初中入团思想汇报（精选8篇）
篇1：初中入团思想汇报
中国共青团是由千千万万个团员组成的，团的路线方针政策要靠我们千千万万个团员去执行，团的主张要靠我们这千千万万个团员去实施，每一个团员的素质关系着团的整体素质，每一个团员的言行影响着团的整体形象，我们的团能不能保持先进性、有无吸引力、凝聚力，就看能否充分发挥团员的先锋模范作用。
想要入团，考试避免不了。想要考及格，死记硬背团章避免不了。想要背出团章，所花的时间和精力也肯定少不了。入团心得，所谓心得，就是自己的体会，自己的想法。我的心得很简单，就是稳。稳中求胜，才是高招。
当班里招收团员开始，我就决定要成为一名团员。这不像选人大代表，要通过层层票选。你只需要有着一颗入团之心，加上平时的表现。入团前写申请书是必不可少的，也是令许多人烦恼的事。我觉得，申请书并没有什么实在意义，它只是一种形式，我敢说上面写的几百字绝对不是学生们的真实想法。就像守门员明知对方射的是死角，无法扑救，但也要奋力一扑，一定要把样子做出来。
团员的成绩一定要在班级平均分前，这好像是入团的标准之一。可怜了我这种单课数学差的学生，总是差那么一门。相比这些，团考更为重要。上了团课，拿了资料，回家后就开始像背政治一样背团章。团章，一本小小的册子，封面是鲜艳的红色，我们可以理解为革命成功是用鲜血换来的。门面虽小，内容丰富。里面密密麻麻的装着很多字，这里先忽略纸张的质量，在团课上划了些重点内容。细一看，所谓的重点内容也只是除了标题外的全部内容，也许我说的夸张了点。
通过了团考，基本就算全部通过了。接着就是拿出实际行动的时候。但行动之前我觉得首先要明白中心思想。入团和入党一样只是一种形式，重要的是我们要拥有崇高的思想。个人品质是人所固有的，不是由人的环境所决定的。贫穷的乞丐也可以拥有高尚的品质，而百万富翁也可能为富不仁，贪污犯也可以写出“人最宝贵的品质是诚实”。陶冶人的情操是非常重要的，只有改变了人才能改变社会。我们要的不是形式，也不在乎有多少人是什么什么，我们所关心的是我们是否已经具备了应有的道德品质。我们的认识发展了还是倒退了，这才是最主要的。
对我而言，入团给了我一种信心。信心可以转变为动力，有动力才能更好的生活，学习。拿破仑说：“不想当将军的兵不是好兵。”没错，不想更进一层的团员不是好团员。我要当个好团员，并且要成为一名党员，因为这是我的目标，我的梦想。它是我在风雨后的太阳，它又像是我黑暗中的一盏灯，指引我走一条正确的道路。在前进的路途中难免会遇到这样那样的困难，但它们并不可怕。因为我是团员，我现在要拥有团员的优秀品质。虽然还有这样那样的不足，但我会改变，我相信我会成功。
从小学到现在，无论是写作文还是写类似于这样的心得感想，基本都写不出学生的真实想法。自从韩寒带头批斗了语文作文太规矩之类的问题，个人博客不断的涌出，我们多了一个能抒发真实感想的地方。我不太喜欢写这么客套的文章，有点完成任务的感觉，写文章应该是发自内心的感受，而不是被规矩限制住。
中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。至底,全国共青团员人数达到7349.6万,专职的共青团干部达19.3万人，可见我国的后备军多么的庞大，人口比欧洲大国，法国多出1000多万。
一个好的组织离不开成员的团结，因团结而伟大。稳中求胜，乃高手之招。团徽在胸前，引领着团员们不断努力，前进!
汇报人：xxx
篇2：初中入团思想汇报
有几节是少委过来我们学校的，也有班主任开的，还有集体一齐开的，而我对这些团课都非常感兴趣，因此，写下如下感想。
对于少委的团课，虽然没有老师上的好，但少委也尽力做到最好，我们不明白的也详细的进行了解答。
因此，少委来上课我主要是以问为主。
有什么不懂的都提问，特别一些比较抽象的问题。
因为上课的时间不是太多，一般下课后也抓紧机会，其实，从他们口中可以知道很多关于团课中没有说到的东西，例如入团后自身的经历等，这都非常值得我们去研究。
而老师也给我们上了不少的团课，主要是思想上的。
我个人认为主要是要学习某种思想的方法，也许开始会觉得没什么用，但对于日后的生活来讲也许是作为一个人的生活态度。
而集体上的团课到现在为止也只有一节而已，但是学到的知识可是最多的。
不仅仅很短的时间内学会唱团课，而且团史等都有了一个大概的了解，对于团的考试非常有帮助，因此也一定要做笔记。
篇3：初中入团思想汇报
一高效课堂与有效教学
追求课堂教学的有效和高效是其重要的出发点之一, 无论采取怎样的教学形式与模式, 效率的高低始终可以作为区别课堂教学成果的标杆。毋庸置疑, 政治学科有其必然的属性与特征, 从新课标中制定的“三维目标”即知识与能力、过程与方法、情感态度价值观这个层面来看, 如何在具体的初中政治课堂教学过程中将这几项目标进行有效的融合与整合, 继而达到课堂教学有效的目标, 是每个初中政治教师需要考虑的重要问题。
高效课堂的建立需要有效教学策略作为支撑, 在新课标的指引下, 教师需要摈弃传统教学模式中的诸多弊端, 用全新的理念和思维方式来进行替换, 同时在尊重学生客观实际的前提下真正将教学落实到具体的教学环节中。
二初中政治教学高效课堂教学的策略
单就教学形式与模式而言, 任何一种形式的教学都有其一定的优势与劣势, 但无论如何, 都需要在尊重学生的意愿与发展的前提下开展, 传统教学观中也蕴藏有诸多优良的传统方法, 适宜于现阶段的教育教学实践。
1. 细致的备课
备课是完成教育教学行为的必要前提, 充分有效的备课也是促进高效课堂生成的必备条件。新课标要求教师的备课行为中不仅包含备教材, 还需要备学生、备情境、备设计等, 初中思想品德课程的宏观教学目的是为了让学生们了解和掌握一些为人处世的道理。以人教版初中思想品德教材为例, 教材中除了基本的章节内容以外, 还特地安排了一些可以让学生们进行集体讨论和探究的项目, 教师在设计这些新颖的项目环节时, 需要有充分的事先设定, 预设在课堂教学环节中有可能会出现的一些问题, 而充分的实践效果也证明, 优异的备课行为能够促使高效课堂的生成。
2. 课堂教学环节的精彩设计
纵观各个版本的初中思想品德教材, 真正意义上的教学内容着实不多, 这就要求教师需要在课堂教学环节上进行有力的把握与掌控, 用充实的教学环节来消解实质性教材内容的缺少。以人教版初中思想品德教材为例, 如隐私受保护一课, 教材内容主要围绕着“隐私权”这一基本的人身权利来展开, 在日常生活中, 青少年群体由于法律意识和自我保护意识的欠缺, 很容易出现隐私权被侵犯的现象, 教师可以结合实际生活进行课堂教学的集体探究, 从而设计一些能够帮助学生们理解这一课内容的教学环节。
3. 运用多媒体技术, 充实课堂教学形式
多媒体技术运用于初中思想品德课堂的好处在于其很大程度上规避了旧式教育的局限性, 可以在课堂教学中为学生们更多地展示与教材内容相关的视频、影像资料等, 从教育学的理论角度来看, 这是对教学行为的有效补充, 符合情境式教学法的相关要求, 优良的情境创设不仅可以让学生们迅速融入教学环节中来, 还可以让他们更好地体悟与感知教材中涉及的内容, 有利于将枯燥的政治理论和实际生活相联系。
4. 树立思想品德教学观, 强化课堂引导
初中思想品德教学有其本质的属性与教学特点, 在教师的教学行为中, 需要将这种属性与特点进行外显, 以加深学生对思想品德课程的认识, 并能帮助他们树立正确的人生观和价值观。思想品德课程的一个显著特点是其课程内容和社会生活有着密切的关联, 人是社会性的动物, 无论处于何种身份与阶段, 每个人都需要将自己和社会联系在一起, 而思想品德课的教材内容中也安排了较多的类似于社会实践的活动, 在条件允许的情况下, 教师可以让学生们适当地参与社会实践活动, 将教材理论和现实社会生活进行很好的连接。与此同时, 思想品德课程还要求学生用一定的习惯或眼光去关注社会现象与热点问题, 关注人类的发展历史与社会责任等问题, 其主要目的是增强学生们了解和参与社会生活的意识与习惯, 借以形成他们的社会责任感。
三结束语
思想品德课程的教学关乎初中生在成长过程中的精神层面的发展, 关系到其今后在人生观、价值观方面的正确与否, 唯有建立高效课堂, 才能更好地保证学生们在思想品德课的教学过程中学习到扎实的理论知识并切实运用到生活实践中去。
参考文献
[1]薛家平.浅谈初中思想品德课有效课堂教学的五个策略[J].教育探索, 2010 (6)
篇4：初中入团思想汇报
关键词:以人为本 思想品德 教学质量
国际21世纪教育委员会在《教育—财富蕴藏其中》报告中强调指出,要把人作为发展中心,“人既是发展的第一主角,又是发展的终极目标……应该使每个人都能发展、发挥和加强自己的创造潜力,也应有助于挖掘出隐藏在我们每个人身上的财富。”强调人本思想,树立以人为本的教育价值观,这是初中思想品德新课程的核心理念。而以人为本的教育理念,就是要把教育教学的出发点和最终归宿落实在学生综合素质的发展上。
一、“以人为本”思想的科学内涵
以人为本的内涵包含两个方面。首先是“人”这个概念。“天地万物,唯人为贵”。《论语》记载,马棚失火,孔子问伤人了吗?不问马。说明在孔子看来,人比马重要。在现代社会,无论是西方还是中国,作为一种发展观,人本思想都主要是相对于物本思想而提出来的。其次,以人为本的本,不是“本原”的本,是“根本”的本,它与“末”相对。我们大家所熟悉的“百年大计,教育为本;教育大计,教师为本”,以及“学校教育,学生为本”等,都是从“根本”这个意义上理解和使用“本”这个概念的。
二、弘扬“以人为本”思想是提高思想品德教育教学质量和效果的必然选择
在全面推进以“面向全体学生,促进学生全面发展”为宗旨的素质教育的今天,作为学校德育主阵地的思想品德课,在教学过程中注重弘扬人本思想,是提高教育教学质量和效果的必然选择。
思想品德作为一门人文学科,它不仅给学生提供认识事物的工具和方法,更重要的是铸造学生的灵魂,以人为目标,以“学会做人”为基点,培养学生学会选择、学会创造、学会合作、学会抗挫,追求个性发展,塑造“自主、自强、自立”的现代人格,使学生在离开学校时,是一个全面发展的和谐的人。
课堂作为教学的出发点,着重点和落脚点,就要围绕尊重学生生命的健康成长和全面发展,培养学生的健康人格来实施。学生在课堂上不再是一个被动的接受者,不再是一个任由老师去雕刻、灌输的材料或容器,而应该是课堂的主角。所以课堂设计就必须体现人文精神,充分尊重学生的权益,要“以人为本”来统领课堂教学的全部。
三、从实际出发,在思想品德教学中弘扬人本思想的构想
思想品德课是学校德育教育的重要渠道,根据素质教育关于知识、能力、觉悟全面提高的要求,必须端正教学思想,从实际出发,注重弘扬以人为本的思想。
(一)面向全体学生
要实施素质教育,就要转变以往的教学思想,努力为国家培养合格的人才。要面向全体,对学生全面负责,着眼于大多数和大面积的提高,绝不让一个学生落伍。既要培养优等生和中等生,保证为上一级学校输送优秀的学生,更要注意去积极转化和辅导差生,这是全面提高教学质量的一个必不可少的环节。坚持一切从本校、本班、本学科的实际出发,根据不同类型,不同层次学生的实际情况,有区别地开展教学工作,对不同层次的学生要提出不同的要求:学习成绩好的学生,要求在牢固掌握基础知识的基础上,适当深化,把知识转变为能力和觉悟,并加强综合训练;学习成绩一般的学生,要狠抓基础知识,注重在基本知识过关和基本训练上下工夫,让学生理解记忆;学习成绩较差的学生,则适当降低要求,扎扎实实抓好基础知识的查补和复习,强调从基本概念入手,加强基本训练,力求学一点,当堂复习,当堂巩固。同时,适当开展一些第二课堂活动,培养学生学习的兴趣。如组织学生学习时事、讨论课、报告会,搞一些与教材内容有关的社会调查活动,并结合学生所学到的知识加以分析,指导学生撰写小论文,做到理论联系实际。
(二)尊重学生,突出学生的主体地位
在课堂教学中,教师是主导,学生是主体;教师是导演,学生才是演员,是主角。传统的思想品德课向学生灌输正确的道德观念、法纪观念、经济观念和政治观念,忽视了学生是活生生有思想、有感情的人,把学生当成接受知识、观念的“容器”,采取注入式教学模式,以讲授法为主,进行单一的信息交流,教师讲学生听,要求学生全神贯注、聚精会神,课堂成了讲堂。这样的教学模式忽视了学生的主体地位,忽视了学生的主观能动性,也违背了教学规律,只能是事倍功半。教育家陶行知先生在《创造的儿童教育》一文中指出:“解放学生的头脑,使他们思想;解放学生的双手,使他们能干;解放学生的嘴巴,使他们能问;解放学生的空间,使他们能到大自然大社会里扩大知识和眼界,获得丰富的学问;解放学生的时间,使他们有时间学一点他们渴望要学的知识,干一点他们高兴干的事情。”陶行知先生关于“五大解放”的思想充分体现了教学模式人性化的本质。那种“一言堂”和“满堂灌”教学模式,不仅严重地挫伤了学生的学习积极性,压制了学生创造能力的发展,而且会助长学生的学习依赖性,阻碍学生素质的提高。自主学习、研究性学习的过程是塑造健康人格、正确态度价值观的过程。我们的思想品德课就应以学生为本,从组织学生自主学习、创造性学习的能力入手,以期培养学生的人性化自觉。
(三)课堂教学设计人性化
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中指出:“积极改进中小学思想品德、思想政治课教学方法和形式,采用未成年人喜闻乐见、生动活泼的方式进行教学,把传授知识同陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来。”由此,思想品德教学不应只是简单地灌输知识,而应是将知识化为素养,思想品德教育不仅是一种知识、方法的传授,更是一种情感的交流、一种严谨的科学观和人文精神的体现。
1.实行“教育——教学”一体化。思想品德教学要把学好知识、发展能力、转化情感有机结合起来,注重学生分析问题和解决问题能力的培养,注重学生的思想教育和行为教育。《初中思想政治课课程标准》(以下简称《课程标准》)就体现了“以人为本”的教育理念。《课程标准》注重以中华民族优秀的文化和民族精神培养学生,关注学生成长需要与生活体验,尊重学生学习与发展规律,不断丰富学生的思想情感,引导学生确立积极进取的人生态度,培养坚强的意志和团结合作的精神,促进学生人格健康发展。与此同时,在人性化的旗帜下,我们还必须特别关注这些处于心理“断乳期”的学生,他们的心理健康对于个性人格健康有决定性影响。
2.优化课堂氛围,形成师生互动,体现人性的平等。要让学生独立地表达见解,学会和他人的良性沟通,正是思想品德教学人性化的良好体现,也是思想品德课培养学生人性化的一个重要方面。现在我们的思想品德课堂可谓“非真理莫言”,假如学生犯错,动辄被批评,甚至被同学、老师取笑,加上教学进度的限制,老师往往更愿意采取填鸭式的“一言堂”,不让学生表达自己的见解。
参考文献:
1.[美]德洛尔著.《教育—财富蕴藏其中》,北京:教育科学出版社,1996年6版
2.周宏.基础教育课程改革教师通识培训书.《教学模式》〔中央民族大学出版社2002年10月第1版〕
3.徐成芳主编.《中小学教学新大纲及教材分析(中学思想政治)》(当代世界出版社2001年5月第1版)
4.(法)罗贝尔·萨蒙.未来的管理——走向以人为本[M].王铁军译.上海译文出版社,1998年版
篇5：入团思想汇报
中国共青团是一个拥有光辉历史的出色组织，作为一名光荣的入团积极分子，我们应该严于律己，不断增强个人的团员意识，用实际行动展现当代青年的时代性与先进性，我通过学团章等方式再次深刻明确自己作为入团积极分子所应该承担起的责任，感受到时代赋予我们的使命，要记住自己的身份：我是一名未来团员，我是中国共产党的助手和后备军！
虽然初中学业比较繁忙，但是我还是进行增强我的团员意识的活动。利用业余时间，通过上网搜索有关于团员意识的资料，通过翻阅熟悉的团章，积极学习了团章里的内容，对团的理论知识有了更全面的了解，对团员的义务和团员所必须肩负起的责任有了更明确的认识，用更高的标准来约束自己，增强了服务社会的意识。我要以积极良好的实际行动来展现团员的风采，体现入团积极分子所应有的先进性;认为作为团员是一件值得骄傲的事，但同时也肩负起更多的责任与使命，必须更多地从身边每一件小事做起，应时刻跟随团组织发展的步伐，努力学习，增强自己的团员意识，完善自己，将来要有所作为，对国家要有所贡献。从现在开始在各个方面打下坚实的基础，立志成为一名合格而且出色的共青团员！
篇6：高中入团思想汇报
希望我这一次能顺利的当上团员，因为当上团员，一直是我的梦想。从我刚上小学，带上红领巾，看到大哥哥大姐姐们戴上团徽，我是多么的羡慕，我想快快长大，成为团员。因为当上团员，就意味着我不在是小孩子，不再依赖父母亲，不再干出傻事，成为一个有责任感的青年，翻开团的历史，使我深深地感受到，一个没有优秀人才的国家，一定会走向衰落，我不能容忍过去的事情在重演，我正要入团，将来长大后，我还要入党，谁都知道，能为祖国贡献自己的智慧和力量是多么了不起的事呀!
共青团是一个先进的团体，能成为团支部的人都是有文化、有道德、有理想的新青年。中国共产主义青年团，它领导着青年，培养出先进的青年。
我们是党的助手和后备军，1.我们要思想前进。2.认真积极参加团组织的活动。3.做好团委指导及科任老师的助手。4.铭记校训做一个对自己负责，对他人负责，对国家负责的人。5.我会好好学习，不为反校规，完善自我，严格要求自己，我们要把共青团员尚的一面展现给社会，为身边的同志做好榜样，要充分发挥团员的先锋模范作用，共同进步。
如果我没被选上团员，我不急，可能是我还有些不足，我不会灰心，我不会放弃，自己相信自己，自己尊重自己，我就可以通过进一步的努力，下一批再来，搏一搏，单车变摩托。我们还年轻，相信自己重头再来。
我要永远记住我们的校规：做一个对自己负责，对他人负责，对国家负责的人。
篇7：我的入团思想汇报
经过了5次课的学习，一年的等待，我终于等来了这次第二批入团的机会，我的入团思想汇报。在学习之后，我懂得了科学的生涯规划，认真钻研专业知识，刻苦学习。作为21世纪的接班人，新世纪在悄悄降临之际也给我们带来了新的要求，经济日新月异，科技翻天覆地，所以更多、更快、更广的吸收新知识即成了放在我们面前必须解决的一个问题。除了学习文化知识，在其他方面也应该做到全面发展。所以，在课余时间，我也进行一些文体活动。平时在家里，我也常和家人一起出去打球以增加我在体育方面的能力。在个人成长的路上，我们不但要敢于创新，而且要在马克思主义思想，毛泽东思想邓小平理论三个代表重要思想反思自己的言行举止，思想汇报《我的入团思想汇报》。我认为，作为团员必须具有积极的心态，乐观的精神，和敢于向困难挑战的精神，而且骄不躁，败不馁，能发扬团结友爱，关心他人，具有团队精神，和集体荣誉感。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为！”良好的道德习惯不是一朝一夕，而是长期的养成过程。当然“人无完人”，我也有缺点，相信在不断反省自己的同时，我会尽量做到有错必改。由于参加团的时间不长，政治思想觉悟还有待提高；对学习的规律仍需进一步适应，方法也尚需改进。相信中国在未来里，因有我们的拼搏而更加富强，因有我们的努力而更加精彩，因为有我们的成绩而更加灿烂，让我们一同创造美好生命，强大的国家。所以我会用自己的实际行动去积极地争取以及早日加入共青团。不管是否可以加入，我都会继续努力，依旧都会持之以恒、认真仔细地对待各种事情。
篇8：初中思想品德“四变”
一、“变”学习方式
“建构式生态课堂”提出的“先学后教”的概念, ◎打破了传统意义上的教师一统天下的局面, 让学生在胡永
亚
教前先‘学’, 而且这里的学是一个范围很广的概念, 学生可以在课堂学, 也可以在课外学;可以在书本上学, 也可以在生活中学。学的范围越来越广, 学的方式越来越多, 学的兴趣也越来越浓。例如, 我在讲解八年级思品上册第四课第三框《孝敬父母长辈》时, 让同学们预习一次特殊的作业——即尝试给父母洗一次衣服或洗一次脚, 从这些特殊的作业中让同学们体会父母的艰辛与不易, 课前‘学’过这些内容后, 老师再作简单点拨, 同学们自然就会发自内心地懂得为什么要孝敬父母, 怎样孝敬父母。
二、“变”课堂结构
“建构式生态课堂”提出的“合作探究”的概念, 打破了单纯追求学生道德认知的完善, 将一套又一套的做人规范、伦理道德在学生还没有准备好的情况下单方面地灌输给他们的习惯做法。有些教师为了活跃课堂气氛, 在课堂上摆起了花架子, 学生在华丽多姿的影象背景下, 一会儿演小品, 一会儿搞辩论……场面热闹非凡, 却是“流水匆匆水无痕”, 并没有给这些忙忙碌碌的学生留下很深的心灵印记, 没有让学生真正地发自内心地与老师合作。于是出现了学生在教师面前“说得很好”, 课后“什么都忘了”的现象。况且, 现在的学生“悟性极高”, 他们懂得如何去揣摩教师的意图, 如何按课本要求的道德标准来发表高深的道德见解, 如何去说一些讨人喜欢的假话、大话和空话。于是, 思品课上的种种假象迷乱了教师的眼。殊不知学生没有吐露内心的真言, 用“美丽”的语言装饰着自己。一堂堂思品课成了教师当导演, 学生为演员的“表演课”。这样的教学不但没有塑造学生真善美的心灵, 反而在一定程度上培养了学生“见风使舵”的坏习惯。学生表里不一, 口是心非, 成了一个个“双面人”。例如, 以前早读课, 进教室时常会看到有些学生在面前放几本书, 哪位老师进来就看哪位老师的书等不正常现象。那么, 怎样才能抑制课堂上种种假象的滋生呢?笔者认为给学生创造各种条件, 让他们真心实意地去感受, 真心实意地去表达, 真心实意地落实到行动上, 只有这样, 思品课才能焕发出最真挚的人性之光。
三、“变”师生关系
“建构式生态课堂”提出的“展示交流”的
初概念, 打破了传统意义上的演员与观众的关系。
中我们知道每个人都有表现的欲望, 都希望得到他人的认可, 假如还是让教师一个人独自表演, 一
思统教材, 教育学生应该怎样怎样, 这样的“解惑”只会给学生带来更多的困惑:该听尊师的, 还是在
想社会实践中作出自己的判断和选择?我们有些老
品师为了增强说服力, 往往会给学生讲一些故事, 故事中的英雄人物、楷模、先锋都是至善至美,
德能为国为民牺牲一切。他们的身上似乎没有缺点。于是, 有的教师试图引导学生成为这样的“圣人”。“可是学生在实践中感到目标遥远, 再努力地“跳”四也们摘自不己到的“实果践子得”到, 的还一不些如感趁悟早让放他弃们!展而示通出过同来, 学变单纯的说教好得多既具有说服力又具。所以有感染, 力作为, 老师效果, 要相信学生自然要比教师, ”错, 都应受到尊重让学生将自己的观, 都应给予引导点充分地展示出。来, 不管对与
四、“变”课堂效能
“建构式生态课堂”提出的“当堂达标”的