与规矩有关的谚语有哪些

与规矩有关的谚语有哪些（精选7篇）

篇1：与规矩有关的谚语有哪些

与规矩有关的谚语

会打会算，钱粮不断。

会怪怪自己，不会怪怪别人。

会过不会过，少养张口货。

会说的惹人笑，不会说的惹人跳。

会说的说一句，不会说的说十句。

会笑的人笑到最后。

会写的坐着，会唱的站着。

火大无湿柴，功到事不难。

火烤胸前暖，风吹背后寒

火烧一大片，水流一条线。

火要空心，人要虚心。

火越烧越旺，人越干越壮。

货买三家不吃亏，路走三遭不陌生。

积善三年人不知，作恶一日远近闻。

积少成多，积恶成祸。

挤疮不留脓，免受二回痛。

家常饭好吃，常调官难做。

家合万事兴。

家人说话耳旁风，外人说话金字经。

家有千口，主事一人。

家有一老，犹如一宝。

兼听则明，偏听则暗。

见强不怕，遇弱不欺。

姜是老的辣，醋是陈的酸。

交人交心，浇树浇根。

骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。

脚长沾露水，嘴长惹是非。

教人教心，浇花浇根。

解铃还须系铃人。

戒酒戒头一盅，戒烟戒头一口。

今日有酒今朝醉，明天倒灶喝凉水。

近河莫枉费水，近山莫枉烧柴。

近山知鸟音，近水知鱼性。

近朱者赤，近墨者黑。

尽信书不如无书。

经常用的钥匙总是闪光的。

井掏三遍吃甜水，人走三省见识广。

井越掏，水越清;事越摆，理越明。

静时常思己过，闲谈莫论人非。

酒杯虽小淹死人。

救人救到底，摆渡到岸边。

决心要成功的人，已经成功了一半。

君子报仇，十年不晚

君子动口，小人动手。

开水不响，响水不开。

开头饭好吃，开头话难说。

砍柴上山， 捉鸟上树

看菜吃饭，量体裁衣。

看自己，一朵花;看别人，豆腐渣。

炕上有病人，地上有愁人。

靠山吃山，靠水吃水。

刻薄不赚钱，忠厚不折本。

口说不如身到，耳闻不如目赌。

快马不用鞭催，响鼓不用重捶。

懒汉下地事多，懒驴上套屎多。

懒人急在嘴上，勤人急在腿上。

懒人用长线，拙人用弯针。

浪再高，也在船底;山再高，也在脚底。

浪子回头金不换。

劳动出智慧，实践出真知。

老猫不在家，耗子上屋爬。

冷粥冷饭好吃，冷言冷语难受。

礼多人不怪，油多不坏菜。

立如松，坐如钟，卧如弓，行如风。

力是压大的，胆是吓大的。

良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

量大福大，心宽屋宽。

邻舍好，无价宝。

留得青山在，不怕没柴烧。

流水不腐，户枢不蠹。

六月不热，五谷不结。

龙无云不行，鱼无水不生。

路不平，众人踩;事不平，大家管。

路湿早脱鞋，遇事早安排。

路遥知马力，日久见人心。

路有千条，理只一条。

驴骑后，马骑前，骡子骑在腰中间。

麻雀落田要吃谷，狐狸进屋要偷鸡。

麻雀虽小，五脏俱全。

马好不在叫，人美不在貌。

骂人骂脏口，打人打伤手。

骂人无好口，打人无好手。

买瓜看皮，扎针看孔。

买鸡看爪，买鸭看嘴。

买锣要打，买伞要撑。

买卖不成仁义在。

买卖不懂行，瞎子撞南墙。

买时得买，卖时得卖。

卖瓜不说瓜苦，卖盐不说盐淡。

卖主怪脚，买主怪鞋。

满招损，谦受益。

慢病在养，急病在治。

猫跟饭碗，狗跟主人。

猫怕过冬，狗怕过夏。

毛毛雨，打湿衣裳;杯杯酒，吃垮家当。

没钱时挨饿，有钱时摆阔。

没有不上钩的鱼，没有不上竿的猴。

没有大粪臭，哪来五谷香。

美不美，家乡水;亲不亲，故乡人。

蜜多不甜，油多不香。

苗多欺草，草多欺苗。

苗好一半谷，妻好一半福。

明枪好躲，暗箭难防。

明人不做暗事，真人不说假话。

磨刀不误砍柴功。

磨刀不用看，全仗一身汗。

莫馋人富，莫嫌人穷。

莫吃过头饭，莫说过头话。

莫看强盗吃肉，要看强盗受罚。

莫学灯笼千只眼，要学蜡烛一条心。

谋官如鼠，得官如虎。

母大儿肥，种好苗壮。

南方吃雁，北方吃蛋。

南甜北咸，东辣西酸。

男大当婚，女大当嫁。

男怕入错行，女怕嫁错郎。

男要俏，一身皂;女要俏，三分孝。

内行看门道，外行看热闹。

你敬人一尺，人敬你一丈。

逆水行舟，不进则退。

年纪不饶人，节令不饶天。

念书不用功，等于白搭工。

娘家的饭香，婆家的饭长。

鸟贵有翼，人贵有志。

鸟美在羽毛，人美在勤劳。

鸟无翅不飞，鱼无水不游。

宁吃半餐，不吃断餐。

宁吃飞禽四俩，不吃走兽半斤。

宁给好汉拉马，不给懒汉作爷。

宁叫顿顿稀，不叫一顿饥。

宁叫嘴受穷，不叫病缠身。

宁可锅里放坏，不可肚里硬塞。

篇2：与规矩有关的谚语有哪些

1、选种忙几天，增产一年甜。

2、各肥混合用，不要胡乱壅。

3、底肥不足苗不长，追肥不足苗不旺。

4、追肥在雨前，一夜长一拳。

5、麦子夹生割，谷子要熟妥。

6、麦茬无早豆。

7、积谷防饥，积水防旱。

8、要想吃香的，离不了做脏的。

9、把式把式，离不开家什。

10、挖塘泥、挑河泥，防旱防涝又积肥。

11、人怕胎里瘦，苗怕根不肥。

12、小麦选种在田间，弄到场里就要掺。

13、麦套花生能增产，技术措施要把关。

14、天干三年吃饱饭，虫害一时饿死人。

15、开渠挖江，气死龙王。

16、两腿拉得宽，**摆得欢。

17、夏季农活繁，做好收、种、管。

18、小满种棉花，有柴少疙瘩。

19、冬天修水利，正是好时机。

20、住了锣鼓断了戏，住了辘轳干了畦。

21、冬粪肥田，春粪肥秧。

22、猪粪红花草，农家两件宝。

23、一步丢一棵，一天丢一垛。

24、小麦年前施一盏，顶过年后施一担。

25、小麦虽丰收，就怕收中丢。

26、千层万层，不如脚底一层。

27、麦在灰里滚，收成靠得稳。

28、粪是劲，水是命。

29、高粱选尖尖，玉米要中间。

30、芒种谷，赛过虎。

31、麦套花生能增产，技术措施要把关。

32、田里不上粪，吃饭要断顿。

33、天干三年吃饱饭，虫害一时饿死人。

34、积肥如积粮，粮在肥中藏。

35、田要多耕，豆要多种。

36、芒种西南风，夏至雨连天。

37、种也在人，收也在人。

38、二十四节气之芒种时节常识介绍。

39、施肥一大片，不如点和钱。

40、闲土三年也肥沃，七年墙土赛草枯。

41、芒种黍子夏至麻。

42、高地芝麻洼地豆，沙岗坡上种绿豆。

43、缸里无米空起早，田里无肥空种稻。

44、塘泥泥豆红花草，农家做田三件宝。

45、芒种刮北风，旱断青苗根。

46、芒种南风扬，夏季雨满塘。

47、大豆锄芽，荞麦锄花。

48、猪粪红花草，农家两件宝。

49、人补桂圆和蜜枣，地补河泥和粪草。

50、要想多打粮，密植不能忘。

51、种田不要问，深耕多上粪。

52、人凭饭食长，地凭粪打粮。

53、苗蚜治不下，伏蚜积疙瘩。

54、上粪不浇水，庄稼撅着嘴。

55、好秧出好谷，秧好半年春。

56、大豆锄瓣，豇豆锄蔓。

57、好花结好果，好种长好稻。

58、麦熟九成动手割，莫等熟透颗粒落。

59、推车不用教，全靠**摇。

篇3：与动物有关的英汉谚语比较

谚语是一个民族前辈在历史的长河里沉淀下来的宝贵经验, 是该民族文化、民族语言的重要组成部分, 是人类智慧的体现。谚语取材广泛, 风格多变, 语言简练, 寓意深刻, 特别是包含动物的谚语, 生动形象, 贴近生活, 给我们生活的导向。根据谢大任所著的《精选英语谚语3000句》的统计, 包含动物的谚语占了谚语总量的7.4%, 所占比例最大, 与宋京生在其他的谚语书籍统计中的结果保持一致。笔者认为出现这种现象的原因是, 人类本身就是由动物进化而来, 在日常生活中, 与动物的关系一向密切。在与动物朝夕相处的过程中, 人们逐渐了解它们的生活习性, 并把动物的外貌、行为习惯、品质特征等与身边的人或某些社会现象联系起来, 于是, 包含动物的谚语应运而生。如:

Care kills a cat.

忧虑愁死猫。

但并不是所有的谚语都是根据字面意义来理解, 有一类谚语常作隐喻性理解, 如:

He dare not say “Boo” to a goose.

在鹅面前也不敢“呸”一声。/胆小软弱。

在此谚语中, goose的潜在意义是“无力之人”。这类谚语常具有一定的国俗语义。“国俗语义是语义民族性的一种表现, 它反映使用该语言国家的历史文化和民情风俗, 具有民族文化的特色。也就是说, 语义在反映概念的基础上增添了附加的民族文化色彩, 离开民族文化背景难以理解语言单位的含义。由于地域文化、历史风貌、价值体系、神话传说等不同, 具有相同国俗语言的动物在英汉两种语言中毕竟是同少异多, 这就给理解英语动物谚语, 即需要做隐喻性理解的谚语带来困难。” (该段引自王德春的《国俗语义学略论》) 本文从分析英语动物谚语的国俗语义着手, 分析包含10常见动物的谚语。同时, 大部分谚语给出了两种或两种以上的翻译:第一种主要是按字面直接翻译, 第二种则是其谚语所映射的涵义。当然, 想要确切地把握谚语的涵义, 还需根据其具体的语境而定。

1谚语中的动物形象

这里的动物形象, 是指在不同的民族文化圈中, 对动物所具有的感情色彩和评价在谚语中的具体体现。

(1) Mouse老鼠。

提及老鼠, 中国人心目中立即浮想起胆小怯懦的形象, 谚语中也常被比喻为做坏事的人。比如大家熟悉的“老鼠过街, 人人喊打”, “老鼠看仓, 看个精光” 用来比喻监守自盗的人, “老鼠怕天亮”比喻暗中干坏事的人害怕自己的恶行暴露。同样, 在英语语言体系中, 老鼠也常常隐喻胆小的人或懦夫。比如:

A mouse may help a lion.

老鼠可以助狮子一臂之力。弱者也有帮助强者之际。

Burn not your house to rid it of the mouse.

不可焚屋驱鼠。投鼠忌器。切勿因小失大。

(2) Donkey驴。英、汉语里国俗语义基本相同:隐喻愚蠢或固执呆板的人。

If a donkey brays at you, don’t bray at him.

倘若驴子朝你吼, 你别对着驴子叫。/傻瓜惹着你, 你别跟他纠缠。

(3) Goose鹅。

英语文化里, 鹅代表自负和愚蠢。因此, goose常常被用来指“傻瓜”、“笨蛋”或“无价值的东西”, 这与汉语里笨鹅的意思相同。

It is a silly goose that comes to the fox’s sermon.

只有呆鹅才去听狐狸说教。

Every man thinks his own geese swans.

每个人都把自己的鹅想像为天鹅。/言过其实。

Kill the goose that lays the golden eggs.

杀鸡取金蛋。/杀鸡取卵。/竭泽而渔。

(4) Fox狐狸。

狐狸是非常聪明的动物, 在英、汉语里它都是狡猾和诡计的象征。如中文谚语中说“狐狸再狡猾也斗不过好猎手”, “狐狸的尾巴总是藏不住的”, “要想逮住狐狸, 就必须比狐狸还要狡猾”。狐狸在英语中还往往隐喻狡猾的人或诡计多端的人。比如:

Old foxes want no tutors.

老狐狸不需要教师。

A fox is not taken twice in the same snare.

狐狸不会再同一个陷阱中被提两次。

The fox knew too much, that’s how he lost his tail.

狐狸懂得的诡计太多, 丢掉了自己的尾巴。机关算尽太聪明, 反误了卿卿性命。

When the fox preaches, take care of your geese.

狐狸在说教, 当心鹅偷掉。笑里藏刀。口蜜腹剑。黄鼠狼给鸡拜年。

If you deal with a fox, think of his tricks.

假如你与狐狸打交道, 要想到它的花招。狡猾的人要不断耍花招, 要好好应付。

(5) Dog狗。

在中国人的传统观念中, 狗是一种卑微的动物, 狗在汉语谚语中也出现得相当频繁, 但汉语中与狗有关的谚语大都含有贬义。比如大家所熟知的“狗改不了吃屎, 狼改不了吃人”, “狗嘴里吐不出象牙”, “狗肉上不了正席, 稀泥巴糊不上壁”等等。在西方人价值观中, 狗是很普通的家庭动物, 他一般被人认为是友好、可爱、忠诚的象征。而且狗也常常用来比喻各种各样的人。英语谚语中说:

An old dog barks not in vain.

老犬不空吠老年人做事有经验。

Be ware of a silent dog and still water.

警惕无声之狗会咬人, 平静之水会覆舟。提防那些不动声色的人。

Every dog has his day.

每只狗都有它的好时光。凡人皆有得意日。

Give a dog an illa bad name and hang him.

给一只狗一条罪状, 然后把它吊死。给人定一条罪状, 再把他处死, 并不太难。

(6) Cat猫。

中国人喜欢猫, 用馋嘴猫来比喻贪吃的人, 常含有亲昵的意思;有的人养猫为了抓老鼠, 所以猫在中国人眼中有忠臣的意思, 比如“黑猫白猫, 抓到老鼠就是好猫”;也有很多贵夫人养猫, 所以猫也是富贵高傲干净的象征。与中国人喜欢猫的观念相反, 西方人把猫比喻成心地恶毒的女人, 也有些人认为它们懒惰又贪婪。在英美文化中, 常被比喻作各种类型的人, 其含义根据具体语境而定。

A cat in gloves catches no mice.

戴着手套的猫, 抓不到老鼠。/四体不勤的人, 什么事也做不出来。

A cat may look at a king.

猫也可以看国王。/地位虽然不同, 人与人应该平等。

All cats are grey in the dark (or in the night) .

所有的猫在黑暗中都是灰色的。/人未成名时, 很难看出什么差别。

The cat would eat fish, but would not wet her feet.

猫儿爱吃鱼, 却怕爪弄湿。/想要又不敢。/想得到某样东西, 但是又怕麻烦而不愿动手。

2中英谚语中动物的使用偏好

这里的使用偏好, 是指在各自不同的民族文化圈中, 通过动物来表达生活经验、事物道理时在谚语里的具体使用情况。

(1) Crab螃蟹。

汉语谚语中没有提及螃蟹的谚语, 但螃蟹在英语谚语中隐喻脾气乖戾、吹毛求疵、满腹牢骚或横行霸道的人。

You cannot make a crab walk straight.

你不能让螃蟹直着走。/江山易改, 本性难移。

(2) Lark云雀。云雀在英语里是报晓之鸟和自由、欢乐的象征。

Go to bed with the lamb and rise with the lark.

随羔羊就寝, 同云雀起床。/早睡早起。

Loves live by love, as larks live by leeks.

情人靠爱情生活, 云雀靠韭葱生活。

(3) Hen母鸡。母鸡象征母爱。英语中hen也用来隐喻爱讲闲话、管闲事的人。

He that would have eggs must endure the cackling of hens.

谁要吃鸡蛋, 得耐鸡声烦。欲图逸, 得先劳。/欲享乐, 须辛苦。

Never cackle till your eggs is laid.

鸡蛋未下莫咯咯啼。/事未成功切莫宣扬。/事竟成, 才声张。

One chick keeps a hen busy.

一只小鸡已够母鸡辛忙。/一个孩子已够母亲操心。

(4) Mare母马, 牝马。

英语俚语里以mare比喻女人, 另外, mare也有“愚笨、无知”的涵义。英语中还用the grey mare隐喻“比丈夫厉害的妻子”或“管束着丈夫的女人”。

Money marks the mare to go.

钱能让牡马走。/有钱能使鬼推磨。/钱可通神。

The grey mare is the better horse.

牝鸡司晨, 其妻胜夫。

3结语

通过以上的分析, 可以发现中英谚语中常出现的动物, 有些在种类还是数量上都非常相近, 他们在人们心目中的形象和使用偏好, 既有基于动物本身习性的相同之处, 又体现了两种国情决定的动物所具有的特点以及两种语言本身的语言习惯表达方式。了解背后所包涵的不同民族文化下的潜在感情色彩和价值观以及使用偏好可以有助于我们更好地掌握语言的精髓。

摘要：谚语是一个民族广大群众在生产生活中总结的智慧结晶, 包含动物名称的谚语是其中非常重要的部分。通过对英语谚语和汉语谚语的比较, 分析中西方在通过动物来表达生活经验、事物道理时所具有的使用特点, 比较同一种动物在两种语言体系中, 人们对它们的感情色彩和评价是否一致, 从而更好地了解中西方动物形象的使用偏好。

关键词：谚语,特点,使用偏好

参考文献

[1]谢大任.精选英语谚语3000句[M].上海:上海科技教育出版社, 1987.

[2]宋京生.汉英动物谚语比较[J].华东船舶工业学院学报 (社会科学版) , 2004, (1) .

[3]Chen Shouzhen.Cultural differences in English and Chinese idi-oms[J].Journal of Southwest Agricultural University, 2004, (1) :8-9.

[4]Hong Ping.English Idioms and Western Culture[M].Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press, 2000.

[5]郭著章.布鲁尔动物词语初探[M].北京:外语教学与研究出版社, 2000.

篇4：与农时有关的谚语有哪些

分层上粪，粮食满囤。

田改地，有一季;地改田，有一年。

人不吃饭饿肚肠，地不上粪少打粮。

地里挑，场上选，忙半天，甜一年。

草子三坐头，肥料就不愁。

战士爱武器，庄稼人爱农具。

麦前蹲苗，麦口浇花。

棉花不打杈，光长柴火架。

谷浇根，麦浇叶。

山药勤摘花，挖的时候用车拉。

春雨少，用水浇;夏雨多，开渠道。

芒种现蕾，带桃入伏。

稀撒秧，密插行，一年能收两年粮。

肥料不下，稻子不大。

串得早，收得早，下茬小麦种得早。

割稻手不轻，谷粒满地奔。收麦如救火。

麦套棉两亲家，收了麦子又摘花。

上粪一大片，不如秧根沾一沾。

早起三朝当一天，捡回狗粪好肥田。

谷在犁上，菜在锄上。

田不勤耕，五谷不生。

根据苗子强和弱，是否追肥要斟酌。

秋耕只一遍，保顶春耕三四遍。

修塘筑坝，旱涝不怕。

做田无粪，瞎子无棍。

多犁多耙，旱涝不怕。

冷粪果木热粪菜，生粪上地连根烂。

边收边耕，野草不生。

多薅一次秧，增产一成粮。

家选不如场选，场选不如地洗。

春施千担肥，秋收万担粮。

棉花果枝见花蕾，后边紧跟脱裤腿。

堵门蜜，治仔细，日后再治沉住气。

磨镰擦锄，不误工夫。

杨柳枝，诱虫蛾，虫未出腹就消灭。

防治地老虎，喷药撒毒土。

上粪不要多，只要浇上棵。

蓄水防旱，积谷防饥。

缺口不管好，有水也跑掉。

种田没有巧，只要肥料配得好。

油是粮食盐是劲，庄稼全靠工夫粪。

人凭饭食长，地凭粪打粮。

别人烤火我修塘，别人车水我歇凉。

人补桂圆和蜜枣，地补河泥和粪草。

芒种芒种，碰到亲家不说话。

割麦后，快灭茬，棉铃虫蛹回老家。

快割快打，麦粒不撒。

锅底无柴难烧饭，田里无粪难增产。

追肥追得当，谷子堆满仓。

肥多急坏禾，柴多压死火。

要想庄稼好，底粪要上饱。

蜜蜂分有三类型，蜂王、雄蜂和工蜂。

腊七腊八，冻掉下巴。

来水昼夜连轴转，莫待水光干瞪眼。

农民看粪堆，商人看货堆。

治山治水不栽树，有土有水保不住。

秋禾夜雨强似粪，一场夜雨一场肥。

杨树叶拍巴掌，遍地种高粱。

粪不臭不壮，庄稼不黑不旺。

霜降到立冬，翻地冻虫虫。

今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

核桃树，万年桩，世世代代敲不光。

荞不见霜不老，麦不吃风不黄。

轮作倒茬不用问，强如年年铺底粪。

六月里盖被，十二月里无米。

人在屋里热得跳，稻在田里哈哈笑。

到了惊蛰节，耕地不能歇。

上昼薄薄云，下昼晒煞人。

人补桂圆和蜜枣，地补河泥和粪草。

七里花香，回家撒秧。

枣芽发，种棉花。枣芽发，芝麻瓜。

春天不开沟，夏水无处流。

要想多打粮，积肥要经常。

种也在人，收也在人。

种麻本无巧，只要冬吃饱。

晚霜伤棉苗，早霜伤棉桃。

三分扮相，七分眼神。

冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

光栽不护，白搭工夫。

四月南风大麦黄，才了蚕桑又插秧。

冬天比粪堆，来年比粮堆。

樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮。

圈里养了羊，多出三月粮。

柿子核桃寿命长，子子孙孙吃不光。

撒粪养地，捋粪现得利。

伏里一天一暴，坐在家里收稻。

好田不种成草窝，庄稼不锄成草坡。

稻不收，怨埂低;麦不收，怨种稀。

栽上葡萄喝美酒，种好桑柞穿丝绸。

抢收快打，免受糟蹋。

牛粪凉，马粪热，羊粪啥地都不劣。

杨叶拍巴掌，老头压瓜秧。

羊粪当年富，猪粪年年强。

若要庄稼旺，适时把粪上。

地里挑，场上选，忙半天，甜一年。

肥料足，多收谷，一熟顶两熟。

六月不热，稻子不结。

地尽其力田不荒，合理密植多打粮。

冷收麦，热收秋。

桃花开，李花落，种子包谷没有错。

庄稼老汉不要犟，一个粪底一个样。

稀谷秀大穗，来年长好麦。

小暑吃粟，大暑吃谷。

草子开上两棚花，正好下田去耕耙。

晚稻全靠伏天长。秋热收晚田。

天干三年吃饱饭，虫害一时饿死人。

篇5：与勤学有关的谚语有哪些

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

4、老马识路数，老人通世故。

5、学好三年，学会三天。

6、人行千里路，胜读十年书。

7、补漏趁天晴，读书趁年轻。

8、学之广在于不倦，不倦在于固志。

9、不怕学问浅，就怕志气短。

10、不吃饭则饥，不读书则愚。

11、只要功夫深，铁杵磨成绣花针。

12、业精于勤荒于嬉，行成于思毁予随。

13、好记性不如烂笔头。

14、穷则独善其身，达则兼济天下。

15、立身以立学为先，立学以读书为本。

16、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

17、光阴似箭，日月如梭。

18、只要功夫深，铁杵磨成针。

19、最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

20、闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。

21、注意力是智慧的门户。

22、有志始知蓬莱近，无为总觉咫尺远。

23、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

24、到处留心皆学问。

25、读书破万卷，下笔如有神。

26、最明亮的是阳光，最宝贵的是时光。

27、少而不学，老而无识。

28、只有勤学苦练，才能心灵手巧。

29、等时间的人，就是浪费时间的人。

30、把握一个今天，胜似两个明天。

勤学的谚语

1、读书百遍，其义自见。

2、不经过琢磨，宝石也不会发光。

3、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。

4、读一书，增一智。

5、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。

6、不怕路远，就怕志短。

7、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

8、不怕学问浅，就怕志气短。

9、书山有路勤为径，学海无涯古作舟。

10、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

11、欲穷千裏目，更上一层楼。

12、知不足者好学，耻下问者自满。

13、树不修，长不直;人不学，没知识。

14、人行千里路，胜读十年书。

15、勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。

16、学海无涯勤是岸，云层有路志是梯。

17、知识就是力量。

18、少而不学，老而无识。

19、积累知识，胜过积蓄金银。

20、学而时习之，不亦悦乎。

21、读书有三到：心到、眼到、口到。

22、读书不知义，等于啃树皮。

23、劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。

24、等时间的人，就是浪费时间的人。

25、水落现石头，日久见人心。

26、刀不磨要生锈，人不学要落后。

27、勤奋使人志高，安逸使人志消。

28、吃一回亏，学一回乖。

29、学到知耻处，方知艺不精。

篇6：与小麦有关的谚语有哪些

1、麦子锄三遍，皮薄多出面。

2、麦种泥浆谷种汤，小豆耍种黄墒墒。

3、麦倒一包糠，谷倒一包秧。

4、麦捆根，谷捆梢，芝麻捆在正当腰。

5、旱九水三春，烂断大麦根。

6、快割快打，麦粒不撒。

7、麦宜稠，谷宜稀。

8、春分春分，麦苗起身。

9、麦熟看节，豆熟看荚。

10、彭祖八百，忘不了种田植麦。

11、麦怕清明连夜雨。

12、麦怕雹，谷怕风，麻子就伯家雀崩。

13、不愿加鞍的马，不得吃燕麦。

14、麦种十年没颗颗，棉种十年没朵朵。

15、三月不操场，麦在土里扬。

16、夏至两边豆，重阳两边麦。

17、冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡。

18、树叶不落地不冻，有籽只管往地送。

19、麦子不怕火烧天，荞麦不怕雨连绵。

20、麦锄三遍面满斗。

21、麦到小满日夜黄。

22、麦赶麦，犟努捏。

23、桃花落在泥浆里，掼麦掼在蓬尘里。

24、麦捆根，谷捆梢，芝麻捆在半中腰。

25、小雪不离土，大雪不离母。

26、麦老生皮，谷老上米。

27、春分不种麦，别怨收成坏。

28、小满不满，芒种不管。

29、麦子收十成，早断秋粮根。

30、谷出水来浇，麦出火来烧。

【小麦的谚语二】

1、麦收不要风，久雨没收成。

2、高高荞麦不如矮矮豆。

3、小雪不离土，大雪不离母。

4、麦捆根，谷捆梢，芝麻捆在半中腰。

5、麦在种，秋在管。

6、麦要好，胎要泡。

7、好麦不见叶，好谷不见穗。

8、阳坡麦子阴坡谷。

9、谷雨麦挺直，立夏麦秀齐。

10、种麦不过霜降关。

11、不愿加鞍的马，不得吃燕麦。

12、寒露种菜，霜降种麦。

13、豆子不怕连夜雨，麦子不怕火烧天。

14、麦子穿火秀，旱坏豌扁豆。

15、麦种泥浆谷种汤，小豆耍种黄墒墒。

16、麦锄三遍面满斗。

17、尺麦怕寸水，寸麦不怕尺水。

18、稀油密麦，棉花一尺。

19、麦怕胎里风，谷怕老来雨。

20、麦锄三遍草，风雨淋不倒。

21、麦田开水沟，下雨不用愁。

22、麦收短杆，豆打秸长。

23、麦盖三场被，小孩搂着蒸馍睡。

24、麦浇小，谷浇老。

25、麦倒一包糠，谷倒一包秧。

26、春分春分，麦苗起身。

27、麦是伏中草，不割自己倒。

28、七月葱，八月蒜，九月油，十月麦。

29、树叶不落地不冻，有籽只管往地送。

篇7：日语中与服装有关的谚语

◇A burnt child dreads the fire(英语)

◇Gato escaldado,del agua fría huye(西班牙语)

◇Насвоеммолокеобжегся,начужуюводудует(俄语)

◇蛇に噛まれて朽縄に怖じる(日语)

这也有力证明了谚语起源于民间,兼具广泛社会共识性和生动表达方式的这一显著文化特征。

另一方面,正如广大日语学习者和爱好者所熟知的那样,中日两国一衣带水,文化交流悠久绵长。在语言表述方面我们也总能发现两国语言或许“同根同源”这一猜想的蛛丝马迹。例如,在汉语中,我们通常用“衣食住行”这一成语来泛指人们在生活方面的种种需要,而日语当中也用“衣食住(いしょくじゅう)”这一词语表达了相同的意思。更巧的是,中日两种表述中都将“衣”置于语首,而非满足了人们生存最基本需要的“食”,大有“衣”凌驾于“食”之上的一番意味。

而说起与服装有关的谚语,特别是与和服有关的谚语,其在日语中还是占有很大比例的。这里所说的和服,是指广义上的和服,即指日式传统服装,而并非仅仅指代“着物”。文章就从这些与和服相关的谚语着手,试着透过语言的表现去探寻隐藏在其背后的日本文化内涵。

一、日语中与服装有关的谚语

基于三省堂出版的《新明解故事ことわざ辞典》笔者进行了不完全统计,书中所列举的与服装有关的日语谚语不下百余条,日语中与服装相关谚语数量之多可见一斑。通过这些谚语的表达形式,我们不难对当时社会环境、风土人情及文化背景进行简单的解读。下面仅列举出一部分常用谚语供大家参考:

1. 馬子にも衣裳(比喻身份卑微的人,好好打扮一番也能光彩照人)

2. 袖振り合うも他生の縁(借指因果循环,事出有因)

3. 人の振り見て我が振り直せ(看到他人的善恶言行后反省自身的所作所为并加以改正,“引以为戒”)

4. 帯に短したすきに長し(比喻高不成低不就或做事半途而废、虎头蛇尾)

5. 袖から火事(比喻很小的隐患就能造成严重的事故;千里之堤,毁于蚁穴)

6. 着たきりすずめ(只有身上一身衣服,比喻条件差、不富裕)

7. 辻褄が合わない(“驴唇不对马嘴”)

8. 濡れ衣を着る(比喻背负上没有根据的罪名、被冤枉)

9. 浮き世は衣装七分(指代在社会中人们多根据外表去判断人的好坏)

1 0. 無い袖は振れぬ(比喻能力有限、心有余而力不足)

1 1. 紺屋の白袴(相当于“卖油娘子水梳头”,形容难以面面俱到或无暇自顾)

1 2. 衣食住足りて礼節を知る(“衣食足而知荣辱,仓廪实而知礼节”)

1 3. 歯に衣をきせぬ(形容心直口快、直言不讳)

1 4. 伊達の薄着(“时髦人不穿厚衣服”,比喻爱慕虚荣)

1 5. 親は木綿着る、子は錦着る(比喻不珍惜财物、铺张浪费)

16.背縫いの糸を継いではいけない(“花无百日红,人无千日好”,比喻好景不长、难以为继)

17.坊主憎ければ袈裟までも(因为讨厌和尚,连这个和尚的袈裟也一并讨厌,“恶其余胥”)

18.真綿で首をしめる(软刀子杀人,比喻一点点地责难、一步步地逼迫)

19.衣ばかりで和尚はできない(比喻装腔作势而没有实际内涵,无法起到实际作用)

20.京の着倒れ大阪の食倒れ(京都人为穿衣倾家荡产,大阪人为吃饭倾家荡产)

21.箔の小袖に縄の帯する(在金丝银线缝制的衣服上用麻绳当腰带,比喻搭配不当或暴殄天物)

22.着物が人を作る(人靠衣服马靠鞍)

23.衣を染めんより心を染めよ(比喻不能一味重视外表而忽视自身的内涵和修养)

24.ぼろの下にも王侯の心あることあり(外表寒酸而内心高贵,比喻不能只根据外表看人)

25.聖人は褐を被て玉を懐く(比喻圣人即使衣着寒酸也会因知晓真理而被人敬重)

上面这些谚语,“馬子にも衣裳”中的“馬子(まご)”是马车夫的意思,是身份卑微的平民大众的典型代表。生活在社会底层的马车夫穿上华丽的衣服也会变得光彩照人,用这种即使在太平盛世也看似不可能发生的事情作比喻,除了想说明“人靠衣装,佛靠金装”这个道理外,谚语中也隐含了人们渴望远离战火、过上衣食富足生活的愿望和其背后的无奈。

此外,在与和服有关的日语谚语中,还有很大一部分是以袖子作比来进行说明的,例如上面的第2、5、10、21条等。和中国一样,在生产力尚不发达,无论农田耕作还是商品制造都需要依靠手工作业的古代日本,袖子无疑是衣服上离双手最近的部位。人们习惯将金钱等贵重的东西放在贴身的袖管内,因为这样做既便于携带又取用方便,更重要的是还很安全;而对那些不用每天耕织劳作就能过上富足生活的名门望族、官宦千金来说,袖子更是他们华丽服装上不可或缺的重要部分,“出入君怀袖,动摇微风发”可以说是他们每天的必修课。久而久之,相对于衣服上的其他部分,人们对袖子的关注及使用变得更加频繁紧密,这种生活习惯也潜移默化地渗透到文化领域中,很多谚语用袖子作比进行说明也就不难理解了。

二、服装相关谚语的文化内涵

日语中与服装相关的谚语其文化内涵主要体现在以下几个方面:

1. 民族性格中暧昧、婉曲的突出特点。

环境和气候特征的影响投影到日常生活之中,使日本人无论说话还是做事也都表露出暧昧、婉曲、矜持的性格特点,而在语言表达上这种性格特点多是通过比喻、借代、象征等修辞方法来体现的。例如,“帯に短したすきに長し”“濡れ衣を着る”“真綿で首をしめる”这三句谚语,第一句中“帯”指束腰的带子,“たすき(襷)”指束衣袖的带子,束腰的带子短而束衣袖的带子长,用这样一种比喻的方式来说明“高不成低不就”这种抽象的意思可以说是再生动形象不过了;第二句用“濡れ衣”来比喻“莫须有的罪名”;第三句中“真綿(まわた)”是指丝棉,将“不直接说明而拐弯抹角指责、挑剔”的引申含义通过“用既柔软又坚韧的丝棉将人慢慢扼杀”这样的字面含义巧妙地表现出来,日本人骨子中委婉含蓄的暧昧特点可见一斑。

2.“幽玄”的美学意识。

在传统的日本文化与美学意识中,“物哀”与“幽玄”无疑是最基本、最重要且最富有民族特色的两个概念。日本著名学者大西克礼先生认为“幽玄”之美的一大特点是“与露骨、直接、尖锐的感情表现相反,具有优美、安详、深远、柔和性”。这种独特的美学意识虽然常见于文学作品中,但其实它已经深入到日本人生活的方方面面。以“紺屋の白袴”和“伊達の薄着”这两条与服装有关的谚语为例,前者是用“染坊匠人的白裤裙”来做比,虽然言简意赅,我们却可以想象出染匠们工作时忙碌纷繁、无暇自顾的尴尬样子;而后者则仿佛向我们展现了一幅数九寒天,身怀爱美之心的“潮男潮女”们宁可冻得瑟瑟发抖也要“光彩照人”的生动场面。

3. 广泛而深厚的佛教信仰。

日本是一个多宗教信仰的国家,尤以信奉佛教和神道教为盛。而在与服装有关的谚语中,我们经常能看到更多与佛教有关的表现方式,例如,“袖振り合うも他生の縁”“浮き世は衣装七分”“坊主憎ければ袈裟までも”“衣ばかりで和尚はできない”等等。佛教和神道教同属多神信仰,但不同的是神道教信仰并没有严格而精深的教条体系,其核心思想可以归纳为“万物有灵,众生平等”八个字,世间万物顺从自然和谐发展,精神制约力相对较弱;而佛教则有相对严格的教条体系,其戒律的训诫效果与谚语的特点十分契合,因此谚语中常见与佛教有关的表现方式也就不足为奇了。

4. 传统的封建等级观念。

在“馬子にも衣裳”“公家にもつづれ”和“君飾ざらざれば臣敬わず”三条谚语中,分别出现了身份卑微的马车夫、身居要职的朝臣、上下等级最为鲜明的君臣关系这三种比较有代表性的封建等级角色和关系来说明服装对于人的重要程度,类似的谚语还有“乞食にも身繕い”“錦着ての奉公よりぼろ着ての我が世”“男は腰のもの女は衣装”等多条。虽然随着时代的发展和社会的进步,日本传统的封建等级观念正在慢慢消失,但上面这些谚语却很好地为我们还原了上百年前日本社会的原初风貌。

中国和日本同属东亚汉字文化圈,在漫长的历史长河里两国相互学习,相互借鉴,有着数不清的相同或相似之处。虽然两国的语言环境不同,但在表述形式上,尤其是在谚语的表述形式上,两国有许多完全相同或极其类似的说法。通过对日语中有关服装谚语的解读,有效地帮助我们加深理解日本人在民族性格、美学意识、宗教信仰和等级观念上所体现出的一些文化内涵,这对提高日语学习者的学习兴趣、丰富日本文化积淀和促进学术交流是很有必要的。

摘要：在语言运用中,谚语是一种既生动形象又充满智慧魅力的“神来之笔”,它或是包含了生活中点点滴滴的宝贵经验,或是包含了极具教育、讽刺意味的人情事理。日语中有许多与服装,尤其是与“和服”有关的谚语。在日语学习过程中,通过对这些与服装有关的谚语分析,去探求其背后所隐藏的文化内涵是很有其理论必要性的。

关键词：和服,谚语,文化内涵

参考文献

[1]三省堂修編所.新明解故事ことわざ辞典[M].东京:三省堂,2001.

[2]岩田純子.生活上での和服とことわざの関わり方[J].和歌山信爱女子大学信爱纪要,1992,(32).

[3]熨斗秀夫.衣に関わりのあることわざについて[J].纤维制品消费科学,1983,(24).