耶鲁公开课心理学导论

耶鲁公开课心理学导论（精选6篇）

篇1：耶鲁公开课心理学导论

耶鲁 –公开课《心理学导论》笔记

13.人类的差异

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 人们如何不同，及人类差异的不同理论 人们之间产生差异的原因

人们如何不同？

 归根结底，人类所有差异源于两大因素：一是人格（intelligence？），二是智力；

 描述人格的一种方法：通过人和人在应对世界的风格中体现，尤其是与他人打交道的方式........我们在说人格的时候，实际上也在说其他的东西，我们在说一种稳定的特性，不受环境和时间左右。我们如何科学的描述人格的差异？

任何好的评估必须满足两个条件

一个是可信度（reliability），这意味着没有评估错误...如何看待可信度？一个简单的方法：如果你在不同的时间测试同一个人，得出的结论是一样的，那么这个测试就是可信的。也就是说，可信意味着不以

时间为转移...有效性和可信度不同，有效性是指测试评估的是所期望评估的东西......生活中不乏有人格测试，你随处可以做，包括在网上测试........人格差异：“The big five” 理论

即当我们描述对方时，我们会用一些形容词（我们可以使用成千上万的形容词），但是从根本上说，我们是从五大维度来描述的。这意味着用一个心理学测试来评估某人时，人格方面的...如果是一个不错的测试，当我们和其他人交流时，这是我们感兴趣的五个方面。

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 神经性(N)VS情绪稳定性忧心忡忡还是心如止水？ 外倾性（E）VS内倾性开放性（O）VS封闭性宜人性（A）直率，友好或者讨厌，粗鲁，自私？

 有责任心（C）VS不负责任细心，可靠或者粗心，不可靠？

“Ocean”简称为，海洋。每个因素的开头字母....这个理论被很多观察确认：

你在责任心维度上处于什么位置 ？这和你对配偶的忠诚度相关；开放性，和你跳槽的可能性相关；

外向的人，较多的直视人的眼睛，有更多性伴侣；

你在五个维度中所处的位置，似乎能反映真实的世界。

智力差异

我们如何定义智力？

采访了很多专家，智力包括抽象思维能力，解决问题和获取知识的能力-----这是聪明的关键所在；一些人说到，记忆力、心理速度、语言能力、数学思维、心理速度、知识以及创新能力.....所有都是衡量智力的标准......我集中讨论课本中的有些观点：

1.斯皮尔曼：智力分为 G 类和 S 类，S 是指特定测试的能力，G代表一种普遍性（General）的智力因素；

2.现代测试：适用于大人小孩的韦克斯勒智力测验——平均值： 100

约68%的人位于85-115之间，95%的人位于70和130之间。

篇2：耶鲁公开课心理学导论

一个在世界上的人 ——道德

我们将从三个方面学习道德：道德情感，道德判断，道德行为。

道德情感

移情，存在与我们大部分人中间，但不是全部.....日常的道德；

内群性：群体内的团结合作，群体间的竞争关系....消除的方法是：让不同的群体有共同的最高目标，，比如，消除不同宗教矛盾的方法是让外星人攻击地球，这个。也就是说，关心、移情等部分取决于我们本身所属的群体。。

道德判断：好坏之分，公平和不公平之分

我们在心理学上所说的道德，不是指你对一些重大问题的立场，例如政治问题或者重大的道德问题，堕胎或者死刑......道德判断是一种你不停的作出的判断，通常是无意作出的..三个特点——强制，惩罚，道德推理

Shweder理论 ：认为思考可以分为3种，3种不同的道德思想体系，3种不同的伦理...... 自治道德（an ethnic of autonomy）：道德哲学家——对√，平等，自由；

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 但很多重于集体道德，强调义务、地位、等级制度、互相依赖； 还有的文化重于神性道德，他们的道德则与纯洁，神圣，亵渎，罪孽等有关。

西方文化具有强烈的自治道德，所以我们文化中的争议都是从自治道德的观点出发的。但是，我们会遇到一些道德困境，道德直觉是无意识的，即“总之，这是不对的”。而真正的认为“比如，宠物狗死了，我们晚餐就吃了它吧”....这可能是真正的自治道德者。

使人变坏的力量：

1.去个性化：抹杀自己的个性，你不再是你自己.........责任分散——群体的责任而不是我个人的责任，群体的一个作用是使得责任变小（再比如，“接受命令”、“匿名”也是减少责任的方法）；例子，在街头被抢大喊救命，不如指着某个人说“穿绿色毛衣的那个人，快报警”。

2.贬损他人：抹杀你行恶的“对象”的个性。不把别人当人看。比如，幽默是一个很强大的，贬损和扼杀人性的工具，当你嘲笑别人时候，他们在你眼中的人性就会减少；抹去他人的名字（如果你知道一个人的名字，你行恶的可能性就会降低）；反感某人 使人变好的力量：

1.接触：和他人的简单接触，尤其是你们处于平等的社会地位，你们有共同的目标，有社会支持，这会使得你更喜欢别人。比如，军队....2.相互依赖

篇3：耶鲁公开课心理学导论

有这样一群老师, 他们熟知学科前沿, 对教育教学饱含热情, 看重学科发展前景, 着力培育学科继承人。

于是, “材料科学与工程导论”这样一门课程应运而生, 将这两个群体零距离无缝衔接起来, 让他们于大学课堂上融洽和谐相处, 在科学之路上一同携手前行。

1 教学内容:前沿科普

“衣食住行乐, 材料把桥搭”, 材料与人类的生存息息相关, 是人类文明、社会进步和科学技术发展的物质基础和技术先导。进入21世纪后人们开始认真思考材料、能源和环境的密切关系, 越来越重视材料的可持续发展。作为现代科学技术和国民经济发展的三大支柱之一的材料学科是研究材料成分、结构、制备和加工工艺、性能和应用的学科。材料科学与工程是一门研究材料的制备或加工工艺、材料的微观结构与材料宏观性能三者之间的相互关系的科学, 它涉及物质的性质及其在各个科学和工程领域的应用, 是研究“为什么”和解决“怎么做”的学问。

大一新生甫一入校, 绝大多数都未能明白“材料是什么, 材料学科是什么, 材料科学与工程专业会学习什么?”为提高材料专业本科生质量, 培养高素质、创造性人才, 帮助本科新生顺利完成从高中生到大学生的跨越和角色转变, 使新生尽快了解、认识、热爱自己所学的专业, 北京科技大学材料科学与工程学院从2005年开始, 开设“材料科学与工程导论”这一名师课堂。一批知名教授开始了“一班一师”的小班授课, 教学内容也从科普讲解的角度延伸到领悟学科前沿魅力。名师课堂上不仅有传统的课堂教学, 包括专业内涵特点、主要学科知识和课程体系、人才培养目标要求和实现途径、专业发展历程和发展方向、专业与行业职业的关系和联系、学校的人才培养特色和学科特色等, 还拓展了许多新的教学内同, 如开展学术讲座、学术交流、经验座谈, 参观科研教学实验室和行业知名企事业单位, 参与科研和教学实验设备的研制、维修、改造及众多专业实践活动, 帮助学生了解学科专业的特性及学术前沿, 为其学习提供指引、支持和帮助。授课教师之一、现任学校本科教学副校长张跃教授形象的指出, 我们要当牧羊人, 不可当放羊人, 虽一字之差, 但效果大不同;要有组织、有计划、有步骤的带领学生走入科学前沿, 迈入材料学科高水平的高地。

2 师资团队:名师云集

“材料科学与工程导论”这门课程的讲授教师无一例外都是材料学科中赫赫有名的翘楚。教学团队名师云集、星光熠熠, 有国家“海洋腐蚀973项目”首席科学家、北京市百名科技领军人物、腐蚀控制系统工程研究室首席教授李晓刚, 长江学者奖励计划特聘教授、国家杰出青年科学基金获得者、先进粉末冶金成形技术研究室首席教授曲选辉, 长江学者奖励计划特聘教授、国家杰出青年科学基金获得者、材料失效与延寿研究室首席教授乔利杰, 全国优秀教师、全国优秀科技工作者、教育部跨世纪优秀人才、材料优化设计与生物医用材料研究室首席教授刘国权, 长江学者奖励计划特聘教授、国家杰出青年科学基金获得者, 国家973计划项目首席科学家、新材料制备与加工研究室首席教授谢建新, 国家杰出青年科学基金获得者、国家重大科学研究计划项目首席科学家、纳米材料与器件研究室首席教授张跃, 国家百千万人才工程第一二层次入选者、教育部跨世纪优秀人才培养计划, 国家有突出贡献专家孙冬柏, 长江学者奖励计划特聘教授、国家杰出青年科学基金获得者、磁电子材料与器件研究室首席教授姜勇, 还有吴春京、康永林、孙加林、尚成嘉、毛卫民、刘雪峰等国内外材料学科领域知名的专家学者教授。

正如就读博士三年级的小付同学所言, 材料学科学习了近十年, 回顾自己和同学的学习生涯, 感触最深的就是名师课堂, 它引导大家迅速走入学科前沿殿堂, 每一位教授都是那样的善诱善导, 每一个学科方向都清晰的展现给大家, 教授们传递给我们的“对科学的渴求、对学科的探究”的学术思想成就了一批材料新生代的成长成才。

授课教师之一、现任材料科学与工程学院院长姜勇教授强调, 开设导论这门课的意义在于通过名师与新生的课堂交流, 借助教学名师和科研领军人物的人格魅力和高尚风范, 帮助新生感受到教师对科学的执着热爱和刻苦钻研精神;通过名师讲授国家需求和国际前沿等内容, 借助最新科研技术成果的吸引力, 开启“本科生课堂”与“世界一流科研工作”之间的“直通车”。

3 课堂体验:创新吸引

启迪学生创新思维是课程建设的重点, 教师们使尽全身解数打造不拘一格的课堂教学, 务求学生们感受到极具吸引力的课堂体验。“我们被老师描绘的材料科学世界所吸引, 从一个不知道材料为何物的高中生, 转变成了兴趣浓厚的大学生, 更加坚定了认真学习材料专业的信念, 这是大学生活中最重要、印象最深刻的一堂课。”众多学生如是说。

体验1:“何为纳米?纳米是什么?纳米能干什么?”张跃教授介绍了从“费曼提出纳米的概念”之后纳米这一学科的发展、纳米材料的分类、制备方法、应用领域等纳米领域的基本知识。不时穿插自己学生时代的经历, 课堂气氛活跃。带领学生参观国家纳米中心、纳米领域研究实验室, 近距离观察电子显微镜等设备, 引导学生清晰了解了纳米材料的研究过程。考试方式是把同学分成若干小组, 对行业中自己最感兴趣的一个小分支进行研究, 通过答辩的形式介绍自己对这一分支的了解。相比于试卷, 这种期末考试显得十分灵活, 更有益于学生提高能力。

体验2:姜勇教授课上介绍了千奇百怪的多功能材料、绚丽夺目的发光材料、耐火耐压的建筑材料等, 各式各样的材料种类吸引着同学们的眼球。带领学生领悟了材料研究中各种仪器设备的使用方法, 如隧道扫描仪是用探针“访问材料表面”, X射线衍射则用来探索材料神奇的内部世界等, 耐心生动的讲解着仪器的结构、原理及用途。组织研究生、留学生与大一新生座谈, 通过面对面和学长们交流, 同学们对未来的学科、专业发展有了更深的了解。座谈会这一有趣而实用的教学方式得到了学生一致好评。

体验3:李晓刚教授从讲授大学的概况入手, 谈到“大学之道, 在明明德, 在亲民, 在止于至善。”, 为刚进入大学尚有迷茫的新生指点了方向。借助具体的事例和数字向同学们展示了学校在金属腐蚀方面取得的成就、重要意义和未来发展前景。曾去英国牛津大学交流的他用风趣幽默的语言和一张张图片展现了牛津大学、剑桥大学等学校的风貌, 开阔了同学们的眼界, 激起了部分同学出国深造的愿望。还请来了曾在美国留学的同学, 现场解答有关出国留学的疑惑。

……

每一位教授的课堂教学都是别具一格、丰富多彩的, 学生们得到的是新奇、深刻、鲜活的课堂体验。这门课程犹如一把钥匙为学生打开了材料科学研究的大门, 引导他们充满激情的在材料研究之路上持续前行。

经过多年发展与探索, “材料科学与工程导论”成功入选2013年“国家级精品视频公开课”试点建设课程, 作为重要部分参与的“发挥材料学科优势, 培养高水平创新型本科人才的探索与实践”获得2014年高等教育国家级教学成果一等奖。据悉, “材料科学与工程导论”在今后的发展中会吸收更多的专业大牌教授讲授该课程, 进一步拓展研究领域的前沿介绍, 启迪学生创新思维, 开阔专业视野, 激发学习动力, 为材料学科培育更多的创新型高素质拔尖人才。

摘要：记一次国家级精品视频公开课“材料科学与工程导论”, 启迪创新思维。

关键词：学科前沿,创新思维

参考文献

[1]王乃毅.高职高专药学专业仪器分析课教学方法探讨[J].山西职工医学院学报.2009.92-93.

篇4：耶鲁公开课心理学导论

1本课程旨在让大家在宏观上对人类心智研究形成基本的认识,讨论的主题会非常广泛，其中囊括了大脑；儿童；语言；性；记忆；狂躁；厌恶；歧视以及爱恋等等..探讨的问题诸如，如何合理解释两性差异，动物究竟能否学习语言；我们作呕究竟因何而起，为何我们有些人会进食过量，而我们又该如何阻止，为何当人们融入团体时会变得疯狂；我们同样关注，你能否相信自己的儿时记忆，以及为何抑郁只存在于一部分人中；最主要的主题，也就是对我们人类的研究现状，人类大脑如何运作，我们如何思考，又是什么让我们变成了现在的样子，我们将从多个方面来理解这些问题，所以传统上心理学通常被分为以下五个子领域；神经科学通过观察大脑反应来研究心理；发展心理学，研究人类是如何成长，发育以及学习的；认知心理学也许是五个子领域里对你们有些人来说最不熟悉的一个领域，它用计算机方法来研究心里，通常将心理比作计算机并探究人类

如何行动；如语言理解，物体辨认，游戏等等；还有社会心理学主要研究人类的群体行为，如何与他人交流；临床心理学，它主要研究心理健康和心理疾病；心理学学科充满了心理如何发展的问题，经济学和游戏理论如今已经成为了理解人类思维和人类行为的重要方法，这些问题涉及哲学、计算机科学、人类学、文学、神学以及许多其他的科学领域；因此这门课程涉及到的方面将相当的广泛；大家对于他人、对于人类如何行动，都多少有些了解，发展心理学家们所关心的问题就是我们如何获得这些知识的，特别是这其中有多少是固有的、内在的、天生的、又有多少是文化的产物、语言的产物、或是教育的产物；发展心理学家们使用了许多巧妙的方法试图将这些因素分开，试图找出人性的基本成分究竟是什么；

还有一个连续性的问题，这时的扎卡里会在多大程度上一直保持不变，你的人生又有多少是由命运决定的呢，又在多大的程度上可能如果在你五岁的时候我见过你，那我可以描述出现在的你吗；诗人威廉.华兹华斯写道„三岁定终身‟

意思是你可以从孩子儿时的身影中看出他或她成人后的样子；我们会去探索并质疑此话的正确性，你的人格真会是这样的吗，你的兴趣也是这样吗，你的智力是这样的吗，与发展有关的另一个问题是什么让我们成为了如今的样子，我们在很多方面都有所不同，大家的口味不尽相同，他们的智商也不同，他们自信还是害羞，他们是否喜欢男人、女人，都喜欢还是都不喜欢；他们是否擅长于音乐，他们是政治上的自由派还是保守派；为什么我们会不同，对我们为什么不同的解释又是什么；再一次，这可以从基因和环境的角度加以理解，在多大程度上我们被我们的基因所决定，在多大程度上我们的个性被如何抚养所决定，在多大的程度上这些区别可以从相互作用的角度得到最佳的解释；

一个常见的理论，例如：是我们的父母塑造了我们的人格，这一点被一位英国诗人菲利普.拉金，很好地总结了，他写道„他们害了你‟你爸和你妈；他们不是故意的，但事实却如此，他们将他们身上的毛病传给了你，还有灌输了许多其他的毛病；这是很有争议的；关于父母在多大程度上起作用，在流行文化里是有很大争议的；另一个问题，是什么使一个人如此迷人，这可以在很多层面上问及，但一个简单的层面就是什么才是好看；道德在我们生活中是极为核心的，在大部分课中探讨的一个深入的问题，就是善与恶的问题。机构性邪恶，产生于某人残忍地对待他人，或许不是出于恶意，而是由于她所处的境况而导致；

人性究竟是善还是恶，或者说是否应当更多地归因于所处的环境；有许多非常引人注目的实验试图把这两者分开。那些好人的例子所表明的就是，你不可能提前预知他们会成为英雄，我们所有人都面对的一个个人问题就是，在那种情况下我们会怎么做；

一些主要的心理障碍；比如抑郁和焦虑，因为他们有重大的社会意义，这类心理障碍在大学生中相当普遍；不常见的心理障碍：记忆障碍，包括了使你无法形成新鲜记忆的一些障碍，以及遗忘过去记忆的遗忘症障碍。菲尼亚斯.盖奇的令人惊奇的病例；大约一百年前，菲尼亚斯.盖奇是一名建

筑工人，由于一场爆炸一根钢管刺穿了他的脑袋，就像这样、神奇的是他并没有死掉，事实上，他的朋友们，钢管穿过了他的脑袋飞出一百多英尺，浑身是脑浆和血，菲尼亚斯.盖奇又坐了起来说“哦”，之后再去医院的路上，他们居然

还去了一个酒吧喝了点苹果酒；他并没有失明、没有失聪、也没有变成弱智；但在他身上却发生了一些其他变化，他失去了辨别是非的能力，无法再控制自己了；他曾经是个努力工作的好男人，而经历了那场事故后，他完全变了，他无法再工作、无法再对自己的爱人忠诚，超不过五分钟就会咒骂一句；他经常打架、经常吵架、经常酗酒、已经完全失去了对自己的控制；最终在一个全国巡游的马戏团里，大钢管打烂了他的脑袋，结束了他的生命；这又是一个说明大脑如何引起心理的非常典型的例子，并且说明了大脑的损伤将会严重影响我们的日常行为；

篇5：耶鲁公开课心理学导论

Ok good morning, ladies and gentlemen.My name is Craig Wright, and this is Listening to music, the most basic course that the Department of music has to offer.Its aim is to teach you how to listen to music.Wait a minute, you say.That’s preposterous.I listen to music all the time.I’ve got, what, my iPod, I’m downloading mp3 files, continually swapping files.I’ve got my car, what do we call those things in the automobile where you…Is it a DAT tape that you can take your iPad and plug it into the your...the stereo system in your car.I’ve got that.I listen to music in my dorm room off my computer, in the book store, wherever, I bet I listen to a lot more music than you do, you old gent.And you’re right.You probably do.But what kind of music are you listening to ? Well, probably pop music and that’s fine.That’s okay, fair enough, pop music.But are you getting the most out of this particular experience.Are you getting the most out of your listening experience? I contend that perhaps you are not that you are not maximizing the time, using that time most profitably.En, how do I know this? What makes me think that you are not getting as much as you possibly can out of your music? Well experience to some degree, but also an experience that I did just last weekend.I have four children.The last of the four has now turned 17.So I said last weekend—he’s always with the iPod on—‘Chris, what are you listening to? ’ ‘Go away, you’re bothering me.Okay.You’re ruining my life again.’ ‘So, well now, come on.Let me listen to this, let me listen to this.What are you listening to.’ So I listened to it and I said, ‘All right.Here you listen to this and tell me what you’re hearing? And what was he tracking?’ ‘He was tracking the text;he was tracking the beat of the piece.’ I asked him, ‘Well, what’s the mode of the piece? What’s the meter of the piece? What’s the bass doing? Can you follow the bass line there? Can you identify any chords in this particular piece?’

Nothing.Zero.And this from a reasonably sophisticated kid who’s had 12 years of serious cello lessons, and that brings up, I suppose a point: that although I don’t know much about your music, I think I can teach you a great deal about your music by using the paradigims of classical music.So I’m going to tell you a lot of classical music in here: Mozart, Bach, Beethoven.It will be the locus of our course.How many of you already listen to classical music? A lot of you and that’s wonderful.Why would we want to listen to classical music? 1.It helps them relax and relieve stress.So this is perhaps the principal reason.2.It helps us center the mind.Allowing the listener to concentrate.3.Classical music provides a vision of a better world.A refuge of beauty, of majesty, perhaps of even--of love—and some times, at least for me personally, it suggests that there might be something out there.God or whatever, bigger than ourselves.And it asks us to think sometimes, think about things.

篇6：耶鲁公开课心理学导论

2010年12月04日10:48新民周刊邵乐韵 季天琴 贺莉丹 任蕙兰我要评论(0)字号：T|T

我们为什么没有牛校？

国人重视各种排行榜。在我们这里很被看重的全美大学排行榜，没有一个美国大学校长会把它们当回事。哈佛是高贵的人文传统，斯坦福是地道的美式实用主义，普林斯顿以理论研究著称，麻省理工以科技领先自豪。各有各的个性，风格千姿百态，适应市场的不同需求。不过，国内各个高校的理念看似高度统一—— 大跃进式地堆砌大学城、跻身各大排行榜前端已成为各校领导乃至各地政府炫耀其政绩的“面子工程”。

牛校牛在哪？

清华、北大的学生算是见过世面的了吧，但是，看看网上那些欧美名校的公开课，那些曾经的优越感会不会骤然间灰飞烟灭？

今年3月里，复旦大学延请哈佛大学迈克尔·桑德尔(Michael J.Sandel)教授讲座。前往追星的粉丝无数，提前两个小时到达会场还嫌太迟，才能勉强挣得一个站位。

忍渴挨饿的同时，在现场观看Sandel如何与前后左右挤满的热切渴望的学生们讨论，观众仍然大呼值得。在散场之后，在门口买Sandel授课讲义的人挤成了一堆，抢到最后一本讲义的学生乐得飞飞的。

这位Sandel教授1982年就因批判罗尔斯的正义论而在学术上扬名了，还曾任职于小布什总统生命伦理委员会。不过，他在中国的突然走红，全仰仗于网络公开课的流行。他在哈佛教授的那门课程《公正：该如何做是好》算得上是网课的里程碑，其意义如同《越狱》之于美剧在中国的流行。

网络名人和菜头在“以人格保证”强烈推荐该课程，曾说：“并非因为它只适合涉世未深的年轻人，又或是只适合于哈佛学生那样的高智商人群。单看西方思想家的思辨过程，就已经足够性感。”

这个道德与政治哲学的入门课程，是最受哈佛新生欢迎的公开课。每周，超过1000位学生坐在哈佛的大礼堂里，听Sandel口吐莲花，学生们同时还将接触过去一些伟大哲学家——亚里士多德、康德、密尔、洛克，然后师生们一起评判性思考关于公正、平等、民主与公民权利的一些基本问题。

所谓“思辨的性感”——大体可以理解为：彼此尊重，在对话中修改或坚持自己的判断，虽然没有统一的最高原则，但都以不侵犯他人正当利益的自由最为重要。

网友Frederick Wang在看完该片后感慨：“推荐它不是课上得多么好，而是社会体制在高等教育里的体现。民主的精髓就在这里，争取大多数的同意，那么精英就要把自己的观点和理由解释清楚。这样的社会是思辨和成熟的。相反，把民众排除在外，就必然会愚民。长此以往，两种社会表现出的智识差距判若云泥。”

对于那些求知欲很强的人而言，这些各路名校的网络公开课，如同一个挤满了山珍海味的菜单——耶鲁大学的哲学系教授Shelly Kagan为本科学生开设名为“死亡”的公开课，这个穿着牛仔裤、帆布鞋，长相酷似萨达姆的“大仙”坐在讲台上，手舞足蹈地和一帮年轻人大谈生命和死亡的本质。他还花了五节课的时间和来自物理系、电子系、化工系、政治系的学生讲解柏拉图的《斐多篇》对灵魂本质的讨论，这可不是随便在哪花上一点钱就可买到的心灵鸡汤。“再怎么比较也是血泪”

哈佛、耶鲁之所以能成为牛校，当然是因为人家很有钱，也有良好的声誉积淀，所以能雇到最牛的教授，招到很牛的学生。同时，也因为他们蕴含了丰富的博雅精神。这点，从哈佛的“核心课程”上最能集中体现。

所谓“核心课程”，就是开放给本科生的基础课，学生们从中挑选几门作为必修课。对此，哈佛开宗明义声称，核心课程是为了让学生们既见树木，又见森林。

其“核心课程”被分成七个领域：外国文化、历史、文学、道德判断、数理判断、科学、社会分析。仅“道德判断”这一板块而言，除了上述招致万人空巷的那门《公正：该如何做才好》，还包括另外13门课程，罗列如下：

《民主与平等》、《国际关系与伦理》、《伦理学中的基本问题》、《儒家人文主义》、《有神论与道德观念》、《自我，自由与存在》、《西方政治思想中的奴隶制》、《社会反抗的道德基础》、《共和政府的理论与实践》、《比较宗教论理》、《传统中国的伦理和政治理论》、《古代与中世纪政治哲学史》、《现代政治哲学史》。

这还是九牛一毛。事实上，仅仅是针对本科生和文理学院的课程表，以及对这些课程3-5行的介绍，哈佛就一口气列了1000多页。

这些课程简直就是一场饕餮之宴。媒体人士贺某毕业于北大中文系，他自称是咽着口水看完了这个课程清单，过去多少还有点的牛校感不堪一击，当场崩盘。他悲凉地声称，“我显然已经不敢把我读的学校叫做大学了。”

其实北大曾经还是有点样子的。在陈平原《老北大的故事》中，附载了《(民国二十三年度)国立北京大学一览》，1934年北京大学中文系开设的课表，豪华得令人目眩神迷。就连当年外系所开供中文系学生选修之课程中，梁实秋、周作人、钱穆、向达等牛人的名字也频现。

不知道现在的清华北大，能给那些一心向象牙塔里扑腾的18岁孩子，开出上述课程中的几门？

好事者在网上检索出《2007年北大中文系上半年本科生课程表》，整理出必修课寥寥十几门。对比完了新旧两个时代的课程表，网友们纷纷感慨“那时的大师还是上课的”，“俱往矣，再怎么比较也是血泪”。

专栏作家刘瑜在论及名校等话题时声称，“真正的人文教育，是引领一群孩童，突破由事务主义引起的短视，来到星空之下，整个世界，政治、经济、文化、历史、数学、物理、生物、心理，像星星一样在深蓝的天空中闪耀，大人们手把手地告诉儿童，那个星叫什么星，它离我们有多远，它又为什么在那里。”就像Sandel教授在《公正》一课的结尾语中告诉他的广大粉丝，学习的本质，不在于记住哪些知识，而在于它触发了你的思考：

“一旦我们开始反思我们的环境，世界将不再一样。我希望你们，至少已经体会到了一点点的不安。这种不安，会促发我们的批判性思考，以及政治和道德生活的完善。这门课程的目的就是要唤醒你们永不停歇的理性思考，看看它将把你们带向何方。如果我们至少做到了这点，如果理性的不安继续在折磨你，那么，我们就不是一无所获的。”

因为国内的大学闹出的笑话不少，所以媒体也动不动就会把“大学精神”这个话题拿出来讨论一下。基本上大家都会达成一个共识：大学不是职业训练所。据说，大学应该熏陶的，是一种人文精神。不过，国内的名校，经常为自己是不是一流名校争得脸红脖子粗，这点就很没人文精神了。

国人重视各种排行榜。在我们这里很被看重的全美大学排行榜，没有一个美国大学校长会把它们当回事。哈佛是高贵的人文传统，斯坦福是地道的美式实用主义，普林斯顿以理论研究著称，麻省理工以科技领先自豪。各有各的个性，风格千姿百态，适应市场的不同需求

不过，国内各个高校的理念看似高度统一——大跃进式地堆砌大学城、跻身各大排行榜前端已成为各校领导乃至各地政府炫耀其政绩的“面子工程”。在世俗化的今天，如何建设所谓的“大学精神”？对此，《新民周刊》记者专访了全国政协常委、复旦大学图书馆馆长、复旦大学历史地理研究所葛剑雄教授。

“教育是有普世价值的”

《新民周刊》：总体而言，英美这些名校的课堂还是思辨的。但是我们的多数老师有时还是单方面的传声筒，学生是被排除在外的。

葛剑雄：其实我们并不缺少这种传统。上世纪30年代，我的导师谭其骧先生在燕京大学做研究生时，他就曾经指出他的老师顾颉刚在课堂上的错误，顾先生跟他写信，进行了几个回合的讨论，最后顾先生非但承认了自己的错误，还把他们的往来信件当作补充教材在课堂中分发。

我在课堂上也会鼓励自由探讨。其实，中国有很多教授都是受过西方教育的，问题是如何在体制上保证他们教学的自由。我想，教育是绝对存在着普世价值的，严格地讲，就是塑造一个“人”字。要鼓励他去追求真理，有时也意味着，他要挑战一个现有的真理。

《新民周刊》：确实如此，什么样的教育产生什么样的人才。

葛剑雄：是的。不过，什么样的社会，也会产生什么样的教育，这跟鸡生蛋、蛋生鸡一样，都是循环往复的。

从晚清以来，不少寻找真理的人，最后都想把自己的真理普及他人。所以，毛泽东当年说，教育是为了培养人的德智体美全面发展，他还加了一句，“教育要为无产阶级的政治服务”，可能他年轻时说过的话，做过的事，跟他的这个方针并不符合，因为他的地位不同了。

《新民周刊》：学生们说，那些欧美的教授能把问题直接切入生活的横截面。而我们的不少高校教师要么就是照本宣科，要么就是不着边际。

葛剑雄：这个也不能一概而论，中美两国缺乏可比性。据我所知，欧美混日子的老师还是有的，还得放到不同的教育体制下来考察。我们的培养目标是什么？是社会主义的的建设者和接班人，现在我们还在编写统一的马克思主义理论教材，英美有这个吗？

我们有些课是硬性规定要上的，但是老师、学生其实心里都明白，这些课是毫无意义的。我校也有个老师想开一门课，后来被禁止了。那这是教授的问题么？在一个自由竞争的情况下，如果我们真正能落实教育传授知识、培养一个“人”的宗旨，那么很多问题，只是个技术问题。

现在学生逃课，也有些是根本不愿学。我就收到过一封学生的来信，说他根本不想上那个专业，是家里逼着上的。不上也不行，现在社会不公正，如果他爸不是李刚的话，拿不到大学的文凭，就找不到工作。

《新民周刊》：相比那些网课中的欧美教授，现在国内高校，有个性的名师很少。

葛剑雄：这个也要分开来看的。有个性的老师，那个中学教师袁腾飞，他的有些话我是反对的。他说“拿破仑绝对是个爷们”，这是给高中生上课么？“爷们”具体内涵是什么？大学的选修课可以，但是基础课，如果我是系主任，我是不允许这么上的。

在普通高校，有个性、有才华的老师注定不可能出现。要么他被更好的学校挖走，要么他所在的那个土壤也未必容得下他。这是毫无办法的。我们学校的3208教室以前是发布各种新奇观点的，现在还有吗？

在这个体制下，看不到任何解决的希望。无论是学术腐败、学风不端，真正的弊端在于权力对学校的干预。权力比金钱更加容易腐蚀大学。光是金钱，大学还不至于这样，大学经费增加，老师稍微有点骨气，还能抵挡得住。但是权力和金钱一结合，老师们就没有办法了。

《新民周刊》：您对中国的教育是十分悲观的。

葛剑雄：根本原因就是行政控制一切、腐蚀了高校。

比如说，中央党校的学历，教育部都不承认的，但是中组部承认。一些官员动不动就党校学历，有本事你去念个正常的学校？重视这个学历，一是没有自信，二是权力控制一切。我们学校中文系的陈思和教授，谁都知道他就是个本科学历，谁敢嘲笑他？

“我们从没有过大学精神”

《新民周刊》：现在我们的高校除了教育的逻辑，还流淌着官场的逻辑。葛剑雄：现在，行政机构掌握的钱或资源不受制约，以至于它的权力凌驾在学术之上。根源是整个国家都是这样，“泛行政化”。

现在的教授如果没有行政职位，还不如一个科长。现在一个小小科长都指手画脚，因为他掌握着资源。去行政化，是怎样保证学校有经费，有学术自由。有些人成天谈这个问题，我笑他们太天真了，这简直是与虎谋皮。你看朱清时去深圳创办南方科大，难得不得了呀！动不动就要去求当地政府部门，行政化只是换了个手段而已。如果这样，那还不如给他个行政级别算了。

《新民周刊》：跟欧美大学相比，我们的高校也存在着资金利用效率不高的问题。您怎么看？

葛剑雄：现在都在大惊小怪，说你们大学有钱，其实资金也没有增加到该增加的程度。我们的图书馆，英文书不如哈佛也也就算了，连中文书都输给人家，这说明我们其实没钱。所以，你给我几个亿，我也用得完。

现在大学的经费条款分割，国家财政拨款只占到了总经费的1／4左右，其余3／4来自各个项目和学校自筹经费。这个项目最后落到谁手中，你以为是评委么？在评委之前首先是一批行政官员。如果这些钱无条件发到学校，校长要去教育部“跑部烧香”？如果校领导无条件地分发到各个院系，我要去跟你磕头、拍马屁吗？

《新民周刊》：国外的私立大学也各有特色，但是我们的大学是被包办的。葛剑雄：现在有的孩子，从幼儿园就送到外国去，每年几百亿、上千亿的钱就流到外国。如果是能够花钱在中国得到非常好的教育，我想大多数人都不会这样做。

教育不能包办，只能依靠市场。现在我们的收入差距这么大，应该容许增加学校，这实际上减轻了国家的负担，也有利于穷人上学。有的国家规定，私立学校需要提供一定比例的经费让穷人也入校接受教育，或者拿出办学实际收入的一定比例捐给教育工程。这样，私立学校完全可以办成最好的学校。

对这些学校，国家只有监督的权力，没有管理的权力，比如监管它们的教育质量有没有达标。我们现在就莫名其妙地去限制民办大学的学费，这是不应该的，你给补贴了没？

《新民周刊》：现在国内不也在讲“教育家办学”吗？

葛剑雄：这又是一个空炮。现状是领导的不负责，负责的不领导，这到底为什么？！