沙河。东汉许慎《说文解字》在解释“滍”字时说：“滍水出南阳鲁阳尧山东北，入汝。从水，蚩声。”历史上鲁山县长期属南阳郡，所以说“南阳鲁阳”。北魏郦道元《水经注》载：“滍水所水出南阳鲁阳尧山东北。”北宋《元丰九域志》载：“汝州鲁山县有尧山、滍水。”自唐以降，鲁山县属汝州，所以说“汝州鲁山县”。《金史·地理志》载：“汝州鲁山县有尧山。”直到清代的《水道提纲》仍称：“沙河即古滍水，俗曰沙水。源出鲁山县西境之尧山。”尧山之名与中华刘姓的始祖刘累有关。刘累是有《左传》、《史记》等文献明确记载的夏代人物，尧的裔孙，养龙专家。《左传》称刘累“学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，龙一雌死，潜醢以食夏后，夏后飨之，既又使求之，惧而迁於鲁县”，被称为“御龙氏”。他在尧山设立纪念先祖尧帝的祠庙，东汉张衡《南都赋》中记载有此事：“奉先帝而追孝，立唐祀乎尧山。”夏代刘累在尧山立尧祠以祭尧，这是现存文献中可见到的最早的尧祠。刘姓是中华大姓，中国历史上刘姓建立的王朝最多，影响广泛。

尧山总面积260平方公里。地处豫西山地的脊梁八百里伏牛山的东段，主峰玉皇顶海拔2153米，是黄河、淮河、长江三大流域的分水岭。山峰奇特，四十八将军壁立千仞，如雕如塑，是尧山自然风光的一大看点。瀑布众多，丈二八尺者有，高悬数十丈者也有。滴水穿石，积水成潭。黑龙潭、白龙潭、百尺潭……藏身于陡涧，隐形于山林。在众多瀑布中，九曲瀑布和白龙潭瀑布最为壮观。生态良好，景区地处我国南北气候分界线上，植物种类多，建群种、优势种明显，区系复杂。据初步调查，尧山仅种子植物就有1211种，加之根生植物、蕨类植物等总计达4000种以上，其中有40多种已列入国家和省级保护植物。大片原始森林和稀世古杜鹃林，千年古木15万株以上。迎客松系尧山风景名胜区内众多奇松之一，位于青龙背上，根植于绝壁之上岩石缝中，枝繁叶茂，树高6米，树干直径约40厘米，树龄在5以上。树冠轮廓呈弧形，枝干向阳伸展，其中向东伸展数枝如张开长臂，欢迎远道而来游客。丰富的植物资源，为众多的珍禽异兽提供了良好的栖息环境，该区有陆栖脊椎动物125种以上，金钱豹、艾叶豹、金雕、大鲵、糜鹿、羚羊、水獭、獐子等二十余种珍贵动物，在这里怡然自乐。还有大量水生动物及非脊椎动物。走进景区，随处可见松鼠穿梭，鸟雀啁啾，猴子攀树，锦鸡起舞，如同置身天然动物园中。温泉上乘。上中下三汤，水温高，水质好，涌量大，构成百里温泉链。景区内的国家地质公园包括尧山花岗岩地貌、圣人垛水体景观和“三汤”温泉群3大园区，总面积156.21平方公里。充分展示了在数亿年地质运动作用下，形成的断裂、褶皱和风化沉积、冰川运动等地质遗迹，并以其独特的奇峰怪石、幽谷深潭、溪流瀑布、温泉地热等千姿百态的地形地貌和地质景观，展现了大自然的神奇秀美，反映了千变万化的地质历史，具有很高的科研和审美价值。新华社原社长穆青曾两次登上尧山，并为尧山的美色所陶醉，欣然留下了“中原独秀”的墨宝。

篇7：桂林尧山导游词优秀

尧山以变幻莫测、绚丽多彩的四时景致闻名于世，春天，满山遍野的杜鹃花将一座层峦叠嶂的大山打扮得姹紫嫣红;夏天，满山松竹、阵阵碧涛、山川竞秀、郁郁葱葱;秋天，枫红柏紫、野菊遍地;冬天，雪花纷扬，白雪皑皑、冰花玉树，别有一番情趣。乘观光索道可直达尧山之顶，极目四望，山前水田如镜.村舍如在画中，千峰环野绿，一水抱城流的桂林美景尽收眼底，峰海山涛，云水烟雨的桂林山水就如同一个个盆景展现在您的眼前。因此，尧山被誉为欣赏桂林山水的最佳去处，在山顶向东南方望去。您可以看到巨大的天然卧佛，犹如释迦牟尼睡卧与莲蓬之上.这是迄今发现的最大的天然卧佛。在山顶您还可还是一个风水宝地，这里有全国保存最完整的明代藩王墓群——靖江王陵，规模宏大辉煌，在此出土的梅瓶名扬四海。只要您登上尧山，帝王见证，卧佛护佑，定会让您一生平安，好运相随。

当你游览到一半的时候，低头俯瞰，你会看到一条白色的银练，这是什么呢?这就是尧山滑道，建成，全长共1000米，共有大小弯道18个，落差15米，游客乘坐滑道操控自如，快慢随心所欲。乘坐滑车飞驰而下，可以获得如同“旱地雪橇”般贴地飞行的刺激感受。乘滑道顺山而下，行驶在茂密的丛林中，沿途奇松怪石，名花异草，清泉小溪等自然景观，好似迎面扑来，又擦肩而过，使你在惊险刺激的现代享受中饱揽尧山风韵。

桂林雨是中国一绝，桂林雨中以夏雨为最。上尧山观赏夏雨，云去雾来，峰隐水现，天地相连，云雾相结，身置其中，真不知是人间还是仙境。难怪陈毅有诗赞日：“愿做桂林人，不愿做神仙”。此时观赏尧山顶的景象，虽然时逢阴天，未能见到日出，令人生出一丝遗憾，但那晨雾退去后的绝景却是令人惊叹的。

秋天，漫山遍野的芦苇随风起舞，浅唱低吟，好似在说：“欢迎你远方的客人。” 中秋佳节在尧山顶观赏皓月当空的桂林城，听松涛低唱，望明月星空，山下万家灯火，天上烁烁繁星，好似一幅天上人间的立体夜景图，在尧山观桂林夜景也是一种难得的人生享受，若星月皎洁，天幕上衬着奇峰剪影，那意境犹具特色。真是：“此景只应天上有，人间能得几回闻。”

由于山高，尧山气温比市区要低很多，每当冬季寒潮袭来，尧山群峰便呈现出一派银装素裹，冰峰雪岭的景象。“尧山冬雪”是桂林的古八景之一。明代严震直和清代王思祥分别有诗赞日：“朔风从东来，吹落遥空雪，洒向尧山顶，相看最奇绝。”“闻说严关雪不度.雪遍山颠。”

篇8：桂林尧山导游词优秀

我们从郏县出发，到庐山。我们坐车一共做了两、三个小时，到了那儿，已经是7：00，我们在画眉谷找了个住处，安然入睡了。

早上5:00，我们开车到山门，坐景区公交去山脚，我们的旅程终于开始了。

差不多7：00，我们坐索道去半山腰，缆车到了高处，向下看，都看不到底，下面全都是郁郁葱葱的树木;缆车到雾中，向下看，全都是白花花的雾，像是我们在腾云驾雾;缆车到了巨石上空，向下看，下面全都是石头，像是一个个巨人在仰望。下了索道，还要上一段很长的悬空的石梯，我想：建石梯的人真不容易、真勇敢!路上，我看见了许多松树在悬崖峭壁上的狭窄的石缝中腾空而出，像一只只生命垂危的小鹿。一路上，我们与奇松合影，和异石留念。到了山顶，这个山顶名叫玉皇顶，是几块巨大的石头，许多人都在石头上向下俯视，我也从石头上向下望，许多石头就像一只只小兔子，在展示着自己的身姿。

10:00左右，我们从山上下来，坐滑道，在中途，“堵了车”，啊，人太多了，等爸爸滑了很长一段后，我向后仰，快速的滑了长长的一段。就这样，我们滑了四大段，下山了。

篇9：河南尧山导游词介绍

大山壁立，异峰如塑，怪石纷呈，是尧山自然风光的一大特色。站立主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异，构成了一幅幅美不尽收的图画。新华社原社长穆青曾两次登上尧山，并为尧山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原独秀”的墨宝。

尧山也称大龙山，是尧的裔孙刘累立尧祠纪念先祖的地方，为天下刘姓发源地，又因山上众多石峰酷似人形，后史称之为石人垛、石人山。

尧山的奇峰怪石、山花、红叶、飞瀑、温泉、湖面、云海、原始森林、珍禽异兽及人文景观构成了完整的风景体系，现已命名的景观有240多处;60-200米高的瀑布17处，高的石柱40多处，石人、将军峰、千丈岩、和合峰、白牛城口、王母轿、通天河、九曲瀑布、鬼门关、南天门、报晓峰、猴子观音等景点遍布景区。

尤其迷人的是那些山泉、溪流、瀑布与深潭。尧山的山泉，活泼俏皮，似呵似闹，如泣如诉，善于变化，富有生机。数百山泉汇成清澈的溪流，像山魂的精灵，淙淙潺潺，叮叮咚咚，一边与行人对歌，一边充当向导。沿着溪流从深山幽谷腾跳而出，遇到悬崖绝壁，形成大大小小的瀑布，轻盈飞泻者有，磅礴萧洒者有，丈二八尺者有，高悬数十丈者也有。滴水穿石，积水成潭。

篇10：关于尧山中原大佛导游词

石人山风光区位于河南省平顶山市鲁山县西部,景区面积55平方公里,地处伏牛山东段.主峰玉皇顶海拔2153.1米.它一年四季景致各异，号称“三十六处名胜，七十二个景点”，被评为河南省十佳旅游景区。石人山古称尧山,相传为刘姓发源地,因尧孙刘累为祭祖立尧祠于此而得名.战国时,伟大思想家,工作外的集体活动家墨翟降世于尧山之下,现存墨子故里遗迹.尧山又名大龙山。夏代，是尧的裔孙刘累立尧祠纪念先祖的处所，为全国刘姓发源地，后世刘氏宗亲多来这个地方寻根拜祖。又因山上众多石峰酷似人形，后史称之为石人垛、石人山。 很抱愧，因为您在网易相册发布了违规信息，账号被屏蔽。被屏蔽期间他人无法拜候您的相册。 去帮助中心，相识怎样重新恢复办事。

篇11：尧山中原大佛的导游词

下面请随我一同走向山门。山门是寺院的大门，建筑面积128.8平方米，正中门上方的匾额“佛泉寺”是中国佛教协会前会长赵朴初大师亲笔题写。山门两侧是哼哈二将，哼将名叫郑伦，哈将名叫陈奇，他们都是商末时的大将。郑伦拜昆仑山渡厄真人为师，学得“窃中二气”之法。只要用鼻子一哼，便能使人魂飞魄散，由此得名哼将。陈奇是受人秘诀炼就体内一道黄气，张嘴一哈，黄气喷出，嗅到者当场死亡，故称哈将。哼哈二将战场相遇，一哼一哈各显神通，难分上下。周灭商后，天下太平，姜子牙奉命封神，策封郑伦和陈奇镇守西释山门，宣布教化，护持佛、法、僧三宝，称密迹金刚和那罗延天。

一般寺门都有三个门，且中间门大，两边门小，左边叫无相门，中间叫空门，右边叫无作门。三门都有脱离尘俗之意。由于佛寺多依山而建，所以寺门也称“山门”。

中国的寺院布局大同小异。进入山门的后的第一个殿是天王殿，面阔五间，进深三架，面积96.6平方米。殿中供奉的是弥勒佛，两边是四大天王。弥勒佛的化身像就是我们常看到的大肚弥勒佛，完全是中国化的佛。他两耳垂肩，袒胸露肚，开口常笑，但语出无定，疯疯癫癫，寝卧随处，常拿着一个布袋，终日奔走，劝人教化，人又称之为“布袋和尚”。五代后梁真明二年，在岳林寺圆寂时口念：“弥勒真弥勒，分身千百亿;时时示世人，世人自不识。”这时人们才醒悟，他原来是弥勒佛的化身。弥勒佛的形象启迪世人，要有乐观向上的人生态度，教育人们要宽容大度，容人容事，不要小肚鸡肠，自寻烦恼。古人撰写对联赞誉弥勒佛“大肚能容，容天下难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人”。“眼前沟施有缘人，相亲相近，怎不满腔欢喜;世上尽多磨难事，自作自受，何妨大肚包容”。弥勒佛像一般都置于天王殿，面对山门，故又称欢迎佛，寓意笑迎天下朝佛人。

篇12：河南平顶山尧山导游词

尧山隐见是隆尧县的八景之一。地方志书说，春夏天初曙，远望若城堞兵马旌盖，围聚山岭。后明代文人马健写了一首诗：大造钟神秀，名山有圣朝;冲霄惊远望，平地拔清标。丘垤依依近，云天矗矗遥;穹碑照帝力，披读忆唐尧。这首诗中提到的唐尧是个很伟大的人物。相传，上古尧帝曾长期活动于尧山一带，始封于此，建都“柏人”，曾登此山以观洪水，因名“尧山”。尧帝为古代仁君之典范，晚年禅位于舜，从而开创了中国古代高度文明的社会。为纪念尧帝，在尧山顶上，自汉代至民国年间，历代都修建(或维修)尧帝庙。元代大德年间扩修了尧帝庙，刻立了由郝经撰文的高约6米的“唐帝庙碑”，使朝拜尧帝的活动又达到一个新高峰。这篇碑文被记载到《畿辅通志》中。民国时期，战事频繁，尧帝庙也遭受了浩劫，破坏严重，惟独留下庙前的两个碑。由于尧帝庙很有名，许多名人曾在庙前进行祭祀，写下了很多诗文，如元代的大文人王恽、明代贡珊、王希孟、陈登云、马健等人。

尧山位于邢台市隆尧县。尧山山口庙会历史悠久，山口庙会的活动区域在隆尧县城西北6公里的尧山及南侧山口村。山口庙会一年五会，以农历四月初一的庙会最大，会期半月，涉及冀南及邻省数十万人参加，盛况空前。相传上古尧帝，曾长期活动于尧山一带。尧做为中国历史上仁德之君的典范，受到历代人民的崇敬，更深入尧山一带的民心。因此，至少从汉代起，历代都在尧山之颠建有尧帝庙，千百年来，受到广大民众的祭祀和朝拜。至唐代，山上的石窟开凿后，朝拜尧帝和佛事活动同时兴旺，元代大德年间扩修了尧帝庙，刻立了由郝经撰文的著名大型“唐帝庙碑”，使朝拜尧帝的活动又达到一个新高潮。明朝末年，当地进士赵渔正式立尧山庙会，并把尧帝神化，与玉帝、孔圣人同供在“三天阁”内，又增道教、民间众神，使尧山庙会融民间信仰和物资交流于一体，延续至今，经久不衰。尧山庙会历史悠久，涉域广大，形成以祭祀、朝拜尧帝为主的具有地方特色的尧文化活动，形成当地纯朴、善良的民风和以尧帝为榜样的学风，因而是尧山一带成为人文荟萃、名人辈出的人杰地灵之乡。尧山庙会是中国历史上尧文化的重要组成部分，为深入挖掘、研究和弘扬尧文化提供了广阔的文化空间。

尧山，又名唐山，其孕育和承载的尧山文化，一度使尧山成为华北平原上璀璨的人文明珠，目前尧山文化为河北省非物质文化遗产。自从由原始社会进入阶级社会以后，宣务山及其周围就成为兵家必争之地，许多帝王将相在此活动，发展壮大，同时，这里也诞生了不少历史名人。宣务山东南的郭园村是后周太祖皇帝郭威的花园，该村村北的汪家庄遗址就是郭威皇帝的故居。宣务山南端的西山南村，五代时叫“柴家庄”，是后周世宗皇帝柴荣的故乡。坐落于山口镇不远地方的孔岗，又叫圣神岗和夫子岗，相传孔子周游列国曾在此岗读书，后人在岗上建“奉圣祠”以为纪念。清代时，有唐山县知县在此写了一首流传很广的诗：大哉孔子大哉尧，冈秀峰奇拟类招;峰让冈头五色润，冈输峰顶九重超。元代孔子后裔孔璠自曲阜来此处定居，后到陕西任河渠副使并重新开凿郑国渠，溉田四千五百顷。在宣务山上还有座书房楼，原为明末进士赵渔青年时代读书处，原建早废。现在建筑是1986年经省文物局批准，由当地群众集资重建的。相传，赵渔是宣务山西南大千言村人。他曾在宣务山东麓峰顶修建“资治书院”，在此刻苦攻读。

篇13：游桂林尧山散文

桂林的美景，人间仙境，吸引了多少文人墨客，挥笔泼墨。吸引了多少人，陶醉神往。桂林是世界著名的风景游赏城市，和历史文化名城，享有山水甲天下之美誉。

在我上小学的时候学过一篇课文《桂林山水甲天下》已镌刻在我儿时的脑海里。在我选择旅游线路，首先想到去桂林旅游，看看风景美如画的人间天堂桂林。

桂林的山层层叠叠，怪石嶙峋，有的是独立的一个小山头，底下大，上面隆起尖尖的头，有的山像奇形的双胞胎兄弟，底下是连体的，到上面山头却是分开的，山是石山，长期的日积月累尘埃累积在石山上，长出坚韧的小草和青翠碧绿的小松树，点缀着石山的美，使光秃秃的山变成了青青的山，山包围着城市，环绕着城市，守护着城市，平地太少，围绕着山在山脚下修建高楼，看着那高耸入云的山，我真害怕万一泥石流滚落下来，蹋到房屋，我很纠心，想都不敢想。

小小旅游车，人生大舞台，眼宽容景，心宽容事。坐在旅游车上，好奇的忘着窗外层恋叠障的山脉，好欣喜，不时地拿出手机拍照。导游说:“下一个景点去尧山，尧山是风水宝地，埋藏了好几代帝王，并说这是龙尾。有高血压，脑梗，恐高的人就不要上去了，把手机装好，也不要拍摄，坐在缆车上，不小心手机掉到丛林中，就找不到了，保管好自己的物品!”

由于天公不作美，天阴沉沉的，早上还下着雨， 中午还好，不下雨了，但是天还是阴沉着脸，仿佛有什么心事。远看尧山像巨人，巍峨屹立，若隐若现的雾气似炊烟袅袅，像青纱覆盖在尧山上，被微风吹得飘飘然，雾，越来越浓，把整个尧山笼罩起来，飘飘缈缈。

近看尧山，青一色的山峰，座座山紧紧相连。烟雾缭绕，氤氲升腾，飘飘欲仙。湿气很重，浸润心窝。远离浮躁和喧嚣，悦享自然景观，悦享大自然真实的美，悦享大自然天然屏障，悦享清新而素雅的心灵怀抱!人世间，一切虚伪与造作全随风而去。尧山阴气很重，山脚下，半山腰都是陵园，一排排整齐的坐落有致。

尧山索道文化景区是国家4A级旅游景区，以优美的四时景致及悠久的祈福灵山闻名于世。尧山主峰海拔909.3米，是桂林市内第一高峰，山顶眺桂林全城美景尽收眼底，四时景致变幻莫测、绚丽多彩。

尧山索道引进了奥地利索道技术，全长1416.18米，有“广西第一索道”之称。尧山滑道釆用德国先进设施，安全操控，穿梭花海丛林，体验贴地飞行的快感。

尧山是著名风水灵山，拥有两千余年的尧帝庙，以及素有“岭南第一陵”之称的靖江王陵等历史遗址，无限风光在险峰。绝美的自然景观与深厚的历史文化底蕴成就了尧山。

进入尧山景点区，上台阶至平台左侧放了一门绿色的装甲式大炮，看到这门大炮，我感觉好熟悉，总觉得在那儿见过，想却想不起来。让老公站在大炮边，我掏出手机，给他拍照留念。我边走边思索，总觉得那个平台，那门大炮好熟悉，努力的思索，还是没有头绪。

跟随旅游团队到了景点门口点票，前面的一个大姐说:“我不去，我恐高。”我忐忑不安，很矛盾纠结，脑中不时切换二十多岁时和两个同学有勇气走到石鼓山，由于我恐高，没有勇气登上石鼓山山顶，看刘秀当年马留下的古迹。现在想起来，很遗憾!当年的画面不时地在我脑中闪现，如果这一次再不鼓足勇气，为自己加油，迈出人生这个坎，那将会是终生遗憾!

所谓的缆车，只是能坐两个人的连椅，吊挂在钢丝绳上，悬在空中。况且，和我们同行的老大爷和老太婆都勇敢地坐上缆车，更加启迪于我，自己对自己说:“别害怕，别人能行，你为什么不行，况且，老年人都勇敢地坐上缆车，要战胜自己，迎难而上，为自己加油!”

我胆战心惊地和老公一起坐上缆车，心突突地直跳，很害怕，精神紧张高度集中，半躺在连椅上，一个手抓住椅背，另一个手紧紧抓住扶手。老公说话，我屏住气，捏了一把汗，结结巴巴地说:“别说话!”我感觉我像背了千金重担，一颗心都提到嗓子眼。

当缆车与地面接近时，一颗旋着的心才回到自己的位置，心稍微能平静些，坦然一些，不再那么高度集中。我看到了那脚低下，以及前面黄黄绿绿接近干枯的各种花草，虽然有点黄，依然那么成熟，风韵犹存，英姿飒爽，一花一草都浸润尧山的灵气。因为雨水的滋润，显得更挺拔，还努力的在微风中摇曳身姿，向游人点头示意，打招呼。连绵起伏的山峦，高低不平的山脉，点缀着苍翠碧绿的松树，一花一草，都是生命，一枝一叶都总关情，这是亲情，是依恋!。这是一场繁华过后的落寞，没有喧嚣，空气清新，可以自由呼吸天然之灵气，是大自然的真实流露，是繁华过后的静谧与清欢。

连绵起伏，高低不平，坑坑洼洼的山脉，如同人生路，一路坎坷不平，深一脚，浅一脚，向着人生目标，乐观向上，努力的攀登，人，只有征服与挑战的心矢志不渝，只有敢做敢为，勇攀高峰的开拓和创新意识;只有信心和梦想，就有超越无限的可能;只有人比世界上所有的山峦更挺拔，更坚定。

清幽的山谷里长的是密密麻麻叫不上名的树，只见树枝繁茂，绿叶繁盛，林里之间互相传递脉脉含情。幽深的山谷不时传来啁啾的鸟鸣声，悠然流淌在心田，听着天籁般悦耳的鸣叫，我的心平静了许多。

索道缆车在花草树木上空穿过， 滑行的索道吱吱响，我提心吊担眯起眼睛，忐忑不安，微风轻轻地拂过我的脸，心中默念:“南无阿弥陀佛”，耳边回荡着广播员介绍尧山的声音:“尧山也叫灵山，上了尧山，一家平平安安!”我在想，尧山也叫灵山，是不是到了晚上，各种花草树木，各种飞鸟，各种昆虫长期生活在这灵山，日积月累，灵气浸润，长期修炼，修为成一个个精灵，各负其责，保护历史悠久，文化底蕴厚重，闻名于世的风水灵山。

旁边的小孩和他父亲坐缆车，从山上下来，小男孩以为我睡着了，喊了一声，奶奶!打断了我的思绪，我睁开眼睛看到一张粉嫩白皙的小脸庞，眼睛笑的都眯成一条缝，我对小男孩笑了笑，他也很有礼貌的向我挥挥手，我却很尴尬，抓紧扶手，由于害怕，很遗憾没有向他挥手，他却一点都不害怕，很勇敢，调皮，手没有抓扶手，天真活泼地依偎在父亲身旁，还做小动作!我们虽然只是擦肩而过，短暂的交集却给我留下了很深的印像，这个画面时常在我脑海回放。

终于到了尧山之颠，如释重负，山高人为峰，无限风光在险峰，登高望远，薄纱一样的雾，美妙绝伦，美轮美奂，亦真亦幻，远处的高楼只露出一个个楼顶，若隐若现，真有些海市蜃楼的仙味呢!掏出手机拍照，把美景定格在手机上，留作纪念。远处那连绵起伏，远近高低各不同的山脉，在氤氲升腾的雾气中若隐若现。桂林的美景，尽收眼底，在袅袅的雾气中，亦真，亦幻!听旁边那导游用手指着那一座山，看那是一个卧佛，三分想象，七分相似，我顺着他手指的.方向看过去，就好像看到一个佛在那悠闲地卧着，紫气东来，雾气迷漫，人间仙境。我总感觉，我来过这儿，这儿的一切这么熟悉，感觉好亲切。

穿过木桥，我看到了好几座菩萨相，在挨着南边的边有半圈，各有各的坐相，手势都不同，每座菩萨相的底坐平面上都写着菩萨分管的属相，每个菩萨管两个属相，看到游人寻找自己的属相菩萨，然后两手合十，拜菩萨!我的佛祖，众生的佛祖，我见到了亲人，拜每个菩萨。中间有一个站着的尧帝相，塑造的金身，底座的平面上写了一个大大的佛字。

看到那个大佛字，我豁然开朗，如梦初醒，我在梦中已来过这儿，这儿的一切我感到熟悉，感到亲切，原来这是我魂牵梦萦的地方，是我的宿缘。梦中与现实简直妙不可言!

尧帝，几千年的历史，庙中坐着一个很大的尧帝庙相，尧帝早已成佛，香雾袅袅，香味迷漫整个庙宇。

穿过尧帝庙，一股清泉从半高处流向水潭，用石头雕刻的十二属相就在水中，永不停歇地承受清泉的洗礼。旁边有一棵千年灵树，上面挂满了灵符，红绿相间，红绿相扶，更增加了灵气。

尧山胜景美如画，缆车观景胜神仙，穿越风景的旅程，战胜自我!尧山上的一砖一瓦，简单古朴的门楣，都蕴藏着古代人和现代人智慧的结晶。看山看风景云雾缭绕，人间仙境，养眼润心，其乐融融。

我诚挚地感谢世世代代的桂林人，保护了历史悠久，文化底蕴厚重，闻名于世的国家4A级旅游风景区，风水宝地尧山。向世世代代的桂林人致敬!这种精神，激励我们，是我们学习的榜样。

篇14：尧山漂流作文

早晨，我们驱车来到了尧山风景区的漂流上码头，因为是星期天，只见这里人山人海，大家都在排队买票。水中停放着许多橡皮筏子，色彩鲜艳，一个能坐6个人，真想早点坐上它们呀!

很快，我们便身穿救生衣，头戴头盔，手持水枪，全副武装地上了一只小皮艇。皮艇缓缓向前漂去，忽然，一股水柱直朝我射来，把我浇了个透心凉，原来是邻船向我们“开炮了”，我也不甘示弱，拿起水枪一阵扫射，他们船上的人都变成了“落汤鸡”，我得意极了，没想到他们更厉害，拿起瓢往我们身上泼水，很快我们浑身就“透凉透凉”的了。他们继续用水枪对我们“狂轰滥炸”，我们只有招架之势，没有还手之力。“暴雨”过后，我们船上的人纷纷拿起武器进行反击，有水枪的拿去水枪，没水枪就拿起瓢、盆，甚至把头盔取下来当武器，顿时，两艘船上空水花四溅，水珠如雨般泻下，他们见势不妙，便仓皇逃走了。我还没来得及得意，突然爸爸大叫一声：“快抓好绳子，前面有激流!”我还没有反应过来，皮艇已从上码头的浅水区滑入了河道，飞快地驶向飞泻而下的山泉，一头栽了下去。“啊----”尖叫声此起彼伏，顿时许多水拥进了船舱，还没等我们回过神来，前面又出现了一个更急的激流，我们的皮艇几乎是笔直地栽下了激流，更多的水涌进来船内，慌乱中我的嘴磕到了后面一位阿姨的头盔上，幸好没磕破。船撞在大石头上，不由自主地在水里打起转来，一会船头变成船尾，一会船尾变成船头，后面的船撞了我们一下，皮艇才快速地向一个山涧滑去，两艘船一起跌下山涧，随后迎接我们的是连续的激流险滩，我连忙抓好绳子，闭上眼睛，把脸埋在救生衣里，过了好一会，只听一声尖叫，“扑通”一声，船跌下了山涧，我连呛了几口水，紧接着船又过了一个个险滩……我只觉得船上下剧烈地颠簸，不时有尖叫声和船从高处跌入低处溅起的水花声。