第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示（精选9篇）

篇1：第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

独竹漂

独竹漂是发源于赤水河流域的一种独特的黔北民间绝技。独竹漂高手们脚踩一根楠竹，漂行水上如履平地。

“独竹漂”是指运动员脚踏漂流在水面上的单棵楠竹，依靠小竹竿划动实现水上漂行的一项民族传统体育项目，选手表演时赤着脚选择的竹子大头直径约20厘米，无扭曲，手执一根细竹竿为“桨”，表演“乘风破浪”、倒退、转身、绕弯、换竿等绝技，颇有“一苇渡江”之妙。

标准化器材竹漂由３节总长７米、０.１６米直径的玻璃钢圆管组合而成，它具有比天然竹子浮力大、速度快、不变形、可拆解、运输方便的优点；划竿为直径０.０４米，２节总长４.５米的玻璃钢圆管组成。

摔跤

摔跤运动历史悠久.开展广泛，深受各民族喜爱。每逢年，节及重大喜庆日都要举行摔跤比赛。民族运动会设置五种民族式摔跤项目：

博克(蒙古族式摔跤)比赛设团体赛和个人赛，团体赛采用三人轮褰制.个人赛为单淘汰制。运动员均不分体重级别，俩人相遇以跤定胜负。胜负的标准：在比赛中，先倒地或膝关节及其以上任何部位先着地为负。

运动员一般穿着有金属铆钉镶边皮制的“卓得戈”(跤衣)，“班泽勒”(跤裤)，“策日布格”(彩带)，“淘术”(套裤)，“果特勒”(蒙古靴或马靴)和“布苏勒”(皮制腰带)。

且里西(维吾尔族式摔跤)比赛方法是：双方运动员必须先抓好对方腰带，裁判员发令后，比赛即开始。在比赛中，运动员双手均不得离开对方的腰带去抓握对方的其他部位。运动员可以用扛，勾，绊脚等动作将对方摔倒(肩胛骨着地，侧身着地或臀着地)为胜。比赛不分年龄，按体重分为52公斤，57公斤，62公斤，74公斤，90公斤五个级别。比赛采取三局两胜制。

格(彝族式摔跤)运动员双手从两侧抓住对方腰带，通过腰，腿，脚(勾，掰，翘，挑)等技术动作应用，将对方摔倒为胜。赛前一天称量体重，安体重分为五个级别(标准同前)。比赛采用三跤两胜制。

北嘎(藏族式摔跤)双方运动员必须双手抓好对方腰带(可一手在前，一手在后，或双手在对方背后握抱)。运动员仅靠腰臂之力提起对方将其旋转摔倒，禁用脚绊或蹬踹对方。运动员肩，背，腰，臀，髋，头，体侧，任何一个部位着地即为负。比赛按体重分为五个级别，(标准同前)。

绊跤绊跤是满族，回族式摔跤。运动员按体重分为五个级别(标准同前)。两人身着摔跤衣，在10*10米的比赛场地上互摔，以巴对手摔倒为胜，并根据动作质量得1分，2分或3分，每场比赛三回合三分钟，中间休息一分钟。以三回合中得分多者为胜。如未到比赛终止时间，而一方已经超过对手10分，则超过10分者为胜。

木球

木球是由回族青少年放牧时"打篮子“赶毛球”演变而来。

比赛在长40米、宽25米的场地上进行。每队上场队员5人，手握击球板，运用传、接、运、抢和击球射门等技术，避开对方防守，将球击入对方球门得分。全场比赛时间40分钟，每半场时间为20分钟，中场休息10分钟。

木球比赛近似曲棍球和冰球。运动员持击球板快速奔跑、传接配合，被击出的球快速飞出，瞬间入门得分。木球竞赛显示个人高超技巧与集体配合默契，深受回族青少年喜爱。木球的形为长圆柱体，球体长9厘米。击球板的竹、木或非金属合成材料制成，全长70厘米，由板柄和板头两部分组成。球门宽2.00米，高0.8米，球门后装球网。

毽球

毽球运动是侗族、苗族、水族同胞喜爱的传统体育运动，由手毽演变而来，手毽是各族人民在播种水稻时，扔接稻秧的一系列动作启发下产生的，是侗族带有社交性质的体育项目。

毽球比赛将于2011年9月10日至19日在贵阳市举行。比赛场地长11.88米，宽6.1米，中间以球网相隔。分为男子组和女子组2个组别，比赛双方各派三名选手出场。其技法以踢、触为主，可用头、脚及身体去接球，但不能用手臂去触球。毽球打法类似于藤球、排球。

竞赛分两个阶段进行：第一阶段采用分组循环赛；第二阶段由各组优胜名次共8个队，抽签排定位次，采用淘汰赛及增加附加赛决出第1至第8名。第一阶段分组循环赛根据第八届全国少数民族传统体育运动会毽球比赛成绩设种子队，第二阶段淘汰赛根据分组循环赛成绩设种子队。各项目参赛队7个以下(含7个)，则采用循环赛决出名次。执行国家体育总局最新审定的《毽球竞赛规则》。

毽球是用四支白色或彩色鹅翎成十字形插在毛管内、与下部毽垫连结而成。比赛用球由大会统一提供。比赛采用三局两胜制，得分方必须是发球方(第三局采取每球得分制)，以先得15分者为胜一局。

射弩

说起奥运会项目射击、射箭，人们肯定不会陌生，不过说起射弩，很多人就不太清楚了。１２月４日上午，趁着２０１０年全国射弩裁判员培训班开班之际，记者跟着６０位前来接受培训的裁判员一起，听担任２０１０年全国射弩邀请赛总裁判长的李建云讲述射弩运动的“前世今生”。

“民族弩起源于战国时代的楚国，又被称为土弩，当时的人民用它作谋生、狩猎的工具。因为弩击发无声，射击精准度较高，而且可以就地取材、制作简单，可以用来打猎和射鱼，也可作防身的武器，后期甚至广泛用于军队征战。”李建云说，随着人类社会文明的迅速发展，射弩已经逐渐成为一种喜闻乐见的民族体育活动，它在云南、贵州、广西等地区深受少数民族喜爱。

在１９８２年第二届全国少数民族传统体育运动会上，云南、广西选手进行了精彩的射弩表演，这是射弩第一次出现在全国少数民族传统体育运动会的赛场上。在１９８６年８月举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上，射弩被正式列为竞赛项目。

“土弩是用木头和竹竿手工制作而成，没有添加任何金属物品，目前只有我国南方的少数民族射弩选手还在使用这种土弩。随着射弩运动的发展，射弩比赛中出现了用金属制成的弩，也就是现在的民族标准弩。”李建云说，以前由于比赛规则的滞后，民族弩和民族标准弩的选手是混在一起比赛的，为了使比赛更加公平合理，到第八届全国少数民族传统体育运动会时，将民族传统弩和民族标准弩分为两个组，分别竞赛。

马术是我国众多民族喜爱的一项民族传统体育项目。在内蒙古、新疆、西藏、青海、甘肃、云南、贵州、四川等地区尤为盛行。1986年，在新疆举行的第三届全国少数民族传统体育运动会上，马术首次被列为运动会的比赛项目。

由于各地民族习惯不同，赛马项目与形式也各有千秋。历届运动会马术项目设有速度赛马、走马、跑马射击、跑马射箭和跑马拾哈达五个项目的比赛。

龙舟竞赛规则规定，龙舟运动是一项集众多划手依靠单片桨叶的划桨作为推进方式，运用肌肉力量向船后划水，推动舟船前进的运动。龙舟比赛是全国少数民族传统体育运动会运动员最多的项目之一，比赛时，锣鼓喧天，舟行如飞，两岸观众助威加油，气氛热烈，充满欢乐祥和的节日气氛。

龙舟是一项在各民族中广泛开展的民族传统体育项目，壮、苗、傣、白、土家等诸多南方少数民族均有在节日赛龙舟的风俗。1991年在广西举行的第四届全国少数民族传统体育运动会上，该项目第一次被列为运动会的正式比赛项目。

蹴球是北京市民族传统体育协会挖掘整理的一个体育项目，它来源于清代的踢石球，经过十几年来不断的表演、比赛，现已形成了比较完善的规则，进入了在群众中推广普及的阶段。蹴球比赛是在一块10米乘10米的正方形平整土地上进行，分两队进行比赛，每队两名运动员。古代踢石球是用石头琢成的健身球，现代用地掷球代替，每队两只球，分蓝红二色。甲队编为1号和3号，乙队编为2号、4号，比赛按1、2、3、4号的顺序轮流蹴球。比赛方法是脚跟着地，脚掌触球，用力蹴球。凡乙方球击中对方球，根据规则可得1-2分，把对方球击出场外则得4分，先积50分者为胜方，三局两胜。蹴球由于器材简单，场地面积小，可进行单人、双人、团体赛几种形式，竞赛起来既有锻炼身体价值，又有趣味性和观赏性，老少皆宜，很受群众欢迎，是开展全民健身运动的一个好项目。

蹴球，原称踢石球，是古代蹴鞠运动的一种形式。蹴鞠所用的运动器材石球，早在西安半坡文化遗址发掘中就有实物发现。殷商卜辞中有这么一句话：“庚寅卜，贞，乎品舞，从雨”据有关专家考证，“品”就是蹴鞠的意思。其中“0”表示球，而“品”是人双足象形。这段话是说庚寅占卜，吉，呼跳“蹴鞠舞而得雨。通过这段卜词，说明蹴鞠游戏早在商周时期就有了。到了汉代，蹴鞠游戏更加普及，并且列入兵家，其规则传说为“黄帝所作”，有二十五法。二千多年前汉高祖刘邦的父亲就是一名蹴鞠的好手。到了宋代，民间有专事蹴鞠的行会组织叫“圆社”，元代杂曲更有大量关于蹴鞠游戏的描写。到了清代，古代蹴鞠方法已大部分失传，只有在踢石球、夹包、花毽等游戏中还可以看到蹴鞠二十五法中的一些影子。

蹴鞠原有二十五法，踢石球只是其中一法而已。关于踢石球在古典小说《红楼梦》第二十八回中有这样的描写“培铭“往东边二门前来，可巧门上小厮在甬路底下踢球„„”这里写的踢球，就是踢石球。清末《北京民间风俗百图》第六十四图《踢石球》写了踢球之法：二人以石球二个为赌，用些碎砖瓦块铺地，用一球先摆一处，二球离七、八尺远，每人踢两次。踢中为赢，不中便输。关于清代踢石球的方法，笔者曾向爱新觉锣.溥任先生请教。溥任先生系末代皇帝溥仪的四弟，从小在醇亲王府中生活，他曾看到太监踢石球，所踢的球是老人们为了健身握在手中揉动的以活动筋骨的健身球，踢的方法是先用脚尖踩住球，然后用力向前踹，以击中对方为胜。无论是图画记载，还是老人描述，均是用脚“踹”球，不是我们现在看到的类似足球运动的踢球。踢石球实际是“踹”球，因此踢石球游戏经过挖掘整理后，在成为正式群众比赛的运动项目时，用了“蹴鞠”的“蹴”字，定名为蹴球。

蹴球是我们中华民族的体育明珠，这个球的挖掘整理成功，是千年古书上记载的蹴鞠以新的面目得到新生，为新形式下的全民健身运动作出了贡献。

押加又称“大象拔河”，是一项在藏族人民中广泛流传的体育运动。比赛时运动员背对背将以绳圈通过胯下套在脖子上，可双手着地，将对方拉过中线为胜。本项比赛只限男子参加，按体重分别比赛。

陀螺在佤、瑶、壮等西南少数民族中流传已久，玩法多样，陀螺形式各异，晶大的可达4、5斤重。

陀螺足项两队在比赛场地上按守、攻循序进行且互换守、攻的比赛运动。双方遵照规则，从守方放陀螺开始，由攻方将自己的陀螺抛掷，触击守方陀螺，将守方陀螺击出比赛场区或比守方陀螺在比赛场区内旋转的时问更长。比赛只记攻方得分，以当场比赛的累计得分决定该场胜负，得分多的队为按胜队。板鞋竞速

板鞋竞速是由多名运动员一起将足套在同一双板鞋上，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用时间多少决定成绩名次。目前正式的比赛项目包括：男女60米，男女100米和男女2×100米混合接力五个项目。板鞋竞速是少数民族中较为盛行的民族传统体育项目，第八届全国少数民族运动会首次被列为竞技比赛项目。

板鞋竞速是一项节奏感及强的集体项目，可以培养人很高的灵活性和协调配合能力。

高脚竞速俗称高腿马或截竹为马，故又称竹马。高脚竞速是由运动员双手各持一杆，同时脚踩杆上的踏蹬，在田径场上进行的比赛，以在同等的距离内所用的时间多少决定名次，是队员在高脚马上进行速度和力量的比赛。

高脚竞速所用场地为标准田径场。高脚杆为竹、木或其他硬质材料制成。高脚杆高度不限，从杆底部向上30——40厘米处加制踏蹬，踏蹬高度的丈量从杆底至杆支点的上沿。

武术，这个被国际上称之为“功夫”的民族体育运动，是由踢、打、摔、拿、击、剌等构成的攻防格斗技术，按照一定的运动规律组成套路和对抗两种方式。讲究内外合一、形神兼备、节奏鲜明的民族风格。其特点一是“击”，二是“舞”。“击”就是“技击”，即从徒手搏斗的拳术发展为搏击敌人的武艺，在民间有根深蒂固的传统。“舞”就是“武舞”，即现在流行的套路形式。它与“技击”的搏击性不同，而具有表演性。因此深受各族人民善爱，且各民族均有自己独特风格和套路。主要分为拳术、器械、对练、集体表演、攻防技术等五个类型。武术项目在历届民族运动会上，武术项目是参赛运动员最多、争夺最激烈的竞赛项目之一。

珍珠球是满族传统体育项目，是由模仿采珠人的劳动演变而来。

比赛在长28米、宽15米的场地上进行(场地分水区、封锁区、得分区)，每队上场6人。比赛分上、下两个半场，每半场15分钟，中间休息10分钟。

比赛时，水区内双方各有3名运动员负责进攻或防守，进攻者可将球向任何方向传、拍、滚、运，目的是向站在本队得分区内的持抄网队员投球得分。封锁区内有2名持蛤蚌(球拍)的对方队员，用封、挡、夹、按等动作，阻挡进攻队员向网内投球。每队有1名持抄网队员在得分区活动，用拍网试图抄(采)中本方队员投来的珍珠(球)。每抄中一球得一分。在规定的比赛时间内，得分多者为胜队。

球的外壳用皮革或橡胶制成，内装球胆，表面应为珍珠(白)色。球的圆周长54-56厘米，重量300-325克。球拍为蛤蚌形状，用具有韧性的树脂材料制成。抄网兜口为圆形，兜口内径25厘米。

珍珠球这一民族形式的体育活动，源于生活、鲜明生动、多姿多彩。场上攻守往复，银球穿梭飞舞，4只蛤蚌急张忽合，一对抄网频频有所斩获——其紧张激烈、精彩绝妙，令人目不暇接。珍珠球-------民族体育之珠，将体育运动之矫健与生活劳动之优美，两者紧密融汇在一起了。

秋千比赛只限女子参加。历届运动会设个人高度和触钤，双人高度和触铃及团体赛五个项目。高度比赛是以在规定的试荡次数内荡达的最高点计算成绩。触铃比赛则是在规定的高度上和时间内以运动员触铃的次数计算成绩。

比赛场地为20水x8米的长方形平坦地丽。秋千架高12米，起荡台(供运动员试荡开始时脚踏用)高1.3米。

高度比赛，单人或双人比赛均有6次试荡机会。铃杆的起荡高度均为6米。极限高度：双人10.5米，单人10米。

触铃比赛，铃杆高度：单人6.2米，双人7米。单人或双人触铃比赛均由一次试荡机会，时间10分钟。

花炮是壮族、侗族的传统体育项目，历史悠久，具有强烈的对抗性和民族特色。比赛在长60米、宽50米的场地上进行，双方各出场8名运动员；在场上激烈争抢花炮。

花炮的发射方法，历来沿用火药发射法：在场地中央发炮铁筒内装填火药点燃引爆，以其冲击力吧火炮(铁环)送入空中。但是，在群众聚集的场合明火点燃火药的危险作法，在现代社会被许多地区和城市禁止，火药发射的不安全因素成为影响该项目发展的障碍。

第六届全国民族运动会，以加强竞赛安全、避免人身伤害事故，提高竞赛质量为目的，组织工程技术人员研制了科学、安全的电动发炮器：以电机旋转为动力带动花炮高速飞旋，其发炮方向、角度均可调节；并保持了原始方法发炮、声音、炮烟三者齐出的民族项目特色。经过本届运动会的技术改革，古老项目焕发青春。

花炮比赛全场共40分钟，分上、下两个半场，每半场20分钟，中间休息10分钟。比赛开始，抢得花炮一方快速向对方炮台区跑进，可用传递、掩护、假动作等战术多人配合组织进攻。另一方可以拦截、阻挡、追赶、搂抱(合理部位)等方法，抢到花炮或阻止持花炮运动员前进。当持花炮运动员越过端线进入对方炮台区，把花炮投入蓝内即为得一分，在规定的比赛时间内，得分多的队为胜队。

篇2：第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

押加竞赛规程

一、竞赛日期和地点

2011年9月10日至19日在贵阳市举行。

二、参加单位

各省、自治区、直辖市，中国人民解放军，新疆生产建设兵团。

三、参加人数

各单位可报1个男队参加比赛，其中领队兼教练员1人，运动员6人。

四、竞赛项目

1.55公斤级（含55公斤，下同）。

2.61公斤级。3.68公斤级。4.76公斤级。5.85公斤级。6.95公斤级。7.95公斤以上级。

五、竞赛办法

1.抽签排定位次，采用单败淘汰复活制决出第1至第8名。人数不足5人（含5人），采用循环赛方法决出名次。

2.每项每队限报2人。3.比赛采用三局两胜制。

4.执行国家民委、国家体育总局2010年审定的《押加竞赛规则》。

5.比赛用器材由大会统一提供。

6.比赛时运动员必须穿着运动服和平底胶鞋（品牌和型号另行通知）。

六、录取名次和奖励

按第九届全国少数民族传统体育运动会总规程规定执行。

七、比赛服装

比赛时运动员必须穿着运动服和平底胶鞋。

八、裁判

1.正、副裁判长及部分裁判员由主办单位选派，不足部分由承办单位按要求选聘。

2.裁判员报到时间和地点另行通知。

九、仲裁

人员组成、职责范围按第九届全国少数民族传统体育运动会总规程规定执行。报到日期另行通知。

十、报名与报到

1.各参赛单位的报名和报到，按第九届全国少数民族传统体育运动会总规程规定执行。

2.报到时必须出具参赛运动员的健康证明和意外保险证明。

篇3：第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

全国少数民族运动会是反映全国各省少数民族传统体育发展的最高形式,它是民族传统体育发展的验证核心。参加这样全国性的运动会对云南省来说意义重大。首先,它将有力促进民族团结,繁荣少数民族文化事业;其次,它将推进云南建设面向西南开放重要桥头堡的步伐。云南是中国少数民族传统体育最为富集的省份之一,建设民族文化强省必须繁荣发展民族传统体育。能在全国民族体育的大舞台上献技献艺,是云南加强与各省区学习交流、展示各族人民和睦相处、和衷共济的良好契机。笔者从第九届全国少数民族运动会的大背景出发,就少数民族大省的云南省民族传统体育发展和前景研究,提出相应的建议和对策。为推动我省民族体育发展与民族团结相结合找到更好的切入点,提供一定借鉴与参考。

2 全国第九届少数民族传统体育运动会简介

经国务院批准,由国家民族事务委员会和国家体育总局主办,贵州省人民政府承办的中华人民共和国第九届少数民族传统体育运动会将于2011年9月10日至18日在贵阳市举行。本届运动会将遵循“平等、团结、拼搏、奋进”的宗旨,充分展示我国少数民族传统体育特色和运动水平,锻炼和培养优秀民族体育人才,为弘扬民族文化,振奋民族精神,促进民族团结,建立和谐社会,进一步推动我国少数民族体育事业的发展作出贡献。

第九届全国少数民族传统体育运动会设竞赛项目和表演项目两大类。竞赛项目有花炮、珍珠球、木球、蹴球、毽球、龙舟、独竹漂、秋千、射弩、陀螺、押加、高脚竞速、板鞋竞速、武术、民族式摔跤、马术等16项,其中独竹漂是本届运动会新增设的竞赛项目,竞赛项目的金牌总数将达到132枚。表演项目约150余项,分竞技、技巧和综合三类,分别决出金、银、铜奖。全国各省、自治区、直辖市以及新疆生产建设兵团、中国人民解放军将组成代表团参加本届运动会。运动员来自全国55个少数民族。

3 云南省在第九届全国少数民族运动会参赛情况分析

3.1 参赛情况

由省人民政府副省长刘平同志担任团长的云南省代表团由26个民族、300多人组成,将参加蹴球、龙舟、射弩、秋千、陀螺、高脚竞速、板鞋竞速、武术、民族式摔跤和马术10个竞赛项目和15个表演项目的角逐。15个表演项目中,竞技类项目7个:《编走编跳》、《赶鸭滚笼》、《打松球》、《赛秧乐》、《嘧哒噜》、《谷斯伴》、《赛席欢》;综合类项目7个:《阿尺目刮斗嘎来》、《竹铃响》、《波海咚》、《花腰摆》、《跳铃》、《打歌》、《回族健身操》;技巧类项目1个:《摆多怪》。

云南省还组织观摩团前往学习、观摩,组织代表参加全国民族体育先进集体和先进个人表彰大会,组织民族体育科学论文优秀作者代表参加民族体育科学论文报告会,组织15个特有民族的民族体育之花参加风采展示活动。

3.2 参赛项目的获奖情况

其中获得一等奖的为射弩、陀螺、武术及表演项目。在射弩和陀螺项目中云南队表现突出,显示出巨大的优势。云南射弩队在11日的第九届民族运动会传统弩混合团体比赛中,以高出对手近24环的绝对优势蝉联一等奖。9月17日下午,第九届全国少数民族传统体育运动会陀螺男子个人决赛在奥体中心附场(篮球场)举行。最终来自云南的三位选手包揽了该项比赛前三名。表演项目云南省共参加了15个,取得了12个一等奖、3个二等奖的新纪录。这就说明这些获得一等奖的项目是云南省的优势项目,如何稳定这些项目在全国的地位,这就值得我们仔细思索这些项目的未来发展。政府还是要重点扶持具有较好基础和优势的这些竞技项目和表演项目。

参加了获得二、三等奖牌的项目:蹴球、龙舟、秋千、高脚竞速、民族式摔跤、马术。这些项目为云南省具有发展潜力的项目,能有取得一等奖的希望,这就要求政府重视这类项目的少数民族体育人才的培养,建立有效的激励机制,加强设施建设,建立相应项目的训练基地。为这些项目获得一等奖打下坚实的基础。

参加了未获得奖牌的项目:板鞋竞速。该项目已经在云南省开展,但由于相关的专业人才极度匮乏、缺乏此项目的训练基地、经费投入不到位等因素使得该项目在这届运动会中未获得奖牌。我们应该重视对人才队伍的培养,采取请进来、送出去的培训方法,通过定期派人到民族传统体育工作开展得好的地方去学习、培训,加大该项目经费的投入,广泛开展该项目的体育活动,希望能在下一届全国少数民族运动会中获得奖牌。

从获奖情况可以看出云南省参加了全国第九届少数民族传统体育运动会10个竞赛项目、15个表演项目的角逐,取得了优异的成绩,其中竞赛项目勇夺9个一等奖,30个二等奖,30个三等奖,一等奖数居全国前列;表演项目荣获12个一等奖,3个二等奖,连续三届蝉联全国第一。竞赛、表演项目成绩均创造了我省参加历届全国少数民族传统体育运动会的新纪录。

3.3 存在的问题

从参加第九届全国少数民族运动会来看,云南省近来参加全国少数民族传统体育运动会的项目没有多少改变,参加竞技项目比较稳定,甚至没有参加过新的项目。这说明云南省在开展少数民族传统体育存在着差异性,总体发展不均衡。在没有参加的项目上如:独竹漂、木球、珍珠球、毽球、押加等应该倡导积极参与,政府应开展这类项目的设施建设,器材引进,专业人士的培养。从而达到全省少数民族传统体育的普及和共同发展。在上一届参加过但这一届没参加的项目:花炮,其原因在于在上一届参加与比赛中此项目引发过让各民族不团结等因数,云南省在开展这类项目时也出现很多问题,如管理体制不完善、不健全,竞技化、功利化趋势严重。这是使得这类项目开展不顺利的因素,政府应该加强管理体制,遵循“平等、团结、拼搏、奋进”的宗旨,弘扬民族文化,振奋民族精神,促进民族团结,建立和谐社会,进一步推动我国少数民族体育事业的发展作出贡献。

4 发展前景

云南民族众多,各民族在长期的生产发展过程中,创造了丰富多彩,形式多样,富有浓郁地域特色的民族传统体育文化,具有广泛的群众基础和深厚的文化底蕴。在省委、省政府的亲切关怀和高度重视下,在各级党委、政府和有关部门的大力倡导和支持下,在各族干部群众的积极参与下,云南少数民族传统体育事业得到了蓬勃发展。

4.1 举办少数民族传统体育运动会已形成制度

自1955年举办首届全省民族运动会以来,云南省已成功举办了九届全省民族运动会、三届民族传统体育锦标赛,积极组团参加了八届全国民族运动会并取得优异成绩。民族运动会的举办,不仅赋予了民族传统体育项目新的时代精神,激发了民族传统体育项目的生机与活力,而且丰富了各族人民的精神文化生活,为推动少数民族传统体育事业繁荣发展作出了积极的贡献。1994年后,省民族运动会已形成了四年一届的定制,并写入《云南省实施中华人民共和国民族区域自治法办法》,以法规的形式固定了下来。全省各州市、县都定期或不定期地举办民族运动会,而且大部分州市已形成每4年一届的赛制。

4.2 群众性民族传统体育活动渐趋活跃

经过长期的发掘、整理和推广,民族传统体育活动已经成为全省群众性体育活动的一项重要内容和开展全民健身活动的一大亮点,成为各族群众强身健体,促进相互了解、相互学习、相互交流,增进友谊、增强团结的重要载体。群众性民族传统体育活动在少数民族聚居区开展得比较普遍,民族乡村的民族传统体育赛事日益增多,而且灵活多样。人们劳作之余,在村边,在田间地头,或打秋千,或摔跤角力,形式五花八门,丰富多彩,参与活动者越来越多。

4.3 部分项目得到普及运动水平不断提高

近年来,一些少数民族传统体育项目已成为全民健身项目,不但在本民族中流行,也被其他民族采用,大批少数民族传统体育项目走出山村,进入城市社区、学校,其所具有的强身健体和文化传承功能日益彰显。陀螺、射弩、佤族健身操、彝族烟盒舞等已成为一些城市社区的健身娱乐项目。在景谷傣族彝族自治县,仅陀螺场地就有200多块,县城的几十块场地从早到晚都有人打陀螺。民族传统体育项目逐渐成为广为人知的全民健身项目,标志着民族传统体育的发展路子越走越宽。

4.4 民族传统体育研究基地在不断完善

为加强培养训练民族传统体育人才,提高竞技、表演水平,各地各有关部门积极筹措资金,建立民族体育项目基地,经常性地培训运动员。许多高校开设民族体育专业或民族传统体育课。云南师范大学的民族传统体育课程被评为云南省省级精品课程,体育学院获得民族传统体育硕士学位授予点资格。云南师范大学、曲靖师范学院被国家体育总局列为民族传统体育文化研究基地。一些地区还在民族中小学校或村寨建立起民族传统体育项目和优势项目训练基地,如西双版纳州分别在景洪市建立了陀螺基地,在勐海县建立了射弩基地,在勐腊县建立了秋千基地。为了培养更多的少数民族体育人才,2007年1月,普洱市体育中学与成都体育学院达成合作协议,成为“成都体院研究中心滇南少数民族传统体育研究基地”。有的地方建立了综合性的训练基地,民族传统体育基地的建设,对稳定队伍、保证传承、长期训练、水平提高等具有重要作用。

5 结语

通过第九届全国民运会可以看出,云南省的部分竞技项目和表演项目都具有较大优势,扶持和抓好这些优势项目,同时让具有潜力的项目得以挖掘整理和有效开发,是稳定云南省少数民族传统体育在全国领先地位的必由之路。少数民族传统体育的训练需要一定的投入,如设备、运动员训练补贴、伤疗等都需要经费支出,这就需要政府有关部门予以必要的扶持,制定相应的经费开支制度和先期训练目的和计划。

摘要：文章采用文献资料法、访谈法、实地考察法、逻辑分析等研究方法对云南省参加全国第九届少数民族运动会的情况进行分析研究,就云南省民族传统体育发展和前景提出相应的建议和对策。

关键词：云南,少数民族,运动会,传统体育,发展,前景

参考文献

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[2]赵理强.浙江省参加历届民运会回顾与思考[J].浙江体育科学,2002,24(5):18-20.

[3]安斗,周跃,杨皓,等.昭通市首届少数民族传统体育运动会存在问题及对策[J].昭通师范高等专科学校学报。

[4]谭晶.论少数民族传统体育的发展状况及其价值[J].2008.

篇4：第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

关键词 云南省 第九届民族体育运动会 现状分析

一、研究对象与方法

（一）研究对象

以参加本次民族体育运动会的运动员，教练员和裁判员为研究对象。

（二）研究方法

1.问卷调查法

通过问卷调查的方式，对云南省第九届民族体育运动会部分运动员随机发放200份问卷，以了解他们对民族运动会的发展现状及其存在问题的看法。问卷收回180份，有效问卷180份，回收率和有效率分别为90%和90%。

2.访谈法

通过对参加本次民族体育运动会的部分裁判员（10名）和部分教练员（10名）进行访谈和交流，以了解他们对民族体育运动会的发展现状及其存在问题的看法。

3.文献资料法

通过查阅相关资料的搜集、整理、分类，做好研究的文献综述和为研究提供理论依据。

二、研究结果与分析

（一）云南省民族体育运动会的现状分析

由表1可知，第九届民族运动会共设竞赛项目12个大项、121个小项和86个表演项目，全省16个州、市及云南师范大学、云南民族大学18个代表团参赛。同比上届新增板鞋竞技一个大项目、12个小项、19个表演项目及云南师范大学代表团。其中有运动员2266人参加比赛，比上届运动员人数增加了253人。第九届云南省民族运动会的参赛人数和规模均为历届之最。

由表2可知，44.4%的运动员认为场地器材配置合理，5%的认为不合理；其中41.7%的运动员认为比赛时间一般，没有人认为不合理；有45.5%的运动员认为项目设置合理，5%的人认为不合理。从表中可以看出持合理和一般的運动员较多。

从表4可知，有53.5%的人认为宣传力度一般，只有33.5%的人认为宣传力度大。可以看出人们对本届运动会了解程度和关注力度还不够，也说明了政府的重视程度、宣传的力度还不够大。部分教练员提出，希望政府加强电视、广播的宣传，让更多的人了解民族运动、民族文化，从而促进民族团结和民族发展。

表5调查数据显示，35%的运动员认为政府及相关部门的重视程度和扶持不够，19%的运动员认为是民族体育自身的问题。50%的教练员、裁判员认为政府的重视程度不够和民族体育自身的问题。总计有36%的人认为是政府和相关部门的重视程度不够，21%的人认为是民族体育自身的问题。

三、结论及建议

（一）结论

通过对本届少数民族运动会的调查统计，本届运动会的参赛人数项目设置情况同比上届增加，第九届云南省民族运动会的参赛人数和规模均为历届之最；通过问卷统计和实地访谈方式了解到，在本次运动会中51.5%的人对本届运动会的开展持满意的态度，一些不足的地方是因为场地设施的不完善。

（二）建议

1.建立健全、完善的场馆设施建设

政府应加强重视和扶持力度，加大资金对场馆设施的建设。如：陀螺赛场的比赛场地排水不畅，蹴球场地下雨时影响比赛，建议每块场地配备一床防水油布，以保证比赛场地在雨季干燥，配备室内的比赛场馆等。抢花炮赛场场地上石子太多，质地太硬，容易给运动员造成损伤，应该改建成比较好的草坪。加强秋千赛场的安全保护措施，建议在比赛场地放块大的海绵垫。

2.建立健全监督机制、制定完善的规则体系

通过建立健全监督机制，严格的检查，一经发现将取消参赛资格。制定完善的规则体系，对所设项目的竞赛规程、规则进一步修定、完善，使之各项目的规程、规则更合理、更科学、更具操作性，减少执裁中的难度。

3.加强各级政府的重视力度，扩大实际应用的深度和广度

随着少数民族传统体育功能的多元化发展，政府应加大的重视力度，加大资金对民族体育的投入比重，建立完善的场馆设施，服务体系，组织运动会自愿者服务，通过电视、广播、网络等媒体加强对民族运动会的宣传，让更多的人了解民族文化，民族运动，从而推进民族团结，民族发展。

参考文献：

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[2] 张建新,白晋湘.现代化进程中民族传统体育的困境与对策[J].广州体育学院学报.2006(4):21-22.

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[5] 杨赳赳,刘辛田.我国民族传统体育发展存在的问题及对策[J].体育成人教育学刊.2007(02):70-71.

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[7] 马红梅.云南省麻栗坡县民族吹枪运动的现状与对策研究[D].云南师范大学.2009(03):45-46.

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篇5：第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

A.对

B.错

2.1994年1月，参加共青团贵州省()全委（扩大）会议的代表和贵阳市青年志愿者在贵阳市区开展服务春运、打扫城市卫生活动，正式拉开了“贵州青年志愿者迎春月活动”的序幕，标志着贵州青年志愿者活动开始启动。

A.九届三次

B.九届四次

C.九届五次

D.九届六次

3.中国青年志愿者协会认为中国的志愿者精神体现在哪些方面：（）

（1）团结（2）奉献（3）友爱（4）互助（5）发展（6）进步

A.（1）（2）（5）（6）

B.（1）（3）（5）

C.（2）（3）（4）（6）

D.（2）（4）（6）

4.联合国志愿人员组织总部原设在瑞士日内瓦，后于1996年7月移往德国的波恩。（）

A.对

B.错

5.中国青年志愿者协会由团体会员和个人会员组成。（）

A.对

B.错

6.第九届全国少数民族传统体育运动会表演项目不包括（）

A.竞技类

B.技巧类

C.民族类

D.综合类

7.第九届全国少数民族传统体育运动会将于2011年9月在贵州遵义举行。

A.对

B.错

8.第九届全国民族运动会参赛者是可以不是少数民族的中华人民共和国公民。

A.对

B.错

9.第九届全国民族运动会代表团自备团旗3面，颜色自定，旗上标明汉文全称，自治区可并标实行自治区的民族文字，不得有其他标志。

A.对

B.错

10.第九届全国少数民族传统体育运动会比赛场馆分别安排在金阳新区、贵州大学、六广门体育场、新体育场、清镇市、贵阳学院6个赛区，共18个场馆。（）

A.对

B.错

11.蹴球是源自于哪个朝代的踢石球？（）

A.唐朝

B.宋朝

C.元朝

D.清朝

12.第九届全国民族运动会会徽的基本元素形成代表贵州的首写字母“G”，和数字“9”，表示第九届全国民族运动会在贵州举办。

A.对

B.错

13.贵州省委副书记王富玉在接受采访时指出：这次举办少数民族传统体育运动会，是对贵州管理水平的考验，是对贵州民族素质的考验，是对贵州文明程度的考验，也是对新一轮西部大开发成果的检验。因此我们要发挥优势紧紧地依靠群众，学会做群众工作，那么我们这一次举办少数民族传统体育运动会，就有坚强的后盾和可靠的组织保障。

A.对

B.错

14.第九届全国民族运动会竞赛和表演项目正、副裁判长及主要裁判员由主办单位选派，不足部分由承办单位按照要求推荐并报主办单位审核批准。

A.对

B.错

15.下面哪项不是高脚竞速的名称？（）

A.高腿马

B.截竹为马

C.踩高跷

D.竹马

16.摔跤运动中的博克(蒙古族式摔跤)比赛，运动员均不分体重级别，俩人相遇以跤定胜负。（）

A.对

B.错

17.入座时是从座位左侧就座。（）

A.对

B.错

18.志愿者在服务过程中的站姿要求从侧面看，主要轮廓线则为含颌，挺胸，收腹和（）。

A.头正

B.肩平

C.身直

D.直腿

19.以下是对哈萨克族风俗描述不正确的是（）

A.年轻人不准当着老人的面喝酒，不准用手乱摸食物。

B.可以跨越或踏过餐布，坐在装有食物的箱子或其他用具上。

C.忌讳当面数主人家的牲畜，不能跨过拴牲畜的绳子，也不能骑马进入羊群。

D.忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”，认为这样会给孩子带来不幸。忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马。

20.与人交谈时，讲到自己可以用手指自己的鼻尖，谈到别人时，不可用手指别人，更忌讳背后对人指点等不礼貌的手势。（）

A.对

B.错

21.握手礼是交往礼仪中常用的动作问候礼节，现在它已经成为国际上通用的礼节。（）

A.对

B.错

22.语言问候礼节是指与人交往时所用的亲切、热情而又有分寸的关切、恭候、致意的问候语。（）

A.对

B.错

23.志愿者在服务过程中的坐姿要求：坐得端正、稳重、自然、（），给人一种舒适感。

A.随意

B.亲切

C.大方

D.跷二郎腿

24.男女初次见面，女性不和男性握手，这是失礼的。（）

A.对

B.错

25.志愿者在服务过程中，关于电话礼仪的注意事项以下那一项不正确（）

A.五声之内接听电话

B.主动请对方留言

C.电话边常备便笺和笔

D.做笔录，并做核查

26.食物中毒是人们进食有毒有害食物引起的急性食源性疾病的总称，它不是疾病的形式。（）

A.对

B.错

27.发生火灾时，志愿者应配合工作人员，做到“三懂三会”即“懂基本消防常识、会查排火灾隐患；懂消防设施器材使用方法、会扑救初起火灾；懂逃生自救技能、会组织人员疏散”。（）

A.对

B.错

28.交流沟通中，应尽量快速表态，使对方明白自己的观点。（）

A.对

B.错

29.作为一名陪同接待志愿者，所接待的服务对象（如运动员、贵宾）向你询问一些志愿者无法确定的问?，一定要把服务对象的问题尽快寻找知情人士或上报业务主管，寻求最准确答案。（）

A.对

B.错

30.社会安全事件主要包括：恐怖袭击事件、经济安全事件和涉外突发事件等。（）

A.对

B.错

31.贵州重晶石资源丰富，主要分布在东部地区的天柱、黄平、施秉、麻江等县，经多年开采消耗，保有资源储量仍高达1.26亿吨，占全国总量的（）。

A.二分之一

B.三分之一

C.四分之一

D.五分之一

32.贵州省黔东南州主要的民族有（）。

A.苗族、侗族

B.苗族、土家族

C.布依族、苗族

D.布依族、土家族

33.遵义会议在（）召开。

A.1934.1

B.1935.1.15-1935.1.17

C.1936.1.15

D.1934.1.15

34.贵州少数民族都是一夫一妻制，男女社交公开，自由恋爱。通过“游方”（苗族）、“踩月亮”（苗族）、“赶表”（布依族）、“行歌坐月”（侗族）、对歌（各少数民族）等形式相互认识并建立爱情，寻找终身伴侣。（）

A.对

B.错

35.贵阳市是多民族杂居的城市，汉族人口占大多数，布依族次之，侗族人口居贵阳第三位。（）

A.对

B.错

36.贵州省的最高峰是（）。

A.梵净山

B.雷公山

C.乌蒙山

D.大娄山

37.到2009年底，贵州省全省开发利用的旅游景区（点）1150余个。

A.对

B.错）

（38.作为一名陪同接待志愿者，所接待的服务对象（如运动员、贵宾）向你抱怨一些问题，主要是对我省赛会或志愿者工作的不太认可的言论，志愿者应努力维护国家、贵州和团队的荣誉，直接与其进行理论。（B）

A.对

B.错

39.贵阳市范围内现已形成以两条国道（上海到昆明

321、广州到成都210）线，（b）条高等级公路及五条省道（贵开、贵修、花磊、占织、久铜）为骨架的市域公路交通网络。

A.5

B.6

C.7

D.8

40.苗族妇女着长襟衣，包头帕，系长围腰。（b）

A.对

篇6：第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

第九届全国少数民族传统体育运动会知识竞赛试题

（共50道题）

1、中华人民共和国少数民族传统体育运动会的宗旨是：“平等、、进步、繁荣”。

A、和睦 B、奋进

C、团结

2、第九届全国少数民族传统体育运动会的承办地贵州，是一个多民族的省份，少数民族人口约占全省总人世居少数民族有口的五分之二，民族自治地方占全省总面积的55.5%，个。

A、12 B、17 C、22

3、第九届全国少数民族传统体育运动会大型活动部组织包括：“开幕式、和闭幕式”三项大型活动内容。

A、民俗大家赏 B、民族大联欢 C、民歌大家唱

4、第九届全国少数民族传统体育运动会在贵阳举行，开幕式的时间是2011年。

A、9月9日 B、9月10日 C、9月11日

5、第九届全国少数民族传统体育运动会面向社会征集的主题曲，曲名是。

A、贵州恋歌 B、56个民族56朵花 C、手牵着、心连着

6、第九届全国少数民族传统体育运动会定于2011年在贵阳举行，预期会期 天。

A、10天 B、20天 C、30天

7、第九届全国少数民族传统体育运动会在贵阳举行，承办单位提出的办会主题是：“和谐中华、”。

A、多彩贵州 B、魅力贵州 C、爽爽贵阳

8、在全国少数民族传统体育运动会上，既有相应的竞赛规则、又有鲜明的竞争对抗性的如仡佬族的“打蔑鸡蛋”、布依族的“抵杠”等项目，应归属于以下哪一类别？

A、竞赛项目

B、表演项目中的竞技类 C、表演项目中的技巧类

9、在全国少数民族传统体育运动会上，名为“达瓦孜”的高空走绳运动、苗族“枪尖上舞蹈”等项目应归属于表演项目中的 类。

A、竞技 B、技巧 C、综合

10、请从以下几种说法中，选择出我国少数民族传统体育项目必须具备的主要特征。

A、民族性、新颖性、体育性

B、科学性、趣味性、竞争性 C、民族性、传统性、体育性

11、第九届全国少数民族传统体育运动会吉祥物（MASCOT）取名叫。

A、圆圆 B、源源

C、园园

12、第九届全国少数民族传统体育运动会总规程的参加办法中规定，各参赛代表团中要有本地区独有的世居少数民族代表，确保 个少数民族都有代表参加。

A、35 B、45

C、55 13、2011年第九届全国少数民族传统体育运动会开闭幕式在贵阳市主场馆“奥体中心主体育场”举行，“奥体中心主体育场”位臵是在贵阳市的。

A、白云区 B、花溪区

C、金阳新区

14、为迎接第九届全国少数民族传统体育运动会在贵阳举办，贵阳市市委八届八次全会明确提出，要把创建“国家卫生城市”、“国家环境保护模范城市”、“全国文明城市”和协办2011年第九届全国少数民族传统体育运动会（简称“三创一办”）作为载体，坚定不移地纵深推进生态文明城市建设。并指出：“三创一办”人人受益、。

A、人人有责 B、人人有利 C、人人有权

15、在经济滞后发展的少数民族村寨中，舶来的现代体育难以开展，但少数民族传统体育却能从经济发展水平更低的历史深处代代相传一路走来，根本的原因之一是以下何种？

A、少数民族传统体育的知名度更高 B、少数民族传统体育的健身价值更高

C、少数民族传统体育更为符合少数民族村寨的经济发展水平，并总是与本民族的民俗活动、节日活动交织在一起，成为这些活动的主要载体

16、《秦娘美》是 的民间故事。A、苗族 B、侗族 C、布依族

17、“好花红”民间歌曲是 的代表歌曲。A、仡佬族 B、白族 C、布依族

18、鼓楼、风雨桥是 的建筑。A、苗族 B、侗族 C、仡佬族

19、我国各民族的人口分布呈现、、交错杂居的特点。

A、大散居、大聚居 B、小散居、大聚居 C、大散居、小聚居

20、以下哪一项少数民族传统体育最有可能产生于早期的军事活动？

A、抢花炮 B、枪尖上的舞蹈 C、苗族牛尾棍

21、第九届全国少数民族传统体育运动会所有比赛项目包括两大项，它们是竞赛项目和 项目。

A、群众 B、表演 C、互动

22、首次启用会徽、会旗、会标的是 全国少数民族传统体育运动会。

A、第二届

B、第三届

C、第四届23、、、是侗族大歌的主要特点。A、单声部、多指挥、有伴奏 B、多声部、多指挥、无伴奏 C、多声部、无指挥、无伴奏

24、是土家族最具代表性的民间舞蹈。A、摆手舞 B、摇鼓舞 C、踢踏舞

25、以下哪一项少数民族传统体育最有可能产生于青年男女谈情说爱的民俗活动？

A、打陀螺 B、龙舟竞渡 C、布依族丢糠包

26、我国民族自治地方的面积占国土面积的。A、44％； B、54%； C、64%。

27、我国约有2.2万公里陆地边界线，有 万公里在民族地区，边境地区总人口2100万，其中少数民族人口占一半。

A、0.9 B、1.6 C、1.9

28、在全国少数民族传统体育运动会的表演项目中的集体武术，应归属于。

A、竞技类 B、技巧类 C、综合类29、、、、是我国社会主义民族关系的本质特征。

A、平等、团结、互助、和谐 B、平等、团结、互助、和睦 C、平等、团结、互敬、和谐

30、是我国现阶段民族工作的主题。A、各民族相互尊重，共同进步 B、各民族统一思想、团结奋斗

C、各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展

31、是民族的重要特征。A、语言 B、服饰 C、文化

32、少数民族传统体育在部分少数民族村寨中已经成为了重要并且效果显著的旅游资源，促进了乡村业的发展，这一现象主要表明了少数民族传统体育在当前的社会环境下所具有的。A、政治价值 B、文化价值 C、经济价值

33、目前我国已有 个民族自治地方，其中分别有 个自治区、个自治州、个自治县。

A、120，4，20，100 B、150，5，30，120 C、160，6，50，150

34、将我国少数民族传统体育与欧美现代体育相比，以下

结论更为正确。

A、两者价值观完全相同，只是活动方式不同

B、两者都以追求身体能力、运动技术、心理品质的极度发挥，从而争夺比赛的胜利为主要目标，以便更充分地彰显人格精神

C、我国少数民族传统体育中虽然部分项目也以竞技对抗为形式，但从总体上说来，竞争性比欧美现代体育更弱，更突出地追求所有参与者的身心健康、追求群体欢乐与团结，更强调群体价值、更关注通过体育活动而慰藉参与者的心灵

35、第九届全国少数民族传统体育运动会的会歌是。A、爱我中华 B、贵州恋歌 C、爽爽的贵阳

36、在历届民族运动会上，武术项目是参赛运动员最多、竞赛最激烈的项目。其中拳术比赛就包括： 和。

A、现代拳术、传统拳术 B、规定拳术、传统拳术 C、规定拳术、自选拳术

37、少林拳是第九届全国少数民族传统体育运动会武术项目中男女拳术 类的比赛拳种。

A、A B、B C、C

38、第九届全国少数民族传统体育运动会马术比赛使用的参赛马匹要经过 部门出具检疫证明方能参加比赛。

A、动物保护 B、卫生检疫 C、体育主管

39、第九届全国少数民族传统体育运动会马术比赛使用的参赛马匹必须是在 出生的非英纯血马和非阿拉伯马。

A、中国 B、美国 C、英国

40、“竽球”、“顶壶”是 长期开展的，具有代表性的传统体育项目。这一民族现有40万余人，有3000多人散居于福建、浙江等沿海地区，其余主要居住在。

A、瑶族，广西、湖南、云南、广东、贵州和江西等省区 B、仡佬族，贵州 C、高山族，台湾

41、“人龙”、“打陀螺”是 长期开展的，具有代表性的传统体育项目。这一民族现有213万余人，其中相当多的人至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化，分布呈大分散、小集中的局面，居住地区多为亚热带，海拔多在1000——2000米之间，主要分布在。

A、瑶族，广西、湖南、云南、广东、贵州和江西等省区 B、仡佬族，贵州 C、黎族，海南省中南部的东方、白沙、陵水、昌江黎族自治县和乐东、琼中、保亭黎族苗族自治县

42、“秋千”、“划龙舟”是 长期开展的，具有代表性的传统体育项目。这一民族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘、至黔、至滇，现有739万余人，其挑花、刺绣、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。主要分布在。

A、苗族，贵州、湖南、云南、广西等省区 B、土家族，湘、鄂、渝、黔边地区 C、侗族，贵州、湖南、广西

43、“抢花炮”、“草球”是 长期开展的，具有代表性的传统体育项目。这一民族现有251万余人，其居住区一向被称为“诗的家乡、歌的海洋”，尤其是以其无伴奏的民歌为传统文化最精粹的部分，这一民族还擅长于木结构建筑。主要居住于。

A、土家族，湘、鄂、渝、黔边地区

B、侗族，贵州、湖南、广西三省区毗邻的黔东南、玉屏、新晃、通道、芷江以及三江等县

C、苗族，贵州、湖南、云南、广西等省区

44、“赛马”、“狮子登高”是 长期开展的，具有代表性的传统体育项目。这一民族现有34万余人，先民创制过自己的文字，其形状类似于甲骨文和金文。除少数散居于广西壮族自治区西部和云南富源外，主要聚居于。

A、水族，贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀等地

B、布依族，贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州 C、仡佬族，贵州省

45、名为“格”的“摔跤”、“赛马”是 长期开展的，具有代表性的传统体育项目。这一民族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，有自己的语言文字，且本民族文字记载的历史、文学、医药学等许多著作以及流传于民间的口头文学，不仅数量多，而且内容丰富。现有人口657万余人，分布状态形成大分散、小聚居特点，主要分布在。

A、苗族，贵州、湖南、云南、广西等省区；

B、布依族，贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州； C、彝族，云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部。

46、“木球”、“掼牛”是 长期开展的，具有代表性的传统体育项目。这一民族现有860万余人，除在甘肃、新疆、青海、河北、河南、云南、山东等地有部分聚居区分布外，主要聚居区在。

A、苗族，贵州省

B、回族，宁夏回族自治区 C、满族，东北地区

47、“套马”、“狩猎”、“滑雪”是 长期开展的，具有代表性的传统体育项目。这一民族现有2万余人，除部分散居在陈巴尔虎旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省讷河县等地外，主要聚居于。

A、鄂伦春族，内蒙古自治区东北部的鄂伦春自治旗、扎兰屯市、莫力达瓦旗、阿荣旗，黑龙江省的塔河、呼玛、逊克嘉荫县和黑河市

B、乌孜别克族，新疆维吾尔自治区的南部和北部

C、鄂温克族，内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗

48、“刁羊”、“姑娘追”是 长期开展的，具有代表性的少数民族传统体育项目。这一民族现有111万余人，除部分分布甘肃、青海等地区外，主要聚居地在。A、藏族，西藏自治区 B、蒙古族，内蒙古自治区

C、哈萨克族，新疆维吾尔自治区的伊犁哈萨克自治州、木垒哈萨克自治县和巴里坤哈萨克自治县

49“拔腰”、“打蚂蚱”是 长期开展的，具有代表性的传统体育项目。这一民族现有8万余人，除部分分布在青海、甘肃、新疆等地外，主要聚居于。

A、门巴族，西藏自治区的墨脱县和错那县

B、塔吉克族，新疆维吾尔自治区的塔什库尔干塔吉克自治县

C、撒拉族，青海省的循化撒拉族自治县

50、“打飞棒”、“踢毽子”是 长期开展的，具有代表性的传统体育项目。这一民族现有570万余人。2000多年前，这一民族定居于今天的湘西、鄂西一带，很早就在民族交融的历史中使用了汉语和汉文，现主要分布于 的毗邻地区。

篇7：第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

板鞋竞速竞赛规程

一、竞赛日期和地点

2011年9月10日至19日在贵阳市举行。

二、参加单位

各省、自治区、直辖市，中国人民解放军，新疆生产建设兵团。

三、参加人数

各单位可报1个队参加比赛。其中领队1人，教练员1人，男运动员6人，女运动员6人。

四、竞赛项目 ㈠ 男子三人板鞋 1.60米。2.100米。3.2×100米接力。㈡ 女子三人板鞋 1.60米。2.100米。3.2×100米接力。

㈢ 三人板鞋4×100米混合接力

五、竞赛办法 1.根据参赛人数，具体确定赛次设置。

2.接力项目每队限报2项。混合接力比赛第1、3棒为女子，第2、4棒为男子。

3.执行国家民委、国家体育总局2010年审定的《板鞋竞速竞赛规则》。

4.运动员比赛号码由大会统一编制。

5．比赛用板鞋由大会统一提供，其品牌和型号另行通知。护皮可自备，须符合《板鞋竞速竞赛规则》规定。

六、录取名次和奖励

按第九届全国少数民族传统体育运动会总规程规定执行。

七、裁判

1.正、副裁判长及部分裁判员由主办单位选派，不足部分由承办单位按要求选聘。

2.裁判员报到时间和地点另行通知。

八、仲裁

人员组成、职责范围按第九届全国少数民族传统体育运动会总规程的有关规定执行。报到日期另行通知。

九、报名与报到

1.各参赛单位的报名和报到，按第九届全国少数民族传统体育运动会总规程有关规定执行。

2.报到时必须出具参赛运动员的健康证明和意外保险证明。

篇8：第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

1.1、云南省在全国第九届少数民族传统体育运动会上参赛情况

云南省近来参加全国少数民族传统体育运动会的项目没有多少改变, 参加竞技项目比较稳定, 甚至没有参加过新的项目。这说明云南省在开展少数民族传统体育存在着差异性, 总体发展不均衡。

在没有参加的项目上如:独竹漂、木球、珍珠球、毽球、押加等应该倡导积极参与, 政府应开展这类项目的设施建设, 器材引进, 专业人士的培养。从而达到全省少数民族传统体育的普及和共同发展。

在上一届参加过但这一届没参加的项目:花炮, 其原因在于在上一届参加与比赛中此项目引发过让各民族不团结等因数, 云南省在开展这类项目时也出现很多问题, 如管理体制不完善、不健全, 竞技化、功利化趋势严重。这是使得这类项目开展不顺利的因素, 政府应该加强管理体制, 遵循“平等、团结、拼搏、奋进”的宗旨, 弘扬民族文化, 振奋民族精神, 促进民族团结, 建立和谐社会, 进一步推动我国少数民族体育事业的发展作出贡献。

1.2、云南省在全国第九届少数民族传统体育运动会上参加项目的获奖情况分析

云南省参加了全国第九届少数民族传统体育运动会10个竞赛项目、15个表演项目的角逐, 取得了优异的成绩, 其中竞赛项目勇夺9个一等奖, 30个二等奖, 30个三等奖, 一等奖数居全国前列;表演项目荣获12个一等奖, 3个二等奖, 连续三届蝉联全国第一。竞赛、表演项目成绩均创造了我省参加历届全国少数民族传统体育运动会的新纪录。

其中获得一等奖的为射弩、陀螺、武术及表演项目。在射弩和陀螺项目中云南队表现突出, 显示出巨大的优势。云南射弩队在11日的第九届民族运动会传统弩混合团体比赛中, 以高出对手近24环的绝对优势蝉联一等奖。9月17日下午, 第九届全国少数民族传统体育运动会陀螺男子个人决赛在奥体中心附场 (篮球场) 举行。最终来自云南的三位选手包揽了该项比赛前三名。武术项目表演项目云南省共参加了15个, 取得了12个一等奖、3个二等奖的新纪录。这就说明这些获得一等奖的项目是云南省的优势项目, 如何稳定这些项目在全国的地位, 这就值得我们仔细思索这些项目的未来发展。政府还是要重点扶持具有较好基础和优势的这些竞技项目和表演项目。

参加了获得二、三等奖牌的项目:蹴球、龙舟、秋千、高脚竞速、民族式摔跤、马术。这些项目为云南省具有发展潜力的项目, 能有取得一等奖的希望, 这就要求政府重视这类项目的少数民族体育人才的培养, 建立有效的激励机制, 加强设施建设, 建立相应项目的训练基地。为这些项目获得一等奖打下坚实的基础。

参加了未获得奖牌的项目:板鞋竞速。该项目已经在云南省开展, 但由于相关的专业人才极度匮乏、缺乏此项目的训练基地、经费投入不到位等因素使得该项目在这届运动会中未获得奖牌。我们应该重视对人才队伍的培养, 采取请进来、送出去的培训方法, 通过定期派人到民族传统体育工作开展得好的地方去学习、培训, 加大该项目经费的投入, 广泛开展该项目的体育活动, 希望能在下一届全国少数民族运动会中获得奖牌。

2、就第九届全国少数民族传统体育运动会中云南代表对的情况对云南省少数民族传统体育的发展提出的建议和对策

提高管理和认识, 高度重视, 加强领导, 大力开展少数民族传统体育项目。

重点扶持具有较好基础和优势的竞技项目和表演项目。

成立相对稳定的少数民族体育科研、训练机构, 建立少数民族传统体育训练基地。

积极培养少数民族体育干部和体育骨干, 重视人才队伍的培养。

通过民运会推动云南省民族体育理论研究。

3、结论

我国少数民族所创造的绚丽多姿的传统体育形式, 蕴涵着民族情感的强化, 民族向心力的凝聚, 再现民族团结的丰富内涵, 使其在国家的现代化建设和全民健身活动以及对促进民族团结中发挥着积极的作用。云南省少数民族众多, 各民族在长期的生产发展过程中, 创造了丰富多彩, 形式多样, 富有浓郁地域特色的民族传统体育文化, 具有广泛的群众基础和深厚的文化底蕴。在省委、省政府的亲切关怀和高度重视下, 在各级党委、政府和有关部门的大力倡导、支持下, 在各族干部群众的积极参与下, 我相信云南省少数民族传统体育的发展前景将一片辉煌。

参考文献

[1]李晓华.从民运会看少数民族体育的发展[J].北京体育大学学报, 2001, (1) .

篇9：第九届全国少数民族传统体育运动会项目展示

关键词 大运会 志愿者 激励

一、志愿者激励的必要性

（一）激励是大型体育赛事志愿者管理的重要组成部分

20世纪60年代以来，奥运会志愿者被纳入了奥运会的人力资源计划中，用现代人力资源管理和开发志愿者，包括了志愿者的招募、选拔、培训和激励等环节。据调查，北京奥运会志愿者对激励的满意程度与自身总体的满意程度呈显著相关。因此，促进体育志愿者事业的长远发展，必须建立正确、有效的激励机制来激发志愿者的工作热情，发扬志愿者服务精神。

（二）通过有效的激励手段能够改变志愿者的行为

人类产生行为的动机源自内心存在的某种需求。天津大运会与北京奥运会、深圳世界大运会相比，赛事规模存在一定的差距，并且赛事志愿者全部由在校大学生担任。由于大学生志愿者面对现实的赛事服务工作的时候，容易产生心理落差，影响参与赛会志愿服务工作的积极性。所以，大运会志愿者组织管理者有必要通过合理的、有效的激励手段充分调动组织成员的积极性，为大运会志愿者组织既定的目标努力工作。

（三）建立天津市高校志愿者队伍，更需要有效的激励

近些年，天津市为北京奥运会、上海世博会以及天津夏季达沃斯论坛等一些大型社会活动，派出了优秀的志愿者队伍。2012年第九屆全国大学生运动会将在天津举行，这为天津市高校大学生志愿者队伍的建立提供了一个良好的契机。由于高校大学生志愿者参与志愿服务的动机和热情不尽相同，所以，对于高校大学生志愿者队伍的管理，更需要有效的、灵活的激励手段，从而促进天津市高校志愿者队伍的建立。

二、第九届全国大学生运动会志愿者激励需要注意的问题

通过分析北京奥运会、广州亚运会以及深圳世界大学生运动会的相关志愿者激励情况，结合天津市第九届全国大学生运动会的实际情况，对大学生志愿者的激励需要注意以下几方面的问题。

（一）缺乏对大学生志愿者参与动机的把握

“了解需求，制定任务”是激励过程的第一个环节，只有充分了解大学生志愿者的参与动机，把握大学生志愿者的参与需求，才能以此为基本材料制定相应的激励措施。因此，对于成功选拔进入大运会的志愿者，可以通过问卷调查或者访谈的方式，了解其参与动机和需求。这样，就可以根据其需求，制定相应的、有效的激励措施。

（二）对志愿者自我激励重视不够

对于志愿者的激励，北京奥运会、上海世博会等大型活动的志愿者管理机构都采取了多样的，积极的外部激励措施。但是，我们不能忽视大多数志愿者参与志愿服务的动机是来自自身的满足感。所以，在重复、枯燥的志愿服务工作中，提高志愿者自身的成就感，激发其内心的精神需求，可以保障志愿者激励手段的有效实施。

（三）没有将激励贯穿整个志愿者管理过程

在以往的大型赛事或者大型活动中，对于志愿者的激励都以志愿服务为关键环节，参与志愿服务的志愿者可以依靠服务时间或是服务内容获得徽章或者证书等。但是，在整个志愿者招募、选拔、培训、评估等过程中，如果任何一个环节忽略了必要的激励，那么就对志愿者参与志愿工作的态度和热情造成一定的影响。所以，激励必须贯穿整个志愿者的管理过程和志愿者的工作过程。

三、第九届全国大运会志愿者激励对策建议

（一）外部激励

外部激励是物质激励理论的主要形式，也是人力资源管理过程中最根本的激励方法。然而志愿者的行为是不计报酬、不图回报的。所以，对于志愿者的外部激励只能通过一定的物质保障和支持来进行，从而调动其参与志愿服务工作的积极性。

具体包括以下几个方面：第一，必要的物质支持与保障。在给予大运会志愿者必要的交通、饮食等方面物质保障的同时，适当给予大运会志愿者必要的休息场所、通讯以及观看比赛等方面的支持与保障。第二，统一的志愿者服装及标识。这是建立大运会志愿者团队精神的有效手段，大运会志愿者组织应当为赛会志愿者提供包括水壶、腰包、运动服装等在内的统一制服。第三，合理的纪念品。适时的为参与赛会服务的大学生志愿者发放具有志愿服务纪念价值的纪念品，

（二）内部激励

内部激励源于大学生志愿者参与大运会志愿服务的满足感，属于对志愿者的精神激励，是志愿者激励过程中的重要环节。