穿越古代的日记作文

穿越古代的日记作文（共16篇）

篇1：穿越古代的日记作文

怡的爸爸是一位古董学家，月怡也认为爸爸是个老古董，家里陈列的古董有小半部分和王爷府的一样，那金、银丝绸比家里的还软，月怡不禁惊叹了出声。

这时，从小屋里传来一位夫人的声音：“嘉嘉，嘉嘉。”月怡一回头，那位夫人冲上来，把月怡紧紧抱住，旁边的奴才们半蹲着，说：“参见福晋!”月怡心想：她就是我额娘了。“玉嘉，嘉嘉，妹妹。”一个年轻的女孩跑进来，“参见玉倩格格。”奴才们说。月怡想：那就是我姐姐了。

该用晚膳了，月怡还没有见着她“阿玛”，月怡便问她额娘(福晋，也就是玉嘉的额娘，以后还是叫玉嘉吧。)：“额娘，我阿玛呢?”福晋迟疑一会儿，说：“倩倩，嘉嘉，额娘跟你们说点事。”说罢，让奴才们都退下，对她们说：“你们姐妹俩都长大了，到了该入宫选秀的日子，你们的阿玛和皇上的其他大臣商量此事去了。”玉倩一听，惊讶极了，她说：“不去行吗?”福晋摇摇头说道：“皇上听说你们姐妹到了选秀的年龄，于是一定指名要你们去，唉!没办法。”“什么时候?”玉嘉心里也很紧张。“唉!后天。”“啊?”

到了选秀了，玉嘉、玉倩初次进了宫，她们和另一批秀女在秀春姑姑的带领下到乾云四所。在这，玉嘉又认识了一位秀女晨曦，长得不错。她们成了好朋友。

雍正皇上还是不选秀，玉倩急了，她说：“皇上真是的，明明不来选，还让我们白等。”玉嘉说：“好了姐姐，你又发脾气，我们出去转转吧。”她们走到一座小茅屋前面，玉嘉奇怪的说：“皇宫怎么会有茅屋?”晨曦对她们说，这里是皇上一个人的地方，皇上要有田园生活。玉倩一听，要进去转转。晨曦说：“那是皇上的地方，你不要命了。”玉倩不服气她认为皇上不一定现在就在里面玉嘉也劝她，可玉倩说她们都是胆小鬼，独自进去。

皇上真的在里面!

篇2：穿越古代的日记作文

话说诸葛亮正在打游戏，这周瑜啊!风风火火，冒冒失失的赶过来，大声哀嚎：“亮哥呀，我们军中急缺箭呐!没有箭怎么打仗呐?啊，这可怎么是好啊?哇……”

诸葛亮不耐烦地问：“缺箭就缺箭，干嘛在这鬼哭狼嚎的，哼，你来准没好事，说吧!”

周瑜假装难为的说：“这个嘛……这个嘛……怎么好意思难为亮哥呢……”“你有屁快放，放了赶紧给我拍拍屁股走人，烦透了你!”

“亮哥，你一定得赶造十万支啊!现在只有三千支了啊!”“我一定会赶造，不过要几天!”“十天可行?”“可你个屁呀!快说，否则误了我泡妹和玩游戏的时间，我把你丢黄浦江里喂鱼。”“三天!”“三天就三天，婆婆妈妈的，拖拖拉拉的，跟那个什么的嗦老太婆没什么区别。行了，快走吧你!”

到了第三天，诸葛亮叫来N个士兵，给他们上了五花大绑，绑在了船两边，然后曹军放箭，他们受箭。曹军的箭射在那些士兵身上，他们居然也不喊疼，这些人肯定是仙风道骨比周星驰在《功夫》里还厉害。可这不就变成“人船借箭”了吗?

篇3：古代的穿越剧

后人写古人，往往会陷入一个未卜先知的误区，下笔之时，会不自觉地代入自己的知识体系，忘了古人自己所知并没那么多。类似“我孝庄”之类的错误，始终不绝于书。

比如《封神演义》开篇第一章里，纣王就在女娲庙里题了一首七律：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”七律格式始见于南齐，人家纣王在商代就能题出一首七律诗，你说厉害不厉害？没办法，作者许仲琳是明代人，那会儿七律已经是文人必考科目，他推己及古人，笔下一滑，于是纣王便穿越了。

这种错误《三国演义》也不少犯。书里每次提到东吴，有一个固定句式介绍：“江东六郡八十一州”。汉代的州比郡大，一共只有十三个，和省差不多同一级别，你东吴占了八十一州，整个亚洲才多大啊？不过这事倒不怪老罗，因为三国话本是在宋代成形的，宋代的所谓“州”，行政级别比汉代的州要小得多，差不多对应现代的一个市。那时候的说书人以今推古，把宋人思维代入汉代，东吴便稀里糊涂有了“六郡八十一州”。

元曲名家睢景臣写过一个《高祖还乡》，讲刘邦荣归故里，一个当地村民认出他就是当初的无赖混混刘三。整个套曲写得极为风趣幽默，最后几句是这么说的：“少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名，唤做汉高祖。”实际上刘邦死后，庙号定的是太祖，谥号是高皇帝。一直到了司马迁，才把这俩合并，称为高祖。刘邦返乡之时，那位村民断然不可能知道这位刘三改姓更名叫汉高祖。——當然，以睢景臣的学问，应该知道汉高祖的用法，想必是为了艺术创作而有所改换罢了。

在《西游记》里，吴承恩也不折不扣地犯了一个“我孝庄”式的大错。第九回，泾河龙王犯了天条，求袁守诚救命。守诚曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方保无事。”太宗是李世民的庙号，是死后入享太庙时的称谓，和谥号一样，活人见不着。这会儿才贞观十三年，皇上还活得好好的，袁守诚你就把庙号给算出来了，还敢大声嚷嚷，胆子可真不小。

结果泾河龙王病急乱投医，果然去求李世民救命，李世民故意找魏征下棋，不料魏征梦斩龙王。龙王冤魂前来索命，太宗愈加惊恐。正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：“唐太宗，还我命来，还我命来。”嘿，这泾河龙王也未卜先知了。

当然，谥庙超前这个问题，作者可以推说这是小说创作，不必深究。但曾经有一个不是文学创作的严肃场合，居然也公然出现过“我孝庄”的奇妙事情。

景初元年，曹睿决定在五月份调整宗庙祭祀制度，结果有关部门递上来一份建议：“武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。帝制作兴治，为魏烈祖。”前头几句还挺像回事，曹操太祖武皇帝，曹丕高祖文皇帝，但后来就不太像话了——皇上您的庙号呀，不如叫魏烈祖。

这搁别的皇帝，估计早让人推出去斩了。我这还没死呢！你号的哪门子丧？但曹睿不知为什么，高高兴兴就接受了。这事很蹊跷，当时是景初元年，曹睿身体应该还可以，一直到次年年底，健康才急剧恶化。他为啥这么急要把庙号定下来？

太庙供奉的是历代祖先的牌位，但是人数越来越多，祭祀不过来怎么办？一般做法是，只保留几位重要人物，其他人按次序挪去偏殿。曹睿希望自己能享受正殿待遇，所以生前就积极筹划，规定曹操、曹丕和自己永远在正殿，接下来的皇帝们，再依序轮转。所以曹睿就成了历史上罕见的、有资格在生前就翘着拇指说“我孝庄”、“我烈祖”的皇帝。

（李金锋摘自《南都周刊》）

篇4：穿越到古代的想象作文

为什么呢?因为宋朝有一个开国好皇帝赵匡胤，还有许多有作为、有贡献的人。下来就让我为大家简单介绍一下吧!

宋朝开国皇帝赵匡胤是一个明君。他当上皇帝后开始努力治理国家，他消灭藩镇割据，促进国家统一;积极推动农业发展，为百姓制定了休养生息的政策。他的治理让宋朝呈现出欣欣向荣的景象，为日后的繁荣奠定了基础。

岳飞是南宋著名的抗金英雄，曾说过武将不怕死，文官不爱钱，则天下太平矣的名言。他文武双全，曾平定叛乱，抗击金兵，为南宋立下了汗马功劳;他治军有方，岳家军军纪严明，骁勇善战，令金兵闻风丧胆，还有十首诗作流传至今。

因为宋朝的繁荣富强，所以出现了许多杰出的人才。沈括就是北宋著名的天文学家、物理学家、地理学家、化学家、数学家、医学家、唯物主义思想家。他对军事也有研究，曾参与抵御西夏入侵的战争。他的着作《梦溪笔谈》被誉为中国科学史上的坐标，是我国和世界学术上的瑰宝。可以说，沈括是世界史上难得一见的通才!

宋朝还出现了很多伟大的诗人和词作家。一代文豪苏轼是北宋时期著名的词人、诗人、散文家、书画家，豪放派的代表人物。这个旷世奇才不仅在诗、词、文、书、画等方面的造诣(yi)令人叹为观止，其独特的人格魅力更深深影响着后人。婉约宗主李清照是南宋著名的女文学家，在诗、词、文、赋等方面都颇有成就，并着有《词论》。他的词独具一家风貌，被称为易安体，很能体现她的品性，在愁怨缠绵中透出一种执着的阳刚之气。李清照被誉为婉约宗主，她不仅具有男词人无法相比的多愁善感和真挚情意，更有着超越封建时代的性格和品质。爱国诗人陆游的诗多抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放、慷慨激昂;抒写日常生活则多有清新之作，纤丽处似秦观。豪放词人辛弃疾是南宋著名爱国词人，豪放派代表人物。它的词题材广泛，词风沉雄迈，有的表达了抗金复国的豪情壮志，有的抒写了壮志难酬的不平与愤懑，还有的以生动的笔触描绘了江南的四时风光和世情民俗。人们称赞他是人中之杰，词中之龙。试想一下，如果我生活在宋朝，就可以和他们一起吟诗作赋了!

虽然宋朝的书法艺术发展并不景气，但却出了四位成就卓着的书法家，他们就是苏轼、黄庭坚、米芾蔡襄。苏轼的书法作品，笔法妙在藏锋，字势多敧侧而倾斜。黄庭坚的作品行笔曲折顿挫，笔势风神洒荡，意蕴十足。米芾的作品稳而不俗，险而不怪，自然流畅，奔腾放达，具有跌宕跳跃的神韵。蔡襄的字浑雄敦厚温雅端庄。呵呵，我现在正在练习毛笔字，如果有他们的指导，那我岂不也会成为一大书法大家!

宋朝还有很多有作为的人，如：程颢、程颐、朱熹、司马光、欧阳修、王安石，就不一一为大家介绍了。

篇5：穿越古代想象作文

王陈琳走过去，像疯了一样大叫道：“哇，夏静你太棒了!你是怎么找到的?”夏静让王陈琳冷静下来，说：“喂，拜托，你先放开我好不好?我都喘不过气了。我今天拿我穿过来时穿的衣服，结果就在里面发现了我的苹果手机。”“那你快点查查看永泰公主是怎么死的啊!”王陈琳着急地说。夏静打开手机，输入密码。

她上了网，点了百度，搜查死因。上面显示：永泰公主死因奇怪，死在凤仪亭内，死时没见血迹，无人知晓她的死因。“妈呀，好恐怖啊。”王陈琳大叫道。这时一阵清脆的脚步声来了，夏静连忙收起手机，说：“谁啊?”“是我，小姐。”夏梦宁说道。夏静跑上前去，拥抱了一下夏梦宁，对她说：“梦宁啊，你总算来了。这次有什么事吗?对了，以后你一定要一直呆在我身边哦。”(不要问我夏梦宁是谁，自己到第二集看去。)夏梦宁挠挠头，说：“皇后娘娘说今天晚上要去她那里，去吃饭，她千叮万嘱的对我说一定要您和涵嫣小姐也要去。”“哦，原来如此，涵嫣今天我们晚上要去皇后娘娘那哦。”夏静微笑着说。“哦，知道了。”王陈琳抹着胭脂说。“小姐，您晚上要去皇后娘娘那里，可一定要好好打扮一下。

篇6：穿越古代想象作文

我想穿越回古代，穿越到东汉。成为光武大帝刘秀手下的“云台二十八将”之一，与他一起血战昆阳，去帮助他，去亲身看看三千精兵便将王莽的四十三万精锐打败的奇迹。与刘秀一起征西伐北，荡平四方。我还想体会刘秀的“他年我若为青帝，报于桃花一处开”的胸怀与远大抱负。

我想穿越回古代，穿越到三国，踏上那烽火交融的土地。我想成为刘备手下的一个家仆，与他一起三顾茅庐，去拜见诸葛亮，去亲身听听刘备与诸葛亮的谈话，倾听诸葛亮令人佩服的雄才大略，感受刘备思贤若渴的急切心情。我还想参加赤壁之战，去经历“人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”的场面。

我想穿越回古代，穿越到唐朝。随意在繁闹的大街上徜徉着，脚下一片轻盈。绚烂的阳光普洒在这遍眼都是的绿瓦红墙之间，那突兀横出的飞檐，那高高飘扬的商铺招牌旗帜，那粼粼而来的车马，那川流不息的行人，那一张张恬淡惬意的笑脸。我想目睹武则天带来的盛世宏图，使我深深地感受到了这位历史人物的豪情壮志。我还想目睹牡丹花的开放与枯萎，随着季节的歌声一遍一遍的重现。

我想穿越回古代，与各位豪情壮志的诗人们一起对酒当歌，美好的度过一天。去拜访李白，聆听他的“举杯邀明月，对影成三人”的千古名句，去感受他的豪迈气魄。去拜访李清照，聆听她的“至今思项羽，不肯过江东”的悲壮之举。

我时常坐在窗前，细饮清茶，手捧一本书，沉醉其中。我对诗词有一种莫名的亲切感，从心中深深地爱它。从那诗中，我仿佛看到诗人的洒脱、乱世的悲苦，我的情感随着那诗句波澜起伏，心中愈加地向往古代，是怎样的一个世界造就了那一篇篇不朽名作。我真想穿越到过去。

篇7：中国古代的“穿越小说”

忘了古人自己所知并没那么多……

电视剧《康熙大帝》里有一个著名的史实错误：斯琴高娃演的孝庄皇太后一口一句“我孝庄”。其实孝庄是她的谥号，全称是“孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后”，死后才能有。孝庄生前若是敢这么自称，保证下面一群大臣都得立刻吓跑——这真是活见鬼了。

后人写古人，往往会陷入一个未卜先知的误区，下笔之时，会不自觉地代入自己的知识体系，忘了古人自己所知并没那么多。类似“我孝庄”之类的错误，始终不绝于书。

比如《封神演义》开篇第一章里，纣王就在女娲庙里题了一首七律：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。

曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。

梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。

但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

七律格式始见于南齐，人家纣王在商代就能题出一首七律诗，你说厉害不厉害？没办法，作者许仲琳是明代人，那会儿七律已经是文人必考科目，他推己及古人，笔下一滑，于是纣王便穿越了。

这种错误《三国演义》也不少犯。书里每次提到东吴，有一个固定句式介绍：“江东有六郡八十一州。”汉代的州比郡大，一共只有十三个，和省差不多同一级别，你东吴占了八十一州，整个亚洲才多大啊？

不过这事倒不怪罗贯中。因为三国话本是在宋代成形的。宋代的所谓“州”，行政级别比汉代的州要小得多，差不多对应现代的一个市。那时候的说书人以今推古，把宋人思维代入汉代，东吴便稀里糊涂有了“六郡八十一州”。

在《西游记》里，吴承恩也不折不扣地犯了一个“我孝庄”式的大错。第九回，泾河龙王犯了天条，求袁守诚救命。守诚曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方保无事。”

太宗是李世民的庙号，是死后入享太庙时的称谓，和谥号一样，活人见不着。这会儿才贞观十三年，皇上还活得好好的，袁守诚你就把庙号给算出来了，还敢大声嚷嚷，胆子可真不小。

结果泾河龙王病急乱投医，果然去求李世民救命，李世民故意找魏征下棋，不料魏征梦斩龙王。龙王冤魂前来索命，太宗愈加惊恐。正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：“唐太宗，还我命来，还我命来。”嘿，这泾河龙王也未卜先知了。

当然，谥庙超前这个问题，作者可以推说这是小说创作，不必深究。但曾经有一个不是文学创作的严肃场合，居然也公然出现过“我孝庄”的奇妙事情。

景初元年，曹睿决定在五月份调整宗庙祭祀制度，结果有关部门递上来一份建议：“武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。帝制作兴治，为魏烈祖。”前头几句还挺像回事，曹操太祖武皇帝，曹丕高祖文皇帝，但后来就不太像话了——皇上您的庙号呀，不如叫魏烈祖。

这搁别的皇帝，估计早让人推出去斩了。我这还没死呢！你嚎的哪门子丧？但曹睿不知为什么，高高兴兴就接受了。这事很蹊跷，当时是景初元年，曹睿身体应该还可以，一直到次年年底，健康才急剧恶化。他为啥这么急要把庙号定下来？

篇8：穿越古代想象作文

我梦到，我穿越回了清朝

在清朝，我只不过是一个贫民人家的孩子，有时候，连解决温饱都是个问题，可是，我却借此机会更加看清了古时候社会的肮脏。

一次，我上街去买东西，却不经意间听见了路上两个人的对话，这两人其中一人是当时家里很有钱的李老爷，另一位是这次科举考试的考官。李老爷先开口了：我家小儿的前途可就全靠您了，大人!(说着拿出了好几张五百两的银票)考官奸笑着说：明白明白，有了这个，自然什么都好办了!(说着拿走了那几张银票)紧接着就是那二人的奸笑，嘿嘿嘿……

我回到家以后，反反复复地想：到底是个怎样的交易呢?后来，我才知道那是官场的交易，因为，只要有钱，不管是白痴还是满腹才华的秀才，都可以中状元，当上官，可是，我又想，那么这样岂不是让许多人都错过了报效朝廷的机会?反而让那些无才鼠辈进入朝廷滥竽充数，真是国家的损失!

“叮铃铃铃铃，叮铃铃铃铃”，闹钟把我拉回现实，“嗯!”伸了个懒腰，心想，真希望再梦到这样的梦啊!新的一天又开始了，我起床之后，回想着那个梦，把那个梦与现实结合了一下，心想：

篇9：穿越古代想象作文

书中的刘备是个正面人物，我也挺喜欢这个人物形象，当然我更喜欢赵云这个勇冠三军的大英雄。每当看到书中刘备因不听赵云的劝告，东征东吴，导致后来的“夷陵之败”，不免遗憾。

这天，我又捧着《三国》看到这一章，看着看着有点恍惚，迷迷糊糊感到自己身穿古代盔甲，来到一个古代的兵营，竟然是刘备的军营。展现在眼前的是熟悉的一幕：赵云力劝刘备，刘备听不进去。我心中大急，冲上去说：主公，赵云将军说得对啊，魏国废汉，你作为大汉后裔，应匡汉室，不可失义于天下，再说，是曹魏攻打荆州才让东吴有机可乘，应将曹魏作为主要敌人攻打，而不是攻打东吴啊。

刘备听了感觉有道理，立马命令赵云带大军北伐。不久就消灭了魏，等力量强大了，又轻而易举消灭了吴。“夷陵之败”就根本不存在了。

篇10：穿越古代想象作文

乘着时光飞船，我身着深蓝色长裙回到了春秋末年，裙上绣着洁白的指甲盖大小的梅花，一条藏青织锦腰带系在身上，我用一支白玉花的簪子将乌黑的头发盘起。环顾四周，有许多相似的人跪坐在旁边，向所有目光聚集处投去，天哪!在前端演讲的不正是孔子先生吗?此时此刻的我成了孔子的三千弟子中的一员，我是多么荣幸啊!

坐在台下亲耳聆听孔先生的论语讲授，我听的入了迷，这是多么真实，多么深奥浅出的讲解啊!这与两千年后老师的讲解截然不同的感受!孔先生突然仰起头来抬起手臂，摸了摸胡须，目视着远方，继续向我们讲解那深奥无穷的论语，可能连他自己都不知道他的思想在不久的将来，将指导着华夏子孙奋发有为，成为大一统思想的基石!

我又坐上了时光飞船继续前行，一眨眼我来到了桃花潭，看见一个身着雪白长袍的男子，站在船头望着岸边的一个男子，眼神中流露出一丝悲伤。他仰望天空，曰：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”哎呀，这首诗怎么那么熟悉?我突然明白了，我这是穿越到了唐朝，遇见了大诗人李白，他这是送别汪伦时的依依不舍之情，原来李白这么儒雅!

时光飞船继续前行，那天风雨交加电闪雷鸣，我打听到了陆游家，看见陆游侧卧在床上翻来覆去，久久不能眠，是什么使他辗转反侧呢?是耳边的风声雨声吗?他站了起来，来到窗前，看着窗外低声吟道：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。原来他日夜念着宋朝的安危，不愧是一位爱国的诗人，我被他的爱国之情深深的打动了!原来我又来到了宋朝。

篇11：穿越古代看消防

很久很久以前，某一个聪明的先民无意间发现了火的妙用，从此人类告别了茹毛饮血的时代。在没有电的时代，火对于人类的意义极为重大。照明、烹制食物、驱赶野兽，都离不开火的参与。如何取得火种，如何保留火种都成为一项十分重要的生存技能。然而水火无情，火一旦失控，则会对人的财产和生命安全造成极大的伤害。因为深刻了解火的可怕之处，古人们对火可以说是又爱又恨。我国古代建筑大多是木质结构，天气干燥时极容易起火。前段时间香格里拉独克宗古城的大火就是个可怕的例子。为了对付火这个不可或缺又十分危险的生活伙伴，早在商周时期，就已经出现了相当成熟的防火理论，认为对付火灾必须“防患于未然”。到了东汉时期，防火理论进一步完善，荀悦在《申鉴·杂言》中说：“一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。”

在没有自来水管、高压水枪和消防车的古代，对火灾的预防是十分必要的。在各种古装剧里，我们经常会看到有打更人边走边喊：“天干物燥，小心火烛。”这个场景并不是导演和编剧的想象，而是有据可依。《周礼·天官》中记载，到了每年春秋两季，掌管宫内用火安全的宫正都要摇动木铎，提醒大家注意防火。

古代的中国人信奉神明，因此会在建筑物上放置厌胜之物，祈求神明保佑人们不受火灾的侵害，非常典型的例子就是紫禁城。如果你仔细观察过紫禁城里的大殿就会发现，在每座大殿的屋脊两端都有一组对称的龙形装饰，在建筑学上称为“正吻”或“大吻”。这实际上是一种叫“蚩尾”的神兽，“水之精，能辟火灾”。

在大型建筑上安放厌胜是古代建筑必不可少的一部分，不过这种设计也不过是古人的一种心理安慰罢了。据记载，雕刻了无数蚩尾神兽的紫禁城还是常常发生火灾，截至1949年，紫禁城共发生过大大小小73次火灾，其中供皇帝上朝、大臣觐见用的太和殿先后被烧过4次。

古代的消防科学技术

即使做了很多预防，有些火灾也无可避免。在一次次的失火、灭火实践中，我们的祖先逐渐总结和创造出了消防科学技术，其中很多在世界范围内都长期保持着领先地位。

建筑中的分隔技术

在古代历史上，中国建筑多采用木质结构，而西方国家多采用石质结构，这种情况与东西方的文化历史渊源以及材料技术等都有很大关系，在此不细说。这里要讲的是木质建筑，它有很多优点，但有一个致命的弱点，就是一旦发生火灾，会在很短的时间内蔓延到其他建筑，导致整个地区都陷入熊熊烈火中。为了解决这个问题，聪明的古人想出了分隔技术。

所谓分隔，就是在可燃物之间做技术处理，涂上湿润的泥土，形成一个不可燃的保护层。春秋时期，为了应对军事进攻和火的侵袭，墨子首先总结了建筑防火的基本经验。提出了城门上涂泥防火、用麻布做水斗、皮革做水盘、城门楼上设储水器等一系列的防火措施。

在后来的发展中，在建筑中加入防火墙逐渐成为了一种常见的防火方法。北宗的《营造法式》被称为古代消防标准的专著，其中对建筑的防火墙有专门的尺寸标准。

紫禁城内銮仪卫仓库，主要用途是保存皇帝、皇后的銮驾仪仗，防火设施尤为严密。每隔七间房屋就空出一间，用三合土填实，直至房顶，形成一堵5米厚的隔火墙；从外部看，是一间无门无窗的房屋；从内部看，却是一堵5米厚的防火墙。这些防火墙所起的主要作用是当建筑着火时，飞散的火星不会随着气流进入其他房间，引发更大的火灾。

城市消防体系逐渐形成

新石器时代是我国烧陶业蓬勃发展的时期。这一时期的城市规划中，已经把烧陶区和生活区分开，其中有一个考虑就是防止引发火灾。后来随着经济发展，城市职能逐渐完善，防火和救火不再是从单体建筑出发，而是转向城市消防规划。宋代，很多城市里都设置了望火楼，楼顶有两人值班，发现城中有火情就及时报告，以便官府组织救火。望火楼，就是中国最早的消防站。

在一些书籍中，宋朝被描绘成一个积贫积弱，常年被外族入侵，无力保卫自己国土的朝代。实际上，两宋时期中国的政治、经济、文化、科技等等都走在世界的领先行列。宋朝人的生活方式可以说是最为接近现代生活方式的。

据《东京梦华录》记载，首都汴京不仅设立了望火楼，楼下还有房屋数间，驻扎着百余名士兵，还准备了大量灭火用的工具，一旦发现火情立刻去灭火。汴京在当时是国际性大都市，其繁华程度从《清明上河图》中就可以看出。但是根据史料记载，发生的火灾并不多，这与望火楼和驻扎军队的设置是分不开的。

南宋静江府城（今桂林市）也设有望火楼。现在桂林市城北的鹦鹉山石壁上仍然保存着南宋咸淳七、八年（公元1271年、1272年）镌刻的当时全城总平面图。从图上可以看出，望火楼位于该城宝贤门和镇铃门之间的山上，与城墙连接，它是一座建造在立柱上的方形二层楼，士兵站在楼的平顶上可以瞭望全城火警。

望火楼是宋代城市建设中一个很有意义的创造。它不仅是一个发现火警的设施，在更大意义上是一个有效扑救火灾的设施。望火楼下驻有大批随时可以出动的官兵，而且这支队伍是专门用来扑救火灾的，是我国最早建立的专职消防队。同时，望火楼还备有多种救火器具，不仅改变了救火器具仅限于平时生产和生活用具的历史，而且做到了随需随用。

明代实行“火政”制度，建立“火兵”队伍和义务消防组织“火灶”。设置水缸、麻搭、火钩，组织人员，往来巡视，遇火则击拆报警并配斧、瓮、水桶等救火器具，有了较严密的灭火制度，当时在世界上处于领先地位。

鸦片战争后，西方先进技术开始进入中国。清光绪十三年（公元1881年）后，清政府购置了大量的西洋消防装备——洋车式水龙（简称洋龙，即腕力龙，装有轮盘推动，仍用人工腕力出水，后发展至马达发动出水，称机龙）一架，雇夫役50名，救护衙署兼顾地方火灾。

有代表性的消防工具

储水是救火的关键，为此人们设计出了很多储水工具。从商代起宫廷里就开始设置水缸。明朝时，在宫廷里铸造金属大水缸，每口水缸高1米，重1500多千克，缸内可存水1000多升。到了清朝，宫里的大水缸增加到300多口，每天安排太监往缸里挑水，冬天为了防冻，还要给水缸带上棉套，并用炭火给水缸加温。目前故宫尚存有18口銮金水缸。由于此缸的主要功能是防火，因此，被称为“太平缸”。太平缸贮水的消防设计思想，与今天的消防水池、市政消火栓实同一源。太平缸一般在宫廷中实用，虽然能储存大量用水，但机动性不高。

唐代时，人们开始使用皮袋、溅筒灭火器灭火。到了北宋，有了水袋、水囊、唧筒、麻搭等方便携带的工具，当有火情时，众人拿着这些工具灭火，作用类似于今天的灭火器。

回过头看，我国古代的消防是寓意和实施并举，建筑上有寄托美好愿望的防火神兽，建筑内有预防火灾的防火墙和储水工具，再到后期城市的消防系统也初步形成，这些都为现如今的消防系统提供了很好的借鉴作用。

篇12：穿越古代想象作文

“犯我强汉者，虽远必诛”，我渴望穿越回汉朝，领略霍去病的豪情壮志。

我们骑着快马，手持干戈，带领千军万马，在沙场抗击匈奴。空中黑云翻滚，压在将士们的头顶，士兵们的盔甲向着乌云中的一丝阳光，反射出耀眼的光芒。汉军将士们手举大旗，腰跨宝剑，勇敢拼杀，士气高昂，霍将军手拿长枪，左刺右砍，杀得匈奴四处逃窜。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。我渴望穿越回唐朝。这样一位充满才情的大诗人，却因得罪了唐玄宗而壮志难酬。但是他没有放弃，太白也好，青莲居士也罢，他总是反思着自己的人生，经营着人生，终成大器。他既有《静夜思》的委婉，也有《将进酒》的豪放，他就是李白。

深夜，我和李白在月下饮酒作诗，感受夜的宁静，我们乘坐着小舟，悠闲地在湖中赏月，谈论着古代君臣，品味着人生百态，世间冷暖……

中华历史中，这些杰出的人物，为中华民族的繁荣发展做出了伟大的贡献，他们的事迹、风范、品格是当世楷模。

篇13：穿越古代想象作文

“果果，你吃糖葫芦吗，姐姐给你买哦”果果一向最喜欢吃糖葫芦，这次一定不会拒绝的，果不其然，果果禁不住诱惑，小鸡啄米般的点头 “吃吃吃”呵呵，看你那谗样!我和果果拿着糖葫芦走在大街上，突然听到一个女孩的哭声，我循声望去，好多人啊，我和果果拼命的挤，终于挤到了最前面。这个女孩和我的年龄差不多，头发蓬乱，脸上早已没有这个年龄该有的快乐。我问了问我旁边的大叔你打听，才知道这个女孩是被坏人逼着来要饭的，所谓的坏人就是他的2嫂，应为父母早逝，孤苦伶仃的嗳昔从小就和2嫂过，2嫂从嗳昔7岁时就让他要饭，最后大叔不经感叹，“哎，苦了这个孩子了!”

听了大叔的描述，我不禁为这个女孩而愤愤不平，“走”我拉着女孩的手，就要带她离开，就在这时，一个年轻的妇女挡在我们的面前，这就是女孩的2嫂吧。“不许带他走，他是我的侄女!”2嫂掐着腰，理直气壮的说，哼，2嫂?我冷笑，“你这个2嫂怎么当的，你看你说的多么亮丽，而嗳昔呢!这么多年你尽到了当2嫂的职责吗?你没有权利阻止我!!”我歇斯底里的咆哮。在场一片寂静，5秒钟后爆发了一阵热烈的鼓掌。之后，便有人喊道“这孩子我带走，即使我家里不富裕，也比在那个‘家’里好!”“对，到我家去。”“带我家去”

看着女孩被这么多好心人包围，我开心的咧开了嘴巴。

篇14：穿越古代作文400字

听到这一个声音，我终于弄清了这是怎么一回事了，原来是我在《上下五千年》里看到的齐国孟尝君正在广招人才。好像我记得，这里面有个典故吧!这么一来也就是说，我穿越了，那好吧!既来之，则安之。

于是，我也跟着其他人一起，到达孟尝君哪里。孟尝君这时，看见我们来了，把我们热情地招待了。我们在孟尝君的府邸里坐着，我和其他门客呆在一起互相讨论。这时，孟尝君这时进来表情十分忧郁，我们大家十分着急地问是什么急事。在我们的一番询问下，孟尝君如实道来，我听闻之后劝孟尝君不要担心，我们这么多人在一起，总是会有办法的。所以，不必要太过担心。

于是，我们大家随着孟尝君。最后，我们经过大家想的办法，解决了问题。这就是后来的典故。

篇15：古代诗人穿越记

池 上

唐·白居易

小娃撑小艇，

偷采白莲回。

不解藏踪迹，

浮萍一道开。

白居易的老师看着白居易这篇文章纳闷，把白居易叫到了办公室。

“老师，你叫我来有什么事吗？”

“居易啊，你天资聪慧，文笔自然就好，看看这篇作文，你的题目取得多好，描写多么生动。可是你这篇作文在思想上有点问题。偷窃可不是什么光彩的行为，诗中的小孩子们的错误行为，你不光不阻止，不批评，反而还夸赞小孩子们可爱，天真无邪……”老师气冲冲地说着，喝了一口水后继续教育，“这不是让人怀疑你的人品有问题吗？赶紧拿回去，给我用议论文的形式来批评这种偷窃的行为，这样才对嘛！”

白居易不解地离开了老师办公室。

清 明

唐·杜牧

清明时节雨纷纷，

路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，

牧童遥指杏花村。

杜牧是典型的富二代！家里有几个小钱，整天胡吃海喝的。老师看了他写的文章，再联系他平时的所作所为，真是气不打一处来，立刻把他叫到了办公室，语重心长地教育道：“杜牧啊！你脑子又不笨，为什么不好好学习，老是做些违反校规的事呢？”

“老师，我什么时候违反校规了？”杜牧疑惑不解问道。

“怎么违反了？小小年纪就喝起酒来了？你又不是大人！你心里悲伤也不用喝酒发泄啊！还让牧童给你指路，去杏花酒楼喝酒。明天不用来上课了！停课三天，在这三天里好好反省反省，写一篇800字的检讨书。还有，等会儿把你爸爸叫来，我要和你爸爸好好谈谈这个问题了！”

“啊？请家长？”杜牧欲断魂……

村 居

清·高鼎

草长莺飞二月天，

拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，

忙趁东风放纸鸢。

高鼎的老师看见高鼎写的这篇文章，连连叹气——自己的得意门生，班级中的好干部，居然会写出如此荒唐的文章，恨铁不成钢地说道：

“高鼎，你的学习成绩一向很好，学习也十分刻苦认真。可是现在你的成绩明显呈下降的趋势，这是怎么回事啊？我起先还纳闷呢，看了你这篇荒谬的作文‘儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢’都明白了。原来，一放学你就和那些不上进的学生在那里玩放风筝，作业也不做，也不知道复习旧知，预习新知，你的学习成绩当然会一落千丈了！现在撤掉你的班干部职位，好好反省反省，再交上一篇800字的检讨书！”

高鼎听了无力地瘫倒在了地上……

灵犀一点：

穿越文学是近几年流行起来、风靡网络的文学形式。值得褒扬的是小作者没有落入俗套。避开了一般穿越文学的宫廷背景，摒弃了一般穿越文学的“万人迷”主人公形象，也抛弃了一般穿越文学的轰轰烈烈的热闹场面，小作者匠心独具地写了三位古代诗人白居易、杜牧和高鼎穿越到现在成为普通的小学生。这些平日受人景仰的大诗人的诗作无一不被老师批得体无完肤！习作带有一丝丝的黑色幽默，却让人读来有一些些的自我反思，耐人寻味。（潘超英）

篇16：穿越回古代作文600字

童年的笑，甜甜的，童年的梦，暖暖的，童年的故事，快乐的。成长的岁月中，那些童年的趣事啊，成为美丽的记忆暗码，解密那些快乐的时光。在我记忆的银河系里，童年趣事如繁星点点，每件事都让我记忆犹新，唯有一件事让我印象最深刻，让我至今想起来忍俊不禁。

记得那年我才六岁，爸爸妈妈都出门了，只剩我一个人在家，我百无聊赖，便拿起了电视遥控器，打开电视，在播新闻，我调来调去，发现几乎每个频道都是新闻，调着调着，发现有个电视台在放甄嬛传。好吧。我认了!就看这个吧!我看着电视里甄嬛穿的衣服，从头饰到鞋，全部都是金光闪闪的，于是我也动了歪脑筋，如果我也打扮成这样一定也很好看吧。心想着，我不禁偷偷乐了起来。二话没说，就立马溜到楼上妈妈买的梳妆台前翻箱倒柜。口红，眼影，眉笔，腮红，睫毛膏，粉底全都翻了个遍。“开干!”我拿起粉底在脸上拍了几下，顿时出现了几个不明显的大圆圈，我再拿起眼影，里面有各种各样的颜色，我挑了两个最艳也是最丑的颜色，绿色和粉色，拿起眼影笔刷的一下，在两只眼睛上刷的一下，我睁开双眼，看了看效果，默念着，嗯，太有范了!说着又拿起睫毛膏和腮红胡乱画了一番!真好看!总是总感觉少了些什么，原来是口红还没有涂。妈妈说过，口红能决定你的妆容是否成功。我撅起嘴，小心翼翼的在嘴唇上画了两道深深的红印子，如猴屁股一般。接着，我再从衣柜里找出黄色的被子，拿来了一个夹子，把黄色的被子往肩上一披，再用夹子夹起来。我照了照镜子感觉还是没有那么完美，便下楼拿了几根筷子，上面贴上贴纸，插进头发里。我又一次照了照镜子，简直完美，我学着娘娘开始走起路来。突然，门打开了，爸爸妈妈回来了，他们看到眼前的我哭笑不得。

童年可真是一条纯洁的泉水，记录着每一份的纯真，随着时间一点点流逝，我们失去了童年，成长为了少年，我多么希望时间能够倒流，再让我体验一把童年的激情。