姜女祠,姜女祠乾隆,姜女祠的意思,姜女祠赏析

姜女祠,姜女祠乾隆,姜女祠的意思,姜女祠赏析（共3篇）

篇1：姜女祠,姜女祠乾隆,姜女祠的意思,姜女祠赏析

姜女祠,姜女祠乾隆,姜女祠的意思,姜女祠赏析 -诗词大全

作者：乾隆  朝代：魏晋  体裁：七律   凄风秃树吼斜阳，尚作悲声配国殇。

千古无心夸节义，一身有死为纲常。

由来此日称姜女，尽道当年哭杞梁。

长见秉彝公懿好，讹传是处也何妨？

篇2：姜女祠,姜女祠乾隆,姜女祠的意思,姜女祠赏析

行人的衣着，也带着时代的气息。比以前些年鲜艳多了，款式变化多异让人目不睱接，不一会就来到姜女祠，远处隐隐约约地看到依山而建的仿古建筑。时隐时显，挑动着我的心弦，看着山上的翠柏绿油油的一片。我悠然地走着，看着山色，看着溪水，看着过往不息的人群，都是前来拜祭姜女，缅怀这位抗秦为爱情而献身的贞洁烈女。

顺着人群，我来到了被当地人叫作姜女庙的地方，报纸上宣传的是姜女祠，我远远地看到巍峨的山门显现在我的眼前。我来到了广场，看到地面镶着的“姜女清风”让我豁然感到这里有种庄严的感觉，我从包里取出相机把这美丽的景色记录下来。

随着石阶而上，来到山门看到了当中央矗立着的汉白玉的姜女塑像，边上的香炉飘着袅袅的香烟，纸钱的味道。两边有现代书家写的赞誉姜女的美妙诗句，来向游人讲述着她的故事。

不一会，来了几名四川籍的游人。姜女祠的管理人员，派了一名讲解员，给我们讲述了新中国建立以后地方政府比较重视铜川人文历史文化，在原址的基础上重修了这所姜女祠。

我信步，来到泪泉的旁边。看了一会，讲解员便过来给我们大家讲了它的来历，我豁然地解开了迷茫，眼前这所小泉竟然是姜女的泪水化作的泉，右则有个葫芦形的泉池，象征她出世时的不平凡，我沿石阶而上，步入文化长廊，看到一幅幅讲述姜女的石板画，讲述她一生，一波三折的曲折故事情节。

神奇的出生，让她成为传奇式的人物。姜女的故事在中华大地上广为流传。阴历的十月一日就是为亡人送寒衣的节日，她千里寻夫，滴血认亲，从众多的白骨中找到丈夫，天地为之感动，哭倒了长城八百里。而引来秦兵的追捕，一路凄凉的逃亡。来到宜君界而疲惫不堪无力前行。哭的是惊天动地，神鬼动容，上苍怜悯她让泪水落地为泉，她喝了这泉水，恢复了体力继续前往故乡孟家塬的方向前行。秦兵将至，她情急之下推了一下山梁，大山转了过来，这一带的山势就改变了，扳转山的故事被一代代的传唱着。来到了北关现在的遗址坐化在这里，当地人为纪念她而修祠立庙。

我听着讲解员的讲说，联想着这个动人的故事走出文化长廊。看到贞洁烈女的刻字，衬托在这里悠然的气氛，我们信步走到这里，看到眼前的一汪清泉造型如大小两个心。听讲解员讲到这眼泉水的来历，说今年动工时修建这里的设施，开凿了这眼泉，水势始终保持一定的水位，不升不降颇为神奇。像是给人们诉说着什么，后来命名为同心泉，在次沿石阶走入姜女祠的正殿，看着姜女神像，听着讲解员的讲述。她告诉我们神像的后面是个山洞，是孟姜女坐化的地方。生不能同屋死能同穴，看着她夫妻二人的神像。我想了很多很多，这时讲解员告诉我和几个四川游客，对神像进行祭拜，可保佑自己的家庭和睦。四川的游人，对我们的姜女进行了虔诚地叩拜，许下一个个美好的祝愿。

篇3：姜女祠,姜女祠乾隆,姜女祠的意思,姜女祠赏析

登上高耸的澄海楼眺望远处，望夫石至今犹在，且在那里可以见到文人墨客参观游览时写下的观感题诗。六王毕、四海一的大业，恍然做了一场大梦，而秦始皇也旱已作古，他的英姿已长眠于地下。

《浣溪沙·姜女祠》注释

浣溪沙：词牌名，小令，又名《满院春》《小庭花》等，因西施浣纱的故事而得名。双调，四十二字，前段三句，三平韵，后三句，两平韵。

姜女祠：又称贞女祠，在山海关欢喜岭以东凤凰山上。据民间传说，在秦始皇时，孟姜女的丈夫被强迫修筑长城，一去几年音信全无，她不远千里去送寒衣，却未找到丈夫。她在城下痛哭，城墙因而崩裂，露出了丈夫的尸骨，孟姜女痛不欲生，投海而死，姜女祠就是为纪念她而建，相传始建于宋，明代重修。

断霓(ní)：断虹。谓残阳倒映海中犹如一段彩虹霓，副虹为霓。

女郎祠：即姜女祠。

翠钿(diàn)：用翠玉制成的首饰。

澄海楼：楼名。在河北省旧临榆县南宁海城上，明兵部主事王致中建。

望夫石：在姜女庙主殿后，为一巨石，上刻有“望夫石”三字。相传为孟姜女望夫之处。留题：参观或游览时写下观感、题诗。

“六王”句：六王：指战国燕、赵、韩、魏、齐、楚六国。祖龙：指秦始皇。

《浣溪沙·姜女祠》创作背景

康熙二十一年(1682春)春扈从东巡的途中，纳兰到了山海关，登临眺望，想起了孟姜女的悲惨传说，又联想到当时那些奴役人民的统治者如今也不复存在，不胜感慨，于是填了这首词。

《浣溪沙·姜女祠》赏析

上片写姜女庙的凄凉与冷落。“海色残阳影断霓，寒涛日夜女郎祠”，词因景而起，落日残阳挂在薄薄的西天，余晖映在海面上，贴着涌动的浪涛，组成了一段虚渺的霓虹。冷冽的潮水不辞疲惫，姜女祠里日日夜夜听闻浪涛拍打礁石的动静。纳兰所处的时代距那痴情哭动长城，投海而死的孟姜女的年代已去甚远，汪洋与孤守的祠堂桕望也不知过了多少个日夜，所以“翠钿尘网上蛛丝”，庙中的孟姜女，盘髻上的翠翘金钿依然网上层层细密的蛛丝与尘埃，翠玉光鲜的着色随着女子投海，一同沉没在历史长卷之中。姜女追随爱人而去，光鲜的历史随时代终结而去。

下片抒发自己的感怀，情蕴景中。“澄海楼高空极目，望夫石在且留题”，立于澄海楼上眺望苍茫之景，望夫石一如往昔等待之妻，坚守于南宁海城上。传说孟姜女当年苦等丈夫不归，几番立于此地守望远方，又抱寒衣远赴寻找爱人，久之于此化为望夫之石，从此不论风雨部将停留于此，等候一个归期。归期无尽，望夫石伫立至今，已然可见文人墨客参观游览时：写下的观感题诗，点滴墨迹都是岁月流淌的痕迹，随着这长久坚守在此的石像一同见证历史长河，流淌不息。一转眼，“六王如梦祖龙非”，纳兰感叹，六王毕四海归一的大业，恍然只如梦了一场，悄无痕迹，秦始皇的.英姿也业已长眠于地下。

这词词题为“姜女祠”，写尽壮闹之景，博大之感，但事实并非单纯纪游之作，而是借游此庙发往古之幽思，批判残酷的战争给百姓带来的疾苦：抒今昔之感，欲抑先扬。全篇深厚别致，感慨良深，意蕴悠然，是不可多得的咏史佳作。

《浣溪沙·姜女祠》作者介绍

纳兰性德(1655-1685)，满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

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