感悟生命读后感文本（精选11篇）
篇1：感悟生命读后感文本
《感悟生命》读后感
珍惜生命就要珍惜今天，活着就要欣赏自己的优点，找出自己的长处、缺点，认真体会深刻每一分钟，精彩每一个机会，活着，就要心存阳光。
生命是什么？生命是坚强的幼芽；生命是悬崖峭壁而从未有过屈服与放弃的老松„„在万物复苏的瞬间，生命是力量志意志的结晶。生命，需要的是奋进搏斗，需要的是无私奉献，生命是真实的行动，生命是无畏的远程，是不断的跋涉。生命是发现自己、认识自己、充实自己。生命就是奇迹。
正因为生命的脆弱，所以我们要去珍惜它。象诗一样自下而上的灵魂—张海迪姐姐就是我们的榜样！天有不测风云，人有旦夕祸福。海迪5岁时胸部以下全部瘫痪，但在残酷的命运面前，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了无数次命运的严峻考验，对人生充满信心。她在家里学完了中、小学全部课程，编著了《轮椅上的梦》等书籍，成为中国第一位坐着轮椅的哲学硕士。海伦·凯勒的一生为人们树立了与命运抗争的榜样！她在找到光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界！
生命是一条崎岖的路，路上有荆棘、沼泽，孔有鲜花和掌声。用爱充盈生命，就是无憾、美满的人生。挫折是人生中不可去除的障碍，一个勇敢的人，应该将每一次挫折看成是命运对你的考验。在洪战辉的身上，我们已经找到了克服挫折和苦难的力量地，1
怀着感恩和快乐的心，用爱感动着每一个人。
还有一篇文章让我知道成功点勇气。哥德曾说过：“你若失去财产，你只是失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就失去了许多；你若失去了勇敢，你就失去了全部。”
当你需要帮助时，别人帮助了你，这时你要有感恩的心。我们应该感激我们身边的每一个人，因为他们点缀了我们生活的精彩。世界因为有爱而就得更加美丽。母爱无疑是所有的爱当中，最平凡却又最伟大的一种。疯娘中的主人公因为有这样的娘心里觉得很耻辱，担下面的两件事却让我深受感动：一天，下雨了，娘来为“我”送雨伞，一路摔了好几跤，衣服都脏了，因为同学学娘的样子，“我”和他打了起来，娘就去帮“我”，最后把他扔进学校门口的水塘里；当疯娘把几个野桃给“我”送到学校，“我”说挺甜，因为“我”的一句话，娘失去了生命。我觉得疯娘虽然有些傻，但也懂得爱！创造了母爱的奇迹！
生命没有绝对的完美，只有相对的坚强；生命没有绝对的自卑，只有相对的能力；生命没有绝对的美丑，只有的灵魂位置。感悟生命，感悟奇迹。生命对于每一个人而言都是可贵的。
什么时候都不要用死亡来对待自己，惩罚自己，自杀不是一种解脱，而会给亲人带来更大的伤害和痛苦。
活着就要活的精彩！乌云后面依然是灿烂的晴天。轮椅上的阳光女孩—桑兰，北京申奥大使；2004年雅典火炬北京传递的火炬手；奥运会主持人。不经历风雨，怎么见彩虹？桑兰遇到了很
大的挫折，但是她热爱生命，认真地度过每一天，生活将永远阳光灿烂！
读了这本书让我知道：生命中所要战胜的最大敌人—自己。不开心只是和自己过不去。还不如把生气和埋怨的时间省下，在愉悦的心态下完成作业。学习的时候开开心心，玩的时候开开心心，真是一件好事。自然提高了生命的质量。
生命仅有一次。把握现在，拥有将来！
篇2：感悟生命读后感文本
读《感悟生命》后我彻底懂了生命是什么，人生的最深意义是什么，人活着的价值又是什么。这本书是“影响人一生的文章”系列丛书之一，精选80多篇关于生命力量的文章，以及人生感悟的时代。这些文章皆出自文化大师、成功人士等名家之手，凝结着人生的智慧、蕴涵着真挚的生命感悟和丰富的人生哲理，对读者拓宽人生视野、树立积极向上的生活态度大有帮助。使我懂得了青春—我现在的拥有，该怎么样更有价值。我想唤醒那些没有懂得青春少年。
诗意的青春似花样年华的少女，鼓动着飘逸的罗裙风情万种，曾经的沧海桑田，经过岁月的洗练都是那样的波澜不惊，但青春还仍然那样美好。即使它必会消逝，但曾经把握了也是美好的。还有上天给予的易逝的时光，与这仅有的一次生命。但就算是这样美好的礼物有的人还拒之千里。对于这我有多么不解!
想着如今繁荣社会是先辈们世代努力地结果，是万万先辈想都不敢想的理想生活。可是看着这失败的青春，让人有多心痛，我心痛的不是你丢弃了青春，而是心痛青春抛弃了你;不是心痛你玩弄了年华，而是心痛年华捉弄了你;不是心痛你放弃了未来，而是心痛未来淘汰了你!谁曾想，万人追求不来的珍贵青春，在你手里却那么贫贱。或许以后你会醒悟青春、生命、时间，多么美好。但那时候你只能是白发苍苍的面孔下、眼神里，流露着对青春的惋惜，双手托腮，摇头叹息着那时候的自己是多么多么不该，不该不珍惜......是啊，未成年人都有着人人都羡慕的青春年华也许只有他自己感觉不到吧。切记，人生最大的悲剧莫过于后悔了，所有的未成年们，如果你在青春的三岔路口，正在抉择你的人生去向时。那么就听听我的警戒吧：
不要拿青春当做你叛逆的理由，因为那是你踏向私欲的开始。
不要让脏话成为你抒发心中不满的表现，因为那有可能成为你人生最大的污点。
不要把打架斗殴当做你崇拜的对象，因为它会把你送到一个可怕的世界，让你与幸福脱轨。
不要把去网吧当做潮流前线，因为那是错误的人生观念。
不要把学习当做你威胁父母的借口，因为知识永远只是学给自己的。
不要把别人对你的关心当做理所当然，因为他们不欠你任何东西，别那么自私。
要记住约束你的人只会为你好，你应该感谢。感谢这世间万物，感谢这一切一切。
篇3：在阅读对话中感悟文本
一、潜心会文是阅读对话之根本
阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径, 是读者跨越时空与作者进行心灵对话的活动。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。在阅读对话之中, 最初的同时也是最重要的一种对话方式, 就是学生与文本之间的对话。学生能否潜心会文, 是决定阅读对话质量高低之本。学生若是在心浮气躁的心境中, 囫囵吞枣地与文本对话, 所得到的仅仅是文本之“皮毛”。浅尝辄止的对话后, 随之出现的是极其肤浅的感悟交流, 各种离奇古怪、索然无味、断章取义式的解读都会出现。深刻的感悟是建立在深入阅读、积极思考的基础之上的。对文本读的越多, 想的越深, 自然感悟就越丰富。潜心会文是阅读对话之本, 教学中缺少或是淡化这一环节, 就会使阅读对话成为无源之水、无本之木。因此, 在阅读对话中, 必须把引导学生潜心会文放在重要的地位, 要
河北隆化●张清静
给足学生潜心会文的时间, 要创设潜心会文的课堂环境, 要培养学生潜心会文的良好习惯。
二、交流感悟是阅读对话之核心
篇4：体验生活．对话文本．感悟生命
一、研究背景
(一)现实背景
中学作文教与学的问题，长期困扰着广大师生。有人这样概括当前中学作文教学的现状：学生不爱写、不会写，勉强写来往往写得糟；老师的指导无趣、无序，最终结果往往是无效。究其原因，一方面是因为目前初中现行教材没有专门的、系统的写作教学内容，而是融合在附属于各单元的综合学习活动中，导致教师的指导显得盲目随意，另一方面是因为学生课业负担过重，使得他们大多数既没有细腻的生活体验，又没有广泛的阅读体验，更遑论梳理写作方法和感悟生命内涵，导致写起作文总是笔下犹如悬冰之冻。
(二)学术背景
针对此，教育专家和一线的教师都在苦苦寻找良方，他们有的提出新的作文理论，有的摸索出行之有效的训练方法。近些年来，作文教学的形式异彩纷呈，如：研究性作文、生活化作文、体验式作文、文化作文、快乐作文等不一而足，先写后评、学生互评、集体评改等评价方式也颇多尝试者。遍观这些理论或方法，基本上都是在实践新课程的写作理念，即“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程”，“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感”。
课程标准对写作内涵的界定，强调学生表现生活的实际状态，表达个体的独特感受，同时，强调写作教学必须使学生达到的基本写作能力。依据以上三点，我们选择着眼于体验生活、对话文本、感悟生命的作文教学实践研究。
二、内容概述
为改变目前令人忧虑的写作教学现状，体现新课程写作理念，我们选择开展初中作文中长期指导训练的实践研究。它贯穿初中学段始终，每一学年各有侧重，逐步递进深入。它依据学生身心发展的特点而设计，与教材学习同步进行，能激发教师研究的兴趣，而带给学生更多的收益和乐趣。具体实施基本依循初中学段三个年级展开，其序列为：
(一)七年级：“基于生活体验”的作文教学研究
生活是学生作文取用不尽的源头活水，是学生作文最生动的教材(而不仅是素材库)，是涵养学生真善美情怀的根基。而体验是作文动机的诱发点，提炼生活素材的桥梁，体验是连接生活世界与内心世界的纽带，体验使一个人成为丰富的人、细腻的人、感恩的人、有情趣的人、有情味的人、关注他人的人、高尚的人。
本阶段研究主要解决学生作文内容的问题。教师的视点集中在如何调动学生已有的生活积累，引导关注自我在其中的独特体验，并在作文中真实地表达。教师主要思考的是如何把生活纳入课堂教学，如何引导学生提取生活素材，如何引导学生去体验和感悟。
就七年级学生而言，他们刚刚踏入初中，稚气未脱的他们经历着全新的生活，内心必然产生变化和振荡。把这些鲜活的事件和情感引人作文课堂，在这一阶段是完全可以做到的。生活体验不仅仅是以往常说的观察生活，它更强调过程，强调学生的身心投入。教师通过创设情境、设计活动等手段，使学生投人真实生活圈，在过程中有所历练，激发其表达的欲望，这样的作文即使幼稚也珍贵，即使简单却真实。
(二)八年级：“基于文本对话”的作文教学研究
文本对话本属阅读教学的范畴(课程标准指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”)，所谓“基于文本对话”的作文教学研究，主要是指教师在学生与文本(主要是教材文本)充分对话的基础上，设计适宜写作活动的一种写作教学研究形式。它既能增进学生对文本的理解，又能锻炼学生的语言表达能力，能激发起学生学习语文的浓厚兴趣。
本阶段的研究主要解决学生作文表达的问题。教师的视点集中在如何引导学生准确解读文本，进而与文本充分对话，如何挖掘利用文本的写作价值，如何勾连阅读与写作教学，如何使文本对话效益最大化。
就八年级学生而言，他们的思维逐步发展，与文本对话并有所发现和创造是完全有可能的。理想的文本对话是开放的、多元的；既是历史的，又是现实的；既有预设性，又不乏生成性，这些阅读教学中的精彩应该通过写作的文本形式固定下来，这本就应该是初中教学的一个重要内容。而学生在与文本对话的过程中，对其写作技巧也会有潜移默化的吸收运用，教师可以不讲写作而使得学生悄然形成写作能力。
(三)九年级：“基于生命感悟”的作文教学研究
感悟是个体在认识活动中，感受和体验所产生的情感和认识上的飞跃。是有所感触而领悟，是对事物的理性分析。其前提是感，只有接触形形色色的事物，有充分的感受后才会有所领悟。感悟生命，就是对生命的价值和意义有所领悟。
本阶段研究主要解决作文的灵魂问题。教师的视点集中在如何引导学生抒写生命话题，让学生探究生命的规律、内涵和本质，对自然界生命和人类自身的生命现象进行深入的思考，敬畏和珍爱生命，进而培养积极进取地生命意识和精神，以便更好地提升自身生命的质量。
就九年级学生而言，此时已完全进入青春期，他们的青春开始觉醒，逐渐开始关注自身个体生命，乃至开始关注宇宙、大自然中的一切生命现象。同时，在前面两年的训练中，于生活，于文本，都有了较多体验。教师在此基础上开展的生命感悟层级的作文指导，表层意义上是对文章主题和立意方面的升华，但其实已具备了塑造学生健康心灵的更大作用。在这种境界中，“写作是生命的存在形式”，“作文”是学生人生的“史记”。每一篇都烙上了个体鲜明的精神印记，学生在文章中表现出的对生命的点滴感悟都折射着其灵魂的色彩。
三、实践策略
(一)身心参与，全程体验。
无论是对生活还是文本包括生命，“体验”都是必须强调的关键词。因为体验就是通过实践来认识周围的事物，这个“体”字，说的就是亲身经历。实践的全程中，教师都要善于将学生故在过程之中。身与心都投入其中，借助经验、运用直觉，通过感悟、理解所感受到的无穷意味的心灵战栗。体验是起点，同时贯穿始终，它的核心在于开放身心唤醒灵魂，它的价值在于主体意识的提升和个性解放。
(二)准确解读，多重对话。
以读促写的作文指导，对文本的解读首先要保证准确，然后在此基础上，进行多重对话：教师和学生之间、学生和文本的作者之间、学生和他的听者或读者之间、学生和教材文本编写者之间、学生和学生之间等。多重对话的对话者之间相互碰撞、相互推动、相互补充、相互促进，不断激发师生双方的创造意识，提升教师和学生的精神境界。在这种对话中，学生在潜移默化中培养语感，锻炼思维，获得写作需要的表达能力。
(三)催生感悟，锻造精神。
通过厚实的生活体验和足够的文本体验积累促进学生对生命的感悟，在活动中感悟，在涵咏中感悟。教师通过创设具体的情境，以鲜活的环境、新颖的内容、富有启发
性的情感刺激，催生学生对生命现象和本质的感悟。唤起其强烈的表达欲望，在写作的过程中抒发其对生命的理解，感悟生命的真谛，讴歌生命的美好。并在这一过程中发展其健康人格，养成其独特的作文精神气质。
四、实践推进
(一)思想发动，整体研究方案发布。
教研室延请有关教研专家介绍目前国内中语界作文教学方面的新动向，阐释本次作文教学研究的三个基本点，即生活体验、文本对话和生命感悟的具体内涵，铺排统一的作文教研的粗线条方案。
(二)校本教研，作文指导课例探究。
以学校教研组为单位，针对学年作文研究课题，设计相应作文研究课型，选择实验班级，教师根据执教实际撰写说课稿，组内集体备课并修订，根据修改案再上研究课，最终形成较为成熟可行的作文课设计。
(三)校际交流，作文课例观摩研讨。
教研室组织各校观摩各教研组设计的作文指导课，教师现场说课，会后以学科博客为平台反复评说研讨，就整体设计和教学得失充分交流，鼓励教师提出创见。
(四)集中归纳。梳理年度研究选题。
教研室组织中心备课组，讨论梳理出年度研究的指导选题目录。这是对最初发布的粗线条方案的细化，但仍给教师自主研究留下较大空间。如，已经实施一年的“基于生活体验的作文教学指导”，教师们设计出了许多新颖的体验情境，在此基础上，可以依据七年级学生身心特点，从“学校、家庭、社会、自然和自我”等多方面交叉布点。
(五)自主创新，共享作文教研成果。
这种推荐选题仅代表一种设计思路，也可以说提供了一些例子，各年级教研组可依据学生实际自主创新加以增删，然后交由下一届师生展开新一轮的作文教与学实践研究，并逐步加以完善，以形成学校内部乃至县市区共同的作文教研成果。如在以上“基于生活体验的作文教学指导”研究中，农村学校可以增加“体验农活”、“秋到农家”等内容。而每月仅指定一项，意在让教师随机增加当月新鲜的、重要的体验内容。例如，不同寻常的2008年就有许多重大事件被老师们及时纳入了引导学生体验的视野中，春节雪灾中亲人归家受阻的担忧、火炬境外传递激发起爱国情绪、汶川大地震体会到的大灾大爱、亲历火炬到荆州的激动与骄傲、北京奥运会期间种种第一次经历的精彩与辉煌等。这些都是非常宝贵的、鲜活的写作资源，在语文生活化的今天，每一个语文教师都不应该将其摒弃在作文教学课程之外。
五、阶段成效
目前，“基于生活体验的作文教学指导”研究已开展一年，“基于文本对话的作文教学指导”研究也在今秋启动，明年将循序开展“基于生命感悟的作文教学指导”研究。一年来的实践研究，使得教师对作文教学的认识日渐深刻，作文教学也开始逐步走上较为系统有序的轨道。今春“走进文本，拥抱生活”活动的开展，也较好地实现了中长期作文训练的年段与年段之间研讨主题的勾连。一批在先期研究中涌现出来的作文课例带动了更多教师的研究热情，他们在此基础上的补充与完善给本学期执教起始年级的教师留下了宝贵的财富。而一些颇有研究能力的教师已经自觉开展了“生命化作文教学”的研究。
篇5：生命的感悟《阿莲》读后感
一个小女孩的童年，故事的基调是哀伤的。故事一开头，我便看到了一个不被母亲重视的孩子。断奶后就跟着阿婆，母亲从不抚摸她，也不会在意她的感受。我们常说，再好的童年也比不上母亲的怀抱，这样的一个孩子，她的童年本该是不幸的，可我觉得，她是一个幸运的孩子。
在读这本书的时候我总是会想到自己的童年，不是故事不够吸引人，恰恰是故事中的某些场景总让我不自觉的联想到自己。为什么说阿莲是幸运的呢?在我看来，阿莲拥有了我小时候渴望的一切。
阿莲的母亲也是一个不幸的女子。从小就没有母亲，继母对她也不好，她根本就不知道怎样去关心自己的孩子。丈夫对她又冷淡，嫁过来的时候又还很小，这所有的一切导致了阿莲的母亲不知道如何表达爱，她内心应该是爱阿莲的，但是怨恨和惶恐使她不知如何去爱。
有这样一个母亲再加上阿公时不时的提起的对女孩的偏见，阿莲一开始就是卑微的，不被家人认可的孩子。这样的孩子是可悲的，内心极度敏感。可阿莲并没有长成这个样子，在我看来她有主见，自信，向上。她是幸运的。她的生活中有阿婆，明亮，梅伯伯等，这些人是她生命中的阳光，丝丝缕缕的照亮了她心中的阴霾。
阿婆。在这个故事里我印象最深的人物其实是阿婆。她生长在深山里，一个平凡的妇道人家，但却偏偏懂得人生的大智慧。懂得宽容，懂得豁达。伯母菊香时不时的发难她从不在意，反而宽慰阿莲，你伯母是刀子嘴豆腐心，她说说也就过去了。
阿莲生气，想要给阿婆讨回公道，长大了要给阿婆报仇，阿婆严厉的喝止了她，“你一个小孩子家，脑瓜子别记这些不好的事情，什么长大了报仇，一家人报什么仇。”
阿婆的宽容让我很受触动，我们的生活中，这样的事情太多了，可大多数家长怎么去教导孩子呢，你要记住，以后见了他绕道走……这样的教育我们习以为常。我们大多数人学不会宽容，更做不来豁达。
一个孩子的童年真正需要的是什么呢?是内心的阳光，这是我小时候可望而不可及的。这位善良的阿婆总是会让我想到自己的母亲，她的一生多灾多难，但她很爱护我，把我当成唯一的支柱。可她也经常咬牙切齿的跟我提起人生的不公，她总是告诉我，我还小，长大了一定细细的都告诉我。
那时候，每每听到母亲说这些话我都很害怕。我很排斥听母亲说这些，可我又知道，她只能跟我说。母亲很宠爱我，我拥有大多数孩子所拥有甚至更多的的母爱，但我却总是缺乏安全感，生怕得不到他人的肯定。我总是在想，将来我有了孩子，不管物质条件如何，我一定会给他一个满是爱的童年，没有阴霾，没有恐惧。
阿莲是幸运的，她有一个宽容善良的阿婆。除了亲人的宽容和善良，阿婆所给予阿莲的，还有一样最重要的东西――自我。从上学到过继给丁老师做女儿，每一件事，阿婆都很尊重阿莲自己的看法。她从不强迫阿莲，她要阿莲自己拿主意，自己只是默默的支持，这对于一个孩子是多么的重要啊。每个孩子都渴望被认可，被赞同。一个从小在认可中长大的孩子才会是自信勇敢的，阿莲很幸运!
明亮和梅伯伯。如果说阿婆在阿莲的人生中承载了亲情，明亮和梅伯伯则代表了友情和启蒙。在看到小说最后，阿莲没有收到一中的录取通知书，只能去八都中学时，明亮稚气的话语，“那我也去八都中学读书”时，我几乎落下泪来。
人生有这样一个愿意陪伴你的朋友是多么幸福的事情。或许他们当时还小，不懂得人世的艰难和离别，但那一瞬间的追随和陪伴足以铭记一生，那将会是阿莲一生的底气。
还有梅伯伯，小说对梅伯伯着墨不多，但我觉得他也是一个对阿莲而言非常重要的人物。她间接地给了阿莲一个丰富的内心世界，没有梅伯伯，也许阿莲也会热爱学习，但她的内心世界定然无法如此充盈，这是知识的力量。所以，尽管丁老师待她很好，她却更喜欢梅伯伯，愿意做梅伯伯的女儿。
初读这本书的时候，我觉得阿莲很可怜。作者在用一种哀伤的基调叙写一个女孩不幸的童年，她没有母亲的疼爱，不被封建的长辈重视，还有许许多多成长的惶恐和烦恼。可是越往后读，我越觉得不对，不是这样的。
在阿莲的成长过程中，有诸多的烦恼，也充斥着愤恨和不公。但这不正是我们的生活吗?生活本就是这个样子的，没有人能够一帆风顺，我们总会经历一些磨难。在这个故事里，没有什么大起大落，有的只是生活本来的面目。脆弱，挣扎，渴望，离别。所有的这些，我们都将经历。生活虽芜杂，但生命当坚强。
阿莲的童年其实是我们大多数人的童年，我们都曾被宠爱，我们也都曾被伤害。但我们终要乐观与坚强。人生是一个不断告别的过程，故事中的阿莲，她的外婆，梅伯伯，妈妈，弟弟，甚至明亮，好的坏的，都终会与她告别。但我们要记住，那些曾经感受过的温暖与陪伴。当我们遭遇人生的低谷，面临无法忍受的痛楚时，它们会是我们的勇气和力量。
我想，这大概就是童年和成长的价值吧。读《阿莲》，想起了很多小时候的事情，阿莲的故事也使我很受触动。那个敏感脆弱的阿莲好像小时候躲在门后看着妈妈和奶奶吵架的我，走过了那段岁月，我才能够正视当时的自己。
我没有阿莲幸运，没有豁达的外婆。我又比阿莲幸运，我拥有她渴望的母爱。但是那个时候，我特别渴望有一个人可以和我一样，不单单只有我的童年是这样的。渴望陪伴，害怕孤独，甚至会在某个时刻质疑自己的存在。但黑暗终会过去，我们终将坚强。在孤寂中走过来的灵魂会异常坚韧，无所畏忌。
篇6：生命重于泰山观后感个人感悟
一是要牢固树立“安全第一、预防为主”的思想。
这是安全工作方针，也是我们长期工作的经验总结，必须不折不扣地贯彻执行，要把“安全第一、预防为主”的工作方针上升到讲政治、促发展、保效益的高度，深刻认识到抓安全就是抓发展，抓安全就是保护生产力的道理。，我在苏丹项目9711队工作，当时由于一名司机没有按照操作规程指挥车辆倒车，他站在车辆的正后方指挥车辆，也没在意后面就是集装箱，前面开车的司机由于第一次没有刹住车辆有些慌乱，第二次将油门当成刹车，车辆直接向后窜出将指挥人员撞到了集装箱上，造成指挥车辆员工左臂粉碎性骨折，并致使该员工休假4个月。公司发生此类赔偿伤残补贴的事故，极大影响了项目生产和员工的工作情绪。我们要正确处理好安全与生产、安全与效益的关系，在正常生产组织过程中必须遵守安全生产法规，加强安全生产管理，健全安全生产操作规章制度，确保安全生产。
二是要加大事故隐患的查治工作，防范各类事故的发生。
安全生产预防工作必须要经常化，要坚持预防为主的工作方针，做好安全事故的隐患排查工作，鼓励员工查找、发现事故隐患，要认真落实安全生产检查工作，安全检查是落实职责、规范管理行为、发现事故隐患、促进隐患整改，经过制度化、规范化和专业化的安全检查和隐患整改，消除生产现场存在的各类事故隐患，把事故消灭在萌芽状态。
三是要加强安全宣传培训教育。
加强安全教育，保证员工具备必要的安全生产知识，熟悉有关安全生产规章制度和安全操作规程，掌握本岗位的安全操作技能，未经安全生产教育和培训合格的人员，不得上岗作业。培训教育是提高职工安全素质，杜绝“三违”的有效途径。以安全教育为基础，从安全生产方针、安全法律法规、安全管理制度、安全操作规程、安全防范技能和意识等方面入手开展形式多样的安全宣传教育工作，全面提高职工的综合素质，有效减少或杜绝事故的发生。
四是防疫工作也是安全工作的一部分。
现阶段刚果项目人员集中在中心库DIOSSIO营地施行封闭化管理、网格化管控，每天进行营地病毒消杀工作，控制车辆和人员外出，对进入封闭管理区的车辆在缓冲区进行全面病毒消杀，目的就是保障员工不受新冠病毒感染。如果疫情控制不到位，造成感染，所有员工就必须到指定医院接受排查，感染者需医疗救治，既引起员工恐慌无心工作，还浪费大量资金救治病人，何谈生产和效益?安全工作要防患于未然。
“安全就是效益”，这种观点应根植于我们每个人心中。首先武装好自我，熟知各项操作规程和安全制度，认真学习有关安全的法律法规;其次养成良好的安全操作习惯，杜绝习惯性违章，敢于同身边的甚至是上级的不安全行为较真儿;第三是勤于检查，及时发现整改事故隐患。
物探一线岗位安全隐患多，习惯性违章行为较多，如果只在形式上讲安全，应付检查，那么即使投入再大，付出再多，安全管理水平也不能得到本质提升，只有每位员工在每天的工作中相互监督、相互提醒、相互检查，查找漏洞和薄弱环节，杜绝事故隐患，从小事做起，才能筑起安全大堤。无危则安，无损则全。安全就是人们在生活和生产过程中，生命得到保证，身体免于伤害，财产免于损失。
篇7：体会人物内心 感悟文本内涵
感悟文本内涵
新课标对阅读教学作了明确的要求，在教学叙事性作品时，要求学生了解事件梗概，简要描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。要达到这些要求，我认为教师必须要让学生学会体会人物内心活动，从而感悟文本内涵，达到教学目标。这也是提高学生阅读能力的一种有效的手段。
怎样让学生去体会人物的内心活动呢？我根据平时的教学经验谈谈自己的一些粗浅看法。
一、加强朗读，从读中体会人物内心活动
在阅读的过程和方法方面，《语文标准》特别强调加强朗读，而且贯彻于各学段的目标之中，通过朗读，能初步把握文章的主要内容，体会作者的思想感情和人物的喜怒哀乐。如教学《十里长街送总理》时，我让一些学生结合实际说说失去亲人的滋味，然后再让学生从朗读中感受失去总理这位“亲人”的情感。这样，那种悲伤之情就会油然而生，从而明白人物的内心想法：如希望周总理的逝世不是事实，希望再多见一次总理的脸容等。小学语文课本的文章语言朴实无华、真实感人，教学时加强有感情地朗读指导，使学生通过朗读入情入境，真切体会人物崇高的内心世界，从而受到感染和教育。
二、围绕问题深入理解重点词语体会人物内心活动
课文中的描写人物的重点词语往往有画龙点睛的作用。教学时应抓住这些词语，引导学生深入体会，让学生走入英雄的内心，感悟文体。如教学《狼牙山五壮士》时，在五壮士英勇杀敌后准备跳崖前课文有对五壮士神态动作的描写，主要用了“屹立”、“眺望”、“望望”这三个词语。这三个看似普通的词语，包含着五壮士丰富的英雄情怀，应引导学生充分关注并理解。为了深入理解这三个词语，教学中我设计了几个问题：“五壮士胜利地完成了掩护任务，准备跳崖。他们站在狼牙山顶峰上，你看到他们的神态、动作了吗？阅读这一段的第1句话，划出这些词语，想想这些词语是什么意思？说明了什么呢？他们在‘望’的时候分别在想什么呢？”找词语是第一层次的简单的理解内容的学习；第2个问题的思考是让学生联系上下文理解词语本身的意思，明白五壮士当时的英雄行为；第3、4个问号是引导学生走入英雄的内心，体会他们的英雄精神。这样的教学提问，能使学生在具体的语言环境中，对这几个词所表示的概念有一个完整的认识。其中的“屹立”一词生动地刻画出了五壮士的高大形象，透过“眺望”、“望望”可看到五壮士的内心世界，反映出他们为革命甘愿牺牲自己宝贵生命的崇高的思想境界。
三、透过人物的细节描写体会人物的内心活动
文本中的细节描写，往往蕴藏着深刻的含义，生动具体而耐人寻味。教学中，教师要特别注重文体中的细节描写，反复品味，才能体会人物的内心，感悟文体。如教学《丰碑》时，文中的老军需处长神态十分安详，十分镇定，而且还夹着半截纸卷的旱烟。按常理冻死对一般人来说是一件害怕的事，但老军需处长却为何如此安详、镇定。我让学生设想他当时是怎么想的？通过学生的共同思考、议论，慢慢体会到老军需处长具有那种舍己为人、死而无憾的思想，他心里装着的可是革命战士啊！为了他人，为了革命的胜利，情愿牺牲自己的生命。看，他的思想多崇高呀！这样，学生对人物的内心活动就不难体会了。
四、设情处境体会人物内心活动
任何事情都是在一定的环境中发生的，环境变了，事物也变了，人物也跟着变了。在教学《我的战友邱少云》时，我让学生首先了解志愿军潜伏的环境：从“天还没亮”一直到“黄昏”，整整一天，隐藏地点离敌人只有六十多米，敌人说话的声音都能听见，设施一目了然。这样的环境对我军的潜伏是极其危险的，稍有动静就有被敌人发现的可能。然后，我引导学生反复朗读描写环境的句子，再思考回答：我们的战士在敌人的眼皮底下潜伏一天，又不被敌人发现，该怎样做？他们会想些什么？这样学生自然透过志愿军所处的险恶环境，体会到邱少云及战士们的想法：一定要遵守潜伏纪律。这也为后面理解邱少云被火活活烧死而一声不吭、一动也不动的英雄行为作了铺垫。
五、转换角色体会人物的内心活动
课堂教学活动的优化，必将提高教学的效率和质量，而角色的转换是常用的手段之一。在实践中，这种“角色转换”教学活动不仅能活跃教学气氛，而且拉近学生与人物的距离，从而更好地使学生体会人物的内心活动，感悟文本。《金色的鱼钩》一文中，老班长为了照顾好三个病号，每天安顿好他们后，就去钓鱼，可他从不吃鱼，而是偷偷地啃战士们吃剩的鱼骨„„小梁发现了老班长的“秘密”，当老班长再次端来鱼汤，小梁“端起了搪瓷碗，觉得这个碗有千斤重，怎么也送不到嘴边”。小梁当时的心情是怎样的呢？我要求学生站在小梁的角度进行了体会，他们很快感悟到小梁复杂的矛盾心理：他觉得自己对不起老班长，心里特别难受。学生很快就理解了老班长此时此刻的心情：为了完成上级的委托而舍己为人。学生情不自禁地从内心深处发出感慨：老班长真不愧是一个伟大的战士。
六、联系上下文体会人物的内心活动
鲁迅先生笔下的《少年闰土》一文中，“我”盼望闰土早日到来是这样写的：“我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。”“我”是一个城市少爷，为什么这么盼望一个农村的闰土的到来呢？“我”当时的内心活动是怎样的呢？这就要引导学生联系上下文内容来理解：因为闰土和“我”年龄相仿，他又会捉小鸟雀，“我”可以和他作伴到野地里捉鸟雀。这对于一个终年生活在深宅大院中的城市少年来说，是特别有吸引力的。学生通过联系上下文内容，体会出“我”当时的想法：闰土来了以后，可以尽情地跟他玩耍。所以心里不禁默念着：闰土，快来吧！这样一来，既激起学生学习的积极性，拓展思维，又让学生感受到了“我”对儿时好朋友的深切的怀念等文体所表达的内涵。
总之，在教学叙事性的作品的过程中，只有教师注重让学生去体会人物的内心世界，才能更好、更准确地感悟文本内涵，学生的阅读能力也就得到有效的培养。
篇8：立足文本，感悟文本语言
一、文本语言——表情达意的客观载体
语言是思维的外衣，是作者思想情感的载体。阅读教学中，对文本语言进行深入品读鉴赏，必然能探得作者思想情感的奥秘。正如刘勰在《文心雕龙》里所说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”
这里的“披文以入情”可以从两个层面展开。首先从宏观层面讲，就是通过对文本语言的整体感知，建立起对作者思想情感的初步认识。例如，诵读《如梦令》数遍，学生亦能朦胧感知李清照在词中流露出的愉悦的心境。其次从微观层面讲，就是在整体感知的前提下，教师带领学生深入文本，对文本中富有表现力的语言，如一段文字、一句话、一个词语，进行品味鉴赏，从而达到深刻理解文本主旨的目的。例如，在教学《夹竹桃》一课，老师抓住“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，也看不出有什么特别衰败的时候，无日不迎风吐艳”句中的“迎风吐艳”字，引导学生探讨此字在传递情感上的作用。通过教师有意识的引导，通过学生认真的品味鉴赏，同学们感受到：夹竹桃开得旺盛，源于季先生对夹竹桃韧性的赞美之情。
二、文本语言——提升阅读鉴赏力的抓手
一个人的阅读鉴赏能力大致分为理性鉴赏力与感性鉴赏力两大类。理性鉴赏力主要指习得一些阅读技巧并加以运用的能力，比如诵读、联想、想象等。感性鉴赏力当指一个人对语言文字的敏感力，即通常所说的语感。学生只有在诵读、咀嚼、品味、感悟语言的过程中，才能真正掌握技法、发展思维、培养语感、提升阅读鉴赏力。例如，诗歌鉴赏中“比较”技法的习得，教者如果只是一味强调其重要性，对学生掌握这一技法势必产生不了多大益处。然而，如果我们带领学生走进语言现场，引导学生在“春风又绿江南岸”与“春风又到江南岸”之间咀嚼品味，在“清风徐来”与“清风吹来”之间揣摩感悟。那么学生在品评诗句、感受语言魅力的同时，就会发现这种鉴赏技法的妙处，自觉运用到其他语言鉴赏活动中，从而提升自己阅读鉴赏的能力。
三、文本语言——生成自我语言的母体
茅盾先生曾经说过：“模仿是学习的最初形式，也是创造的第一步。”就学生写作而言，文本语言无疑是其理想的模仿对象，是其生成自我语言的母体。首先，从文本特点看，现有教材不乏佳词丽句、经典素材，例如，唯美的《荷花》语言片段、富有哲思的《最大的麦穗》，等等，无不值得学生诵读模仿。其次，从语文课堂的特点看，语文课是学生在教师的带领下，以文本语言为母本，开展形式多样的语文活动，经长期熏陶，全面提升语文素养的教学活动。教师可以紧紧依托文本语言，以读、悟、写为三种主要教学手段展开教学。“读”指反复诵读，“悟”是认真揣摩，“写”可描摹仿写，语文教学中坚持三管齐下，学生运用语言、生成语言的能力必将取得令人惊喜的突破。
四、文本语言——开展语文教学的媒介
语文教学的性质决定了文本语言作为课堂教学媒介的不可动摇的地位。然而实际教学中舍本逐末的现象屡见不鲜：上《卢沟桥烽火》，让学生看一场电影；读《石榴》，拿着实物分析一遍……这种架空文本内容、文本语言的行为，只会让学生离语文越来越远。而只有那些老老实实以文本语言为教学媒介进行的教学设计、展开的教学活动，才会让学生悟得语文的“真味”。如《军神》一课的教学，围绕沃克医生饱含敬佩之情的赞叹：“了不起！你是个真正的男子汉，一块会说话的钢板！你是位军神！”展开教学，通过抓住“一声不吭”、“紧紧抓住”、“汗如雨下”、“竟被抓破”等关键词语的品读来还原人物形象，随机播放手术场景的片段来活现人物形象，让学生真切地体会到刘伯承忍受的疼痛是何等的剧烈，刘伯承的意志又是何等的刚强。学生读出的也不只是语言文字，而是获得深刻情感体验后，水到渠成地发自内心的情感倾泻。
语文的基础是语言，语言是解决所有“语文”问题的起点和支点，阅读教学理应把文本语言作为根本落脚点。■
篇9：《芦叶船》教学设计(文本感悟)
教学目标：
1、认识6个生字，会写10个生字，正确读写“蜘蛛、远航、浩浩荡荡”等词语。
2、有感情地朗读课文，抓住课文的重点部分，理解课文内容，体会芦叶船带给“我们”的乐趣和希望。
3、初步了解“联想”这种写作方法。教学重、难点：
1、有感情地朗读课文，抓住课文的重点部分，理解课文内容，体会芦叶船带给“我们”的乐趣和希望。
2、初步了解“联想”这种写作方法。教学过程：
第一课时
一、导入。
今天，我们来学习一篇课文《芦叶船》，小小的芦叶船顺着风、顶着浪，装载着孩子们的想象和梦想，越漂越远。它将漂向长江，漂向大海，漂向未来。我们虽然不是其中的一员，但让我们随着作者一起，来领略做芦叶船的乐趣。
二、自读课文，自学生字。
1、默读课文，画出生字，借助字典读准字音，根据字的不同特点采用不同的方法记忆字形。
2、学生互动学习，互相检验自学效果。
三、细读课文，理解感情。
1、个人朗读课文。
2、指名朗读。要求读准字音，有感情。
3、讨论课文讲了关于芦叶船的什么事？
4、说说“我们”放芦叶船时产生过哪些联想，为什么会产生这些联想？
5、把你感兴趣的内容朗读给大家听，并说说你为什么感兴趣。
6、思考：你喜欢“我”的童年生活吗？你希望有怎样的童年生活？体会作
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者童年的乐趣。
7、总结课文内容。
四、理解句子，体会这样写的好处。（1）那里河道特别多，有横的、竖的。
那里河道特别多，有横的、竖的，像蜘蛛网一样。（2）只见这只芦叶船越开越远，一会儿就看不见了。
只见这只芦叶船顺着风，顶着浪，越开越远，一会儿就看不见了。
1、找出相关的语句及段落，并根据自己的理解来叙述。
2、学习作者是怎样把内容写具体的。悟出文章先概括后具体的表达方法，达到学习的最佳效果。
五、运用联想，使文章更丰富。
1、联想的概念。
2、如何展开联想？
3、课文中哪些地方运用了联想？作者是如何联想的？
六、课后作业。
1、写一件你的童年趣事。
2、运用联想的写作方法写一段话，200字左右。
篇10：《吹泡泡》教学设计(文本感悟)
教学目标：
1、会认10个生字，会写13个生字；掌握多音字“和、扇、散”；正确读写“游戏、飘游、浮光、四散纷飞、骄傲”等词语。
2、有感情地朗读课文，背诵课文第4、5自然段。
3、体会作者是怎样仔细观察事物，把事物写清楚写具体的。教学重、难点：
体会作者是怎样仔细观察事物，把事物写清楚写具体的。教学时间： 两课时 教学过程：
第一课时
一、出示插图，导入新课。
观察画面，图上的小朋友在干什么？他们的心情怎么样？你是怎么看出来的？
二、朗读课文，理解内容。
1、自由读课文。说说自己喜欢吹泡泡吗？为什么喜欢？
2、分自然段读，并说出每个自然段的主要内容。
3、组织讨论。
（1）朗读自己喜欢的句子。（2）说说为什么喜欢？（3）把自己的体会读出来。（4）理解句子。
三、学习生字。
1、认读生字词。
2、强调易错字。
四、课后作业。
1、抄写生字词。
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2、有感情地朗读全文。
第二课时
一、复习导入。
1、检查复习生字词。
2、检查课文朗读情况。
二、课文内容全解。
1、给课文标上自然段，试着划分段落。
2、同学发言，分享分段情况。
3、划分段落，概括段落大意。
（1）第一部分（1段）：开篇点题，强调了吹肥皂泡是“我”小时候最爱玩儿的游戏。
（2）第二部分（2—5段）：写“我”回忆自己小时候是怎样玩儿吹泡泡的，以及在玩儿的过程中体会到的无穷的乐趣。
4、学习第二自然段，明确玩吹泡泡的两点原因。
5、学习第三自然段。
（1）自由读第三自然段，边读边思考，看看作者小时候是怎样玩吹泡泡的，在书中圈圈画画，做上记号。
（2）学习“吹泡泡”的语句，理解词语意思，体会作者用词的准确性。
6、学习第四自然段。
（1）自由读第四自然段，自主学习：你最喜欢哪种泡泡，为什么喜欢？（2）学生汇报交流。（3）指导朗读。
7、学习最后一个自然段。
（1）自由读课文，思考：冰心奶奶小时候为什么最爱玩吹泡泡的游戏？（2）最后两句话有什么含义？你是怎么理解的？（3）明确玩吹泡泡的第三个原因。
三、课后作业。背诵第四、五自然段。
篇11：感悟生命读后感文本
纵是对亲人、爱人有千般万般的不舍，x同志牺牲前最牵挂的，依然是他苦苦奋斗并宁愿为之肝脑涂地的共产主义事业，他，是当之无愧的一个英勇烈士。这，便是我读完x同志写给其妻子周敦婉的遗书后的最大的感慨。
书信从头到尾，x同志从未说过自己被抓之后有多害怕，也从未表达出想请求外界力量把自己救出去的意愿，可以说，通篇的一封红色家书，这些在常人看来应有的内容他却只字未提。他在信中提到的，只是因自己没能保护好文件会使一些同志受到牵连的愧疚，只是对妻子关于日后工作开展和照顾其年迈老父亲的嘱托，只是对自己不能继续为共产主义事业而继续尽微薄之力的遗憾。其他的话，他一句都没有多说。而正是x同志这份超乎常人的，英勇为共产主义献身的精神确确实实的震撼了我。为何?为何他的信里长长的篇幅不是对妻子的思念和爱意的表达?为何?为何他的信里段段的陈述不是对自由的渴望和希望的祈求?开始读的时候，我相信，不只是我，其他的人肯定也会有这样的疑惑，难道x同志他真的不想出去吗?难道x同志他真的不想有人来救他吗?不，他想，他当然想！他巴不得能够重新获得自由，他巴不得能够和他的战友们逃出那黑暗的牢笼，他巴不得，能够再见到他挚爱的妻子和他年迈的老父亲！我相信，他一定是想的！有了自由，他便可以重新为他坚定的信仰、他的至高理想——共产主义而继续奋斗；逃出了牢笼，他便可以继续开展他一心热爱的无产阶级事业；见到了妻子和生养他的父亲，他便像有了后盾般可以更加安稳的进行他的共产大计。他想，他当然想。
然而，敌人给他开出的自由的条件，却是让他成为叛徒。他们在他面前巧舌如簧的挑唆，他们给予他高官厚禄的诱惑，他们甚至将别人羡慕不来的职位一一摆在他面前任他挑选，只要他答应他们，不仅是自由，金钱，权利，他想要什么他们都可以给他，只要他想。但是，他不想。他义正言辞的拒绝了，自始至终，且毫不犹豫。他心里明白他不答应的后果，但看着敌人们那奸诈的嘴脸，他便在法庭上直截了当、慷慨激昂的阐述了他一心所向的事业，他说，他热爱并忠于的是共产主义，其他不如共产主义社会的他通通不会理会。明知一语言罢会走向死亡，但他还是用他坚定的话语，狠狠地打了敌人一记响亮的耳光。
一封红色的家书，一封内藏诀别和嘱托的遗书，x同志的这封书信里通篇的这种坚毅和不屈，真的值得我们去好好感受，仔细品味。
现如今的我们，生活在和平富裕、自强自立的中国，而这样不断发展壮大，让我们一天天引以为傲的的新中国，却是在以x一样的同志们的牺牲为代价的基础上建立起来的。我们需知，鲜艳的五星红旗上，染的是革命烈士的鲜血，强大安定的中国大地里，埋的是英勇之士的忠骨啊。因此，我们虽过上了安稳的生活，但是却决不能忘记革命先烈牺牲的那份沉痛。铭记历史，缅怀忠烈，将烈士们的精神永驻心中，这是该我们中国人一代代传承下去的责任。
历史虽无言，但是精神却不朽。这篇珍藏下来的，包含着满满的汗水和血水的书信将会是我们永远的精神财富，也更将是我们响应中国共产党的号召，在高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗的道路上的一股坚定的力量支撑。
红色家书，红色精神，定会在中国人虔诚的传承中永垂不朽！
2021年诵读《红色家书》感悟收获文本【二】
作为一名乡镇党委书记，认真拜读了《红色家书》。王孝锡、王器民、毛泽建等人的事迹和家书，深深地打动了我，使我思想上得到了洗礼、精神上得到了升华、党性上得到了锤炼。
一、感恩铭记，不忘初心。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，先烈们为了共产主义事业，不畏艰险、勇往直前，把宝贵的生命献给了党和人民，把满腔热血洒遍中华大地。“自古英雄多患难，岂徒我今然”，这是王孝锡英勇就义前写给父母亲的遗书，时年25岁。他的一生虽然短暂，但他公而忘私、不怕牺牲的精神，永远光照千秋、垂范后世。作为一名乡镇党委书记，要深切缅怀他们的丰功伟绩、感恩他们的无私奉献、传承他们的先烈精神，用党的红色传统照耀三龙镇新时代征程
二、坚定信念，激发动力。
xx反复强调，革命传统资源是共产党的宝贵精神财富，革命传统我们不能丢，革命资源我们不能弃，就是因为它蕴含着丰富的政治智慧和道德滋养。要将革命先辈热爱祖国、忠于党和人民、不怕牺牲的革命传统，内化于心、外化于行，转化成艰苦奋斗、奋勇前进的强大精神动力，激励我们为党和人民的事业勇于担当、无私奉献，在不同岗位上发挥先锋模范作用，促进三龙镇各项经济社会事业加快发展。
三、结合实际，砥砺前行。
在社会主义建设如火如荼的今天，我们迎来了民族复兴的曙光。我们要秉承革命先辈意志，用他们的精神品质提振精气神，将三龙的各项事业不断推向前进。一是推进“双创双修”，实现生态文明、城乡风貌、城乡管理、城乡功能、城乡内涵的全面提升。二是聚焦“两不愁、三保障”，落实精准扶贫政策，增强建档立卡贫困户获得感、幸福感。三是加快实施乡村振兴，推动三龙“建陶小镇”道路改造提升工程，大力发展旅游观光休闲业，启动新建乐华农贸市场。
新时代开启新征程，新使命呼唤新作为。让我们以习近平新时代中国特色社会主义思想为引领，弘扬革命传统、发扬先烈精神，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，谱写新时代的光辉篇章。
2021年诵读《红色家书》感悟收获文本【三】
近期在工作之余潜心诵读了革命先烈的《红色家书》，里面的一字一句，无不展现出了革命英烈坚定的理想信念和浓厚的家国情怀，感人至深，发人深省，读罢禁不住泪流满面。
红色家书显示了革命先烈们的忠肝义胆和对革命必胜的坚定信念。抗战英雄高捷成在《致叔父书》里写到：“在这六年中东西奔波，南北追逐，历尽一切千辛万苦，雪山草地，万里长征，在所不辞！无非为的是挽救国家的危亡！志向所趋，海浪**在所难阻！”“这是从戎的决心，这是救国抗战为国牺牲坚决的立志！救国才能顾家，国亡家安在！”这种对理想信念的执着追求和对党绝对忠诚的赤子之心，是我们当今社会主义建设事业的精神力量和思想指引。
在决胜全面建成小康社会和实施“十三五”规划的关键时期，我们要继承和发扬先烈们的红色精神，以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导，按照中央和省、市、县经济工作、“三农”工作会议的部署，坚持以供给侧结构性改革为主线，以提高发展质量和效益为中心，以发展实体经济为重点，以乡村振兴为抓手，着力实施重点项目建设，为实现全面建成小康社会目标迈出坚实步伐。
红色家书体现了革命先烈们殒身不恤、抵御外侮、振兴中华的家国情怀。革命烈士左权在他的家书中写道：“我牺牲了我的一切幸福，为我的事业奋斗。请你相信这一道路是光明的、伟大的。”这掷地有声的话语，抒发了一个共产主义战士为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福矢志不渝奋斗的远大抱负。
作为基层党委书记，我要以革命先烈们为榜样和旗帜，提高自己的政治站位，在发展镇域经济、推进重点项目建设、抓好“双创双修”、打赢脱贫攻坚战、全面维护社会和谐稳定和推进乡村振兴等工作上，以实际行动和实际成效，展现当代党员干部对党忠诚、为人民服务的使命和担当，确保党的十九大精神在浮梁镇落地生根、开花结果。
红色家书彰显了中华儿女们威武不屈、视死如归的浩然正气。革命烈士赵一曼在英勇就义之前，她给嗷嗷待哺的三岁儿子留下如下家书：“宁儿：母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了！母亲和你在生前是永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！”
殷殷嘱托，字字锥心，句句刻骨。即使眼前面对的是敌人冰冷的枪口，纵然知道即将到来的是与这个世界的诀别，也只想着把革命的信念坚定不移的传递下去，彰显出中华儿女威武不屈的浩然正气。
镜头转向今天，我们要传承和弘扬他们的高尚情怀和对革命至死不渝的信仰，发扬传承革命战争年代的坚定信念和精气神，在工作中以担当实干为要，不忘初心、牢记使命，立足本职、服务大局，以一个共产党人该有的担当和责任，为把浮梁建成“对话世界的后花园”贡献力量。
2021年诵读《红色家书》感悟收获文本【四】
近来，本人怀着无比崇敬的心情，诵读学习了《红色家书》，重温了中国革命先烈的光辉历史，感到深深的震撼，倍感今日幸福生活来之不易，汲取了奋发前行的力量，对中华民族实现伟大复兴充满信心。
对党忠诚是共产党员的基本政治要求，是最根本、最重要的政治品格。品读红色家书，那一段段荡气回肠的革命历史，无不诠释着老一辈共产党人对党的绝对忠诚。李大钊被捕后，敌人用尽了酷刑，他始终大义凛然，坚贞不屈，没有说一句有损党的荣誉、有损革命利益的“供词”，连当时敌人的报纸都不得不承认“李无确供”；方志敏在被囚禁的6个月中，写出了《可爱的中国》、《清贫》等16篇约14万字的狱中文稿，甚至感染了狱中看守人员，他们自愿帮助方志敏将文稿传出，使得这些宝贵精神财富得以留存至今。我们品读红色家书、缅怀革命先辈，就是要坚定对党的忠诚，为党和人民的事业勇挑重担，永远热爱党，永远跟党走。
理想信念是共产党人精神上的“钙”，是共产党人安身立命的根本。党的一大共有13位代表，最后走上天安门城楼、见证新中国成立的，只有毛泽东和董必武。其中陈公博、周佛海、张国焘背信弃义叛党投敌。这些人之所以中途变节，就在于没有树立坚定的理想信念。红色家书的主人公们，都具有坚定崇高的马克思主义理想信念，认定马克思主义是真理，认定只有共产主义才是人类的出路，认定中国共产党定能成功。正是他们，鞭策着我们激励着我们把坚定理想信念作为首要任务，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义道路的坚定信仰者和忠诚实践者。
重读红色家书，传递信仰力量；重读红色家书，体悟先烈初心。作为新时代的共产党员，我们务必要传承好红色革命基因，以务实担当精神接续奋斗，为新时代公路事业又好又快发展作出自己应有的贡献。
2021年诵读《红色家书》感悟收获文本【五】
细细读完《红色家书》，内心久久不能平静。书中多为先烈临行前的绝笔遗书，承载着对祖国的热爱，对同志的关爱，对亲人的慈爱和对情人的珍爱，字里行间涌动的党性升华和人性温情，超越了时空，在新时代下依旧熠熠生辉。书中的不经雕琢的质朴语言，传递着生命最后最真挚的期盼，是革命先烈们用鲜血书写出的荡气回肠的人生赞歌。对激发我们在新时代的征程上坚定理想信仰，增强文化自信，发扬的正派作风，实现中华民族伟大复兴具有重要意义。
社稷苍生念，拳拳赤子心。习近平总书记说：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’。没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”强调了坚持理想信念对共产党人的重要意义。《红色家书》中的理想和信仰彰显着所有共产党人所不能忘记的初心和方向。回首来时路，老一辈无产阶级革命家正是以坚定执着的理想信念，舍身为国的家国情怀，公而忘私的使命意识前赴后继地前进在建设中国、民族复兴的道路上。在战火纷繁的动荡岁月里，共产党人不惧流血、不畏牺牲。“为求主义实现而奋斗，为谋民众利益而牺牲”，“即牺牲又有甚么要紧”，“为革命而死，毫无所怨，更无所惧”……那力透纸背，振聋发聩的无声呐喊，是共产党人最纯粹的信仰。
“砍头不要紧，只要主义真”“你们乐天知命的等著光明的来到吧！”在最黑暗的时期，共产党员依旧坚信马克思主义代表着先进文化的方向，指引着人民走向光明的未来。中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。作为一名党员干部，应该不断学习优质精神文化，坚持“四个自信”，不断前行。然而，面对经济体制、社会结构、利益格局和思想观念的深刻变革，部分党员干部丧失理想信念，思想上转向民族虚无主义、历史虚无主义，生活上倒向拜金主义、利己主义，不断做出损害人民利益、脱离群众实际的行为，与入党时的誓言背道而驰，不断堕落腐化，沦为人民的罪人。
正本清源，塑造纯正的党风、国风、家风。中国人是有家国情结的，史书万卷，字字句句都念着“家国”二字，见证了无数仁人志士保家卫国的豪情。家是最小国，国是千万家。而家书凝结着包含着修身、齐家、礼仪、教化等中国传统文化的精华和中华民族道德的精髓，红色家书则闪耀着追求真理，争取公平正义，讲求诚信友爱，提倡无私奉献等革命文化价值的光辉，体现中国先进文化的本质。对于党员领导干部，不仅要在工作上强化“四个意识”，坚守严明的纪律作风，更要在生活中律己自爱、以德树人，带头抓好家风，继承和弘扬革命前辈的红色家风。“家风败坏往往是领导干部走向严重违纪违法的重要原因。”习近平的教诲直指要害，党员领导干部务必珍惜权力、管好权力、慎用权力。正确行使权力，掌权为公、做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，共同推动良好的社会风气形成。