有诗意的空间说说

2024-05-23

有诗意的空间说说(精选12篇)

篇1:有诗意的空间说说

1.遥想,碧波江畔,芳草郁郁,流水漾漾。 携手细语,双燕声里话斜阳。

2.星光灿,易散易聚,月色冷,忽冷忽茫。 孤舟寂,情泊何处?难识归航。

3.别来几番风月,音容笑貌,思亦成伤。 朝朝暮暮,欲举杯化凄凉。

4.轰轰烈烈的海誓山盟。楼去人空的绵绵情意。

5.任他凡事清浊,为你一笑间轮回甘堕。

6.大梦谁先觉、平生我自知

7.冷暖心情,醉醒滋味。怨蟾孤照人无寐。起来闲绕曲阑行,万花悄悄和烟睡。

8.委辔纤婀,人天路阻,琼扉谁启。叹桂华影外,山河依旧,浑莫问,今何世。

9.画出秋魂,碧罗天淡残霞紫。雁沉钟死,万象都酣睡。 渺渺予怀,一叶凌烟水。秋无际,玉壶天地,人在空明里。

10.当你凯旋归来,我们并肩看天地浩大。

篇2:有诗意的空间说说

2.风起、云淡、人走、独醉。 惜往事、悔当年。物事人非、事事休、我为谁憔悴。

3.几段唏嘘长歌叹灯火不悔笑锦尘长恨歌罢风萧瑟誰言蝴蝶独恋花

4.凝望春晓岁月寒,谁顾风前人影坠.

5.叹人生,几番离合,便成迟暮。

6.正排空风雨怒于潮,金声裂危弦。历虫沙千劫,魂飞血舞,惊泪浮天。多少覆巢燕侣,零梦了西园。

7.白头重踏春明路,好借沧桑将恨补。宝阑春去又多时,欲剪梦痕无一缕。

8.阡荒陌,秋风过。一路轮回终忘我。又离殇,月清霜。如何参透,弱水哪亡?

9.死生契阔,与子成说执子之手,与子偕老

10.遥天落木晚来秋,江东暮雨愁,寒蝉唱柳应时休,金风乍满楼.平生志未酬,,临风把酒凭谁诉?荧光共月柔

11.月下研磨,提笔泪簌落---- -----孤风萧瑟,带飞灰残记。

12.梦不瞒忧,酒难湔泪,愁来无计相回避。蕙炉香袅断肠纹,倩魂摇曳风灯里。

13.天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。

14.无言独坐窗前,月如钩,寂寞梧桐深夜锁清秋。

15.一杯酒,一种味,一杯一生窥。一盏灯,一点亮,一照离人归。路长人就累,酒多人会醉。一花一世界,一木一浮生。

16.和风吟、若比邻。蝶恋花、永遇乐

17.酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

18.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。

19.问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

篇3:建构——诗意的空间营造

在当代以西方为中心的国际化建筑浪潮中, 建筑文化的差异性为蔓延的均质建筑景观所扼杀。为此付出的代价是建筑景观多样性的缺失, 建筑场所精神的丢失,人类生活丰富性的消失。 这一切让诗意建筑的营建变得迫切。在建筑疯狂生长的今天,怎样寻求建筑的差异性?怎样营造诗意的建筑?

建构不仅是一种构造过程,更在这一过程中融入了人的情感体验,并用这种体验将建筑材料重新组合以创造诗意的空间。建筑师们不再仅仅追求建筑的外部形态,而是通过对材料的组合、 对环境的重视,努力营造一个能与使用者产生情感共鸣的诗意的空间。本文将以安藤忠雄、王澍的诗意建筑来探讨建构建筑的实现方法,以指导当代的建筑设计。

2建构案例分析

2.1安藤忠雄的诗意建筑——住吉的长屋

安腾忠雄是出生于日本的建筑师,他的建筑以清水混凝土和几何形状为鲜明特征。安腾建筑的三要素为:真材实料、几何形体、自然。“真材实料”是指要忠于材料最原始的特性,可以是不加装饰的最本质的色彩或形体;“几何形体” 是安腾善于营造的建筑的基础和框架;“自然” 是指将大自然中固有的风、水、光等原始物质引入建筑中,形成被建筑化了的自然元素。他讲求建筑的总体布局融入自然,让建筑适应自然;讲求建筑形态与自然的结合;讲求将自然元素引入建筑空间。

住吉的长屋是大阪旧区中的小住宅(如图2-1),以两开间一户的联排型住宅是日本东京及大阪比较普遍的,住吉的长屋取代了原来三座联排长屋中间的一座,其地羞、梁与旁边的长屋共用。其立面与平面皆为长方形;入口处设置琦板将太阳光线反射到街道上;屋内设开敞中庭(如图2-2),将自然光线、雨水、风引入,并与人们的日常生活融为一体。

在材料上,考虑到本土人民对大自然的热爱,住吉的长屋皆使用自然材料,地面为石材为木材,家具为木质材料。在形态上,纯粹简洁的外部形体中包容着一组个性鲜明的空间排序,从院子、楼梯到过廊,每一个空间都汲取阳光的流动和变化,形成空间上的流动。从使用材料和建筑造型上看,住吉的长屋是平凡而又简练的,其外表所表现出的是单调的、均一的表现性特质, 几乎没有细部和装饰;但其内部庭院和空间的划分却起到点睛之笔,让建筑的内涵得到升华。

安腾是一位设计理念先行的建筑师,他较少关注自己建筑的外部形态,或者说他是用简单的几何形体塑造的“纯粹空间”来表达自己对于形态的偏爱。他的许多建筑均能还原成几何形体的组合,如水的教堂由两个大小不等的正方形组成;Surtory博物馆则是一个球体下面立着一个巨大倒锥体和两个斜向穿插的矩形;本福寺水御堂则简化成只有一个椭圆形的莲花池。他的建筑是简洁的,而安腾只是用这些简洁的载体创造出丰富的建筑意向,在其作品中,自然界的原生态都成了他的建筑素材。

2.2王澍的诗意建筑——宁波美术馆

王澍是具有中国传统情节的建筑师,他总会在自己的建筑作品中流露出一种传统的文人的情怀。他擅长于运用现代的手法将中国古建筑传统元素表现出来,包括古代的风水思想、传统院落式格局、江南水乡等等。王澍的建筑设计手法可归结为“造园”二字,故而他的建筑中较多地运用到古典园林的一些布景手法:移步换景、借景、曲径通幽等等。

他的建筑作品主体形象简洁明晰,但平面却是复杂的,如同一个简单的表皮下包裹着巨大的如植物根茎的迷宫。他往往会设计多个建筑入口,内部以功能体块为单位做小品状设计,布置一些无实际用途的断面,用现代的素材做传统的样式如美人靠等。王澍将自己的工作室取名为 “业余建筑工作室”,同时他又称自己首先是个文人,这些都足以表明他是将建筑作为一个载体来传达一些思想,引导人们去思考一些东西。

宁波美术馆是由废弃的航运大楼落架重建的,其入口处为坡道曲折的高台院落,建筑沿街无宏大广场也无台阶;建筑平面为横卧江边的两个扁平长方形;建筑立面为二段式,底层为“经济基础”,用作车库以承载爆炸性城市所需的大面积停车位,二层以上为“上层建筑”,用以举办各种展览活动。其建筑表皮材料使用宁波传统的青砖、过去营造船与港口的钢木,青砖基座上的洞窑取材于敦煌片段,这里曾是宁波人去普陀寺进香的出发地。废弃的航运大楼与即将被拆除的码头都承载着宁波昔日的记忆留存在新式的建筑手法下,宁波美术馆实现了多种场所线索的混合,同时较好地将古今结合起来。(如图2-3,2-4)

如同隈研吾一样,王澍的建筑外形是简洁的甚至趋于消隐的,却给人一种对于时空秩序丰富多变的体验。如王澍在宁波美术馆中将宁波码头与传统院落等多种场景记忆进行复合;在苏州大学文政学院图书馆的设计中将现代钢梁、玻璃肋夹板玻璃幕墙与传统青砖瓦、斩假石压顶收边的传统技术作法相结合的运用;在宁波博物馆中采用传统村镇的元素:入口处的水岸、鹅卵石滩、 直壁瓦片墙、竹院等。在其作品中,我们可以明显感受到作者对传统城市的迷恋以及对这些空间因素的眷恋和寻觅。他用现代主义的手法表现着传统的园林般意蕴,并处处透露出建构的诗意。

2.3安藤忠雄建筑与王澍建筑的比较

安腾的建筑与王澍的建筑是有相通之处的, 即他们的建筑都传承着历史性和地域性。安腾忠雄从日本的传统文化出发,用清水混凝土的灰调子和朴素的质感来表现日本的建筑以及日本人传统的审美情趣。而王澍也会利用传统建筑废弃的材料来填充自己的建筑作品,同时从建筑的结构以及细部等角度来诠释中国人的传统情怀。他们都在探寻着属于本乡本土的诗意的建构模式。

在对材料的使用上,安腾讲求真材实料,喜欢运用大自然固有的材料,如裸露的混凝土、不加修饰的木材等;而王澍除了使用传统的青砖灰瓦、石材外更会使用钢筋混凝土等现代的元素来表现传统的主体。

从对环境的处理角度来看,他们都重视环境的外部特征,重视对环境的设计与思考。同时他们的建筑外形都属于简洁的、消解的,但内部空间又是多层次的丰富的,与周围环境容为一体的。他们都善于将自然界的阳光、雨露、风等元素引入建筑中,并与人们日常的生活方式融为一体。安腾忠雄是一位善于运用大自然的建筑师, 他的建筑作品往往只是以简洁的外表来表现一个大自然的主体,如“光的十字”、“水的教堂”、“风的走廊”等,这些巧妙的处理使得建筑得以升华。如果说安藤忠雄对于自然的把握是成点状的,那王澍对于建筑意向的创造则是面状的,他的建筑中所运用的元素不是哪一个而是哪一组哪一些,这些成组的元素所创造的是一个集体的印象,是一个曾经在大地上演绎过的场景, 如江南水乡、宁波的市民生活场景等等。

在对建筑细部的处理来看,延续两位建筑师简洁的建筑外形,他们对于建筑细部的装饰都是较少运用的。但是在王澍的建筑作品中有较多小品式的建筑载体,如墙体中间悬挑的“死胡同” 式的台阶状的走廊、没有室内空间的门、小窗等,这些没有实际功能性的载体的设置加重了其建筑迷宫般的色彩,引导着人们去思索些什么。 而安腾忠雄的建筑中是没有这些的,他的建筑更 “纯粹”地引导人们去感悟自然和生活。

3总结

建构强调建筑设计的精致性和精巧性,建筑不应该是体量与体量之间大的视觉冲击力以及简单的合成或者建筑表皮装饰的复杂华丽。建筑师转而从材料、环境、光影、空间等各个角度寻找深化建筑的表现力。建构是诗意的建造,它最终所具有的品质应该是:体量表现的纯净性和“消失感”、材料的丰富表现力、结构精巧细致、建筑表皮的场景性。

篇4:创造诗意的空间

空间有它的特质,空间的主人有他独特的生活观、价值观,找到他们的交集,是空间设计师的工作,至于其他,没有什么可以夸耀的。

这是工作室的工作格言。是目前的,正如我的众多同行一样,格言是经常阶段性变化的。

我特意在工作室里设置了禅床,可以静坐反思,也可以与客户促膝品茗。

伊莫森的云朵椅、和我上班骑的自行车和谐的在空间里交流,也反映了我目前的状态。

家居,为何如此迷人?

家居是一个人寄托亲情、爱情的场所,它忠实的反映了你对于生活的看法,甚至不能有丝毫的隐藏。

正如隈研吾在《十宅论》中所说,住宅是人们自我投射的场所。

我通过偶然的机会接触到住宅设计,便为它能直指人心的沟通与实践而着迷。尽管它同时又掺杂着很多的误解和猜忌。

这是章丘东山别墅,一位私营业主的住宅。其实他也很能代表现在中国的大部分有产阶层,完成了初期的财富积累,迫切地要体现他们的社会价值。西式的生活方式是他们有别于普通老百姓的开始。

这是我09年原本为妈妈设计的旧房改造,其中的每个功能细节、每一件用品的搭配都饱含了我对她的爱。因此是我最喜欢的作品。

这是国华东方美郡的一套住宅,我充分尊重了建筑的内庭院空间,并把它融入了家居生活中,成为住宅里温暖的“心脏”。

你是否知道为什么写诗?

在这个消费文化的时代,是否还有人读诗?伤离别、感怀时空、享受孤独究竟对于人类有什么意义?

还是利用有限的生命,更多拥有社会资源、更多享受物欲的满足是人生的终极目的?

法国诗人维尔伦曾在与人辩论时说过:你知道怎样写诗,但我知道为何写诗。我们从事设计的人是甭问过自己,我们为什么设计?

它用独有的语言陈述一种思想设计是一个普通又高尚的人类活动。

普通到我们平常人的很多无意识的活动也可以称之为设计。

高尚到连柯布两耶这样的大师也感叹:它不需要文字和声音,仅仅依靠一些相互协调的棱体便可以感动我们,便可以陈述一种思想。

吾生也有涯,只能利用这白驹过隙的宇宙瞬间,来不断思考设计的意义。

我钟爱的建筑——萨尔克研究所

这是路易斯康在1965年设计的建筑。他充分认识了科学研究这一人类探索世界、究竟宇宙和生命真相的人类活动,并给予最诗意的解释。

每个相对独立的研究室都有露台与之相连,科学家在研究之余,可以在露台与大海交流找寻更深层次的答案;

空无一物的中厅,被称之为absolute nothing-plaza,面向大海,没有放置一片树叶、一株植物、一束花朵、甚至是一粒尘埃,仅有一道笔直的水渠通向大海。天空与海洋成了空间的主角,随着季节的更替、日落月升、潮来潮往,呈现不同的建筑表情。

而两侧的柱廊般的建筑,会随着阳光的推移,塑造出希腊神庙般的肃穆与纯净。

空间与音乐

写到词穷处,坐看月起时,我忽然想到了音乐。

日本有种音乐叫做三味线,会根据意境的不同,来决定下一个音符的走向,在弹奏这个未知音符之前会有一个停顿,叫做SAWARI,应该是个绝妙的留白。这种音乐我无福聆听,但这种感受我在空间的游历中却切实体验过。

很喜欢一首歌,叫思念人之屋,歌中的薄荷草、小黄狗皆充满灵性与情感,

这一切的原因皆因为I AM LIVING IN THE HOUSE OF MISSINGYOU。

空间与情感在这一刻天衣无缝的融合了。

附录于下,希望无暇停歇的你,能够有耐心看完、听完。

思念人之屋

作者:陈升

住在窗台上的薄荷草

它在醒来时就迎著光

如果会说话我想它会说

啊这样的天气

只能思念人

独自走在雨中的小黄狗

它在散步的路上来拜访我

想起她曾说如果想到我

却找不到人说就和它聊天

but,don't talk to a dog at raining days.

so,don't talk to a dog at raining days.

我想它有自己的寂寞

所以才孤独的走在雨中

hello,baby dog,

是否你要借把伞she is gone.

篇5:诗意空间说说语录

2.谁与老翁同避世桃花源里捕鱼郎

3.有缘无份空悲伤,有份无缘暗凄凉。

4.看满地繁花,听雨落鸟鸣,红尘多妖娆

5.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

6.听弦断,断那三千痴缠。坠花湮,湮没一朝风涟。花若怜,落在谁的指尖。

7.山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

8.相忘谁先忘,倾国是故国。泠泠不肯弹,蹁跹影惊鸿。

9.昔有朝歌夜弦之高楼,上有倾城倾国之舞袖。

10.静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。

11.灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。

12.如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。

13.乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞。

14.天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。

篇6:有诗意的一些伤感说说

2.死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。

3.高峰只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。

4.不要试图控制别人,不要要求别人理解你

5.望着你离开的背影,我告诉自己要坚强,不哭,是因为爱你,更是因为懂你。

6.脸上的快乐,别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到。

7.青少年是“点钟的太阳”,是人生最宝贵的黄金时期,把握好这个时期,就为自己的整个人生奠定了基础。时间对任何人都毫不留情的,但也是最公正的,它不会无缘无故地偏袒任何一个人。只要我们稍微不留意,时间就会在无声无息中消失,一段美丽的风景就会错过。只要我们珍惜时间,做一个与时间赛跑的人,时间就会在我们的速度中慢下来;只要我们坚持努力,成功就会向我们招手,即便有时失败,我们也能坦然地说:“我们努力过了,我们无怨无悔!”

8.不要将全部,托付给男人。不要等到男人离开了,才发现自己一无所有了。不要%去爱一个人,这样你自己没有空间,还会给他压得喘不过气。

9.人一生可以爱上很多的人,等你获得真正属于你的幸福之后,你就会明白一起的伤痛其实是一种财富,它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人

10.有心的人,再远也会记挂对方。

11.脱了衣服我是禽兽,穿上衣服我是衣冠禽兽!

12.“紧吗?”“不紧!”“可以再进去一点吗?”“小心一点,应该可以!”“痛吗?”“不痛!感觉真爽!就买这双吧。

13.无际的田野里,金灿灿的稻子成熟了,就像一块块金子;果园里硕果累累,有红通通的苹果,梨子像小葫芦似的吊在树上;树叶枯黄了,纷纷落下,像一只只蝴蝶翩翩起舞;一阵风吹来,给人们带来一丝凉意。

14.人生就是在的迷茫中挣脱,又将迎来新的迷茫,要求我们继续挣脱。

15.你的问候是来致深山里的一股清泉,你的笑容让我今生迷醉,远方的朋友让我问候你一声还好吧。

16.如果你再继续执迷不悟关起门来躲在家里,自怨自艾地感叹自己的生活平淡无趣,然后还是把时间大把花在观赏别人的人生上,那不久的将来,你可能还要再花更多时间来后悔现在的愚蠢行为。

17.思念的时候,你离我那么远;遗忘的时候,你又离我这样近。我以为自己很洒脱,我以为时光能超越天涯的距离。其实,我始终挣脱不了自己编织的心网。如果可以陪你走,我愿深夜悄悄守侯,只为陪你一人走,如果在对的时间遇上对的你,我愿伴你走天涯……

18.愿我是一枚爆竹,绽裂的快乐为你的脸庞添一抹笑意;愿我是一盏灯笼,曳动的火光映红你的运程温暖你的心!

19.有一种等待,是会心碎的。恋人总是能够看穿谎言,假装没看出来,只是因为还爱他,还是对他存有希望和幻想;一遍又一遍跟自己说,他是爱我的,总有一天,他只属於我一个人,他再也不会对我说谎。漫长的等待,没有归途,等到心都碎了的那天,你终于知道,你其实一直对自己说谎。

20.不要因为别人而影响了你的生活节奏。

21.脸上的快乐,别人看得到。心里的痛又有谁能感觉到

22.你如我的梦一样,一觉醒来只留下枕边的哪片潮湿,和脸上尚未风干的泪痕。来过?或者没有来过!只留下记忆里那一段不真切的回忆碎片。

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篇7:伤感的有诗意说说

2.不要把时间浪费在上网和看偶像剧上。

3.当你暗恋一个人的时候,总感觉那个人也钟爱你。

4.活着,就是要活得比昨天好一些,再好一些,要爱得比昨天快乐一些,再快乐一些。

5.不要停止学习。不管学习什么,语言,厨艺,各种技能。

6.遇到不想回答的问题,直视对方的眼睛,微笑沉默。

7.从此以后,我只爱自己,没有情敌。

8.即使输掉了一切,也不要忘记微笑

9.他可以不是最好的,但一定要是最适合你的。

10.你永远都不知道自己有多么钟爱一个人,除非你看到她和别人在一起。

11.不要为了男生伤害女生,爱你的男生不会要你做这种龌龊的事。

12.青春若是一场天真的固执你是我最在乎的坚持。

13.心死也许真的就是那么一句话,那么几个字的事。

14.只要爱着一个人,也就永远会有失望的时刻。

15.做了善事未必有好报,吃亏的往往是老实人。但好处是,无愧于心。

16.每次都要痛过之后,才知道自己是多么不堪一击。

17.时光一点点剥落,年少的咱们年少的梦也已渐渐远去

18.你知道,我可以习惯独自一人,但是咱们都接受不了本来有人陪,突然就一个人了。

19.放弃与放手的区别:放弃是牺牲本来属于你的,放手是放下那些从来就不是你的。

20.没有全美的东西,没有全美的人。

21.最好的日子,无非是你在闹,他在笑,如此温暖过一生。

22.咱们怀念别人时,其实都是在从不同的人身上怀念自己。

篇8:朦胧与画面诗意空间的关系

关键词:朦胧,诗意,空白

朦胧的状态会“隐恶扬善”,把不完美变成了完美些,把有限化作无限,从而获得诗意的审美;朦胧的状态会产生距离,“在水一方”的距离给人广阔的想象空间,带来审美体验,产生诗意。诗意是一种境界,是物我合一,是天地万物和自己融为一体时产生的感受。

绘画作品的诗意是从的整体来把握的,是客观世界、绘画语言、人的情感相互交融后的催生产物,是缘于物象又高于物象的情景交融的精神状态。而“景与情”的朦胧是画面诗意空间之源。

首先,大千世界无不存在着不少诗意的朦胧状态和朦胧美:云蒸霞蔚、烟暮黄昏、雾雨溟濛、雪天观景、雾里看花、混沌星空……朦胧状态会诱发欣赏者心理过程的再创造,获得诗意的审美。山水画家与自然中这些朦胧状态交流对话,所以烟霞入梦、月夜入画。笪重光云:“山隈空处,笔入虚无;树影微时,墨成烟雾。”(笪重光《画筌》)烟霞入梦,荡涤精神,抵达诗情画意之境界。

其次,在人的心理活动和意识流里,蒙蒙胧胧、迷迷茫茫的状态就更多了。梦境、幻觉、想象和所有的潜意识都是朦胧的,这些是产生朦胧诗意之美的心理机制。德加曾经直言不讳地表达这样一种美学见解:“一幅画,来一点含混,来一点荒唐,这才妙。”这里所说的“含混”是指形象的朦胧;“荒唐”是指跳出惯性思维,产生些心理朦胧的东西。“解构主义”绘画在思维意识的解构方面很有点“荒唐”的意味。他的特点是多元的、破碎的、凌乱的、模糊的、朦胧的、不平衡不对称的、不稳定的……画中吸收这些有利于心理朦胧表达的东西也许可以获得不同于传统意味的另外一种诗意。

画家用空与白、虚和模糊、光影等艺术手段及诗画融合的艺术语言造就朦胧意象,发挥聪明才智探索创造画中的朦胧诗意,来构建一幅画面的诗意空间。

一、空与白

南宋马远的《寒江独钓图》,今藏于日本东京国立博物馆。整幅画中,空空荡荡的江面上,只见一叶孤舟静横、一个渔翁在垂钓,身体略略前倾,凝神专注于水面。小舟的尾部微翘,旁边是几丝柔痕,将小舟随波闲荡的意味写出。我每回欣赏它时,都能感到烟波浩渺河水澹澹的朦朦气象。这就是国画的“留白”艺术,大片留白给人以无限遐想的空间、回味无穷的意境,表达丰富的生命感受。

我们可以对这幅画面的诗意空间感受一番:冷月高悬,一切杂质在迷蒙凄冷的气氛下退隐,寂寞的秋江上悄无声息,沉浸在月色的清晖下,小舟静静地向前,偶尔激起的流水声,像是和人絮语。这里没有纷扰的尘世,没有悲伤,没有丑陋和阴谋诡计,一切人世的不如意都在冷月的屏障抵制下退出。似乎一切都静止,人与自然达到亘古的宁静。

司空徒《诗品》说“不着一字,尽得风流。”心境两空,绘画将物理空间虚化,留下一片空白,空白本身是有无、虚实、无限的展示,空纳万境,获得自由而广阔的画面想象空间,产生耐人寻味、余味无穷的诗意。

二、虚和模糊

老子说“大象无形”、徐渭的“舍形悦影”、吴昌硕“画气不画形”,表明中国画用虚不用实的创作规律。齐白石的《荷花影》以数笔的荷花投映于水中,荷花的倒影引来数只蝌蚪竞相追逐,避实就虚迁想妙得,诗意无限,回味无穷。

对于用虚和模糊达到朦胧的美学境界,东西方是相通的。英国水彩画家透纳是较早在画面中体现出朦胧意象的,透纳笔下的天光云影、水雾光辉融汇成眩目的水色虚幻朦胧;印象派则模糊物象轮廓,融合景色、阳光和空气的色彩形成朦胧意象;“点彩派”画家修拉、西涅克和纳比派代表画家波纳尔、等用色点组合的技法把朦胧的美感带入一个新的境界;这些用虚和模糊的探索形成的西方朦胧体格绘画体系是追求朦胧形成画面诗意空间的宝贵实践。

通过对印象派、点彩派、纳比派的考察可以认识到用点的办法是模糊与虚化物象的重要技法。中国画以线造型,重视线条的作用,但也有用点来模糊与虚化形象的典型代表人物米氏父子。“米家山水”的“米点善以颤颤动动的“模糊”笔墨表达那种水墨淋漓的山水气象,体现了山谷隐现、林梢出没、溪山无尽、烟雨微茫的诗意境界,考察米友仁的《远岫晴云图》《云山得意图》等,米点的模糊性有两点:第一点是他把山的‘象’置于云雾之中,藏的多露得少的模糊就使观者获得“合理缺损”的自由和想象。第二点是米点利用水墨渗化多变,产生如梦如雾中的感觉。这和西方朦胧体格绘画的观察理念是一致的,观察物象,没有太多具体的细节,只是蒙蒙胧胧的一片。

虚不等于空,而是实境的无限延伸。南宋禅僧画家牧溪的代表作《潇湘八景图》,仅留存四景真迹,为《烟寺晚钟图》《渔村夕照图》《远浦归帆图》《平沙落雁图》这四幅画是用水墨画虚的手段造就朦胧意境传达无尽诗意的典范。且看《烟寺晚钟图》,整个画面几乎是淡墨晕化的虚境,暮霭中透出一线微弱的光带显得越发虚空,“雾霭微微,气色昏迷。”绝妙地展现了潇湘地区的显润之气与空濛之光;《渔村夕照图》中同样“雾锁烟笼”江天虚幻一色中透出一点几笔勾出的渔舟;《平沙落雁图》在一米多的宽阔幅面中“一痕山影淡若无”,天地之间雁群依稀可见,沙洲中四点大雁更显天地辽远与苍茫;《远浦归帆图》用淡墨染出几抹山痕,左下角以疾驰之笔画出狂风飘摇中的树木,此画的右半部分漫溃模糊一片中用细笔轻勾出一叶小舟,“帆落秋江隐暮岚”顿感天地空悠悠。

这些模糊的意象迭宕隐显恍惚不定,不等你定睛细看,又漠然的淡了、虚了、消失在纸的底色之中。《潇湘八景图》最大限度地利用水和墨所产生的变幻丰富的晕染,墨色浓淡间潜藏着无限神秘色韵,世界被幻化成一幅幅诗意空灵、禅味馨浓的空间。

三、光影

月色迷茫是自然现象中客观存在的典型光影朦胧诗意美。夜晚的月光下枝叶扶疏、舞影婆娑,此时此景就很有诗意了;或者这清幽的月光,朦胧了万物之间的距离,一叠又一叠的远山在夜空的背景中呈现黝蓝的剪影;或者一江春水在月亮的朗照下,波光荡漾、荧光闪烁,“月光如水水如天”……

很多国画家喜欢月夜之景,朦胧既是艺术表现的手段,也是艺术描绘的对象。朱训德的《洞庭吟》,画面上,明月满帆的洞庭湖上长竿短线、渔网扳筝、船影波光,一切景象化作摇曳晃动的纵横金线,滑过空气斜切向观者的灵魂,使人不禁想起范仲淹对洞庭月的描绘:“长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。”在静谧空蒙的寥廓下,“月夕空明漾碧波”,渔父在朦胧中沉醉,此情此景,仿佛听到了天籁之音的荡漾。

朦胧与光影常扯在一起,画家历来醉心于缥缈朦胧的光影表达,叙述着画家胸中的诗情。科罗用扑朔迷离的光影、充满空气感的模糊创作朦胧而富有诗意风景画,那种如绒毛般柔软,灰绿色调处理的林木和景物,加上他最喜欢的早晨清新柔和的光线,或是黄昏洒满一地金黄的湖光山色——美丽如桃花源般的景致传达诗意般的梦境。朦胧的形象可以是扑朔迷离的,也可以是历历在目的。这种朦胧的风格使科罗的风景画有了诗意的空间。

当代新锐画家雷苗也善于用光斑来营造朦胧画面,朦胧中更显诗意。技法上,通过一遍遍的描写、渲染和洗涮,将色彩处理成含蓄、隐抑的灰色,衬之以跳跃的柔和光斑,作散漫飘泛之态,纠缠在阴郁不明的光阴中,画面颇有些童话情结和梦境的诗意色彩。

总之,古今中外无不讲究朦胧美。中国传统诗词与绘画中,文人墨客善于运用“朦胧”意象,将审美和诗意寄存于淡远隐约的景物里,以达到天人合一的境界;西画亦注重朦胧的美学境界,探索朦胧的情感表达;日本画在向西方学习与借鉴的过程中开创了富有东方审美韵味的朦胧体。

朦胧之美,诗意之美。给“朦胧美”留一席之地是非常必要的!

参考文献

[1]朱训德.中国画二十家朱训德[M].北京美术摄影出版社,2004年3月第一版.

[2]黄泽亮.国画中诗的情怀与精神[D].湖南师范大学,2011:40-64.

[3]赵东.论中国画画风中的朦胧体格[D].中央民族大学,2006:21-25.

篇9:走进明亮的诗意空间

读诗可以培养美好心灵,读诗可以兴发感动,读诗可以改变气质;读诗可以养成趣味,读诗可以帮助我们品味人生。

【命题例析】

(2012年镇江市中考卷)阅读下面的诗歌,完成1~2题。(6分)

绝句二首(其一)

杜?甫

迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

【注】此诗作于杜甫草堂。

1.“泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”两句中“燕子”和“鸳鸯”各在做什么?(2分)

___________________________________________________

2.本诗描绘的初春景物画面最主要的特点是什么?反映出诗人当时怎样的心情?(4分)

___________________________________________________

(2012年盐城市中考卷)阅读下面两首古诗,完成3~4题。(5分)

登岳阳楼 望洞庭

杜?甫 刘禹锡

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。湖光秋月两相和,

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。潭面①无风镜②未磨。

亲朋无一字,老病有孤舟。遥望洞庭山水翠,

戎马关山北,凭轩涕泗流。白银盘里一青螺。

【注】①潭面:指湖面。②镜:古人的镜子用铜制作、磨成。

3. 上述两诗描写的都是洞庭湖的景象,同中有异,请自选角度简要分析。(3分)

同:___________________________________________________

异:___________________________________________________

4. 同样是远眺洞庭,二位诗人有怎样不同的心境?(2分)

___________________________________________________

【参考答案及解析】

1.(2分)燕子在衔泥筑巢(1分,答“燕子在飞”不得分),鸳鸯在恬然静睡。(1分)

2.(4分)色彩明丽,充满生机,柔美和谐(答对一点得1分,意思对即可,满2分为止,笼统答“画面优美”不得分),反映出诗人经过多年奔波流离之后,暂时定居草堂后的安适(1分)和看到初春自然界一派生机、欣欣向荣景象的喜悦之情(1分)。(答出“安适”“喜悦”的意思即可)

3.(3分)同:都描写了洞庭湖的辽阔景象,景色宏伟奇丽。(答出“辽阔”或“宏伟”即可,1分) 异:(1)从景物特点上看,杜诗中的洞庭湖气势磅礴,意境阔大;而刘诗中的湖面平和静美,清澈明净。(2)从语言风格上看,杜诗雄浑豪放,而刘诗清新优美。(3)从手法上看,杜诗虚实(实景与想象)结合,而刘诗设喻巧妙。 或:杜诗运用了对偶、夸张的修辞手法,突出了洞庭湖的壮阔,而刘诗则通过比喻来表现洞庭湖的秀美。(可从以上任一角度作答,写明两诗的区别,意思对即可,2分)

4.(2分)《登岳阳楼》表现了诗人孤独、悲伤的心境和忧国忧民的情怀;《望洞庭》表现了诗人恬淡、平和的心境,蕴含着喜悦赞美之情。(心境与情怀答对其一,意思对即可。每诗1分,计2分)

核对诗歌鉴赏题答案的步骤为:一是分析其结构,即由哪几个部分组成;二是判断各部分有什么关键词,这些关键词与答案有没有冲突。

【解题指津】

分析杜甫的《绝句二首(其一)》,首先分析作者写了什么,一般分为物、景、人、事四类。本诗中的“物”有“迟日”“江山”“春风”“花草”,还有“融泥”“燕子”“暖沙”“鸳鸯”;“景”有“明丽如画的春景”“蓬勃生机的花草香景”和“燕飞鸳鸯睡的和谐安适的春景”,其特征是色彩明丽,充满生机,柔美和谐;诗歌表面上没有提及人,但都是人视角下的景物;“事”有燕子在衔泥筑巢,鸳鸯在恬然静睡,还写了作者陶醉于春意盎然的美丽图画中。

其次分析作者为什么写,一般分为情和理两个角度。本诗中的“丽”“香”“飞”“睡”等词,告诉我们作者的感情是愉悦、安适、心旷神怡的。

再次分析作者是怎么写的。比如本诗既有一、二句的粗笔勾勒,又有三、四句的工笔细描;既有动态描写,又有静态描写。前两句的“迟日”“江山”“春风”“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”“香”突出诗人强烈的感觉;后两句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩翩的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在温暖的阳光下,和谐而优美,确实给人春光旖旎之感。再细析,春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐的春意之中。

此诗的成功不但在于作者善于观察物象,更在于作者善于体察物情。杜甫诗造语平淡,功力老到。周紫芝《竹坡诗话》说:“作诗到平淡处,要似非力所能。”苏轼也说:“大凡为文……渐老渐熟,乃造平淡。”用这两句话来评价这首五绝,确实恰当。

再说《课程标准》规定诗歌篇目——刘禹锡《望洞庭》。

写什么:“物”有“湖光”“秋月”“潭面”“ 未磨的镜”,还有“洞庭山水”“白银盘”“青螺”;“景”有总说的“两相和的湖光秋月图”,分说的“无风潭面图”和“洞庭山水图”,拟说的“白银盘里青螺图”,图景总体特征清澈明净,清新优美;而至于“人”,虽表面上并未提及,但所描述都是人视角下的景物。诗歌写了什么事呢?写了作者陶醉于皎皎秋月下的洞庭美景中。

为什么写:诗人通过“和”“翠”“一”等词,其实在告诉我们作者的感情是平和的,是恬淡的,是心旷神怡的,是喜悦赞美的。

怎么写:本诗除擅长描写外,最突出的是设喻精妙。第二句写了湖上无风,秋月下的迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象。三、四两句诗想象丰富,比喻恰当,色调淡雅,银盘与青螺互相映衬,相得益彰。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句,不止表现在设譬的精警上,尤其可贵的是它所表现的壮阔不凡的气度和它所寄托的高卓清奇的情致。

诗人举重若轻,把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清远,这正是作者性格、情操和美学趣味的反映。一首山水小诗,见出诗人富有浪漫色彩的奇思壮采和阔达胸襟。

再分析设题角度。“‘泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯两句中‘燕子和‘鸳鸯各在做什么”一题是从写什么的角度考查的,再细分一下,主要从写了什么事的角度来考查的。“本诗描绘的初春景物画面最主要的特点是什么”一题也是从写什么的角度考查的,再细分一下,主要从写了什么样的景物角度来考查的。“反映出诗人当时怎样的心情”是从为什么写的角度考查的。“上述两诗描写的都是洞庭湖的景象,同中有异,请自选角度简要分析”是从写了什么、怎么写的等多角度来设题,鉴于考生实际,只需回答出一个方面即可。“同样是远眺洞庭,二位诗人有怎样不同的心境”是从为什么写的角度入手考查的。

再分析答案。第一首诗歌第1题答案的关键在于写出物象的动作特征:燕子在衔泥筑巢,鸳鸯在恬然静睡。其中“衔泥”和“睡”是关键。第2题答案的关键在于物象总体特征,关键词是“丽”“生机”“和谐”。回答诗人心情的关键在于“安适”和“喜悦”,“丽”“睡”等词可以帮助概括总结。

第二首诗歌第1题答案的关键是同异分开说,角度要尽可能多,可以从写什么和怎么写的角度,还可以从语言特征的角度回答。第2题答案的关键是“孤独悲伤”和“喜悦赞美”。

【实战演练】

(2012年徐州市中考卷)阅读下面诗歌,完成问题。(3分)

使至塞上

王?维

单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。

大漠孤烟直,长河落日圆。萧关选侯骑,都护在燕然。

1. 对这首诗理解不正确的一项是()(3分)

A.“征蓬”两句,既表述了诗人前往边境慰问将士之事,又描寫了边塞独特之景,更在叙事写景中传达出自己被排挤出朝廷的幽微难言的内心情感。

B.诗人以传神的笔墨刻画了明媚秀丽的塞外风光,其中“大漠孤烟直,长河落日圆”两句,更是脍炙人口的千古名句。

C.诗中的“圆”字与“直”字,都用得逼真传神,非常讲究景物的画面感,充分体现了王维“诗中有画”的特色。

D.“都护在燕然”和前面的“属国过居延”遥相呼应,点明了诗人此次出使路途之远。

【趋势预测】

基于中考要求,诗歌鉴赏题总体难度不大。设题角度相对比较单一,以便考生进行判断和回答。若设题角度复杂,答案设置时就会采取“答对一点即可”的方式进行中和。这样做,主要是为了保证考生能有较高的得分率。

篇10:有诗意的唯美QQ说说

1、谁的容颜让谁一生怀念,如花美眷,似水流年!却道人生只如初见。前生,我焚香,却与你擦肩,错过了一世动情的流连。从此寻你,不眠!今世,屈指,沉湎,你的容颜,再次浮现,却已不是当年。恍惚间,谁拿浮生,乱了流年?

2、前世回眸,今生结缘,滚滚红尘,谁人可依!所谓伊人,在水一方,佳人难依,泪流千行!凭窗独倚,月洒憔颜,自顾盼,独悲伤!情丝难剪,相思难断,日日思,夜夜盼!喜鹊临枝,凭添凄凉,心无所望,泪洒裙裳!岁月如梭,怎堪蹉跎?红颜易老,怎奈流觞?若相依,莫别离!

3、彼岸花,花开彼岸,谁是谁隔世的红颜,谁又是谁刻骨的生生世世的爱恋?“如果没有遇见你,我将会是在哪里,如果没有遇见你,我又会怎么过?是否还会有酒浇不尽的相思,是否还会有烟烧不掉的寂寞?是否还会孤独的停留在等待的渡口?是我错遇了你,还是我走错了路口?

4、一朝春去红颜老,花落人亡两不知。静水流深,沧笙踏歌;三生阴晴圆缺,一朝悲欢离合。灯火星星,人声杳杳,歌不尽乱世烽火。如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。乌云蔽月,人迹踪绝,说不出如斯寂寞!

5、花凋零,落花随水流。水冰凉,曲终人已散。不眠秋夜呓梦,远去秋日情怀。在一曲曲萦绕乐章中,思绪蔓延了广袤夜空,午夜影子在漫长等待中渐渐地泛黄。一个人徘徊在孤冷月色下,勾勒起我太多离殇。昨夜的情,挚真的爱,青春的过往,红颜的哀叹。欲剪,难断,欲理,更乱!

6、烟雨红尘,点点离人泪,拂不尽心事多如烟雨,叹不完情缘杂如红尘。月夜起舞,难掩愁容片片,情到深处,怎由人?淡绿点妆,身似纸签,心,薄若蝉翼,重拾的那一刹那只剩下隐隐的.伤痛和淡淡的感动。谁是谁前世今生应该拥有的缘?谁和谁是今生前世再续的缘?求得今生,何处求来世?

7、花红谢了谁?叶绿枯了谁?月缺冷了谁?风起散了谁?一季花开,一季凋零。一树吐绿,一地枯黄。一勾冷月,满眼相思!终究,都是前世注定的轮回,不甘心也只能任命。真的不必在意,只是力不从心。于是,一路上边走边忘,也一路频频回顾,不甘,不舍,不忍…

8、回忆在岁月中飘落了谁的眼泪,往事在时间中飘落谁的忧伤。如烟的往事,不知谁飘落了谁的相思;如梦的回忆,不知谁飘落了谁的等待。亦执着,不问曾经伤痛几何。一世花开,半世浮华,染指流年,几许人覆行岁月之流。你若幻化成风,我若幻化成雨,低垂两滴悬空泪,薄如蝉翼!

9、别时相思扰心,苦涩如药,愁肠几结,恰用心痛着离别,淡漠依恋,可晓旧人颜,别时泪涟涟,问卿思情否,一杯忘情酒,独赏孤月,千世清高,自圆自缺,求独醉于世,漠然不解情伤,欲仅醒余我!执迷轮回恋想,卿之芳华,可记可忘,睹物不思人,两相陌路,伊人美,倾国与倾城,迷离天涯,一轮皎月,看尽天下。

10、人生如旅,亦哭亦歌,曲终人散时,不过是痛者自痛,伤者自伤。一场梦境,一场繁华,荣华谢后,君临天下。我用一转身离开的你,我用一辈子来忘记。谁放了谁的手,谁比谁更难受?今生今世,来生来世,都会一直挂在心上……覆了天下也罢,始终不过一场繁华。

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篇11:爱情说说有诗意经典语句

2) 爱情真的很短暂,象烟花是最美最真实的比喻,只是呼啸着冲上天空的一刹那,而后变成习惯,最后变成亲情,失恋后痛的感觉因为你不能改掉一个习惯,不能拒绝最原始的亲情。

3) 爱是要静静的坐在她的旁边,默默的等待和悄悄的为她做着某件事,让她感到温暖。一旦想证明爱的存在,爱也就不存在了。

4) 何必多情?何必痴情?花若多情,必早凋零;人若多情,憔悴面容。只有爱过,才觉心痛;只有恨过,方知情浓。酒入愁肠,相思泪冷;何妨沉醉,惟愿梦中不愿醒!

5) 我怕黑,却恋上了夜;怕痛,却把自己弄的伤痕累累;我讨厌热闹,却害怕孤独;我爱上你,却怕你有一天转身离去;我喜欢快乐,却还是为你流下泪水;曾经以为,我是你的春天,可我忘了,春天的后面是寒冬;曾经以为,我能戒情,戒网,戒伤心,可我忘了,最难戒的却是你

6) 没必要为一些没必要的人付出没必要的必要。

7) 有些人注定是过客,即使在爱,也只是过客。

8) 你突然点醒我,我们相识的时间能够以年计算了,你找到了你爱的,而我,还在原地徘徊着。

9) 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配,而是相爱的人彼此心灵的相互契合。

10) 其实相爱到底,没有那么多条件可计算,无非就是六个字:忍让相守和信念。

11) 你百种模样我百种喜欢,这样算不算花心。

12) 不要因为一点瑕疵而放弃一段爱情,毕竟在爱情里,需要的是真情,而不是完美。

13) 前世一千次的卖萌,才能换来你今生一次的回眸。

14) 所谓爱情,就是一个人相信了另一个人的所以谎言。

篇12:有创意的空间说说

2.我从小就怕黑,学习不好就是因为不敢看黑板。

3.幸福就是痒的时候挠一下,不幸就是痒了但挠不着,更不幸的是,很久都没痒了。

4.据说,男生摸女生的头90%是喜欢,女生摸男生的头80%是在摸儿子。

5.小时候的梦想是当一个英雄,长大后,没想到在网吧里就能轻松实现,而且选择还挺多的呢。

6.物理老师:如果没摩擦力会怎样?学生:人类会慢慢灭绝。告诉我,这有几毛钱关系!!!

7.一直没有明白一件事,学英语可以和外国人交流,可是学文言文特么跟鬼交流啊!

8.冬天:能穿多少穿多少;夏天:能穿多少穿多少。再一次发现了汉语的强大。。。

9.作为一个学渣我有时候真的希望题目越难越好,反正我都不会写,难死学霸就够了。

10.像我这么冲动的女孩,就应该被人狠狠打一笔钱,让我好好冷静一下。

11.听说一直打错字的人,智商比较高,因为智商太高了,所以手就有点跟不上脑部运转的节奏。

12.初中小伙伴纷纷变身男神女神该脱单的也都脱单了,只有我在逗比的道路上越走越远。

13.朋友说我腹黑,我果断撩起上衣,指着白白的肚皮给他看,挺白的啊。

14.七月我一定好好学习天天向上,绝对不玩手机不谈恋爱。如果做不到,那我八月再发一遍。

15.吃着吃着停电了,我连忙扒了两口饭,突然灯亮了,我惊呼:莫非这就是传说中的扒拉拉能亮?

16.你说你一直在我身后,那我上次掉的钱是不是被你捡了?

17.一个人走夜路,周围特别黑,我又那么帅…好害怕,好怕别人看不到。

18.最近想和男朋友一起去看电影,求大家推荐一下,有没有什么好的男朋友。

19.如果上帝给我关上了一扇门,那请顺手儿带上窗户吧,爸爸要开空调了。

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