于音乐的段落摘抄（通用8篇）
篇1：于音乐的段落摘抄
我闭紧嘴，风却像是一只有力的手，窒息着我的呼吸，逼迫我不时地张一张嘴。就在这一刹那，它也会往我的口腔里扬一把土，类似一个恶作剧的孩子。杨朔《征尘》
三月睛明的午后，空气真是融和得很，温暖的微风不知道在什么地方酝酿出来的，带着一种不可捉摸的醉意，使人感受着了怪适意不过，同时又像昏昏迷迷的想向空间搂抱过去的样子。倪贻德
二月里的春风，在白天，暖洋洋的，带点潮湿味儿，吹在脸上，却有点像棉花絮拂着脸上的味道;可是一到夜晚，特别是深夜，那股尖厉劲儿，真有点像剪刀呢。夜风在河滩里飘动着，沙滩里的柳树，像喝醉了酒似的，使劲地舞动着她满身的嫩油油的枝条。李准《五部水车》
“吹面不寒杨柳风”不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。朱自清《春》
一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。林斤澜《春风》
风来了。先是一阵阵飘飘的微风，从西北的海滩那边沙沙地掠过来，轻轻地翻起了夜行人的衣襟，戏弄着路上的枯叶。旷野里响着一片轻微的簌簌声。一会儿，风大了，路旁的高粱狂乱地摇摆着，树上的枯枝克喳克喳地断落下来。一阵可怕的啸声，从远远的旷野上响了过来，阴云更低沉了。沉雷似乎已经冲出了乌云的重重包围，克啦啦啦像爆炸似的.响着，从西北方向滚动过来。峻青《黎明的河边》
盛夏的傍晚。一阵阵轻柔的和缓的小北风，飘出完达山谷，掠过牡丹江面，把果园里的香味，把大江上的波浪的清凉，一丝丝，一股股地吹送进江南岸的龙泉镇，渐渐地，镇子里的暴热和喧闹消歇了。马路旁的白杨、垂柳，庭院中的丁香，海棠，也全从酷暑的困倦中醒了来。清风在绿叶间簌簌流动，花香在屋檐下悄悄飘荡。一切都是惬意的，宁静的。整个沿江排开的小城，如同一个仰面静卧的巨人，正用它全部身心去感受晚风的恩泽，去尽享风中那淡淡的幽香和湿润的爽意。刘亚舟《幸运儿》
秋风像一支神奇的笔，给兴安岭的群山密林，涂抹上了金黄色、殷红色、淡粉色、间杂着斑斑驳驳的墨绿色。一年一度的王花山季节来到了。在这个月份里，河水格外清凉，闪动着细微微的波浪。天空也格外明朗，只有几丝淡淡的云花。你瞧吧，那挤在山崖上的高高的青柏树，金灿灿的华冠，像一团团黄澄澄的烟雾;那散缀在坡梁上的柞树棵子，活像一堆堆燃烧得通红透亮的篝火。而那遮满沟川峡谷的白桦树呢，则像是飘浮的云、洁白的雪。秋天的山林里，一切都充满着神秘而深沉的调子。贾非《冰雪摇篮》
深秋的寒风卷着小雪扫过枯黄的草，向远方飞去。低垂的阴云吻着它的姐妹--在风中乱飞的灰色的炊烟。然而我们爱这萧瑟的秋风。在它深沉苍凉的歌声里，我们听到了刚毅和不屈，感受到了生命的力和抗争，理想的诗意和青春的激情。肖林《寄远》
篇2：于音乐的段落摘抄
春风】
风儿像一个淘气的小孩子坐在绿色的大柳树上嬉戏，把那洁白的柳絮一朵朵撒下，携着它在明净的天空中飘荡，做一次逍遥自在的旅行。
【秋风】
秋风吹打得半黄半绿的叶子哗哗直响，好像在拍手叫好。这里还有几棵枫树呢，那本来碧绿的叶子被凉爽的秋风一吹就变红了。一阵秋风吹来，地上落满了红的、黄的、半黄半绿的叶子，好似给花园的小径铺上了一层地毯，美丽极了。
【晚风】
风会唱歌给我听，当它温柔地唱时，我的小耳膜睡着了；我的细胞像是依偎在一起，恬恬静静地睡着了；当风哭泣时，是哑哑的饮泣声，又是狮吼般的怒吼声，震得我全身发麻，似乎承受不起它那急于告知的委屈。
【微风】
篇3：于音乐的段落摘抄
关键词：高职高专,英语写作,段落设置
一、导言
随着社会的不断发展与进步, 高等教育对人才培养的标准发生了深刻的变化, 强调人才的“复合型”。作为最能体现学生掌握语言程度与实际运用语言能力的英文写作被提上了日程。但英文写作教学是目前高校英语教学中最为薄弱的环节。
我院 (河北职业外国语学院) 属高职高专院校, 决定其教学目标注重实用性再加之我系学生毕业后主要从事中、小学教学, 因此我系英文写作课需兼顾各种写作适应技能和写作基本理论知识两方面的培养与训练, 注重学生语言能力的同步发展。
二、 学生作文中出现的问题及原因
英文写作课既强调对学生写作结构方面的要求, 又强调了对交流信息、表达观点和态度与思维方面的要求。笔者从实际教学中体会到传统的英文写作时, 受到表达能力与思维能力的双重制约:思维敏捷、有想法却拙于文字者, 其文章难以展现其思想深度, 再甚者下笔后文字偏离原意;而思想不佳者, 其文笔再好, 终究很难掩饰其文字背后思想的浅薄;还有更甚者, 他们的作文前言不搭后语, 跑题现象严重, 亦或流水账式作文, 结构松散, 主次不清。
1.常出现的问题
(1) 习作选材意义不大, 可读性不强
It doesn’t matter how many times you fail, if there will be always full of confidence in your heart, you will succeed sooner or later. Perhaps your parents didn’t give you a beautiful or handsome appearance, and please don’t lose your heart, and just remember when you are filled with confidence, and you have made your effort to the best, you are just the greatest man. Nothing is important but the confidence in your life. While everyone else is looking for money, beauty and power. You should take the confidence as your inspiration. Because the confidence will make you know your choice is right.
这是学生在The value of confidence一文中论证的一段话。其实该生开头部分写的是很好的。论证部分如按开头那样三点行文, 这篇文章会是很好的一篇文章。
(2) 习作中只是罗列事实, 分析问题少, 单纯为了写作而写作
一学生在Is hardship a good thing?一文中, 开头段落提出观点是hardship is a good thing。接着这样论证:Cao Xueqin lived in declined dynasty, but he was famous for the Dreams of Red Mansion; Sun Zhongshan lived in hardship but led the revolutions of China; Mao Zedong, Zhou Enlai also live in hardship, but they founded the big country; Zhang Haidi is disabled but she is also the people model. 然后就是结尾段了。
(3) 习作的层次不清楚, 表达不具体, 不确切, 不形象
如学生在The spring’s manifesto 一文中这样描述春天的景象的。此段立意很好, 想从嗅觉、视觉、听觉等几个方面描写的, 但行文却是这样的:In the field, the air is very fresh; there are lots of spots of the green;and many flowers are the bloomed. In your eyes, the weeds begin to come out. The birds also begin to work hard and put the hope in the field. The bees also like farmers begin to work, flying here and there. All things begin their new year.这样的文章一路读来, 读者会被弄得一头雾水, 不知所云。
(4) 习作离题、跑题、主次不清
学生被要求写一篇关于Fake Commodity的文章中, 他却写了一篇Introduction of SOD Milk的文章。有学生在写Is hardship a bad thing, 她竟然通篇详细记述了Helen Keller的事迹。有学生在确立了E-mails比letters好的主题后, 先论证了E-mails的优点, 接下来却来了这样一段:Just as everything has both positive and negative aspects. The disadvantages of E-mails also exist. For instance, it’s a harmful to health. It enables us to feel headache, the hurt on shoulders and not comfortable to eyes when sitting in front of his computer for a long time.从而削弱了主题。
三、写作课授课方法
1.此方法实施阶段
这种方法要求教师的辅导和学生的参与同性, 真实实现了“以学生为主体”的教学;学生从信息收集、文章构思、内容起草、成文、修改到定稿的整个过程都需要写作技能和积极的思维。
2.具体实施阶段
第一阶段:写作信息输入阶段
(1) 教师传授相关理论知识, 给学生布置任务, 要求学生就习作要求查找相关信息。
(2) 教师提供相关范文
首先, 是阅读范文。阅读是写作的源泉, 而写作是提高阅读效果的最佳途径。写作本身是考察学生综合运用语言的能力, 学生只有通过阅读才能进行有效的输出。不过阅读要有针对性, 范文的内容能激发学生思考, 并为其构思文章的框架提供规范。
其次, 是范文分析。在学生初步熟悉范文的内容后, 教师对此范文进行语言分析, 如文章的宏观结构、段落发展方式、连贯性, 等等。学生对篇章结构的认识与理解能力越强, 她们的阅读水平就越高。在此基础上, 教师可提供多篇范文, 让学生自己分析, 因为写作课时毕竟有限, 所以大部分的阅读分析范文的任务需要学生课后完成。
最后, 教师可以组织小组讨论。针对习作题目的要求, 学生就其所查找的相关内容与信息, 以及对范文理解的基础上进行讨论, 相互启发, 从而形成初步写作框架。
第二阶段:写作输出阶段
(1) 学生独立些草稿。在经过范文分析、小组讨论后, 学生开始进行写草稿。考虑到写作课时有限问题, 草稿可在课堂上完成, 也可以在课后完成。
(2) 学生相互修改。教师要求学生相互阅读草稿, 并就草稿的内容及习作结构发表意见, 同时提出改进意见。这一过程主要由学生完成, 当然不排除教师及时提供必要的指导。
(3) 学生定稿。学生在听取其他同学或教师的意见后修改草稿, 最后形成终稿并上交。
(4) 教师批改。教师批改学生作文, 给出鼓励性或建设性的评语, 或提出具体修改建议。教师可根据具体情况, 采取面批, 从而为学生提供更具体的指导。
(5) 学生再次成文。教师改完学生习作后, 再返回学生手中。这时学生根据教师的修改意见再次修改文章, 使其达到更加高的水平。
现在认知心理学对写作进行了大量的研究。Linda Flower 和L& Hayes, J (1981) 提出了写作认知模型 (如下图) 。
3.动机线索
从这一模型可以看出, 它把写作分成三大部分:任务环境, 写作过程和作者的长时记忆。其重点是写作过程, 任务环境和作者的长时记忆是写作过程运行的语境。所以写作过程包含了三个子过程, 它们相辅相成, 循环发展, 贯穿于整个写作过程中。
如果把学习写作比作学习游泳的话, 那么高职院校的学生必须是一群既懂得游泳规则 (写作的理论知识) , 又需下水练习 (进行大量练习达到能写出一手好文章以达到能写出一手好文章的实际技能) 的人。因此, 在实际教学中, 作为写作教师的笔者需一直坚守这一教学原则:既教学生有关写作的理论知识, 又要注重学生实际写作能力的训练与培养。
参考文献
篇4：游走于音乐世界的追梦
人之一生，实际上是在不断地做梦、追梦，并不断努力使梦成真！——雅尼
首次登上春晚舞台
蛇年央视春晚第五个出场的节目《琴筝合鸣》将东西方音乐元素巧妙地融合在一起，给人以全新的视听享受，乐声一起，便赢得了在场观众的热烈掌声。这一别出心裁的节目，正是由国际键盘演奏家雅尼和中国古筝演奏家常静一同表演的。
虽然是首次登上春晚舞台，但其实雅尼的音乐早已在中国传播开来。上世纪九十年代后期，雅尼的音乐及雅典卫城演奏会光盘就开始在中国内地发烧友之间流行，此后更多次来到中国举办巡回演出。2011年10月，雅尼再次来到中国，也正是这次的演出成为他最终登上春晚舞台的契机。雅尼在接受采访时表示，自己对中国文化很熟悉，对中国传统春节更是非常期待，他在春晚的曲目中特别加入了自己对蛇的理解，希望观众能从中听出“蛇的形态”。他还介绍说，央视发出邀请之后，他非常重视，他知道春晚是一台全球直播、拥有十亿观众的晚会，他为此潜心创作了一个月。为了能够在央视春节晚会上表演出最佳状态，雅尼还提前抵达北京与古筝演奏家常静合练。通过交流和排练，雅尼很赞赏常静的才华：“我这次带来两位小提琴手和一位键盘手，再加上我自己，我们几个人和常静进行了一次东西方音乐的对话。”
“大器晚成”的音乐天才
1954年11月14日，雅尼出生在希腊的一个沿海小镇卡拉马塔。每当夜幕降临，小镇上的人们常常欢歌起舞，正是这样的环境熏陶为雅尼的音乐道路埋下了伏笔。
童年的雅尼和同龄的伙伴一样，游泳、钓鱼和上学这三件事是他生活的主要内容。直到8岁时，雅尼才开始弹钢琴，不过他既不去上钢琴课，也不曾想过音乐会成为自己未来的职业，他只是单纯凭自己的兴趣来玩弄这个八十八键的乐器。而雅尼的父母也从不勉强他接受正规训练，任由他自由发挥。“我非常喜爱音乐并常常弹钢琴，但我拒绝接受正规的钢琴教育。我的父亲明智地鼓励我大胆尝试，当我不想上钢琴课时，他便说：‘好，想什么时候弹就什么时候弹，想弹什么就弹什么吧。’当时我就是这么做的，现在也是如此。”或许正因如此，才造就了日后雅尼自由奔放的音乐风格。
少年时代的雅尼被人们津津乐道并不是因为音乐，而是因为游泳。14岁时雅尼就加入了希腊国家游泳队，并在1969年打破了希腊男子五十米自由泳纪录。1972年，在父母的鼓励下，雅尼离开希腊，前往美国明尼苏达大学进修心理学，并立志成为一名临床心理学家。至此，雅尼的生活几乎完全与音乐挂不上钩。
直到大学期间，雅尼才逐渐展露出音乐天赋，自学键盘、作曲和制作，开始摸索电子合成器的运用，此后便一发不可收拾。大学毕业后，雅尼选择了他钟爱的音乐事业。“我决定用一年的时间去尝试。我加入了一支名为‘变色龙’的摇滚乐队，并在一些夜总会进行演出。整整一年，我沉浸于音乐当中，我从没感受过生命是如此令人愉悦。就这样，我找到了值得我用一生去做的事。”
从不温不火到事业巅峰
1980年，雅尼发行了自己的第一张个人专辑《Optimystique》，虽然没有造成太大的影响，但雅尼已经开始树立其个人风格的雏形。此后的六年时间，雅尼的音乐事业一直不温不火，成功看起来似乎遥不可及。“我取得成功用了很长的时间，尽管很多时候连生计都难于维持，但我并不在乎。创作是一件非常快乐的事，创作的过程是我人生最大的乐事之一。”
直到1986年第二张专辑《Keys to Imagination》面市，雅尼才一鸣惊人。整个上世纪八十至九十年代，雅尼的每张专辑都成绩不俗，1992年的《Dare to Dream》和1993年的《In My Time》还获得了当年的格莱美奖提名。
与女演员琳达·伊万斯在《奥普拉·温弗瑞秀》中亮相是雅尼人生的巨大转折点。之后，雅尼的事业蒸蒸日上，从纽约无线城音乐厅的演出开始，他的音乐会通过电视先后在六十五个国家播放。1994年雅典卫城音乐会将雅尼的音乐事业推向了巅峰，全球唱片销量超过七百万张，是PBS有史以来销量第二高的音乐录影带。这些傲视群雄的纪录都足以说明他在新世纪音乐界不可替代的重要地位。除了雅典卫城，雅尼还先后在英国伦敦皇家艾伯音乐厅、印度泰姬陵、中国紫禁城等世界名胜古迹举办音乐会，都获得了巨大成功，如此创举可以说是绝无仅有的，即使在其他领域也鲜有匹敌者。
忠于内心的创作
作为世界三大新世纪音乐家之一，雅尼的音乐中除了有流畅的旋律和自由随兴的编曲，还洋溢着乐观的精神、澎湃的激情和强烈的感染力。人们把雅尼称为一个用音乐讲述生活的人，他的作品将高雅的古典交响乐与绚丽的现代电声乐巧妙地结合起来。雅尼曾说：“回顾过往，我了解到我学到了许多准则，让我可以集中意志使创作顺利进行。没有人会教给你这些，只有用心体验生活才能获得。”
有些时候，雅尼也会在工作室里待上几个星期却写不出任何东西。雅尼认为：“我了解到创造和判断是相对立的，当你在创作时判断，你就会不在状态，被创造力拒之门外。也就是说，当你判断时，最佳创作时间已过去了。”雅尼并不相信“创造力障碍”之说：“‘创造力障碍’完全是一种构想出的东西，它并不存在。创作完全是一种心境，当你的确置身其中时，灵感根本不会枯竭。”人们常犯的错误是误以为创造力遥不可及，其实它就来自内心深处。为了和内心深处的创造力接触，雅尼学着去封闭外界。“你必须摆脱外界干扰，关掉电视和收音机，别去接电话，也别管门铃。对我而言，与外界隔离非常有益。过去，我需要几个星期的时间才能进入创作状态，而如今，六个小时就足够了。”雅尼笑言，“我告诉我的朋友们，即使核弹爆炸也别打扰我。”
对雅尼而言，这种忠于内心的创作方式是他音乐生涯必不可少的：“我认为如果你全身心地投入某一事物，体验这内心之旅，你就会深深地沉浸其中，令生活向你展露它的本质。当我作曲时，我考虑的不是我在‘作曲’。音乐是一种用来探索我内心世界的媒介。”
雅尼的中国情愫
很多人可能不知道，雅尼是第一位来中国演出的西方音乐家，更是首位经中国政府批准在紫禁城举办音乐会的艺术家，他的两部作品《夜莺》和《圣托里尼》还被收入中国人教版义务教育教材。
初到中国，雅尼一下就喜欢上了夜莺，他一直想用一种乐器来模仿夜莺的声音，却没有在西方乐器中找到与之匹配的声音。后来，在朋友介绍下，雅尼找到了中国的民族乐器竹笛，它的声音与夜莺简直毫无差别。1997年，在北京紫禁城举办的音乐会上，一曲由竹笛主奏的《夜莺》感染了千万人，当时那恢宏的现场演出场面，很多人至今还记忆犹新。一曲为中国而创的“夜莺”，在那一夜飞入了多少中国人的心中，撼动了多少中国人的心灵。激情澎湃的演奏，让所有聆听者深深沉醉，之后追加的两场演出更是座无虚席、一票难求。2011年10月1日，雅尼在北京五棵松体育馆举行音乐会，时隔十几年之后，“梦回紫禁，夜莺归来”。六天后，雅尼首次来到广州，在广州海心沙（2010亚运开闭幕场馆）演出，现场气氛火爆。
将各种音乐融合在一起，是雅尼最喜欢的表现方式。他说：“很多人都觉得东西方乐器很难融合在一起，我并不这样认为。”今年春晚演出后，雅尼表示自己喜欢上了古筝的音色，他将在以后的演奏中加入更多中国乐器元素。
篇5：优美的段落摘抄
“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不掺加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是休戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”
还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的.感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是哪里。
篇6：优美的段落摘抄
2、荷尔蒙决定一见钟情，多巴胺决定天长地久，肾上腺决定出不出手，自尊心决定谁先开口，最后寿命和现实决定谁先离开谁先走。其实，世间的感情莫过于两种：一种是相濡以沫，却厌倦到终老；另一种是相忘于江湖，却怀念到哭泣。
3、每个人的恋大都十分纯情。跨过了初恋，爱情就生出了很多姿态。有人变得风流，见一个爱一个；有人冷漠，再不会拿出真心爱第二个人；不是每个人，都适合与你白头到老。有的人，是拿来成长的；有的人，是拿来偶尔想起的；有的人，只是过路的；在合适的时空遇到的爱你的人才是值得你爱的。
4、成长就是你哪怕难过的快死掉了，但是你第二天还是照常去上课上班。没有人知道你发生了什么，也没有人在意你发生了什么。所有一切，所有关于你的未来，只有你自己才知道。
5、有些事，你以为可以一直继续的。然后，也许在你转身的那个刹那。有些人，你就再也见不到了。当太阳落下，又升起来的时候，一切都变了，一不小心就在也回不去了。如何让我回想那爱你的岁月。
6、一见钟情这种事浪漫，但不一定长久，日久生情这种事很难，却更难分开，一见钟情永远和外貌有关，日久生情永远和性格有关，爱得太浓烈就像烟火只是瞬间璀璨后化作死寂，而越缓慢的爱上一个人就爱得越长久，爱没别的，就是多一些陪伴，“情”可以有一瞬间，但“爱”却需要用一辈子的光阴来浇灌。
7、期待一次这样的旅行：住在一间安静优美的小屋，在鸟鸣中起床，推窗有花香铺面而来。早餐过后，在阳光温暖的抚摸里，我们骑车踏青或光脚奔跑。累了，我们就躺在绿草的清凉中，看天空湛蓝如洗。入夜，我们一起数繁星点点，聊我们的心事和青春。此时，风景不在远方，而在身旁。
8、有人说，心若向阳，便可看不见悲伤，那么心若忧伤呢？是否也可无关痛痒，笑对沧桑？有人说，人生无常，恍然如梦，若可心安，便是归处，那么我的心是否也可以随风流浪，飞往自由的天堂，从红颜到迟暮？我心若雪，无关风月，谁又能懂？
9、青青子吟，悠悠我心。烟花易冷，有几人真的读懂了它绽蔓漫天缤纷后的一地破碎，一片冰凉。云鬓横斜，花影摇破，浩浩余生，蓦然间仰望天际，也许一生路尽，骤然回首时脑海中映出的不是别的，正是那零落满地的秋叶，和那道不明的煌煌岁月间浓腻的纠缠。
10、岁月的转角处，总会上演着悲欢离合；流年的光阴里，总是温习着一场场错过，众里寻她千百度，那人已不在灯火阑珊处。或许，邂逅，缘于情；转身，缘于爱，一切都是美好。
11、人生就是遗忘的过程。生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。
12、总是在忧伤的文字里穿行，却遗忘前路还有更美的风景，梳理所有的柔情，去赴一场赏心悦目的盛宴，别让谴倦的年华，轻负了仅剩的朱颜。透过薄雾的城市，苏醒的灵魂即将沉睡，在闭上眼之前，只为能看一眼那暖色的光。修一世，为半生的你在来世睁开眼就遇见我。
13、人生不过是一场旅行，你偶遇我，我相逢你，修行路上，各自向前。与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。人心太真易伤怀，太假易遭人弃，若即若离保持着大家都能认可的距离，才是最长久的相依，最长久的才是最真的。看人看事，太较真必然看破，看破的结局伤己又伤人。
14、其实我要的不多，只是希望在你的记忆里，能留下这麽一段回忆，有个人，默默的等了你十年、有个人，傻傻的爱了你十年…亲爱的笨蛋，如果有天我选择离开，请相信，我不是不爱了，只是认命了…笨蛋不要怕，虽然这条路很漫长，但我会陪你一起闯，我保证，绝对不会把你一个人丢下。
15、时光总会带走那些纷纷扰扰，留下的只有一份心境。在未来悠长的岁月中学会浅笑无语，或许我无法改变命运，唯一能够拿来跟命运抗衡的只有我的骄傲。爱你，却要让你远去，那隐隐的痛留在心底，可是你知不知道啊，你我之间唯一剩下的一种可能就是：蓦然回首，灯火阑珊处，从此萧郎是路人。
16、人，只有在宁静中才能真正意识到自我的决然独存，从而触摸到心灵。每天的人与事形形色色，往来如织，纷繁复杂中，有些话说不出，有些人忘不掉。人若软弱，就是最大的敌人；人若坚强，就是最好的朋友。坚强的个性，才是你怯懦时的打气筒，摔倒时的拐杖，冲锋时的号角。
17、每个人心中，都有一座回不去的城。有时候，一个建议你离开的人，可能是最爱你的。人生最大的遗憾，莫过于错误的坚持，和轻易的放弃。与其在别人的故事里留着自己的泪，不如在自己的故事里笑得很大声。
18、当青春已流逝，当岁月在脸上刻下沧桑的痕迹，再往回看年轻时的爱情，激情已不再，而记忆中的甜美笑容依然在脑海中，清晰如昨。想想昔年的温馨，想想昔年的笑声，想想对方是否还记得一个我，这也是一种幸福呵！这辈子，曾经牵过你的手，已足够！
19、在林间散步，呼吸新鲜空气，闻一闻树叶的清香。人生就是一个不停放弃的过程。放弃童年的无忧，成全长大的期望；放弃青春的美丽，换取成熟的智慧；放弃爱情的甜蜜，换取家庭的安稳；爱因为不能拥有而深刻，梦因为不能圆而美丽。人生，总是带着残缺的美，因缺憾而凄美。
20、一分宁静，一分心情。浓烈的修饰，却添一分华美。你的似水柔情在我心中开成一朵繁花。暗香四溢。前生，你在我的眼眸里，今生，你在我的牵念里。若有来生，你在我的轮回里。素色流年，携一抹温暖与你心心相携，捻一抹牵念伴你浅舞天涯。花开相惜，花落不弃，红尘摆渡，有你才幸福。
21、我希望过得幸福，又害怕过得不幸福，爱上了你，却怕你接受不了我，不爱我，即使最终得到了，却也在害怕着失去，贪婪地渴望得到一切，因为害怕你的消失，但是，这就是我所居住的红尘道场，得到与失去在不断的平衡中，从一个人到另一个人，从一个空间到另一个空间。
22、世间有千万种相遇，而有种遇见叫做一见倾心，红尘中惊鸿的一瞥，你便凝眸在我内心深处，而我为这一眼就开始为你步步沦陷，只想有你温暖的陪伴别无它求，弱水三千取一瓢饮，只想独享你的世界，安静品读。守一份承诺细诉着爱恋，步入你温暖的城池，人的一生有诸多的美好，而我情有独钟的是与你相濡以沫。
23、我不得不承认，流逝的不只是时光，还有我们；我们所记取的一切，也都是走不到的昨天，所以如果有一天，我忘了爱，忘了痛，就像忘记一些事一般那么简单，或许只是当初我暂时搁浅遗忘了本能。
24、为你唱一首歌，歌中有你，亦有我。我的泪。我的魅，将都融入到我的歌声里，飘向孤独的你，你是否听到了我的歌曲，是否也在黯然落泪？岁月匆匆，蹉跎了青春，人生漫漫，漠视了真情。谁是谁的谁，已经变得不重要，至少曾经已经拥有。
25、虽然某刻痛苦萦在心间，仿似浓得再也化不开，甚至有种生不如死的感觉，即使生花妙笔，也阐述不了其万分之一，然，待到流年逝去，行到水穷处，我们眼见人潮依然纷纷扰扰，心观世事依旧来来去去，曾经的一切只不过是轻描淡写的浅淡一笑，便会坐看云起时。
26、是谁，卷起秋风那无奈的萧瑟？是谁，在落花的泥土里浸染了无限的深情？是谁，点亮秋雨如针如丝的光芒？在秋雨深处，嗅到了寒凉的味道，让感觉缠绕丝丝缕缕秋的絮语。
27、我宁愿做我自己而被人厌恶，也不愿为了迎合别人而伪装自己。我，不会问，不会提，难过了，心痛了就一个人不停的走，用沉默代替一切。我，不会哭，不会笑，累了我就会消失一下。我知道，每条路都好难走。我知道，我的那条路就注定了要坎坷。我知道，我不可以去强求任何人。
28、人生短暂，短短百年，回头的机会只是短短的一瞬间，一生一世的时光，握在手心里的只是短短的一瞬间。留下美好，留下回忆，留下在一起的那短短的一段美好时光，让爱的梦想长出翅膀，让幸福的回忆任意翱翔，在蓝天下，在白云中。
29、人生百味，浓缩到最后，就是一个淡字。奋斗是盐，少了它，再好的人生佳肴，皆是食而寡味。可很多时候，我们的追逐，竟是无穷的欲壑，最终让我们丢失了曾经，让物质埋葬了梦想，让诱惑左右了方向。我们真正需要的，其实很简单，或许是一缕清风，几片白云，数处风景，唯有淡，才能我们生命的本真。
30、灯光熄灭，就看不见泪水的滑落。也好，从此，我就有了孤寂的借口，黑夜里独自看流星滑落，不必为另一个无法触及的灵魂担忧，从此，我就失去爱的理由，我亦不再为爱泅渡，你的名字淡化成每次酒醉后的声声呓语。
31、碾一池墨香，记录我们的爱恨交织，那些流逝了永不迂回的情节，一段，一段。即便要在哪一个飘着细雨的日子，泪眼中模糊了相背而去的身影，如干年后，偶尔轻轻地想起，这些文字还能缤纷，还能在记忆中铺展，因为是曾经爱过的见证，因为是别后思念的延续，短暂的像昙花一样，却如此刻骨铭心。
32、为了你，我努力改变自己，朝着你希望的方向，结果我迷失了灵魂；为了你，我积极面对现实，认真给你想要的生活，无奈我奔跑的脚步跟不上你想象的节拍；为了你，我千万次伤害自己，无数彻心的绝望，把你变成心中惯性的痛。我不想再挣扎，我好想停下来，给自己一丝温暖。
33、我们在一起的时候，我总是放大了你的好，当现实和幻想形成落差，终于明白了什么是黯然伤神；我们分手的时候，我又放大了自己的悲伤，沉浸在琐碎的记忆里，心底的痛，无以言表。走一起是缘分，一起走才是幸福！
34、学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。生命中的许多东西是可遇不可求，如果你不能对我好一辈子，请你不要对我好，哪怕只是一秒钟；如果你不能骗我一辈子，请你不要骗我，哪怕只是一个字；如果你不能爱我一辈子，请你不要爱我，哪怕只是一瞬间。
35、该遇到的总会遇到，在此之前，努力让你成为最好的自己。其实，最完美的爱情莫过于相遇，相识，相知，相爱，不存在被迫与被动，一切由心而生的恋爱和疼惜。两个人，你爱着他时，他也爱着你，你想着他时，他也正在想着你，你们彼此倾心，彼此爱慕，彼此牵挂。
36、忙碌纷繁的都市中，我们的心渐渐遗失了对美好生活的想象。会忘记那些令我们会心微笑的小事情；有时候，我们会不自觉地感觉世界正在崩塌、陷落，幸福已经成为久远的传说。生活需要去活出一片随缘，就算还有许多的对面风沙，也记得笑看悲辛，抒怀辽阔，这就是活法。
37、人生，很多人以为有些事是不可放手的。其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可放手的，只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放手的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了，就可以变得更精彩。
38、人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。刺眼，却是对的方向。我们无法避免爱情最后的结局，就像我们无法预估两个人是否能答对满分100分的考卷，我们能做的，就是在每一个拥抱、亲吻，每一条信息，每一次旅行里，体会到你喜欢他的原因，无关乎未来，只是因喜欢。
39、那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。都说世相迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽，回首当年，那份纯净的梦想早就已是渐行渐远的，如今岁月留下的，只是满目荒凉。
40、与其担心未来，不如现在好好努力。在人生这条路上，只有奋斗才能带给自己安全感。不要轻易把梦想寄托在某个人身上，也不要太在乎身旁的一些耳语，因为未来属于自己，只有自己才能给自己最大的安全感。不管有多难，无论有多远，别忘了自己答应要做的事情，别忘掉自己计划想去的地方。
41、很多人不快乐，因为总觉得过去太美好，现在太糟糕，将来又太飘渺。颠颠撞撞间，我们已然长大，这世界上即使是有些事情看来像是回头的事，也都是去面对着完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是回头怨自己错了。
42、坎坷路途，给身边一份温暖。生活，本就是体谅和理解，把快乐装在心中，静静融化，慢慢扩散。逃避，不一定躲得过，面对，不一定最难受；孤单，不一定不快乐，得到不一定能长久；别急着说别无选择，以为世上只有对于错；许多事情的答案都不是只有一个，所以我们永远有路可以走。
43、相聚是一种缘分，希望每个人都去珍惜。好朋友那就像是那星星一样的，你不一定总是能见到他们。但你知道，他们会一直在那里。你信不信有一种感情，一辈子都不会输给时间。无论如何，都是一种际遇，都是一线缘分，需要我们相聚珍惜，别离祝愿，让人生多些暖色。
44、岁月是无情的，生活也是残忍的，可是我们必须去接受，必须去勇敢的面对所有。青春太过美好所以稍纵即逝，一觉醒来看看镜子里的自己，它已经悄悄离去。现在，现在趁我们还在青春里，去奋不顾身的爱一个人，去感受一次说走就走的旅行，去做你想做的事，去见你想见的人。
45、寂寞，不是因为身边没有人，而是因为没有你要的那个对的人。对不起这三个字，终止一切，尘埃落定。心里很近的朋友，是会想念的，是隔上一个月两个月必定要见一次面的，不说什么，在一起就觉得很温暖。
46、人生其实没什么好迷茫的，走得随意一点潇洒一点，反正终点都是定好的，又不用怕迷路。永远不要以为我们可以逃避，我们的每一步都决定着最后的结局，我们的脚步正在走向我们自己选定的终点。
47、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。
48、有时望着窗外，就会回忆起一些往事来。做事也便无法集中精力了。有时候会想，自己在三年之后会是什么样子。一切都是未知的，就像三年前的我丝毫不知道我如今会以这样的姿态坐在二中五楼的教室里。
49、有时候沉默是最有力的反抗的强音！能够摧毁恐惧的只有死亡，恐惧源于未知，未知源于死亡。
篇7：下雨的段落摘抄
1.雨滴能吸纳声音,使周围环境比平时更安静,加上雨天出行的人比平时更少,所以恐怕除了雨点滴落的声音...我还能听见的就只有自己心里的声音了.
2.我选择善良，不是我软弱，因为我明白，人不是禽兽，恶行必遭报应; 我选择宽容，不是我怯懦，因为我明白，宽容了他人，也宽待了自己; 我选择糊涂，不是我真糊涂，因为我明白，有些东西争不来，不争也会来;我选择平淡生活，不是我不奢望繁华，因为我明白，功名利禄都是浮云，受得住寂寞才能升华。
3.一生里，总有一个人是你的明月光，一生中，总有一个人是你的致命伤，总有一个人是你滴不尽的相思泪，总有一个人是你解不开的心头结。一生里，很少有朋友能陪我们走完，总是一段又一段的陪伴，如此亦是好的。一生中，酸甜苦辣咸，个中滋味，如饮杯水，冷暖自知。
4.有爱情没有成为夫妻，是人生的一大遗憾;成为夫妻而没有爱情，是人生的一大悲哀。强迫和乞求来的爱情是不牢固的。不要去恨你爱过的人，不要去等他回头。男人往往承受不住幸福的考验，女人往往承受不住痛苦的考验。不要过于天真和幼稚，因为婚姻不是一个坦白的地方，而是一个外交的舞台。
5.雨后的感觉更是舒爽，那种感觉就像是洗去了自己的一身尘埃，洗掉了自己的一脑子的烦恼，一切都变得干干净净了，跟雨后的天空一样。那碧蓝的天空，那绿得发亮得树叶，和青的发光的小草，还有带着泥土清香的空气。雨后的天，跟雨前是完全不同的两个天了，心情也是一样的。
6.我不想用那迷雾把我的心灵遮住让你凝望了半天感觉仍是一片模糊我不想用一道藩篱把我的思想束缚笑就灿烂地笑哭就晶莹地哭你可知道你可知道倘若我不能真实地袒露自己我是多么痛苦
7.你看，那楠木幼小玲珑的，翠叶晶莹，隽秀犹如画笔;稍高的，长而纤细，亭亭玉立，宛如纤腰舞女;粗大的，直接苍穹，撑朵绿云，仿佛巨柱冲天。
8.花雨伞在雨景中顾是好看，但蛊惑我的甚是那滴滴滑落在地上的水珠。轻巧的，带着点点弧度从雨伞边角摔下，哧哧的咧开嘴，像个小孩似地在坑洼里打了个滚。悄悄的在跌宕起伏的地方消失。
9.墨色的浓云挤压着天空，掩去了刚刚的满眼猩红，沉沉的仿佛要坠下来，压抑得仿佛整个世界都静悄悄的。淡漠的风凌厉地地穿梭着，将人的惊呼抛在身后。柔弱的小花小草早已战栗地折服于地。正是山雨欲来风满楼。
10.好像所有的悲剧都发生在雨天，所以注定人们总会在阴雨天感到失落;又快要下雨了吗?我慢慢弯起嘴角，突然停止了动作，我突然好想看看自己现在的样子，是不是像鬼一样。
11.毛毛细雨，悄悄无声地飘落着，像是无数蚕娘吐出的银丝。千万条细丝，荡漾在半空中，迷迷漫漫的轻纱，披上了黑油油田野。
12.风狂呼乱叫，向城市扑来。尘土打着转，升起了老高，人们动摇西晃的走着，差一点就要被摔倒，风刮到脸上就是一阵生疼，眼睛都睁不开了。这时整个天空也阴沉了下来，整个世界似乎都被狂风控制了。当人们不知所措的时候，一个巨大的广告牌被风吹倒了，人们惊慌地大叫起来。
13.突然，天空中飘来一片片乌乌云，遮住了天空，几道闪电划空而过，接着，就听到了今年的第一声响雷，哗哗哗，雨下起来了，淅淅沥沥的细雨，远看朦朦胧胧，树木，房子似被轻烟笼罩着，雨点打在遮阳棚上咚咚直响，雨点打在玻璃窗上叭叭直响，雨点落在地上溅起一朵朵水花。
14.半夜时分，我被一阵沙沙的雨声惊醒，凝听了一会，睡意却已全无，便索性起身，拉开了窗户的一扇纱门，这样雨滴丝链似的.样子和雨滴落地的声音就更加清晰。其实窗外草坪上的路灯不是多么明亮，看见的雨丝也是模糊的，雨滴落在草尖或草根上，也是毫无声音，可我却极想听听雨的声音。
15.雨，滴嗒滴嗒地掉在地上，像是在弹奏一首悦耳动听的小曲，拨动着我的心弦。一滴雨水落在了我的手上，细细如丝，引起我的思绪万千。
16.雨，是最寻常的，它是天空的眼泪，是天空释放心情的表现。雨声里，山中的每一块岩石每一片树叶每一丛绿草，都变成了奇妙无比的琴键‘
17.雨水如珠帘般的，在淡灰的天幕前，畅快地斜斜地扫过去，扫过那波涛汹涌的稻浪，在那波峰上激起一片白蒙蒙的雾，给稻浪涂染上一抹梦痕。
18.雨落在房檐上，滴滴答答的，那干脆声中似乎又有些缠绵幽幽之意，我的思绪也随它离去，望着那将逝的阴霾，心中流露的是那道不尽的喜悦随风潜入夜，润物细无声，雨步的轻慢，零落在点点花瓣上，娇羞欲滴，细柔妩媚，似乎我已分不清那是花的柔美还是雨的芬芳呢?那一丝清香，深深的荡起了这心潮的涟漪，波荡开来，悄然无声。
19.清晨，雨悄然的洒着，轻轻地给大地盖上了一层透明的薄纱。在这时，只要你闭上眼睛仔细聆听，就会听到细细的沙沙声，那是春姑娘踩过树叶向我们走来发出的声音，雨点就是她送给大地的礼物。远处，房屋朦朦胧胧，近处，植物却在细雨的冲洗下，显得格外青翠欲滴，这倒让我想起了润物细无声的景象，我独自享受着这静谧与幽深。
20.温州的雨还在绵绵而下，打湿了柳绿桃红，打湿了窗外芭蕉，也在我心里寄托着绵绵哀思。然而，雨终将停歇，带着信心和勇气的我们将在如愁的雨后迎来明媚鲜艳，迎来擦干泪水后的笑脸。
21.春雨来得慢，走的也慢。不知过了多久，雨才有了停的痕迹。时间一点点过去，一只鸟儿划过天空，发出鸣叫声，我才知道雨停了。但，天空依旧灰蒙蒙的，空气还很潮湿而且比以前更加清新，大地还残留着它的游丝，你还能看到水滴从树叶上缓缓凝结，滴下的情景。
22.最沉重的莫过于冬雨。她是那么冷峻，那么愀然，在咚咚的阵雨中追溯往昔，将勾起你逝去的惆怅，还有依恋的良宵。
23.多神奇的春雨呀。它是朦胧的，又是清晰的。它给万物披上一件缥缈的纱衣，它又把万物洗涤得清新明亮。我的心情也好像被雨水清洗了擦亮了，一种明朗欢快的感觉在滋长。整个世界就像一个刚刚出生的婴儿，好像一切都重新开始了，树是新的，新得绿芽满枝;草是新的，新得娇嫩纤弱;花是新的，新得含苞欲放。甚至连心情也是新的，心中只有一种清爽愉快的感觉。
24.我极喜雨中去逛街。密密的雨点驱散了大都市的喧哗、嘈杂和沉闷，于是往日眼中狭窄的街骤时变得宽广漫长;轻灵的雨珠洗尽街心的浊尘，龌龊与猥杂，于是万物渐显明亮纯净的光泽，绿的更绿，红的更红，更好看，一把把七彩雨伞，宛如亭亭玉立的少女，点缀出满街的万般风情。
25.雨滴就像千万个伞兵，从空中跳下来，安全地降落在地面上。雨点连在一起像一张大网，挂在我的眼前。微风吹过，雨帘斜了，像一根根的细丝奔向草木、墙壁。雨水洒下来，各种花草的叶子上都凝结着一颗颗晶莹的水珠。雨如万条银丝从天上飘下来，屋檐落下一排排水滴，像美丽的珠帘。窗外下着蒙蒙细雨，滴滴的小雨点，好像伴奏着一支小舞曲，我不禁被窗外的世界所诱惑。雨珠顺着小草的茎滚下来，一滴钻到土里，又一滴钻到了小草的嘴里，找不到了。雷声响过，大雨就像断了线的珠子一样不断地往下落。
26.当我趴在阳台上看远山的时候，秀丽的江南烟雨。漫山都是腾起的雾气，在半空，围绕这山体缭绕着，像裹着一层薄薄的丝绸。风一吹，那丝绸就开始此起彼伏的撩动起来。再加上那些雨打的雾气，也许这就是烟雨朦朦吧。
27.蒙蒙细雨，沙沙地下，像一根根透明的银针，从天上掉下来，装点千山万壑，又似璀璨的珍珠，纷纷而落，镶嵌着绿野大地。
28.雨，渐渐大了，我望着窗檐上哪断了线的珍珠，情不自禁的打开了窗户，扑面而来的是徐徐春风，顿时让人就得清爽无比。几滴雨滴落在我的面颊上，凉凉的，很舒服，顺势带来一股清新的泥土气息，我瞬间被这天然的美酒所陶醉。
29.雨不大，却滴滴答答下个不停，看着这牛毛似的绵绵细雨，就知道春天来了。丁丁东东、咚咚咚是谁啊?原来是雨点落在雨棚上的声音，告诉所有人它的到来，像奏响了一曲打击乐。我伸出舌头让雨飘到我的舌尖上，品尝一下这大地的乳汁，凉丝丝的、甜蜜蜜的呢!春雨贵如油，真的，春雨灌溉了田野，小草知道春雨来了，赶紧钻出了头。柳树飘动着它绿绿的丝带来迎接春雨。
30.雨从空中洒向各个角落，雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠，好看极了。雨滴从屋檐、墙头、树叶上跌下，就如同断了线的珠子一样，最后连在一起，形成水柱。
31.突然，几个孩子撑着伞咯咯笑着冲进了雨里，他们轻巧地举着雨伞旋转，感受大自然的清新滋润。雨，是再普通不过的自然现象，它却可以给孩子们带来欢乐，给植物带来养分。雨就像一群可爱的小仙子，无私地滋润着大地。
32.有雨无朋亦怡然，独坐窗下听雨读书，读诗词曲赋，读散文小品，读好看小说，如沐春雨，如饮陈酒，如见真情。或愁肠百结，蹙眉长叹，替古人垂泪;或喜上眉梢，夙愿如尝，得千古知己。
33.雨是透明的，雨的眼泪也是透明的，就连雨的血也都是透明的，所以人们看不到雨在落泪，看不到雨的心在流血，雨有它的哀愁，为了传达给人们它的心声。在它哀愁的时候，它会在窗子上，阳台边，屋顶上弹奏这属于它的哀曲。在这哀曲里，雨哭尽了它的泪，诉说着它的哀愁。
34.在欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的西湖里，苏轼感叹水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，显现出西湖雨的奇妙。在雨中，远出的山像蒙上了一层轻纱，蒙蒙胧胧，迷迷茫茫，隐隐约约多美的意境呀!
35.而冬雨，更像一位吝啬的财主，总是吝啬的留着雨水，不愿让大地接受雨水的洗礼。即使心情不快时，亦只是挥落点点滴滴的小雨，夹杂着冬日的寒风，打到人身上，感到冰冷刺骨，有着说不出的寒意。
36.调皮的雨点儿像谁扔下来的钢珠一样砸在河面上，溅起高高的水花;像筛豆子似的往下直掉，打碎了如镜的湖面，吓跑了原本想跳上水面看看雨景的小鱼儿。粗大的雨点打在人家的窗户上，咚咚作响。
37.春天的雨，是生机勃勃的体现。雨后春笋，正是最好的证明。你瞧，春天里的一场雨后，山中特别清新，就连不爱出门的春笋也探出了脑袋，钻出了泥土，呼吸着新鲜空气多么惬意!春风放胆来梳柳，夜雨满人去润花，寥寥数笔，虽是简单，却勾勒出春雨润物细无声的特点。这不正是我们可亲可敬的老师们的象征吗?他们默默无闻地教我们知识和做人的道理。
38.春雨，春天的客人带来的洗礼。我走在这细密的春雨中，尽情享受春雨带来的惬意与安然。雨渐渐地淋湿了我的头发和脸，禁不住伸出舌头，用舌尖来感觉春雨的湿润，滑腻中带着丝丝的甜。大地经过春雨的润泽与洗礼，整个世界会变得那么生机盎然。
39.雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
40.春雨来得慢，走的也慢。不知过了多久，雨才有了停的痕迹。时间一点点过去，一只鸟儿划过天空，发出鸣叫声，我才知道雨停了。但，天空依旧灰蒙蒙的，空气还很潮湿而且比以前更加清新，大地还残留着它的游丝，你还能看到水滴从树叶上缓缓凝结，滴下的情景。
41.花雨伞在雨景中顾是好看，但蛊惑我的甚是那滴滴滑落在地上的水珠。轻巧的，带着点点弧度从雨伞边角摔下，哧哧的咧开嘴，像个小孩似地在坑洼里打了个滚。悄悄的在跌宕起伏的地方消失。
42.下雨过后，空气非常得清新，视野也特别得清晰，它就像一位拥有魔法的巫女，用她手中的魔法棒一挥，洗去了城市的尘埃与污秽。
43.下大雨时“哗啦啦”一个个雨滴宛如一大群威猛的勇士，一下子全部落到了地上“砰砰”它们一定很疼。路人踩到水上不时发出“啪啪啪”的声音，路边的狗狗摇着它那小尾巴一直喊着：“汪汪”“汪汪”!车子来了，溅起了“唰啦啦”的水花，太美了!
44.雨来了，丝丝缕缕的雨点从乌云中滴落。“哗哗--哗哗”雨滴落在了水缸里，溅起一朵朵水花，好像遇到了水的同伴，快乐地跳起了舞。风呼呼地吼叫起来，小草在风中用根紧紧抓住大地妈妈的身体，惊慌地在喊：“救命啊!救命啊!”水沟里的水也增多了，建筑物站在水中，对着风雨说：“来吧我不怕你。”可是，树木却在一旁摇动着身子，结结巴巴地说;“别下啦，别下啦!我都摇晕了。”地面上，水成了主角，到处都是。
45.下雨天，真好!下雨时天是灰蒙蒙的，犹如水墨画般此深彼浅，引人无数遐想。雨，小时像银针或银丝撒满天地之间。近的景物像被笼上了一层薄纱，如仙女之裙挽轻泻大地，而远处的景物像与此隔了一层天国的窗帘，若隐若现，像跳动的精灵充满灵性。当雨敲击窗户时发出脆耳的乐音，就像高超的钢琴家在黑白键上轻快跳动弹奏起一串串美妙的音符，使人乐在其中。
46.忽然，不知从哪儿来的光闪了一下子，紧接着一道闪电刺破长空，长鞭一样抽向大地。天空就像被利剑劈开了两半，“轰隆--”，一阵巨响震耳欲聋，大地差一点炸开了个大坑儿。同时，豆子般大的雨点开始从天上直砸下来。越下越大，越下越急。开始是“哒哒哒”，渐渐转成“沙沙沙”，最终成了“哗哗哗”，好比《西游记》中的水帘洞一样呈现在我眼前，大地一片水汪汪的世界。
47.小雨点越积越多，它顺着我手上的指纹分散开来，向四周滑落。我感觉有些冷了，赶快把收缩了回来。突然，我看到了一个个小水塘，用力往下一踩，只听“啪”一声，水花溅得老高，都快超过了腰!
48.走在上学的路上，我抬头一看，那雨像丝线一样细，像面粉一样轻，细密的雨丝在天地间织起一张灰蒙蒙的幔帐。行人们都穿上了雨衣，打上了花伞，就像大地上开满了五颜六色的花。地面上积起了一个个水坑，雨点滴在水坑上，有的漾起了大大小小的圈圈，有的变成了小泡泡，就像一个个圆圆的小船停在水里，不一会儿就炸了。
49.忽然，我听到了打雷的声音，走到窗前。天，矮了;光，暗了。乌云把天遮住了，不一会儿，雨下了起来，“哗哗哗”地演奏着大自然的乐曲。黄豆般大的雨点儿像断了线的珍珠，又像千军万马，汹涌着，奔腾着，直向大地扑去。路旁的大树都贪婪地吸收着大自然的甘露。
篇8：论西方音乐之于东方音乐的撷取
西方音乐在形成和演变的过程中, 不是孤立发展的, 在从古希腊到20世纪近现代音乐里, 有两次对东方音乐文化的集中借鉴与汲取, 一次在古希腊, 而另一次则在20世纪。
古希腊音乐的影响不在于具体一些乐曲的流传, 而在于它刺激了后世音乐的繁荣昌盛。虽然古希腊流传下来具体音乐的作品很少, 但是其丰富的文字记述和雕刻作品向后世人们描绘了古希腊音乐文化的风貌特征。在漫长的西方音乐历史中, 古希腊音乐文化精神不断地影响和启发着世的人们。同时, 古希腊文化在自身的传统上广泛吸收东方文明, 其建筑、雕塑、绘画、音乐等各个领域都能透露出东方文化的影响对于古希腊的影响, 如早期的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中的原型就是来自美索不达米亚的史诗中。
20世纪对于世界音乐来说, 是个大变革的世纪, 多元化的时代, 更是个向着伟大的艺术鼎盛时代过渡的世纪。19世纪与20世纪之交的印象派的德彪西开始了对印象主义音乐的探索, 他自幼年起即受到印象派艺术的熏陶。他在马斯奈等前辈作曲家开创的法国音乐传统的影响下, 结合了东方音乐, 西班牙舞曲和爵士乐的一些特点, 将法国印象派艺术手法运用到音乐上, 创造出了其别具一格的和声。其音乐对自他已降的作曲家产生了深远的影响。对大小调调性体系从半音化合全音化两个不同的方向进行了冲击, 有所突破。所以说20世纪的音乐对于对于东方音乐文化来说就是第二次汲取。从后期新古典主义的发展, 到梅西安对音乐的研究。事实已经证明:东方的各种文明——两河文明、埃及文明、以及印度文明等等——对古希腊文明都有较大的贡献, 在音乐方面也涉猎。下面就东方音乐对于西方音乐的贡献和渲染来展开论述。
二、古希腊古罗马——孕育西方音乐源头的东方音乐渊源
古希腊古罗马是孕育西方文明的摇篮, 西方文明的哲学、美学及各种艺术形式从这里开始, 西方的音乐文化也是从这里开始。但是孕育古希腊的又是什么文化?目前国内有许多版本的西方音乐史著作中, 都论述了古代亚非音乐文化对古希腊的影响。如:保罗.朗多尔米在《西方音乐史》中提到的古希腊的调式源自东方;而美国音乐家格劳特·帕里斯卡早在1960年时就提出了欧洲教会音乐家将拜占庭赞美歌、交替圣歌的演唱形式引入欧洲的历史事实中提出了西方音乐调式体系的基本原则是从东方输入的观点;于润洋教授在他的著作《西方音乐通史》中有关古希腊音乐的章节中也提及过古希腊音乐元素的东方渊源;柏拉图的著作《理想国》的政治形态原型完全就是古埃及社会等级制度的理想化。而文艺复兴时期的法国古典学者约瑟夫.斯卡利也认为希腊受益于非希腊人的成就。所以说古希腊的音乐在一定程度上与东方音乐有着不可切断的渊源。
1. 古希腊的埃及渊源
西方历史之父希罗多德在《历史》中指出古希腊底比斯城的创建人是一个腓尼基王子, 是他和随从们还把书写字母介绍给当地的希腊人;希腊音乐的最早记载与神话和各种传奇是密不可分的, 神话一直是古希腊艺术的丰富土壤, 而在古希腊神话中音乐是极富有魅力的。词源“Muse”一词就是众神之王宙斯和记忆女神莫涅莫辛所生的掌管文学、戏剧、诗歌、音乐、科学等九个女儿的统称。而音乐“music”一词就是源于“Muse”。希腊神话中的阿波罗神、雅典娜、狄奥尼索斯、奥非欧等都是和艺术有关的神, 也是传说中音乐的创造者和实践者。但是神话最早是来源于埃及, 希腊人的许多神灵来自埃及;如希腊人祭拜得墨瑞尔的仪式是达那厄斯的女儿从埃及人介绍过去的。
在希腊历史中约公元5世纪最伟大的希腊历史学家修希德底斯及其同时代人也承认古代亚非文化是古希腊文化形成的核心因素。埃及的社会形态和社会关系状况也在影响着古希腊, 埃及的王权人性化比较淡薄, 作为神圣不可侵犯的人间之神, 法老靠的是严格的秩序来统治整个国家。他是东方最古老、最典型的奴隶制国家之一, 法老、王公和平民之间的关系, 就像一座紧密森严的金字塔。而古希腊艺术正是看到了东方的君主至上的、森严的官吏制度, 所以直接以一种民主制度, 自由民主的城邦管理方式来与埃及的社会制度形成一个反差和对比。这种对比关系也证明了埃及文化对于古希腊的影响。音乐文化在古代希腊的社会生活中也受到了东方文明的深入和参透。
2. 古罗马基督教音乐的东方特征
古希腊在最后被古罗马打败了, 同时古希腊的文化参透到了古希腊, 但是在罗马各大中心城市管弦高奏、音乐娱乐非常繁荣的时候, 在静僻的荒郊, 昏暗的黑夜却在发出另一种声音, 这种声音开始并不被人注意, 但却逐渐越来越响亮, 以至于最后压倒和取代了从古希腊以来延续下来的音乐, 这就是基督教徒的祈祷和歌唱。基督教音乐在许多方面继承了犹太教, 以及叙利亚等东方宗教音乐的特征。
东方音乐特征的体现, 比如犹太教传诵的诵读经文、诗篇吟唱, 以及会众回应的歌唱方式为基督教礼拜音乐吸收。再如, 公元330年罗马帝国中心东移, 定都于拜占庭的君士坦丁堡, 这加强了西方与东方的联系, 源于叙利亚的隐修院和教堂的赞美诗歌, 通过拜占庭传入意大利的米兰和罗马, 成为西方基督教礼拜仪式的重要部分。与古罗马的古代时期相比较, 基督教发展出一种新的音乐观, 就是世俗的娱乐性的音乐遭到排斥, 古代隆重的庆典、节日、比赛销声匿迹, 音乐的出现主要是在教堂和修道院, 成为精神拯救的工具, 与人们对彼岸幸福的渴求联系在一起而显得空前凝重与肃穆。476年, 随着古罗马的灭亡, 古代的文明终结了, 基督教成为在中世纪欧洲唯一从古代世界继承下来的文化遗产, 教会礼拜音乐活动就主宰了中世纪的大部分天下。所以, 可以说基督教音乐是联接东西方音乐的重要纽带, 体现出了西方音乐对于东方音乐的开始模仿和借鉴的过程。
其实至今历史上至今仍然存在着西方文明的“东方起源说”。这一说法和证实更加坚定了西方音乐的源头。
三、西方近现代音乐的东方元素
早在浪漫主义时期, 西方就出现过的对东方文化以及东方音乐的好奇与向往, 并掀起了一股以东方世界为背景的音乐作品创作浪潮, 如普契尼的《图兰朵》, 该剧以中国元朝为背景, 虚构了一位美丽而冷酷的公主图兰朵的故事。普契尼把《茉莉花》曲调作为该剧的主要音乐素材之一, 将它的原曲改编成女声合唱, 加上剧中的角色全都穿着元朝服饰, 这样就使一个完全由洋人编写和表演的中国故事, 有了中国的色彩和风味。这样的例子还有很多, 如《蝴蝶夫人》《阿依达》《土耳其进行曲》等。
但与后来的20世纪音乐相比, 这一时期只是一种对于“异国情调”的追逐, 以及对东方曲调的“拿来主义”, 其实质还是西方典型的浪漫主义语汇, 并不是对于东方音乐精髓的借鉴。真正的汲取是开始于19世纪末的印象主义。
1. 印象主义音乐的东方特征
阿希尔·克洛德·德彪西 (Achille Claude Debussy, 1862—1918) , 法国作曲家, 印象主义音乐的创始人。他的音乐富于诗情画意和东方色彩, 充满音响画面与想象, 即使在今天, 当我们聆听他的《意象集》《版画集》, 依然是那么神秘而感动。德彪西在1903年间出版的钢琴套曲《版画集》 (Es-tampes) 是德彪西在音乐创作中期 (1903-1910) 的第一部作品, 这步作品标志着德彪西音乐风格的逐步成熟。这套钢琴曲共有三首曲目, 分别是《塔》、《格列拉达之夜》和《雨中花园》。第一首《塔》 (Pagodas) , 则是德彪西音乐创作中期的第一首钢琴作品作品, 《塔》具有非常典型的五声性调式音响特性的曲子, 则表现了对东方音乐的整体印象, 很容易唤起人们对东方的幻想和想象, 因而常被视为德彪西钢琴音乐中最具有东方色彩的典型代表。同样还有《意向集》中的作品《金鱼》也是具有东方的五声调式特点。
德彪西的道路则是选择打破陈规、拓宽眼界、锐意创新。他从当时的诗歌、戏剧、绘画的最新探索中, 从法国中世纪至巴罗克时期古色古香的音乐中, 从俄罗斯、西班牙和东方民族别具一格的音乐中, 发现了新的天地, 得到了一些新的启发。于是他们通过自己的艺术实践, 开创了新的音乐风格, 形成了新的音乐风格, 形成了新的音乐流派——印象主义音乐。所以, 在德彪西的音乐生涯中是离不开东方音乐的。
印象主义音乐是浪漫主义音乐向现代音乐过渡的桥梁之一, 虽然这一乐派主要集中在十九世纪末到二十世纪初的法国, 但这种风格对于近现代音乐的发展所起的作用是不可估量的。后来20世纪音乐中的“表现主义”“十二音体系”以及“序列音乐”等几种流派都或多或少地受到印象主义音乐的影响。
印象主义音乐常常使用的艺术表现手法, 就是调式的表现力, 根据形象要求采用相应的调式, 如各种五声音阶、中古调式及全音音阶。扩大调性概念, 常避免出现明确的收束式。全音音阶的运用使调式中的每一个音居同等地位, 减弱了调中心感, 出现多调性因素。这些特点都具有东方音乐的特征。
2. 德彪西与佳美兰音乐
佳美兰乐队是印尼最具有代表性的音乐形式, 是印尼传统音乐文化的集中体现印象主义音乐常常使用的艺术表现手法。佳美兰音乐受到印尼人民的普遍喜爱。它是以金属敲击乐器为主体的合奏音乐, 以各种锣为中心, 再加上其他金属敲击乐器和少量的管弦乐器而构成的大乐队。除了乐器研究室外, 通常还加上一个女声或男声齐唱声部与乐队相配合。1889年在法国世界博览会上, 印尼的佳美兰音乐使人耳目一新, 这让法国印象派作曲家德彪西对此印象很深。甘美兰乐队非常注重乐器色彩的编织和分层, 这一点启发了德彪西对于音色的运用。他听了此次音乐会以后从中汲取灵感, 并对佳美兰音乐进行了长期的研究并且在此基础上创作了新的创作。正是德彪西这种亲力亲为的探索与民间采风的精神, 后来才形成了德彪西的作品的来源大都取于:自然、民间、神话传说这三个方面。
3. 偶然主义音乐
偶然音乐是作曲家在一定程度上故意对作品的创作或演出不加控制的音乐, 主要代表人物是美国的作曲家凯奇。因为没有其他作曲家像他那么多的使用偶然手法, 并且是那么的认真。当提到凯奇的第一首偶然音乐作品时必然会提到东方音乐的魅力, 凯奇的第一首偶然音乐作品《变化的音乐》就是根据中国的《易经》写成。
从30年代末, 凯奇便将其音乐研究视野扩大到了亚洲传统文化的领域, 一开始时凯奇是通过美国研究东方文化的专家学者们来了解东方文化的, 这为他进一步认识东方奠定了基础。随后, 他又相继认识了一些对其有重要影响的东方学者, 比如日本的禅宗佛学大师铃木大拙、还有印度的吉塔.萨拉布海等。后来又通过他的学生沃尔夫接触到了中国的《易经》。《易经》对凯奇的音乐美学观产生了深远的影响, 直接或间接地影响了偶然音乐的诞生。《易经》是我国西周初年一本占卜的书, 实际上是对各种现象进行朴素解释的书。书中的八卦文, 两个拼起来, 呈六线型, 可得八八六十四个。凯奇就是根据这64个卦, 制定出64个音乐图式 (包括音高、时值、音色) , 通过扔硬币的方法找出六线型及其在音乐上的答案, 以此组成全曲。因此也有人称偶然音乐为“骰子音乐”和“机遇音乐”。
4. 梅西安的音乐研究
法国作曲家奥利维尔·梅西安 (Olivier Messiaen, 1908~1992) 在现代作曲家中所处的重要地位和他对二十世纪音乐的巨大贡献是毋庸质疑的, 他被称为“现代音乐之父”。同时, 在1992年去世以前, 他一直被人们称作是“在世的最伟大的音乐家’。梅西安各种新颖而独特的创作技法为后人开辟了崭新的道路, 一直是展现出的人类广阔的精神世界, 也正在日益受到人们的重视。专业音乐工作者们谈论和关注的焦点。同时, 他音乐创作中的另一个重要方面, 即虔诚的宗教信仰、深刻的神学思想内涵。
梅西安在巴黎音乐学院开设的音乐分析课程。他创造性地分析了德彪西的《佩里阿斯与梅丽桑德》、斯特拉文斯基的《春之祭》、新维也纳乐派的作品、印度音乐节奏、古希腊的韵律、鸟叫的声音等等。这些都是他的长期的研究心得, 超出了当时音乐学院传统的课程范围。梅西安不属于现代音乐中任何一派, 但是他的音乐很独特, 个性明显, 以丰富的音响组合和浓艳的色彩著称。他的作品主要涉及3个方面的内容:宗教、爱情和大自然。他把各种素材按照他自己的方式加以变化, 综合在他的创作之中, 这些素材包括传统的、现代的;专业的、民间的;欧洲的、东方的……如哥里戈里圣咏、中世纪调试音乐、德彪西、斯特拉文斯基、瓦雷兹的音乐等等。他对东方音乐有着特殊的兴趣, 如印度的不对称节奏、佳美兰乐队的织体和音色等。
梅西安独树一帜的音乐语言首先表现在创造性地使用节奏方面。他自称是一位“作曲家和节奏学家。”他吸取和发展了《春之祭》、印度音乐、佳美兰音乐中独特的节奏手法, 常用奇数节奏 (如5代4) 不对称的节奏手法、各种人为的节奏组合方式等。
同时, 音色在梅西安的作品中占有特殊地位。他对音色曾经发表过很多言论, 他说在听音乐或者写音乐时。经常看到各种色彩。心理学上这种“通感”现象, 在他身上体现明显。但主观成分很大, 不一定具有普遍意义。尽管如此, 他在德彪西音乐基础上, 借鉴了东方音乐, 找到了新的音色, 找到了独特的器乐织体所造成的奇异音响。
综上所述, 西方音乐在发展的过程中从头至尾都没有离开东方音乐, 当然在西方音乐自身发展的过程中也有许多自身的优秀音乐文化, 比如古典主义时期音乐打破巴洛克时期的音乐, 浪漫派打破古典主义的陈规。但这些音乐的发展过程中总会有几位作曲家离不开过东方音乐的因素, 东方音乐的元素给了他们探索音乐的兴趣和激情, 给了他们更多的动力去挖掘新的前所未有的音乐, 比如印象主义和偶然主义音乐。因此通过以上论证说明东方音乐对于西方音乐的发展贡献是不可泯灭的, 西方音乐的发展汲取了东方音乐的元素。
指导老师:高红 (江苏农林职业技术学院)
参考文献
[1]于润洋.《西方音乐通史》[M].上海音乐学院出版社.2010年8月, 第19次印刷.
[2]钱仁康.《欧洲音乐简史》[M].上海音乐出版社.2007年7月, 第2版.
[3]俞人豪.陈自明.《东方音乐文化》.人民音乐出版社.2002年1月.